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ISBN: 84-398-4791-2

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PLUTÓN

ÍNDICE

Introducción 9

PLUTÓN. El planeta. El mito. Las regencias 13

El descubrimiento 13 El nombre 13 El símbolo 15 Del mito de Plutón, Ceres y Proserpina 16 Las regencias de Plutón 21

PLUTÓN. Consideraciones generales 25

Límite de la conciencia 25 Plutón desnuda 26 La "oportunidad” de Plutón 28 Plutón manifiesta los extremos 29 Profundo-oculto-misterioso 30 La dualidad básica vida-muerte. Nacer, renacer, regenerarse 31

Poder 32 Las fuerzas primitivas 33 Una experiencia de universalidad 34 La voluntad de liberarnos 35 Ordinario-extraordinario 36 Plutón separa para unir 37 La válvula de seguridad 38 Civilización versus barbarie 39 Lo denso y el vacío interior 41 Un instante en el filo de la navaja 44

PLUTÓN en los signos 47

Plutón en Aries 51 Plutón en Tauro 52

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Plutón en Géminis 54 Plutón en Cáncer 55 Plutón en Leo 56 Plutón en Virgo 58 Plutón en Libra 60 Plutón en Escorpión 62

PLUTÓN en las casas 65

Plutón en la casa uno 68 Plutón en la casa dos 72 Plutón en la casa tres 74 Plutón en la casa cuatro 75 Plutón en la casa cinco 78 Plutón en la casa seis 80 Plutón en la casa siete 81 Plutón en la casa ocho 83 Plutón en la casa nueve 85 Plutón en la casa diez 86 Plutón en la casa once 88 Plutón en la casa doce 90

PLUTÓN. Los aspectos 93

Plutón-Sol 97 Plutón-Luna 100 Plutón-Mercurio 104 Plutón-Venus 106 Plutón-Marte 109 Plutón-Júpiter 112 Plutón-Saturno 115 Plutón-Urano 116 Plutón-Neptuno 118

PLUTÓN. Los tránsitos 123

Plutón-Sol 127 Plutón-Luna 129

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Plutón-Mercurio 132 Plutón-Venus 133 Plutón-Marte 136 Plutón-Júpiter 138 Plutón-Saturno 139 Plutón-Urano 141 Plutón-Neptuno 143 Plutón-Plutón 145 Los tránsitos de Plutón en las casas 146

Bibliografía 149

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Introducción

La idea de escribir un libro sobre Plutón vino a mi mente de improviso, como un flash, en el transcurso de una comida con amigos.

Comenté el hecho en voz alta y mi sorpresa en ese momento no fue menor que la de ellos. La broma y el comentario malicioso, dado el carácter erótico del pla- neta, nos acompañaron hasta el final de esa comida, y aún mucho después, cada vez que nos encontrábamos alguno de los comensales.

Cuando ocurre alguna cosa "fuera de lo común" sue- lo prestar mucha atención, despierto del habitual letar- go de la cotidianeidad y durante unos días escudriño to- das las aparentes "casualidades" que constantemente acontecen en la vida.

Así fue fácil descubrir (la evidencia aparecía con una frecuencia fuera de la norma) que otros compañe- ros del mismo campo de conocimientos y enfocados en igual dirección también habían experimentado la pre- sencia de Plutón en el ambiente. Cada uno a su mane- ra, según su peculiar idiosincrasia, había tomado la de- cisión de cumplir el mandato plutoniano. De algún modo para todos ellos se cerraba una etapa y empeza-

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ba otra. Fueron unos días en que todas las señales indi- caban la misma dirección.

Hacía muy poco que Plutón había entrado en el sig- no de Escorpión.

Hasta ese momento no había dedicado una especial atención a Plutón, sabía los cuatro conceptos básicos que todo astrólogo conoce, pero las "coincidencias" vi- nieron en mi ayuda y en muy poco tiempo me llegó una cantidad extraordinaria de información: material escrito, por lo general de difícil acceso, conversacio- nes con personas que de una manera directa o indirec- ta iban aportando los datos que necesitaba.

Realmente fue una experiencia plutoniana: de la os- curidad de los archivos o del usual secreto de ciertas personas, a las que hacía años conocía y jamás me habían comentado nada, salía a la luz la información precisa para escribir este libro.

Todo lo que podía decir lo he dicho. Otros vendrán en el momento oportuno que ampliarán y matizarán lo expuesto en estas pocas páginas.

Agradezco pués a las coincidencias, señales, cir- cunstancias y personas que de manera sutil pero efecti-

va han facilitado el contenido de este libro.

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PLUTPLUTPLUTPLUTÓN. El planeta. El mito. Las regenciasN. El planeta. El mito. Las regenciasN. El planeta. El mito. Las regenciasN. El planeta. El mito. Las regencias

El descubrimiento

Irregularidades en la órbita de Neptuno hicieron pensar en la existencia de un nuevo planeta. Los astró- nomos Percival Lowell y W.H. Pickering, cada uno por separado, empezaron en 1905 a trabajar sobre este te- ma. En 1915 Lowell publicó el resultado de sus investi- gaciones señalando el lugar teórico donde el planeta debía estar situado.

El observatorio de Lowell, en Flagstaff, Arizona, lo estuvo buscando durante años por medio de sistemá- ticas investigaciones fotográficas hasta que el 21 de enero de 1930 dos placas del mismo lugar mostraron un punto de luz que se había desplazado. No podía, pués, ser una estrella. Plutón se había descubierto, cer- ca del lugar previsto por Lowell, quien había muerto entretanto.

Clyde Tombaugh, miembro del equipo del observato- rio, anunció su descubrimiento el 12 de marzo de

1930.

Es el planeta más alejado del sistema solar, pero

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no siempre, ya que su órbita es tan excéntrica (0,248) que cuando se acerca a su perihelio (la distancia más cercana al sol) cruza la órbita de Neptuno y deja de ser el límite del sistema. Esto ocurre cada vez que transita por el signo de Escorpión.

Su afelio (distancia máxima del sol) es de 7.375 mi- llones de Km., la distancia media es de 5.900 millones de Km. y su perihelio, 4.425 millones de Km.

La inclinación de su órbita es de 17º 19', la mayor respecto a los demás planetas. El período de revolu- ción alrededor del sol es de 247,7 años. La rotación so- bre sí mismo es de 6 días y 9 horas. El diámetro ecua- torial tiene 3.000 Km. y su velocidad orbital media es de 4.7 Km./seg. Magnitud 14, se le conoce un satéli- te, Caronte, que tiene casi la mitad de su tamaño y que realiza un giro completo sobre Plutón en el mismo período que éste tarda en rotar sobre sí mismo.

Dadas sus dimensiones y el hecho de cruzar la órbi- ta de Neptuno, algunos astrónomos han formulado la hi- pótesis de que en el pasado fuese un satélite de Neptu- no. Debido a una serie de circunstancias alcanzó la ve- locidad de liberación, pasando a convertirse en planeta solar.

Es un cuerpo sólido y frío (-228º C), con muy poca gravedad en su superficie (0,03 en la relación Tierra = 1).

Plutón rompe el orden de proporción que, a excep- ción de Marte, La octava inferior de PlutLa octava inferior de PlutLa octava inferior de PlutLa octava inferior de Plutóóóón, n, n, n, existía previamente.

Los planetas, desde el Sol a Júpiter, incrementan su tamaño proporcionalmente, y a partir de éste decre- cen en la misma forma. Pero el tamaño de Plutón, por

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lo poco que se sabe, parece demasiado pequeño para mantener esta regla. Lo mismo ocurre con las distan- cias, cuya progresión matemática era casi perfecta hasta el descubrimiento del planeta. También difiere en la oblicuidad de la órbita y en su elipse.

Plutón es algo distinto de lo conocido hasta ahora.

Tal como se recoge en "Science", vol. 7, nº 1850, de 1930, en el momento de su descubrimiento a Plutón se le llamó simplemente planeta X.

Posteriormente a la publicación del descubri- miento, una niña inglesa, Venetia Burney, de once años, de Oxford, sugirió el nombre de Plutón. Su padre telegrafió este nombre al observatorio Lowell y como ésta fue la primera propuesta en llegar a Flagstaff se aceptó.

Así de simple.

Tan pronto se conoció la existencia de Plutón se propusieron distintos símbolos, cada uno de ellos sus- tentado por las más variadas argumentaciones, la ma- yoría de ellas de verdadero interés. Sin embargo, el tiempo ha ido depurando, no se sabe cómo, estas pri- meras tentativas hasta reducirlas a los dos símbolos que todavía se usan. Quizás entre las rarezas de Plu- tón esté la de tener dos símbolos en lugar de uno, co-

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El símbolo

El nombre

mo el resto de los planetas.

Del mito de Plutón, Ceres y Proserpina

Por lo que se conoce, el significado original de los planetas no difiere del carácter de los dioses de los cuales toman el nombre. Así pues, la mitología puede proporcionar claves útiles para la comprensión de la as- trología, aunque sólo la práctica continuada del estu- dio afina la intuición para discernir la correcta inter- pretación del mito aplicable a cada situación.

A Plutón (Hades), hijo de Saturno (Cronos), dios del tiempo, y de Ops (Rhea), diosa de la tierra, le tocó la peor parte en el reparto que del mundo hizo con sus hermanos cuando su padre fue destronado. Júpiter (Zeus), el más poderoso, se quedó con el reino de los

cielos, Neptuno (Poseidón), con las aguas, y en espe-

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Este símbolo, de uso común, es la combinación de las letras P y L, que son las dos primeras del nom- bre Plutón. Además coinciden con las iniciales de Per- cival Lowell, a quien se atribuye su descubrimiento.

Este, también de uso común, parece simbolizar

mejor las características de Plutón, además de incorpo- rar los tres elementos, círculo, semicírculo y cruz, que conforman los símbolos de los demás planetas.

La semilla o espíritu, el círculo, desciende dentro del creciente, el semicírculo, de la conciencia (el alma o el principio lunar) para bajar más tarde a la cruz de la materia, la tierra o el cuerpo físico. Leído a la in- versa, el espíritu se levanta por encima del cuerpo y del alma. Ilustra claramente el principio de muerte y

renacimiento que se atribuye a Plutón.

cial el mar, y a él, como era el más joven de los tres, le asignaron el reino de los infiernos.

Este vasto imperio está rodeado por dos ríos, el Aqueronte y el Estigio, que las almas de los muertos han de atravesar para llegar a la morada de Plutón.

El viejo Caronte, el barquero, rechaza a los muer- tos insepultos (es relativamente reciente el hábito de enterrar a los cadáveres, ya que antes se dejaban so- bre la tierra para alimento de los animales; de ahí de- riva la regencia de Plutón/Escorpión sobre las sepultu- ras) y a todos aquellos que no pueden pagar el precio del pasaje (de ahí la costumbre antigua de poner una moneda en la boca del difunto). A los demás, los trans- porta en su barca al otro lado y los entrega a Mercu- rio (Hermes), el mensajero de los dioses, quien los con- duce ante el tribunal, compuesto por tres jueces, Mi- nos, Eaco y Radamanto, que en nombre de Plutón ad- ministran justicia. "Pagar un precio" antes de acceder a la "justicia de Plutón" son dos conceptos que cono- cen bien todos los que estudian el planeta o han experi- mentado sus tránsitos.

Una vez juzgados, unos van a los Campos Elíseos, el cielo, mientras otros son destinados al Tártaro, el infierno, una ciudad fortificada guardada por un triple muro de hierro y rodeada por un río de fuego llamado Flegetón, custodiado por las tres furias infernales, Alecto, Meguera y Tisífone, que no duermen ni de día ni de noche.

Por si esto fuese poco, Plutón tiene como guardián de su reino al can Cervero, un perro de tres cabezas que no deja salir a nadie de los que allí entran.

A Plutón, por lo general se le representa con cejas espesas, ojos rojizos y mirada amenazadora, con una horquilla de dos puntas en su mano derecha y una lla-

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ve que cierra pero no abre en la izquierda. Su corona es de ébano simbolizando quizá la oscuridad de su rei- no, aunque otras veces se cubre con un casco que le hace invisible, otra de sus características, sentado en un trono de azufre, con el perro Cervero a sus pies y las tres furias a su lado. También se le representa en un carro de tres ruedas tirado por tres caballos negros (cuatro según Ovidio), llamados Meteo, Abastro y Nu- vio. A veces, a su lado está Proserpina (Perséfone), sosteniendo un narciso. En otras, sobre un carro, simi- lar al de Plutón, simbolizando en este caso a Hécate, que preside la magia y los encantamientos.

Plutón, al que se llama el Júpiter de las regiones inferiores o de las profundidades de la tierra, significa rico y es el dios activo en el interior de la tierra. Se entiende por esto la fuerza vital de la tierra, la fecun- dación o el elemento tierra en sí mismo. También se le llama, en latín, Dis, rico o Dispater, padre rico. Or- cus, otro de sus nombres, significa tragador o recibi- dor, que es una cualidad de la tierra. Se le ha llamado Februo, que en griego significa purgar, purificar, que también es cualidad de la tierra.

Debido a la dureza de su carácter, a su fealdad y a la oscuridad de su reino, todas las diosas huían de Plutón y le rehusaban como marido. Cansado de esta situación, subió al carro de tres caballos y fue a visi- tar la isla de Sicilia, dirigiéndose al monte Erix. Venus (Afrodita), la diosa del amor, se dio cuenta de ello y pidió a Cupido (Eros) que con sus flechas hiriese el co- razón de Plutón. Proserpina, hija de Ceres (Demeter) y Júpiter, y que, según Ovidio, significa las simientes o mieses, la luna y la reina de los infiernos, se hallaba en el lago Pergusa, cerca del Etna, con orillas cubier- tas de flores y primavera eterna. Se entretenía cogien- do flores, mezclando las lilas con las violetas. En cuan- to Plutón la vio se enamoró de ella y la raptó, a pesar de sus protestas y gritos pidiendo socorro a sus compa-

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ñeras y a su madre. Lanzando a todo galope a sus ca- ballos negros, a los que para animar llamaba por sus nombres, atravesaron grandes lagos, entre ellos los Pa- licos, que despedían un intenso olor a azufre. Al llegar a la fuente Aretusa, una de las más bellas ninfas, lla- mada Cianes, que vivía en una fuente, paró a Plutón extendiendo sus brazos por todas partes. Al ver éste que no podía pasar, se llenó de ira y dio un terrible golpe con su cetro, abriéndose la tierra y entrando con su carro hasta los infiernos. Cianes, despechada por el desprecio de Plutón en sus aguas sagradas, tuvo tan gran dolor que no cesó de derramar lágrimas hasta que toda ella se convirtió en agua. Cuando Ceres se enteró de esta desventura buscó incesantemente a su hija Pro- serpina por mar y por tierra. Recorrió montañas, ca- vernas y bosques y después de visitar toda la tierra sin hallar rastro regresó a Sicilia. En su deambular encon- tró a la ninfa Cianes convertida en agua y aunque ésta no podía hablar le mostró el velo de Proserpina flotan- do sobre las aguas de la fuente. Ceres comprendió que el raptor de su hija había pasado por aquel lugar. Poco después supo por la ninfa Aretusa, que corría por enci- ma y por debajo de la tierra, que Proserpina estaba en el infierno y era la mujer de Plutón. Al oírlo, Ceres se sintió morir, se vistió de luto y se encerró por algún tiempo en una cueva. Subió después a un carro tirado por dos dragones y atravesando la inmensidad del espa- cio se presentó ante Júpiter con el rostro bañado en lá- grimas y los cabellos revueltos y le pidió justicia. Éste intentó calmarla diciéndole que Plutón tenía las mis- mas brillantes cualidades de los demás dioses y que no era ninguna afrenta tenerlo por yerno. Ante la insisten- cia de Ceres, consintió que Proserpina fuera devuelta a su madre, siempre que no hubiera comido nada desde que entró en el infierno, "tal era el fallo del destino". Pero Proserpina, un día que paseaba por los jardines de palacio, había visto una hermosa granada, de la cual comió siete granos. Su retorno a la tierra era im-

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posible. Sin embargo, a fuerza de ruegos, Ceres consi- guió que Júpiter ordenase que su hija morase seis me- ses con su marido y seis meses con su madre. Esta de- cisión devolvió la calma a Ceres.

Está clara la analogía del mito con el ritual agríco- la de la siembra, el período en el que la semilla está bajo tierra, "hasta que seis meses más tarde vuelve con su madre". Estudiado el mito con detalle, se pue- den deducir todas y cada una de las fases de este pro- ceso de siembra y recolección. Pero no es el cielo el que copia a la tierra, sino ésta a aquél.

Es decir, el mito es un esquema arquetípico de de- terminadas fuerzas que operan análogamente en los dis- tintos niveles de realidad, y, por tanto, aplicables al hombre.

Plutón es la fuerza de la vida, la savia que nutre. Esta savia está sujeta a los ciclos de la luna (Proserpi- na) y en esta historia están involucrados Ceres, la tie- rra, y Júpiter, el cielo, y es, de alguna manera, una ex- plicación de cómo funciona el proceso de generar vida, de la alternancia vida-muerte y de la imposibilidad de la una sin la otra.

Es significativo que en 1930, cuando se descubre Plutón, éste se halla situado entre dos estrellas, Cás- tor y Pólux. La mitología dice que Cástor, que estaba sujeto a la mortalidad, encontró la muerte en una bata- lla cerca del monte Taigeta. Pólux, que le amaba mu- cho, pidió a Júpiter que le devolviera la vida o le pri- vara a él de su inmortalidad. Júpiter no pudo compla- cerle por completo, pero consintió que todo el tiempo que Cástor viviese sobre la tierra pudiese Pólux habi- tar en las moradas de los muertos. Así vivían y morían alternativamente.

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Las regencias de Plutón

A pesar de los años transcurridos desde su descubri- miento, los astrólogos no se han puesto de acuerdo so- bre la regencia o domicilio de Plutón y aún menos en lo que respecta a su exaltación, caída o detrimento. Ciertamente es difícil, dadas las características del planeta, ser radical en esta cuestión.

Como todos los planetas trans-saturninos represen- ta una octava más elevada de otro astro, en este caso Marte, y generalmente se acepta que sustituye a éste en la regencia de un signo, según unos, Escorpión y, se- gún otros, Aries. Los primeros se basan en el mito, en la clara analogía de éste con el signo de Escorpión y en el aspecto regenerador de Plutón. Los segundos piensan que después de asignar Urano a Acuario y Nep- tuno a Piscis, le toca por orden lógico a Plutón ser el regente de Aries, y enfatizan el lado destructivo del planeta, como octava superior de Marte entendido co- mo dios de la guerra. Por supuesto esta conexión no es nada desdeñable.

Otros creen que los nuevos planetas -Urano, Neptu- no y Plutón- trabajan a un nivel transpersonal y que rigen los mismos signos que los planetas con los que se relacionan. Así Urano regiría tanto Acuario como Ca- pricornio, pero en un nivel superior a Saturno, Neptuno a Piscis y Sagitario, en un plano distinto al de Júpiter, y Plutón a Escorpión y Aries, pero de forma mucho más impersonal que Marte.

De hecho, hay muchos astrólogos que siguen traba-

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jando -en lo que concierne a los temas individuales- únicamente con los siete planetas tradicionales, reser- vando los nuevos para interpretaciones más generacio- nales y generales. La práctica en la lectura de temas demuestra que una mayoría se sigue rigiendo por esque- mas y ópticas centradas en sí misma, ve la vida a tra- vés del color de su particular cristal y le cuesta mu- cho tener una opinión impersonal.

Para todos estos seres, los planetas transpersonales les afectan a través de los acontecimientos de su en- torno, y sólo en muy poca medida, de forma directa e individualizada. Esto corroboraría la tercera hipótesis.

Una cuarta teoría afirma que Plutón es regente de Piscis y que trabaja conjuntamente con Neptuno en la disolucidisolucidisolucidisolucióóóón y transformacin y transformacin y transformacin y transformacióóóón n n n de la materia. Asimismo en astrología esotérica, según Alice Bailey, Plutón es regente de Piscis. También se habla de una fuerte co- nexión entre Plutón y Mercurio, regente esotérico de Aries y que según el mito conduce las almas de los muertos a presencia de Plutón.

Todo esto tiene sentido y sería ingenuo despreciar- lo para optar a una determinada regencia en orden a facilitar el trabajo.

Personalmente, y teniendo presente todo lo ante- rior, me inclino a trabajar principalmente bajo el su- puesto de que Plutón es el regente, o co-regente, de Escorpión. Prefiero entender al planeta como una posi- bilidad de trascender la realidad actual en otra mejor, si bien soy consciente que para ello, inevitablemente, uno ha de enfrentarse a la destrucción (Aries) y a la disolución (Piscis) de todos los lastres acumulados que impiden la transformación (Escorpión).

Aunque en el libro supongo la regencia de Escor- pión, creo necesario tener presentes las otras alternati-

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vas, que en más de una ocasión justifican o comple- mentan posibles experiencias plutonianas que de otro modo carecerían de sentido.

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PLUTPLUTPLUTPLUTÓN. Consideraciones generalesN. Consideraciones generalesN. Consideraciones generalesN. Consideraciones generales

Límite de la conciencia

Cualquier percepción de la "realidad" o de la "últi- ma verdad" tiene muchas caras, así como muchas pre- sentaciones, que indefectiblemente se van adecuando a cada nueva situación, a cada nueva necesidad. La con- cepción que poseemos de la vastedad de nuestro siste- ma solar -y en consecuencia de la naturaleza del ser humano- se amplía continuamente. Con Plutón se ha expandido de forma considerable el conocimiento de nuestro sistema planetario y su paralelismo está en la expansión de conciencia que Plutón representa en la carta natal de cada individuo.

Plutón, al ser el último planeta descubierto y ofi- cialmente aceptado como tal, marca por el momento el límite del sistema. De alguna manera podemos con- siderarlo como la última presentación de la amplitud de nuestra concepción de la verdad. Es el límite den- tro del cual cabe todo lo demás, es el más incluyente y al mismo tiempo el más lejano, el que por su cuali- dad de límite del sistema conocido, es decir, ordenado, está más cerca del caos, del cual ha emergido y con el que nos conecta.

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Es de suponer que, al ritmo acelerado en que hoy en día se producen los descubrimientos de toda índole, nuevos planetas aparecerán a la luz, ampliando tanto el horizonte de nuestro particular sistema solar, como la amplitud de nuestros conceptos. Esto no alterará básicamente las verdades plutonianas, si bien éstas en- contrarán su lugar adecuado, su situación, orden y ca- tegoría en una verdad más amplia.

De todas maneras no todo el mundo está igualmen- te capacitado. Hay mentes extraordinariamente bri- llantes que llevan años de adelanto en relación a la mayoría. Para estos seres quizá Plutón ya no sea el lí- mite pero para el resto, todavía y quizá aún por mu- chos años, Plutón representa ese límite impreciso y misterioso más allá del cual nada se sabe.

El Sol, centro del sistema, representa en nosotros el centro de conciencia, y Plutón, el planeta más ale- jado, la parte de nosotros de la que menos sabemos, de la que menos conscientes somos. Estamos inexora- blemente dentro de su órbita y sólo expandiendo nuestra conciencia hasta los límites que esta órbita marca podemos entendernos como seres completos.

Plutón es un viaje hasta nuestros límites actuales y la posibilidad, una vez alcanzados éstos, de trascender-

nos en una realidad más amplia.

Plutón representa el límite, "el círculo no se pasa" de nuestra conciencia actual. Es el último círculo co- nocido, el río circular que las almas de los muertos

atraviesan antes de llegar al "otro mundo".

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Plutón desnuda

Ante la muerte, esto es bien sabido, uno ha de pre- sentarse desnudo, nadie se lleva nada al otro lado.

La posibilidad plutoniana de morir a una determi- nada situación, de acabar con un definido estado y pa- sar a otro nuevo, la opción de dar un paso adelante, comportan el que previamente -y esto es la acción de Plutón- uno se haya despojado de todas sus vestiduras, sus criterios y escalas de valores. Para afrontar con éxito una situación nueva, Plutón destruye, aniquila, desintegra todo lo que no es útil.

Plutón desnuda, nos deja en el vacío más absoluto. Para poder ir "más allá" de la cotidianeidad conocida hemos de pagar un precio: el de nuestros puntos de re- ferencia habituales, de aquello en que nos apoyamos y que constituye la razón de ser con la que nos hemos identificado. Ya sea su acción desde el exterior o pro- vocada por nosotros desde instancias más internaliza- das y desconocidas, Plutón nos hace destruir lo que amamos, lo que ha sido punto de apoyo y causa de nuestra conducta. Todo este proceso produce dolor, mucho dolor, y aunque eufemísticamente hablamos siempre de transformación, de hecho se trata de muer- te y renacimiento. Morimos desnudos y nacemos desnu- dos y tan inevitable es lo uno como lo otro.

Que Plutón produce dolor al desintegrar una situa- ción, estado o parte de la personalidad, cuando no to- da, es inevitable. Lo que sí varía -y esto depende de como esté Plutón en el tema y de aspectos colatera- les- es la comprensión de que este dolor es parte im- prescindible de un proceso de crecimiento, de un des- tino -y Plutón tiene mucho que ver con el destino- que nosotros mismos, al menos en parte, nos forjamos cada día con nuestras acciones. La comprensión (y aprender

cuesta) de la mecánica de la evolución, la aceptación

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de que las grandes leyes están por encima de las pe- queñas, de que el proceso general evolutivo no debe de- tenerse ante los procesos individuales -y que a veces la personalidad con la que nos hemos identificado es una traba a nuestro real crecimiento- aminoran este dolor y nos capacitan para sobrevivir a la tremenda potencia con la que nos enfrenta la progresión o el tránsito de Plutón sobre los puntos sensibles del tema.

La "oportunidad” de Plutón

Demasiadas veces juzgamos el efecto de Plutón de una forma que me atrevo a calificar de trascendental, y hay razones para ello. Plutón nos enfrenta a una realidad que generalmente sobrepasa nuestra capacidad de reacción, pero con ello cometemos el error de olvi- dar que casi todos nosotros nos movemos a un nivel de elementariedad básico. Hablamos a quien nos consulta un problema provocado por la acción de Plutón de la "gran oportunidad que se le presenta" y pasamos por alto la perentoriedad de su problema y que éste no ne- cesariamente se manifiesta de forma trascendente, más bien al contrario. A la mayoría, Plutón nos sitúa en un callejón sin salida, es decir, a un determinado nivel evolutivo, el de la mayoría de nosotros, la per- sona tiene poca opción de decidir por sí misma, todo le viene dado y no le queda más remedio que aguantar lo mejor que puede la situación.

A estas personas que no están orientadas hacia realidades más trascendentes, que sobrepasan el marco de lo personal y que en consecuencia pueden intentar entender las jugadas del destino, la experiencia pluto- niana se les aparece siempre como algo maligno y su tendencia natural es escapar de la prueba, lo que evi- dentemente no está en sus manos.

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En estos casos de poco sirve hablar de "oportuni- dad", aunque filosóficamente sea cierto. Quizá sería más útil avisar al consultante, aunque resulte duro, de

la tormenta que se le avecina.

Plutón manifiesta los extremos

La energía que Plutón representa rige los extre- mos, lo mejor y lo peor en nosotros, si es que se pue- de hacer esta distinción.

Cuando esta energía se canaliza hacia la parte del espíritu, la fuerza plutoniana amplía la conciencia del individuo de forma lenta e imperceptible, como la au- rora de un nuevo día. No volverá a ser el mismo, y a pesar del cambio, la transformación ha sido sutil, gra- dual, casi imperceptible.

Por el contrario, si la energía se dirige hacia lo material, la manifestación de la fuerza es muy distin- ta. La semilla plutoniana trabaja bajo tierra, silencio- sa, sin cesar, y de repente irrumpe a la superficie, co- mo un terremoto o un volcán, que nos pillan despreve- nidos y ante los cuales no sabemos cómo reaccionar.

Sin embargo, hay cantidad de personas que nunca llegan, al menos por propia iniciativa, a trabajar con las energías profundas de sí mismos. Para todos estos que quedan enredados en la inmediatez de sus más bá- sicas necesidades personales, Plutón está como dormi- do y trabaja en ellos no como individuos, sino como partes integrantes de un todo generacional, experimen- tando la misma suerte que los demás miembros del grupo, lo que implica una total o casi total ausencia

de control sobre los acontecimientos.

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La dimensión cósmica, y por correspondencia huma- na, que Plutón simboliza es tan compleja, profunda e inaccesible en términos de pensamiento ordinario que siempre que intentamos averiguar su significado en un tema natal individual, éste se halla envuelto en un espeso halo de misterio. A pesar de que a nivel ge- neracional hay algo, no mucho, de información basada en sucesos colectivos concretos, a nivel individual la explicación no está demasiado clara, nunca nos parece completa, siempre hay algo oculto, sutil y difícil de conceptualizar en forma de lógica ordinaria. Plutón se sitúa a si mismo fuera de lo comfuera de lo comfuera de lo comfuera de lo comúúúún n n n y sus significados adquieren una inmensidad e intensidad que fácilmente aturden y sobrepasan a la mente mejor dotada.

La simple observación de sus características apa- rentes o superficiales poco nos puede ayudar a comprender con precisión su profundo significado, tan ligado al misterioso signo de Escorpión y a la no me- nos oculta y trascendente casa ocho, donde simbólica- mente el alma se libera. Esto implica que para empe- zar a entender lo que Plutón significa no podemos va- lernos exclusivamente de experiencias ajenas, de per- sonajes más o menos populares, de los cuales no cono- cemos sus más profundas motivaciones, sino que inevi- tablemente debemos empezar por nosotros mismos y por los amigos o personajes más allegados a nosotros y que más podemos conocer en profundidad.

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Profundo-oculto-misterioso

Nacer implica crisis, renacer también. La tenden- cia que todos llevamos en nuestra naturaleza a prolon- garnos a nosotros, en nuestros hijos, en nuestras obras, el deseo inconsciente de perpetuarnos, implican seguir el proceso vital en su totalidad, o sea, el de regene- rarse. Morir para vivir de nuevo, como en la fábula del Ave Fénix que renace de sus cenizas.

Esta dualidad dualidad dualidad dualidad vida - muerte, expresada de muy dis- tintas maneras, es consubstancial con la naturaleza de Plutón. Si se entiende la dualidad como la primera ma- nifestación de la división de la unidad, se le llame a ésta Naturaleza, Vida o Principio Cósmico, o bien, simplemente veamos su analogía en el proceso de re- producción de una célula, estaremos llegando ai nivel de profundidad, originalidad o capacidad de gestar, en la que se sitúa Plutón.

Esta secuencia dual acarrea en su desarrollo pro- fundos trastornos, tanto personales como colectivos. PlutPlutPlutPlutóóóón trae a la superficie n trae a la superficie n trae a la superficie n trae a la superficie todo lo que debe ser elimi- nado durante el proceso de regeneración. Pone de re- lieve, saca a la luz, las facetas más ocultas de noso- tros mismos. Nos enfrenta con nuestra más cruda y desnuda realidad, nos hace ver que en nosotros tam- bién existe esta dualidad básica.

Si somos constructores, también podemos destruir, somos buenos y malos a la vez, nuestros niveles se compensan como el ying y el yang, mostrándonos de esta manera -por el acercamiento a los principios más instintivos, o sea más cerca del origen de la fuente de energía- nuestra más pura y genuina naturaleza.

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La dualidad básica vida-muerte.

Nacer, renacer, regenerarse

La crisis que esto supone puede inducirnos a pensar en Plutón como un destructor, como una sombra o co- mo nuestro lado oscuro, y ciertamente ésta es una de sus características más evidentes. Sin embargo, el cau- dal de sabidursabidursabidursabiduríííía oculta a oculta a oculta a oculta que Plutón hace surgir a la su- perficie capacita al hombre a tomar decisiones tras- cendentes para su vida futura, sabiendo sabiendo sabiendo sabiendo que el conoci- miento que ha obtenido a través de la experiencia plu- toniana es correcto.

Los más profundos misterios de la vida, y quizá la esencia misma de su energía, aparecen en estrecha re- lación con Plutón. La vida tiende siempre a manifes- tarse, a reproducirse, aun en las más difíciles circuns- tancias.

Este poder poder poder poder que tiene la vida de nacer, manifestarnacer, manifestarnacer, manifestarnacer, manifestar---- se, morir, regenerarse y perpetuarse se, morir, regenerarse y perpetuarse se, morir, regenerarse y perpetuarse se, morir, regenerarse y perpetuarse en otra manifes- tación nos muestra las claves a través de las cuales po- demos intentar entender a Plutón, al mismo tiempo que pone de manifiesto la evidente dificultad de

penetrar en el misterio de su esencia.

Poder

Cuando el individuo se decide a poner en funciona- miento las determinaciones a las que ha llegado obtie- ne control sobre sí mismo, y esto significa poder, y lo significa a todos los niveles. Es el poder de transfor- marse y de producir cambios en la propia vida y en el entorno. Esto es plutoniano, como también lo es el he- cho innegable de que el hombre es mortal. hombre es mortal. hombre es mortal. hombre es mortal. Si admite que hay capítulos y situaciones de la vida que deben acabarse, o sea morir, y que éste es un acto definiti- vo, entonces el hombre está preparado para que la potente energía de Plutón le abra el camino a nuevas

experiencias.

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La sabiduría que se puede obtener de este proceso es el lado luminoso de Plutón.

Finales o comienzos de cualquier cosa son como las dos caras de la moneda, ambas pueden ser positivas si se las aplica en la situación y el momento oportuno. La luz sólo es necesaria allí donde reina la oscuridad y estos conceptos de luz-sombra son perfectamente re- versibles. El saber oculto legado por la tradición dice: "Lo que es luz para el hombre común es oscuridad pa- ra el iniciado y lo que es luz para el iniciado es oscuri- dad para el hombre común". Plutón rige tanto la luz como la oscuridad, y por supuesto rige toda clase de saber oculto.

De todo esto es posible deducir, y relativamente fácil de comprobar, que una de las características de Plutón es que su significado comporta cualidades opuestas o aparentemente contradictorias.

Esta energía plutoniana se origina en una fuente más allá de la forma a través de la cual se manifies- ta. Para la mente ordinaria, acostumbrada a valorar las cosas por sus efectos y no por las causas, esta

fuerza dual aparece en términos de opuestos.

Las fuerzas primitivas

Esta fuerza o energía, neutra en sí misma, es el elemento bruto, el poder primitivo o la fuerza animal dormida en nosotros, necesaria para la manifestación en el mundo, es "el carbón que un día será diamante".

En la carta natal de un individuo, y consecuente- mente en su vida, Plutón representa una energía que le traerá sorprendentes revelaciones acerca de las

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fuerzas primitivas e instintivas que todavía no ha in- tegrado en sí mismo.

Cuando esto ocurre el individuo se siente sacudido en su centro neurálgico y amenazado por el peligro deamenazado por el peligro deamenazado por el peligro deamenazado por el peligro de desintegracidesintegracidesintegracidesintegracióóóón.n.n.n.

Esta energía que fluye de manera difusa, inaprensi- ble, como una especie de inercia de la fatalidadinercia de la fatalidadinercia de la fatalidadinercia de la fatalidad,,,, en- frenta al individuo con una serie de situaciones difíci- les. No importa lo implicado o distanciado que se halle de un asunto, siempre se verá confrontado con su lado más primitivo y animal. Plutón le lleva al pasado más remoto o trae el pasado hasta él.

En esta batalla consigo mismo, la victoria y la cualidad de ésta dependen enormemente de los otros factores implicados en la carta natal. Si el ser per- manece lúcido y atento a esta tremenda fuerza que ex- perimenta en sus niveles psicológicos más profundos, y consigue integrarla, se le abre un enorme campo de conciencia -el de sus insospechados impulsos instinti- vos- que le autoriza a dar un nuevo paso en el sendero de la evolución.

Una experiencia de universalidad

Hay por lo menos un momento en la vida, más pronto o más tarde, en que cada uno de nosotros expe- rimentamos la influencia de Plutón. Todos hemos he- cho un viaje a las profundidades de nuestro ser, hemos visto un esquema besquema besquema besquema báááásico, sico, sico, sico, hemos tenido una experienciaexperienciaexperienciaexperiencia de universalidad.de universalidad.de universalidad.de universalidad.

Mientras dura esta prueba no hay donde esconder-

se, no hay ayudas, estamos solos en un cruce del desti-

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no y nos damos cuenta de que ha llegado el momento de tomar una decisión, y de que ésta depende exclusi- vamente de nosotros, puesto que nosotros somos el pun- to de partida.

Elegimos, o quizá nos vemos forzados a elegir, no importa. Después de hacerlo sentimos inmediatamente una sensación de paz y serenidad. Desaparece el miedo al futuro y la fe en nosotros aumenta a medida que va- mos abandonando los viejos hábitos, complejos o este- reotipos de pensamiento. La felicidad llena el corazón y la mente se abre a un nuevo comienzo. Ésta es la ex- periencia plutoniana y comporta el renacer de nosotros mismos.

La voluntad de liberarnos

El trabajo de Plutón consiste en liberarnos, liberarnos, liberarnos, liberarnos, por las buenas o por las malas, de las ataduras a la forma que ya no sean útiles al espíritu. Puede aparecer como un enemigo, porque nos pone en contacto con la muerte, o con alguna clase de muerte, pero al igual que Urano y Neptuno sus vibraciones intentan que el individuo se dé cuenta de la irrealidad y temporalidad del mundo, en contraste con la realidad y eternidad del espíritu.

Eliminación, renovación, regeneración, finales y co- mienzos son palabras clave de Plutón. Por todo ello, Plutón es un planeta obsesivo, obsesivo, obsesivo, obsesivo, cuya cualidad compulsi- va nos urge a transformarnos, a dirigirnos hacia una meta más allá de las metas ordinarias, a trascender la cualidad humana para conseguir un estado del ser, cu- yo crecimiento y esplendor no tiene límites.

Urano posee la chispa capaz de despertarnos de

nuestro habitual letargo, Neptuno proporciona la más

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elevada inspiración, pero es Plutón el que nos da la in- domable voluntad que hace falta para liberarnos de todos nuestros impedimentos y seguir nuestro particu- lar camino.

Ordinario-extraordinario

Plutón concentra, intensifica, intensifica, intensifica, intensifica, va más allá de los lí- mites. En sí mismo es neutral, pero tiene la habilidad de llevar una situación, persona o evento más allá de los límites ordinarios. Si la situación es de fuerza, con Plutón es "mucha más fuerza", y si es de debilidad, ''mucha más debilidad". A Plutón le gustan los extre- mos. Su principio es salirse de la norma, de lo ordina- rio, para entrar en el campo de lo extraordinario, extraordinario, extraordinario, extraordinario, de ahí su relación con todo lo "fantástico" o "milagroso".

Plutón está lleno de paradojas o aparentes contra- dicciones. Por un lado, con su poder convierte una si- tuación ordinaria en extraordinaria, extraordinaria, extraordinaria, extraordinaria, pero Plutón es un planeta muy lento y muchas personas han nacido con él en el mismo signo y situación, o sea que lo que es indindindindividualmente extraordinario ividualmente extraordinario ividualmente extraordinario ividualmente extraordinario es al mismo tiempo co- mmmmúúúún n n n a un gran segmento de la sociedad en un momen- to dado. Dicho de otra manera, muchos consiguen al mismo tiempo un determinado nivel extraordinario en algún aspecto definido. Esto equivale a decir que Plu- tón devuelve a la categoría de ordinario lo que ante- riormente habia elevado a extraordinario.

Es común oír decir a algunos astrólogos que sólo personas muy evolucionadas responden a las energías de Plutón y quizá lo que ocurre es que ciertas habili- dades extraordinarias extraordinarias extraordinarias extraordinarias pasan desapercibidas simplemen- te por el hecho de que éstas son temporalmente comu- nes a un numeroso grupo de personas.

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Las cualidades existentes en cada generación al fin y al cabo se evidencian porque se manifiestan en cada uno de los miembros del grupo.

Plutón separa para unir

Este ir más allá de los límites, que puede manifes- tarse de variadas maneras, ya sea la proeza física, la clarividencia o la ilicitud, implica romper estos lími- tes, estas barreras y alcanzar un nivel por encima de la norma. Y de nuevo aparece la paradoja: cuando unos hombres rompen límites y barreras desarrollan la capacidad de reconocerse y unirse entre ellos en ese nuevo nivel recién alcanzado. La consecuencia de esto es una universalización de las actitudes personales.

De hecho, Plutón nos separa de la gente que toda- vía opera dentro de la norma, de los límites, y lo hace de la siguiente manera: cuando uno ha tenido una fuerte experiencia plutoniana y ha conseguido integrar- la en su personalidad ha sufrido un cambio muy pro- fundo, se ha dado cuenta de que existen unas leyes o unos esquemas básicos que alcanzan la categoría de universales. universales. universales. universales. A partir de entonces, la persona se rige por estas leyes, que ha sabido reconocer como parte básica de sí misma. Conoce la ley y, en consecuencia, sabe lo que debe hacer. Su acción se vuelve más imper- sonal y su conexión con el grupo es la de aquel que es- tá más allá, pero que continua siendo miembro continua siendo miembro continua siendo miembro continua siendo miembro de de de de ééééllll, se convierte en el "uno", sea esto reconocido o no por los demás, sabe qué hacer y cómo integrar su acción en la colectividad. Comparando, diría que la separa- ción de Urano es al margen margen margen margen del grupo porque hace las cosas "distintas", mientras que la de Plutón es una se- paración mmmmáááás alls alls alls alláááá porque hace las cosas "mejor", pero manteniendo siempre la conexión con el grupo.

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Si Plutón potencia el ir más allá es lógico pensar que facilita la consecución de objetivos si uno dirige su interés al área donde tenga Plutón en su tema na- tal.

Evidentemente, todo esto es así cuando la energía de Plutón se usa de forma constructiva y esto solo ocurre cuando la persona está orientada hacia la evolu- ción creativa de sí misma y de los demás. En caso contrario, se pone de manifiesto la cara oscura de Plutón, su lado destructivo.

Los catastróficos resultados de un posible mal uso de la energía nuclear (típicamente plutoniana) son tan evidentes que pueden servir de ejemplo para que cual- quier persona implicada en una experiencia plutoniana se lo piense bien antes de abrir la puerta a las in- fluencias destructivas del planeta.

Entre los astrólogos se ha especulado mucho acer- ca de que los planetas pesados -Urano, Neptuno y Plu- tón- no trabajan a nivel individual, a no ser que estén en los ángulos o fuertemente aspectados. Sin embargo, es lógico pensar que todos los planetas trabajan en una carta natal, aunque lo hagan de manera distinta.

Los planetas pesados, por la tremenda potencia de energía que representan, manifiestan su acción a traa traa traa tra---- vvvvéééés s s s del individuo, pero no ddddesde esde esde esde el individuo, como hacen los planetas personales.

Es decir, el hombre es un canal canal canal canal para su manifesta- ción, su energía fluye a través nuestro, pero es dema- siado poderosa para permanecer permanecer permanecer permanecer en nosotros.

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La válvula de seguridad

Cuando la influencia de Urano fluye libremente a través del individuo, éste puede convertirse en un ge- nio. Cuando no es así, cuando se la reprime en el inte- rior, produce trastornos de tipo congestivo, conductas espasmódicas o epilepsias de variados tipos. Si es Nep- tuno el que se manifiesta de forma libre, nos hallamos ante el prototipo de artista, de hombre sensible, espiri- tualizado y con posibles conexiones con otras dimensio- nes de la realidad, pero si esta energía se acumula y se reprime, se convierte en veneno, emponzoña la sen- sibilidad, el ser se vuelve enfermizo y pierde contacto con la realidad básica.

El poder de la voluntad que Plutón simboliza, cuan- do fluye sin trabas, conduce al individuo a la consecu- ción de las mayores proezas, nada le está vedado pero si no canaliza esta fuerza y permite que ésta se es- tanque en él, será presa fácil de toda clase de obse- siones. Las compulsiones ancestrales de todo tipo con- trolarán su conducta y perderá la oportunidad de ser él mismo quien proyecte y lleve a cabo su futuro. Es decir, si anula la fuerza de la voluntad, se anula a sí mismo, y esto es ciertamente una clase de muerte.

Se puede decir que Plutón representa la vvvváááálvula delvula delvula delvula de seguridad seguridad seguridad seguridad del nivel psicológico más profundo. Si cuan- do existe mucha presión esta válvula no se abre, lo normal es que uno estalle.

Civilización versus barbarie

Los griegos, los romanos y la mayoría de pueblos que en su momento detentaban el monopolio de la civi- lización llamaron bárbaros a todos aquellos que no per- tenecían a su ámbito cultural.

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Este hecho no era más que el reflejo de la tradi- cional y clásica dicotomía entre "hombre" y "naturale- za". O más específicamente, entre el "hombre civiliza- do" y las "fuerzas ciegas de la naturaleza".

Traducido esto a una concepción moderna, habla- mos de conciencia y subconciencia. Pero no importa como lo designemos, lo cierto es que esta lucha conti- núa.

Desde este punto de vista, para el civilizado hom- bre actual, como anteriormente para el griego, natura- leza y barbarie tienen mucho en común, si es que no los considera sinónimos.

El ego tiende a hacer consciente todo lo incons- ciente, intenta ordenar el caos, pero para ello inde- fectiblemente se ha de enfrentar a él.

La naturaleza -y nosotros también somos naturale- za- es la Diosa Madre, el oscuro origen de la vida, de ella todo nace y en ella todo termina.

En su cualidad de generadora contiene en sí los dos principios básicos, el masculino y el femenino, y a tra- vés de ellos se expresa de las más variadas maneras. Plutón representa la expresión masculina, el principio fálico, de la Gran Madre. Es el principio activo delEs el principio activo delEs el principio activo delEs el principio activo del caos caos caos caos o barbarie. O por lo menos así es como aparece en nuestra visión "civilizada".

Cuando Plutón actúa sobre nosotros, es decir, cuan- do la parte activa de la naturaleza se manifiesta en nosotros, nos enfrentamos a nuestro lado bárbaro, no civilizado, pero también al principio generador de nues- tra naturaleza. Plutón es un raptor, lo sabemos por el mito, que se apodera de parte de nosotros, de la parte

inocente inocente inocente inocente oooo virgen virgen virgen virgen y nos lleva al submundo (al incons-

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ciente) donde después de violarnos -es decir, de perder nuestra inocencia- nos obliga a comer la granada, el fruto del árbol del conocimiento, antes de que nos de- vuelva al mundo exterior.

Es decir, a través de Plutón adquirimos conocimien- to, pero para ello hemos de descender -como Dante en su viaje a los infiernos- al inframundo (al interior de la tierra) para "resucitar" tres dias después.

La civilización es fruto de la constante lucha del hombre para entender y controlar la naturaleza, y por analogía entenderse y controlarse a si mismo, y la apa- rente paradoja está en que para poder continuar "civili- zándose" cada vez ha de profundizar más en el lado "bárbaro" de sí mismo.

El descubrimiento de Plutón coincidió con el auge del psicoanálisis y con el movimiento surrealista, que intentaba sacar a la luz la parte inconsciente de la psi- que. Nada es casual, tampoco el que se descubriese en el signo de Cáncer, "la madre del horóscopo", las aguas donde se origina la vida, ni que en este momen- to Plutón estuviese situado entre Cástor y Pólux, que en su regencia se distribuyen el cielo de arriba y el in- fierno de abajo.

Lo denso y el vacío interior

En la mitología greco-romana, a Plutón se le cono- ce como el Júpiter del inframundo, es decir, se le otor- ga la misma categoría.

En astrología, Júpiter es el gran benéfico, y en consecuencia se supone que Plutón debe ser el mayor

maléfico de todos, pero ningún astro puede ser abso-

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lutamente maléfico, puesto que esta cualidad de ab- soluto pertenece en exclusiva al creador.

Sin embargo, para el hombre situado simbólicamen- te en la superficie de la tierra, a medio camino entre el cielo y el infierno (el punto de máxima densidad en el centro de la tierra), y participando de ambos, Plu- tón representa la otra cara de Dios, el ángel de la muerte, el ángel caído, con todo lo que esto pueda simbolizar en nosotros mismos.

El reino de la oscuridad se opone al de la luz, lo denso a lo sutil, la materia al espíritu, la muerte a la vida. Se complementan pero no pueden estar juntos, si reina lo uno no puede reinar lo contrario y cada ele- mento tiene regencia sobre lo que le es análogo.

Plutón rige sobre lo más denso de nosotros, desde la materia menos refinada, los deseos no transmuta- dos, hasta las ideas menos elevadas, rige todo lo que nos empuja hacia abajo, todo lo que nos "ata" a la tie- rra. Para el hombre, el alma en encarnación, represen- ta la materia que oculta, que enjaula el espíritu. Plu- tón no puede crear, esto es un atributo del Sol, el da- dor de vida, y su forma de "creación" consiste en des- truir, pero sólo puede actuar sobre aquello que rige, lo que le es análogo. Así, en su destrucción de lo denso provoca la necesaria metamorfosis que separa el espí- ritu de la materia y conduce al desarrollo de los es- tados múltiples del ser.

Si fuésemos espíritus muy puros, el planeta no ten- dría efecto sobre nosotros, pero nadie lo es. El hecho de encarnar, de tener un cuerpo físico, nos sitúa bajo la influencia de Plutón. La diferencia estriba en que para los hombres puros Plutón es una ayuda para libe- rarse de las ataduras a la forma. En cambio, para ios poco evolucionados representa una cárcel donde el espí-

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ritu se consume y se embrutece.

Para quien lo sabe ver, Plutón pone en evidencia lo denso, lo que debe ser transmutado, pero, ¿qué es esto que debe ser revisado?

Decimos que Plutón muestra lo que está oculto, pe- ro por el hecho de estar oculto no es necesariamente malo, y por ende revisable. Lo que si está claro es que lo oculto, lo que celosamente guardamos en secreto, está influyendo totalmente en nuestra apariencia ex- terior. La fachada, la máscara, están perfectamente adecuadas a lo que se quiere ocultar. Existe pues una relación directa entre lo externo y lo interno, lo públi- co y lo privado, y no se puede variar lo uno sin alterar lo otro.

Lo que debe ser variado es lo que está en desa- cuerdo con el propósito interno real, más allá de las circunstancias temporales y de entorno, y para eso es imprescindible que este propósito esté claro en la mente y, si se está atento, se puede descubrir en la actuación "externa" todo eso que debe ser revisado. Se puede ser consciente de las áreas donde el propósito es débil o donde la actuación no se corresponde con el fin. Siempre es mejor que la acción de Plutón nos en- cuentre enfocados en la dirección correcta, de esta manera se convierte en una ayuda poderosa.

El ser humano, como entidad completa que es, de- bería conocer todas y cada una de las partes que lo componen, y aunque esto sea difícil, no por ello deja de ser imprescindible para saber su propósito. Enten- diendo su realidad actual, el hombre puede deducir lo que ha sido y los pasos o etapas a seguir, es decir, puede contestar a la clásica cuestión: ¿Quién soy, de dónde vengo y a donde voy? Cito esto porque si no se averigua el ¿quién soy?, si se mantiene una zona "va-

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cía" en la compleja totalidad del ser, es muy difícil que Plutón pueda mostrar la composición y cualidades de estas zonas ignoradas.

Plutón es una ley, en su aspecto más abstracto y en su pureza más genuina, y aunque se intente desco- nocer sus mandatos, suprimiendo de la mente consciente las formas circunstanciales por las que esta ley se manifiesta, no se pueden evadir en ningún caso sus poderosos efectos.

Plutón pondrá de manifiesto este "vacío" interior y al no disponer de cauces adecuados para llegar en for- ma y cantidad precisa a cada necesidad buscará por sí mismo sus medios de expresión, arrollando a su paso cualquier obstáculo que encuentre.

Esta fuerza tiene una cualidad regeneradora, pero si se le cierran todos los canales se desviará por la li- nea de menor resistencia, por los hábitos, que no po- drán resistir este inmenso caudal, e inevitablemente el hombre se verá desbordado por la caricatura que ha hecho de sí mismo, alejándose cada vez más de la in- mensa y rica realidad que en potencia es.

Un instante en el filo de la navaja

Plutón representa la conexión de lo último conoci- do con los primeros niveles de lo cognoscible y antes de pasar la "puerta" que conduce a otro reino hay que enfrentarse al guardián, al Can Cervero, el perro de tres cabezas, la parte animalizada del ser. Y esto es así, la parte positiva del hombre no se manifiesta has- ta que ha sabido sutilizar su parte negativa, pero si el hombre se enfrenta sin estar preparado sucumbe al animal que lleva dentro.

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Una vez que se presenta esta prueba, hay que apro- vecharla, se pasa o no se pasa, pero no hay posibilidad de repetición. O se salta a otro nivel o el perro devo- ra al hombre.

Plutón conecta una realidad con otra distinta, es una puerta que por lo menos una vez en la vida todos tenemos oportunidad de pasar. Lo que hay más allá es difícil de saber, y mucho más aún de concretizar o ex- plicar con palabras, pero en la misma puerta, en el momento de atravesar el dintel, ese filo de la navaja entre dos mundos es pura conciencia, un fragmento de segundo de plenitud, de totalidad, por el que vale la

pena enfrentarse al temible guardián.

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PLUTPLUTPLUTPLUTÓN en los signosN en los signosN en los signosN en los signos

Saturno es un planeta límite. Señala la frontera en- tre lo puramente personal y un tipo de conciencia más general, amplia e impersonal.

Todos los planetas más allá de Saturno están rela- cionados con una clase de experiencias, procesos y de- sarrollos generales, colectivos y generacionales, ante los cuales todos emitimos una respuesta personalizada a través de los planetas personales, de Sol a Saturno, y de los aspectos de éstos a los transpersonales Urano, Neptuno y Plutón.

Mientras tengamos un tipo de conciencia egoica centrada en los límites de nosotros mismos, estos planetas no nos afectan individualmente y sólo lo ha- cen a través de las respuestas que damos a los grandes sucesos colectivos. Es decir, la posición por signo de Plutón señala el tipo de experiencia general de toda la humanidad que se está desarrollando en este tiempo, pero no indica en absoluto la respuesta que nosotros damos a esta influencia.

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Las distintas posiciones por signo de Plutón señalan las diferentes experiencias de una generación a otra. Y las diferentes respuestas entre los miembros de una misma generación vienen dadas por su posición por casa y por los aspectos a los planetas personales.

Hay que tener esto en cuenta en el intento de desci- frar las influencias de Plutón en cada signo.

Plutón, el planeta más lejano del sistema solar, sim- boliza el poder de crear y destruir, el poder radical en las raíces de la vida, donde creación y destrucción son las dos caras del mismo proceso, la primera división entre materia y energía, la primera semilla, la primera nota, el primer tono. Su posición por signo se- ñala la experiencia histórica, la fase de civilización y las pruebas que le toca vivir a cada grupo con el pla- neta en el mismo signo.

Plutón señala el propósito para cada época, Nep- tuno y Urano desarrollan y dan color a esta semilla. Estas influencias trabajan de forma oculta, afectan al inconsciente colectivo de las generaciones y, en el tiempo propicio, emergen desde el lado invisible de la vida para la transformación y regeneración de todo un segmento de la sociedad, cuando no de la totalidad de ella.

Recapitular, seleccionar y sintetizar las influencias y los efectos más o menos visibles de un planeta gene- racional durante un período promedio de veinte años y en todo el mundo es por supuesto imposible.

Es muy difícil disponer de toda la información y estar capacitado para ser un experto en todos los temas a la vez. Analizar toda una generación lleva in- defectiblemente a generalizar y la tendencia a que todas las piezas encajen se hace irresistible. Se tiende

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a ver todo bajo un solo prisma y se interpretan los he- chos y las ideas de la forma más conveniente a la te- sis inicial, lo que inevitablemente conduce a la inexac- titud y al error.

Cuanto más amplio, más profundo y más duradero es el efecto de un planeta menos se puede hablar de él, y en el caso de Plutón, el planeta ahora por ahora más misterioso, esto está enfatizado al máximo.

El análisis de los planetas lentos en relación a los signos es difícil. Hay que entenderlos como grandes movimientos, etapas y direcciones que la humanidad toma como un todo. En el momento en que se intenta concretar, verlo desde una situación más restringida o más local, hay que ir con sumo cuidado y no olvidar el propósito general que subyace detrás de cualquier res- puesta o manifestación pormenorizada de un determi- nado segmento de la sociedad en un preciso momento de su devenir cronológico particular. No es lo mismo, por ejemplo, la reacción al efecto de Plutón en Leo, en los americanos de los cuarenta hasta mediados de los cincuenta, y que produjo una serie de movimientos de liberación personal, de rechazo al "american way of life", en los años sesenta, cuando esta generación llegó a la mayoría de edad, que la reacción a este mismo efecto en otros lugares del planeta con una distinta ge- nética, tradición, sistema social o incluso posibilidades económicas que permitan llevar a término lo que el tránsito de un planeta por un signo significa.

En España, sin ir más lejos, las secuelas de la gue- rra, la pobreza y un régimen poco permisivo frustraron a la mayoría. Esta liberación quedó pendiente para más tarde, cuando las circunstancias lo permitieron, y para entonces Plutón ya no estaba en Leo. Se llegó tar de y se hizo lo que se pudo, y algunos que lo inten-

taron en su momento tuvieron que pagar un precio

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exageradamente alto.

Para descifrar la posible manifestación de Plutón en distintos lugares o países hace falta disponer del tema astral de la nación en cuestión e interpretarlo a la luz de su situación social actual, y de esto se ocupa la llamada astrología mundial o política.

Cierto es que Plutón en cada signo marca una ten- dencia distinta, una fase específica en el total del ci- clo de desarrollo y que en cada época nacen personas que en su vida y en sus obras simbolizan a la perfec- ción las propiedades del planeta en el signo.

Pero éstos son los menos y la mayoría se limita a seguir a distancia en el tiempo y de forma devaluada los principios que estos hombres ejemplarizaron. Es por eso difícil concretar situaciones, ideas y personas, y mucho más fácil, y quizá más correcto y menos ex- puesto al error, mantenerse dentro de un discurso más abstracto, centrado en principios básicos, sin apartarse demasiado del simbolismo más genuino de cada signo.

Queda pues al saber y habilidad del astrólogo la tarea de dar forma concreta a cada situación personal particular, dado que dispone de la información necesa- ria: el tema astral de la persona a analizar y su cir- cunstancia personal y social.

Se dice que un planeta no afecta hasta que uno no vibra a su misma frecuencia, hasta que no alcanza de- terminada evolución similar a la simbolizada por éste. Cuando un nuevo planeta es descubierto significa que una mayoría ha llegado a sintonizar con su frecuencia vibratoria, es decir, ha alcanzado una determinada cota en el proceso evolutivo.

Plutón no se descubre hasta 1930, en el signo de

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Cáncer. Hace, pues, poco más de cincuenta años, tiempo insuficiente para descifrar con precisión la to- talidad de las complejas influencias de un planeta cuyo ciclo abarca casi 250 años. Habrá que esperar todo es- te tiempo para saber, por la experiencia, todo lo que aporta en una revolución completa. De hecho, nuestra experiencia sólo abarca cuatro signos, de Cáncer a Li- bra, y es del efecto de Plutón en ellos de donde parte toda la clave interpretativa. Su situación en Aries, Tauro y Géminis, antes de manifestarse objetivamente,antes de manifestarse objetivamente,antes de manifestarse objetivamente,antes de manifestarse objetivamente, se incluye como génesis de los efectos posteriores y porque todavía viven personas con el planeta en Tauro y Géminis, a sabiendas de que esto es historia-ficción y de que se puede "demostrar" cualquier cosa y tam- bién la contraria.

Hace poco que Plutón ha entrado en Escorpión, su signo regente, y son de esperar grandes cambios que afectarán a toda la humanidad.

Por eso es el último signo en aventurar una hipóte- sis. Más allá, sería astrología-ficción y se negaría la tesis latente en este libro de que el hombre es libre para decidir su futuro, sea cual sea la prueba que se le presente. Por esta razón no se incluye una teórica interpretación de Plutón en Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis.

Plutón en Aries (1821-1852)

Aries inicia un nuevo ciclo y Plutón representa la semilla de un proceso de regeneración que se extende- rá a lo largo de 250 años. La humanidad entera está ante una nueva etapa, un giro en su dirección, un nuevo orden, y se dispone de la posibilidad y la respon- sabilidad de convertir esta potencialidad en realidad.

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Por supuesto esto implica lucha con el régimen ante- rior, lo cual no es obstáculo para esta generación que se caracteriza por su espíritu revolucionario. Plutón en signos de fuego tiene un efecto inspirador y transfor- mador, dinámico, pone al descubierto lo que ya no sir- ve del ciclo anterior y propicia la búsqueda de nuevos valores. El cambio deviene urgente y el problema es- triba en adaptarse a las nuevas condiciones y propósi- tos.

Plutón en Aries se manifiesta en forma individua- lista y la necesidad de cambiar todo lo anterior se tra- duce en una urgencia por transformarse personalmente hasta que uno se da cuenta de la ilusión que represen- ta la independencia separado de los demás. Pioneros, mártires y reformadores, líderes de cualquier causa, obsesionados por el valor personal, valor personal, valor personal, valor personal, están siempre dis- puestos a romper cualquier obstáculo a su voluntad, que no reconoce límites.

Energético e impulsivo, no conoce la fatiga, y se proyecta más allá de los propios límites físicos, hasta quedar exhausto.

Todo inicio se caracteriza por un fuerte deseo de aprender y Plutón en este signo representa el bautismo por el fuego, la reorientación hacia progresos de orden espiritual. Iniciativa, impulso, integridad, determina- ción y voluntad, que en cierta manera incluyen agresi- vidad y violencia.

Plutón en Tauro (1852-1883/84)

En esta fase, la semilla rompe su cáscara protecto- ra, el impulso inicial se estabiliza y empieza a mate- rializarse. Tauro es un signo de tierra, fijo, y Plutón

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rige el inframundo, simbólicamente las entrañas de la tierra. Y si, además, tenemos en cuenta que Tauro está opuesto a Escorpión, regencia de Plutón, es aquí donde éste se manifiesta de forma más concreta, ma- terial y visible. Es, por así decirlo, el mediodía de Plu- tón.

Todo lo oculto "bajo tierra" tiende a salir al ex- terior, tanto lo que genera riqueza, agricultura, minas, excavaciones, como lo que produce destrucción, terre- motos y súbitas erupciones. Es el tiempo en que Pro- serpina regresa a la superficie.

Es un período de realización práctica, de utilitaris- mo y cientificismo materialista. El romanticismo de la anterior fase ariana es substituido por el énfasis en el espíritu de supervivencia y por la tendencia a asegu- rarse el bienestar, la perdurabilidad y seguridad, a acumular y concentrar poder personal, que en la mayoría de los casos se usa para perpetuar al propio ego por medio de obras materiales concretas perdura- bles en el tiempo. El esfuerzo y la capacidad creativa se invierten en el plano de lo tangible y el intelecto se enfoca al descubrimiento de las leyes que rigen la materia, en orden a aprovecharse de ella en forma práctica.

En otro orden de cosas, Plutón en Tauro potencia la parte sensual y artística del signo, otorga capacidad para apreciar la belleza de la forma, enfatiza el deseo de placer. Puede traslucir un refinado tono erótico, como elemento inherente a su fuerte capacidad crea- dora. Cuando el lado destructivo de Plutón se manifies- ta, éstas cualidades derivan en una sensualidad exage- rada, narcisismo, deseos apremiantes, testarudez, auto- indulgencia y, en general, ansias compulsivas e incon- troladas de satisfacer los deseos más elementales.

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Plutón en Géminis (l883/84-1912/14)

La inventiva y la ingenuidad de Géminis trajeron el cambio al mundo. Al entrar en un signo de aire -sabe- mos que éste se relaciona con la mente- la acción de Plutón se vuelve aún más impersonal, más desapegada y en consecuencia, más libre para eliminar los viejos patrones y hábitos, en especial el prejuicio y la igno- rancia. Plutón en Géminis enfatiza la comunicación en su más amplio sentido: lectura, estudio, pensamiento, viajes... amplian el horizonte mental del hombre y la interacción de unos sobre otros.

Los medios de comunicación, periódicos, transpor- te, la aviación, las nuevas ideas y nuevos métodos se expanden aceleradamente. Es como una "crisis de cre- cimiento" y algunos hombres, al ampliar su mente, se dan cuenta de la necesidad de un cambio radical de la mentalidad colectiva. Son los primeros en tener una visión clara de una sociedad futura.

Por otro lado, este incremento de la comunicación divulga rápidamente en todo el mundo los inventos y descubrimientos que la mente del hombre concibe. Es decir, esta época termina con el aislamiento de los pueblos y de las distintas culturas.

Desgraciadamente, la humanidad siempre ha usado la energía de un planeta de forma destructiva antes de aprender a hacerlo de forma constructiva. Así, esta universalización del conocimiento, con todos sus des- cubrimientos técnicos, se experimentó rápidamente en la primera guerra mundial.

La oportunidad que brinda Plutón en Géminis es la de regenerar la mente, convirtiéndola en un poderoso instrumento capaz de la más penetrante y aguda vi- sión, liberándola de la dispersión, vacuidad y esterili-

dad.

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Plutón en Cáncer (1912/14-1937/39)

Cáncer significa hogar, familia, clan, tradición, na- ción, y la generación con Plutón en Cáncer ha pasado a través de la completa destrucción y transformación de todo lo que estos conceptos significan. Ha sido obligada por las circunstancias a entender estos térmi- nos de forma distinta y más profunda o a vivir con la tristeza y añoranza de un pasado que ya no podía exis- tir nuevamente.

Esta generación ha experimentado la seguridad del círculo familiar, donde las reglas estaban claras: la madre cumplía su papel de alimentar, proteger e in- dicar el comportamiento "adecuado" a cada situación, persona o evento; era una relación de obediencia y res- peto.

El padre tenía la función de dominio y control de toda la familia; era la imagen del trabajo duro, de la honestidad. Seguir las reglas era sinónimo de bienestar y de bienhacer. Por el contrario, no seguirlas llevaba al desastre. El mito de la familia era sagrado. Cáncer y la casa cuatro representan nuestras raíces, de ahí tomamos nuestra fuerza y substancia para formar y moldear nuestro proyecto y, además, por la regencia de la Luna, la capacidad de adaptación de este proyec- to al medio.

La estancia de Plutón en Cáncer barrió literalmen- te todo este esquema tradicional y las personas de es- ta generación, entre la que con frecuencia se dan in- tensas ataduras y ciega obediencia a la familia y a la nación, sufrieron una trágica desilusión cuando a lo largo de su vida se vieron separadas tanto de la una como de la otra, obligadas a romper el cordón umbili- cal con la concha protectora que esto representaba. Es-

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te hecho acarreo dolor pero aceleró la evolución. Por regla general, donde hay sufrimiento hay crecimiento.

Plutón en Cáncer empezó con la primera guerra mundial y permaneció hasta la segunda, coincidiendo la conjunción con su modo norte con la gran depresión de 1929. El propio planeta se descubrió en 1930, en el segundo decanato de Cáncer, el correspondiente a Es- corpión, cuando su descubridor Percival Lowell ya ha- bía muerto. Esta generación sabe mucho del lado des- tructivo del planeta. No es extraño, por todo ello, en- contrar a muchas personas con Plutón en Cáncer con una fuerte inclinación hacia el pasado, hacia la pro- tectora imagen convencional de "hogar", más que a en- carar las corrientes evolucionadoras.

El sentimiento, emoción y sensibilidad típicos de

Cáncer han pasado por una dura prueba.

Plutón en Leo (1937/39-1956/57)

En el signo de Leo, regido por el Sol, el ego, la conciencia, la semilla de Plutón en Aries dan su fruto, se expresan libremente, con facilidad (Leo trígono a Aries). Es el momento de la siega.

La generación con Plutón en Leo se hace conscien- te de su individualidad, la expresión del yo, del ego, es imperiosa y reclama los derechos al libre fluir de su energía y de sus deseos como elemento indispensable en el correcto desenvolvimiento de la personalidad.

El segmento de la sociedad con Plutón en Leo rom- pió todas las reglas y se erigió en líder de sí misma. Los "teenager" como fenómeno social diferenciado y la amplia gama de movimientos de los años sesenta y se-

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tenta –desde los rockers a los beatniks- dejarán una in- deleble marca en la historia.

Esta necesidad de manifestar la propia individuali- dad, de proyectarse y de crear a partir de uno mismo, y en consecuencia la reacción a cualquier clase de norma, control y poder, estaban en clara oposición a la situación general, manipulada por todo tipo de dic- tadores, tanto en la esfera económica como en la po- lítica.

Este período estaba marcado por el egoísmo, el or- gullo y el deseo de poder de los dirigentes de las na- ciones, la megalomanía y la obsesión por las esferas de influencia o aún por el gobierno mundial. Era el mo- mento en el que Hitler (Tauro), Mussolini (Leo), Hi- rohito (Escorpión) y Roosevelt (Acuario), cada uno a su manera y según su temperamento, llevaron el mundo a la segunda guerra mundial. Cuatro signos fijos, cua- drados y opuestos entre sí, que de forma drástica li- mitaron y encauzaron la naciente potencia de Plutón en Leo.

La generación de Plutón en Cáncer dio a sus hijos todos los gustos y facilidades, no quisieron que pasaran "las privaciones que ellos pasaron". Es decir, les sobre- protegieron, y entre todo lo que hicieron por ellos des- taca sobre las demás cosas la educación. Los jóvenes de Plutón en Leo son la generación que en su mayoría tuvo acceso a una buena educación, son los primeros que masivamente pueden ir a la universidad, y esto ha- bía de notarse años más tarde, en los sesenta, en la rebeldía ante una forma de vida para ellos carente de sentido. Es la generación del autostop, de la búsqueda de horizontes donde afirmarse personalmente, la "casa" está donde esté el saco de dormir, las mujeres renuncian a su tradicional papel de "madres". Su "se- guridad" son ellos mismos.

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Son líderes naturales y con el tiempo, con el trán- sito de Plutón en Libra, haciendo sextil a su Plutón, se atemperan y se integran en la sociedad, donde llegan a ser algunos de los actuales dirigentes de fábricas, empresas y países, aportando una visión más amplia, más acuariana, que sus predecesores. Son más tole- rantes con el punto de vista de los demás porque han aprendido que deben trasmutar la noción de poder. Han visto que si el hombre no se une por amor, se une por la sangre derramada en los campos de batalla de la tierra.

Pero quizá los cambios más espectaculares se han realizado en el terreno del sexo, donde éste se ha en- tendido como un placer y no como un deber. La infor- mación sobre sexo ha sido exhaustiva en todos los ór- denes, desde "Playboy" al más meticuloso análisis cien- tífico, a las clases de sexualidad en las escuelas, pa- sando por el erotismo que ha teñido la publicidad de estos años. El uso masivo de las pildoras contracep- tivas y la liberalización del aborto en la mayoría de países permitió el libre ejercicio de la sexualidad y la decisión de traer o no nuevos seres al mundo.

Plutón en Virgo (1956/57-1971/72)

Virgo rige la cotidianeidad, el mundo del trabajo, el servicio y la salud, entre otras muchas cosas, y son todos estos conceptos los que se verán afectados por la estancia de Plutón en el signo. El sextil de Plutón a Escorpión, su propio signo, permite que su influencia se manifieste de forma relativamente plácida. O por decirlo de manera más poética, el agua de Escorpión fluye positivamente sobre la fecunda tierra de Virgo, potenciando el crecimiento en todas las áreas goberna- das por el signo.

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La profundidad de Plutón combina bien con la capa- cidad de análisis de Virgo. Y Mercurio, su regente, rompe el secreto escorpiano y se convierte en el porta- voz del cambio.

Esta generación ha visto variar substancialmente los conceptos sobre salud. Esta es algo más que la au- sencia de enfermedad, es una idea mucho más global, que incluye desde la nutrición adecuada a lo que ahora llamamos "calidad de vida". La salud es un todo que abarca muchas más facetas de las contempladas con anterioridad. El papel del médico que se limita a rece- tar fármacos ha descendido, se le ha apeado del pedes- tal, al mismo tiempo que han aparecido múltiples me- dicinas alternativas, remedios simples para dolencias ordinarias. Ha habido una vuelta a lo natural, a las viejas recetas, y un fuerte rechazo a los productos químicos. El hombre se ha preocupado por su cuerpo. Desde el yoga ai jogging se han ensayado infinidad de métodos para mantener la salud.

Al mismo tiempo, nos hemos enterado de la extensa manipulación sobre los alimentos. Adulterantes, aditi- vos, conservantes, hormonas, insecticidas y toda clase de productos artificiales son añadidos con la excusa, cierta o no, de que son imprescindibles para la gran producción que necesita la humanidad. Ante esto, han proliferado las asociaciones en defensa del consumidor, de la misma manera que en otro ámbito se han poten- ciado los sindicatos en defensa del trabajador.

Plutón en Virgo ha significado un regreso a ciertas formas de lo natural, se ha vuelto al uso de las hier- bas, muchos han practicado el vegetarianismo, y las dietas de todo tipo, especialmente las adelgazantes, se cuentan por miles, desde los "Weight Watchers" a los suplementos vitamínicos para paliar la falta de éstas en los alimentos "light".

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Otra faceta de este período es el "bricolage" o el "hágaselo usted mismo", lo que también incluye el "self-service" en los restaurantes.

Otra revolución, y ésta sí es tremendamente mer- curial, ha sido la implantación de los ordenadores en todos los ámbitos de nuestra actuación cotidiana, y cuyos resultados tan sólo empezamos a ver ahora. Las computadoras han cambiado nuestra vida, pero aún no sabemos hasta qué nivel.

Estos años han visto la popularización de los blue-jeans en todos los estamentos sociales y cómo se recortaba cada vez más el bikini. Enseñar el cuerpo es lo más natural del mundo (recuerden que Plutón desnu- da). También han supuesto el inicio de la preocupación ecologista, así como la masiva floración de gurús orientales.

Virgo es un signo que analiza, y esto sirve para aclarar conceptos, lo que indudablemente es un servi-

cio a los demás.

Plutón en Libra (1971/72-1983/84)

Las balanzas, el símbolo de Libra, representan el equilibrio y, por extensión, la justicia. Son la imagen de la ley, pero ésta no está situada a ningún lado de la balanza, sino en el centro, en el fiel. O dicho de otra manera, en el filo de la navaja.

Significan integración de los opuestos, una integri- dad interna que se manifiesta como armonía y paz.

Dado que Libra está opuesto a Aries, el signo don-

de se inicia el ciclo, es el punto de máxima comple-

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mentariedad, y donde se puede conseguir la síntesis, pero también donde la humanidad puede decantarse ha- cia un lado u otro. Es una oportunidad, al mismo tiem- po que una prueba, y en lo que hace referencia a Plu- tón, siendo Libra el sector doce de Escorpión, repre- senta las grandes pruebas, si no es la prueba final. El sector doce es un final de ciclo y Plutón es sin duda un iniciador en los misterios, un hierofante, y si la hu- manidad, o parte de ella, ha superado estas pruebas lo veremos durante el tránsito de Plutón en Escorpión.

Las personas nacidas con Plutón en Libra tienen ahora muy pocos años, entre uno y trece, y no será hasta cerca del año dos mil cuando puedan expresar realmente su potencial. Hasta entonces no habrá expe- riencia de lo que esta posición significa.

Todo lo que entendemos ordinariamente por ley, ya sea ésta civil, religiosa, moral o ética, está siendo cuestionado en sus bases, desde sus raíces. Plutón hace su trabajo regenerador, restableciendo la igualdad inherente a toda la humanidad, de manera que todos los extremos, por un lado o por el otro, quedan clara- mente evidenciados y condenados a su propio desequili- brio.

Equilibrio significa relación, complementación y unión de los principios aparentemente opuestos, positi- vo-negativo, macho-hembra, luz-sombra, espíritu-mate- ria, y está claramente ejemplificado en las relaciones de la pareja.

Esto es lo más evidente, concreto y próximo a no- sotros, y es en este sector donde los cambios se han producido con mayor espectacularidad. Las bases y las motivaciones tradicionales del aparejamiento han desa- parecido prácticamente, y con ellas mucha hipocresía y conveniencias sociales. La moralidad estrecha o los

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romanticismos sin sentido ya no generan relaciones. Y éstas, además, se han liberado del pesado yugo de las ataduras de por vida.

Los que no llegaron a tiempo de la unión libre, tie- nen ahora la opción del divorcio. Libra significa ree- quilibrar, corregir errores, y muchos están apro- vechando esta ocasión.

Separar lo verdadero de lo falso -y ambos concep- tos son muy ambiguos- es función de Libra, que pesa el valor de cada cosa, pero también es función de Plu- tón, que saca a la luz todos los trapos sucios, todo lo falso e inútil, todos ios demonios que llevamos dentro. Libra es un signo de aire y Plutón ha de limpiar la po- lución mental.

Plutón aporta la capacidad de reorganizarse; Libra ofrece la oportunidad de escoger, su función es la de unir, y debemos entender que el amor, tan típico de Libra y casa siete, es un principio más que una emo- ción, que permite fundir dos en uno. Es una identifi- cación mutua, una absorción mutua, que va más allá de la síntesis, que sería un resultado. Es la unidad an- tes de la división.

En la estancia de Plutón en Escorpión se dan una serie de circunstancias significativas. Durante este pe- ríodo permanece dentro de la órbita teórica de Neptu- no, alcanza su perihelio (su máxima cercanía al sol) y su mayor velocidad, a 175 de Escorpión, en trígono al signo y grado de su descubrimiento, aparte de ser el signo donde está menos tiempo. Plutón representa po-

der y durante este tránsito, por todo lo mencionado

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Plutón en Escorpión (1983/84-1995)

anteriormente, está potenciado al máximo, al mismo tiempo que, por el trígono a su primera manifestación, fluye con facilidad.

Escorpión es el signo del secreto, y poder y secre- to siempre han ido unidos. Es el poder de generar, re- generar y degenerar, la puerta entre la vida y la muerte, tanto en una dirección como en otra. Es, por decirlo así, donde los "velos" entre los planos son más delgados. Es fácil deducir que, ahora más que nunca, podemos traspasar esta puerta, en dirección a la muerte o hacia la vida. Es un momento decisivo para la humanidad, muchos pueden ampliar su conciencia a otros niveles, desarrollar poderes extrasensoriales y eli- minar los obstáculos que impedían su desarrollo espiri- tual. Escorpión rige todo lo oculto, las aguas profundas y cualquier lugar donde nunca llega la luz del Sol, y entre éstos se hallan las cuevas-templo de las inicia- ciones y las moradas de los grandes seres.

Escorpión es un signo de agua, profundo e inescru- table, y el agua representa las emociones y los senti- mientos. Plutón en Escorpión va a poner de relieve el inmenso poder de la emoción.

Escorpión es un signo magnético, atrae y se siente atraído hacia los demás, en especial el sexo opuesto. Esta atracción es un impulso animal debido a la acción de Marte y en la mayor parte de las ocasiones se pre- senta como actividad sexual. Esto, sin dejar de ser cierto en muchos casos, representa un error interpre- tativo comunmente aceptado, puesto que lo que Es- corpión busca en realidad es conocer la reacción de ios demás a la emoción, a la amistad y al amor. Por ello busca su complemento, el espejo donde pueda ver- se reflejado, donde pueda conocerse, sabe que sólo el calor del afecto de los demás puede fundir su hielo. Es decir, quiere desvelar su secreto, y tan secreto es pa-

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ra él como para los demás. Su ansia es calmar la tor- menta emocional interna, vivir en paz consigo mismo y con los demás, y para eso sabe o intuye que le hace falta una total integración con la categoría de valores representada por la otra persona. Es un proceso que sólo puede desarrollarse en la intimidad de lo personal y de lo privado.

En definitiva, busca conocerse como individuo, y esto es importante, pues la estancia de Plutón en Es- corpión brinda la gran oportunidad de la integración de todas las personas, países y razas, en base al respeto a la individualidad de cada uno.

Plutón en escorpión ha de desvelar el secreto, rasrasrasras---- gar los velos de la separitividad, gar los velos de la separitividad, gar los velos de la separitividad, gar los velos de la separitividad, cuando individual- mente nos demos cuenta de que lo único que nos sepa- ra de los demás es un yo social, una imagen construida con conceptos aceptados sin cuestionarlos previamen- te, y que a un nivel más profundo todos somos iguales, células de un mismo planeta, trabajando para un mis- mo fin, estaremos en disposición de sentar las bases de la utopía acuariana.

Plutón ofrece en este período la oportunidad de conseguir la comunión, la gran comunidad, con todos los demás seres humanos, o incluso superhumanos, y el precio es la muerte de nuestros pequeños yoes. Rom- per la imagen implica el encararse con la realidad, y la humanidad puede llevarse más de una sorpresa.

Plutón puede sacar a la luz el inconsciente colecti- vo en cada uno de nosotros y mostrar la unidad de to- da vida. Nuestra reacción a este hecho determinará el futuro.

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PLUTÓN en las casas

Todo es según el color del cristal con que se mira, y la manera subjetiva de cómo percibimos el exterior está coloreada por los planetas y signos en las casas. Es así como cada persona ve la realidad de distinta forma.

Las casas se pueden interpretar de muy distintas maneras, tienen sentido en distintos niveles, pero en definitiva son como un escenario, unos decorados, un paisaje interior, que proyectamos, imponemos y por lo tanto coloreamos sobre todas y cada una de nuestras actividades y también sobre el exterior. Es decir, las casas nos hacen percibir de determinada manera el drama, la historia que nos ha tocado vivir. Plutón nos liga al destino de nuestra generación, pero percibimos su influencia a través de una de las casas del horós- copo y de sus aspectos a planetas más personales, así la ley de la naturaleza, lo que es común para nuestra generación se nos aparece a través de específicas cir- cunstancias personales y de esta manera lo interpreta- mos como nuestro destino individual.

De esta manera, la casa donde está situado Plutón

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muestra dónde y cómo cada persona encuentra su cone- xión, relación y aporte individual a la conciencia del grupo.

Plutón es poder y allí donde se halle es un área en la que podemos llegar a lo más alto o descender a lo más bajo, es un sendero en dos direcciones.

Debido a la manifestación dual y a la ambivalencia de este planeta, así como a su invisibilidad y trabajo subterráneo, su comprensión es extremadamente difícil y sólo cuando se puede tender un puente entre sus con- tradicciones, más aparentes que reales, se está capaci- tado para dejarlo fluir de manera constructiva y, apo- yándonos en su fuerza, sacar a la luz lo mejor de noso- tros mismos.

El trabajo de Plutón es sutil, y muestra un punto débil en la casa y signo donde esté, desconocido toda- vía por el yo consciente. Conecta con nuestra estructu- ra más íntima y hemos de permitir que ésta aflore al exterior, pero debemos estar muy atentos a nuestros impulsos internos y no esperar a que los efectos del trabajo oculto de Plutón se evidencien, porque entonces es demasiado tarde. Los mandatos plutonia- nos son difíciles de aceptar, pero de obligado cumpli- miento.

S. Arroyo en su libro "Astrology Karma and Trans- formation" dice: "La posición por casas de Plutón re- vela el viejo ego o el viejo caparazón de la personali- dad que aún se mantiene activa y que conserva una considerable concentración de energía psíquica: Mien- tras esta energía permanezca inconsciente, e inextrica- blemente conectada con viejos patrones de vida, actúa como complejos psicológicos que provocan convulsiones y obsesivos patrones de pensamiento y de conducta en

nuestra vida consciente".

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Hay que dejar fluir esta energía, liberarla y usarla consciente y convenientemente para que con el poder de voluntad que representa nos ayude a recorrer el ne- cesario camino para nuestro desarrollo, para manifes- tar la esencia de nuestra individualidad solar.

Donde está Plutón en el tema expresamos un anti- guo esquema o patrón de conducta, nuestra antigua personalidad, los deseos pasados, y es el área donde podemos conectar con lo ancestral en nosotros, con nuestro pasado menos evidente y más desconocido, y ante el cual estamos más desprotegidos. Nos hallamos a merced de unos impulsos a los que generalmente no podemos dar una explicación racional, y es precisamen- te por todo esto que el lugar donde está Plutón en el tema muestra la esfera de nuestra vida, el campo de experiencias, donde podemos encontrar nuestro yo más atávico, más "bárbaro" y de alguna manera más origi- nal, ver lo que hay en nosotros que precisa ser renova- do, desechado o reconvertido y llevar a la práctica el viejo y difícil axioma de "conócete a ti mismo y cono- cerás el mundo".

Donde está Plutón es donde podemos conocernos, el lugar donde entramos en contacto con la fuente de energía en nosotros mismos. Podemos usar este caudal en la conquista de la propia evolución, podemos con- vertir esta energía en voluntadvoluntadvoluntadvoluntad, y adecuar nuestra conducta a nuestro propósito evolutivo, simbolizado por el Sol en nuestro horóscopo.

La casa donde tenemos a Plutón señala el área don- de tendemos a imponer la voluntad sobre los demás, a satisfacer nuestros deseos por encima de cualquier otra consideración. No olvidemos que allí se encuentra nuestro depósito de poder, es nuestro territorio priva- do, y una disminución de poder en esta área se percibe

como un ataque a nuestra identidad. Es por eso uno de

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nuestros puntos más débiles y donde las reacciones son más compulsivas.

La energía de Plutón no se puede retener, hay que soltarla enseguida, de lo contrario provoca una presión interna insoportable y termina inexorablemente por es- tallar.

El signo de la cúspide de la casa donde se halla Plutón muestra la forma como esta energía se mani- fiesta. Si el signo es masculino, ésta se extrovierte, es dominante, se tiende a usar a los demás. Si el signo es femenino, nos convertimos en sujetos pasivos y recep- tivos de esta energía.

Algo similar ocurre cuando Plutón está directo. O, por el contrario, cuando está en su fase retrógrada.

Cualquier planeta en la casa de la "personalidad" es importante y hay que observarlo con profunda aten- ción, ya que siempre colorea a la totalidad del indivi- duo con sus propias características.

Con Plutón en este sector se manifiesta la tenden- cia escorpiana al secreto. Esta persona quizá parezca quieta y distante, introvertida o tímida, pero esto es sólo una apariencia. En su interior se está librando la más ardua batalla para encontrar el sentido de la pro- pia individualidad. En realidad posee una fuerte deter- minación, es intrépido, indócil, invencible y, con fre- cuencia, dictatorial.

La identidad se revisa continuamente y la opinión y sentimiento de sí mismo se transforma constante-

mente, es una urgencia que no permite el descanso,

Plutón en la casa uno

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hay que avanzar. Para bien o para mal, nunca esta sa- tisfecho consigo mismo, hay una necesidad de "rege- nerarse".

La inseguridad que esto representa le priva de ex- presarse libremente y aunque generalmente posee una comprensión profunda, necesita confrontar la opinión de los demás para generar una nueva y, continuada- mente en progreso, imagen de sí mismo.

Esta dependencia hace que siempre esté a la de- fensiva y que a veces se inhiba de su relación con los demás. Desarrolla la tendencia a retirarse dentro de si mismo y a no compartir sus sentimientos con los otros. Su problema es "él mismo" y lo trata a un nivel tal de profundidad que la comunicación personal se hace difícil, hasta llegar en algunos casos a con- vertirse en un auténtico ser solitario e incluso en alie- nado de sus amigos y de la sociedad en general.

Tiene auténtica necesidad de encontrar un progresi- vo y permanente sentido a la vida y este apremio pro- duce una constante inestabilidad que, en el mejor de ios casos, le llevará a alguna de las modalidades de autodescubrimiento.

Puede ser gentil y sensitivo, pero generalmente es poco cordial. Raramente es débil, aunque parezca -o sea- tímido e inseguro.

Pero si por la causa que sea se descontrola, todo el poder que Plutón representa erupciona como un vol- cán, llevando a la superficie tal cantidad de cólera que todo el mundo queda sorprendido.

Este individuo está siempre en contacto con el po- der, es un canal a través del cual este poder fluye. El peligro está en pensar que uno mismo es el poder o en

el deseo de usarlo para propio provecho, por encima

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de cualquier discriminación.

Esto puede hacer pensar al individuo plutoniano que él es en sí mismo el poder, él es la ley y puede en consecuencia ser un "sin ley". Tanto si opera dentro de los ámbitos de la sociedad como si no, siempre es diferente, siempre es el mismo, y lo consigue gracias a una especie de distanciamiento, de separación de las formas usuales y ortodoxas de actuación. De alguna forma es incambiable, por mucho que las circunstan- cias que lo rodean cambien.

Posee un fuerte magnetismo y puede influir fácil- mente, si se lo propone, sobre el entorno. De ahí la tendencia a imponer su voluntad, sus puntos de vista sobre los demás, y no precisamente por vía de la su- gestión, sino por otras tácticas más explosivas y tem- peramentales.

Su poderosa personalidad apabulla con frecuencia a los demás. Es inaccesible, inescrutable, lleno de secre- tos, difícil de mantener una amistad estable con él. Y si está muy afligido, es el tipo de persona que uno tiende a evitar.

A esta persona le es muy necesaria la moderación y desarrollar la maestría de conducirse a sí mismo. Su extremismo y la dualidad de su naturaleza y propósito le convierten en un ser que alternativamente va de una cosa a la otra. Lo que hoy le estimula, lo rechaza mañana. Deseo por lo nuevo y dificultad en abandonar lo viejo.

De hecho, Plutón en la casa uno, al igual que en la casa ocho, le encara a uno con la muerte. La sensa- ción de morir diariamente, de que cada día es distinto, hace al individuo más fuerte, potencia el autocontrol y provee de coraje para afrontar cualquier situación. Es-

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to se traduce en un fuerte sentimiento del "ahora", lo que explica su dificultad en proyectarse hacia el futu- ro o de aceptar patrones del pasado.

En otro orden de cosas, y en relación con el cuer- po físico, se puede manifestar un vigor poco común, tener una señal o marca en el cuerpo, especialmente en la cara, o quizá fue necesaria la cesárea en su na- cimiento.

Si está muy afligido puede indicar alguna deforma- ción física o alguna manifestación de hiper-desarrollo. También indica amputaciones. En algunos casos esto sugiere el haber nacido en forma ilegítima, y si Plutón está retrógrado y la cúspide está en signo femenino esto produce una profunda marca psicológica.

Si la energía de Plutón se usa de forma constructi- va y creativamente, el individuo muestra un alto poder de concentración y una envidiable capacidad de profun- dizar en los más ocultos significados de la vida. Si otros factores de la carta lo confirman, posee un fuer- te psiquismo. Si a esto unimos el magnetismo que lo hace atractivo, su poder mental y su resistencia, nos hallamos ante un tipo especial de sanador, que no se preocupa demasiado de la técnica, a pesar de tener una mente científica, sino de ser un canal lo más puro posible, a través del cual fluyen las fuerzas curativas de la luz. Su personalidad se disuelve en esta luz y el poder poder poder poder ya no le causa más problemas.

Cuando no sublima este poder, se manifiesta en él una potente y apremiante sexualidad, que se encuentra

latente detrás de todas y cada una de sus actuaciones.

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La persona con Plutón bien aspectado en este sec- tor tiene una habilidad poco común para que sus es- fuerzos en conseguir alguna clase de seguridad mate- rial sean coronados por el éxito.

Posee un interés y un sentido innato para compren- der el valor y el funcionamiento del dinero, sabe la clase de energía que éste representa. Fuerte instinto de autopreservación y facilidad para conseguir los re- cursos que le proporcionan la seguridad que necesita. Deseo de control sobre estos recursos.

Si bien este sector se relaciona con toda clase de valores, materiales, psicológicos o espirituales, general- mente Plutón en la casa dos tiende a que la persona sea fuertemente materialista, aunque una excesiva orientación en el control y posesión de bienes es causa de tormentas internas.

Se siente cómodo en los asuntos del mundo y puede conseguir grandes ganancias, especialmente con todo lo que está debajo de la superficie de la tierra: petró- leo, metales, minas, etc. Posible habilidad para hacer- se millonario y si los buenos aspectos son con Júpiter o Venus sus ganancias lo serán de forma legítima. Tam- bién puede ser que los buenos aspectos le hagan sentir el deseo de compartir sus bienes con los que más lo necesitan.

Con Plutón en esta casa, los "valores" se convier- ten en un patrón importante y las propias habilidades se venden al mejor precio posible. Como Plutón va siempre más allá de lo ordinario, esta persona puede prescindir de los diversos modelos monetarios habitua- les, entiende los recursos como si se tratase de una

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Plutón en la casa dos

ley de la naturaleza, sus métodos son generalmente "secretos" y puede alcanzar la cima sin hacer el reco- rrido habitual.

En este sector uno confronta sus valores, deseos y apetitos y aprende a controlarlos. Con Plutón, la acti- tud personal se debe transformar en orden a conseguir una regeneración de los valores.

Plutón dicta su propia ley y así hallamos al tipo que "toma lo que quiere" sin tener en cuenta a los de- más: al extorsionador, al manipulador, al ladrón. Si es- tá afligido, el deseo de posesiones le lleva hasta la avaricia, los métodos de ganar dinero pueden no ser honestos. Plutón conecta con el mundo del hampa.

El dinero se puede perder de forma súbita, inespe- radamente. Puede ser víctima de un ladrón o verse privado de sus bienes por un desastre natural, aunque si está bien aspectado y directo es muy posible que el seguro cubra los gastos.

En mal aspecto, no hay que descartar muertes o suicidios relacionados con crisis bancarias y pérdidas repentinas. Destruye el sentimiento de seguridad mate- rial, fuerte compulsión a gastar, niega lo que más de- seamos.

Plutón produce cambios extremos de la actitud, desde la mayor indulgencia con nuestros deseos a la más severa austeridad. Plutón en la casa dos debe evi- tar el considerar a las personas con las que estamos li-

gados como nuestras "posesiones".

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Plutón en la casa tres

El trabajo sutil y oculto de Plutón afecta en este sector a la mente y al sistema nervioso y, en general, a todo lo que entendemos por comunicación. La ambi- valencia del planeta, unida a la clásica dualidad de es- te sector, provoca cambios drásticos en las actitudes mentales del individuo.

Plutón fuerza a la persona a penetrar en los más oscuros rincones de la mente, a profundizar mucho más allá de lo ordinario, lo que le confiere una mane- ra de pensar singular, a veces genial, casi siempre ob- sesiva. Intensos torbellinos mentales, tendencia a la depresión y a pensamientos negativos.

En este sector es muy potente la tendencia pluto- niana de llevar a la zona consciente todo lo que es in- consciente. Esta compulsión a hurgar en lo oculto de sí mismo y de los demás, y de sacar a la luz lo que ha hallado, condena por lo general al individuo a experi- mentar una constante insatisfacción mental, debido a la dificultad que supone intentar comunicar a los de- más estas profundas impresiones y percepciones y, además, hacerlo al mismo nivel de profundidad en el que el opera.

Para su equilibrio nervioso ha de comunicarse con los demás y, si no puede hacerlo de forma ordinaria, debe intentarlo a través de la escritura o de cualquier otro medio. Necesita expresar sus sentimientos para poder eliminarlos de su memoria.

De mente clara y afilada, puede, por reacción, pa- sarse al lado contrario y convertirse en un charlatán muy hábil en el arte de engañar a los demás. Estafa-

dor y tramposo.

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Puede dar el tipo versátil que hace un buen vende- dor, locutor o profesor con una buena habilidad orato- ria.

Si otros factores de la carta lo apoyan, puede ir "más allá" y tener algún tipo de percepción extrasenso- rial.

Mal aspectado, existe la posibilidad de algún "desa- rreglo" mental.

Quizá se exprese de forma autoritaria e irritante al hablar o puede ser fanático en sus ideas, así como también mostrar una tendencia a hablar sobre la muer- te, lo trágico, lo elevado y sobre cualquier cosa ocul- ta.

A otro nivel puede no tener hermanos, y si está muy afligido quizás indique que estos son ilegítimos.

Separaciones del ambiente. Posibles accidentes de circulación. En caso de amputación de un miembro, puede ser el dedo meñique, el de Mercurio.

Autores de literatura sensacionalista (destapar lo oculto). Autores ocultos (con seudónimo) y sobre lo oculto, y especialmenete crcrcrcrííííticos ticos ticos ticos con una buena dosis de sátira, sarcasmo y cinismo.

Es frecuente esta posición en curadores por "impo- sición de manos".

Plutón en la casa cuatro

La cruz cardinal es la más dinámica del zodiaco y la casa cuatro es la base de esta cruz, así como la ba-

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se de todo el tema y, por supuesto, la base, los ci- mientos, del individuo representado por el horóscopo.

Es lo atávico, las raíces del ser, lo que le conecta con su pasado, es el código genético heredado de sus padres, su árbol genealógico. Es la medianoche de la carta, el oscuro origen de todo lo que uno es y, por decirlo de alguna manera, es el alma del individuo.

Este sector entendido como base nos indica la esta- bilidad, o no, del individuo. Los fundamentos internos de su carácter y las energías ocultas que en él operan.

No deja de ser interesante que esta casa, cuyo sim- bolismo es análogo al de Cáncer, las aguas donde se origina la vida, señale tradicionalmente "la última par- te de la vida", como se puede leer en la mayoría de manuales de astrología. Quizá la explicación resida en la dificultad de hacer salir a la superficie los mitos que conforman la herencia del individuo y que psicoló- gicamente lo atan a su pasado. Asi, sólo cuando la per- sona ha tomado plena conciencia de su realidad indivi- dualizada, su realidad solar, puede hacer objetivo lo que en él es subjetivo, o sea su realidad lunar. La Lu- na es regente natural de Cáncer y de la casa cuatro, y para cuando esto sucede la persona suele ser ya ma- yor.

Plutón tiene también, entre sus características, la de hacer aflorar a la luz lo que está oculto y, situado en este sector, potencia al máximo la búsqueda del co- nocimiento interno.

El énfasis se pone sobre la vida interna y la intensi- dad del planeta actúa sobre la sensibilidad, propia de Cáncer y de este sector, elevándola a cotas de hiper- sensibilidad muy acusadas, lo que en muchas ocasiones

se traduce en el desarrollo, controlado o no, de habili-

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dades mediúmnicas, clarividencia, adivinación y otras propias de las personas sensitivas.

Esta habilidad para penetrar en la mente incons- ciente produce, por otro lado, intensas crisis emocio- nales y una fuerte inestabilidad, que se traduce gene- ralmente en una búsqueda, a veces compulsiva, de paz emocional.

Deseo de tener un hogar lleno de amor y seguri- dad, donde descansar, regenerarse y donde uno ejerza control sobre lo que le rodea.

Plutón en esta casa indica que la sensibilidad, sentimientos y ataduras sobre lo ancestral, lo hereda- do, el concepto de "dónde venimos", es lo que se ha de reorientar. Plutón facilita esta tarea regeneradora y en caso contrario nos niega, allí donde esté situado, aquello que más deseamos.

Plutón hace variar el concepto tradicional de ho- gar, los límites de la familia pronto se vuelven peque- ños y el "hogar" se puede encontrar en cualquier sitio y la "familia" con cualquier persona o ambiente.

El concepto de nutrición y el de madre son inheren- tes al significado de Cáncer y de la casa cuatro y Plu- tón aquí puede señalar una fuerte dependencia hacia los padres, especialmente hacia la madre. Liz Greene a este respecto dice: "Frecuentemente parece que el lazo sea con su madre, pero detrás de ésta se esconde la Gran Madre". Greene se refiere al mundo, a la tie- rra, y lo llama el cuerpo de la madre. Otra vez apare- ce el lazo de unión con lo ancestral, con el origen, con el pasado en nosotros. Y Plutón en la cuatro obli- ga a establecer ese contacto.

En otro orden de cosas, Plutón en la cuatro puede indicar importantes tensiones en el ámbito familiar.

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temprana separación de la familia, tanto real como simbólicamente, que ésta se disgregue. Cambios de re-

sidencia. Destrucción del hogar por causas naturales.

Plutón en la casa cinco

Esta posición es similar en algunos aspectos a la conjunción Plutón - Sol, y en otros, a Plutón - Leo.

El individuo experimenta crisis en su identidad, se balancea de un extremo al otro, desde la más profunda vaciedad, el absoluto sentimiento de ser nada, hasta la más ciega arrogancia y sobre-estimación.

El conocido monólogo "ser o no ser" de Shakespea- re es un ejemplo ajustado de la elevada especulación filosófica de Plutón en este sector. La voluntad de ma- nifestación, de prolongación de uno mismo, propia del sector, adquiere con Plutón un contrastado claroscuro. Todo o nada es la fórmula y ésta se aplica a todos los campos, desde la especulación financiera al romance amoroso. Esta capacidad asumida de apostar el todo por el todo le confiere cierta actitud dramática y en ocasiones burlesca y cínica, un magnetismo algo demo- níaco, que atrae irresistiblemente a los demás. De al- guna manera se pone de manifiesto que es capaz de "crear""crear""crear""crear", ya que está dispuesto a "morir"."morir"."morir"."morir".

Esta voluntad enfocada a la propia prolongación proporciona un intenso caudal creativo que puede ex- presarse a través de cualquier método: cine, teatro, danza, bellas artes, etc.

Su dualidad le permite enfocarse hacia cualquier cosa, disfrutar de todo, desde lo más sórdido o ridículo

a lo más sublime o sofisticado. Generalmente participa

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a la vez de varias de estas cualidades o de alguna más, poco común.

Plutón es el regente de Escorpión y de la casa ocho y simboliza la energía sexual, la serpiente Kunda- lini dormida en la base de la columna vertebral. Situa- da esta energía, que permite procrear, en el sector cin- co, puede usarse de forma constructiva en las propias obras, los hijos de la mente, controlándola y dirigién- dola hasta un elevado punto de síntesis.

Si, por el contrario, se pone el énfasis sobre el se- xo, la energía plutoniana puede arrasar tanto mental como emocional y físicamente. La energía sexual hay que usarla con sabiduría, de lo contrario se vuelve pe- ligrosamente destructiva.

Amores apasionados que repentinamente se enfrían; o a la inversa, turbulentos, donde las relaciones de poder tienen un papel importante. Lazos afectivos peligrosos. La idea de riesgo, de desafío, se vuelve muy atractiva y se asocia a la sensualidad y al placer. Mal aspectado, las relaciones pueden tomar un carácter degradante; aberraciones de todo tipo.

Siempre extremo, este tipo se casa con el primer amor o tiene un asunto detrás de otro, cuando no varios a la vez.

Puede tener muchos hijos o puede no tener ninguno (en esto hay que ver los temas de ambos padres), aun- que lo último es más frecuente. Si los hay, las relacio- nes con éstos son complicadas o por lo menos singula- res. En gran parte de casos de aborto, Plutón esta in- volucrado.

Plutón trae riquezas al área donde se encuentra, que puede perder si está mal aspectado.

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Plutón en la casa seis

Con esta posición de Plutón el individuo tiene la necesidad de sentirse útil. Quiere servir a los demás y a veces esto se convierte en un deseo obsesivo. Esta compulsión de servicio tiene algo de "reformador" y no todo el mundo está dispuesto a aceptar o apreciar este tipo de ayuda. Por lo general, estas personas aciertan más cuando dirigen estas fuerzas reformadoras a su transformación personal.

Las relaciones con los superiores y con los subordi- nados son a veces complicadas, tortuosas, cuando no destructivas.

Aquí, la energía de Plutón se manifiesta en el área de lo cotidiano y puede provocar grandes des- proporciones entre la trascendencia vital del planeta y lo rutinario y en muchas ocasiones frívolo de la vida ordinaria. Percepción clara, de manera intuitiva o infu- sa, de la realidad cotidiana, tendencia a tomar ventaja de ello, es decir, a explotar esta capacidad. En casos muy afligidos, sadismo en las relaciones con lo cotidia- no, especialmente con los débiles, subordinados y con los que en general nos prestan alguna clase de servi- cio. Fuerte tendencia y capacidad de destrucción en es- te campo.

Puede ser que todo lo anterior se manifieste en el ámbito laboral, que esté permanentemente de baja o que, por el contrario, si está bien aspectado, sea un ár- duo trabajador o un líder obrero dedicado a mejorar las condiciones de trabajo de los demás. Plutón repre- senta grandes grupos, corporaciones y, situado en este sector, la persona puede experimentar que se halla su- mergida en un ambiente materialista, con una relación

impersonal.

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Los asuntos relacionados con la salud o con la en- fermedad pueden ser el instrumento adecuado para producir grandes transformaciones, la purificación y re- generación de los propios valores. Crisis de salud y excelente capacidad de recuperación. Excesos, extra- vagancias y obsesiones en este campo. Mal aspectado, enfermo crónico.

De curador a hipocondriaco, no le placen los térmi- nos medios. Posee la habilidad de ser un canal de cura- ción. Medicina, psicología y consejos ajustados, pueden ser excelentes campos de trabajo. Además, si uno con- sigue olvidarse de si mismo en el servicio a los demás, no tiene tiempo de estar enfermo y generalmente no lo está.

En mal aspecto, problemas intestinales y de elimi- nación, y también nerviosos, así como dificultad en el diagnóstico.

Irritabilidad, crítica feroz, juicios fijos.

Inestabilidad e inseguridad, que uno no demuestra, pero que los demás notan.

Plutón en la casa siete

El individuo se proyecta en el complementario, se descubre a si mismo a través del "no yo". El punto de conciencia que Plutón representa se manifiesta a tra- vés del "otro", generalmente la pareja. Se puede decir que uno encuentra el destino a través del compañero, de ese "otro".

Es una situación delicada, que precisa del adecuado sentido del equilibrio entre el yo y todo lo demás,

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bolizado en la pareja. Éste es el campo donde proyec- ta sus sentimientos más ocultos, sus fantasmas más desconocidos, y por eso es el área de la vida donde puede conocerlos, liberarse de ellos y regenerarse. En las relaciones es donde uno halla algo, la energía pluto- niana, que es más fuerte, poderosa e inevitable que la propia voluntad de decisión.

En este encuentro con el poder, a uno le parece que no puede hacer nada salvo confiar en el destino y esta impotencia se experimenta a través y en relación al "otro".

Las circunstancias y la manera como esto se pre- senta pueden variar mucho. Puede ser que el compañe- ro, por carácter o circunstancias, imponga un enfoque, un destino, sobre el cual el individuo nada pueda ha- cer, o que él mismo, por su estructura psicológica, aun- que quiera y lo intente, sea incapaz de alterar sus ne- cesidades acerca de esta relación.

Las variaciones que ofrece Plutón en la casa siete son enormes. Divorcio, triángulos amorosos, experien- cias de dominio o sumisión, batallas por el poder, pro- blemas sexuales, locura o muerte del compañero, sa- crificio, problemas y desarreglos emocionales profundos. Fracasos.

En este sector, donde los lazos personales son tan fuertes, todos los encuentros tienen algo de turbu- lentos, y cuanto más profundos son estos encuentros, menos están bajo nuestro control. A causa de ello, per- sonas con Plutón en la casa siete tienden a evitar el involucrarse en relaciones profundas, pero antes o des- pués han de encontrarse a si mismos, reflejados en el otro, y enfrentarse a su destino.

Al proyectar nuestro particular inframundo, el sub-

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consciente, sobre el otro ya no importa como éste sea. Lo vestimos con nuestras primordiales emociones; el otro no es así, pero a través del disfraz percibimos cómo somos nosotros. Así, este ser adornado con nues- tras experiencias patológicas se cuela en nuestra vida disfrazado de amante, amigo o compañero. Tiene un encanto irresistible, no somos libres, tenemos la necesi- dad de encontrarnos con ese arquetipo como ingredien- te necesario de nuestra experiencia.

Plutón en este sector enseña el desapego a la "per- sonalidad", la habilidad de ver ambos lados de la cues- tión y una profunda comprensión de lo que significa el Amor como principio.

Puede significar una unión de la que uno no puede escapar o, por el contrario, múltiples uniones, ordina- riamente de carácter compulsivo. Tendencia a ceder la iniciativa, dependencia de los demás, y también lo opuesto. La pareja es el lugar donde nos imponemos a los demás. Pasión. Afligido, tendencias destructivas, sadomasoquismo. Tragedias.

Deseo compulsivo e inconsciente de buscar el com- pañero "ideal". Uniones no convencionales o ilegales y grandes períodos de soledad, dentro de la relación, de- bido a falta de comprensión con el compañero.

Plutón puede destruir todo lo que se considera esta- ble, incluso la tradicional frase de la boda "hasta que la muerte nos separe". Y es que Plutón rige toda clase de muertes.

Plutón en la casa ocho

Excelente capacidad para conseguir cualquier tipo

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de progreso, moral, mental o espiritual. Recuperación, resurrección. Búsqueda de lo negativo de uno mismo para destruirlo y reconstruir el ego a un nivel más ele- vado. En general, cambios drásticos en los valores emocionales a los que uno está ligado.

En mal aspecto, es fácil que el individuo escoja el camino de la degeneración y puede ser que para él és- te sea el camino en que más puede aprender.

Nadie, sino él mismo, puede ayudar a una persona con Plutón en la ocho a regenerar sus deseos. Este in- dividuo tiene que matar el viejo ego y renacer durante esta vida.esta vida.esta vida.esta vida.

Esta casa, que tradicionalmente rige sobre lo ocul- to, es la entrada a la siguiente dimensión y tiene mu- cho que ver con las experiencias fuera del cuerpo. Si hay otros aspectos que lo corroboran, posee una natu- ral habilidad para todo lo paranormal, magia, medium- nidad, videncias, estados alterados de conciencia, psiquismo y ocultismo en general.

El poder y la voluntad característicos de Plutón, asociados a la misteriosa casa ocho, sede natural del perseverante y maquiavélico Escorpión, y teniendo en cuenta que aquí Plutón está en su domicilio, conducen al individuo a conseguir cualquier meta que se propon- ga.

Quizás use métodos poco ordinarios, pero no por ello menos científicos, y no necesariamente legales. Tendencia a manipular y a usar a los demás, y a su di- nero, de acuerdo a ios propios valores, mediante el uso de alguna clase de poder, financiero, psicológico, se- xual, oculto. Nada le puede detener pues, por decirlo de alguna manera, tiene la muerte por consejera. Se deduce que los errores en este campo de experiencias

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suelen tener fatales consecuencias.

Ganancias por herencias y en general habilidad muy afinada para aprovecharse del dinero y recursos de los demás.

Fascinación por la muerte y la vida más allá de és- ta.

Si la energía de Plutón no se desperdicia es indicio de larga vida. Si por el contrario ésta se consume sin medida, implica degeneración física rápida.

En general, indica un final de vida poco claro, dra- mático, quizá violento, y en cierta manera fuera de lo normal.

La fuente de energía que Plutón representa se ex- presa en este sector a través de la sexualidad. Así pues, es en esta área donde uno tiende a imponerse imponerse imponerse imponerse a ios demás. En mal aspecto, necesidad compulsiva de es- tar constantemente demostrando a los demás esta po- tencia sexual. Crisis y experiencias difíciles en este

campo. Por reacción, celibato.

Plutón en la casa nueve

Tradicionalmente este sector es el de la filosofía y la religión o, como se ha dado en llamar, el de la mente abstracta, por oposición al sector tres o de la mente concreta.

Plutón proyecta una poderosa energía en esta di- rección y enfoca la mente a realidades no ordinarias, a filosofías profundas, más allá de las concepciones re-

glamentadas o aceptadas. Siempre necesita llegar a lo

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más hondo, al origen del concepto. Si está bien aspec- tado, y el individuo consigue control sobre tan tre- menda fuerza, puede llegar a ser un gran pensador, un místico profundo o un magnífico profesor que nos haga ver lo que hay más allá de la letra. Necesidad de cono- cer y comprender el propósito de la vida. Expansión es- piritual. Deseo de explorar los más lejanos horizontes, ya sea en la tierra o más allá de ella. Pionerismo y cierta cualidad aventurera en los campos de la filoso- fía, religión y misticismo. Si el individuo hace uso pro- vechoso de esta fuerza, puede aspirar a conseguir sus más elevados ideales de iluminación y sabiduría, si bien generalmente ha de romper con ciertas creencias y opiniones fijas antes de empezar a sentirse satisfe- cho consigo mismo.

Mal aspectado, esto se convierte en servidumbre a determinadas creencias, religiones, ideologías oscuras, quizá crueles, prácticas esotéricas en general y ritua- les y magia negra en particular. Dogmatismo, fanatis- mo y una tendencia, casi una urgencia, a enseñar a los demás lo que uno piensa que es la verdad. Éste es el sector donde quiere imponer su verdad, sin importarle demasiado los métodos. Se tiende a forzar a los otros a "creer", por supuesto para "su propio bien", para su regeneración. Se dice en ciertos libros sobre el tema que es una posición característica de los inquisidores de la Edad Media.

Alejamiento del lugar de origen, uno se puede en- contrar con su destino en el extranjero. Uno se puede sentir "perdido" en las vastedades de lo lejano.

Plutón en la casa diez

Un planeta en un ángulo siempre es poderoso, espe-

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cialmente en este sector del Medio Cielo, el punto más elevado del horóscopo, lo más alto donde podemos llegar. Plutón, especialmente si está en conjunción con el MC, provee toda una potencia para conseguir lo in- dicado por esta casa. Prestigio, reconocimiento, éxito social y profesional están al alcance del sujeto.

La fuerza de Plutón le empuja hacia arriba y le provee de una natural habilidad para escalar hasta la cima. Se encuentra esta posición en políticos, comer- ciantes, hombres de negocios, líderes y en general en todos los que manejan los hilos de la sociedad, los que están arriba. Plutón no entiende de leyes morales, es simplemente poder que se manifiesta, y esta posición se halla también en los dictadores y especuladores de altura. Es una batalla de poder y por el poder y la per- sona aspira a que éste sea total. En esta posición se suma la búsqueda consciente de poder de Saturno, el regente natural de la casa diez, con la compulsión in- consciente de Plutón en esta misma dirección. Sin em- bargo, ambas energías no trabajan de la misma mane- ra; Saturno tiende a mantener, a cristalizar, las posi- ciones alcanzadas, mientras Plutón destruye constante- mente para ir más allá. Este conflicto desequilibra y distorsiona de tal manera que al individuo se le hace muy difícil conservar sus propios valores, ya que cons- tantemente los está transformando.

Es una posición de autoridad que, en el mejor de los casos, desarrolla el sentido de responsabilidad. Pro- porciona capacidad de liderazgo y atracción magnética hacia el público, pero indefectiblemente entra en coli- sión con otras personas que también están convencidas de su capacidad y autoridad. Este individuo es amado u odiado, pero difícilmente pasa desapercibido.

Si usa estas capacidades de forma negativa, es posi- ble que destruya a mucha gente en su camino por

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alcanzar la cima. Ambición, vocación imperiosa y sin medida de encumbrarse y dirigir. Extremismo, fana- tismo social o profesional. Dictador. Pérdidas súbitas de la posición alcanzada. Falta de escrúpulos para con- seguir el poder. Luchas dramáticas. Maquiavelismo.

También gran poder de regeneración y capacidad de eliminar la autosuficiencia que generalmente acom- paña a la conquista del poder.

Probablemente uno de los padres fue muy dominan- te y permanece un sentimiento de independencia res- pecto a todos los que ostentan una situación de autori- dad.

Según Manley P. Hall, todos los salvadores salvadores salvadores salvadores del mun- do han nacido en Capricornio, regente natural de la casa diez. Hickey se refiere a esta situación como la necesidad de entender el sentido de "busca primero el reino de los cielos y lo demás se te dará por añadidu- ra". Y en este caso, esta "añadidura" incluye paz men- tal, abundancia material y una correcta posición en la vida.

Plutón en la casa once

Con Plutón en este sector, tradicionalmente llama- do de los amigos, existe un lazo misterioso, secreto y a veces morboso con las amistades. El extremismo del planeta rompe las barreras que pudiera haber de posición social, racial, edad o sexo y la amistad se de- sarrolla libremente sobre bases más profundas, al mar- gen de cualquier conveniencia coyuntural o inercia am- biental. Atracción, repulsión, apasionamiento, afecto y odio, todo cabe en estas relaciones, que por un lado ro- zan lo genial y por otro lo peligroso.

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Sin embargo, el aspecto separativo de Plutón, su cualidad de inevitabilidad, le da a la amistad un cariz de impersonalidad y se repite la típica paradoja pluto- niana de significados aparentemente contradictorios, lazos de amistad muy profundos y al mismo tiempo una conceptualización del hecho de la amistad como al- go universal, al margen de uno mismo.

Esta dualidad de estar profundamente involucrado y al mismo tiempo absolutamente distanciado es ópti- ma para todos aquellos que trabajan en ciencias socia- les, psicólogos, sociólogos, ya que unen el interés por los demás con una separatividad científica que les ca- pacita para emitir juicios justos.

Si Plutón está muy afligido y poco controlado, el sujeto se vuelve demasiado independiente e incluso cla- ramente antisocial.

Por oposición a la casa quinta, la creatividad del individuo -y derivada de ésta sus proyectos- se puede encontrar en situaciones de todo o nada o de extrema dificultad dado el nivel de profundidad que pretende al- canzar. Pero, si obtiene control sobre el proceso, logra- rá cotas de innovación, originalidad e inventiva poco corrientes.

Para este individuo los amigos son muy importan- tes, le influyen mucho y pueden ayudarle a conocerse. O, por el contrario, si los ha escogido mal, puede en- contrarse con relaciones y situaciones poco ortodoxas y con inevitables rupturas.

Tiene una necesidad compulsiva de ser aceptado y amado por los demás. Si hace un adecuado uso de esta energía, puede convertirse en un soporte y una alegría para sus amigos y para la humanidad. Miembro activo

en grupos de acción altruista. Mal aspectado, y por

reacción, es el típico "lobo solitario".

El interés está puesto en el futuro, en operaciones ideales y a medio o largo plazo, y muchas veces desatiende el presente.

Crisis en sus esperanzas y anhelos e ideales por causas que escapan a su control.

Plutón en este sector "despierta" a la verdad de la naturaleza humana.

Plutón en la casa doce

Plutón, el planeta de lo oculto, sutil y misterioso, en el sector doce, el de la soledad, las grandes prue- bas, lo inconsciente y lo místico, en cierta manera su- pone una redundancia.

Es una posición difícil, donde la poderosa fuerza del planeta se manifiesta a través de situaciones de las que poco sabemos y en las que poco podemos ha- cer.

Indica una extrema sensibilidad, profundidad y una vida llena de experiencias internas. Puede producir un desarrollado psiquísmo y una hipersensibilidad descon- trolada.

Grandes períodos de auténtica soledad, queridos o no, donde uno puede penetrar hasta las raíces de su propio misterio siendo, en el mejor de los casos, paso previo y obligado a la propia resurrección.

Este individuo posee recursos, fuerza o poder ocul-

tos, es una gran reserva de energía que tiene la posibi-

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lidad de actualizar o no.

Plutón en este sector indica grandes pruebas, expe- riencias poco usuales o incluso fantásticas, de acuerdo a su gran potencial.

Provee al individuo, si está bien aspectado, de gran capacidad de comprensión y compasión hacia los de- más, lo que sin duda puede serle imprescindible para entender y aceptar las pruebas a que será sometido. Siendo la doce la casa de los enemigos ocultos y de las enfermedades crónicas, cabe esperar, especialmen- te si Plutón está afligido, enemigos potentes y retorci- dos y posiblemente un tormento interno, difícil de diagnosticar y de erradicar.

Es frecuente esta posición en artistas y poetas y en personas que de una manera u otra viven separadas de la sociedad.

El lado más elevado de Plutón se manifiesta en es- ta casa como voluntad de ser un canal a través del cual fluye la ayuda a los limitados y afligidos.

La voluntad de no ser, de autosacrificlo, en orden a servir a la humanidad, trae aparejada la sabiduría del aspecto positivo de Plutón en este sector.

Esta energía mal usada tiende a la autopiedad, au- torecriminacion y una tendencia a ver en todas las cir- cunstancias conjuras en contra de uno.

El enemigo secreto reside en el propio subconscien- te, el almacén donde se acumulan todos los residuos psicológicos, y deben encararse los propios fallos y ten- taciones en orden a evitar el sentimiento de culpa.

Plutón en la doce fuerza al servicio y enseña que

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"servicio no es sacrificio", ya que el concepto de sacri- ficio elimina el valor del servicio.

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PLUTPLUTPLUTPLUTÓN. Los aspectosN. Los aspectosN. Los aspectosN. Los aspectos

Los aspectos de Plutón son uno de los factores del tema astrológico menos predictible, debido a la difi- cultad de saber a qué nivel de profundidad está ac- tuando y qué manifestación puede tener. No todo lo importante se muestra en el plano físico, hay cambios profundos y trascendentes que ocurren a niveles muy internos. Plutón en esto se manifiesta como un especia- lista.

Otra cosa que ocurre con todos los planetas lentos -Plutón es el más lento de ellos- es que la clásica di- ferenciación entre aspectos buenos y malos, armónicos e inarmónicos, positivos o negativos, o como se les quiera llamar, se diluye hasta casi desaparecer. Por su lentitud son planetas generacionales y los aspectos en- tre ellos son comunes a muchas personas. Por ello se puede suponer que aportan las pautas energéticas ade- cuadas a la evolución colectiva de todo este sector ge- neracional, es decir, estos aspectos son los adecuados. Por lo tanto, en sí mismos no son ni buenos ni malos,

sino simplemente los necesarios en este tramo evoluti-

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Lo que sí varía es el acercamiento que cada indi- viduo hace a esta energía. Y esto depende tanto de la situación y de los aspectos de sus planetas personales, los rápidos, como de la filosofía con que éste encara la vida

Si aceptamos que los aspectos son pautas energéti- cas, o sea, patrones de comportamiento, y que no es- tán situados de esta manera por pura casualidad -la astrología no admite la casualidad-, es fácil deducir que están así para algo, que tienen una causa y un pro- pósito. Y también se puede pensar, parece lógico, que esta pauta planetaria con la que nacemos se correspon- de con lo que somos. Hasta aquí es donde hemos llega- do. Desde este punto de vista los aspectos nos ayuda- rían a descubrir estos hábitos de conducta, tanto los que nos gustan como los que no y, en consecuencia, nos facilitarían la comprensión de cuáles hemos de mo- dificar y cuáles potenciar, para adecuarnos al propósi- to implícito en la carta astral. Entendido así, ningún aspecto es malo, simplemente muestra lo que somos, pero depende de nosotros el que nos conozcamos y, a partir de ese momento, podamos dirigir nuestra vida en la dirección adecuada a nuestro propósito.

El cambio consiste en pasar de considerar los aspec- tos planetarios como condicionantes poco menos que insuperables a entenderlos como guía y oportunidad. Es en cambios de esta naturaleza donde radica la mayor o menor libertad del individuo.

Plutón es el planeta de la regeneración y sus as- pectos, especialmente el Sol y la Luna, nos muestran la manera como fluye y como podemos usar esta ener- gía. Puede parecer fácil o difícil, depende de si los as-

pectos son armónicos o no, pero si uno los acepta y

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comprende como parte integrante de su experiencia puede hacer los cambios y acomodos pertinentes y ne- cesarios para su más rápido desenvolvimiento y, por en- de, acelerar el proceso de acercamiento al estado don- de uno se puede considerar que está "por encima de las estrellas".

Plutón aumenta el grado de conciencia y sus aspec- tos, en especial a los planetas personales, señalan la parte de uno mismo, simbolizada por el planeta as- pectado, donde este fenómeno se realiza, donde debe producirse este renacimiento, la casa donde éste se sitúa muestra el área de la vida donde se produce la acción. La dificultad estriba en que la presión de Plutón mueve resortes internos y la persona general- mente no se da cuenta de esta influencia. Se siente impulsada a introducir cambios en su vida o entorno, a veces sin saber el por qué, y esto le produce trastornos más o menos compulsivos. La persona debiera intentar identificar estos impulsos mediante un honesto examen de sí mismo.

Un trígono o un sextil no indican que la energía fluya de forma armónica, sólo indican que fluye con fa- cilidad y si antes uno no ha tomado la precaución de sutilizar, refinar o purificar esta energía, lo que ocurre es que se manifiesta fácilmente lo peor de ella.

Un "buen aspecto" no siempre es bueno. Ocurre también que los aspectos de Plutón nos conectan con el inframundo, con el subconsciente y, por su catego- ría de generacional, con el inconsciente colectivo. Co- mo consecuencia, nos enfrentamos a una serie de fan- tasmas, de "tabúes", que sólo en parte son nuestros, y si no estamos atentos, si no hemos ejercitado un cier- to control sobre nuestras emociones y motivaciones, podemos pagar el precio de sentirnos culpables culpables culpables culpables de algo

que no nos corresponde. Incluso, en casos exagerados,

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se puede desarrollar la tendencia a sentirse culpable del "pecado" que nuestros primeros padres cometieron hace ya bastante tiempo. El miedo y el sentido de cul- pa nos acercan peligrosamente a la paranoia.

Nada peor en estos casos que la tendencia a reprireprireprirepri---- mir mir mir mir todo esto, que por supuesto no nos gusta, sino to- do lo contrario. La misión de Plutón es sacar a la luz lo que está oculto, para poder verlo con claridad y efectuar los cambios procedentes.

Transformación es la palabra clave y lo que se transforma es lo que ya tenemos, ni más ni menos.

Dos planetas en aspecto están "trabajando" juntos y cuando se tiene a Plutón por compañero uno se ve confrontado con algo irrevocable, ineludible, que debe ser conocido y, de la forma que sea, solucionado.

Esta característica de inevitabilidad nos conecta en cierta medida con el destino. Esto es más evidente en aspectos potentes como la conjunción y la oposición y, en menor grado, la cuadratura, tanto más cuanto más cerrado sea el orbe del aspecto, y es especialmente notorio si están cerca de los ángulos.

Algo es eliminado para que en su lugar pueda cre- cer una nueva y más actualizada posibilidad. Este es el lado positivo del aspecto destructivo de Plutón. Un individuo con este planeta muy potente en su carta na- tal puede asumir la carga de redimir alguna cosa para la sociedad. De esta manera, la fatalidad colectiva se introduce en la vida de esta persona y le exige sacrifi- cio y esfuerzo. Plutón le conecta personalmente con la miriada de interacciones de los demás, le hace partíci- pe del ordenamiento cósmico y, a cambio, le pide ver el mundo con ojos diferentes, hacer con satisfacción lo que debe hacer.

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Los aspectos de Plutón a los demás planetas rese- ñados a continuación no pretenden ni mucho menos agotar las -por definición- inagotables interpretaciones que de ellos se pueden hacer, sólo señalar una relación de los efectos más obvios y conocidos de un planeta tan inescrutable como éste.

No los separo en aspectos buenos y malos, ni tam- poco especifico, salvo casos particulares, la clase de aspecto, conjunción, trígono, etc., pero sí intento mos- trar las dos caras de esta energía.

El uso constructivo o destructivo de ésta no depen- de tanto tanto tanto tanto del aspecto en sí, sino del acercamiento que cada persona haga a la totalidad de la experiencia plu- toniana. Y para esto hay que hacer un análisis de la

compleja totalidad del tema astral del individuo.

Plutón-Sol

En todos los aspectos entre estos dos planetas se halla implicado el principio de poder, que se experi- menta en lo personal y que se manifiesta de las más variadas maneras. Todos los símbolos de autoridad, y en especial el del padre, entran en esta relación.

El uso controlado de este poder desarrolla la con- fianza en uno mismo, lo que le confiere valor y fuerza interior, tiene capacidad de liderazgo y generalmente asume esta responsabilidad. Seguro de sus metas, este individuo sabe lo que quiere y va tras ello con convic- ción, quizá de forma indirecta y poco manifiesta, pero

con una sutil agresividad.

Las opiniones de los demás, los sucesos o circuns-

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tancias externas le afectan poco, o nada, en su más íntima realidad.

Sereno, imperturbable, su calma interna prevalece en cualquier circunstancia.

No cambia fácilmente y si padece una fuerte pre- sión lo más fácil es que simplemente se inmovilice.

Instinto de luchador, su fuerte deseo de progreso se conjuga con una apreciable habilidad para eliminar viejos patrones de conducta que sean motivo de retra- so en un avance.

Desea el poder y la autoridad, pero también el re- conocimiento de sus contemporáneos.

Dotado de magnetismo personal, intuición y habili- dad creativa, pero también de ambición, determina- ción, espíritu aventurero y pasión por el peligro. Este individuo tiene una urgencia por remodelarse, regene- rarse. Está en un constante proceso de transformación personal. Se dirige, por lo general de forma incons- ciente, hacia un objetivo que no tiene nada claro, pero que fatalmente le atrae de forma obsesiva.

Poderosa voluntad, sentimientos intensos y un halo de secreto acerca de sus motivaciones y deseos, que si no ha hecho un profundo examen de sí mismo no sabe definir.

Lo misterioso le atrae y experimenta curiosas cone- xiones y "coincidencias" con personas y circunstancias que no muestran una aparente explicación racional, pe- ro que él capta y en cierta manera comprende, porque se adecúan perfectamente a su patrón de comporta-

miento.

Periódicamente experimenta fuertes crisis de iden-

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tidad, que se expresan en cambios radicales de como uno se ve a sí mismo y en cómo se manifiesta. Esta persona se ve obligada a estos cambios, intuye que es- to es lo que debe hacer o, por lo menos, siente la ne- cesidad imperiosa de hacerlo, pero las personas que le rodean se hallan incapacitadas para ni siquiera sospe- char alguna de las ocultas razones de estos cambios, lo que provoca situaciones de alta tensión, cuando no de absoluta ruptura.

Con el aspecto Plutón-Sol, esta persona se encuen- tra básicamente enfocada a la transformación de sí misma, a expresar con propiedad el principio de poder, está aprendiendo que el poder real siempre procede del interior y que las tácticas autoritarias y de domi- nio no son, por lo general, las más adecuadas.

Debe comprender que la autoridad que él intenta conseguir depende de dominarse a sí mismo y no de do- minar a los demás.

Esta energía mal expresada hace al individuo arro- gante, rudo, sin ninguna clase de consideración para con los demás. El exceso de autoconfianza le conduce al egocentrismo, al egoísmo, tendencia al histrionismo, al exhibicionismo y al perfeccionismo. Temperamento violento, arrogancia, irritabilidad y sobreestimación de sus fuerzas.

Sin embargo, todo esto puede que sólo sea una fa- chada que oculta un profundo complejo de inferioridad.

En otro orden de cosas, si el aspecto es conflicti- vo, especialmente la cuadratura, esta persona experi- menta grandes dificultades y problemas con la figura del padre, y que en el caso de temas femeninos se ex-

tiende también a los demás hombres.

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Padre autoritario, rudo. Falta de comunicación y de amor, sentimiento de verse privado de esta figura de autoridad, resentimiento y separación psicológica, cuando no la pérdida física del padre. Esto produce hondas cicatrices psicológicas, que dificultan mucho el establecimiento de una clara identidad personal.

En el caso de la oposición hay una tendencia a pro- yectar este problema en las relaciones con el compa- ñero y/o a manifestarse de forma tiránica y déspota, posesiva y dominante. O por el contrario, es él quien sufre todo esto por parte del compañero. En cualquier caso, este aspecto es absorbente y uno de los dos -o ambos- se consume en favor del otro. Desilusiones y congestiones emocionales. Posesividad, celos y deman- das excesivas y poco racionales, con frecuencia incons- cientes, a las personas con las que está íntimamente li- gado.

El antídoto a esta situación parece ser el de pro- gresar y practicar la objetividad y la generosidad.

Plutón-Luna

Gran sensibilidad y extremismo emocional son ca- racterísticas típicas de estos aspectos, especialmente en signos de agua. Loa altibajos emocionales son una constante.

La Luna simboliza lo que uno siente siente siente siente acerca de sí mismo y, en combinación con Plutón, puede expresar una fuerte insatisfacción y la necesidad de remodelar- se continuamente para mejorar la imagen imagen imagen imagen de sí mismo.

La faceta destructiva de Plutón fuerza a eliminar hábitos y patrones de conducta, las rutinas se vuelven

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insoportables y la inercia de lo conocido estéril y de- fraudante.

Tormentas sentimentales y períodos donde la incli- nación a aniquilar la propia imagen es tan fuerte que incluso, en casos muy afligidos, propicia la tendencia al suicidio. Las personas con este aspecto han "pensa- do", por lo menos, en esta posibilidad.

Estas tormentas internas, de gran intensidad, exce- den en mucho las cotas de lo ordinario.

Sin embargo, y aunque pueden dejar profundas mar- cas, estos sucesos lunares acostumbran a ser de poca duración. Esto, unido a la tendencia plutoniana a des- cubrir lo que hay más allá de los hechos, a investigar los misterios ocultos detrás de cualquier actitud, desa- rrolla la capacidad de controlar estas situaciones, si exceptuamos los momentos cumbres de la crisis. Mu- chas veces esta persona adopta una apariencia de frial- dad, tiende a la estabilidad, control y compostura, aun- que sólo sea una estrategia de supervivencia, y de esto sabe mucho pues Plutón le capacita para resurgir de las más tremendas crisis emocionales. Patrones hereda- dos de sus padres y del entorno de su primera infancia le condicionan con fuerza, pero al mismo tiempo tiene el profundo deseo y posee la capacidad de romper con estos esquemas familiares y tradicionales.

Capacidad de esfuerzo y autodisciplina. Cuando se fija un objetivo se da totalmente a sí mismo, su dedi- cación y voluntad son inquebrantables. Aunque a veces es intermitente y fluctúa según esté la Luna, tiene- claro lo que quiere y absolutamente nada exterior a él puede cambiar sus sentimientos o su propósito.

El secreto sobre su intimidad y un elevado sentido de lo privado le convierten en un ser difícil de enten-

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der.

En ocasiones, Plutón representa a la madre (por su relación con las entrañas de la tierra) y, en aspecto con la Luna, el símbolo materno por excelencia, esta cualidad se enfatiza, se manifiesta como una especie de complejo de madre, una cierta tendencia a nutrir, desarrollando el rol de madre de familia, en organiza- ciones, grupos de personas, escuelas o de Madre Supe- riora en un convento.

En temas femeninos este aspecto puede impulsar a tener muchos hijos como muestra evidente del "poder" de gestar. En cualquier caso, la figura de la Madre, ya sea ésta real o simbólica, tiene una gran importancia. La relación Plutón-Luna simboliza a la perfección el arquetipo de madre terrible madre terrible madre terrible madre terrible que se encuentra en varias tradiciones, como por ejemplo la diosa hindú Kali. El poder de nutrir a sus hijos por un lado, mientras por el otro los devora, es una imagen muy poderosa. Es el poder de dar y quitar la vida.

El impulso a "proteger" a los demás puede conver- tirle en un ser dominante. Posee habilidad tanto para ayudar como para aprovecharse en las situaciones pro- blemáticas de las otras personas.

Puede desarrollar una extrema sensibilidad y des- pertar sus facultades psíquicas. Expuesto a estas in- fluencias, tendencia a la mediumnidad, sueños proféti- cos, premoniciones. Mucha curiosidad, imaginación e interés por todo lo que representa poder de cambio y regeneración. En general, no duda en aplicar todas es- tas habilidades a los asuntos diarios y a estimular sus relaciones personales.

Con frecuencia este individuo rompe los lazos que

le atan al hogar y a la familia, y especialmente a la

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madre, con el fin de encontrar su propia identidad.

Capacidad para aceptar los cambios que la vida le ofrece y para usarlos en su propio beneficio.

Suele estar atento, acumula saber y lo guarda. La capacidad de intuir y la facilidad de separar el trigo de la cizaña, unido a una fuerte subjetividad, le hacen tender al oportunismo y al control y dominio de las si- tuaciones, ya sea por seducción, fascinación personal o por una persistente persuasión. Genialidad para adap- tarse a los cambios de humor o emocionales de una si- tuación dada, rápido e intuitivo estratega. Esta rela- ción Luna-Plutón es definitivamente donjuanesca y tie- ne a su alcance la posibilidad de una profunda y dilata- da vida social. Pero si trabaja con lo más elevado de sí mismo, y esto acostumbra a suceder en una segunda etapa de la vida, se vuelve desprendido e impersonal, aspira a ser un servidor, un canal por donde fluyan fuerzas útiles para todos.

El mal uso de estos aspectos puede llevar a situa- ciones de fuerte irracionalidad y falta de control.

Ha de aprender importantes lecciones en lo que ha- ce referencia a las relaciones humanas, por lo que es- ta persona generalmente se encuentra en situaciones o trabajos en los que ha de tratar con el público. Por reacción, este aspecto define también al tipo de perso- na que se aísla, que se autoimpone una soledad que li- mita sus oportunidades.

El excesivo uso de sus emociones, en lugar de su in- telecto, le conducen a constantes altibajos.

Muy afligido, estos dos planetas se reprimen mutua- mente frenando tanto la emotividad como la sensuali-

dad y la capacidad de crear. Se vuelven estériles a va-

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rios niveles, o por el contrario se descontrolan en una actitud y actividad impulsiva, sin freno ni medida, que también conduce a la esterilidad por la vía de disipar inútilmente las fuerzas.

En el caso de la oposición, uno tiende a absorber al otro o a ser absorbido por él. En cualquier caso, se destruye el sentido de identidad separada.

En el aspecto físico, pueden tener problemas en los órganos generativos. En algunos casos de tipo heredita- rio.

Plutón-Mercurio

En la esencia de Plutón está el ansia de saber, de desvelar lo oculto, y Mercurio es el instrumento que permite la relación, la conexión de lo interior con lo exterior, permite la comunicación. Cuando estas dos fuerzas trabajan juntas algo del conocimiento que es- taba oculto aflora a la superficie y puede ser comuni- cado, compartido.

Este aspecto puede proporcionar una mentalidad ágil, lógica, racional y argumentativa, sensible e inten- sa, pero al mismo tiempo secreta y poco confidente. Poder de concentración, observación, y profundización, nada escapa a la mirada plutoniana.

Capta con facilidad cualquier situación y es men- talmente muy rápido para cambiar su punto de vista si un hecho nuevo o imprevisto lo requiere. Plutón le ca- pacita para obtener de forma directa el resultado fi- nal, sin tener que recorrer todo el "proceso" del pensa- miento.

Puede gustarle, o no, hablar, y aunque siempre tie-

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ne algo que decir de cualquier sujeto, pretiere hacerlo sobre temas profundos y de interés universal, o bien opta por permanecer en silencio.

La habilidad para exponer sus ideas y su poder de sugestión parecen tan lógicos que los demás aceptan sus opiniones -que por supuesto tienen substancia y pe- so- de forma subconsciente, sin averiguar si estas son o no tal como él las expone. Lo que realmente causa esta aceptación es el poder que subyace detrás de las palabras. Expresa la idea con tanta fuerza y convic- ción que se tiende a pensar que forzosamente ha de ser válida y significante por ella misma.

Este individuo puede producir una cierta sugestión hipnótica, no necesariamente de forma consciente, por medio de los gestos de sus manos y las muecas de su cara. Mentalmente agresivo, puede utilizar estas habili- dades para dominar la mente de los demás, por medio de una sutil manipulación.

Cuando el aspecto es conflictivo, el individuo expe- rimenta una fuerte tensión mental. La continua necesi- dad de trascender los resultados ya obtenidos y alcan- zar cotas más elevadas le crea una sutil y constante insatisfacción. Esta tensión puede llegar a ser tan do- minante que su mente se dispersa en múltiples direc- ciones, pierde rigor y no acepta ningún tipo de auto- censura. Cambios constantes de proyectos, falta de adaptabilidad, impaciente con los perceptivamente len- tos, no considera las ideas de los demás.

Dogmático y terco, la obsesión con sus ideas le conduce fácilmente al fanatismo. Puede manifestar es- píritu de contradicción, curiosidades morbosas, crítica y sátira, malicia, insolencia, impudicia, tendencia a la ofensa y sadismo mental.

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Muy afligido, puede indicar perturbaciones menta- les más o menos graves e incluso una inhibición de la expresión verbal.

La persona con este aspecto siente la ineludible necesidad de mantener relaciones de carácter íntimo, de experimentar alguna clase de satisfacción emocio- nal.

Su acercamiento e implicación en todas las mani- festaciones de lo emocional son intensos y el deseo de llegar a lo más profundo de la relación afectiva devie- ne urgente y a veces compulsivo. Necesidad de desen- trañar los misterios del sexo, del amor, de romper las convenciones en este terreno y de ejercer, imponer, to- do su poder emocional y sexual. Posee magnetismo, ca- risma y atracción.

Si estos dos planetas intercambian sus energías de forma armoniosa, el amor fluye libremente, desde la ternura a la pasión. Inspirado, profundo, pleno y rico, el éxtasis amoroso puede ser la clave de la transforma- ción del individuo.

En su expresión más elevada este aspecto simboli- za el amor universal, el principio que trasciende todas las barreras, étnicas, raciales, culturales o sociales.

La gracia y gentileza de Venus, su capacidad afec- tiva, se contraponen a la fuerza creadora, la habilidad para la adaptación a los propósitos secretos de Plutón. La capacidad de amar se conjuga con la sexualidad. No hay duda que este aspecto puede mostrar el lado más bello del amor, pero también es cierto que nunca

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Plutón-Venus

es simple, siempre persiste un sentimiento de fatali- dad, ante el cual no caben posturas de ingenuidad. Gran fascinación personal, intenso erotismo, sensibili- dad, hedonismo y deseo de manifestarse a través de la armonía, el afecto y el consumo de placer.

Puede proporcionar buenas dotes creativas en las diferentes manifestaciones del arte. Amor por lo bello y por todo lo que hace la vida agradable. Venus otorga una cierta protección en las circunstancias difíciles que provoca Plutón.

La relaciones construidas sobre el buen uso de este aspecto se basan en la igualdad y la aceptación de los valores de cada uno y son lo suficientemente fuertes como para durar toda una vida. Cuando ama, adora al ser amado, es fiel y leal y no se complica la vida con trivialidades y amores pasajeros.

Si otros aspectos no lo impiden, posee una perso- nalidad armoniosa, sociable y se relaciona de forma es- table con todos sin distinción. Busca la bondad y la be- lleza en los demás y se identifica con sus problemas, a los que trata de hallar solución. Venus rige tanto las relaciones como el bienestar material, tanto la casa siete como la casa dos y se dice que existe un fuerte lazo entre el amor y el dinero: "cuanto más ama uno, más abundancia tiene a todos los niveles".

La relación entre estos dos planetas tiene muchas caras y no todas son armoniosas, algunas son franca- mente desagradables y hasta trágicas. Entre otras co- sas, tiene merecida fama de romper matrimonios.

Orgulloso, apasionado, poco leal, la intensidad de su pasión acarrea paralelamente fuertes dosis de ren- cor, venganza, traición y la revelación del potencial que uno mismo posee para destruir aquello que más

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ama.

Propenso a triángulos amorosos, éstos aportan unaconsiderable dosis de sufrimiento a sus participantes.

Fuerte poder para procrear, posesivo y celoso, supasión es obsesiva. La autoindulgencia y el amor alplacer le puede llevar fácilmente al sendero de la de-pravación. Este aspecto se manifiesta con frecuenciacomo problemas sexuales, físicos o psíquicos. Gene-ralmente hay un mal entendimiento en las relaciones,también es común la inclinación a la homosexualidad ya la bisexualidad. Incluso personas cuya conducta esenteramente heterosexual experimentan una sensaciónde atracción-repulsión hacia uno de los dos sexos, unadualidad muy típica de Plutón. Es propenso a la luju-ria, codicia, ansiedad, avaricia y voracidad en la con-ducta y, en otro orden de cosas, propicia el comerciosexual. Desengaños en la vida emocional y, de no cam-biar la cualidad del aspecto, serios problemas en lasrelaciones amorosas, rupturas que, con Plutón, sonpara siempre.

Otra de las características de Plutón, la muerte, aveces se concreta en la del ser amado, cuando más sele necesita.

Plutón nos priva de lo que más deseamos onecesitamos, amputa algo personal, elimina nuestrasmuletas y nos obliga a andar.

Plutón representa una parte tan vital vital vital vital del individuoque éste no puede evadirse, no puede escapar, ni tam-poco reprimir, sólo queda la alternativa de enfrentarsea la experiencia plutoniana desde su propio nivel, en-tenderla como una fase necesaria del proceso de desa-

rrollo de uno mismo.

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Es emocionalmente insaciable, múltiples aventuras eróticas, ninfomanía. Es el aspecto de los sex-símbo- los.

La relación Venus-Plutón simboliza las pruebas y la oportunidad para reorientar y refinar la naturaleza amorosa y de relación. Y la vida le proporciona las si- tuaciones donde poder practicar este arte. Este indivi- duo está aprendiendo a ser gentil, no para conseguir metas personales, sino porque esto hace la vida más agradable a todos.

Está transformando sus valores en esta área y suti- lizando el sentido que para él tienen los conceptos "placer", "felicidad" y "amor". Hasta que estos valores no han sido regenerados, tiene una vida emocional insa- tisfactoria, una gran dificultad en experimentar la sen- sación de amar y ser amado.

En el caso específico de la oposición son los de- más, sus compañeros, los que presentan este problema

y él quien lo sufre.

Plutón-Marte

Este aspecto, como el de Venus, está ligado a la se- xualidad, pero a diferencia de éste, cuyo erotismo es placentero y amoroso porque involucra la expresión de ambos, el marciano ejerce la expresión de poder del uno sobre el otro, lo que en cierta medida es parecido a un rapto. Involucra el concepto de supervivencia, el sentido que el hombre tiene de su capacidad de auto- determinación. La confianza, o no, en uno mismo, en la propia fuerza.

La energía que Marte representa se manifiesta en

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la extroversión, intenta satisfacer sus deseos e impul- sos en su entorno material más próximo. Marte es la energía que usamos en el mundo y Plutón simboliza la que utilizamos para trabajar en el inframundo, es de- cir, en nuestra estructura psíquica más profunda. Am- bos están, por decirlo así, más involucrados con la tie- rra y el infierno que con el cielo.

Se comprende así fácilmente que exista un profun- do miedo a las urgencias primitivas simbolizadas por Jos aspectos entre estos dos planetas. Sin embargo, es- tas fuerzas primitivas poseen en si mismas una gran cantidad de sabiduría acerca de la fertilidad y la super- vivencia, tanto biológica como psíquica.

La violencia y la pasión de Marte-Plutón asustan al hombre civilizado, hay un nexo de unión entre lo eróti- co y lo sangriento, la excitación sexual y la brutali- dad, y no es fácil ni cómodo enfrentarse a ello. Este individuo intelectualizado experimenta una repulsión hacia sus raíces, hacia sus deseos más corpóreos y tien- de a enterrar estas pulsiones en lo más hondo de sí mismo, es decir, las reprime.

Este repudio de su parte más primitiva deriva con frecuencia hacia una sensación de impotencia, castra- ción y falta de poder. Este aspecto representa la más dinámica e intensa combinación de energía que se pue- de hallar en el tema natal y tiende a expresarse de la manera más extrema posible.

A la persona que posee este tremendo caudal de energía le gusta llegar al fondo de las cosas. Poderosa voluntad, coraje y sentido de la autodeterminación, le permiten superar todos los obstáculos que encuentra en su camino. Capacidad para tomar decisiones y rapi- dez de respuesta en casos de emergencia.

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La voluntad de dominio y el amor al poder frecuen- temente van acompañados de una cierta crueldad. Se tiende a entender la fuerza en términos de conseguir lo que uno quiere, la parte más animalizada de uno es muy fuerte. Por todo esto, la propia escala de valores es muy importante, ya que guía y controla la expre- sión de este poder.

Por lo general, este individuo no está conforme con las reglas de la sociedad, no importa que use esta energía de forma positiva o negativa, que sea un des- tructor o un reformador. Ambos comparten el descon- tento con el "status quo".

Pero si está integrado en la sociedad e interesado en participar activamente en su desarrollo, está capaci- tado para canalizar estas energías y tomar las decisio- nes oportunas y las acciones pertinentes que muchas personas desean pero que pocas pueden.

Su gran capacidad de autodisciplina, le permite de- dicar toda su fuerza de voluntad a la transformación de sí mismo y de los demás. En este caso, el aspecto regenerativo de Plutón actúa sobre la naturaleza de deseos de Marte.

Por el contrario, si esta potencia no se maneja con exquisito cuidado, el individuo se siente prepotente, ex- perimenta un compulsivo deseo de "ganar" a toda cos- ta, que le obliga a justificar ante sí mismo todas sus actitudes y conductas. Se rige por la ley del más fuer- te y desatiende cualquier código moral o ético. Quiere imponer siempre su voluntad, su fuerza, hacer lo que le viene en gana; sin embargo, como está conducido por fuerzas compulsivas, por incontrolados impulsos ra- cionales, raramente sabe lo que en verdad quiere.

En el mejor de los casos, tiene una gran compren-

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sión de lo que significa la lucha y la violencia. Plutón aporta la conciencia a la fuerza bruta de Marte y, en caso de lucha y agresión, ésta es inteligente y encu- bierta.

Autoconfianza, ambición, capacidad de trabajo, constancia y una energía casi inextinguible le permiten conseguir lo que desea. Este personaje nunca se rinde. Persistencia. Con otros factores favorables, longevi- dad.

Se exige demasiado a sí mismo. Cuando consigue una meta, se pone otra más lejana, ha de superar cons- tantemente sus propias marcas, lo que le crea una gran tensión interna y un alto nivel de frustración si no lo consigue tan rápidamente como pensaba. Este in- dividuo crea continuamente sus propias frustraciones.

Tendencia a usar la fuerza y tácticas de guerrilla para conseguir sus metas. Obsesión de vencer. Desgas- te inútil de energías. Actitud antisocial. Afligido por Saturno, tendencias sádicas. Impaciencia, cólera. En al- gunos casos indica escasa vitalidad física. También es símbolo de muerte violenta.

Plutón-Júpiter

Buena disposición, optimismo, oportunidades y faci- lidades para obtener todo lo que hace la vida placente- ra.

Alegría de vivir, entusiasmo, emociones exuberan- tes, exageraciones y una intensa voluntad de libertad.

Este aspecto se puede manifestar como alguna cla-

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se de "protección" desde el exterior o bien indica que el individuo sabe protegerse.

La abundancia jupiteriana puede ir más allá de lo ordinario, hasta extremos increíbles, o por el contrario ser trascendida por el contacto de Plutón.

Sentido del honor, dignidad, orgullo, ambición, hu- mor (a veces punzante), muchos y variados intereses y, entre éstos, algún tipo de deporte o ejercicio físico. Tendencia a lo ceremonial.

Percepción precisa y un buen juicio casi instantá- neo. Sabiduría.

Es un aspecto revitalizador, rejuvenecedor y rege- nerador.

Capacidad para superar los obstáculos, tanto pro- pios como ajenos. Esto, unido a su vitalidad y carisma, promueve el que con frecuencia sea elegido como con- ductor del grupo al que pertenece.

Puede mostrar cualidades de una elevada evolución espiritual. Su tendencia a buscar las causas detrás de las apariencias le proyecta más allá de las creencias aceptadas por la religión organizada.

Insaciable deseo de comprender, buscador de la ver- dad allí donde ésta se encuentre, interesado por la filo- sofía, la metafísica y por todo lo que se oculta detrás de los hechos de la vida.

Probablemente ha tenido acceso a una esmerada educación, oportunidad de leer muchos libros y de via- jar a donde haya sido necesario para ampliar su apren-

dizaje.

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Puede ser que se sienta atraído por los distintos yo- gas y sistemas de meditación como vehículos que le ayuden a conseguir la automaestría a través de su pro- pia regeneración.

Su sensibilidad y habilidad investigativa, así como su ambición espiritual y el deseo de enseñar y estar al frente del grupo, le convierten casi matemáticamente en un líder espiritual y de hecho este aspecto se en- cuentra en la mayoría de ellos.

Casi siempre alegre, optimista y generoso, suele te- ner certera visión de los negocios y generalmente le acompaña el éxito financiero, especialmente con bue- nos aspectos de Venus.

Las malas relaciones entre estos dos planetas pue- den implicar exageración, prodigalidad, sensualidad, arrogancia, fanatismo, extravagancia y glotonería.

Tendencia a confundir su propia ley con "La ley", a impresionar a los demás con la "importancia" de sus ideas filosóficas y de sus conceptos religiosos y a eri- girse en líder, profesor o gurú. Grandes ideas que la mayoría de veces no lleva a término. La opinión de sí mismo salta del exceso de confianza a la duda más an- gustiosa, del más elevado ideal al más primitivo de sus instintos animales.

Mentira, corrupción, autoritarismo, verborrea, me- galomanía, duplicidad. Este aspecto se halla con fre- cuencia entre los especuladores, apostadores, psicólo- gos, astrólogos, ocultistas, médiums, abogados y jue- ces.

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Plutón-Saturno

El individuo con este aspecto se cuestiona todo en profundidad y le envuelve un aura de seriedad.

Sentido del deber, capaz de llevar las más grandes responsabilidades, trabajador perseverante, autodiscipli- nado y paciente, concibe, planifica y consigue lo que quiere, aunque tarde años.

Tenaz, metódico, persistente, busca la perfección, presta gran atención al detalle y le disgusta lo superfi- cial.

Integridad, honestidad y sentido común, métodos claros y acciones justas son cualidades de este aspec- to, que se halla con frecuencia en quienes cuidan y ma- nejan los recursos de los demás, banqueros en especial. Estas personas casi siempre llegan a posiciones de au- toridad, a través del trabajo lento y la disciplina. Se puede confiar en ellos.

Pasan períodos de su vida marcados por una extre- ma autodisciplina y, en ocasiones, autonegación. A ve- ces exclusión, voluntaria o no, de todas las modernas comodidades y retorno a una manera más natural de vi- vir. Capacidad de abnegación y resignación, que le lle- van fácilmente a un estado de ascetismo. Estoico y ta- citurno acumula poder por medio del silencio. Es el fi- lósofo, el que piensa con sobriedad, el investigador científico, el que tiene un profundo conocimiento del ser.

Dotado de una increíble calma y paciencia, sabe instintivamente que cualquier cosa duradera de valor

se construye despacio y cuidadosamente.

Los aspectos inarmónicos entre estas dos energías

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indican una situación de obligatoriedad, de deberdeberdeberdeber. Lapresión y la necesidad de Saturno, aliadas a la intensi-dad y poder de regeneración de Plutón, impelen al in-dividuo a enfrentarse a sus problemas y a librarse deellos. Está aprendiendo responsabilidad y paciencia através de un trabajo duro.

Este aspecto, este tipo de pruebas, nunca se en- cuentra en horóscopos de personas débiles.

Ambición personal, deseo de poder y autoridad, mo- ral rígida y poco liberal son manifestaciones de esta relación planetaria. El mal uso de esta fuerza puede expresarse como egoísmo, sadismo, impaciencia, con- tradicción, brutalidad, traición, falsedad, fraude, vio- lencia, extorsión, celos, lujuria, exagerada sexualidad, tendencias criminales, magia negra y vampirismo.

Inclinación al suicidio.

Plutón-Urano

Urano separa y Plutón destruye. Parecería que es- tas dos cualidades juntas no pudiesen ofrecer nada bueno, pero no es así. La separación uraniana es para diferenciar, para ver con claridad una situación, para tomar conciencia de la propia opinión. Es decir, Urano separa para individualizar, Plutón conecta lo viejo con lo nuevo, destruye lo caduco para que algo nuevo pueda surgir. Y, visto en profundidad, lo que está ha- ciendo es unir a un nuevo nivel, para lo cual previa- mente ha tenido que destruir. Ambos planetas, a su manera, son unos constructores. Urano individualiza y Plutón aporta conciencia, incluso conciencia social.

Este aspecto incrementa la autoconciencia. Volun-

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tarioso, determinado, resistente, la palabra clave para este individuo es cambio. cambio. cambio. cambio. La chispa intuitiva uraniana le capacita para ver nuevas y mejores soluciones a cualquier tipo de problema, así como la manera de conseguirlo; talento técnico e inventivo, una vez conseguido lo que desea su interés se dirige de inmediato a otro objetivo y nuevamente persiste hasta conseguirlo. La orientación individualista de su vida y la radicalidad en los cambios de estructuras le confie- ren una visión y a veces una acción revolucionarias.

Un inquebrantable deseo de independencia y liber- tad conduce a este individuo a ser distinto a los de- más, a desarrollar su propio camino y a no seguir a la masa. Inconformista, creativo, inquieto, impulsivo, tie- ne nuevas y progresivas ideas, soluciones originales a los problemas, es un reformador de la sociedad. Com- prende y respeta el principio de hermandad y entiende el amor como un concepto universal que une a los hom- bres en causas comunes.

Este aspecto favorece los estudios científicos, el interés en la metafísica y ciertas capacidades de clari- videncia.

Hacer y dejar hacer, este individuo tiene una vida muy variada y excitante, se mantiene al margen de la corriente general, necesita estar libre porque está aprendiendo a manejar la libertad. No se ajusta a la norma y, si participa, lo hace en actividades margina- les.

Los aspectos conflictivos indican problemas de iden- tidad, de relación, de inserción en su propio grupo. Muy impulsivo, tiende a las explosiones de carácter, actitudes de rabia, odios, fanatismo, excentricidad, un sentido exagerado de lo personal y manifestaciones an- tisociales. Puede mostrarse precipitado, violento,

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rebelde, licencioso, pervertido, critico y guerrero.

Problemas en el sistema nervioso, parálisis, acci- dentes súbitos, tendencia al suicidio y muerte repenti-

na.

Plutón-Neptuno

Existe una relación muy profunda entre estos dos planetas. En ellos se producen circunstancias y situa- ciones muy significativas y que no hallamos entre los demás. Un primer indicio que nos advierte de la impor- tancia de esta relación es la rareza que representa en nuestro sistema solar el hecho de que la órbita de Plu- tón corta en una determinada fase de su recorrido la órbita de Neptuno, conectando de esta manera dos "mundos" muy diferenciados entre sí.

Esta situación única en las revoluciones planetarias se produce cada vez que Plutón se acerca al signo de Escorpión, y si tenemos en cuenta que Venus, el plane- ta de la relación, el que todo lo une, está exaltado en Piscis, regido por Neptuno y en exilio en Escorpión, po- demos empezar a intuir algo de la trascendencia de es- te contacto, de esta unión, que se produce cada 250 años aproximadamente, cuando las órbitas se encuen- tran.

Piscis, el último signo del zodíaco, nos conecta, en una nueva vuelta de la espiral, con Aries, el primer signo, la primera energía aún por cualificar. Escorpión también es un signo de cambio, de muerte y resurrec- ción, y conecta un nivel con otro. Vida y muerte, prin- cipio y final están siempre estrechamente unidos.

Neptuno representa los más elevados ideales, la

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más sutil inspiración o un estado de gracia al que se puede aspirar, mientras que Plutón significa el poder, toda la fuerza acumulada a través de conos de tiempo y de alguna manera concentrada como semilla en lo más profundo del inconsciente.

Para saltar "lejos" hace falta mucho "impulso", pa- ra alcanzar los ideales de Neptuno hace falta la fuer- za de Plutón. Mientras Plutón cruza un signo, Neptuno recorre dos, uno positivo y otro negativo. Esto tam- bién puede hacernos pensar en una distribución de la energía, en la manifestación dual, en las dos caras de la moneda, de esta energía capaz capaz capaz capaz de llevarnos de la pu- ra potencialidad al más elevado estado de realización. También hemos de observar que estos planetas son muy lentos y que los aspectos que producen entre ellos en el desarrollo de sus ciclos afectan a toda la humanidad, sacando a la luz el inconsciente colectivo y repolarizando los ideales de esta humanidad de acuerdo a nuevas directrices, conmoviendo factores hondamente anclados en la naturaleza humana.

Neptuno simboliza la disolución y Plutón la posi- bilidad de trascender y, en este proceso, Venus, la ca- pacidad de amar, tiene mucho que ver. Neptuno -la oc- tava superior de Venus- y Plutón -la octava superior de Marte- reproducen a un nivel más elevado las rela- ciones que estos dos planetas ejercen en el plano perso- nal.

En la carta astral de cada individuo los aspectos entre Neptuno y Plutón representan, por su lento movi- miento, una influencia de larga duración, de manifesta- ción y resultados poco menos que permanentes y tam- bién señalan situaciones y sucesos decisivos, puntos de fatalidad, de crisis continuada o el comienzo de un nuevo capítulo de la vida.

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Neptuno es la capacidad de imaginar, de soñar, de producir mundos ideales, prefiere flotar que pisar tie- rra firme, la aventura a lo desconocido antes que la se- guridad de lo ordinario y en naturalezas evolucionadas se manifiesta en elevada comprensión y espiritualidad.

La expresión creativa de la relación entre estos dos astros propicia el fervor a unos ideales, así como la capacidad para inspirar y guiar a otras personas. Ex- celente en todo lo relacionado con lo intangible: reli- gión, psiquismo, arte, etc. Clara percepción y bien de- sarrollada intuición, supersensitivo, lleva cualquier cua- lidad a nivel de arte y posee una natural habilidad pa- ra sentir, experimentar y manejar lo abstracto. Es el soñador capaz de trasladar su sueño a la realidad, el visionario que también actúa.

Amante de la justicia, liberador que lucha en con- tra de todo Jo que deshumaniza, degrada u oprime al hombre, ideal de justicia que manifiesta en todos los terrenos donde actúa.

Romántico y soñador, puede, en el mejor de los ca- sos, convertir la fantasía en arte y la sensibilidad en compasión.

En sentido inverso, su sensibilidad y fantasía se vuelven intoxicantes y es capaz de fanatizarse con cualquier cosa, confunde sus sueños con la realidad, vi- ve en el continuo espejismo, irresponsable, cambiable, muestra una fuerte tendencia a sumergirse dentro de sí mismo, a desaparecer del "mundo", a eliminar su parte más "real", para vivir en una especie de doble vi- da, dentro de un sueño.

Pasión por la pompa y el ceremonial, capaz de grandes sacrificios, tendencia al martirio, a la purifica-

ción interior, al autocastigo, autodisciplina y también

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a la autopiedad.

Si expresa lo peor de si mismo puede ser marrulle- ro, decepcionante, falso, malicioso, de absurdas ideas utópicas, de escasa moral, exagerado, fácilmente su- cumbe o comercia con drogas, narcóticos y venenos y puede mostrar tendencias criminales e inclinación al suicidio.

En general, muestra interés y aptitudes para lo so- brenatural y puede llegar a ser mago, clarividente y médium, que lucha por la libertad del hombre. O por el contrario convertirse en mago negro. En cualquier caso, nunca comprendido por los demás, puede verse o sentirse solo o abandonado.

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PLUTPLUTPLUTPLUTÓN. Los trN. Los trN. Los trN. Los tránsitosnsitosnsitosnsitos

Cada astro tiene múltiples facetas y las combina- ciones entre planetas, ya sea por aspecto, progresión o tránsito, son innumerables. Si a esto añadimos su posi- ción por signo y por casa, las variables son infinitas. Esta multiplicidad de posibilidades permite que cada individuo tenga un tema singularizado, al tiempo que imposibilita las fórmulas o recetas demasiado genera- les y concretas que, aunque en sí mismas pueden ser ciertas, no son aplicables indiscriminadamente a todos los casos. Son el arte y la ciencia del astrólogo los que, a través de una lectura de la totalidad de la car- ta astral, pueden discernir las influencias en juego y sus posibles manifestaciones.

A todos nos gustan las referencias concretas, las verdades matemáticas, pero seríamos muy ingenuos si pensáramos que trabajar con elementos tan sutiles co- mo las fuerzas planetarias es fácil. Ser un buen astró- logo o un buen mago cuesta mucho y uno debiera ser muy prudente antes de atreverse a sugerir, no ya a predecir, algo a los demás. Sirva lo anterior como in-

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troducción a este capitulo, que no pretende ser un re-cetario de los efectos de los tránsitos, aunque sí unpequeño muestreo de los tópicos más comunes y obviosde la relación entre dos fuerzas determinadas. La for-ma de manifestación dependerá tanto del signo, de lacasa, como de otros aspectos colaterales que puedenestar trabajando al mismo tiempo, además de la volun-tad del individuo para manipularlo de una manera uotra.

Como en el caso de los aspectos, aquí no especifi-co qué clase de tránsito es, si conjunción, trígono, cua-dratura, oposición o cualquier otro. Me limito a seña-lar las características más evidentes del aspecto tantosi se expresa de una manera como de otra.

Nada está más claro y a la vez es más difícil de in-terpretar que los tránsitos de Plutón. Como todos losplanetas transaturnianos, los lentos, su acción o efectoperdura mucho tiempo, se empieza a sentir antes delaspecto exacto y su manifestación se prolonga muchotiempo después, aunque generalmente en el momentopreciso acostumbra a pasar alguna cosa que pone enevidencia la clase de experiencia que está sucediendoy esto es especialmente cierto en el caso de Plutón,cuyo aspecto, en la mayoría de casos y a causa de suslargos períodos de retrogradación, acontece en tresocasiones consecutivas, reproduciendo simbólicamenteel efecto de los tres grandes planetas. Urano despier-ta, bajo su influencia el hombre se da cuenta de suverdadero yo, representa la natividad, natividad, natividad, natividad, el nacimientode la conciencia; Neptuno trabaja en la disolución delego y simboliza la ccccrucifixirucifixirucifixirucifixióóóón; n; n; n; y Plutón libera al espíri-tu a través de un proceso de transformación y renaci-miento, de muerte y resurrecciresurrecciresurrecciresurreccióóóón, n, n, n, terminando el traba-jo iniciado por Urano y Neptuno.

Los tránsitos de Plutón tienen el poder de ponernos

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en contacto con la semilla en el interior de nosotros mismos, con nuestra naturaleza mas esencial y con nuestros potenciales en su estado más puro, a través de las experiencias vitales más intensas. Nos ayuda a volver a experimentar el impulso vital espontáneo de cuando éramos muy jóvenes, antes de estar condiciona- dos por el tremendo peso de las convenciones cultura- les. El tránsito de Plutón nos devuelve nuestra expre- sión natural, nos remite a nuestra esencia, tanto tiem- po olvidada.

La energía, por definición, siempre es pura, neutra, es el uso que el hombre hace de ella lo que convierte la experiencia en positiva o negativa. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que cuando una nueva energía emerge en el horóscopo, y Plutón es la más nueva de todas, el hombre en su inexperiencia tiende a usarla negativamente hasta que aprende a utilizarla de forma constructiva.

El tránsito de Plutón casi siempre nos coge despre- venidos. Estamos apegados a nuestros hábitos y ge- neralmente nos resistimos a abandonar nuestros viejos patrones de conducta que tanta aparente seguridad nos proporcionan, pero lo que Plutón demanda es que pase- mos a travtravtravtravééééssss del proceso de regeneración. No es sufi- ciente ir alrededor alrededor alrededor alrededor de él.

Por lo general, los tránsitos de Plutón están rela- cionados con alguna clase de muerte y destrucción de lo viejo, de lo inútil, para que pueda florecer lo nuevo, y si uno tiene miedo a la muerte, es seguro que tendrá miedo a los tránsitos de Plutón.

Nos aferramos a lo viejo, nuestra educación y nues- tros prejuicios culturales nos hacen sentir verdadero terror ante el "caos", ante situaciones o sentimientos para los que no tenemos una respuesta preparada, ante

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cualquier cosa distinta de lo que ya conocemos y más o menos controlamos, pero también es cierto que el hombre está más abierto, mmmmáááás dispuesto para lo nuevo,s dispuesto para lo nuevo,s dispuesto para lo nuevo,s dispuesto para lo nuevo, cuando está desorientado, confuso y no alcanza a com- prender, por lo menos en su totalidad, lo que está ocu- rriendo. Siempre nace algo del caos, de nuestra natura- leza "bárbara", ordinariamente contrapuesta a nuestra imagen civilizada y reprimida por ésta. Esto es lo que hace un tránsito de Plutón: despojarnos de nuestra ves- tidura civilizada para que desde lo más profundo de nuestra esencia surja a la superficie la realidad que so- mos, sea ésta la que sea. Sacar a la luz, o sea tomar conciencia de lo que somos, es el paso previo para reo- rientarse, regenerarse y renacer. Ésta es la oportuni- dad que brinda Plutón. Depende enteramente de noso- tros el aprovecharla o no. En este tránsito es donde po- demos alcanzar la libertad, incluso respecto de noso- tros mismos, es decir una libertad total.

Hay que estar permanentemente atento, la acción de Plutón en su mayor parte está velada, no es por ca- sualidad que el mito nos lo presenta llevando un casco que le hace invisible. Las implicaciones de este tránsi- to con la totalidad de nuestro ser y las prolongaciones en el tiempo -recuerden la lentitud y la perdurabilidad del efecto de este planeta-, así como la profundidad y sutilidad de su acción, hacen muy difícil establecer el correcto significado de su influencia. Sólo la perspecti- va que da el tiempo nos ayudará a encontrar sentido a los cambios que, de seguro, produce en nuestras vidas un tránsito de Plutón. Éste opera siempre a niveles profundos, en nuestras zonas oscuras, su significado nunca es obvio y es difícil de juzgar por los fenómenos aparentes. Es más, su acción tiene por finalidad sepa- rar, liberar, lo perdurable de lo transitorio, ya sea el alma del cuerpo, por el proceso de la muerte, o el yo real, individual, de todas las estructuras de comporta-

miento que conforman la personalidad social. Es siem-

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pre un proceso de toma de conciencia, sea cual sea el nivel en el que esto ocurre. Pero el tránsito de Plutón siempre es dual, opera con ambos, la sombra y la luz, lo viejo y lo nuevo, la muerte y la vida, y es absoluta- mente drástico, blanco o negro, y como representa el final de un proceso, uno se libera o no, y el resultado es totalmente irreversible.

La muerte y la destrucción, física o psicológica, son el resultado de la falta de adaptación a nuevas cir- cunstancias y exigencias, pero desde un punto de vista elevado, la muerte es el confinamiento de la energía en la forma, del espíritu en la materia, es la semilla bajo tierra, que en su momento rompe la cáscara, lo que ya no sirve, y engendra una nueva vida. Plutón, la semilla, desciende hasta la oscuridad de nosotros mis- mos para, en su momento, después de destruir nuestros apoyos y defensas, nuestras cáscaras, florecer y hallar la luz.

Sin embargo, estas crisis plutonianas no son tras- cendentes, a menos que Urano y Neptuno hayan prepa- rado previamente el camino. Es muy importante que uno reconozca la inevitabilidadinevitabilidadinevitabilidadinevitabilidad del cambio plutoniano, enraizado en la propia estructura de las cosas y ante el cual no hay escapatoria, y entender que éste es ne- cesario en el actual estadio evolutivo personal.

Plutón-Sol

La conjunción Plutón - Sol es uno de los mas impor- tantes tránsitos, si no es el más importante, que puede suceder en la vida de un individuo. Da un vigor inusita- do que capacita para barrer literalmente todos los obs- táculos, generalmente viejos hábitos, que se oponen al libre fluir de esta energía convertida en decidido propropropro----

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ppppóóóósito sito sito sito yyyy voluntadvoluntadvoluntadvoluntad. En consecuencia, es un tiempo de grandes cambios, se abre un nuevo camino, un nuevo orden, y se produce una completa reorientación de la vida, que puede llevar a la iluminación a través de un proceso de regeneración. Las decisiones que se toman en este momento pueden ser decisivas para el resto de la vida. Uno mismo se convierte en el artífice de su futuro, pero no conviene olvidar que Plutón es un pla- neta trascendente y que sus energías no son fácilmen- te utilizables para propósitos egoístas o banales. Uno es el canal de esta fuerza, no su propietario. La clave está en usar esta energía para el propio progreso y no para dominar a otros. Con este tránsito uno puede creer que ha descubierto la verdad, pero en el mejor de los casos sólo es "su verdad" y no debe caer en la tentación de querer imponerla a los demás, aunque piense que es "para su bien". Por otro lado, es conve- niente que sea uno mismo el que conscientemente pro- voque los cambios y no dejar que éstos se produzcan por ellos mismos, ya que entonces pueden ser dema- siado drásticos.

Debe encarar partes de sí mismo que quizá no le gusten pero que están ahí, y esto forma parte del pro- ceso de conocerse, de verificar la esencial unidad que uno es y hacer un uso adecuado de este conocimiento. Esto produce poder y puede que tenga que asumirse al- guna clase de autoridad sobre los demás, una responsa- bilidad que debe manejarse con sutileza.

Para la persona orientada espiritualmente éste es el momento clave en que puede eliminar las trabas que han impedido su progreso.

Por otro lado, y en sentido contrario, la cuadratura y las casas y signos que involucra señalan el tipo de "lección" que debemos aprender, lo que debemos cam- biar y el área donde estos cambios se producen. En la

oposición esto lo experimentamos a través de los de- más. En estos casos, el tránsito de Plutón es realmen- te condicionante. Es una prueba, un test, de la fortale- za, energía y conocimiento de uno mismo. Esto se ma- nifiesta de diferentes formas y acarrea toda clase de crisis, estimula la ambición personal y saca a la super- ficie lo peor de cada uno. Autodestructivo y destruc- tor de quienes le rodean, el yo se manifiesta con mu- cha fuerza y rechaza cualquier tipo de disciplina, aún la propia, y por supuesto rechaza toda clase de autori- dad. Este tránsito es peligroso porque a uno le parece que todo está en contra y al mismo tiempo se siente con fuerzas para destruir cualquier clase de obstáculo u oposición. Lo único rentable en este momento es in- tentar saber lo que uno es y lo que uno necesita para reconocerse como individuo.

Es inútil intentar rehuir las energías de Plutón, de todas maneras éstas han de manifestarse.

Debiera evitar entrar en conflicto con los demás, es un período difícil para las relaciones, tanto las ínti- mas como las más cotidianas, ya que es muy fácil ver- se envuelto en luchas por el poder, especialmente con personas que detentan alguna clase de autoridad.

Puede causar graves problemas de salud y, en ca-

sos muy afligidos, la muerte física.

Plutón-Luna

La Luna sólo alumbra por la noche, y simbólicamen- te ésta representa el inconsciente del hombre, la parte oscura de cada uno de nosotros que por lo general des- conocemos pero que indiscutiblemente afecta nuestra estabilidad y condiciona nuestra manifestación cons-

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ciente, el propósito y la voluntad símbolo de nuestra

parte solar.

También representa el pasado, la infancia, lo atávi-co y por consiguiente los patrones de conducta asimila-dos y heredados en estos períodos. La luminaria denuestra noche particular, la oportunidad de conocernuestra parte oculta, está representada por la Luna.Se entiende entonces que el tránsito de Plutón, el da-dor de conciencia, sea la gran ocasión para conocer,reorientar y reconstruir la base, los cimientos de nues-tro edificio personal.

Este tránsito es tremendamente poderoso, activa di-ferentes áreas, facetas y complejos de nuestra persona-lidad que permanecían dormidos desde nuestra infan-cia. Nuestra racionalidad nunca se ha enfrentado aellos, ya sea por desconocimiento o por haberlos repri-mido, y ahora aparecen con toda su fuerza. Nos halla-mos ante situaciones y sentimientos crudos, urgentes eintensos que evocan en nosotros respuestas infantilescompulsivas, en lugar de actos propios de un adulto ra-cional.

Es un tiempo de grandes cambios emocionales enla vida del individuo que afectan a su entorno más in-mediato, más personal, la casa, la familia y en espe-cial, la madre. Potencia el deseo de hallar las raícesde uno mismo, se manifiesta el lado receptivo, femeni-no, de la persona, así como la necesidad de experimen-tar dilatados momentos de intimidad. Uno puede apren-der sobre aspectos de su personalidad que normalmen-te están ocultos y así comprender los motivos realesde muchos de sus actos y estados de ánimo. Es un ex-celente tránsito para hallar el propio potencial y filoso-fía de crecimiento y progreso. Puede ser conflictivopor la intensidad de sentimientos que provoca, pero setrata de la necesaria preparación para una nuevaetapa de desarrollo.

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Lo superficial ya no produce satisfacción, la com- prensión mental no es suficiente, el individuo necesita sentir sentir sentir sentir en profundidad y experimentar que su intuición corre pareja a su razonamiento lógico.

Este tránsito ayuda al hombre, quizás a través del conocimiento de una mujer, a darse cuenta de su lado receptivo y a cambiar su concepto de lo femenino. En una mujer, potencia su femineidad, al tiempo que le hace replantear la idea que tiene de su papel femenino en la vida.

En sentido inverso, cuando uno no puede o no quie- re introducir los cambios necesarios, este tránsito pro- duce una gran inestabilidad en las emociones, los esta- dos de ánimo varían constantemente, se siente una ne- cesidad compulsiva de cambio, de movimiento, aunque no haya una dirección definida ni un propósito concre- to.

Gran sensibilidad y tendencia a la depresión, que in- clina al individuo a ofenderse a la más mínima insinua- ción. Enfatiza la naturaleza sensual y la tendencia, por encima de cualquier consideración, a satisfacer los propios deseos. En el nivel psicológico, reaparecen pa- trones de conducta que ya no son adecuados al presen- te, memorias del pasado que deben ser cambiadas o reorientadas. No sirve de nada ignorarlas, hay que com- prenderlas e integrarlas en el actual programa de "adulto" para que su presión cese y no distorsione la correcta percepción de los hechos. Es muy fácil duran- te este tránsito sucumbir a cualquier clase de obse- sión. No hay que buscar fuera, las raíces del problema están dentro de uno mismo. La oposición marca un pe- riodo de extremas confrontaciones emocionales con los demás, especialmente con la pareja. Luchas destructi- vas, tácticas subversivas, manipulaciones de todo tipo, celos o complejos de culpabilidad. Relaciones posesivas

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que tienden a explosiones con grandes consecuencias anímicas. Respecto a la salud física, pueden presentar- se congestiones en el plexo solar y problemas digesti- vos.

Plutón-Mercurio

La función de Mercurio en el tema natal está bas- tante definida. Es, como se le suele llamar, el mensa- jero de los Dioses, el que relaciona una cosa con otra y todas con todas, y en su significado más profundo es conciencia. I.M. Hickey lo describe como "el pensador más allá del mecanismo del cerebro" y sobre el tránsi- to de Plutón dice que "otorga el poder de conectar con la Mente Universal".

Lo que sí está claro es que el tránsito de Plutón so- bre Mercurio impulsa al individuo a llegar al fondo de cualquier cosa que a uno le interese, a descubrir la verdad más allá de la apariencia y enfoca la mente a desentrañar el sentido último de la vida. Durante este período la percepción está muy afinada y uno puede en- tender las cosas con mucha mayor claridad, aprender y sacar provecho de este conocimiento. Es un buen trán- sito para cualquier tipo de investigación y muchas ve- ces aparece un desconocido interés por la metafísica y el estudio de las leyes cósmicas que, por lo general, provoca profundos cambios en las ideas y las opiniones del individuo.

Una nueva comprensión de la vida, así como el po- der de influir a los demás a través del propio punto de vista, potencian una cierta necesidad de expresarse, de comunicar a los otros lo que uno ha descubierto. Esta persona no admite respuestas superficiales y lentamen- te va profundizando en las propias ideas. Es un tiempo

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para aprender y también para enseñar, si uno es lo su- ficientemente flexible como para evitar ideas fantásti- cas u obsesivas.

En sentido contrario, el mal uso de la energía plu- toniana potencia el lado deshonesto de Mercurio. Super- ficialidad forzada debido a que el individuo no quiere o no se atreve a encarar en profundidad su propia reo- rientación. Tendencia al engaño, a la crítica sarcástica y maliciosa, a embrollar la situación y a aprovecharse de las circunstancias. El individuo puede mostrarse fa- náticamente convencido de su verdad e intenta impo- nerla a los demás. Puede haberse dado cuenta de que el conocimiento es poder, pero si no lo maneja con ex- quisito cuidado puede producir trágicas consecuencias. Crisis nerviosas y agotamiento mental suelen acompa- ñar este tránsito si uno sobrepasa su propia capacidad de trabajo. Obsesionarse por una idea, aunque ésta sea perfectamente válida, no trae la paz, por lo menos has- ta que se ha llegado al fondo de ella.

Venus representa el amor, la capacidad de cohe- sión, la unión de dos o más elementos. Se produce, por así decirlo, una especie de afinidad química. Este trán- sito puede hacernos conocer lo que realmente es el amor, liberándonos del sentimiento de posesividad con el que generalmente lo confundimos. Durante este pe- ríodo uno entiende el amor no como una parte de la existencia diaria sino como una experiencia trascen- dente que puede cambiar su vida por completo.

Este tránsito produce un gran efecto sobre las rela- ciones y la vida sexual del individuo. Éste experimenta

una gran fascinación por otra persona y se involucra

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Plutón-Venus

totalmente en esta relación, no necesariamente satis- factoria, ya que este tránsito pone de manifiesto es- quemas de conducta desconocidos hasta el momento que juegan un importante papel en la atracción que uno experimenta. Y esto muchas veces deriva en situa- ciones compulsivas y no muy racionales, puesto que lo que se desea básicamente es una relación intensa, que puede o no ser armónica, pero que en cualquier caso es profundamente significante e importante en la expe- riencia vital del individuo.

Si durante este tránsito se empieza una relación amorosa, cosa bastante frecuente, ésta se asienta so- bre unas bases tan profundas que casi seguro hay algún aspecto Kármico, algún tipo de compensación o retribu- ción que hay que satisfacer y que muchas veces no re- sulta nada fácil.

Las relaciones ya existentes también se intensifi- can durante este tránsito, se vuelven menos rutinarias, la necesidad de gratificación, trascendencia y profundi- dad psicológica es mayor y más urgente que de costum- bre. Las bases de esta relación pueden experimentar cambios considerables, hallar nuevas facetas creativas que tienen el poder de transformar la relación y la vi- da de esta persona. O por el contrario, este tránsito puede acabar con una unión que ya no es satisfactoria o que no cumple los requisitos mínimos para afrontar la nueva perspectiva que Plutón ofrece.

Este tránsito se caracteriza por otorgar una gran sensibilidad hacia los demás, al mismo tiempo que una actitud impersonal hacia uno mismo. En general reo- rienta, por las buenas o por las malas, las relaciones emocionales entre las personas. Esta energía se puede sublimar y aparecer durante este tiempo una desconoci- da habilidad creativa, una actividad artística capaz de satisfacer la sensibilidad y el sentido del goce poten-

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ciados por este tránsito. O por el contrario, degenerar en un exagerado sensualismo hasta el punto de que uno sólo está interesado en satisfacer las sensaciones físi- cas, al margen de cualquier incremento de conciencia y crecimiento como ser humano. Como Venus rige Tau- ro, el polo opuesto a Escorpión, hay que escoger entre autoindulgencia y autodominio.

El uso incontrolado o incorrecto de la energía de este tránsito potencia a la vez la parte sexual de Plu- tón y la sensual de Venus. Y si en el tema natal estos planetas están muy afligidos puede producir toda clase de exageraciones, excentricidades y aberraciones, así como el comercio de estos actos. Es un aspecto que se halla en temas de prostitución, de la clase que sea.

Introduce en la vida de la persona tanto la necesi- dad como la oportunidad de transformar completamen- te las relaciones. Y por esto suele producir rupturas, generalmente rápidas y bruscas. Pero si uno aprende la lección de no confundir el amor con la emoción, puede evitarlo, o bien separarse sin resentimiento ni cólera. En ambos casos, ha aprendido y ya no volverá a pasar por esta experiencia. Sabe que el amor es más un prin- cipio que una emoción.

En otro orden de cosas, si Venus está afligida en el tema, será mejor evitar las especulaciones financieras. A nivel de salud se puede detectar poca resistencia a las infecciones siendo las zonas más propensas la gar- ganta, riñones y órganos generativos. En lo posible, no abusar de dulces y pasteles o de cualquier otra indul- gencia culinaria.

Algunos astrólogos esotéricos afirman que este tránsito puede significar para el discípulo en el sende- ro de regreso "la noche oscura del alma" y que una vez superado proporciona una extraordinaria percep-

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ción y desarrolla un gran poder de creación.

Plutón-Marte

La fuerza expresada en acción. Este tránsito involu- cra una tremenda energía física. En este período uno se siente capaz de obtener todo lo que desea, es el tiempo de superar todos los obstáculos y triunfar en cualquier área de la vida en que uno tiene puesto su in- terés. Existe una fuerte necesidad de usar esta gran cantidad de energía y es difícil, y generalmente noci- vo, acumularla.

Con este tránsito se pueden hacer grandes cosas, todo lo que requiere esfuerzo es ahora más fácil debi- do a que el particular estado de ánimo lo hace parecer así. A este individuo le sobra estímulo, fuerza y capa- cidad para trabajar duro y esto es precisamente lo me- jor que puede hacer con esta energía. Lo que no con- viene, bajo ningún concepto, es almacenarla. Sea como sea hay que liberarla.

Plutón es el planeta de la transformación y Marte aporta la necesaria energía para ello.

Marte también representa la capacidad de supervi- vencia del ego, de la personalidad, y Plutón cumple es- ta misma función respecto al espíritu. Este tránsito en- fatiza la identidad individual, el yo separado de los de- más. El peligro estriba en que en el proceso de expan- sión del yo, uno trate de dominar a los demás, a lo que por supuesto éstos se resisten. Entonces el indivi- duo experimenta esta energía como obstáculo que se opone a su desarrollo. Esto se puede evitar estimulan- do a los demás y haciendo frente común en la consecu-

ción de los ideales, ya sean éstos de orden físico, emo-

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cional o mental.

El uso adecuado de esta energía vitaliza y regene- ra la salud. O por el contrario, el uso incorrecto agota las fuerzas en el transcurso de la larga lucha. Dicho de otra manera, hay que usar la energía, pero no abu- sar de ella.

Este tránsito impone la iniciativa sobre la refle- xión y esto marca un período difícil. Si se actúa sin un mínimo de control la parte negativa de Plutón se suma a la negativa de Marte y el resultado es explosivo. Nuestra parte más animal tiende a desbordarse. La ac- ción bruta, sin matizar, los juicios apresurados y la presión de esta energía a punto de estallar, hacen muy fácil que la cólera y la violencia sean el medio usado para dar salida a esta fuerza.

Como antídoto se debería usar, más que nunca, el buen juicio de Júpiter, el hermano celeste de Plutón, y la benevolencia de Venus, el polo complementario a Marte.

Mientras dura el efecto del tránsito se potencia la tendencia antisocial, las actividades subversivas de to- do tipo y, en casos muy extremos, de gran conflictivi- dad en el tema natal, la posibilidad de rapto, violación sexual y muerte. Es un aspecto corriente entre asesi- nos y asesinados.

La mezcla de energías que involucran los aspectos entre estos dos planetas es demasiado poderosa para retenerla, por lo que es preferible darle salida antes de que nos haga daño a nosotros mismos. Hay que ex- presar esta fuerza y se puede hacer de forma construc- tiva o destructiva. Bien usada es una oportunidad que vale la pena aprovechar.

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Plutón-Júpiter

El paso de Plutón en aspecto con Júpiter, el gran benéfico, difícilmente puede ser muy malo y sí en cam- bio extraordinariamente útil y afortunado. La persona experimenta una sensación de optimismo, vitalidad, po- sitivismo y esperanza y este estado de ánimo propicia el éxito en cualquier empresa que uno se proponga.

Es una excelente ocasión para incrementar las fa- cultades personales más elevadas, se pueden alcanzar niveles de superconsciencia, una ampliación del juicio y, si uno se mueve en el sendero espiritual, ayuda de fuentes extraordinariamente elevadas y, por lo común, poco accesibles.

Júpiter tiene relación con la fe y el espíritu y du- rante este tránsito los ideales son más elevados que de ordinario. Uno se siente atraído por los grandes siste- mas de pensamiento que intentan explicar la sociedad o el universo como un todo. Uno tiende a compartir las ideas que le han sido útiles, que han ampliado su vi- sión, y es fácil en este período que se erija en profe- sor, en maestro. Cuanto más divulga los conocimientos e intuiciones a los que ha llegado, más y más profun- dos éstos se vuelven. Júpiter rige tanto la enseñanza como el estudio y éste se convierte en un placer y en una pasión, especialmente el estudio de las distintas fi- losofías relacionadas con lo universal. Plutón, el plane- ta de la regeneración, induce también al estudio de cualquier forma de curación, especialmente las poco "ortodoxas", desde la curación por la fe, hasta el más alambicado sistema de fórmulas alquímicas, sin olvidar la faceta drástica de Plutón, que prefiere la preventi- va amputación, si la estima necesaria.

Generosidad, integridad personal y honorabilidad,

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que durante este tránsito pueden ser reconocidas por los demás en forma de premios, títulos y honores. Una parcela de gloria que se puede conseguir, pero que no debiera ser el principal motivo de actuación, de lo con- trario se manifiesta el lado negativo de Plutón y éste se vuelve en contra de uno mismo. La clásica expansi- vidad de Júpiter, acrecentada por la presión interna de Plutón tiende a excederse a sí misma. Desmesura y fal- ta de control, deseo de ser importante, social y econó- micamente, de amasar poder, de organizar y controlar todo y, en algunos casos, de explotar a los demás bajo una fachada de honorabilidad. Delirios de grandeza, de omnipotencia, arrogancia y autosuficiencia. Inclinacio- nes mesiánicas, crisis, pérdida de reputación, gastos ex- cesivos y, en general, excesos de todas clases.

El exceso de autoconfianza puede traducirse en la actitud del que cree que posee la verdad, en el senti- miento de que las propias ideas o lo que uno hace son más importantes que los actos de los demás. O a verse envuelto en alguna secta o grupo de los que no acep- tan alternativas a su dogma. Esta actitud puede aca- rrear problemas con la legalidad. El secreto está en mantener el sentido de la proporción. Elucidar la justa medida comporta durante este tránsito comprensión y sabiduría.

Plutón-Saturno

Saturno es el constructor por excelencia, rige los huesos, la estructura de nuestro cuerpo, pero también rige la piel, nuestro límite. A medida que vamos cre- ciendo y a través de las experiencias saturninas, edifi- camos la estructura de nuestra personalidad. Ésta pron- to se convierte en el punto de apoyo, en el bastón que da seguridad, pero al mismo tiempo hemos construido

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nuestro corsé, nuestra cárcel particular.

Plutón es el planeta de la transformación, de la inevitable regeneración, y cuando transita en aspecto con Saturno -la resistencia al cambio, el símbolo de lo sólido, de lo cristalizado- marca un periodo de fuerte tensión, de cambios que sólo se producen a través de un esfuerzo continuado. Este tránsito aumenta la per- sistencia, tenacidad, paciencia y sobre todo la respon- sabilidad del individuo y para ello crea las circunstan- cias ambientales y las condiciones psicológicas, el cam- po de cultivo, donde estas características puedan flore- cer.

Plutón elimina, para regenerar, todas las partes de nuestra estructura básica que ya no son útiles para nuestro progreso, puede suprimir todo lo que nos ata al pasado, relaciones, ideas, posesiones, dinero, estilo de vida y dejarnos en lo mínimo vital. Intenta enseñar- nos que todo eso no somos nosotros, hemos de apren- der a estar solos con nosotros mismos y esto al princi- pio puede producir estados de desorientación, melanco- lía, depresión y desesperanza.

Los cambios pueden ser bruscos, pero el proceso es lento, gradual y profundo y uno aprende a manejarse solamente con lo esencial reemplazando la vieja estruc- tura por otra menos aparente pero más sólida, a la vez que sutil, y por supuesto más duradera y adecuada a las presentes necesidades evolutivas.

Plutón pone de manifiesto los fallos de nuestra es- tructura, muestra cualquier tipo de debilidad oculta en el subconsciente, toca el punto débil. Por así decirlo mete el dedo en la llaga. Precisamente en los momen- tos en que nuestra resistencia es más baja, cuando nos sentimos más fatigados, pone a prueba la habilidad, po-

co común, de aceptar la responsabilidad que implica

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encarar nuestras debilidades menos conocidas. Esta si- tuación es necesaria y en este tránsito la fuerza de Plutón incrementa nuestra responsabilidad, paciencia y persistencia en el esfuerzo que, de una forma lenta pe- ro poderosa, puede conducirnos a la recompensa de la integración de uno mismo, de nuestras dos caras. Una vez conseguida esta totalidad, existe la posibilidad de integrarla en otra realidad aún mayor. No olvidemos que Plutón es un planeta transpersonal y que está ínti- mamente ligado al inconsciente colectivo.

Una cierta dosis de humor y el no tomarse a sí mis- mo demasiado en serio pueden ser un buen antídoto frente a la tendencia depresiva y autodestructiva pro- pia de la dificultad de este tránsito.

Aunque uno experimenta los efectos de las ener- gías de estos dos planetas en la esfera de lo personal, las causas no tienen su origen en lo particular sino en lo general. Todos los planetas más allá de Saturno se relacionan con lo colectivo, con el destino de la huma- nidad como un todo y no de cada individuo aislado, aunque nuestra participación en el proceso pueda ser singular y nos afecte profundamente en lo individual. Urano y Plutón representan dos fuerzas muy profundas dentro del universo y una muy buena forma de usarlos es aprendiendo como funciona éste. Nadie puede prede- cir con exactitud lo que hará Urano, pero pase lo que pase, sucede de forma imprevisible, de repente, y cam- bia totalmente la situación.

La energía de Plutón es invisible, trabaja en las profundidades purificando y redimiendo la conciencia y sus efectos son para siempre. La combinación de estas

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Plutón-Urano

dos fuerzas puede simbolizarse como revolución creati- va. Plutón aporta profundidad a la capacidad de cam- bio de Urano. Todo esto se manifiesta en forma de cambio, generalmente cambio en la colectividad. Por la lentitud de estos planetas sus aspectos son genera- cionales, en los que uno puede ser parte activa si tie- ne Urano fuerte en el tema o simplemente reaccionan- do a esta presión ambiental. Estas dos energías se ex- perimentan en lo personal como un fuerte deseo de li- bertad y los que están atentos captan rápidamente que la libertad sólo viene cuando uno no se preocupa de si es libre o no, renuncia a su propia voluntad y permite que sea la voluntad del universo, la ley o el orden del cosmos, como se le quiera llamar, el que opere a tra- vés suyo. Los flashes de intuición rompen con cual- quier dogma u ortodoxia, la inspiración revela la ver- dad a los que están preparados y esto produce un pro- ceso de profunda transformación. Originalidad y genia- lidad, aumento de poder en los niveles internos de con- ciencia, desarrollo de la visión espiritual y de la intui- ción. Incremento de la vitalidad física.

Estos cambios, cuyos orígenes hay que buscarlos años atrás en la mayoría de ocasiones, separan clara- mente este período de todo lo anterior, es un desple- garse del pasado y un enfoque hacia el futuro, se expe- rimenta una excitación por lo nuevo, por lo oculto y por lo científico.

Propicia el estudio de todo lo que en aquel momen- to aparece como revolucionario, desde los ordenadores a la ciencia espacial pasando por la astrología.

Durante este tiempo uno va más allá de las meras apariencias, profundiza en dimensiones insospechadas, su vida se enriquece con estos conocimientos y tiene la oportunidad de conseguir algo extraordinario, lejos de las ordinarias perspectivas. Uno puede sentirse nue-

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vo y libre.

Por el contrario, también puede ocurrir que el indi- viduo experimente pocos cambios en su vida personal. Sin embargo, todo lo que está a su alrededor sí sufre grandes transformaciones. Para esta persona, la prueba consiste en adaptarse a estos cambios. La resistencia y rigidez sólo empeoran la situación, si uno mantiene la misma actitud que antes, si se empeña, en permane- cer inalterable, puede sufrir bastante. Cuanto más fle- xible, mejor irá todo el proceso. Luchar contra corrien- te le convierte a uno en víctima de ella y estando Ura- no involucrado es imposible prevenirse.

Otro peligro consiste en cambiar, por el mero gus- to de cambiar, sin discriminación alguna, todo lo viejo, todas las antiguas condiciones, sin tener en cuenta que muchas de ellas todavía son útiles y perfectamente vá- lidas. Esto hace al individuo errático, sin base sólida y caprichoso, determinado a hacer sólo lo que le gusta sin tener nada más en cuenta. Si el tema está afligido se puede erigir en ley y usar la violencia para conse- guir lo que quiere. Plutón representa persuasión en su octava elevada pero también coacción en su faceta ne- gativa.

Es conveniente recordar que uno obtiene más resul- tados con miel que con vinagre.

Plutón-Neptuno

Plutón es una fuerza motriz, es una potencia que todo lo mueve, Neptuno simboliza la capacidad de fa- bular, de imaginar. En un nivel muy elevado Neptuno da forma al impulso inicial de Plutón. En la alternan- cia uno-dos, activo-pasivo, representan el primer par,

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la primera relación ying-yang, el principio del primer ciclo.

El tránsito de Plutón a Neptuno marca una fase de este primer ciclo y opera a niveles muy profundos del inconsciente colectivo. Se manifiesta en cada uno de los individuos que componen las generaciones con el mismo aspecto de una manera muy sutil, casi imper- ceptible, transformando sin que uno mismo se dé cuen- ta los valores, ideales, propósitos y visión que cada uno tiene del mundo. Puede ser que uno constate du- rante estos tránsitos que lo que constituía todo o par- te de su andamiaje para andar por la vida ya no le in- teresa más, se da cuenta de que hasta ahora ha vivido en una ilusión y puede que esto le desoriente, pero lo mismo que le ocurre a él está sucediendo a toda su ge- neración, no está solo y esto es importante tenerlo en cuenta porque la solución a su problema es mucho más fácil que venga del contacto con las personas de su misma edad que individualmente. A un problema global le corresponde una solución global. A pesar de que es- to es cierto, si uno quiere contrastar su perspectiva de la vida con otras visiones distintas debe buscar perso- nas mayores, o más jóvenes. Los de su misma edad le comprenderán, pero desde su mismo punto de vista.

Es un buen momento para hacer realidad un ideal de años precedentes y si se usa este tránsito de mane- ra elevada produce una inextinguible energía espiri- tual. Es el tiempo de encontrar compañeros en el sen- dero espiritual y de avanzar en compañía de los espiri- tualmente despiertos. Por la práctica de la meditación durante este tiempo se sensibiliza a los mundos inter- nos y se puede poner en actividad la glándula pineal.

Aunque uno tenga una visión materialista del mun- do, durante este período se siente inclinado a buscar una explicación más profunda de los fenómenos de la

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vida, a trascender en cierta manera la superficialidad en que ordinariamente nos movemos, de explorar di- mensiones más allá de lo aparente.

En un sentido totalmente opuesto, este tránsito puede llevar a la persona a la más profunda degrada- ción. Aquí uno se enfrenta a la propia idealización, no a la realidad, que tiene del mundo, se ve forzado a co- nocer los propios fantasmas -nada hay tan neptuniano como un fantasma- y en muchos casos esto se traduce en una forma u otra de escapismo, desde el incremen- to de la actividad onírica al consumo de alcoholes y drogas. Uno puede perderse, otro concepto típicamente neptuniano, en variadas abstracciones. El carácter se vuelve inestable, fluctúa entre la hipersensibilidad y la bobería, el sentido de los valores se distorsiona. Deli- rios, locuras y complejos de persecución son habitua- les.

Discriminar entre lo que es y lo que aparenta ser

es imprescindible.

Plutón-Plutón

Los aspectos por tránsito de Plutón sobre el Plutón radical son etapas dentro de un mismo proceso creati- vo de evolución y su manifestación depende mucho de los aspectos y situación del Plutón natal. Es como si, de cuando en cuando, a uno le recordasen su progra- ma. Son momentos para profundizar en el propio propó- sito y si uno está en la línea que le corresponde pue- den ser períodos de gran estabilidad y reafirmación dentro del proceso.

En el caso específico de la cuadratura también es así, pero con la particularidad de que todos los elemen-

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tos acumulados durante el ciclo, y que deben ser revi- sados porque ya no sirven, se ponen en evidencia. Y aunque uno no quiera, se ve forzado a eliminarlos, ya sean éstos hábitos, situaciones creadas o relaciones. Es una ocasión para tomar conciencia del destino particu- lar dentro del destino general.

Plutón es tan lento que en el promedio de vida ac- tual de la humanidad sólo llega a hacer un tránsito im- portante, la cuadratura, a partir de los sesenta años. Y en el caso de vidas dilatadas, el trígono, entre los ochenta y los noventa.

Los tránsitos de Plutón en las casas

Plutón es muy lento y sus tránsitos por una casa se manifiestan durante mucho tiempo y de las más varia- das maneras, dependiendo de los aspectos con otros planetas, los cuales le sirven a la vez de reductores de su tremendo potencial y de cauces de expresión.

No tendría sentido dedicar varias páginas a lo que representan estos tránsitos, en primer lugar porque se- ría una repetición de lo expuesto en PlutPlutPlutPlutóóóón en las can en las can en las can en las ca---- sassassassas y, en segundo lugar, porque al manifestarse a tra- vés de los aspectos con otros planetas hay que combi- nar las características de ambos, así como la significa- ción de las dos casas donde se manifiesta este tránsi- to.

Si se tiene esto en cuenta no es difícil deducir los posibles efectos de Plutón.

Lo que sí ocurre con frecuencia, y vale la pena re- cordarlo, es que las casas señalan las circunstancias y situaciones en que el individuo se ve envuelto. Y por

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regla general Plutón en tránsito actúa más sobre estas circunstancias que directamente sobre el individuo, aunque indefectiblemente éste experimenta las conse- cuencias de los cambios de su entorno.

Por supuesto ios tránsitos más potentes son los que involucran casas cardinales (una-cuatro-siete y diez), pero aún en estos casos el individuo puede pasar mu- cho tiempo sin experimentar en lo personal cambio al- guno, sin darse cuenta de lo que ocurre o sin saber que se debe al tránsito de Plutón, pues como ya se ha dicho éste no actúa directamente más que en casos muy especiales y en personas altamente evolucionadas, que puedan captar el elevado voltaje del planeta sin ser automáticamente destruidos.

En todas las demás, los tránsitos de Plutón hay que interpretarlos a través de los aspectos con los planetas más personales.

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