Pneumatología La Doctrina del Espíritu Santo

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Pneumatología La Doctrina del Espíritu Santo

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PNEUMATOLOGÍA

INTRODUCCIÓN A LA PNEUMATOLOGÍA A. Definición

Pneumatología viene de la palabra griega pneuma, que significa “ ”. Por lo tanto, Pneumatología es el estudio doctrinal acerca de la persona y la obra del Espíritu Santo.

B. El alcance de este estudio Este estudio tratará con la Persona del Espíritu Santo, Su obra en las diferentes eras y la actividad que realiza en la vida de las personas, cómo se relaciona a Cristo, a la Palabra de Dios, a los incrédulos y a los creyentes.

C. La importancia de este estudio No entender a la Persona y la obra del Espíritu Santo nos llevará al error doctrinal y a un énfasis inadecuado en la , como es evidenciado en el movimiento carismático. No entender a la Persona y la obra del Espíritu Santo dará como resultado que se les robe a los creyentes las bendiciones de Cristo. No entender a la Persona y la obra del Espíritu Santo obstaculizará a los creyentes en su servicio a Dios, de ser creyentes fructuosos y de disfrutar las bendiciones de una vida victoriosa en Cristo.

LA NATURALEZA O LA ESENCIA DEL ESPÍRITU SANTO A. El Espíritu Santo es una Persona distinta, y

______________________. 1. Posee los atributos de personalidad:

a. Porque tiene (Juan 14:26; Romanos 8:27; 1 Corintios 2:10-12).

b. Expresa (Romanos 15:30; Efesios 4:30). c. Demuestra Su (Hechos 13:2,4; 1 Corintios 12:11).

2. Él hace la obra que sólo una persona puede hacer y responde a las necesidades y las acciones de las otras personas. a. y ordena (1 Timoteo 4:1,2; Hechos 8:29). b. y testifica (Juan 16:7-11; Romanos 8:16; Juan 15:26). c. Enseña y (Juan 14:26; 16:13; 1 Juan 2:20,27; Romanos 8:14).


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d. Separa a los individuos para el (Hechos 13:2) y le obstruye a la persona en ciertas circunstancias (Hechos 16:7).

e. Imparte a los creyentes (Gálatas 5:16; Hechos 1:8; Efesios 1:19).

3. Se le atribuyen ciertas cualidades que sólo son evidentes cuando está tratando con una persona. a. Habla y demanda (Hechos 10:19). b. Puede ser mentido y cuando los creyentes pecan

(Hechos 5:3; Isaías 63:10; Efesios 4:30). c. Puede ser (Hebreos 10:29) y blasfemado

(Mateo 12:31). Es referido gramaticalmente en el sentido masculino. La palabra espíritu en el griego es , pero cuando nos referimos a Él, nosotros utilizamos el ______________ (Juan 15:26; Efesios 1:14).

LAS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES DEL ESPÍRITU SANTO A. Cosas que son mencionadas como del Espíritu Santo:

1. El Espíritu Santo es mencionado como las (2 Corintios 1:22; 5:5; Efesios 1:14). Esta referencia es simbólica de un pago inicial que garantiza el cumplimiento futuro.

2. Es mencionado como un (2 Corintios 1:22; Efesios 1:13; 4:30). Esta referencia es simbólica de la pertenencia y seguridad en Cristo. Una ilustración referida a esto puede verse al momento en que las latas con diferentes productos dentro son selladas, es decir en el momento de ser selladas se siente un ruido que indica que ya ha sido sellada y puede ser abierta en un momento posterior.

B. Los usados en referencia al Espíritu Santo: Un tipo es una “prefiguración de una realidad correspondiente que es propuesta divinamente” (Ryrie). Usualmente está fuera de lo ordinario y debe ser algo que describa ciertos hechos proféticos acerca de un antitipo que es cumplido en él. Por ejemplo, José siendo vendido es un tipo de Cristo (Génesis 37). Algunos tipos del Espíritu Santo: 1. El es mencionado como un tipo de Él (1 Juan 2:27). El ungimiento

era una práctica para descubrir la selección y aprobar a los profetas, sacerdotes y reyes para el servicio. Este tipo es cumplido en el ungimiento del Espíritu Santo que los creyentes reciben. Comparar también Éxodo 40:9 con Lucas 4:18).

2. Él es mencionado en referencia al (Juan 7:37,38). Así como el agua es esencial para la vida, es un tipo del Espíritu Santo que da y sustenta la vida (Juan 6:63).


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C. Las manifiestan la Persona del Espíritu Santo. 1. Una teofanía es una manifestación de Dios en forma . 2. Algunos eruditos sostienen que las tres referencias del Espíritu Santo—

, y —son teofanías o apariciones reales de Él.

3. Sin embargo, las referencias de fuego y viento parecen ser del Espíritu Santo los cuales manifiestan Sus atributos más que Su persona.

4. Por otro lado, la referencia al Espíritu Santo como una paloma parece ser una . Él es referido como que desciende en forma corporal como una paloma (Lucas 3:22; Mateo 3:16; Marcos 1:10; Juan 1:32). Esta manifestación de Su persona demuestra Su sencillez y eficacia (Mateo 10:16; Lucas 2:24; cp. Levítico 12:8).


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LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO La doctrina del Espíritu Santo es un tema de mucha confusión y controversia en el cristianismo de hoy en día. Una ignorancia general con respecto a la tercera Persona de la Trinidad ha provocado una gran cantidad de extremismo y errores — el más notable y evidente de todos es el llamado “Movimiento Carismático.” Otro error principal (aunque no es tan predominante) tiene que ver con la personalidad del Espíritu Santo. Las sectas antitrinitarias, tal como los Testigos de Jehová, enseñan que Él es una “fuerza impersonal,” en vez de ser la tercera Persona de la Deidad. Esta clase en particular trata sobre las enseñanzas de la Biblia sobre este asunto. Al lector eventual de la Biblia, el Espíritu Santo puede parecerle, en ocasiones, como si fuera meramente una influencia impersonal de gracia y de poder. Esto es porque el trabajo del Espíritu es inadvertido (Juan 3:8) y sin pompa (Juan 16:13e). Además, algunos de los símbolos bíblicos del Espíritu Santo (p. ej. “Soplo,” Job 33:4; Juan 20:22; “Agua,” Juan 7:38,39; “Aceite,” 1 Samuel 16:13) son impersonales. Se debe notar, sin embargo, que la Biblia también usa símbolos impersonales tanto para el Padre (p.ej. Salmo 18:2 — “roca,” “castillo,” “escudo,” “fuerza,” “alto refugio”), como para el Hijo (p.ej. 1 Pedro 2:6-8 — “piedra del ángulo,” “piedra,” “roca.”).

SE IMPLICA SU PERSONALIDAD A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS La Biblia usa muchos nombres personales y títulos para el Espíritu Santo. A. NOMBRES .

1. . “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios.” — 1 Corintios 2:10

La palabra griega “πνευµα” que se traduce “Espíritu” en nuestra Biblia en español significa “soplo.” La connotación realmente es de “vida” — tanto en el sentido creativo de Su existencia sempiterna (Génesis 2:7; Job 33:4) como en el sentido espiritual de la vida eterna (Juan 20:22).

2. . “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” — Lucas 11:13

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo...” — Mateo 28:19

La palabra “Espíritu” tiene una definitiva implicación personal.

3. . “¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” — Hebreos 9:14


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B. NOMBRES QUE MUESTRAN SU RELACIÓN CON :

1. El Espíritu de — 1 Corintios 3:16.

2. El Espíritu de — Isaías 11:2.

3. El Espíritu de — Isaías 61:1.

4. El Espíritu del — 2 Corintios 3:3.

C. NOMBRES QUE MUESTRAN SU RELACIÓN CON :

1. El Espíritu de Cristo — Romanos 8:9; 1 Pedro 1:11.

2. El Espíritu de Su Hijo — Gálatas 4:6.

3. El Espíritu de Jesucristo — Filipenses 1:19.

D. NOMBRES QUE MUESTRAN SU RELACIÓN CON LOS :

1. Espíritu de Devastación — Isaías 4:4.

2. Espíritu Santo de la Promesa — Efesios 1:13.

3. Espíritu de Verdad — Juan 14:17; 15:26; 16:13; 1 Juan 5:6.

4. Espíritu de Vida — Romanos 8:2.

5. Espíritu de Gracia — Hebreos 10:29.

6. Espíritu de Gloria — 1 Pedro 4:13, 14.

7. El Consolador — Juan 14:26; 16:7.

Nota: El Espíritu Santo se relaciona con el hombre en sus deliberaciones: Hechos 15:28 — “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias...”

SU PERSONALIDAD SE VE A TRAVÉS DEL USO DE _______________ . El Espíritu Santo no es una “¡cosa!” — una mera influencia o una fuerza impersonal. El uso de pronombres personales en relación con Él lo demuestra.

A. EN JUAN 14:16, 17, 26:

“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros... Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.”

Note “Él” y “Le.”

B. EN JUAN 16:7, 8, 13, 14:

“Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio... Pero cuando venga el


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Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.”

Note “Él,” “Lo,” y “Su propia.”

Nota: Algunas veces se objeta con respecto a Romanos 8:16,26, en donde se usa la frase, “... el Espíritu mismo...” A esto contestamos:

1. El contexto de los versículos 26 y 27 impide cualquier pensamiento de un Espíritu Santo impersonal.

2. El uso de “mismo” es gramaticalmente correcto cuando se habla en la tercera persona. P.ej. un doctor hablándole a uno de los padres podría decir: “El niño mismo no está bien.” El uso de un pronombre neutral también es correcto como traducción, ya que la palabra griega “pneuma” es un pronombre neutro.

3. Nótese el uso de la contracción “al” refiriéndose a Dios en el Salmo 106: 21 y en Romanos 15:6.

SU PERSONALIDAD SE MUESTRA PORQUE ÉL POSEE LAS MARCAS DE LA . Con esto queremos decir que el Espíritu Santo tiene ciertas características que todos los seres personales tienen. La Personalidad se define como:

• INTELECTO — .

• SENSIBILIDAD — .

• LIBRE ALBEDRÍO — . A. —

1 Corintios 2:11 — “Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.”

B. — 1 Corintios 12:11 — “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.”

C. — Romanos 8:27 — “Más el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.”

D. — Romanos 15:30 — “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios,”

E. — Nehemías 9:20 — “Y enviaste tu buen Espíritu para enseñarles, y no retiraste tu maná de su boca, y agua les diste para su sed.”


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SU PERSONALIDAD SE MUESTRA YA QUE SUS ____________ SON LOS DE UNA PERSONA. A. ÉL —

Lucas 12:12 — “Porque el Espíritu Santo os ENSEÑARÁ en la misma hora lo que debáis decir.”

Juan 14:26 — “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os ENSEÑARÁ todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.”

B. ÉL — Juan 16:8 — “Y cuando él venga, CONVENCERÁ al mundo de pecado, de justicia y de juicio.”

C. ÉL DA — Hechos 2:4 — “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”

D. ÉL DA —

Hechos 8:29 — “Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro.”

E. ÉL — Hechos 16:6, 7 — “Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.”

F. ÉL — Romanos 8:26, 27 — “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad... pero el Espíritu mismo intercede por nosotros...porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.”

G. ÉL — 1 Corintios 2:10, 11 — “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.”

H. ÉL — Apocalipsis 2:7 y c — “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

I. ÉL Y GUÍA — Romanos 8:14 — “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.”

J. ÉL LLAMA Y — Hechos 13:2 — “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, DIJO el Espíritu Santo: APARTADME A Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.”


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Hechos 20:28 —”Por tanto, mirad por vosotros mismos, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha PUESTO por obispos...”

SE IMPLICA SU PERSONALIDAD PORQUE ÉL ES ________________ COMO UNA PERSONA A. SE LE PUEDE —

Mateo 12:31, 32 — “Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; más la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.”

B. SE LE PUEDE — Hechos 5:3 — “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?”

C. SE LE PUEDE — Hechos 7:51 — “¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros.”

D. SE LE PUEDE — Efesios 4:30 — “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.”

E. SE LE PUEDE —

1 Tesalonicenses 5:19 — “No apaguéis al Espíritu.”

F. SE LE PUEDE — Isaías 63:10 — “Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espíritu; por lo cual se les volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos.”

G. SE LE PUEDE — Hechos 5:9 — “Y Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor?”

Uno no puede, para estos efectos, blasfemar, mentir, contristar, enojar, o tentar una pared de ladrillo (la cual existe, pero no tiene vida), o un árbol (el cual existe y tiene vida).

SE IMPLICA SU PERSONALIDAD PORQUE ÉL ES ________________ CON EL PADRE Y EL HIJO. A. EN —

Mateo 28:19 — “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”


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B. EN LA BENDICIÓN — 2 Corintios 13:14 — “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amen.”

SE DEMUESTRA SU PERSONALIDAD PORQUE ÉL _______________ A TRAVÉS DEL PODER E INFLUENCIA DE DIOS. A. EL ESPÍRITU SANTO Y EL DE DIOS SON RECONOCIDOS:

Lucas 1:35 — “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, Y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”

Lucas 4:4 — “Y Jesús volvió en el poder DEL Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.”

Hechos 10:38 — “cómo Dios ungió con el Espíritu Santo Y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.”

Romanos 15: 13 — “Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder DEL Espíritu Santo.”

Romanos 15:19 — “con potencia de señales y prodigios, en el poder DEL Espíritu de Dios...”

1 Corintios 2:4 — “y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración de Espíritu Y de poder...”

Si Él es tan sólo una — yo Lo quiero. (cf. Hechos 8:18-20.)

Si Él es una — ¡Él me quiere!

B. LAS DEL ESPÍRITU SANTO Y DE DIOS SON RECONOCIDAS: Romanos 8:26 — “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”

1 Corintios 12:4, 8 — “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo... Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu...”

1 Corintios 12:11 — “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.”


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LA DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO

La Biblia enseña que el Espíritu Santo es la tercera Persona de la Trinidad. No obstante, esto no significa que Él sea un Ser inferior a Dios el Padre o Dios el Hijo, ya que la doctrina bíblica de la Trinidad afirma que Ellos son uno en esencia — manifestados en tres distintas Personas. El Espíritu Santo es co-igual, co-eterno, y co-esencial con el Padre y con el Hijo. Simplemente Él es Dios. Debido a que las Escrituras Lo colocan en el tercer lugar en la lista de las Personas de la Divinidad, es que nosotros usamos el término “La Tercera Persona de la Trinidad.” Hay un gran número de excelentes pruebas escriturarias que demuestran la deidad del Espíritu.

AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “ ”. A. EN 2 Corintios 3:17 — “Porque el Señor ES el Espíritu; y donde está el Espíritu

del Señor, allí hay libertad.” B. EN LA HISTORIA DE ANANÍAS Y SAFIRA: El comparar Hechos 5:3 con

Hechos 5:4 nos arroja gran luz: a. verse 3 — “...para que mintieses al Espíritu Santo...” b. verse 4 — “...No has mentido a los hombres, sino a Dios.”

EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS _________________________ . Los atributos naturales de Dios sólo pueden pertenecer a Dios. Hay una gran cantidad de referencias que demuestran que el Espíritu Santo posee estos atributos — al igual que los atributos comunicables de Dios — lo cual, demuestra de esta manera que Él es Dios. A. —

Romanos 8:2 — “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.”

B. — Hebreos 9:14 — “... ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias...?”

C. — Salmo 139:7 — “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?”

D. — Lucas 1:35 — “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra...”


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E. — Juan 14:26 — “Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.” Juan 16:13,14 — “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” 1 Corintios 2:10, 11 — “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.” Isaías 40:12, 13 — “¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados? ¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole?”

F. — Juan 14:17 — “...el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.” Juan 15:26 — “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.” Juan 16:13 — “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.” 1 Juan 5:6b — “Y el Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la verdad.”

G. — Efesios 1:13 — “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa...” Efesios 4:30 — “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.”

H. — Romanos 15:30 — “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios...”

EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS DE DIOS. A. ÉL ES EL —

Génesis 1:2 — “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.”


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Génesis 1:26 — “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza...” Job 33:4 — “El espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.” Salmo 104:30 — “Envías tu Espíritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra.”

B. ÉL ES EL — Juan 3:6 — “Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.” Tito 3:5 — “...nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo...” Nota: La salvación... PROVIENE del PADRE

A través del HIJO Por el ESPÍRITU SANTO

C. ÉL ES EL AUTOR DE LAS — 2 Pedro 1:21 — “porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo INSPIRADOS por el Espíritu Santo.” 2 Samuel 23:2 — “El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, Y su palabra ha estado en mi lengua.”

D. ÉL ES EL QUE PRODUCE LA — Romanos 8:11 — “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.”

EL ESPÍRITU SANTO ESTÁ VITALMENTE CON EL PADRE Y EL HIJO. A. EN LA GRAN DECLARACIÓN —

1 Juan 5:7 — “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.”

B. EN LA GRAN — Mateo 28:19 — “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo...”

C. EN LA BENDICIÓN — 2 Corintios 13:14 — “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.”

D. EN LA ADMINISTRACIÓN DE LOS — 1 Corintios 12:4-6 — “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.”


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EL ESPÍRITU SANTO ES CON JEHOVÁ DEL ANTIGUO TESTAMENTO. A. EL QUE ENVÍA AL _______________________.

Isaías 6:8-10 — “Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad.” Hechos 28:25-27 — “Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo: Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis; Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane.”

B. UNO QUE FUE . Compare: Éxodo 16:7 y Salmo 95:8-11 con Hebreos 3:7-9.

C. EL QUE UNGIÓ . Compare: Isaías 61:1 y Lucas 4:17,18 con Hechos 10:38.

D. EL DE LOS ESCRITOS PROFÉTICOS: Compare: Jeremías 1:9 con 2 Pedro 1:21.

E. EL DEL NUEVO PACTO: Compare: Jeremías 31:31-34 con Hebreos 10:15-17.

F. EL DADOR DE : Compare: Génesis 2:7 con Job 33:4.


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LAS OBRAS DEL ESPÍRITU SANTO Un estudio completo de la doctrina del Espíritu Santo permite al estudiante ver qué tan activo estaba y está Él en todas las áreas de acción de Dios. En esta lección consideraremos las diferentes áreas de trabajo y ministerio del bendito Espíritu Santo de Dios.

LA OBRA DE ESPÍRITU SANTO EN LA ___________________________ . A. ÉL ESTABA CON EL PADRE Y CON EL HIJO: Vea:

Génesis 1:2; Job 26:13; 33:4; Salmo 33:6; Isaías 40:12,13. Todas las Personas de la Divinidad están activas en la historia de la creación, Génesis 1:1-3: “En el principio creó DIOS...” — PADRE “...el ESPÍRITU de Dios se movía...” — ESPÍRITU “...y dijo Dios ...” (la Palabra) — HIJO

B. ÉL ESTA ACTUALMENTE ACTIVO EN LAS _________________________ : Salmo 104:29,30 — “Escondes tu rostro, se turban; Les quitas el hálito, dejan de ser, Y vuelven al polvo. Envías tu Espíritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra.”

LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN LA _________________________ ______________________________. A. ÉL ES EL DE ELLAS:

1. Del Antiguo Testamento — 2 Pedro 1:20, 21. 2. Del Nuevo Testamento — Juan 16:13, 14.

B. ÉL ES EL DE ELLAS:

Efesios 1:17 — “...para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él...” 1 Juan 2:20, 27 — “Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas... Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.”

LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN RELACIÓN CON EL HIJO DE DIOS A. JESUCRISTO FUE POR EL ESPÍRITU SANTO:

Lucas 1:35 — “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”


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El Espíritu Santo concibió, en el vientre de María, un cuerpo humano para el Hijo. Ya que pudo crear un cuerpo humano del polvo en Génesis 1 & 2, podemos estar seguros de que Él pudo lograr este otro milagro, sin importar que tan misterioso sea para la mente humana.

B. CRISTO FUE POR EL ESPÍRITU SANTO: Hechos 10:38a — “cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret...” El hecho de la unción tenía el propósito de reconocer y designar a alguien para una obra en particular.

C. CRISTO FUE POR EL ESPÍRITU SANTO: Mateo 4:1 — “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.”

D. CRISTO FUE CON EL ESPÍRITU SANTO: Lucas 4:1, 14, 18, 19 — “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto... Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea... El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.” La llenura del Espíritu Santo es esencial para un servicio efectivo en la obra de Dios (tal y como lo veremos en una lección subsiguiente): si el Señor Jesucristo necesitaba esta llenura, ¿cuánto más la necesitamos nosotros?

E. CRISTO SE A SÍ MISMO POR EL ESPÍRITU SANTO: Hebreos 9:14 — “...¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?”

F. CRISTO FUE DE LOS MUERTOS POR EL ESPÍRITU SANTO: Romanos 1:4 — “...que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos...” Romanos 8:11 — “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.” 1 Pedro 3:18 — “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu...”

LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO CON RELACIÓN A LA EN GENERAL Es vital que todo ganador de almas entienda la necesidad absoluta de la obra del Espíritu Santo en la salvación de las preciosas almas. Si vamos a ver frutos y no tan sólo resultados, debemos depender enteramente de Él.


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A. ÉL CON EL HOMBRE — Génesis 6:3 — “Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.”

No serán nuestros ruegos los que los llevarán a Cristo — sino la luchas, lloros, y ruegos del Espíritu de Dios.

B. ÉL LA MALDAD — 2 Tesalonicenses 2:7 — “Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. La palabra “detener” conlleva la idea de estorbar. Hay una gran cantidad de opiniones con respecto a quién o qué es el que detiene al Anticristo (la ‘Iglesia’, el Imperio Romano, los cristianos, Miguel, etc.). Sin embargo, en el texto podemos ver que el que lo detiene o retiene es un “él” (versículo 7) y que los creyentes en Tesalónica lo “conocían” (versículo 6). En este contexto, 1 Juan 2:18 y 1 Juan 4:2,3 apoyan la propuesta de que es el Espíritu de Dios Quién actualmente detiene la venida del Anticristo.

C. ÉL DA AL HOMBRE — Juan 16:7-11 — “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado” La palabra “convencer” significa “ .” El Espíritu Santo trae a la luz el pecado (y los pecados) de los hombres. Esto, entonces, resulta en convicción — un reconocimiento de corazón de nuestra verdadera condición (perdidos) ante un Dios tres veces santo. La verdadera convicción siempre involucra tres cosas: Primero, el total examen de la verdadera naturaleza de los hechos — Juan

3:20; Efesios 5:13. (“¡Lo que he hecho es pecado de acuerdo con Dios!”) Segundo, la aplicación o apropiación de la verdad así determinada para

la persona afecta en particular — Santiago 2:9; Judas 15. Vea también: Mateo 18:15; Juan 8:9; 2 Timoteo 4:2. (“¡Soy un pecador ante los ojos de Dios!”)

Tercero, la posibilidad de un regaño manifiesto con el propósito de convencer a esa persona de la realidad y enormidad de su pecado, y en el creyente en error, la restauración — 1 Timoteo 5:20; Tito 1:9,12,13; 2:15; Hebreos 12:5; Apocalipsis 3:19. (“¡Soy culpable de pecar en contra de un Dios santo!”)

En Su obra con los perdidos el Espíritu Santo convencerá a los hombres de lo siguiente: 1. De pecado. El pecado de la — o sea, el de

rechazar a Cristo. 2. De justicia. Es la de Dios en Cristo. 3. De juicio. De que Satanás , y todos

los que lo siguen serán juzgados también.


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Por lo tanto, podemos esperar que la obra de convicción del Espíritu Santo haga que el hombre perdido diga tres cosas:

• “He hecho mal” (pecado).

• “No he dado la talla” (justicia).

• “Merezco el infierno” (juicio). D. ÉL AL CRISTO CRUCIFICADO

Y RESUCITADO: Juan 15:26 — “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.” Hechos 5:30-32 — “El Dios de nuestros padres levantó a Jesús, a quien vosotros matasteis colgándole en un madero. A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.”

E. ÉL PARA QUE RECIBAN A JESUCRISTO: Apocalipsis 22:17 — “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.” Note el compañerismo tripartito buscando al perdido:

• El Espíritu.

• La Novia — las iglesias del Señor (Mateo 28:18-20).

• El que oyere — el creyente (Romanos 10:17). F. EL :

Mateo 12:31, 32 — “Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; más la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.” Marcos 3:29 — “...pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.” En este tema, el contexto de las enseñanzas de nuestro Señor era que los líderes religiosos no creyentes le estaban atribuyendo al diablo, las obras de Cristo (a través del Espíritu Santo). Ellos habían rechazado el único Poder que podía salvarlos. El único pecado que Dios no puede perdonar es el rechazo a Cristo, el cuál necesariamente involucra el rechazo de la obra de convicción e iluminación del Espíritu. No hay pecado que Dios no perdone, pero no puede haber salvación cuando se rechaza a la única ‘cura’. Este es el pecado del que se habla en Hebreos 6:4-6; 10:26-29. Los judíos habían oído el Evangelio, habían sido hechos partícipes del Espíritu Santo (a través de Su obra de convicción), habían llegado al límite en donde podían “probar” la salvación de Dios — pero se retiraron en incredulidad (Hebreos 10:38,39) y rechazaron a Cristo. Esto se vio durante la predicación de Esteban en Hechos 7:51-54. No hay


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un “Plan de Salvación #2” — no hay más (u otro) sacrificio por los pecados. Cristo es el único camino, y rechazarlo es cometer el pecado imperdonable.

LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN RELACIÓN CON EL . A. CON RESPECTO A SU :

1. Él lo — Juan 3:5, 6; 6:63; Tito 3:5.

2. Él lo — Romanos 8:2.

3. Él en él — Romanos 8:9; 1 Corintios 6:19.

4. Él lo — Efesios 1:13, 14; 4:30.

5. Él le da — Romanos 8:14, 16.

B. CON RESPECTO A SUS CON EL CRISTIANO: 1. Él lo y le da — Hechos 1:8; Efesios 5:18.

2. Él lo y lo — Hechos 3:2,4.

3. Él lo — Hechos 8:29; 16:6,7.

C. CON RESPECTO A LA :

1. Él lo — 1 Corintios 2:12, 14.

2. Él lo — Juan 16:7.

3. Él — Romanos 8:26, 27.

4. Él con Cristo — Gálatas 5:22, 23. Entre tanto que el creyente se rinde más al Espíritu Santo, Él produce el fruto (singular) de la similitud a Cristo en esa vida. a. En relación con el interno (hacia adentro):

Amor, gozo, y paz. b. En relación con otros (hacia afuera):

Paciencia, benignidad, bondad. c. En relación con (hacia arriba):

Fe, mansedumbre, templanza 5. Él .

El cristiano espiritual:

a. en el poder del Espíritu Santo — Judas 20; Efesios 6:18.

b. en el poder del Espíritu Santo — Filipenses 3:3.

c. a Dios en el poder del Espíritu Santo — Efesios 5:18-20.


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EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO Hemos llegado a una de las principales áreas de confusión y controversia dentro de la Cristiandad de hoy en día — es decir el tema del “Bautismo del Espíritu Santo.” Hay muchos que creen que ésta es una experiencia a la que se debe buscar, la cual es frecuentemente ligada a ciertas manifestaciones visibles como por ejemplo “el hablar en lenguas.” Esta es la posición básica del Pentecostalismo y de otras denominaciones de santidad, al igual que del llamado “Movimiento Carismático” — sin lugar a duda el movimiento religioso de mayor crecimiento en la Cristiandad de hoy en día. También está la creencia más conservadora y tradicional que dice que “todos los creyentes son bautizados por el Espíritu Santo en ‘el cuerpo de Cristo’ al momento de la conversión.” Esta posición va mano a mano con la teoría de “la ‘Iglesia’ como el cuerpo invisible, universal, y místico de Cristo”. Es de suma importancia que todos los estudiantes de la Palabra de Dios estudien muy cuidadosamente lo que la Biblia enseña sobre este tema. El tener una posición estable sobre este asunto es vital, si vamos a mantener una posición firme de la verdad, en estos días cuando la mayoría, dentro de los rangos de la Cristiandad, “no sufrirán la sana doctrina.”

EL SABER LAS COSAS TAL Y COMO SON ES MEJOR QUE

CREER LAS COSAS COMO SE VEN.

REFERENCIAS BÍBLICAS SOBRE EL TEMA DEL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO Muchas veces sorprende a las personas el saber que tan sólo hay seis pasajes en la Escritura que en sí mencionan “el bautismo del Espíritu Santo.” Hay aún más sorpresas cuando las llegamos a estudiar. Estas referencias son las siguientes: A. Mateo 3:11 — “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el

que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”

B. Marcos 1:8 — “Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo.”

C. Lucas 3:16 — “...respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”

D. Juan 1:33 —“Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.”

E. Hechos 1:5 —“Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”


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F. Hechos 11:16 — “Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo.”

Hay una gran cantidad de hechos muy importantes que se derivan de estos seis pasajes de las Escrituras.

HECHO 1 — EL ESPÍRITU SANTO NO BAUTIZA A NADIE. Una lectura cuidadosa de las referencias anteriores establece claramente que el Espíritu Santo no bautiza a nadie — ¡nunca lo ha hecho y nunca lo hará! Observe que todos los versículos dicen que es quién bautiza con el Espíritu Santo. El Señor Jesucristo es el que bautiza — el Espíritu Santo es el del bautismo (tal y como pasó con Juan el Bautista: Juan era el que bautizaba — el agua era el medio).

Implicación #1: Decir, como lo dice Scofield, que “el Espíritu forma la Iglesia al bautizar a todos los creyentes en el Cuerpo de Cristo” es una locura. [Scofield, C. I. (Editor). La Biblia de referencia de Scofield.]

HECHO 2 — CADA UNO DE LOS SEIS VERSÍCULOS SE REFIEREN A UN EVENTO ESPECÍFICO.

Se debe notar que cinco de las referencias anteriores son contemplativas o relacionadas con predicciones “vosotros bautizados...” “él os bautizará...” mientras que la sexta y el último versículo (Hechos 11:16) son reflexivos — que ven hacia atrás. Es muy obvio que este evento específico ocurrió entre el tiempo de la profecía de Juan el Bautista (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) y los eventos grabados en Hechos 11. Hechos 1:5 reduce el tiempo actual con la frase, “dentro de no muchos días.” Ese evento en particular en el que el Señor Jesucristo está bautizando con el Espíritu Santo ocurrió EN EL DÍA DE PENTECOSTÉS.

Implicación #2: El buscar algún tipo de bautismo con, en, o por el Espíritu Santo como un evento que está ocurriendo no tiene sentido. El evento escriturario fue “tan sólo una vez.”

HECHO 3 — LA PROFECÍA DE JUAN ES SINÓNIMO DE LA PROMESA DEL PADRE.

Hechos 1:4 y Hechos 1:5 se deben leer juntos: “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”


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Al hacer esto, se ve fácilmente que el Señor Jesucristo quiso decir lo mismo al hablar de la promesa del Padre y las palabras de Juan el Bautista. La palabra “porque” conecta las dos declaraciones. A. —

Juan 14:26 —“Más el Consolador, el Espíritu Santo, A QUIEN EL PADRE ENVIARÁ en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.” La promesa del Padre es que Él enviaría al mundo, al Consolador, o sea al Espíritu Santo. Cuando la segunda Persona de la Trinidad regresó al Cielo y tomó Su asiento (tal y como debía hacerlo) en la “mesa de la Deidad,” la tercera Persona (como debía hacerlo) desocupó Su asiento y descendió a la tierra. Cuando Él vino en el Día de Pentecostés, todos los creyentes en esa primera iglesia fueron sumergidos en Su gloriosa Persona. El “Bautismo con el Espíritu Santo” era el derramamiento del Espíritu Santo. El Espíritu Santo no bautizó — Cristo lo hizo; y este bautismo no fue de individuos en sí, sino colectivamente o corporativamente. El Espíritu Santo vino y reunió alrededor de Su gloriosa Persona a los creyentes reunidos y comprados con la sangre. Y esto lo hizo una vez y para siempre.

Implicación # 3:

El hacer del bautismo del Espíritu Santo y el envío del Consolador dos eventos diferentes es ir en contra de las Escrituras.

HECHO 4 — EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO QUE SE OFRECE HOY EN DÍA: O SEA, EL REGALO DE RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO AL MOMENTO DE LA SALVACIÓN

El contexto de Hechos 11:16 (un evento que ocurrió aproximadamente cinco años después del día de Pentecostés) explica este significativo aspecto del bautismo del Espíritu Santo: “Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo.” A. ES (REGALO) —

Hechos 11:17 — “Si Dios, pues, les concedió también el mismo DON que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?” También: Hechos 2:38, 39 — “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el DON del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.”


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Hechos 8:20 — “Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el DON de Dios se obtiene con dinero.”

B. SE LE DA A AQUÉLLOS QUE — Hechos 11:17 — “Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que A NOSOTROS QUE HEMOS CREÍDO en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?”

C. ES UN INDICADOR DE LA VERDADERA — Hechos 11:17 — “Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?” Hechos 19:2 — “...les dijo: ¿RECIBISTEIS EL ESPÍRITU SANTO CUANDO CREÍSTEIS? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.”

D. ERA UN REQUISITO PREVIO DE LA EVIDENCIA DE LA ______________ — Hechos 10:47 — “Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?”

E. TAMBIÉN SE LE LLAMA “ ” — Hechos 10:47 — “Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que HAN RECIBIDO EL ESPÍRITU SANTO también como nosotros?”

UNA CRONOLOGÍA BÍBLICA El bautismo de Cristo con el Espíritu Santo ocurrió como un evento “único” en el Día de Pentecostés en Hechos 2. Es bíblicamente incorrecto decir que este bautismo ocurre hoy en día cuando un alma confía en Cristo. Tal y como lo indica el siguiente diagrama — hay un bautismo, pero muchas recepciones.


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¿QUÉ FUE LO QUE REALMENTE OCURRIÓ EN EL DÍA DE PENTECOSTÉS? El Día de Pentecostés en Hechos capítulo 2 era un día festivo judío en el cuál sucedieron unos eventos trascendentales. Es vital que el estudiante reconozca que estos eventos pertenecen a tres categorías: algunos son “únicos,” algunos fueron “transitorios,” y algunos son “repetibles.” A. LOS EVENTOS “ ” DE PENTECOSTÉS:

1. Cristo el Espíritu Santo. El Espíritu Santo se convirtió en el Representante justo de la Deidad en la tierra, en lugar del Hijo de Dios. Esto no hubiera podido pasar hasta que el Hijo fuera glorificado. Juan 7:39 — “Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.” Juan 16:7 — “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.”

2. El Padre a la Iglesia que Cristo estableció. Hay cuatro templos físicos mencionados en la Palabra de Dios (fuera del cuerpo físico del Señor Jesucristo y de cuerpo físico del creyente — ¡a los cuáles esta aplicación calza igualmente!) y en cada uno de los casos, Dios los autenticó llenándolos con Su gloria: a. El —

Éxodo 40:33, 34 — “Finalmente erigió el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso la cortina a la entrada del atrio. Así acabó Moisés la obra. Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la GLORIA DE JEHOVÁ LLENÓ el tabernáculo.”

b. El — 2 Crónicas 7:1 — “Cuando Salomón acabó de orar, descendió fuego de los cielos, y consumió el holocausto y las víctimas; y la GLORIA DE JEHOVÁ LLENÓ la casa.”

c. La — Hechos 2:1-4 — “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual LLENÓ toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos LLENOS del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”

d. El — Ezequiel 43:1-5 — “Me llevó luego a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente; y he aquí la gloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su


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sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria. Y el aspecto de lo que vi era como una visión, como aquella visión que vi cuando vine para destruir la ciudad; y las visiones eran como la visión que vi junto al río Quebar; me postré sobre mi rostro. Y la gloria de Jehová entró en la casa por la vía de la puerta que daba al oriente. Y me alzó el Espíritu y me llevó al atrio interior; y he aquí que la GLORIA DE JEHOVÁ LLENÓ la casa.” Un templo es definido como el lugar de la habitación de Dios. Dios instituyó diferentes templos en diferentes puntos a través de la historia. Sus templos actuales son Sus iglesias — Efesios 2:20-22; 1 Pedro 2:5; 1 Timoteo 3:15. En todos los casos, cuando el templo designado por Dios fue erigido, Él se manifestó llenándolo con Su presencia.

3. El Espíritu Santo de las Iglesias del Señor. Esta es una de las razones por las que nos convenía que el Señor Jesucristo “se fuera” (para regresar al Padre), ya que mientras permaneciera en la tierra Él estaría limitado físicamente y sólo podría liderar una iglesia a la vez. Ahora, a través del Espíritu Santo, Él es la Cabeza de todas las Iglesias Neo-testamentarias en todo lado.

B. EL EVENTO “ ” DEL PENTECOSTÉS:

Este fue la milagrosa capacitación dada a los apóstoles en la iglesia de Jerusalén para que hablaran en muchas lenguas extranjeras. Tal y como aprenderemos en la siguiente lección, este don fue temporal; ya que dejaría de funcionar una vez que la Palabra de Dios estuviera completa (1 Corintios 13:8-10).

C. LOS EVENTOS “ ” DEL PENTECOSTÉS: 1. Los creyentes fueron —

Hechos 2:4 — “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo...”

Efesios 5:18 — “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu...”

2. A la Iglesia se le dio el poder para — Hechos 1:8 — “...pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Hechos 4:31 — “Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.”

3. Las almas eran , y — Hechos 2:41 — “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.”

Hechos 18:8b — “... y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados.”


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¿Y QUÉ PASA CON 1 CORINTIOS 12:13? El texto principal usado como prueba por aquellos que mantienen la teoría de “ser bautizados por el Espíritu en la Iglesia universal e invisible o sea a cuerpo de Cristo” es precisamente 1 Corintios 12:13.

“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.”

Para poder interpretar este versículo correctamente necesitamos hacer un gran número de preguntas: A. ¿BAUTIZA EL ESPÍRITU SANTO A LAS PERSONAS?

Hemos visto que Él no lo hace. Cristo bautizaba con el Espíritu Santo cuando Él y el Padre enviaron al Consolador.

B. ¿ES EL “BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO” UN EVENTO CONTINUO? Hemos visto que no lo es. (Pablo les estaba escribiendo a los Corintios cerca de 29 años después del Pentecostés.)

C. ¿ES EL “CUERPO DE CRISTO” ALGO UNIVERSAL E INVISIBLE? Tal y como veremos en la sección de Eclesiología, no lo es. Las iglesias han sido siempre (y únicamente) cuerpos (asambleas) de creyentes bautizados, locales y visibles. (De hecho 1 Corintios 12:27 aclara esto, ya que Pablo se estaba dirigiendo a la Iglesia de Corinto – una entidad local y visible.)

D. ¿HAY UN SOLO BAUTISMO – O SON VARIOS?

De acuerdo con Efesios 4:5, hay sólo UN bautismo.Ahora bien, si este “un bautismo” es el bautismo del Espíritu (tal y como piensan muchos), ¿qué pasa con el bautismo de los creyentes? Considere:

1. El contexto de Efesios 4 tiene que ver con la iglesia.

2. El envío del Consolador fue un bautismo en el mismo sentido que los sufrimientos de Cristo fueron un bautismo (Mateo 20:22,23) — ambos se relacionan con la salvación y son eventos únicos.

3. Pablo escribió Efesios 4:5 unos 33 años después del envío del Consolador, y está hablando del bautismo de los creyentes en agua, a través de la autoridad de una iglesia, tras su profesión de fe. Este bautismo es parte de la Gran Comisión — ¡la cual se debe llevar a cabo hasta lo último de la tierra!

Nota: Usar la expresión “bautismo en agua” es una mala expresión ya que presupone (o permite la posibilidad de) otro tipo de bautismo (el llamado bautismo del espíritu) — al igual que usar el término “iglesia local” permite la existencia de algún otro tipo de ‘Iglesia’, o sea la ficticia iglesia universal.


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E. ENTONCES, ¿CÓMO SE DEBE INTERPRETAR 1 CORINTIOS 12:13? Lo interpretamos en el contexto doctrinal de lo que ha sido mostrado anteriormente, como sigue:

1. “Porque por un solo Espíritu” = . Todo empieza con [“debido a”] las obras del Espíritu de Dios en nuestras vidas.

1 Corintios 12:3 — “Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino POR EL ESPÍRITU SANTO.”

2. “Fuimos todos bautizados” = el del creyente.

3. “En un cuerpo” = la en una iglesia.

4. “Sean judíos o griegos” = sin distinción .

5. “Sean esclavos o libres” = sin distinción .

6. “Y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.” No hay en las bendiciones de Cristo.

El tema del Libro de 1 Corintios es “la falta de unidad en la iglesia.” El contexto de 1 Corintios 12 es “la unidad en la diversidad.”

UN ESPÍRITU MUCHOS DONES UN PROPÓSITO UN CUERPO MUCHOS MIEMBROS UNA CABEZA

Este pasaje está básicamente diciendo: “Todos ustedes fueron salvos de la misma manera; todos ustedes fueron bautizados de la misma manera; todos ustedes pertenecen a la misma iglesia; todos ustedes han recibido las bendiciones del mismo Espíritu.”


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LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO

En 1896, un Bautista de Sur llamado Ricardo Spurling declaró que la restauración de los dones espirituales del primer siglo d.C. — incluyendo entre ellos las lenguas y las sanidades — había ocurrido en una campaña en Carolina del Norte. En 1901, los estudiantes de Carlos Parham, en la Universidad Bíblica Betel, en Topeka, Kansas, anunciaron que habían recibido “el bautismo” y que habían hablado en lenguas. En 1907, William Seymour, un predicador nazareno, de color, fundó lo que llegara a convertirse en el famoso “Avivamiento a escala mundial de la Calle Azusa” en Los Ángeles, California. Así empezó el : arraigado en “el movimiento de la santidad”, abarcando un gran número de desunidas denominaciones, y caracterizado por una teología Arminiana, un gran sensacionalismo, los “dones” de y de — sin mencionar los ataques nerviosos y los suicidios. Este movimiento encontró poca aceptación entre las denominaciones principales, y para los años 1950 estaba en un estado de decrecimiento. Fue entonces que se formó la “Asociación de hombres de negocios del Evangelio Completo”, bajo el liderazgo de Demos Shakarian, un californiano adinerado. Este movimiento utilizó las tácticas de infiltrarse dentro de las denominaciones principales, promoviendo sus puntos de vista sobre los “dones”, y financiando y endorsando lo que fue, en los años 1960s y 1970s, la explosión del Movimiento Carismático. Hoy en día, todas las principales denominaciones de la Cristiandad, incluyendo a la ‘Iglesia’ Católica Romana, están profundamente involucradas en este movimiento. Se incluyen algunas de las sectas como los Cristodelfianos y los Mormones, junto con varias religiones no Cristianas, (incluyendo a los judíos). Consecuentemente, hoy en día se le da un gran enfoque al ministerio del Espíritu Santo, en el área de los dones espirituales. El Libro de 1 Corintios, capítulos 12, 13, y 14 tratan con el tema de los dones del Espíritu Santo. Al considerar este tema es importante mantener presente lo siguiente:

• El Libro de 1 Corintios fue dirigido primariamente a “la iglesia de Dios que estaba en Corinto.” Ésta era una asamblea de creyentes bautizados, literal, local y visible — 1 Corintios 1:2.

• El Libro de 1 Corintios fue también una carta circulante, dirigida a los creyentes asociados en “todo lugar” — es decir, aquellos que estaban en otras iglesias Neo-testamentarias.

• El tema de 1 Corintios es “ ” — 1 Corintios 1:10. La misma no es una carta de felicitaciones.

• La razón por la que se escribió 1 Corintios fue “ ” — 1 Corintios 1:11.

• El tiempo de la escritura del Libro de 1 Corintios fue cerca del año 55 d.C. — unos 25 años después de los eventos del Día de Pentecostés en Hechos 2.


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HECHOS GENERALES CON RESPECTO A LOS DONES ESPIRITUALES A. LOS DONES ESPIRITUALES SON ___________________________________

_______________________________. Efesios 4:7, 8 — “Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.” 1. Los .

Los talentos pueden ser considerados como ciertas habilidades naturales, las cuales necesitan ser acentuadas a través del entrenamiento y de la educación, y pueden ser usadas de muchas maneras — ¡tanto para bien como para mal!

2. Los . Los dones espirituales son habilidades dadas por Dios para servir al Señor en la iglesia. El Espíritu Santo es el que los da —1 Corintios 12:4,7. El ministerio del Espíritu Santo es esencial para el servicio cristiano efectivo, y estos dones son una manifestación del Espíritu Santo en el creyente.

B. LOS DONES ESPIRITUALES SON . 1 Corintios 12:11 — “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, REPARTIENDO a cada uno en particular COMO ÉL QUIERE.” El derramamiento de los dones espirituales NO es el resultado de la espiritualidad de la persona, sino de la voluntad del Espíritu Santo. Ya que estos dones son dados de acuerdo con la voluntad soberana de Dios, no tiene sentido buscarlos u orar para obtener cierto don. (1 Corintios 12:31a se da en el contexto de la iglesia y no se aplica a los individuos. ¡Por cierto, el mejor don es aquél que Dios otorga!)

C. CADA UNO DE LOS MIEMBROS DE LAS IGLESIAS __________________

___________________________________. Note el uso de las palabras “cada uno” en 1 Corintios 12:7,11; Efesios 4:7;

1 Pedro 4:10. ¡Nadie se lo pierde! 1. de los creyentes ya ha recibido un don espiritual.

1 Corintios 12:7 contiene un sentido completo. El don es recibido al momento de recibir el Espíritu Santo — es decir, al instante de la salvación.

2. No todos los miembros tienen _____________________________. 1 Corintios 12:29, 30 — “¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?”

3. Todos los dones son ___________________________. 1 Corintios 12:14-26. Algunos dones parecieran ser más notables, y hasta más deseables — pero todos son igualmente necesarios.


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D. EL ÚNICO PROPÓSITO DE LOS DONES ESPIRITUALES ES ___________ .

El problema más grande en la iglesia en Corinto era el alardeo de los dones espirituales como un asunto de orgullo y ‘supuesta espiritualidad.’ El único motivo correcto es la “edificación,” “ganancia,” “realce,” y “edificación” de una iglesia. Vea: 1 Corintios 12:7; 14:12; Efesios 4:12-16.

E. HAY TRES CONSIDERACIONES QUE DEBEMOS TENER EN CUENTA

AL ESTUDIAR LOS DONES ESPIRITUALES.

— — Don — carisma

La motivación básica o la habilidad que Dios coloca dentro de cada miembro de una iglesia

para expresar Su amor a través de la misma. Enumerados en: Romanos 12:3-9.

— — Administraciones — diakonia

Las oportunidades para ministrar o servir en, y a través de, la iglesia, capacitando a todos los

miembros para ejercitar su motivación. Enumerados en: 1 Corintios 12:27-31; Efesios 4:11.

— — Operaciones — energema

1 Corintios 12:6 Es el fruto en sí, manifestado en las vidas de

aquéllos a quienes ministramos. Enumerados en: 1 Corintios 12:27-31; Efesios 4:11.

Cuando ponemos en práctica nuestra MOTIVACIÓN (Romanos 12) a través de nuestro MINISTERIO, el Espíritu Santo determina cuál MANIFESTACIÓN beneficiará, de una manera más efectiva, a aquéllos en la iglesia. Nosotros no debemos buscar estas manifestaciones, sino concentrarnos en nuestras motivaciones.


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F. LA POSESIÓN DE UN DON ESPIRITUAL NO SIGNIFICA NECESARIAMENTE “ ”. La iglesia en Corinto tenía entre sus miembros todos los dones espirituales (1Corintios 1:7a), pero en ese momento era , cismática, y plagada de serios problemas — 1 Corintios 1:11; 3:1-4. Note también que, si bien en cierto que la iglesia tenía todos los dones, ninguno de los miembros poseía todos los dones.

G. EL EJERCICIO DE TODOS LOS DONES ESPIRITUALES DEBE SER CONTROLADO POR EN LA VIDA DE TODOS LOS CREYENTES. El fruto del Espíritu es ejemplificado por el primer punto — ¡ ! Y este es el mensaje de 1 Corintios 13 (vea: versículos 1-3.)

H. LOS DONES ESPIRITUALES SE DEBEN . Los creyentes necesitan saber qué dones tienen. El don espiritual de uno puede ser discernido a través de:

1. La — a través de la profecía. El estudiar la Palabra de Dios y el oírla predicada hará que el creyente pueda discernir su don (motivación) — Romanos 1:11; 15:29.

2. El — 1 Timoteo 4:14. Los pastores frecuentemente disciernen los dones espirituales dentro de la membresía de la iglesia que ellos apacientan. De hecho, su labor es poner a los miembros en ministerios y oportunidades en donde ellos puedan hacer uso de sus dones.

En este caso, el don de Timoteo vino a través de la profecía (predicación) y fue reconocido en él por los pastores de su iglesia. La “imposición de las manos” era su reconocimiento simbólico de, y la identificación con, ese don.

I. SE DEBEN LOS DONES ESPIRITUALES. De acuerdo con 1 Timoteo 4:14a, un don espiritual puede ser . La intención de Dios de que sea “avivado” (2 Timoteo 1:6) — a través de escudriñar la Palabra de Dios, “permaneciendo en ellas”, y usándolos para la gloria de Dios (1 Pedro 4:11b). De acuerdo con Romanos 12:6-8, Dios espera que nosotros nos concentremos en ejercitar nuestro don en la iglesia. Esto se ve en las palabras “úsese” y “el que...”.

J. EL EJERCICIO DE LOS DONES ESPIRITUALES PRODUCE . La palabra griega que se traduce “don” en nuestra Biblia en español es ‘carisma.’ La misma procede de otra palabra, ‘car,’ que significa GOZO. (La palabra ‘caris’ significa gracia.”) De esta manera podemos ver los dones espirituales a la luz de un Dios dándonos misericordiosamente el deseo de hacer Su voluntad — Filipenses 2:13.

K. AL ESTUDIAR EL TEMA DE LOS DONES ESPIRITUALES, LA PALABRA DE DIOS ES MÁS IMPORTANTE QUE LA “ ”. Isaías 8:20 — “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” Si la experiencia es nuestra base, entonces lógicamente tendremos que aceptar las experiencias.


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UNA DE DONES ESPIRITUALES No se sabe a ciencia cierta si la Palabra de Dios enumera todos los dones espirituales que hay, pero se puede compilar una lista de los que son mencionados en el Nuevo Testamento en las siguientes Escrituras: 1 Corintios 12:8-10,28; Romanos 12:6-8; Efesios 4:11; 1 Timoteo 4:14; y 1 Pedro 4:10,11. A. LA LISTA BÍBLICA DE LOS DONES ESPIRITUALES:

1. Sabiduría— 1 Corintios 12:8. 2. Conocimiento — 1Corintios 12:8. 3. Fe — 1 Corintios 12:9. 4. Sanidad — 1 Corintios 12:9,28. 5. Milagros — 1 Corintios 12:10,28. 6. Profecía — 1 Corintios 12:10; Romanos 12:6; 1 Pedro 4:11. 7. Discernimiento — 1 Corintios 12:10. 8. Lenguas — 1 Corintios 12:10, 28. 9. Interpretación — 1 Corintios 12:10. 10. Ayuda — 1 Corintios 12:28. 11. Gobierno (Reglas) — 1 Corintios 12:28; Romanos 12:8. 12. Ministerio — Romanos 12:7; 1 Pedro 4:11. 13. Enseñanza — Romanos 12:7. 14. Exhortación — Romanos 12:8. 15. Repartición — Romanos 12:8. 16. Misericordia — Romanos 12:8.

B. LISTA BÍBLICA DE HOMBRES CON DONES — Efesios 4:11. Además de dar dones a los hombres (Efesios 4:8), el Señor Jesucristo también da hombres con dones a Sus iglesias. Éstos son: 1. .

La función de “apóstol” ya cesó. Si bien es cierto la palabra griega ‘apostolos’ significa “uno enviado” (y de esta manera se aplica en un sentido general — Hebreos 3:1; Gálatas 1:19; Hechos 14:14), las requisitos bíblicos para el oficio de apóstol era que ellos deberían: a. Haber VISTO en persona al Señor Jesucristo. Vea: Hechos 1:22;

1 Corintios 9:1; 15:8.

b. Haber sido audiblemente llamados para ser un apóstol, por el Señor Jesucristo.Vea: Mateo 10:5; Marcos 3:13; Romanos 1:1, 5; Gálatas 1:1

c. Haber manifestado las señales de un apóstol.Vea: Marcos 16:17-20; Hechos 2:43; 5:12; Hebreos 2:3,4; 2 Corintios 2:12; Hechos 13:9-12; 14:8-10; 16:16-18; 19:11, 12; 28:7-9; etc.


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Estas son las razones por las que no tenemos apóstoles hoy en día. No hay tal cosa como una “sucesión apostólica.”

2. .El ministerio profético tenía dos facetas. (Vea seguidamente.) El aspecto del profeta del Nuevo Testamento de “poder predecir” y el oficio profético cesó con la terminación de los escritos Neo-Testamentarios. De acuerdo con Romanos 16:26, los escritores humanos del Nuevo Testamento fueron profetas. Ellos fueron los últimos profetas reales en el sentido revolucionario.

3. .Un evangelista primariamente establece iglesias a través de la predicación del Evangelio — Hechos 8:5-12, 26-40; 21:8. Es un “Evangelizador” — o un “misionero.”

4. . Un pastor es el encargado del rebaño (o sea la iglesia), cuyo ministerio es edificar y equipar a esa iglesia, a través de la predicación y enseñanza de todo el consejo de Dios — Hechos 20:27, 28; 1 Pedro 5:1-3.

De acuerdo con Efesios 2:20, los oficios temporales de los apóstoles y profetas fueron — no obstante, los oficios permanentes de evangelistas, pastores y maestros son . (Esos oficios no se excluyen mutuamente, ya que el pastor también debe “hacer la labor de evangelista” 2 Timoteo 4:5.)

LA DE LOS DONES ESPIRITUALES En medio del “debate carismático” se yergue la pregunta de si todos los dones espirituales encontrados en el Nuevo Testamento están disponibles para hoy en día. La Biblia enseña claramente que por lo menos algunos dones espirituales fueron . 1 Corintios 13:8-10 — “El amor nunca deja de ser; pero las profecías SE ACABARÁN, y CESARÁN las lenguas, y la ciencia ACABARÁ. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas CUANDO VENGA LO PERFECTO, entonces lo que es en parte se ACABARÁ [llegará a terminar].” Podemos agrupar los dones espirituales en dos categorías: A. “ ” — Pasajero y Pasado de moda.

1. El de los dones como señales. De acuerdo con Marcos 16:20 y Hebreos 2:4, “las señales” fueron dadas con el propósito de . Acreditaron tanto al hombre de Dios (Éxodo 4:1-9; Juan 20:30, 31; Hechos 2:22; 2 Corintios 12:11,12), como al mensaje de Dios (Marcos 16:20; Hechos 4:29,30).

2. La de los dones como señales. Una de las características del corazón de los judíos es la necesidad de una señal. 1 Corintios 1:22 — “Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría...” Vea también: Éxodo 4:30, 31; 31:13; Números 14:11; Jueces 6:17; 1 Samuel 10:7-9; Isaías 7:11, 14; Ezequiel 4:3; Mateo 12:38, 39; 24:3,


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30; Marcos 8:11,12; Lucas 2:12, 34; 1 Corintios 14:22. Un estudio sobre la demostración en sí de “los dones como señales” en el Nuevo Testamento revela dos cosas: a. Que los judíos siempre estuvieron presentes. b. Que siempre había un apóstol presente.

3. El de los dones como señal. Marcos 16:17, 18 cataloga cuatro dones. A saber: echar fuera demonios, hablar en lenguas, levantar serpientes venenosas (milagros) y sanidades.

Al considerar a cada una de las señales anteriores, podemos notar lo siguiente: a. Que esta profecía del Señor ya tuvo su cumplimiento. Cada una de las

señales mencionadas aquí han tenido su cumplimiento en el Libro de los Hechos — Hechos 16:18; 2:4; 28:3-6; 3:6-8. No hay necesidad de buscar un cumplimiento más allá de estos pasajes.

b. Que podemos eliminar estos dones de la agenda.Los dones de sanidad, de milagros, de lenguas (e interpretación), pueden ser omitidos de la lista anterior bajo la premisa de que estos dones como señal eran temporales.

4. El de los dones como señal.

De acuerdo con 1 Corintios 13:8, “las lenguas .” El don de lenguas es uno de los dados dones como señal — por lo tanto, podemos ver que esos dones como señal eran temporales.

a. Las señales fueron dadas específicamente para la nación de Israel.

b. De acuerdo con Miqueas 7:15, las señales serían vistas sólo cuando Israel estuviera en su tierra.

c. La señal de “las lenguas” era una advertencia específica del juicio inminente sobre Israel — Deuteronomio 28:49, 64; Isaías 28:11; 33:19; Jeremías 5:15; 1 Corintios 14:21, 22.

d. Este juicio vino en el año 70 d.C. Los romanos destruyeron Jerusalén y la nación fue dispersada, para ya no estar más en la tierra. No hay registro bíblico de ninguna señal después de esta fecha. Cuando la señal tuvo su cumplimiento entonces cesó.

5. El con los dones como señal. Hay un gran peligro en buscar estas señales hoy en día. Esto se debe a que Satanás también puede producir “señales y prodigios” — Éxodo 7:10-12, 22; 8:7, 18; Marcos 13:21-23; 2 Corintios11:13-15; 2 Tesalonicenses2:9; Apocalipsis13:13, 14. Satanás bien puede proveer aquello que se está buscando.


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B. “ ” — Permanente y provechosos. Romanos 12 presenta siete dones espirituales los cuales son operacionales en las iglesias del Señor hoy en día: 1. El don de — Romanos 12:6

a. Definición El ministerio profético era doble, pues involucraba tanto el predecir, como el decir honestamente. El don de la profecía predictiva ha “finalizado” (terminado) — 1 Corintios 13:8, pero el don de la profecía proclamadora todavía permanece. Las profecías predictivas y reveladoras terminaron cuando “lo perfecto vino” — es decir, “la palabra profética más segura” o, la Palabra de Dios completa — 2 Pedro 1:19-21. La Biblia nos da toda la sabiduría, conocimiento y discernimiento necesarios para vivir para y servir al Señor. ANTES: “Porque en PARTE conocemos, y en PARTE profetizamos.” “Ahora vemos por espejo, OSCURAMENTE...” 1 Corintios 13:9,12 DESPUÉS: “Mas nosotros TENEMOS la mente de Cristo” “...y conocéis TODAS las cosas.” 1 Corintios 2:16c; 1 Juan 2:20 El don espiritual de la profecía hoy en día es la motivación para proclamar la Palabra de Dios y para hablar en contra del pecado y del error. El ser persuasivo en la predicación de la Palabra de Dios, el poder usar la Palabra de Dios para aclarar cosas ocultas, el poder llevar la conciencia de un hombre a la Luz de la presencia de Dios son habilidades dadas por Él. El propósito de este tipo d profecía es declarado en 1 Corintios 14:3,31. Vea también: Hechos 15:32. Este tipo de profecía se debe dirigir a la iglesia — 1 Corintios 14:4b,5,22b.

b. Disposición Romanos 12:9 Un proclamador debe tener amor sin hipocresía, despreciando lo malo, y amando todo aquello que sea bueno.

c. Demostración i. Pedro — Hechos 2:14-40; 3:12-26; 5:3-11; etc. ii. Esteban — Hechos 7. iii. Felipe — Hechos 8:5-40; 21:8. iv. Pablo — Hechos 9:20; 1 Timoteo 2:7; etc.

2. El don del — Romanos 12:7 a. Definición.

El don del ministerio es la motivación para demostrar amor ayudando y sirviendo a otros a través de suplir las necesidades tanto físicas como prácticas. Es una habilidad dada por Dios para detectar las necesidades de la congregación, y hacer algo positivo para suplir las mismas.


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b. Disposición Romanos 12:10 Un siervo debe tener un afecto genuino por los demás, debe poder demostrar responsabilidad fraternal, y estar dispuesto a que otros se lleven el crédito.

c. Demostración i. Los diáconos — Hechos 6:1-7 ii. Dorcas — Hechos 9:36-39 iii. Juan Marcos — Hechos 13:5 iv. Febe — Romanos 16:1, 2 v. Aquila y Priscila — Romanos 16:3, 4 vi. María — Romanos 16:6 vii. Urbano — Romanos 16:9 viii. Estéfanas — 1 Corintios 16:15 ix. Epafrodito — Filipenses 2:25 x. Arquipo — Colosenses 4:17

3. El don de la — Romanos 12:7 a. Definición El don de la enseñanza es la motivación para presentar la verdad de la

Palabra de Dios en forma clara y precisa. Es la habilidad dada por Dios para iniciar investigaciones y estudios detallados de la Palabra de Dios, y de igual manera, para acumular y categorizar este conocimiento.

b. Disposición Romanos 12:11

Un maestro debe ser diligente en su estudio, ferviente en espíritu, y hacer su trabajo como para el Señor y no como para los hombres.

c. Demostración i. Apolos — Hechos 18:24-28 ii. Todos los pastores — 1 Timoteo 3:2g

4. El don de la — Romanos 12:8 a. Definición

El don de la exhortación es la motivación para animar, estimular, e incitar a los demás en la iglesia al crecimiento y la experiencia espirituales. Es la habilidad dada por Dios para acercase a otros cristianos a través de la Palabra de Dios, y para animarlos a que se apropien del crecimiento espiritual que desarrollen un tipo de conducta Escrituraria.


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b. Disposición Romanos 12:12 Un exhortador debe ser capaz de ver esperanza en y para los demás, ser paciente con los que progresan lentamente, y persistente en la oración para con los demás.

c. Demostración Bernabé — Hechos 11:23

5. El don de — Romanos 12:8 a. Definición

El don de repartir es la motivación de ganar bienes y compartirlos con los demás y con la obra del Señor. Es la habilidad dada por Dios para dar, para poder tomar decisiones rápidas con respecto a las necesidades inmediatas de los demás, y de confiar a otros bienes personales, para la expansión de su ministerio espiritual.


Un repartidor debe interesarse genuinamente en las necesidades de los santos y de los extraños, y proveer para sus necesidades.

c. Demostración Tito — 2 Corintios 8:15-24

6. El don de — Romanos 12:8 a. Definición

El don de presidir es la motivación de coordinar y guiar las actividades de los demás para la consecución de metas en común. Es la habilidad dada por Dios de guiar, de identificar objetivos, y de ayudar a aquéllos que están involucrados en alguna labor para que la logren llevar a cabo.


Uno que preside debe saber cómo tomar la crítica, y poder llevar a cabo lo que pueda, para hacer que los demás se sientan contentos y que prosperen espiritualmente.

c. Demostración

Jacobo — Hechos 15:13-21 (Anti-tipo: Diótrefes — 3 Juan 9)


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7. El don de la — Romanos 12:8. a. Definición

El don de la misericordia es la motivación de identificarse con, y compartir, como un confortador, el sufrimiento y el gozo de los demás. Es la habilidad dada por Dios para demostrar empatía por los problemas y las miserias de los demás, para relacionarse mental y emocionalmente con sus necesidades, y poder llevarles consuelo a través de la Palabra de Dios.

b. Disposición Romanos 12:15 El misericordioso debe ser de buen talante y debe estar dispuesto a levantar a otros, debe estar listo mentalmente para compartir, con prontitud, la alegría de aquéllos que están felices y el dolor de aquéllos que se duelen.

c. Demostración Juan — Juan 19:26-27

Nota: Se espera que todos los miembros de las iglesias se involucren en todas las actividades anteriores:

a. Declarando la verdad — Efesios 4:15a b. Sirviendo — Gálatas 5:13e; Colosenses 3:23, 24 c. Enseñando — Colosenses 3:16b d. Exhortando — Hebreos 3:13; 10:25 e. Dando — Mateo 10:8e; Lucas 6:38 f. Enseñoreándose — Proverbios 16:32; 17:2 g. Teniendo misericordia — Lucas 10:37; Gálatas 6:2; Colosenses 3:12

EL DON DE . Ya que “el hablar en lenguas” es una de las principales características del Movimiento Carismático, debemos entender los siguientes hechos: A. HECHO #1 — “Las lenguas” siempre significan “ ” conocidos.

1. Génesis 10:5, 20; Deuteronomio 28:49; Esdras 4:7; Hechos 21:40; 22:2; Apocalipsis 5:9; 7:9; y 13:7 definen el uso bíblico de la palabra.

2. Hechos 2:8-11 da en sí la lista de los idiomas y dialectos extranjeros que fueron oídos en el Día de Pentecostés. Ya que esta fue la primera ocasión registrada en la que se hablaba en lenguas, se debe aplicar “La ley de la primera vez que se menciona.”

3. 1 Corintios 14:9-11 también aclara este hecho.

4. “Las lenguas angélicas” que se mencionan en 1 Corintios 13:1 quieren decir la habilidad de hablar perfectamente. Los ángeles son seres espirituales (Hebreos 1:14), y como tales no tiene lenguajes tal y como nosotros lo entendemos. Sin embargo, cuando ellos aparecieron en forma humana, o de alguna forma más


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gloriosa, siempre hablaron en el lenguaje del interlocutor — p.ej. Daniel 9:22; Hechos 12:7.

5. El adjetivo “extraña” es usado en 1 Corintios 14 queriendo decir un idioma desconocido para el interlocutor. En este caso sólo Dios y el que habla entenderán lo que se está diciendo — 1 Corintios 14:2,4.

B. HECHO #2 — La Biblia declara que las lenguas son una __________________ ____________________________________________________.

1 Corintios 14:22 — “Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.” En cada una de las instancias registradas en que se manifiesta el don de lenguas, estaban presentes judíos (y un apóstol). 1. Hechos 2:1-13

Aquí, las lenguas eran una señal para los judíos incrédulos no salvos — autenticando, de esta manera, el Evangelio predicado por los apóstoles.

2. Hechos 10:44-48 Aquí, las lenguas eran una señal para los judíos incrédulos salvos, — de que Dios también quería salvar a los gentiles. Vea: Hechos 11:15.

3. Hechos 19:6 Aquí, las lenguas eran una señal para los judíos incrédulos que eran miembros de la iglesia, demostrándoles que la salvación no era a través de ninguna ordenanza (¡ni siquiera el “bautismo Bautista!”), sino a través de Cristo.

C. HECHO #3 — La Biblia dice que las lenguas . 1 Corintios 13:8 — “...y cesarán las lenguas...” 1. La cesación del don de lenguas coincidió con la destrucción de Jerusalén y la

culminación de “lo perfecto” — el Nuevo Testamento escrito, 1 Corintios 13:10.

2. La interpretación Carismática generalizada de “cuando venga lo perfecto” es que esto se refiere a la segunda venida de Jesucristo. Ellos creen que las profecías, las lenguas, palabras de ciencia, las sanidades, etc., finalmente terminarán cuando Cristo regrese y que son válidas para hoy en día. Sin embargo, de acuerdo con Joel 2:28-31, el regreso de Cristo en poder y en gloria será acompañado por señales, maravillas, sueños, y profecías — ¡no una cesación, sino una reinstitución!

3. 2 Pedro 1:19-21 enseña que el don de profecía (predicción) fue reemplazado por la Palabra de Dios escrita, la cuál es “más segura.” Hasta que amanezcan el día (Malaquías 4:2) y la estrella resplandeciente de la mañana (Apocalipsis 22:16), las Escrituras son suficientes. Es únicamente a través de las Escrituras (escritos santos) que podremos recordar las palabras de los apóstoles y de los profetas (2 Pedro 1:15; 3:1, 2; Judas 17).

4. 1 Juan 2:18-21, 26, 27 enfatiza el hecho de que la Palabra de Verdad escrita ha reemplazado el don de ciencia.


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5. 1 Corintios 14:37 exalta la Palabra de Dios por encima de todo y de cualquier otra cosa — “lo que os ESCRIBO son mandamientos del Señor.”

D. HECHO #4 — En realidad la Biblia da a las lenguas. 1. Hay tan solo tres instancias registradas en las que se manifestó el don en sí. 2. Hay tan sólo una aparente ocasión en el que se abusó de este don. (El Libro de

1 Corintios fue escrito, entre otras cosas, para corregir el abuso del mismo.)

3. No hay una exposición positiva del don en la Palabra de Dios.

4. 1 Corintios 12:28 enumera este don en último lugar de importancia.

5. Pedro, Santiago, Juan, y Judas hablaron todos en lenguas, pero no dicen nada acerca de ello en sus epístolas.

6. El apóstol Pablo dominaba varios lenguajes (1 Corintios 14:18) pero sólo los hablaba en ocasiones especiales — Hechos 21:37; 22:2.

E. HECHO #5 — Aunque el don de lenguas fuera para hoy en día, hay _________ establecidas para permitirle a alguien que hable en una reunión de la iglesia en un lenguaje extranjero.

1. Tan sólo tres han de hablar — 1 Corintios 14:27. 2. Tales personas han de hablar tomando turnos — 1 Corintios 14:27. 3. Una persona ha de interpretar — 1 Corintios 14:27. 4. De no haber intérprete, NO se debe hablar en idiomas extranjeros — 1 Corintios

14:28. ¿Por qué? Vea: versículos 2, 4, 6, 8, 14,16-19,23.

5. Debe haber control al hablar en cualquier idioma extranjero —1 Corintios 14:32. El Espíritu Santo nunca hace que la gente pierda el control.

6. Las mujeres no deben hablar en lenguas — 1 Corintios 14:34.

EL DON DE . El don de la sanidad es otra de las principales características de los movimientos Pentecostales y Carismáticos. La Palabra de Dios enseña la sanidad divina, pero se opone a las prácticas de los sanadores divinos de nuestros días. Dios es omnipotente, y Su poder se extiende hasta Su habilidad para sanar el cuerpo físico. Él puede sanar a cualquier persona, en cualquier momento y de cualquier manera que Él quiera. El asunto no es, “¿Puede Dios sanar?” sino más bien, “¿Está el don de la sanidad operando hoy día?” A. EL MINISTERIO DE SANIDAD DEL .

Mateo 4:23, 24. La Biblia contiene 18 milagros específicos de sanidad hechos por el Señor Jesús. Un estudio cuidadoso de los mismos revela los siguientes hechos: 1. Cristo sanaba a la gente en dónde ésta se encontraba — no en reuniones

especiales.


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2. Cristo sanaba TODO tipo de enfermedades — no se daba un proceso de escrutinio.

3. Las sanidades de Cristo eran completas — no había fallas, recaídas, y no había necesidad de convalecencia.

4. Las sanidades de Cristo eran gratuitas — no colectaban ofrendas, no vendía libros, ni pañuelos.

5. Cristo generalmente sanaba sin tocar — no era una función de teatro. 6. Cristo nunca oraba antes de sanar a ninguna persona. 7. Cristo desanimaba los testimonios — Marcos 7:36. 8. El ministerio de sanidad de Cristo se centraba en Israel. 9. Aquéllos a quienes Cristo sanaba eran generalmente inconverso, o eran salvos

en el momento en que eran sanados. B. EL MINISTERIO DE SANIDAD DE .

El Libro de los Hechos registra cuatro milagros específicos de sanidad y tres declaraciones generales. Al considerar la historia en Hechos 3, note lo siguiente: 1. Los dos apóstoles sanaron al hombre en dónde él se encontraba. Ellos no

llevaron a cabo una gran reunión de sanidad, ni llamaron la atención hacia sí mismos para atraer a la muchedumbre.

2. El hombre afligido no llegó buscando ser sanado. ¡Él quería dinero! — versículos 2, 3.

3. La sanidad apostólica era completa. Él hombre cojo no sufrió ningún tipo de recaída.

4. Pedro y Juan no pretendían ningún tipo de poder o habilidades especiales. Le rindieron toda la gloria a Dios, versículo 12.

5. Las sanidades apostólicas eran una parte menor de su ministerio, y siempre estaban acompañadas por la predicación del Evangelio – versículos 13-26; Hechos 4:4.

La sanidad no requiere fe — requiere . C. LAS SANIDADES ERAN UNO DE LOS “ ”.

Las sanidades están enumeradas con las lenguas en Marcos 16:17, 18. Tal y como se vio previamente, los dones como señal tenían como función confirmar o autenticar tanto el mensaje como el mensajero de Dios. Ya que la sanidad es un don como señal, era transitorio y por lo tanto ¡no está disponible hoy en día!

D. NO SE PROVEYÓ PARA LA SANIDAD EN . Se dice que Mateo 8:16, 17 es el cumplimiento de Isaías 53:5.

E. DIOS HOY EN DÍA. Dios ciertamente puede sanar (y lo hace) los cuerpos físicos de las personas hoy en día. Claramente, sin embargo, el criterio es “Si es Tu voluntad.”


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1. Muchos grandes cristianos NO fueron sanados. No siempre es la voluntad de Dios el sanar. a. Pablo — 2 Corintios 12:8,9. b. Epafrodito — Filipenses 2:25-30. c. Timoteo — 1 Timoteo 5:23. d. Trófimo — 2 Timoteo 4:20.

2. A los creyentes se les dan instrucciones claras en caso de que se enfermen. Santiago 5:13-16 — “Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. Está alguno ENFERMO entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.”

Antes, fue la bendición — Ahora, es el Señor, Antes, era el sentimiento — Ahora, es Su Palabra; Antes, Sus dones yo quería — Ahora, tan sólo a Él, Antes, yo buscaba sanidad — Ahora, ¡Al mismo Sanador! Antes, era doloroso intentarlo — Ahora, es confianza perfecta, Antes, una media salvación — Ahora, lo más supremo; Antes, era lo que yo quería — Ahora, lo que dice Jesús, Antes, era un pedir constante — Ahora, ¡una alabanza sin cesar! Antes, era mi propia obra — de ahora en adelante será la Suya, Antes, intenté usarlo a Él — Ahora, Él me usa a mí; Antes, yo quería el poder — Ahora, quiero al Poderoso, Antes, buscaba la gloria — Ahora, ¡sólo busco Su voluntad!


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LA “RESIDENCIA INTERNA” Y LA “LLENURA” DEL ESPÍRITU SANTO

Hay dos áreas en la vida del cristiano en donde el Espíritu Santo hace una obra importante y bendita. Una vez más, es de suma importancia que diferenciemos las dos, ya que de no hacerlo puede (y lo ha hecho) guiar al creyente a un estado de desconcierto y desesperación. Estas dos áreas son la SALVACIÓN y el SERVICIO — la obra correspondiente del Espíritu Santo es la RESIDENCIA INTERNA y la LLENURA, respectivamente. El propósito de esta lección es estudiar estas dos labores.

LA “RESIDENCIA INTERNA” DEL ESPÍRITU SANTO Tal y como se estableció anteriormente, la bendita obra del Espíritu Santo de Dios es residir [morar] en los corazones de todos los creyentes. A. EL HECHO DE LA RESIDENCIA INTERNA DEL ESPÍRITU SANTO:

Romanos 8:9, 11 — “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios MORA EN VOSOTROS. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él... Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús MORA EN VOSOTROS, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.” 1 Corintios 6:19 — “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, EL CUAL ESTÁ EN VOSOTROS, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” 2 Timoteo 1:14 — “Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo QUE MORA EN NOSOTROS.” Santiago 4:5 — “¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él HA HECHO MORAR EN NOSOTROS nos anhela celosamente?” 1 Juan 2:27 — “Pero la unción que vosotros recibisteis de él PERMANECE EN VOSOTROS...” 1 Juan 3:24 — “Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él PERMANECE EN NOSOTROS, por el Espíritu que nos ha dado.” 1 Juan 4:4, 13 — “Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es EL QUE ESTÁ EN VOSOTROS, que el que está en el mundo... En esto conocemos que permanecemos en él, y ÉL EN NOSOTROS, en que nos ha dado de su Espíritu.”

B. EL HECHO DE LA RESIDENCIA INTERNA UNIVERSAL DEL ESPÍRITU SANTO EN TODOS LOS CREYENTES. La Biblia enseña que el Espíritu Santo de Dios mora en todos los cristianos, en todos los lugares, desde el momento de su salvación. ¿Por qué?


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1. El Espíritu Santo es un “ ”. Vea: Juan 7:37-39; Hechos 11:17; Romanos 5:5; 1 Corintios 2:12; 2 Corintios 5:5. a. Un regalo, por naturaleza, es otorgado sin haber mérito alguno. b. La única condición para recibir el Espíritu Santo es que se reciba a Cristo

como Salvador. c. Por lo tanto, se puede ver que el Espíritu Santo es un regalo universal para

todos los verdaderos cristianos. 2. La ausencia del Espíritu Santo es una prueba de un _____________________

. Vea: Romanos 8:9; Hechos 19:2-5; Judas 19.

3. Los poseen el Espíritu Santo. Vea: 1 Corintios 6:19. La epístola de 1 Corintios redarguye a los miembros de la iglesia en Corinto por su carnalidad y numerosos errores — y sin embargo tenían el Espíritu Santo morando en ellos.

C. LA LÍNEA DE TIEMPO BÍBLICA PARA LA RESIDENCIA INTERNA DEL ESPÍRITU SANTO. La residencia interna del Espíritu Santo es una bendición especial y un privilegio de los santos de esta época. Considere los siguientes hechos: 1. Los santos del Antiguo Testamento la

residencia interna del Espíritu. La presencia del Espíritu Santo con los hombres y mujeres del Antiguo Testamento era parcial, ocasional y especial. Vea: Jueces 13:24, 25; 1 Samuel 10:6; 16:13. Él trabajaba en sus vidas, los llenaba, estaba con ellos — pero Su presencia podía ser removida (Salmo 51:11). Compare: 1 Samuel 11:6 con I Samuel 16:14.

2. no experimentaban la residencia interna del Espíritu durante el ministerio terrenal de Cristo. Note cuidadosamente las palabras de Juan 14:17: “...porque mora CON vosotros, y ESTARÁ EN vosotros.”

3. El ministerio de residencia interna del Espíritu empezó en . Cuando el Señor Jesucristo bautizó a Su iglesia con el Espíritu Santo — es decir cuando Él envió al Consolador — todos los creyentes recibieron el don del Espíritu Santo.


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Evidentemente hubo un período de transición, en el que Dios visiblemente demostró Sus intenciones a cada uno de los grupos mencionados en Hechos 1:8: a. A los — Hechos 2:2,3. b. A los — Hechos 8:14-17. c. A los — Hechos 10:44-47. Fuera de esas dos instancias específicas, no ha habido evidencia de lo contrario, el Espíritu Santo inmediatamente habita en todos aquéllos que confían en Cristo. (Las palabras claves son: “...porque aún...” — Hechos 8:16.)

D. El orden para hoy en día es: Oír la palabra de verdad... Creer y confiar en Cristo... Ser sellados con el Espíritu Santo — Efesios 1:13.

De acuerdo con Efesios 1:14, la residencia interna del Espíritu Santo es las “arras” (prima o garantía) de nuestra herencia. ¡En este momento, nuestra salvación ha sido firmada, está sellada, pero todavía se ha de entregar [en su totalidad]!

LA “LLENURA” DEL ESPÍRITU SANTO La “llenura” del Espíritu Santo es un asunto diferente a la residencia interna del Espíritu. Hay tan sólo residencia interna del Espíritu en la vida de todos los creyentes, pero llenuras de esa vida. El malentendido y el error con respecto a este tema, ha producido mucha crítica de la causa de Cristo. La histeria emocional NO es el resultado de ser lleno con el Espíritu. Las vergonzosas payasadas que se ven en algunos círculos Carismáticos y Pentecostales, tales como rodar por los pasillos, saltar las bancas, caerse (ser “tumbados en el Espíritu” — un concepto completamente ajeno de las Escrituras) y ser atrapados por algunas personas preparadas de antemano, estos galimatías (pretendiendo el hablar en lenguas) son Satánicas en su origen y expresión — es cualquier otra cosa, menos ser llenos del Espíritu. La verdadera Cristiandad bíblica no está basada en los sentimientos, sino en los hechos.

A. ¿QUÉ ES SER “LLENOS CON EL ESPÍRITU SANTO?”

La mejor explicación proviene del mandamiento de Dios dado a todos los cristianos en Efesios 5:18 de “sed llenos del Espíritu.” 1. “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución.”

Un hombre lleno con (bajo la influencia de) el licor está totalmente controlado y afectado por esa bebida — en la manera en que camina, en la manera en que habla, y en la manera en que piensa.

2. “Sed llenos del Espíritu.” De la misma manera, nosotros debemos estar totalmente bajo la influencia del Espíritu Santo. ¡Él debe tener total control y afectar todos los aspectos de nuestras vidas — nuestro caminar, nuestro hablar, nuestra forma de pensar, es decir todas las cosas!


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¡El ser llenos con el Espíritu Santo no significa que tengamos más de Él; más bien, significa que !

B. TÉRMINOS NO ESCRITURARIOS CON RESPECTO A LA LLENURA

DEL ESPÍRITU SANTO: Hay un gran número de términos para designar la llenura con el Espíritu Santo que son incorrectos, y causan mucha confusión.

1. La “ .”No es una segunda obra de gracia.

2. El “ .” Hemos explicado sobre el asunto.

3. La “ ” Todo creyente es santificado (en cuanto a su posición — Hebreos 10:10), y está siendo santificado (en cuanto a la práctica —1 Tesalonicenses 4:3-7). Sin embargo, esta obra del Espíritu es distinta de ser llenos con el Espíritu.

4. La “ .”A pesar de que estrictamente no es un término bíblico, sí conlleva el significado correcto. Vea: Hechos 6:3,5; 7:55; 11:24.

5. La “ ” La unción es el Espíritu Santo y él entra en el momento de la salvación — 1 Juan 2:20, 27.

C. EJEMPLOS BÍBLICOS DE LA LLENURA CON EL ESPÍRITU SANTO:

1. Bezaleel — Éxodo 28:3; 31:2. El constructor del Tabernáculo.

2. Josué — Números 27:18. El líder del pueblo de Dios.

3. Gedeón — Jueces 6:34.El libertador del pueblo de Dios.

4. David — 2 Samuel 23:2.El rey que gobernó el pueblo de Dios.

5. Elías — 2 Reyes 2:9.El predicador del pueblo de Dios.

6. Ezequiel — Ezequiel 2:2,3. El profeta del pueblo de Dios.

7. Daniel — Daniel 4:8; 5:11.El estadista entre el pueblo de Dios.

8. Juan el Bautista — Lucas 1:15.El precursor y el heraldo de Cristo.

9. La primera Iglesia.

a. Antes del Pentecostés — Lucas 9:1. b. Durante el Pentecostés — Hechos 1:8; 2:4. c. Después del Pentecostés — Hechos 4:31.

10. Los diáconos — Hechos 6:3. Los siervos del pueblo de Dios.

A través de estos ejemplos, se vuelve aparente que la llenura con el Espíritu Santo es esencial para un propósito — el servicio y el testimonio para Cristo. Aun los inconverso y los santos mundanos en el Antiguo Testamento, a quiénes Dios usó para cumplir Su propósito, fueron de vez en cuando llenos con el Espíritu Santo. P.ej. Números 24:2; Jueces 13:25; 1 Samuel 10:6.


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D. PORQUÉ ES QUE LOS CRISTIANOS NECESITAN SER LLENOS CON EL ESPÍRITU. De los ejemplos anteriores, es patentemente obvio que, si vamos a servir efectivamente al Señor, necesitamos el poder del Espíritu — Zacarías 4:6b. La llenura con el Espíritu Santo es esencial para el evangelismo personal — Hechos 1:8. Necesitamos el poder del Espíritu Santo ya que:

1. Sólo el Espíritu Santo da a los hombres.

2. Sólo el Espíritu Santo a los hombres.

3. Sólo el Espíritu Santo a los hombres.

E. PORQUÉ ES QUE LOS CRISTIANOS NO SON LLENOS CON EL ESPÍRITU SANTO. 1. .

El cristiano promedio de hoy día se revuelca en la mediocridad — ¡se ha inoculado con una “forma leve” de cristiandad y es inmune a la verdadera llenura!

2. Han — 1 Tesalonicenses 5:19. Cuando un creyente no se rinde al Espíritu Santo en realidad lo que está haciendo es “envolviéndose con sábanas mojadas” apagando Sus obras benditas.

3. Han — Efesios 4:30.

El Espíritu de Dios es contristado por el pecado. Él no puede o no quiere llenar un vaso inmundo — 2 Timoteo 2:19-22.Cuando un creyente permite que un pecado conocido permanezca sin confesar, el Espíritu no lo puede llenar.

F. CÓMO SER LLENO CON EL ESPÍRITU.

1. — Mateo 7:11; Lucas 11:13

Esto no es un proceso de “espera” o “tardanza” larga o agonizante — ¡Dios quiere que seamos llenos!

2. .

El Espíritu Santo colocará Sus deseos sobre nosotros a través de la Palabra de Dios. Nos convencerá de pecado.

Para ser lleno, confiese todos los pecados conocidos. Para ser lleno, abandone todos los pecados conocidos.

El principal enemigo del control del Espíritu sobre la vida del creyente es su propia carne (la vieja naturaleza adámica) — Gálatas 5:16,17; Santiago 4:5. De acuerdo con Romanos 6:13,16, el asunto es rendirse. La “batalla de la victoria espiritual” se define en la mente.


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Proverbios 23:7 — “Porque cuál es su pensamiento en su corazón, tal es él...”

• La permite que lo terrenal (“la carne”) controle la vida.

• La permite que el mundo (“el cosmos”) controle la vida.

• La permite que la Palabra de Dios controle la vida.

Romanos 8:6-8 — “Porque EL OCUPARSE DE LA CARNE es muerte, pero EL OCUPARSE DEL ESPÍRITU es vida y paz. Por cuanto LOS DESIGNIOS DE LA CARNE son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según lA CARNE NO PUEDEN AGRADAR a Dios.” Hebreos 11:6 — “Pero sin FE es IMPOSIBLE AGRADAR a Dios...” 1 Corintios 3:1-4 — “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a ESPIRITUALES, sino como a CARNALES, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois CARNALES; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois CARNALES, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois CARNALES?” 1 Corintios 3:18, 19 — “Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este SIGLO, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este MUNDO es insensatez para con Dios; pues escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos.” Romanos 12:2 — “No os conforméis a este SIGLO, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro ENTENDIMIENTO, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Recuerde — la pregunta no es: “¿Cuánto tengo de Él?” sino “¿Cuánto tiene Él de mí?” Lea: Salmo 51:10-15 a la luz de esta enseñanza.


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ESCATOLOGÍA DEL ESPÍRITU SANTO El premilenarismo dispensacional enseña que el Espíritu Santo tendrá un ministerio diferente en el futuro de lo que lo ha hecho hoy.

EN EL . • ÉL ELIMINARÁ SU .

En la correspondencia de Pablo con los nuevos creyentes en Tesalónica, él escribió de estos temas de escatología: el (1 Tesalonicenses 4:13-18), el (5:1-11), el hombre de pecado, también conocido como el (2 Tesalonicenses 2:3-4), y el _____________________ a la tierra (2:8). ¿Cuándo se manifestará el Anticristo? Pablo explicó: “Y vosotros sabéis lo que lo detiene por ahora, para ser revelado a su debido tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, sólo que aquel que por ahora lo detiene, lo hará hasta que él mismo sea quitado de en medio. Y entonces será revelado ese inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida” (2:6-8). Alguien o algo está restringiendo la revelación de este futuro líder satánico. Él o ella debe ser más poderoso que el Anticristo o Satanás. El único que es más poderoso es Dios. ¿En qué sentido, sin embargo, será quitado? La frase “lo que lo detiene” es la traducción de katechon, un participio verbal de género neutro. La frase “aquel que por ahora lo detiene” es ho katechon, un participio verbal del género masculino. Aparentemente, tanto la (neutro) como la (masculina) del que lo detiene se presentan en este pasaje. El Nuevo Testamento griego usa pronombres tanto masculino como neutro para el Espíritu Santo. La palabra pneuma (“espíritu”) está en el género neutro, pero el Espíritu es una Persona eterna. El Espíritu es el , y hace su obra de restricción a través de la iglesia. Cuando la iglesia sea removida de la tierra en el arrebatamiento, la presencia del Espíritu en los creyentes de la era de la iglesia también será eliminada. Él “dejará” la tierra tal como “vino” a la tierra. El Espíritu Santo estuvo presente en la tierra antes de venir a cumplir ministerios distintivos en el día de Pentecostés. En la era del Antiguo Testamento, y a los pecadores. Después del rapto, Él tendrá un ministerio similar al que tenía antes de que la iglesia comenzara: continuará convenciendo y regenerando a los pecadores.


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EN LA . A. ÉL A JUDÍOS Y GENTILES.

La Tribulación es el período completo de siete años que ocurrirá entre el rapto de la iglesia y la segunda venida de Cristo a la tierra. Es un sinónimo de la septuagésima semana de Daniel, el clímax del programa de Dios para Israel (Daniel 9:24-27). Durante este tiempo futuro, el Espíritu hará lo que hizo en las etapas anteriores a la era de la iglesia. En el Discurso del Monte de los Olivos, Cristo describió lo que sucedería en el período de siete años justo antes de su regreso a la tierra (Mateo 24:24). En la parábola de las ovejas y los cabritos, las ovejas representan a los gentiles salvos de la Tribulación que mostrarán bondad a los judíos perseguidos (25:31-46). Los israelíes modernos los llamarían “los gentiles justos”. En la parábola de las vírgenes, las cinco vírgenes sabias simbolizan a los judíos salvos que estarán listos para recibir el al Cristo que retorna (25:1-13). En las visiones de Juan registradas en el libro de Apocalipsis, vio a 144,000 siervos sellados de Dios de las 12 tribus de Israel (Apocalipsis 7:4-8). A través del ministerio del Espíritu, Dios salvará a estos judíos en el período de la Tribulación. Juan también vio “una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero” (7:9). Esta descripción incluye tanto a judíos como a gentiles. Son los salvados que “que vienen de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero” (7:14). Debido a que el Espíritu Santo es Dios, Él es omnipresente. Entonces, aunque dejará el mundo en el rapto y ya no morará en la iglesia, seguirá estando en la tierra, regenerando a los pecadores como lo hizo en épocas anteriores.

B. EL DARÁ A LOS SIERVOS DE DIOS. Nadie puede servir a Dios con su propio poder. No somos suficientes para hacerlo en nosotros mismos (2 Corintios 3:5). Así los 144,000 siervos judíos en la Tribulación servirán por el poder del Espíritu (Apocalipsis 7:3-8). Dios también usará para un ministerio de 3½ años (11:3-12). Estos testigos anónimos (sin nombres) profetizarán y realizarán milagros. De hecho, harán lo que y hicieron una vez: evitar que la lluvia caiga, convertir el agua en sangre y herir la tierra con plagas. Moisés y Elías fueron capacitados por el Espíritu Santo, por lo que es razonable suponer que los dos testigos tendrán el mismo poder del Espíritu. Los dos testigos se asemejan a dos olivos y dos candeleros, una analogía utilizada por el sacerdote Josué y el líder Zorobabel, que guió a los judíos que regresaban para reconstruir el templo (Zacarías 4:1-14). Estos dos líderes del Antiguo Testamento fueron animados por estas palabras: “Esta es la palabra del Señor a Zorobabel: ‘No por el poder ni por la fuerza, sino por mi Espíritu’ —dice el Señor de los ejércitos” (Zacarías 4:6). Los dos testigos en la Tribulación también ministrarán por el poder del Espíritu de Dios.


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C. ÉL SERÁ . A través del profeta Joel, Dios le dijo a Israel: “Y sucederá que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. Y aun sobre los siervos y las siervas derramaré mi Espíritu en esos días.” (Joel 2:28-29). El derramamiento estará acompañado por “Y haré prodigios en el cielo y en la tierra: sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre” (2:30-31). Pedro citó esta profecía de Joel en su sermón del Día de Pentecostés, por lo que los pentecostales y los carismáticos afirman que la profecía se cumplió en ese día. Sin embargo, los no ocurrieron entonces. El derramamiento del Espíritu en el día de Pentecostés simplemente manifestó el poder del Mesías resucitado. En el futuro, Dios derramará el Espíritu sobre Israel al final del período de la Tribulación cuando regrese Cristo.

D. ÉL PREPARARÁ A ISRAEL PARA . Israel entrará en la Tribulación de siete años, también conocida como “el tiempo de la angustia de Jacob” (Jeremías 30:7), en una condición no salvada. En ese momento difícil, dos tercios de Israel morirán (Zacarías 13:8-9). Seis millones de judíos murieron durante el Holocausto Nazi, pero aún más perderán sus vidas a manos del Anticristo. Cristo dijo que este sería el peor período de persecución en la historia del mundo (Mateo 24:21). Sin embargo, Dios protegerá y salvará a la tercera parte sobreviviente (Jeremías 30:7, Zacarías 13:9). El pueblo de Israel invocará el nombre del Señor y será salvo (Joel 2:32, Zacarías 13:9), y será liberado cuando vean a Cristo regresar a la tierra (Romanos 11:26). Ellos exclamarán: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mateo 23:39). Cristo le dijo a Nicodemo que una persona tenía que nacer del Espíritu para entrar en el reino de Dios (Juan 3:3-8). Por lo tanto, los israelitas nacerán del Espíritu durante la Tribulación y al regreso de Cristo para entrar en el reino espiritual y político de Cristo.

EN EL . A. ÉL AL CRISTO REINANTE.

Las palabras “mil años” aparecen seis veces en las Escrituras (Apocalipsis 20:2-9). La palabra inglesa milenial se basa en el latín mille (“mil”) y annus (“año”). Aunque las palabras “mil años” no aparecen en el Antiguo Testamento, hay profecías en el Antiguo Testamento que describen el período milenial. Cuando Jesucristo regrese a la tierra después de la septuagésima semana de Daniel (Daniel 9:24-27), destruirá al Anticristo y a las naciones malvadas en la batalla de Armagedón (Apocalipsis 19:17-21). Él entonces gobernará en la tierra por 1000 años. En una profecía que trata de las bendiciones del reino milenario, Isaías escribió: “Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto. Y reposará sobre El, el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor”


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(Isaías 11:1-2). El Espíritu de Dios vino sobre Jesús en Su bautismo y permaneció en él durante todo su ministerio terrenal. El Espíritu todavía permanece sobre Él hoy y continuará estando sobre Él a lo largo de su futuro reino terrenal.

B. EL EN LOS CREYENTES Dios prometió hacer un Nuevo Pacto con Israel (Jeremías 31:31-37; Ezequiel 36:24-32), un pacto que finalmente se cumplirá en el reino milenial. Las bendiciones de ese pacto incluyen la restauración nacional y la unidad en la Tierra Prometida, la escritura divina de la ley de Dios sobre las mentes y los corazones de los israelitas redimidos, la adoración pura, el perdón de los pecados y la prosperidad material. Además, Dios prometió: “Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos, y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas” (36:26-27). En el milenio, todos los creyentes estarán permanentemente habitados por el Espíritu Santo, que les permitirá obedecer todos los mandamientos de Dios.

PARA NOSOTROS A. Debemos darnos cuenta de que la tarea actual del Espíritu Santo es de seguir

añadiendo creyentes a la iglesia. Los creyentes deben involucrarse en esa tarea divina al testificar y evangelizar. Dado que el rapto es inminente, debemos ser celosos en nuestros intentos de ganar a los perdidos.

B. Debemos ser canales sagrados a través de los cuales el Espíritu Santo puede restringir el pecado. Debemos ser sal y luz. No debemos contribuir al declive moral del mundo o la frialdad de la iglesia.

C. Debemos orar por la paz de Jerusalén. Debemos amar a Israel, el pueblo del pacto de Dios. Debemos apoyar el alcance del evangelio al mundo judío.


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TAREA: PREGUNTAS DEL ESTUDIO

Instrucciones: En unas hojas aparte, copia y contesta cada pregunta de acuerdo con lo aprendido en el curso.

Introducción a la Pneumatología

1. ¿Por qué es importante el estudio de la doctrina del Espíritu Santo? 2. Liste los dos símbolos del Espíritu Santo mencionados en esta introducción. 3. ¿Qué es un “tipo” según Ryrie? 4. Liste los dos tipos del Espíritu Santo mencionados en esta introducción. 5. ¿Qué es una teofanía?

Lección 1 – La Personalidad del Espíritu Santo

1. Liste las tres áreas principales en que se dan los errores doctrinales con respecto a la doctrina del Espíritu Santo.

2. ¿Qué significa la palabra “espíritu”? 3. ¿Cuál es el significado del término “ESPÍRITU Santo?” 4. Liste dos de los nombres o títulos del Espíritu Santo que demuestran Su relación con

la Deidad. 5. Liste tres de los nombres o títulos del Espíritu Santo que demuestran Su relación con

el hombre. 6. Explique cómo es que el uso de ciertos pronombres en la Biblia afirma la personalidad

del Espíritu Santo. 7. Liste un ejemplo escriturario en el que se vea que el Espíritu Santo posee las marcas

de la personalidad. 8. Liste cinco ejemplos en dónde el Espíritu Santo actúa como una persona. 9. Liste tres ejemplos en dónde el Espíritu Santo es afectado como una persona. 10. Complete lo siguiente:

“Si el Espíritu Santo es tan sólo una FUERZA...” “Si el Espíritu Santo es tan sólo una PERSONA...”


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Lección 2 – La Deidad del Espíritu Santo l. ¿Por qué es que al Espíritu Santo se le llama tan frecuentemente la “tercera Persona

de la Deidad?” 2. Explique de qué manera es que la historia de Ananías y Safira demuestra la deidad

del Espíritu Santo. 3. Liste dos ejemplos en los que se demuestre que el Espíritu Santo posee los atributos

de la deidad. 4. Liste tres obras del Espíritu Santo que sólo pueden ser atribuidas al hecho de que Él

es Dios. 5. Cite: 1 Juan 5:7. 6. Explique cómo es que la precisión de las palabras de la “Gran Comisión” hace que el

Espíritu Santo sea igual que el Padre y el Hijo. 7. Liste un ejemplo de una combinación del Antiguo y Nuevo Testamento que pruebe

la deidad del Espíritu Santo. 8. ¿Por qué razón es que algunas veces la Reina Valera usa una “s” minúscula y otras

veces una “S” mayúscula al referirse al Espíritu de Dios? 9. ¿Cómo es que todas las Personas de la Deidad se relacionan con nuestra salvación? 10. ¿Qué se quiere decir con la frase: “La Deidad del Espíritu Santo?”

Lección 3 – Las Obras del Espíritu Santo l. Demuestre (a partir de la historia del Génesis) cómo es que todas las Personas de la

Deidad participaron en la creación. 2. Liste cuatro ejemplos que muestren la relación entre el Espíritu Santo y el Señor

Jesucristo. 3. Nombre tres cosas que el Espíritu Santo hace con relación a la humanidad en general. 4. ¿De cuáles tres cosas convence al hombre el Espíritu Santo? 5. Nombre cuatro cosas que el Espíritu Santo hace con relación a la salvación de un

pecador. 6. Liste un ejemplo de la obra del Espíritu Santo en la vida de los creyentes. 7. Liste la distribución de “3 x 3” de “Los Frutos del Espíritu.” 8. Cite: Gálatas 5:22, 23.


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Lección 4 – El Bautismo del Espíritu Santo 1. Exactamente ¿cuántos pasajes de las Escrituras hablan directamente al bautismo del

Espíritu Santo? Lístelos. 2. En cada una de estas referencias, el bautizador es______________________ y el

medio del bautismo es __________________________. 3. ¿A cuál evento único señalan todas estas referencias? 4. ¿Cuándo sucede, o sucedió, el “bautismo con el Espíritu Santo?” 5. ¿Con cuál promesa fue sinónima la profecía de Juan el Bautista? 6. Desde el evento conocido como el “bautismo con el Espíritu Santo,” ¿Qué es lo que

ahora toma lugar en la vida de los que confían en Cristo con respecto al Espíritu? 7. ¿Qué nos enseñan los pensamientos retrospectivos del apóstol Pedro acerca del

bautismo del Espíritu Santo? 8. ¿Cuáles tres eventos del tipo “sólo una vez” ocurrieron en el día de Pentecostés? 9. ¿Cuáles eventos transitorios ocurrieron en el día de Pentecostés? 10. ¿Cuáles tres eventos repetibles ocurrieron en el día de Pentecostés? 11. ¿Cuál es la teoría errónea que está basada en la mala interpretación de

1 Corintios 12:13? 12. ¿Cuál es el “un bautismo” de Efesios 4:5? 13. ¿Cómo se debe interpretar la frase “Porque por un solo Espíritu...” en

1 Corintios 12:13?

Lección 5 – Los Dones del Espíritu Santo l. ¿Cuál es el tema principal de 1 Corintios 12, 13 y 14? 2. Declare cuatro hechos con respecto a los dones espiritual es. 3. ¿De qué manera es que se dan los dones espirituales? 4. Describa el don de la enseñanza. 5. Defina el don de ministrar. 6. Describa la diferencia entre “un pastor” y “un evangelista.” 7. ¿Cuál don sería definitivamente una ventaja para un hombre que desea el oficio del

pastorado? 8. ¿Cuál don sería definitivamente una ventaja para un diácono? 9. ¿Cuál era el propósito del don de los milagros? 10. ¿Por qué no se necesitan más los milagros? 11. ¿Cuál es el peligro de buscar las experiencias milagrosas? 12. ¿Qué significa la palabra “apóstol?” 13. Liste dos razones por las qué que no hay apóstoles hoy en día. 14. ¿Qué significa la palabra “lenguas” en la Biblia?


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15. ¿Cuál era el propósito expresamente declarado del don de lenguas? 16. ¿Por qué es que sabemos que el don de lenguas era un don espiritual temporal? 17. ¿Cuál es, en sí, el énfasis bíblico con respecto al don de lenguas? 18. Liste las reglas para hablar en idiomas extranjeros en una reunión de la iglesia.

Lección 6 – La Residencia Interna y La Llenura 1. Haga una distinción entre “la residencia interna” y “la llenura” del Espíritu Santo. 2. Pruebe con la Biblia que la residencia interna del Espíritu Santo es una experiencia

inmediata que se da en todos los creyentes. 3. ¿Cuál era la relación del Espíritu Santo para con los santos del Antiguo Testamento? 4. ¿Desde qué momento, en el tiempo, es que el Espíritu Santo residió en los hombres? 5. ¿En cuáles tres “etapas” históricas ocurrió la residencia interna del Espíritu Santo?

¿Cuál es la posible razón para que se dieran estos casos? 6. Cite: Efesios 5:18. 7. ¿De qué manera es que Efesios 5:18 ilustra la llenura del Espíritu Santo? 8. Liste tres ejemplos de hombres en el Antiguo Testamento que fueron llenos con el

Espíritu. 9. Liste tres ejemplos de hombres en el Nuevo Testamento que fueron llenos con el

Espíritu. 10. ¿Cuál era el propósito bíblico de que los hombres fueran llenos con el Espíritu? 11. ¿Por qué es que los cristianos necesitan ser llenos con el Espíritu? 12. ¿Qué significa, y de qué manera es, que somos llenos con el Espíritu?

Lección 7 – La Escatología del Espíritu Santo 1. ¿Cuál es el papel del Espíritu en el momento del arrebatamiento (Rapto)? 2. ¿Cuál es un nombre que representa el trabajo del Espíritu Santo en este momento con

relación al pecado? 3. ¿Cuáles serán los dos aspectos del trabajo del Espíritu con relación a los hombres

después del Rapto? 4. ¿Qué tipo de personas podrán ser salvos durante el tiempo de la Tribulación? 5. El Espíritu dará poder a dos testigos durante la Tribulación. Describe las

características de estos dos testigos, qué cosas harán, y por cuanto tiempo tendrán esa influencia.

6. ¿En qué manera preparará el Espíritu Santo a Israel para la venida de Cristo? 7. Describe la obra del Espíritu durante el Milenio. 8. Liste las implicaciones para nosotros con relación a estas cosas.


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TAREA “MI DON ESPIRITUAL”:

Prepare una monografía (mínimo 2 páginas) sobre el tema “Mi Don Espiritual” en lo cual describe cuál piensa que sea el don espiritual que Dios le ha dado, defendiendo su opinión basándose en el material del curso sobre el tema y apoyando su conclusión con versículos de la Biblia y evidencia de su vida personal.

TAREA BOSQUEJO DE SERMÓN:

Prepare un bosquejo detallado (mínimo de 3 páginas) de un sermón o un estudio bíblico sobre el siguiente tema:

“El Espíritu Santo y el Evangelismo Personal.” (Presente un bosquejo para un mensaje que muestre claramente lo indispensable que es el Espíritu de Dios en la obra total de ganar a otros para Jesucristo.) Incluya los siguientes puntos principales:

• El Espíritu Santo y el siervo • El Espíritu Santo y el pecador • El Espíritu Santo y la salvación

(** Bajo cada punto principal debe haber por lo menos tres subpuntos, con numerosas referencias de la Palabra de Dios.)

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Pneumatología La Doctrina del Espíritu Santo