FORO NACIONAL DE ETNOEDUCACIÓN

PROSPECTIVA ETNOEDUCATIVA: ESTRATEGIAS PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LA EDUCACIÓN INTRA E INTERCULTURAL

PALMIRA . NOVIEMBRE 18 DE 2010Antonia Agreda

AVANCES

El primer avance desde Hace 50 años es el reconocimiento de instrumentos

Internacionales y marcos normativos nacionales

más de 670 pueblos (según CELADE)

que representan una rica diversidad

cultural y natural de la región

Instrumentos normativos que reconocen el derecho a una educación intercultural-

plurilingüe Internacional

• La Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por los pueblos organizados en las Naciones Unidas en 1948;

• El Pacto de Derechos Civiles y Políticos que en su artículo 27 estableció claramente los derechos diferenciados que les asisten a las minorías raciales, lingüísticas, religiosas, políticas y culturales.

• El Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que en todo su contenido y alcance exige a los Estados la implementación de programas y proyectos que garanticen el derecho a la diferencia étnica y cultural de los pueblos.

• El Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) aprobado en 1989 y la Declaración de los D

• Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU.Declaración universal de los derechos de los pueblos indígenas de año 2007.

• Declaración universal de lo derechos a la diversidad cultural (UNESCO)

Normas que garantizan el derecho a una educación intercultural-

plurilingüe

Constitución Política de Colombia

Ley General de Educación

Decreto 804 de 1995

Decreto 1122 de 1993

Ley 21 de 1991 ratifica el convenio 169 de la OIT

AVANCES EN LO CONCEPTUAL

EDUCACION BILINGÜE INTERCULTURAL EBI

SUSTENTADA EL ETNODESARROLLO. EN DOS IDIOMAS. CON CURRICULOS NACIONALES QUE BUSCARON LA INTEGRACIÓN DE SABERES. LA LENGUA COMO MEDIO DE TRADUCCIÓN. AÑOS 70 Y 80.

EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EIB

INTRODUCCIÓN DE ELEMENTOS DE LA CULTURAS MILENARIAS. LENGUA SIMBOLOGIA, HISTORIA- PERO CON CURRICULOS NACIONALES DISEÑADOS PARA MONOCULTURALISMO- NO GARANTIZARON DE NINGUNA UN DIALGO ENTRE IGUALES EN LA DIVERSIDAD Y DIFERENCIA. AÑOS 90 Y 2000.

EDUCACIÓN INTRACULTURAL, INTERCULTURAL PLURILINGUE EIIP- 2010

FORTALECEMIENTO INTRA CULTURAL- SABERES INDÍGENAS Y DE LAS CULTURAS PUESTAS EN ESCENA COMO APORTE PARA LLEGAR A LAS COMUNIDADES DE CONOCIMIENTO.

SOCIALIZACION ADECUADA DE LO PROPIO. (DESDE LA INDIANIDAD HASTA LA INTERCULTURALIDAD)

PROYECCIÓN: DIALOGO Y CONCERTACIÓN DE ACUERDOS INTERCULTURALES

PROSPECTIVA DESDE LA UNAD

MAESTROS FORMADOS:• Vitalización de contextos plurilingües: le

lengua como medio de conocimiento• Fortalecer la intraculturalidad y la

interculturalidad.• Generar currículos centrados desde la culturas

13.400

6.700

670

Línguas

ano2000 2100

Américas1.000

Europa225

África2.011

Ásia2.165

Pacífico1.302

850 670 410 380 270 250 240 219 210Nova Guiné Indonésia Nigéria CamarõesÍndia Austrália México Brasil Zaire

Nueve países concentran 3.490 lenguas en el mundo

1500

Prevision de perdida de la diversidade linguística

Vulnerabilidad de las lenguas

Otras evaluaciones son aun más dramáticas y confieren a esta situación de muerte de lenguas, contornos de verdadera tragedia. El estudio Ethnologue: languages of the world, hecho por Grimes en el 2000, indica que el 96% de las lenguas, son habladas por cerca del 4% de la población del mundo y que apenas un 4% de las lenguas son habladas por el 96% de la población mundial, o sea un 96% tienen un numero extremamente reducido de hablantes, encontrándose por esta causa amenazadas de extinción.

ASPECTOS GENERALES DE LA INTRACULTURALIDAD

•Reflexiones permanentes sobre el tipo de estrategias a desarrollar en etnoeducación .Las personas a quienes y a las que se dirige el aprendizaje• Es una responsabilidad compartida que persuade y que requiere del diálogo permanente de los diferentes saberes- (ancestral, empírico y científico) como fuente del conocimiento y de la cultura de los pueblos. •De este modo, se parte del propósito de ampliar los sentidos, valores y prácticas respecto a la naturaleza, el mundo y el conocimiento.•Contribuir a dinamizar procesos de cambio de mentalidad y comportamiento que generen profundas transformaciones en los modos de habitar individuales y colectivos.

ESTRATEGIASINTRACULTURALIDAD• APROPIACION DE LA MEMORIA

HISTORICA

UNA DE LAS CARACTERISTICAS DE LA EDUCACIÓN INTRACULTURAL ES

INTEGRAL

Consolidación de pensamiento, conocimientos y contenidos tendientes hacia el diálogo de saberes . Lo del otro, lo que se ha apropiado y lo propio. (Investigaciones participativas).

GRACIAS