Abu Ubaidah Yusuf bin Mukhtar as-Sidawi

PlusMINUS

FACEBOOK

Disusun oleh:

Ustadz Abu Ubaidah Yusuf bin Mukhtar as-Sidawi

Plus Minus Facebook

eBook ini disalin dari Majalah Al-Furqon No. 114 Ed. 11 / Th. Ke-10 Dapatkan > 350 eBook Islam di www.ibnumajjah.wordpress.com

eBook ini didownload dari Pusat Download eBook Islam [www.ibnumajjah.wordpress.com]

Dari sekian banyak jejaring sosial yang

bertebaran di dunia internet, mungkin facebook

adalah yang paling dikenal pengguna internet.

Masing-masing jejaring sosial itu memiliki tujuan,

ciri khas dan komunitas tersendiri. Sebagai

seorang muslim hendaknya kita berteman dengan

"para penjual minyak wangi" dan menghindari

pertemanan dengan "para pandai besi".

DEFINISI FACEBOOK DAN SEJARAHNYA

Facebook adalah sebuah layanan jejaring

sosial dan situs web yang diluncurkan pada

Februari 2004 yang dioperasikan dan dimiliki oleh

Facebook, Inc. Pada Januari 2011, Facebook

memiliki lebih dari 600 juta pengguna aktif.

Pengguna dapat membuat profil pribadi,

menambahkan pengguna lain sebagai teman dan

bertukar pesan/termasuk pemberitahuan otomatis

ketika mereka memperbarui profilnya. Selain itu,

pengguna dapat bergabung dengan grup

pengguna yang memiliki tujuan tertentu,

diurutkan berdasarkan tempat kerja, sekolah,

perguruan tinggi, atau karakteristik lainnya.

Nama layanan ini berasal dari nama buku

yang diberikan kepada mahasiswa pada tahun

akademik pertama oleh administrasi universitas di

AS dengan tujuan membantu mahasiswa

mengenal satu sama lain. Facebook

memungkinkan setiap orang berusia minimal 13

tahun menjadi pengguna terdaftar di situs ini.

Facebook didirikan oleh Mark Zuckerberg

bersama temannya dan sesama mahasiswa ilmu

komputer: Eduardo Saverin, Dustin Moskovitz,

dan Chris Hughes. Keanggotaan situs web ini

awalnya terbatas untuk mahasiswa Harvard saja,

kemudian diperluas ke perguruan lain. Situs ini

secara perlahan membuka diri kepada mahasiswa

di universitas lain sebelum dibuka untuk siswa

sekolah menengah atas, dan akhirnya untuk

setiap orang yang berusia minimal 13 tahun.1

Pergerakan dan popularitas Facebook semakin

tumbuh dari hari ke hari. Dari berbagai penjuru,

warga dunia menggunakan fasilitas ini, termasuk

Indonesia. Sehingga menurut statistik, pada 16

Maret 2009 jam 14. 00 WIB, ada 2.235.280 orang

yang menyatakan warga Indonesia di Facebook.2

PLUS MINUS FACEBOOK

Facebook ini ibarat seperti sebuah pisau, bisa

bermanfaat bila digunakan untuk hal-hal yang

bermanfaat tetapi juga bisa membawa bahaya.

Facebook bisa digunakan sebagai wadah silatur-

rahmi di dunia maya, berdakwah, menimba ilmu,

dan sebagainya. Namun, sebaliknya Facebook

1 Lihat http://id.wikipedia.org/wiki/facebook 2 Facebook Sebelah Surga Sebelah Neraka hlm. 9-21 karya

Yuniardi Syukur

juga bisa digunakan sebagai ajang maksiat.

Berikut ini penjelasannya lebih terperinci:

1. Manfaat Facebook

Di antara manfaat Facebook:

a. Sebagai sarana dakwah

Facebook bisa digunakan sebagai sarana

dakwah yang bagus di tengah keringnya

ilmu dan informasi tentang Islam yang

benar, sehingga betapa banyak orang

mendapatkan hidayah disebabkan

membaca artikel di Facebook atau diskusi

di Facebook.

b. Wadah silaturrahmi

Facebook bisa digunakan sebagai wadah

untuk menyambung silaturrahmi antara

sesama teman, orang tua, kerabat, murid,

atau guru dan ajang untuk mencari kawan

lebih banyak lagi yang itu hukum asalnya

adalah boleh-boleh saja.

c. Menyimpan file/tulisan

Tulisan yang disimpan di komputer bukan

tidak mungkin akan hilang saat komputer

terkena virus. Akan tetapi, jika disimpan di

Facebook, maka file tersebut tetap akan

selamat selama account masih aktif.

2. Keburukan Facebook

Di antara keburukan Facebook:

a. Kecanduan

Banyak dari pengguna Facebook merasa

asyik berbalas atau chatting, sehingga

mereka menjadi lupa pada waktu, tugas

kewajibannya, bahkan ada yang sampai

dibuat lalai dari aturan agama gara-gara

kecanduan Facebook.

b. Wadah maksiat

Banyak dari para pengguna Facebook tidak

mengindahkan aturan agama sehingga

menjadikan Facebook sebagai wadah

maksiat, berupa ghibah, fitnah, gosip,

pacaran, dan sebagainya.

c. Gambar foto

Di antara wabah Facebook yang sangat

perlu diperhatikan adalah budaya

menampilkan foto-foto pribadi yang jelas

akan dilihat banyak orang, bahkan

terkadang yang ditampilkan adalah foto-

foto seronok yang mengumbar nafsu. Oleh

karenanya, bagi para pengguna Facebook

hendaknya mengganti foto-foto tersebut

dengan foto-foto lain yang tidak

bermasalah seperti pemandangan alam

dan sejenisnya.3

FACEBOOK, HALAL ATAU HARAM?

Booming-nya Facebook menuai kontroversi di

kalangan para tokoh agama. Sehingga dahulu

pernah diberitakan bahwa pondok pesantren se-

Jawa Timur dan Madura yang tergabung dalam

Forum Komunikasi Pondok Pesantren Putri

mengharamkan pemanfaatan Facebook secara

berlebihan seperti mencari jodoh maupun

pacaran. Hal ini juga sesuai dengan hasil

pembahasan dalam bahtsul masail di Pondok

Pesantren Putri Hidayatul Mubtadiin Lirboyo,

Kediri, Jatim. Namun, fatwa ini akhirnya menuai

protes dari para para tokoh moderat, bahkan ada

sebagian kalangan yang menilai bahwa fatwa

tersebut "kolot" dan "ketinggalan zaman".

3 Lihat Facebook Sebelah Surga Sebelah Neraka hlm. 26-

31 karya Yuniardi Syukur

Sebenarnya tidak ada kontradiksi bila kita

mau memadukan antara kedua pendapat

tersebut. Sebab, kami rasa kita semua sepakat

bahwa Facebook hanyalah sekadar sebuah alat

saja, bukan haram secara zatnya, namun semua

itu tergantung pada penggunaannya. Maka

substansi fatwa para tokoh yang melarangnya

seharusnya kita ambil faedahnya yaitu agar

penggunaan Facebook bukan untuk kemaksiatan

melainkan harus diarahkan kepada yang positif.

Syaikh Muhammad asy-Syinqithi berkata,

"Pembagian yang benar mengenai sikap dalam

menghadapi penemuan modern Barat terbagi

menjadi empat macam:

a. Meninggalkan penemuan modern baik yang

bermanfaat maupun berbahaya.

b. Menerima penemuan modern baik yang

bermanfaat maupun berbahaya.

c. Menerima yang berbahaya dan meninggalkan

yang bermanfaat.

d. Mengambil yang bermanfaat dan

meninggalkan yang berbahaya.

Dengan pembagian penemuan modern

menjadi empat ini, ternyata kita dapati bahwa

pertama, kedua, dan ketiga adalah batil tanpa

diragukan lagi, berarti yang benar hanya satu

yaitu keempat." 4

Tentu saja, Facebook adalah termasuk

masalah kontemporer yang tidak ada dalilnya

secara khusus. Namun, bila kita telaah kaidah-

kaidah fiqhiyyah yang telah mapan, dapat kita

temukan beberapa argumentasi yang

menunjukkan hukum asal penggunaan Facebook

adalah boleh, setidaknya ada dua kaidah fiqih

yang bisa kita terapkan untuknya:

4 Adhwa'ul Bayan: 4/382

1. Asal segala urusan dunia hukumnya

boleh

Kaidah ini merupakan kaidah yang agung

sekali, yaitu bahwa asal semua urusan dunia

adalah boleh sampai ada dalil yang melarangnya

dan asal semua ibadah adalah terlarang sampai

ada dalil yang mensyari'atkannya.

Banyak sekali dalil al-Qur'an dan hadits yang

menunjukkan kaidah berharga ini, bahkan

sebagian ulama menukil ijma' (kesepakatan)

tentang kaidah ini.5 Cukuplah dalil yang sangat

jelas tentang ini adalah sabda Nabi Muhammad

:

5 Jami'ul Ulum wal Hikam: 2/166 oleh Imam Ibnu Rojab

"Apabila itu urusan dunia kalian maka itu

terserah kalian, dan apabila urusan agama

maka kepada saya." 6

Bila ada yang mengatakan, "Bagaimana

apabila alat dunia tersebut ditemukan oleh orang

nonmuslim?" Jawabnya: Sekalipun begitu,

bukankah Rosululloh dahulu menerima

strategi membuat parit sebagaimana usulan

Salman al-Farisi ketika Perang Khondaq?!

Jadi, Nabi menerima strategi tersebut

walaupun asalnya adalah dari orang-orang kafir

dan Nabi tidak mengatakan bahwa

strategi ini najis dan kotor karena berasal dari

otak orang kafir. Demikian juga tatkala Nabi

berhijrah ke Madinah, beliau meminta

bantuan seorang penunjuk jalan yang kafir

bernama Abdulloh al-Uraiqith. Semua itu

menunjukkan bolehnya mengambil manfaat dari 6 HR. Ibnu Hibban: 1/201 dan sanadnya shohih sesuai

dengan syarat Muslim

orang-orang kafir dalam masalah dunia dengan

tetap mewaspadai virus agama mereka. Dalam

kata hikmah Arab dikatakan:

Ambillah buahnya dan buanglah kayunya ke

api. 7

Maka tidak selayaknya seorang hamba

menolak nikmat Alloh tanpa alasan syar'i dan

tidak halal baginya untuk mengharamkan sesuatu

tanpa dalil.

2. Sarana tergantung kepada tujuannya

Ini juga merupakan kaidah yang sangat

penting dan berharga sekali.8 Tidak ragu lagi

7 Lihat pula al-Adzbu an-Namir min Majalis Syinaithi fi

Tafsir: 2/602 oleh Kholid bin Utsman as-Sabt dan risalah

Rofu Dzull wa Shoghor hlm. 42-45 oleh Syaikh Abdul

Malik Romadhoni. 8 Lihat al-Qowa'id wal Ushul Jami'ah hlm. 13-19 oleh

Syaikh Abdurrohman as-Sa'di

bahwa dakwah, silaturrahmi, menimba ilmu, dan

lainnya merupakan tujuan yang mulia, maka

segala sarana yang menuju kepada tujuan

tersebut

hukumnya seperti tujuannya. Hal ini sama

persis dengan hukum menaiki pesawat terbang

untuk berangkat haji, menggunakan bom, tank,

dan alat-alat canggih modern untuk jihad dan

sebagainya; tidak diragukan tentang bolehnya

karena alat-alat tersebut merupakan sarana

menuju ibadah yang mulia.

Kesimpulannya, bahwa Facebook layaknya

alat-alat teknologi lainnya seperti telepon, radio,

tipe dan sebagainya, bisa digunakan untuk

menimbulkan kerusakan aqidah, pemikiran,

akhlak dan sebagainya tetapi ini tidak boleh

hukumnya dalam pandangan syari'at. Dan bisa

digunakan untuk hal-hal yang bermanfaat. Maka

seyogianya bagi kaum muslimin untuk

memanfaatkan alat ini untuk hal-hal yang positif

dan bermanfaat bagi dunia dan akhirat agar

dakwah Islam semakin berkembang dan

menyebar. Wallohu A'lam.9

ETIKA SEORANG MUSLIM BERFACEB00K

Facebook adalah jejaring sosial. Itu berarti

kita hidup dalam kawasan pertemanan dan

pergaulan. Maka etika-etika bergaul harus

diperhatikan. Ada beberapa etika yang perlu kami

sampaikan kepada para pengguna Facebook

sebagai nasihat bagi kita semuanya:

1. Jadikan sebagai ladang pahala

Hendaknya seorang yang masuk pada situs ini

meluruskan niatnya terlebih dahulu, dia benar-

benar ingin menjadikan Facebook untuk sesuatu

yang bermanfaat sebagai ajang silaturrahmi,

berdakwah, menimba ilmu, dan sebagainya.

9 Lihat al-Ahkam al-Fiqhiyyah li Ta'amulat lliktroniyyah

hlm. 82 oleh Dr. Abdurrohman as-Sanad

2. Mengatur waktu

Hendaknya pengguna Facebook memahami

akan mahalnya waktu. Janganlah dia terjebak

dalam kesia-siaan atau terlena keenakan chatting

sehingga lalai dari sholatnya, kewajiban, dan

tugasnya di rumah atau tempat kerja.

3. Waspadailah zina mata dan hati

Dalam Facebook akan di-posting foto-foto

pengguna Facebook lainnya yang terkadang

mereka adalah foto-foto lawan jenis. Tidak

menutup kemungkinan muncul nafsu berahi

dengan melihatnya. Maka hendaknya kita takut

kepada Alloh dan menyadari bahwa semua itu

adalah ujian akan keimanan kita kepada-Nya.

4. Jagalah kata-kata

Janganlah kita merasa bebas menulis status

atau komentar dan kata-kata di Facebook. Pilihlah

kata-kata yang baik dan menyenangkan. Jangan

menulis kata-kata yang kotor, fitnah, provokasi,

gosip, ghibah (gunjingan), dan sebagainya.

Seorang muslim harus menjaga anggota

tubuhnya dari hal-hal yang dapat menodai

keimanannya.

Demikianlah fiqih Facebook yang dapat kami

sampaikan. Semoga apa yang kami sampaikan ini

membawa manfaat bagi semuanya. Aamiin.

DAFTAR REFERENSI

1. Facebook Sebelah Surga Sebelah Neraka.

Yuniardi Syukur. Diva Press, cetakan pertama,

Agustus 2009 M.

2. Al-Ahkam al-Fiqhiyyah li Ta'amulat

lliktroniyyah. Dr. Abdurrohman as-Sanad. Dar

al-Warroq, cetakan ketiga, 1427 H.

Dan lain-lain.[]