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POEMARIO PERITUS
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RAPSODA-LOCAL
_________________
LICUEFACCIÓN
POÉTICA
CACHANILLA
_________________
8vo. Certamen Literario Pedro F. Pérez y
Ramírez Peritus
Indice
El fuego intrínseco…………………………………………………………………………X
Abstracción ante la urbe............................................................................................X
Arrobamiento en el estrato canicular……………………………………………..X
Descubrí la vida de un zagal mexicalense……………………………………….. X
El sincope del empedernido………………………………………………………X
Errantes bajo el sol………………………………………………………………..X
Un viernes de crepúsculo en la Madero…………………………………………..X
Glosas magonistas mexicalenses…………………………………………………………X
Alma de los pueblos………………………………………………………………X
Cucapah’s suffer………………………………………………………………….X
Evocaciones perdidas…………………………………………………………….X
Un mundo fortuito……………………………………………………………….X
Un nuevo magonista……………………………………………………………..X
Sustancia atemporal……………………………………………………………..X
Edificaciones dogmáticas…………………………………………………………………X
Beata cúpula………………………………………………………………………X
El Cristo vivo de San Francisco Javier……………………………………………X
Inventario a la Inmaculada………………………………………………………..X
La pugna en Catedral……………………………………………………………..X
Bibliografia/notas……………………………………………………………………….......X
El fuego Intrínseco
1-Abstracción ante la urbe
2-Arrobamiento en el estrato canicular
3-Descubrí la vida de un zagal mexicalense
4-El sincope del empedernido
5-Errantes bajo el sol
6-Un viernes de crepúsculo en la Madero
Abstracción ante la urbe.
Mexicali es un niño curioso.
Se ríe en tu cara con las manitas en la lumbre.
Se levanta muy de madrugada a despedir a la luna,
y de noche camina el paso del gato
Mexicali es una nueva noticia.
Se sacude el polvo cada vez que quiere.
Se mueve en direcciones fatales con el viento,
y en los veranos riega las banquetas con exudación
Mexicali es una hegemonía social.
Se entiende con el caucásico al hablar.
Se satisface del alimento asiático,
y conoce las rutas a la curva montañosa
Mexicali es encubierto y victima.
Llora por la sangre y derrama la misma.
Sonríe si le das el paso al conducir,
y en las navidades se esconde tras humo de cohetes
Arrobamiento en el estrato canicular.
¿Y qué si el rayo te mantiene seco?
Te admiro; eres tan afable como soez.
Y me grita, celoso, el patriotismo:
— ¿Por qué le escribes? No eres de ningún lado;
ni de aquí ni de allá, ni siquiera del sol. —
Y tus altares me piden, inquebrantables y bajos,
el guardar como deseo, que tu tierra
nunca se quiebre, adorado…solo dormido te quiero.
Aunque seco te encuentro, lluvioso te extraño.
¿Tierra árida? Mas pobre es mi alma
Ya por calles ardiendo en mis pesadillas caminé
¡Yo soy el que sudando te besa la espalda!
Tierra seca: mi ser te admira, no pierdas tu esencia.
Ni por un Estado impuro ni por la indiferencia.
Del sureño lejano apiádate, con una palmada
de fuego intenso y la generosidad en el pecho.
Descubrí la vida de un zagal mexicalense
(“A juventud ociosa, vejez trabajosa.”)
Adagio Popular
Sé de aquella vehemencia incontrolable que acude a tus sentidos.
Sé de esa ciudad que te abofetea con su guante de brasa,
sé que la transitas con ímpetu;
sé que le enfrentas.
Sé que te apasionas con la noche,
sé que escapas del día.
Sé que conoces al dueño de las lágrimas de tu vecina,
sé que lo oyes hablar,
gritar y gemir.
Sé de tus protestas internas,
sé también de tus anclas mentales.
Sé de tu mano derecha;
la que escribe verdades.
Sé que sofocas mentiras;
las ahogas en tus sesos.
Sé que a veces las escupes y creas recelo.
Sé que faltas al respeto,
sé que cumples con tu obligación.
Sé que eres clasemediero,
sé que amas tu lugar.
Sé que eres un alma con grandes alas para volar.
El sincope del empedernido.
(“Dedicado al cachanilla que ha vivido y muerto por la botella”)
De vez en cuando el empedernido se hunde, cae plantado
en algún mal lugar de perdición,
en un abismo coloquial de alcoholes y humos.
Y de vez en cuando despierta
en su cuna, en su cama
de estrellas firmes,
de amor conyugal garantizado,
eterno.
El empedernido pregunta el motivo de su caída:
— ¿Qué hice para merecer esto? —
Sus allegados no lo reconocen.
— ¿Cuanto tiempo me perdí? —
Nadie sabe contestarle.
¡Empedernido! No encontraras la vista al futuro,
seguirás cayendo en el dominio etílico.
La vida que conoces es tu destino en la tierra:
un elixir que ingerir y una llama que agotar,
un abrazo fantasma y las malas compañías.
Nunca dudes, nunca olvides los rezos
que tu madre canta en tu honor.
Ella aun te sigue esperando;
aunque tú la ignores con el mareo.
Vive mientras puedas, empedernido,
si mi Dios te lo permite.
Ella no te juzgare con ponzoña
ni armara un delirio por tu causa.
Será todo lo contrario frente a tu caída,
será la galerna que te acoge.
Errantes bajo el sol
El Dios nos quema profundo
y la brisa ausente es asfixia.
Y pienso en los hijos del sol,
sonámbulos…
en las banquetas ardientes
y en sus pies descalzos.
Cuando danzas con los pies de plástico
porque el suelo te amenaza
con robarte el aliento;
tu cedes completamente.
¿Ellos que deben ceder?
sus gritos ahogados tal vez.
Así a veces funciona mi gente:
Ignora y olvida al que no puedes ver.
Un viernes de crepúsculo en la Madero
Gran sol.
Tu luz le llora al viento, es una agonía.
Mientras, observo como despides de nuevo al viejo día.
Es tiempo de la Madero, está que grita de emoción,
pues abrirá su diversión: la noche traición no promete.
Más dispénsame sol bendito,
si grito con la Madero compartiendo hilaridad.
Tu presencia es fuerte y aquí somos débiles
casi todos por igual.
Somos tus jóvenes, amantes de la noche,
pero esclavos de tus días.
Somos tu futuro, somos tu eterna sequia.
Glosas magonistas mexicalenses
1-Alma de los pueblos
2-Cucapah’s suffer
3-Evocaciones perdidas
4-Un mundo fortuito
5-Un nuevo magonista
6-Sustancia atemporal
Alma de los pueblos
(“…ahora que llegamos al ultimo sacrificio, el de abandonar la patria para poder luchar
por ella”)1
Ricardo Flores Magón
Entiendo tu dolor, alma de los pueblos.
Conozco el sentimiento hacia la orden ajena
puliéndose en las cremalleras de tus vías.
¡Oh grítales que te iras con ellas!
Que te irás al otro lado, a reflejar tu lucha
iniciada en tu mente y concretada en la liza; tu casa,
tus hijos, y tu ardor.
Pero no olvides, alma de los pueblos,
el viraje del horizonte, la vital compañía.
Recuerda siempre el génesis; la hoguera de tu coraje.
Abraza eternamente la esperanza; el pilar de tu grito.
Aférrate a la vida ideal; la chispa esparcida en tu añoranza.
Lucha por la libre armonía; el cimiento de tu mirada.
Mas si es de holgazanes la tierra que pisas,
alma de los pueblos, rejuvenece en tus hijos,
educándolos fuera del discurso podrido;
refuérzalos con letras.
No vendas tu tierra, no ofrezcas valía, en cambio
conócela, y así, no volvamos a trincheras
de tierra y de odio, de estruendos
desmayados, de hitos gorgoteando.
Alma de los pueblos…
¡Te lo implora un hijo de tu llanto!
Cucapah’s suffer
(“Varios indios Cucapás en la región del delta del Rio Colorado, a raíz de la gran pobreza
en que vivían y al trato duro que habían recibido de las autoridades porfiristas, se unieron
a los insurrectos liberales, sirviendo principalmente como exploradores”)2
Los Cucapah de las orillas,
advientos de golpizas;
castigos insensatos y grandes anomalías.
Ellos gritan al viento:
¡Algo de justicia!
por su madre que llora la gota gorda
y ellos que ya no pescan
en la salada bahía…
Evocaciones perdidas
(“La invasión comenzó el 29 de enero de 1911 con la captura del pueblo fronterizo de
Mexicali, frente a Calexico, California, por un grupo de menos de veinte hombres a las
ordenes de José María Leyva y su subjefe Simón Berthold Chacón.”)3
Yo deseo
que Leyva y Berthol,
sean eternos.
Espero firmemente,
que mi gente les aplauda.
Quiero
que la vida tan injusta de aquí,
y mas de allá,
sea una causa
en nuestra lucha adoptada.
Yo exijo
que el quince de febrero,
no sea un día común.
Pues defiendo la libertad
con el antifaz del anarquismo,
y denuncio con la mascara
de la rebelión.
Un mundo fortuito
(“Mientras tanto, la Junta Liberal había puesto en marcha su ofensiva principal, que
tendría lugar en el territorio de Baja California, una región que había figurado entre los
planes bélicos de los magonistas desde las revueltas de 1908”)4
Existe una razón,
que fue exprimida por tus ancestros,
¿La conoces?
déjame hablarte de ello…
Imagina un mundo fortuito,
una manzana en el suelo sin pagarle al viento
por su caída.
Imagina la censura como una idea muerta,
un hombre gritando sus pensamientos.
— ¡Que lo oiga quien quiera! —
Imagina una ayuda mutua, el ser con el ser,
el hombre con el mundo, no competencias
sino abstinencia de cualquier lucha mental o física…
una sola esperanza; sociedad unida.
Esa y más razones masticaron tus ancestros…
¡Murieron por ellas en tu casa!
Un nuevo magonista
.Firme como un perro sediento y poderoso.
Valiente, fogoso, con sudor y vellos.
Cinturón de cuero.
Miro a mi mujer de trigo y tierra,
recta, esperando y oliendo; fregando.
Y sus hijos son mi causa-efecto.
Y la jornada esqueletica que me explota
en los grandes espacios, no acepta fallas y me espera.
Inconforme, aturdido,
siento que el sombrero se funde en mi cráneo.
La sombra es seca como piedra al ras del sol.
Y yo jale y jale y los patrones haciéndose gordos.
Y los gringos andan congeniando como zorros.
Pero tomare la primera carabina
y me uniré a los malditos forajidos.
Y escuchare el himno extranjero.
Haré que el frio no nos congele…
y el calor nos enfurezca en la sangre.
Les hablare de libertad y abundancia.
Los envolveré en un ideal desfasado, utópico…
los dormiré en los campos de cebada
y recordarán mi nombre todos sus hijos.
Sustancia atemporal
(“Todo se reduce a mera cuestión de táctica. Si desde un principio nos hubiéramos
llamado anarquistas, nadie, a no ser unos cuantos, nos habría escuchado. Sin llamarnos
anarquistas hemos ido perdiendo en los cerebros ideas de odio contra la clase
gubernamental.”)5
Ricardo Flores Magón
¡Convaleciente pueblo!
Los valientes somos contrarios…
existimos radicales de psique,
monstruos de color rojo y negro…
y los soldados del federal nos temen.
Somos la debilidad
de un folklórico sistema;
los gritos ahogados de la generación…
¡Oh mi patria lo grita!
Me lo exige furiosa,
por su dolor.
Somos verdugos.
Somos ejecutados;
lo supo y lo sabrá la patria.
Su llanto encenderá el fuego interior…
una nueva conciencia;
colectiva unificación.
Es el curso del destino renovado,
es la vía a la libertad.
El futuro y el pasado se encuentran
en un mismo lugar…
los altos y los bajos se enfrentan por igual,
solo para demostrar un ideal
contra
su miedo egoísta,
fatal.
¡Oh mi patria me lo grita!
Me lo implora soñando
su nuevo color…
Edificaciones Dogmáticas
1-Beata cúpula
2-El Cristo vivo de San Francisco Javier
3-Inventario a la Inmaculada
4-La pugna en Catedral
Beata cúpula
(“La Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Mexicali, cuenta con una
gran cúpula que adorna su arquitectura”)
Cúpula santificada;
eres una inspiración
de material enfoscado, adornado por igual.
Cúpula santificada;
algunos te miran celosos
y ausentan su vista ante el lujo de tu belleza indomable.
Cúpula santificada;
tu protección arropa
el silencio eterno de las almas que despediste.
Cúpula santificada;
muchos bautizan a sus mozos,
confiesan sus pecados y lloran penitencias.
Cúpula santificada;
eres inspiración, pero también
ausencia de todo lo que esperan tus fieles del Dios.
Cúpula santificada;
Ellos sólo te admiran, tratan de conocer
tu origen, tu todo-santo, tu aullar
de almas que aquí congregan el amor al prójimo.
El Cristo vivo de San Francisco Javier
(“La parroquia de San Francisco Javier es una de las pocas -o la única- en Mexicali con
un crucifijo luciendo a un Cristo vivo en sus altares.”)
Es la dinámica de una fachada sonriente
(¿o fue el pensamiento mágico invadiéndome?).
La muerte no aparece en su Cristo;
evidencia de riqueza,
control del opulento asustadizo.
Tal Cristo es abundancia y su portal de cristal es amplio,
contrario del que conocen en el santo escrito,
los cristianos pobres y los acólitos niños.
La cruz de aluminio afuera permanece,
y controla la visita
de aquel que se aparece.
Los pudientes presentes se mantienen hostiles…
la presencia de un secular ajeno los incomodó,
pues tan suculenta esencia el cuestionó.
Ningún devoto antiguo,
aprobaría tal situación.
Es como el lujo en la tumba,
es toda una contradicción.
Inventario a la Inmaculada
(“Dedicado a la parroquia de la Inmaculada Concepción en Mexicali”)
Tangible tradición;
tu esquina.
Los vehículos se detienen sin opción
en las avenidas de tus rutas…
nadie vuelve a postrarse con las mismas culpas.
Tu color azulado es abertura de la imaginación
— puede que lo eterno sea de tal color—
y tus muros y banquetas son colchón y almohada,
para algunos la única accesible posada.
La historia te pesa poco;
es necesario describirte…
inmortalizar tu presencia debemos, pues
la carne no siente por siempre
y la habilidad de derrumbar lo sagrado es moda.
Ciegos por la lumbre, corremos a tu alrededor
invocamos la velocidad de transportes
que empañan tu cielo, el cielo
de los que aquí confían una esperanza.
Te haz vuelto el diario paisaje para miles,
te haz vuelto la cerca celestial de un conglomerado social.
—la industrial es tu lugar —
Absorbes grandes oraciones…
plegarias en silencio
que rebotan en tus muros…
¿Haz cuestionado su fuerza?
Muchos ingresan orando y cantado desde hace tiempo
al interior de tus aposentos.
Pídele a tus fieles algo justo:
recuerden por siempre el ocho de diciembre.
La pugna en Catedral
Una devoción desvergonzada tortura la catedral.
No se que intención porta ni a que mártir acoge,
mucho menos la homilía
que sostiene…
Siento atender cánticos magnéticos,
Profetas de vitral y rayos filtrados.
Más poco se queda en las entrañas,
pero mucho en las viejas vitales
ancianas…
La devoción mueve nulas montañas,
se postra más no actúa.
Y en tal periodo infértil es únicamente
un animal muerto,
acorralado…
No presenta amabilidad.
No se aferra al diablo…
sencillamente la despacho
aquí hincado.
Mientras, el gremio bautizado
regocija y congratula.
Después caerá por su peso,
por su hueca
alabanza…
Ahora sollozan como impúberes,
como caimanes,
como rosas.
Lo horripilante lo irónico es que sobre todo
lo que evito en mi alma y psique,
reinas de mi tortura y de mi
estado espiritual…
Lo inexplicable lo voraz es que sin importar
la ausencia de voluntad eclesiástica,
reconozco la presencia de una devoción
acongojada
Bibliografia
1- Carta circular fechada el 11 de febrero de 1904 y firmada por Camilo Arriaga, Ricardo
Flores Magón, Santiago de la Hoz, Juan Sarabia y Enrique Flores Magón, reproducida en
Ricardo Flores Magón, Epistolario y textos. México, Fondo de Cultura Económica, 1984,
págs. 53-56
2- Roger C. Owen “Participación indígena en la revolución del norte” en Miguel Mathers
(comp.), op.cit., v. 2 págs. 314-322.
3- Celso Vega al Secretario de Guerra y Marina en México, 29 de ene, 1911, en Francisco
R. Almada. La revolución en el estado de Chihuahua, México, Instituto Nacional de
Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, 1964, v. 1, pág. 367.
4- Ricardo Flores Magón, a su hermano Enrique, 7 jun. 1908, en Diego Abad de Santillán,
op. cit., pág. 52.
5- Carta de Ricardo Flores Magón a su hermano Enrique y a Praxedis Guerrero, 13 de jun.,
1908, en Ricardo Flores Magón, Epistolario y textos, op.cit., págs, 202-209. Véase también
la carta de Ricardo Flores Magón a Violeta, hija adoptiva suya, 25 de oct, 1908, en Manuel
Gonzales Ramírez (ed.), Manifiestos políticos, 1892-1912, op. cit., pags.337-378.
Notas
*Este poemario cuenta con ilustraciones y arte grafica (fotografía y bocetos a lápiz) que de
ser necesario se insertaran en su edición.
*Las citas sin número en subíndice (a excepción del adagio) fueron redactadas por el autor.
