Political Discourse and the Extremes in the Romance Speaking Countries:

Linguistics and Social Science Perspectives

Stockholm University, 20th-21st October 2016 Geovetenskapens hus, Högbomssalen

Abstracts

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Plenary speakers:

Julien AUBOUSSIER Université de Franche-Comté, France

Adriana BOLÍVAR Universidad Central de Venezuela, Venezuela

Thomas JOHNEN Westsächsische Hochschule Zwickau, Germany

Beatriz SARLO Universidad de Buenos Aires, Argentina

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Julien AUBOUSSIER julien.auboussier@univ-fcomte.fr DTEPS-ELLIADD Université de Franche-Comté, France 21/10, 14-15 Discours populistes et mise en débat de l’Union européenne. Le cas français Le rapport des citoyens à l’intégration européenne a longtemps pris la forme d’une certaine indifférence. C’était la thèse partagée en science politique du « consensus permissif » : un soutien distant et dépolitisé à des logiques de négociation fermées au public. Les oppositions au Traité de Maastricht en 1992 déjà, puis le rejet du traité constitutionnel de 2005 en France et aux Pays-Bas ont ensuite constitué des opportunités événementielles importantes pour la configuration et la diffusion de discours d’opposition et de remise en cause visant le projet européen lui-même, ses modalités institutionnelles, ses politiques publiques ou encore ses acteurs. Nous nous intéressons ici spécifiquement à la contribution des partis dits populistes (de droite comme de gauche) à la mise en débat de l’Europe. L’attention est portée sur les modalités discursives d’expression de la contestation et sur ses ressorts et usages argumentatifs. Le corpus, ouvert, est constitué des prises de parole rapportées dans la presse française d’hommes et femmes politiques situés aux deux extrémités du spectre politique. Dans le cadre de l’intervention, une attention particulière sera accordée aux enjeux socio-politiques des désignations et des dénominations de l’institution européenne (« Europe de Bruxelles » par exemple) ainsi qu’aux formules et autres figements discursifs qui contribuent à la structuration des débats (les métaphores « Europe passoire » vs « Europe forteresse » par exemple). L’attention portée à la matérialité du discours s’inscrit dans une réflexion plus large sur les dynamiques dialogiques et conflictuelles de l'espace public discursif.

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Adriana BOLÍVAR abolivar_2000@yahoo.com Universidad Central de Venezuela 20/10, 9:30-10:30 La construcción discursiva del populismo autoritario Aunque el populismo es una práctica política que ha existido desde hace mucho tiempo, en la actualidad su estudio está atrayendo mayor atención tanto en Europa como en América Latina debido a que han surgido populismos de derecha “excluyentes” y de izquierda “incluyentes” como respuestas al fracaso de las democracias y de las políticas macroeconómicas neoliberales. Una de las razones para estudiar el populismo con mayor profundidad es que este puede aparecer relacionado con prácticas democráticas y antidemocráticas y estas últimas pueden ser evaluadas como positivas por cuanto se ven como un medio para llegar a un “mejor” estilo de vida o una “mejor” democracia. En este conferencia plantearé que el populismo se construye discursivamente en la interacción política y sostendré que tanto los denominados populismos de derecha como de izquierda no cumplen cabalmente con los requisitos de una “verdadera” democracia porque se basan en una cultura antidialogicista que legitima el conflicto y la violencia como formas de persuasión. Por lo tanto, el autoritarismo, que tampoco es nuevo, encuentra cabida en los líderes carismáticos que se co-construyen como salvadores de la patria. El marco teórico empleado es el del análisis interaccional del discurso que he estado desarrollando durante varios años (Bolívar 1985, 2005, 2007, 2016) y que contempla el diálogo como categoría central. El análisis crítico se apoya principalmente en Arendt, Freire y Wodak. Los materiales empleados provienen de corpus recogidos en Venezuela y otros países de habla hispana. El método incluye la dimensión sincrónica (el micro diálogo en momentos específicos) y la dimensión diacrónica (el macro-diálogo en la línea temporal). El objetivo es mostrar cómo se manifiesta discursivamente el cambio político y cómo ciertas estrategias políticas obstaculizan la democracia. Palabras clave: populismo, autoritartarismo, discurso, democracia

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Thomas JOHNEN Thomas.Johnen@fh-zwickau.de Westsächsische Hochschule Zwickau, Germany 20/10, 13:30-14:30 Les religions abrahamites dans le discours du Front National dans le contexte d’extrêmes droites populistes européennes Après un processus accéléré de sécularisation des sociétés en Europe après la 2ème Guerre Mondiale, au début du XXIème , la place de la religion dans la société est redevenue un topique dans les débats politiques, notamment depuis que des courantes islamistes radicaux ont commencé à réaliser des actes terroristes aussi au dehors des pays majoritairement musulmans. Même si déjà depuis la Révolution Islamique iranienne, le FN a essayé d’établir un lien entre les personnes d’origine maghrébines en France et cette courante d’islamisme politique, dans le contexte actuelle, le discours xénophobe du Front National a été complété désormais par un discours décidément islamophobe. Ce nouvel positionnement du FN ne fait pas l’exception en Europe même si la situation française est spécifique à cause de sa tradition de laïcité. L’objective de cette intervention est d’analyser l’image que les trois religions abrahamites reçoivent dans les textes programmatiques les plus récents du FN et de les comparer avec ceux d’autres partis d’extrême droite populiste qui ont eu un certain succès lors des élections dans des pays de l’Union Européenne, tel que la Lega Nort en Italie, le Vlaams Belang en Belgique, La Plataforma per Catalunya en Espagne, le Dansk Folkpartiet au Danemark, le FPÖ en Autriche, le PVV au Pays-Bas, les Sverigedemokraterna en Suède et plus récemment l’Alternative für Deutschland (AfD) en Allemagne. Est-ce qu’il y a un discours transeuropéen des extrêmes droites populistes quant à l’islam et quelle est la place du christianisme et du judaïsme ? Quelle sont les représentations de ces trois religions abrahamites ? Est-ce qu’il est possible d’écrire des spécificités pour chaque parti dû à son histoire idéologique et les spécificités des relations Etat-Eglise dans les différents pays ? Le corpus de cette analyse est constitué par les textes programmatiques les plus récents de chaque parti rendu disponible sur son site internet, complété éventuellement par d’autres documents accessibles sur le même site. L’analyse sera faite dans le cadre de l’analyse critique du discours.

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Beatriz SARLO beatriz.sarlo@gmail.com Universidad de Buenos Aires, Argentina 21/10, 9:30-10:30 La felicidad: una promesa de la derecha argentina “Sostenemos que todos los hombres son creados iguales e independientes; que a partir de su creación en igualdad se les han conferido derechos inherentes e inalienables, entre los que están la preservación de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Estas palabras de Jefferson abren, en la era moderna, el largo debate sobre felicidad, estado y política, que todavía hoy conserva una duradera vigencia (para una extensa bibliografía cf. Radcliff Benjamin, The Political Economy of Human Happiness, 2013).

Mi presentación considerará el concepto de felicidad en el discurso de Mauricio Macri, actual presidente de Argentina, con dos hipótesis.

La primera es que, en ausencia de un discurso conservador que pueda interpelar a votantes de capas medias e, incluso, a votantes de origen popular, por primera vez la derecha elige un discurso “blando”, que podría denominarse neo-populista. Esta hipótesis analizará aspectos de la propaganda de PRO, actual partido gobernante, que toman en cuenta la necesidad de intervenir en el espacio simbólico proponiendo un nuevo imaginario (B. Baczko, Les imaginaires sociaux, 1984; C. Castoriadis, “La crise du processus identificatoire”, en La montée de l’insignifiance, 1996; Grignon y Passeron, Le savant et le populaire, 1989).

La segunda es que, también por primera vez, el discurso político no incluye, entre sus ejes principales ni secundarios, al nacionalismo y lo reemplaza con una configuración que puede denominarse “optimismo-país”, resumido en las potencialidades que el capitalismo mundial descubriría en Argentina. Las epopeyas fundacionales del pasado (Perón, Chávez) serían reemplazadas por discursos que, usando los adjetivos con que los caracteriza P. Rosanvallon (Pour une histoire conceptuelle du politique, 2003), se presentan, al mismo tiempo, como republicanos, futuristas, tecnocráticos, realistas y normativos.

Ambas hipótesis, de ser demostrables, indican una novedad en el discurso: hacer política en estado de baja politicidad. En estas condiciones, se trata de constituir un nuevo Sujeto histórico (P.A. Taguieff, “Las ciencias políticas frente al populismo”, 1996) y, a esos efectos, se intenta producir una interlocución de nuevo tipo.

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Individual contributors: Esperanza R. ALCAIDE LARA ealcaide@us.es Universidad de Sevilla, Spain 21/10, 11:30-12 Discursos populistas en la política española actual: el caso de Podemos y Ciudadanos En España se ha llegado a un nueva era política, calificada por los medios como del cambio. Esta se caracteriza por la aparición de los conocidos como “partidos emergentes”, nacidos al abrigo de la situación de crisis económica y también política, marcada por los casos de corrupción que afectan a los dos partidos mayoritarios del ruedo político español (PP y PSOE), que ha estado viviendo y sufriendo el ciudadano. A ello, se une un hecho histórico: la tentativa de “desconexión de España” de Cataluña por parte del nuevo gobierno catalán.

En este punto, partidos como Ciudadanos, de ideología de centro-derecha, o Podemos, de ideología de izquierdas, se erigen a sí mismos en regeneradores de una situación tildada de “catastrófica” para el ciudadano de a pie, con un discurso que recuerda mucho a los de conocidos líderes populistas europeos e hispanoamericanos. Es nuestro objetivo analizar los discursos, electorales, mediáticos, etc., fundamentalmente de los dirigentes de ambos partidos, hoy con amplia representación las Cortes Generales españolas, Albert Rivera y Pablo Iglesias, para delimitar si se ajustan a las características que Charaudeau (2009) adjudicó a los discursos políticos que podrían clasificarse bajo esta etiqueta. Asimismo, haremos una comparativa de las estructuras argumentativas empleadas por ambos políticos, que tan buenos resultados electorales les han supuesto en las últimas campañas, entre las que se encuentra la continua apelación a aspectos emocionales.

La metodología empleada es básicamente la de la Teoría de la Argumentación, iniciada por Anscombre y Ducrot (1994), desde una perspectiva pragmalingüística, por la que se entiende que cualquier realización verbal contrae en el discurso una relación argumentativa (encadenamiento argumentativo) con una conclusión explícita o implícita, con una finalidad persuasiva, que deviene de la consideración de la argumentación como una dimensión que planea sobre cualquier tipo discursivo (Fuentes, 2000, Fuentes-Alcaide, 2002 y 2007). Referencias bibliográficas Anscombre, J. C. – Ducrot, O. (1994). La argumentación en la lengua. Madrid, Gredos. Charaudeau, P. (2009) Reflexiones para el análisis del discurso populista. In Discurso y sociedad,

Vol. 3, 2, 253-279. Fuentes, C. (2000). Lingüística pragmática y Análisis del Discurso. Madrid, Arco Libros. Fuentes, C. – Alcaide, E. R. (2002). Mecanismos lingüísticos de la persuasión. Madrid, Arco Libros. Fuentes, C. – Alcaide, E. R. (2007). L argumentación lingüística y sus medios de expresión. Madrid,

Arco Libros.

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Manuel ALCÁNTARA PLÁ, Ana RUIZ SÁNCHEZ, Vanessa AMESSA MARTÍN manuel.alcantara@uam.es Universidad Autónoma de Madrid, Spain 21/10, 10:30-11 Discursos silenciados: Minorías en la campaña electoral 2015 en España Este estudio investiga la presencia de las temáticas propias de comunidades minoritarias en la conversación generada en Twitter por los partidos políticos durante la campaña de las elecciones generales de 2015 en España. Hemos comparado su presencia con la que tienen en los programas electorales para tener una imagen tanto de su relevancia teórica como de su repercusión real en las discusión digital. El primer corpus está compuesto por los programas electorales de los partidos que más votos han obtenido en las elecciones (PP, PSOE, Podemos, C‘s y UP), que tienen entre 31.000 (UP) y 70.000 palabras (C‘s). El segundo contiene los tuits publicados por estos partidos y por sus candidatos durante las dos semanas de la campaña electoral (unos 14.500 tuits de los primeros y 1.800 de los segundos). El trabajo se enmarca en un proyecto sobre las estrategias discursivas utilizadas en Twitter desde las hipótesis de que este tipo de servicio puede ser una herramienta ideológica (Eisenlauer 2013) y de que las restricciones de extensión facilitan ver cómo se relacionan los diferentes conceptos (Squires 2016). Nos basamos para ello en la teoría de la articulación (Howarth 2005) y de marcos semánticos (Fillmore 1982, Langacker 1991), que dan especial importancia a la selección léxica (Gallardo 2014). Los temas en los que nos centramos son los relacionados con los refugiados y los inmigrantes, con la dependencia y con cuestiones de género. Han sido elegidos siguiendo los criterios de que fueran representativos de minorías sociales y que fueran importantes desde la perspectiva de los Derechos Humanos. Los términos más relevantes se han extraído con listas de frecuencias y aplicando algoritmos al subcorpus de cada partido para obtener su vocabulario más característico. Estadísticas de colocaciones nos ha permitido construir los marcos cognitivos de forma semi-automática, sobre los que después hemos realizado un análisis cualitativo. El resultado nos da prueba empírica de la infra-representación que algunas identidades minoritarias tienen en el dicurso político, la imagen que se presenta de estas identidades y cómo las características de Twitter facilitan su cuatificación e interpretación. References / Références bibliographiques Eisenlauer, V. (2013). A Critical Hypertext Analysis of Social Media. Londres, Bloomsbury. Fillmore, Ch. (1982). Frame Semantics. En Fillmore, Ch. Linguistics in the Morning Calm. Seúl,

Hanshin Publishing Co. Gallardo, B. (2014). Usos políticos del lenguaje. Barcelona, Anthropos. Howarth, F. (2005). Applying Discourse Theory: The Method of Articulation. En D. Howarth y J.

Torfing (ed.). Discourse Theory and European Politics: Identities, Policy and Governance. Londres, Palgrave.

Langacker, R. W. (1991). Foundations of Cognitive Grammar. Descriptive Application. Stanford, Standford Univ. Press.

Squires, L. (2016). Twitter: design, discourse, and the implications of public texts. En A. Georgakopoulou y T. Spilioti (eds.). The Routledge Handbook of Language and Digital Communication. Devon, Routledge.

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Fabienne BAIDER helenafab@yahoo.fr University of Cyprus 20/10, 14:30-15 Using Modality, achieving ‘Modernity’, portraying Morality: The Front national’s ethos and newspeak The adjectives “modernized/ professionalized ” have been used to describe the Front national in the press since Marine Le Pen had been elected leader of the party in 2011. These qualifications are also found in academic research (Shields 2013, Mayer 2013) focused on Marine Le Pen’s persona strategy. Indeed, as many far-right leaders in Europe, the FN leader has opted for a ‘newspeak’referring for instance to ‘cultural differentiation’ to avoid race discriminatory statements. Other studies (Baider et al 2014) have suggested that her transformation included building an ethos based more on positive emotions (empathy / hope) towards the Self, attracting therefore a larger electorate. The present work focuses on the use of modality to build her argument (a positive ethos) toward her conclusion (a legitimate leader). We work with spoken data collected over the years 2012-2015 and corpus linguistic tools. We study first the most frequent lexical units which fall in the category of modality. We go back to the text to evaluate the context of the unit and to observe the rhetorical use of such units such as building an ethos of sincerity (commitment to her electorate) and an ethos of morality (the ethical Self vs. the immoral Other). A common thread in the construction of such ethos is the constant use of hyperbole such as: (1) adjectives intensifying negative words : gigantesque perte; chômage de masse; acte de

trahison suprême (2) adverbs intensifying moralistic statement : ne sera jamais assez dénoncée; toujours ils ont

fait miroiter une Europe plus sociale; ils ont tant menti, tant trahi. This hyperbolic usage conveys tragic, and a feeling of emergency. It also triggers righteous anger against the culprits. These are useful emotions for the politician who can then posit as a self-proclaimed savior of the nation, who will take her moral duty to heart (Amossy 2010).

References Amossy, Ruth (2010). La présentation de soi. Ethos et identité verbale. Paris, Presses universitaires de France, Baider, Fabienne & Maria Constantinou (2014). How to Make People Feel Good When Wishing Hell: Golden Dawn and National Front Discourse. In Romero-Trillo, Jesús (ed.).Yearbook of Corpus Linguistics and Pragmatics 2, 179-210. Mayer, Nonna (2013). From Jean-Marie to Marine Le Pen: Electoral Change on the Far Right. Parliamentary Affairs 66 (1), 160-178. Shields, James (2013). A Change of Style or of Substance? In Parliamentary Affairs 66 (1), 179-196.

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María Luisa BARTOLOMEI maria_luisa.bartolomei@lai.su.se Stockholm University, Sweden 21/10, 12-12:30 Género, Nación, Populismo e Iglesia Católica en América Latina. Los discursos de género en Argentina y la violencia sexual El objetivo de esta presentación es analizar los discursos de género en la Iglesia Católica, su relación con el populismo y con la construcción de la identidad nacional en América Latina, en especial en el caso argentino. Algunas de las preguntas de investigación que van a ser tratadas en este trabajo son las siguientes: ¿Existe una relación entre la Iglesia, el Populismo y los discursos de género dominantes en las identidades nacionales latinoamericanas? Por ejemplo, ¿Cuál es el papel de la mujer y la representación imaginaria del cuerpo femenino en la sociedad argentina? ¿Cómo se expresa esto en el discurso de género oficial de la Iglesia? ¿Se encuentra alguna relación entre estas concepciones de género y las causas actuales de feminicidio y violencia de género en el país? ¿Qué relación existe entre las anteriores formas de violencia de género durante la última dictadura militar argentina y la actual en la nueva democracia?

Desde una perspectiva teórica, se parte de la idea de populismo, identidad nacional e Iglesia Católica de Loris Zanatta (2015); del concepto de género y la construcción de la nación de Yuval Davis (2011); sexualidad y significados del cuerpo femenino de Sutton (2010), Butler (2007) y Foucault (1984).

El material que será objeto de análisis desde una perspectiva crítica del discurso y de género (Fairclough 1998; Lazar 2007) consiste en artículos de diarios argentinos e internacionales sobre los delitos de feminicidio y violencia de género actual en el país y en América Latina (La Nación, Clarín, Página 12, Perfil, El País); en el análisis de documentos y leyes sobre la violencia de género actual y sentencias de los juicios contra la última dictadura militar en Argentina (1976-1983), como también investigaciones anteriores sobre el tema. Lista de referencias Butler, Judith (2007): El género en disputa – El feminismo y la subversión de la identidad, Paidós, Barcelona. Publicado en inglés 1999. Fairclough, N. (1998): Discourse and social change. Cambridge: Polity Press. Foucault, M. (1984) [1984]: Historia de la Sexualidad 2- el uso de los placeres, Siglo XXI editores, Buenos Aires. Lazar, Michelle M. (ed) (2007): Feminist Critical Discourse Analysis- Gender, Power and Ideology in Discourse, palgrave machmillan, New York. Sutton, Barbara (2010): bodies in crisis – Culture, Violence and Women’s resistance in Neoliberal Argentina, Rutgers University Press, London. Zanatta, Loris (2014): El Populismo, katz difusión, Bueno Aires. Yuval Davis, Nira (2011): The politics of belonging: Intersectional contestations. SAGE, London, UK.

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Morgane BELHADI belhadimorgane@yahoo.fr EA 1484 – Communication, Information, Médias (CIM) University Paris 3, France 20/10, 15-15:30 Populisme d'extrême droite, de Jean-Marie à Marine Le Pen : une analyse de leur communication non verbale Dans un contexte trouble, on constate une montée significative des populismes en Europe. Leur objectif est de se réclamer du peuple et de protéger sa souveraineté contre des « menaces » comme la mondialisation, les élites corrompues ou l'immigration. En France, le Front national, jusqu'alors outsider dans les élections nationales, est devenu un sérieux compétiteur en vue des élections présidentielles de 2017. De 1980 à nos jours, il a complètement changé sa stratégie communicationnelle, désormais incarnée par Marine Le Pen. Cette dernière, qui a remplacé en 2011 son père à la tête du Front national avec succès, entend modifier l'image du parti d'extrême droite pour le rendre plus acceptable. Comment le Front national a-t'il opéré ce virage, tout en maintenant sa traditionnelle rhétorique populiste ? Pour répondre à cette question, nous mettrons en regard Jean-Marie Le Pen en 1989 face à Bernard Tapie, populiste d'un autre bord, et Marine Le Pen en 2012 face à Jean-Luc Mélenchon, populiste d'extrême gauche. Il nous a semblé intéressant de conduire ce travail par le biais de la communication non verbale, soit la manière dont les individus se présentent en termes de gestuelle, de posture corporelle, d'expressions faciales, de mise vestimentaire, révélateurs à la fois de leur goût personnel et système de valeurs symboliques. Alors que la communication non verbale n'est pas toujours prise au sérieux sur le plan scientifique, nous pensons qu'elle joue un rôle important dans les discours des politiques et leur processus de persuasion. C'est le cas des leaders populistes, qui fondent leur rhétorique sur des images et phrases frappantes et les diffusent à travers anciens et nouveaux médias, notamment la télévision, lieu s'il en est de communication orale, visuelle et non verbale. References / Références bibliographiques Calbris, Geneviève (2003). L'expression gestuelle de la pensée d'un homme politique, Paris, CNRS

Éditions Coulomb-Gully, Marlène (2001). La démocratie mise en scènes. Télévision et élections, CNRS

Communication Ekman, Paul (1976). Movements with Precise Meanings. In Journal of Communication, n° 3, pp.

14-26 Goffman, Erving (1973). La mise en scène de la vie quotidienne. 1. La présentation de soi, Paris,

coll. Le sens commun, Les Éditions de Minuit Maarek, Philippe (2014). Communication et marketing de l’homme politique, Paris, Lexis Nexis

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Joan BURGUERA SERRA burguera@ub.edu Universitat de Barcelona, Spain 20/10, 11-11:30 ¿Nuevas prácticas discursivas para nuevos escenarios políticos? Que las opciones políticas alternativas y/o extremas viven una época dorada, ya sea en buena parte de Europa, ya sea en Latinoamérica, parece una realidad fuera de toda duda. Sin embargo, el estudio del discurso sobre el que se sustentan tales opciones requiere una perspectiva de proximidad para, en lugar de aplicar unas categorías universales en torno a lo que podríamos denominar el discurso populista, estudiar con detalle sus características diferenciadoras inherentes. En este trabajo, planteamos una aproximación al discurso de una opción política especialmente relevante en los últimos años en Cataluña (España). Nos referimos a la Candidatura d’Unitat Popular (CUP), movimiento político, inicialmente municipalista, que se define, entre otros postulados, como independentista, anticapitalista y feminista. El vértice sobre el que gira nuestra aproximación es el siguiente: las rupturas y alternativas que plantea la CUP en relación con el statu quo y con las prácticas políticas “tradicionales” requiere también –por no decir sobre todo– una renovación del discurso, tanto en lo que se refiere a su configuración lingüística como en lo que afecta a su escenificación. Es, pues, nuestro cometido analizar algunas de estas prácticas acotando desde cuestiones eminentemente lingüísticas (el uso generalizado de los morfemas de género femenino para neutralizar, por ejemplo) hasta cuestiones relacionadas con la multimodalidad discursiva (el uso de cierta indumentaria como mecanismo de inserción de mensajes paralelos). Para ello, utilizaremos un corpus amplio formado por entrevistas, comunicados, ruedas de prensa, intervenciones parlamentarias, actos electorales, etc. El objetivo último consiste en determinar qué elementos comparten con los discursos populistas tradicionales, o con los nuevos movimientos políticos del sur de Europa, y a la par desentrañar qué rasgos son claramente diferenciadores a raíz de los objetivos particulares de esta formación. References Charaudeau, Patrick (2009). Reflexiones para el análisis del discurso populista. En Discurso &

Sociedad 3-2, 253-279. Elórtegui, Claudio (2013). Populismo y comunicación. La política del malestar en el contexto

latinoamericano. Barcelona, UOCpress Goffman, Erving (1975). Frame Analysis. An Essay on the Organization of the Experience,

Cambridge, Massachusetts. Sampietro, Agnese y Valera, Lidia (2015). Emotional politics on Facebook. An exploratory study

of Podemos’ discourse during the European election campaign 2014. En Recerca: revista de pensament i anàlisi 17, 61-83.

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Domitille CAILLAT domitille.caillat@univ-lyon2.fr Université Lumière Lyon 2 (ICAR, UMR 5191), France Université Libre de Bruxelles (Ladisco), Belgium 21/10, 16:30-17 La séduction et la stigmatisation des électeurs communistes et frontistes lors des débats de l’entre-deux-tours des présidentielles françaises (1974-2012) : des positionnements stratégiques Depuis leur création en 1974, les débats télévisés de l’entre-deux-tours des présidentielles françaises n’ont vu s’opposer que des candidats de droite et de gauche. Comme le rappelle alors la journaliste Michèle Cotta en 1981, les deux finalistes se trouvent, à ce stade de la course à L’Élysée, devant le même problème : pour être élus, il leur faut à tous deux conquérir une autre part du corps électoral que celle qui les a soutenus au premier tour. Parmi l’ensemble de cet électorat restant alors à séduire, les électeurs ayant voté pour les partis tenus pour « extrêmes » — soit le Parti Communiste (extrême gauche) et le Front National (extrême droite) — apparaissent avoir un statut spécial qui leur vaut un traitement particulier de la part des candidats. En effet, si d’un point de vue stratégique chaque candidat doit tâcher de rallier à ses côtés la part d’électorat correspondante au parti extrême qui lui est le plus proche idéologiquement — le Parti Communiste pour les candidats socialistes et le Front National pour les candidats de droite —, ces alliances recherchées font rarement l’objet d’une reconnaissance explicite, et ce, quand elles ne sont pas totalement niées par les intéressés en dépit de toute évidence co(n)textuelle. Chaque candidat semble en effet volontairement laisser ambigu son désir de conquête de cette part d’électorat « extrême » qui lui correspond le mieux, alors même que paradoxalement, il s’efforce d’expressément mettre à jour, pour mieux la dénoncer, la propre alliance recherchée par son adversaire. Nous proposons ainsi, dans le cadre d’une communication inscrite dans le champ de l’analyse du discours en interaction tel que défini par C. Kerbrat-Orecchioni (2005), de nous intéresser à la manière dont les candidats font référence, au cours des débats, aux électeurs communistes et frontistes. Nous tâcherons alors de déterminer en quoi ces différentes mentions s’avèrent sous-tendre des stratégies de séduction ou de stigmatisation, et, de manière corrélative, comment celles-ci s’intègrent aux visées globales des candidats : rassembler le plus d’électeurs possible autour de sa propre candidature et délégitimer l’adversaire. Références bibliographiques Brustier, Gaël, Escalona, Fabien (2015). Les faux-semblants du Front national. In Sylvain, Crépon,

Alexandre, Dézé, Nonna, Mayer (dir.), La gauche et la droite face au Front National, Paris, Presses de Sciences Po, 505-528.

Charaudeau, Patrick (2011). Réflexions pour l’analyse du discours populiste, In, Mots, Les langages du politique 97, 101-116.

Kerbrat-Orecchioni, Catherine (2005). Le discours en interaction. Paris, Armand Colin. Gérard, Noiriel (2007). Racisme : la responsabilité des élites. Paris, Éditions Textuel. Bruno, Villalba (1998). L’esquive. La Gauche et la droite face au front national. In Pascal, Delwit,

Jean-Michel, De Waele, Andrea, Rea (dir.), L'Extrême Droite en France et en Belgique, Bruxelles, Editions Complexe, 203-225.

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Émilie Devriendt DEVRIENDT & Marion SANDRÉ emilie.devriendt@univ-tln.fr marion.sandre@gmail.com Laboratoire Babel, Université de Toulon, France 20/10, 16-16:30 Les discours antiracistes sont-ils racistes ? Analyse d’une controverse Nous souhaitons, dans ce travail, nous interesser a l’usage du mot race et de ses derives (racial, racialisation, racisation, racialisateur…) dans le discours emanant des milieux antiracistes non institutionnels d’extreme gauche. L’accent sera mis sur une controverse nee, notamment, autour de l’organisation de la « Marche pour la dignite et contre le racisme » du 31/10/2015 a Paris : cette controverse interroge en effet les frontieres et la porosite qui peuvent exister entre les discours racistes et antiracistes, a travers la question de l’usage, dans certains discours antiracistes contemporains, de categories « raciales » ou « racialisantes » – comme telles susceptibles de rejoindre les categories en usage dans des discours racistes bien identifies. Nous analyserons les valeurs et les normes vehiculees par ces categories a l’interieur des discours antiracistes impliques dans la controverse afin de comprendre quelles sont les (re)definitions apportees a ces concepts dans ce type de discours, et les usages politiques et argumentatifs qui en sont faits.

Notre problematique de travail s’inspire de la question formulee par Bessone : « comment peut-on faire la difference entre un projet [pour nous, un discours] racial raciste et un projet [un discours] racial non raciste ? comment determiner si tout usage du concept de race n’est pas d’abord raciste ? » (2013 : 115). Nous proposons une analyse du discours centree sur le lexique utilise et les conflits semantiques qui emergent de ces utilisations. Notre corpus est compose de brochures, de tracts et d’affiches diffuses a l’occasion de la Marche parisienne du 31/10/15. Références bibliographiques Bessone, Magali (2013). Sans distinction de race ? Une analyse critique du concept de race et de ses

effets pratiques. Paris, Vrin. Taguieff, Pierre-André (1989). Réflexions sur la question antiraciste. In Mots 18, Racisme et

antiracisme. Frontières recouvrements, 75-93. « Tiens, ça glisse… ou comment, à trop s’approcher de la race, on finit par tomber dedans (et son

matérialisme avec) » https://racialisateursgohome.noblogs.org/ « Nique la “race” ! ou comment éclatent les frontières entre l’extrême-droite et l’extrême-gauche

du pouvoir » http://www.non-fides.fr/?Nique-la-race-4739

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Alba Nalleli GARCÍA AGÜERO alba.garcia@rom.unibe.ch Universität Bern, Switzerland 20/10, 11:30-12 El silencio como discriminación discursiva de lo indígena. Análisis socio-cognitivo de libros escolares mexicanos Por lo general, los libros escolares han sido una herramienta eficaz para la transmisión de ideologías oficiales. En el caso de México, los libros de texto distribuidos por el gobierno de manera gratuita surgieron en 1960 con el objetivo de reforzar la cohesión ideológica en concordancia con los intereses de los gobiernos posrevolucionarios. Para este fin, se recurrió a la formación de un sentimiento de identidad nacional que implicó rescatar el pasado histórico, tradiciones, mitos y héroes. Mediante el discurso expuesto en los libros de texto se ha creado y difundido un prototipo de “mexicano” que presenta características físicas específicas (rasgos mestizos y vestimenta acorde a la moda occidental) y denota un comportamiento cívico-patriótico muy marcado. Sin embargo, dicho modelo idealizado (Lakoff 1987), representado por la figura del mestizo, no ha comprendido nunca al indígena. El indio se ha manteniendo marginado del discurso icónico verbal, o si acaso, ha sido señalado simplemente como objeto de folklor. El objetivo de esta comunicación será el de identificar los mecanismos textuales e icónicos a partir de los cuales se trata al indígena en contraste con el modelo prototípico de mexicano en cuatro generaciones de libros de texto gratuitos: Mi libro de primer año y Mi cuaderno de trabajo de primer año (1960), Español primer grado y Ciencias Sociales primer grado (1972), Mi libro de primero. Parte I y Parte II (1984), Libro integrado primer grado (1994). Este trabajo se enmarca dentro del Análisis Crítico del Discurso. El tema se aborda desde un enfoque socio-cognitivo (van Dijk 1995, 2002) y se utilizan herramientas de la semiótica social (Kress & van Leeuwen 1996) y de la Lingüística Cognitiva (Fillmore 2007; Lakoff 1987) para develar la construcción del significado implicada en la producción icónico verbal y en la interpretación de los textos. References Fillmore, Charles (2007). Frame semantics. In Geeraerts, Dirk. (ed.). Cognitive linguistics: Basic

readings. Berlin, New York, Mounton de Gruyter, 373-400. Kress, Gunther & van Leewen, Theo ([1996] 2006). Reading images. The grammar of visual

design. New York, Routledge. Lakoff, George (1987). Women, fire and dangerous things: what categories reveal about the mind.

Chicago, University Chicago Press. van Dijk, Teun (1995). Discourse Analysis as ideology analysis. In Schäffner, C. & Wenden, A. I.

(eds.). Language and peace. Amsterdam, Hardwood Academic Publishers, 17-36. van Dijk, Teun (2002). Ideology: Political discourse and cognition. In Chilton, Paul & Schäffner,

Christina (eds.). Politics as text and talk: Analytical approaches to political discourse. Amsterdam, John Benjamins, 203-238.

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Teresa GRUBER Teresa.Gruber@romanistik.uni-muenchen.de Institut für Romanische Philologie, LMU München, Germany 20/10, 17:30-18 Ondate, oleadas, tsunamis y la crisis del Mediterráneo. Un concepto metafórico y sus entornos lingüísticos y discursivos “Tsunami umano” fue la expresión que, en abril del 2011, usó el Ex–Presidente del Consejo de Ministros de Italia, Silvio Berlusconi, para referirse a las llegadas de refugiados a Lampedusa. Desde entonces, un conjunto de metáforas se estableció en el discurso migratorio como componente fijo. A nivel internacional, todos los medios de comunicación suelen emplear el concepto metafórico ‘la migración es una fuerza natural’ (sp. oleada de refugiados, it. ondata di profughi), el cual puede llegar a convertirse en una ‘catástrofe natural’ (es./it. tsunami, es. avalancha) para desembocar en la crisis del Mediterráneo. Atinadamente, el filósofo español Juan Carlos Velasco tituló su artículo en El País del 28 de marzo 2014: “La migración es cosa de metáforas.” Partiendo de estas observaciones, el propósito de esta comunicación es un análisis del empleo de las metáforas como elemento expresivo-persuasivo en el discurso migratorio. Trabajaremos desde la perspectiva de la gramática de construcciones y de la teoría de los frames semánticos. En esta línea, intentaremos contextualizar las metáforas en sus entornos lingüísticos y discursivos con el fin de poner de relieve los grados de fijación de las construcciones metafóricas y los procesos de convencionalización de los empleos en el discurso. La base de datos del examen propuesto son textos de la prensa italiana y española, si bien somos conscientes de que el concepto metafórico ‘la migración es una fuerza natural’ es una estrategia discursiva que se puede observar a nivel internacional y cada vez con más frecuencia en la Europa de los últimos dos años. Referencias bibliográficas Álvarez Gálvez, Javier (2013). Análisis de contenido semántico: evolución del discurso modal de la inmigración en la prensa española. In Revista de Metodología de Ciencias Sociales 25, 73-92. Busse, Dietrich (2013). Linguistische Diskursanalyse. Die Macht der Sprache und die soziale Konstruktion der Wirklichkeit aus der Perspektive einer linguistischen Epistemologie. In Keller, Reiner/Schneider, Werner/Viehoever, Willy (eds.), Diskurs – Wissen – Sprache. Wiesbaden, Springer, 51-77. Lakoff, George (1987). Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories Reveal about the Mind. Chicago, University of Chicago Press. Saiz de Lobado, María Ester/Bonomi, Milin (2014). Metafora e vita quotidiana: l‘immigrazione nella stampa italiana e spagnola. In Vittoria Calvi, Maria/Bajini, Irina/Bonomi, Milin (eds.), Lingue migranti e nuovi paesaggi. Mailand, LED, 115-133. Wengeler, Martin/Ziem, Alexander (2014). Wie über Krisen geredet wird: Einige Ergebnisse eines diskursgeschichtlichen Forschungsprojekts. In Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 173, 52-74.

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Ricardo GUALDA ricardogualda@utexas.edu Universidade Federal da Bahia, Brazil 20/10, 10:30-11 Metonymic Representation in Latin American Political Discourse Several authors, such as Chilton (2004) and Charteris-Black (2005, 2009, 2013) discuss the importance of metaphor in political discourse. Especially Lakoff (1996, 2004, 2006, 2008) shows how political discourse involves linguistic-dialogic practices that synthesize group concepts, ideas, values, and beliefs on a metaphoric-metonymic basis. This presentation will show how Latin American political discourse at the presidential level represents metonymic and metaphoric syntheses of recognizable social roles through public dialogue. The analysis will show how Hugo Chávez establishes relationships with the broad Venezuelan public by embodying the metaphoric role of the rich uncle in direct interactions with individuals on his “Aló Presidente” television show. It then extends its reach to the 2014 presidential elections in Brazil, in which the figures of the 3 main candidates – Dilma Rousseff, Aécio Neves, and Marina Silva – are defined in terms of visual metaphors on internet posts, respectively as the brute man, the good boss, and the monster. These two contexts will present traditional roles available to politicians in Latin America and the strategies involved in trying to embody plausible and desirable ones. References Chilton, Paul (2004). Analysing Political Discourse: Theory and Practice. London, Routledge. Charteris-Black, Jonathan (2005). Politicians and Rhetoric. The Persuasive Power of Metaphor.

Basingstoke, Hampshire, Palgrave-MacMillan. Charteris-Black, Jonathan (2009). Metaphor and Political Communication. Musolff, A. and

Zinken, J., (eds.) Metaphor and Discourse. Basingstoke, Hampshire, Palgrave Macmillan. Charteris-Black, Jonathan (2013). Analysing Political Speeches: Rhetoric, Discourse and Metaphor.

Basingstoke: Palgrave Macmillan. Lakoff, George (1996). Moral Politics. Chicago, University of Chicago Press. Lakoff, George (2004). Don't Think of an Elephant!. White River Junction, Vermont, Chelsea

Green. Lakoff, George (2006). Whose Freedom?. New York, Picador. Lakoff, George (2008). The Political Mind. 2008. New York, Viking/Penguin.

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Sandra ISSEL-DOMBERT & Aline WIEDERS-LOHÉAC s.issel-dombert@uni-kassel.de uk040788@uni-kassel.de Université de Kassel, Germany 20/10, 17-17:30 Diaboliser les migrants ou dédiaboliser le parti ? L´analyse du discours du FN et de l´UDC sur les immigrants Les partis politiques d'extrême droite connaissent beaucoup de succès ces derniers temps. Sous Marine Le Pen, le Front National obtient des résultats de plus de 10 % aux élections, les sondages pour les élections présidentielles de 2017 lui prévoient régulièrement d'excellents résultats. Camus (2014 : 1) pronostique même que le FN s'établira comme troisième force dans le système français traditionnellement bipolaire. Ceci montre le succès de la dédiabolisation, le nouveau style politique du FN, depuis que Marine Le Pen a pris la succession de son père à la tête du parti en 2011. C'est une approche qui doit établir le parti parmi ceux du centre modéré. Tandis que la dédiabolisation semble porter ses fruits en France, la Suisse poursuit la stratégie contraire, le discours du parti populiste de droite Union démocratique du centre (UDC) devient de plus en plus agressif. Les deux stratégies semblent fructifier. Considérant le succès de ces stratégies rhétoriques opposées des deux partis d'extrême droite pour conquérir les électeurs, le but de cette conférence est de comparer leur différent discours concernant un sujet actuel et problématique, la crise provoquée par l'afflux des immigrés. Une analyse de topoï nous permettra d'identifier les éléments en commun ainsi que les différences entre les structures argumentatives des partis de droite des deux pays. Nous nous basons sur la théorie de Martin Wengeler qui a opérationnalisé le terme aristotélicien du topos pour déceler les structures argumentatives. Nos données pour l'analyse sont les discours du FN et de l'UDC ainsi que les programmes et les Tweets des partis en langue française qui parlent de l'immigration actuelle. Cette méthode se situe dans la linguistique discursive descriptive selon Busse. Références bibliographiques Busse, Dietrich (1987). Historische Semantik. Analyse eines Programms. Stuttgart, Klett-Cotta. Camus, Jean-Yves (2014). Der Front National (FN) – eine rechtsradikale Partei?. Berlin, Friedrich-

Ebert-Stiftung, Referat Westeuropa/Nordamerika (Internationale Politikanalyse). Wengeler, Martin (2003). Topos und Diskurs. Begründung einer argumentationsanalytischen

Methode und ihre Anwendung auf den Migrationsdiskurs (1960-1985). Tübingen, Niemeyer.

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Véronique MAGAUD magaudv@yahoo.fr Zhejiang University, China 21/10, 15:30-16 Les agressions à Cologne au prisme de doxaï et d’enjeux politiques: construction et naturalisation des identités La parole politique, dans le cadre de l’accueil des réfugiés, est plus révélatrice des tensions sociales, des luttes et intérêts politiciens qui traversent le monde politique français que de réflexions sur les dysfonctionnements du tissu politique national et international au Moyen-Orient. Les agressions à Cologne constituent l’acmé de ces récupérations politiciennes qui accommodent ces événements aux enjeux et luttes politiques du moment. Ainsi le Front national en France à travers l’évocation de ces événements réaffirme-t-il sa vision de l’identité nationale. Ces agressions ont également fait l’objet d’analyses de spécialistes dans des média généralistes qui trahissent une polarisation occident-orient, confortée par les théories sociales ou les précédents historiques mobilisés. C’est donc autour de cet événement médiatisé que nous souhaitons interroger la construction et la nature des identités qui émergent à travers les prises de positions de l’extrême-droite en France et des identitaires, de ceux qui se rassemblent autour de la défense active d’une laïcité et d’une République supposées en péril, ou encore d’intellectuels dans les medias. Notre contribution vise à montrer que les identités qui se construisent dans les discours sont indissociables d’une part de l’arène et du contexte politique dans lesquels ces événements prennent place, d’autre part des medias qui alimentent les polarisations, enfin des positionnements idéologiques et politiques des intervenants. Les identités représentées sont donc appréhendées à travers l’accommodation des agressions à Cologne aux débats et luttes politiques et idéologiques internes. Notre analyse, qui s’appuie sur l’analyse du discours et l’argumentation rhétorique, traite également de la mobilisation et la saisie topique de théories sociales (Sarfati, 2002) et de précédents historiques intervenant dans la catégorisation de l’autre et de soi-même, des enjeux politiques de ces catégorisations, de la remotivation sémantique de formules (Krieg-Planque, 2009) qui nourrissent et naturalisent l’imaginaire collectif autour de ces identités. Eléments bibliographiques Charaudeau, Patrick (2011). Réflexions pour l’analyse du discours populiste ». In Mots. Les langages du politique [En ligne] 97, consulté le 12 février 2016. URL : http://mots.revues.org/20534 Krieg-Planque, Alice (2009). La notion de "formule" en analyse du discours. Cadre théorique et méthodologique. Besançon, Presses universitaires.de Franche-Comté. Perelman, Chaïm & Olbrecht-Tyteca, Lucie (1958). Traité de l’argumentation. Bruxelles, Éditions de Bruxelles. Plantin, Christian (2002). Topos. In Charaudeau, Patrick & Maingueneau, Dominique (éd.) : Dictionnaire d’analyse du discours. Paris, Seuil, 576-580. Sarfati, Georges-Elias (2002). Aspects épistémologiques et conceptuels d’une théorie linguistique de la doxa. In Koren, Roseline & Amossy, Ruth (éd.). Après Perelman : quelles politiques pour les nouvelles rhétoriques ? Paris, L’Harmattan, 57-90.

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Francesco SCRETI francesco.screti@unifr.ch Université de Fribourg, Switzerland 21/10, 17-17 :30

Métaphores et représentations de l’immigration dans les débats présidentiels espagnols de 2008: une convergence idéologique ? Ce travail constitue une étude de la métaphore dans un corpus particulier oral : j’analyserai les fonctions et les usages argumentatifs des métaphores concernant l’immigration dans les débats présidentiels espagnols de 2008 entre Zapatero et Rajoy. La place de la métaphore dans le discours politique a été amplement étudiée. En particulier ce travail se situe dans le chemin ouvert par van Dijk (1987 ; 2000a ; 2000b) ; Santa Ana (1997) et Charteris-Black (2005) sur les représentations métaphoriques de l’immigration dans le discours politique. Menant une analyse du discours je mettrai en avant le pouvoir argumentatif des métaphores, tenant compte de la situation discursive compétitive et stratégique dans la quelle elles apparaissent, c’est-à-dire dans une dynamique d’affrontement politique visant à la persuasion de l’auditoire médiante des activités de gestion de l’image. Pour ce faire, je surlignerai la relation des métaphores avec le cotexte (de la situation énonciative) et le contexte (géographique, social, historique, économique) qui garantissent l’activation de l’effet argumentatif, enquêtant sur le rôle de la métaphore comme support pour l’argumentation. Du point de vue de la relation entre langage-cognition-société, j’analyserai les représentations des immigrants construites par les deux candidats dans un lieu privilégie de production discursive comme le plateau des débats présidentiels télévisés. Le pouvoir argumentatif de la métaphore étant son ancrage cognitif (Lakoff & Johnson 1980), je montrerai les schémas rappelés, les idéologies subjacentes et les valeurs véhiculés à travers les métaphores. Voici une des majeures contributions de cet article : si il est vrais que le candidat de droite insiste sur des métaphores qui réfèrent au danger (avalancha, afectar los pilares, fenómeno nuevo y creciente, etc.), dans leurs stratégies argumentatives les deux candidats emploient la même métaphore qui fais référence aux liquides (coladero, colarse). Je montrerai donc d’un côté les fonctions argumentatives de ces métaphores dans les stratégies électorales des candidats. D’un autre côté je mettrai en relation ces métaphores produites sur la scène du débat avec la circulation sous forme de doxa (discours dominant) de catégories produites par des locuteurs dotés de pouvoir symbolique dans un espace et un moment discursif particulièrement saillant comme le débat présidentiel. Les représentations construites et transmises massivement à travers ces métaphores du danger et des liquides influencent négativement les dynamiques sociales vis-à-vis des migrants, favorisant attitudes négatives de refus, suspicion ou rejet. Au prisme de cette réflexion critique, et considérant que les deux candidats convergent dans la production de métaphores similaires, j’avancerai des critiques sur la difficulté de la gauche à produire un discours émergent sur la migration. Références bibliographiques Charteris-Black, Jonathan (2006). Britain as a container: immigration metaphors in the 2005

election campaign. In Discourse & Society 17(5), 563-581. Lakoff, Geroge & Johnson, Mark (1980). Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago

Press. Santa Ana, Otto (1997). Empirical analysis of anti-immigrant metaphor in political discourse. In

UPenn Working Papers in Linguistics 4(1), 317-330.

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van Dijk, Teun Adrianus (1987). Semantics of a press panic: The Tamil “invasion”. In European Journal of Communication 3, 167-187.

van Dijk, Teun Adrianus (2000a). Ideologies, racism, discourse: Debates on immigration and ethnic issues. In ter Wal, Jessika & Verkuyten, Maykel (eds.). Comparative perspectives on racism. Aldershot, Ashgate, 91-116.

van Dijk, Teun Adrianus (2000b). On the analysis of parliamentary debates on immigration. In Reisigl, Martin & Wodak, Ruth (eds.). The semiotics of racism. Approaches to critical discourse analysis. Vienna, Passagen Verlag, 85-103.

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Renáta VARGA renata.varga@univ-lille3.fr Université de Lille, France 20/10, 16:30-17 La notion de frontière dans les discours populistes de Marine Le Pen et Viktor Orbán : les mêmes mots pour les mêmes idées ? L’afflux de migrants vers l’Europe a conduit récemment certains pays membres de l’UE à modifier leur gestion des frontières. Dans ce contexte de crise, l’accord de Schengen et la notion de frontière représentent un enjeu symbolique dans l’espace de gouvernance européen. S’appuyant sur cette actualité, nous proposons de comparer la représentation discursive des frontières de l’Europe dans le discours de deux leaders politiques bénéficiant d’une forte médiatisation nationale et internationale : Marine Le Pen (MLP), Présidente du Front National, Députée européenne, conseillère régionale du Nord-Pas-de-Calais et Viktor Orbán (VO), Premier ministre hongrois et Président du parti FIDESZ-MPSz. Les discours de MLP et de VO (Varga, 2016) sont des discours populistes qui présentent selon nous, certaines similitudes malgré la différence d’ancrage politique et géopolitique des deux leaders.

Nous chercherons à questionner dans cette communication le sens et les fonctions attribués à la notion de frontière (Bigo, 2011, Pickering, 2006) par MLP et VO. Il s’agira de mettre à jour, à partir des thématiques associées aux frontières dans leurs discours, les valeurs et les idéologies véhiculées par leurs interprétations. Notre objectif est de montrer comment ces deux acteurs politiques mobilisent la construction discursive des frontières dans leur stratégie de communication pour étayer des propositions et des décisions politiques.

L’analyse portera sur des discours récents (2015 et 2016) de MLP et de VO et mobilisera les approches de l’énonciation ainsi que les travaux portant sur les discours populistes (Charaudeau, 2011 ; Mayaffre, 2013).

Cette proposition s’insère dans le projet FRONTIEuRopE qui se propose d’interroger la mise en récit des frontières étatiques de l’UE dans les discours politiques et institutionnels. Cette recherche est menée par le laboratoire Geriico, Univ. Lille et le Luxembourg Institute of Socio-Economic Research, elle a reçu le soutien financier de la ComUE Nord de France. Références bibliographiques Bigo, Didier (2011). Frontières, territoire, sécurité, souveraineté. In Durand, Marie-Françise,

Lequesne, Christian (éd.). Ceriscope Frontieres, Sciences Po - CERI, 1-13. Charaudeau, Patrick (2011). Réflexions pour l’analyse du discours populiste. In Mots. Les

langages du politique n°97, 101-116. Mayaffre, Daimon (2013). Sarkozysme et populisme. Approche logométrique du discours de

Nicolas Sarkozy (2007-2012). In Mots. Les langages du politique n°103, 73-87. Pickering, Sharon (2006). Border narratives. From talking security to performing borderlands.

In Pickering, Sharon, Weber, Leanne (eds.). Border, mobility and technologies of control, Dordrecht, Springer, 45-62.

Varga, Renáta (2016 à paraître). La construction du mythe de l’ennemi et du héros dans le discours de Viktor Orbán. Actes du XIe CILF, Zaragoza, 4-6 nov. 2015.

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Sophie YVERT-HAMON Sophie.Yvert-Hamon@su.se Stockholm University, Sweden 21/10, 15-15:30 Stratégies de désignation dans le discours politique protestant après la conversion du roi Henri IV. L’exemple de la Lettre au Roy de 1593 Se donnant pour cadre méthodologique l’analyse du discours, cette recherche porte sur les stratégies de désignation dans le discours politique des réformés après l’abjuration et la conversion au catholicisme du roi Henri IV.

Alors que la France est déchirée par les guerres de religion opposant catholiques et protestants, modérés et extrémistes, le protestant Henri de Navarre, héritier présomptif du trône, se rapproche du roi Henri III, catholique, afin de faire front commun face à la Ligue catholique. Ce rapprochement se concrétise, en avril 1589, par un accord garantissant notamment des places de sûreté aux protestants. En août 1589, Henri III est assassiné par le moine ligueur Jacques Clément. Henri de Navarre devient Henri IV de France mais doit cependant conquérir son royaume et convaincre la majorité catholique. Il finit par se convertir au catholicisme en 1593. Cet évènement aggrave la crise de confiance entre le roi et les assemblées politiques des réformés, impatientes et inquiètes face à l’absence d’amélioration de leur statut depuis 1589.

La Lettre au Roy (1593) constitue le corpus retenu pour cette recherche. Œuvre collective, très probablement rédigée par Philippe Duplessis-Mornay au nom des députés des églises réformées, cette lettre présente une fonction argumentative affirmée. Les différents acteurs (le roi, les différents partis) sont mis en scène selon plusieurs points de vue. Nous analyserons la construction de la référence chez l’auteur de la lettre en considérant les référents comme des objets-de-discours et le sujet parlant comme agissant sur ces objets selon la conception constructiviste de la référence développée par Apothéloz et Reichler-Béguelin (1995). Nous examinerons l’emploi des expressions référentielles anaphoriques afin de mettre en évidence les différentes fonctions (argumentative, sociale, polyphonique) des recatégorisations et ainsi les stratégies discursives de l’auteur.

Sire, puisqu’il plaist à vostre majesté s’en informer, vos tres humbles subjects de la relligion reformee dient : Qu’ayant cest honneur de se voir pour roy celui qu’ils avoient eu l’honneur d’avoir pour protecteur […] ils pensoient se pouvoir justement promettre qu’il auroit soing de les tirer de peine […].

Références bibliographiques Amossy, Ruth (2012). L’argumentation dans le discours. Paris, Armand Colin. Apothéloz, Denis, Reichler-Béguelin, Marie-José (1995). Construction de la référence et stratégies de désignation. In Travaux Neuchâtelois de Linguistique (TRANEL) no 23, pp. 227-271. <hal-00869154> Daussy, Hugues (1998). Au cœur des négociations pour l’édit de Nantes : le rôle de Philippe Duplessis-Mornay. In Grandjean, Michel et Roussel, Bernard (ed.). Coexister dans l’intolérance. L’édit de Nantes (1598). Genève, Labor et Fides, pp. 207-224. Fornerod, Nicolas (1998). L’édit de Nantes et le problème de la coexistence confessionnelle dans la pensée de Philippe Duplessis-Mornay. In Grandjean, Michel, Roussel, Bernard (ed.). Coexister dans l’intolérance. L’édit de Nantes (1598). Genève, Labor et Fides, pp. 225-252. Maingueneau, Dominique (2012). Analyser les textes de communication. Paris, Armand Colin.