BAB I
PENDAHULUANA. Latar Belakang
Bangsa Indonesia kaya akan sosial budaya, sumber daya alam, dan
sejarah. Dengan kekayaan tersebut, menjadikan bangsa Indonesia ini
memiliki tujuan dan cita-cita, agar apa yang telah dimilikinya
dapat dijadikan sebuah pencapaian dari sebuah perjuangan seperti
halnya saat Indonesia terlepas dari penjajahan. Bukan sebatas
terlepas dari penjajahan namun, bangsa Indonesia harus mewujudkan
cita-cita bangsa, karena sebuah kemerdekaan itu bukan sebuah
pencapaian hasil dalam perjuangan, melainkan hanya sebagai alat
untuk mewujudkan tujuan nasional serta cita-cita dari bangsa
tersebut, khususnya oleh bangsa Indonesia.
Tujuan nasional dan cita-cita bangsa Indonesia telah tercantum
jelas pada Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. Pada alinea ke-2
telah menjelaskan mengenai cita-cita bangsa Indonesia, yaitu Dan
perjuangan pergerakan Indonesia telah sampailah kepada saat yang
berbahagia dengan selamat sentaosa mengantarkan rakyat Indonesia ke
pintu gerbang kemerdekaan negara Indonesia yang merdeka, bersatu,
berdaulat adil dan makmur. Mengenai tujuan nasional bangsa
Indonesia telah tercantum juga pada Pembukaan UUD 1945 alinea ke-4,
yaitu membentuk suatu pemerintahan negara Indonesia yang melindungi
segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, untuk
memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan
ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan,
perdamaian abadi, dan keadilan sosial.Demi tercapainya tujuan
nasional serta cita-cita bangsa Indonesia tersebut, seharusnya kita
memanfaatkan sosial budaya, sumber daya alam, dan sejarah yang ada
serta bagaimana bangsa Indonesia memandang diri dan lingkungannya.
Maka dengan itu kami akan membahas mengenai cara pandang bangsa
Indonesia dalam memandang diri dan lingkungannya, yang disebut juga
dengan Wawasan Nusantara.B. Tujuan
Makalah ini mempunyai beberapa tujuan yaitu :
1. Untuk mengetahui pengertian wawasan nusantara
2. Untuk mengetahui hakikat dan kedudukan wawasan nusantara
3. Untuk mengetahui latar belakang wawasan nusantara
4. Untuk mengetahui perwujudan wawasan nusantara
5. Untuk mengetahui unsur dasar wawasan nusantara
6. Untuk mengetahui tujuan dan manfaat wawasan nusantara
C. Manfaat
Makalah ini mempunyai beberapa manfaat yaitu :
1. Menambah pengetahuan kepada pembaca mengenai wawasan
nusantara bangsa Indonesia2. Sebagai sumber referensi3. Menambah
wawasan bagi para pembacaBAB II
ISIA. Pengertian Wawasan NusantaraSecara Etimologi kata wawasan
berasal dari kata wawas (bahasa Jawa) yang berarti pandangan,
tinjauan atau penglihatan indrawi, ditambahkan akhiran (an)
bermakna cara pandang, cara tinjau atau cara melihat. Dari kata
wawas muncul kata mawas yang berarti; memandang, meninjau atau
melihat. Wawasan artinya; pandangan, tinjauan, penglihatan, tanggap
indrawi, atau cara pandang atau cara melihat. Selanjutnya kata
Nusantara terdiri dari kata nusa dan antara. Kata nusa artinya
pulau atau kesatuan kepulauan. Antara menunjukkan letak antara dua
unsur. Nusantara artinya kesatuan kepulauan yang terletak antara
dua benua yakni Asia dan Australia dan dua samudera yakni; samudera
Hindia dan samudera Pasifik.Teori-teori yang dapat mendukung
rumusan tersebut antara lain:
a. Paham Machiavelli (Abad XVII)
Dalam bukunya tentang politik yang diterjemahkan kedalam bahasa
dengan judul The Prince, Machiavelli memberikan pesan tentang cara
membentuk kekuatan politik yang besar agar sebuah negara dapat
berdiri dengan kokoh. Didalamnya terkandung beberapa postulat dan
cara pandang tentang bagaimana memelihara kekuasaan politik.
Menurut Machiavelli, sebuah negara akan bertahan apabila menerapkan
dalil-dalil berikut: pertama, segala cara dihalalkan dalam merebut
dan mempertahankan kekuasaan; kedua, untuk menjaga kekuasaan rezim,
politik adu domba (divide et impera) adalah sah; dan ketiga, dalam
dunia politik (yang disamakan dengan kehidupan binatang buas ),
yang kuat pasti dapat bertahan dan menang. Semasa Machiavelli
hidup, buku The Prince dilarang beredar oleh Sri Paus karena
dianggap amoral. Tetapi setelah Machiavelli meninggal, buku
tersebut menjadi sangat dan banyak dipelajari oleh orang-orang
serta dijadikan pedoman oleh banyak kalangan politisi dan para
kalangan elite politik.b. Paham Kaisar Napoleon Bonaparte (abad
XVIII)
Kaisar Napoleon merupakan tokoh revolusioner di bidang cara
pandang, selain penganut baik dari Machiavelli. Napoleon
berpendapat bahwa perang di masa depan akan merupakan perang total
yang mengerahkan segala upaya dan kekuatan nasional. Kekuatan ini
juga perlu didukung oleh kondisi sosial budaya berupa ilmu
pengetahuan teknologi demi terbentuknya kekuatan hankam untuk
menduduki dan menjajah negara-negara disekitar Prancis. Ketiga
postulat Machiavelli telah diimplementasikan dengan sempurna oleh
Napoleon, namun menjadi bumerang bagi dirinya sendiri sehingg akhir
kariernya dibuang ke Pulau Elba.
c. Paham Jendral Clausewitz (XVIII)
Pada era Napoleon, Jenderal Clausewitz sempat terusir oleh
tentara Napoleon dari negaranya sampai ke Rusia. Clausewitz
akhirnya bergabung dan menjadi penasihat militer Staf Umum Tentara
Kekaisaran Rusia. Sebagaimana kita ketahui, invasi tentara Napoleon
pada akhirnya terhenti di Moskow dan diusir kembali ke Perancis.
Clausewitz, setelah Rusia bebas kembali, di angkat menjadi kepala
staf komando Rusia. Di sana dia menulis sebuah buku mengenai perang
berjudul Vom Kriege (Tentara Perang). Menurut Clausewitz, perang
adalah kelanjutan politik dengan cara lain. Baginya, peperangan
adalah sah-sah saja untuk mencapai tujuan nasional suatu bangsa.
Pemikiran inilah yang membenarkan Rusia berekspansi sehingga
menimbulkan perang Dunia I dengan kekalahan di pihak Rusia atau
Kekaisaran Jerman.
d. Paham Feuerbach dan Hegel
Paham materialisme Feuerbach dan teori sintesis Hegel
menimbulkan dua aliran besar Barat yang berkembang didunia, yaitu
kapitalisme di satu pihak dan komunisme di pihak yang lain. Pada
abad XVII paham perdagangan bebas yang merupakan nenek moyang
liberalisme sedang marak. Saat itu orang-orang berpendapat bahwa
ukuran keberhasilan ekonomi suatu negara adalah seberapa besar
surplus ekonominya, terutama diukur dengan emas. Paham ini memicu
nafsu kolonialisme negara Eropa Barat dalam mencari emas ke tempat
yang lain. Inilah yang memotivasi Columbus untuk mencari daerah
baru, kemudian Magellan, dan lain-lainnya. Paham ini juga yang
mendorong Belanda untuk melakukan perdagangan (VOC) dan pada
akhirnya menjajah Nusantara selama 3,5 abad.
e. Paham Lenin (XIX)
Lenin telah memodifikasi paham Clausewitz. Menurutnya, perang
adalah kelanjutan politik dengan cara kekerasan. Bagi
Leninisme/komunisme, perang atau pertumpahan darah atau revolusi di
seluruh dunia adalah sah dalam kerangka mengkomuniskan seluruh
bangsa di dunia. Karena itu, selama perang dingin, baik Uni Soviet
maupun RRC berlomba-lomba untuk mengekspor paham komunis ke seluruh
dunia. G.30.S/PKI adalah salah satu komoditi ekspor RRC pada tahun
1965. Sejarah selanjutnya menunjukkan bahwa paham komunisme
ternyata berakhir secara tragis seperti runtuhnya Uni Soviet.
f. Paham Lucian W.Pye dan Sidney
Dalam buku Political Culture and Political Development
(Princeton University Press, 1972 ), mereka mengatakan :The
political culture of society consist of the system of empirical
believe expressive symbol and values which devidens the situation
in political action can take place, it provides the subjective
orientation to politics.....The political culture of society is
highly significant aspec of the political system. Para ahli
tersebut menjelaskan adanya unsur-unsur sebyektivitas dan
psikologis dalam tatanan dinamika kehidupan politik suatu bangsa,
kemantapan suatu sistem politik dapat dicapai apabila sistem
tersebut berakar pada kebudayaan politik bangsa yang
bersangkutan.samudera Hindia).Menurut Prof.Dr. Wan Usman Wawasan
Nusantara adalah cara pandang bangsa Indonesia mengenai diri dan
tanah air nya sebagai Negara kepulauan dengan semua aspek kehidupan
yang beragam. Sedangkan menurut Kelompok kerja LEMHANAS 1999
Wawasan Nusantara adalah cara pandang dan sikap bangsa Indonesia
mengenai diri dan Iingkungannya yang serba beragam dan bernilai
strategis dengan mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta
kesatuan wilayah dalam menyelenggarakan kehidupan bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara untuk mencapai tujuan nasional. Akan tetapi
pengertian yang digunakan sebagai acuan pokok ajaran dasar Wawasan
Nusantara sebagai geopolitik Indonesia adalah cara pandang dan
sikap bangsa Indonesia mengenai diri dan lingkungannya yang serba
beragam dan bernilai strategis dengan mengutamakan persatuan dan
kesatuan wilayah dengan tetap menghargai dan menghormati
kebhinekaan dalam setiap aspek kehidupan nasional untuk mencapai
tujuan nasional.Dalam sumber lain Wawasan Nusantara adalah cara
pandang Bangsa Indonesia terhadap rakyat, bangsa dan wilayah Negara
Kesatuan Republik Indonesia yang meliputi darat, laut dan udara di
atasnya sebagai satu kesatuan Politik, Ekonomi, Sosial, Budaya dan
Pertahanan Keamanan.Secara umum wawasan nusantara berarti cara
pandang suatu bangsa tentang diri dan lingkungannya yang dijabarkan
dari dasar falsafah dan sejarah bangsa itu sesuai dengan posisi dan
kondisi geografi negaranya untuk mencapai tujuan dan cita-cita
nasionalnya. Dengan demikian Wawasan Nusantara berperan untuk
membimbing bangsa Indonesia dalam penyelenggaran kehidupan serta
sebagai rambu-rambu dalam perjuangan mengisi kemerdekaanya. Wawasan
Nusantara sebagai cara pandangan juga mengajarkan bagaimana
pentingnya membina persatuan dan kesatuan dalam segenap aspek
kehidupan bangsa dan Negara dalam mencapai tujuan dan
cita-citanya.Wawasan nusantara juga dapat diartikan sebagai cara
pandang bangsa Indonesia tentang diri dan lingkungannya berdasarkan
ide nasionalnya yang dilandasi Pancasila dan UUD 1945, yang
merupakan aspirasi bangsa yang merdeka, berdaulat, bermartabat,
serta menjiwai tata hidup dan tindak kebijaksanaan dalam mencapai
tujuan nasional. Maka dari itu, landasan wawasan nusantara ialah
Idiil Pancasila Konstitusional UUD 1945.B. Hakikat dan Kedudukan
Wawasan Nusantara
1. Hakikat Wawasan NusantaraPada hakekatnya Wawasan Nusantara
adalah : Keutuhan Bangsa dan kesatuan wilayah nasional. Dengan kata
lain hahekat Wawasan Nusantara adalah persatuan bangsa dan kesatuan
wilayah. Bangsa Indonesia dari aspek sosial budaya adalah beragam,
dari segi wilayah bercorak nusantara dipandang sebagai suatu
kesatuan yang utuh.Di dalam bahasa GBHN disebutkan bahwa hakekat
wawasan nusantara adalah diwujudkan dengan menyatakan kepulauan
Nusantara sebagai satu kesatuan ekonomi, politik, sosial budaya dan
pertahanan keamanan. Berarti setiap warga bangsa dan aparatur
negara harus berfikir, bersikap dan bertindak secara utuh
menyeluruh dalam Iingkup dan demi kepentingan bangsa termasuk
produk-produk yang dihasilkan oleh lembaga Negara.Hakikat Wawasan
Nusantara adalah keutuhan nusantara, dalam pengertian cara pandang
yang selalu utuh menyeluruh dalam lingkup nusantara demi
kepentingan nasional. Hal tersebut berarti bahwa setiap warga
bangsa dan aparatur negara harus berpikir, bersikap, dan bertindak
secara utuh menyeluruh demi kepentingan bangsa dan negara
Indonesia. Demikian juga produk yang dihasilkan oleh lembaga negara
harus dalam lingkup dan demi kepentingan bangsa dan negara
Indonesia, tanpa menghilangkan kepentingan lainnya, seperti
kepentingan daerah, golongan, dan orang per orang.2. Kedudukan
Wawasan Nusantara
Wawasan Nusantara berkedudukan sebagai visi bangsa. Visi adalah
keadaan atau rumusan umum mengenai keadaan yang ingin dicapai.
Wawasan nasional merupakan visi bangsa yang bersangkutan dalam
menuju masa depan. Visi bangsa Indonesia sesuai dengan konsep
wawasan Nusantara adalah; menjadi bangsa yang satu dengan wilayah
yang satu secara utuh.Kedudukan (status) wawasan nusantara adalah
posisi, cara pandang, dan perilaku bangsa Indonesia mengenai
dirinya yang kaya akan berbagai suku bangsa, agama, bahasa, dan
kondisi lingkungan geografis yang berwujud negara kepulauan,
berdasarkan pancasila dan UUD 1945. Secara hierarki, posisi atau
status wawasan nusantara menempati urutan ketiga setelah UUD 1945.
Urutan sistem kehidupan nasional Indonesia adalah:1. Pancasila
sebagai filsafat, ideologi bangsa, dan dasar negara.
2. UUD 1945 sebagai konstitusi negara.
3. Wawasan nusantara sebagai geopolitik Indonesia.
4. Petahanan nasional sebagai geostrategi bangsa dan negara
Indonesia.
5. Politik dan strategi nasional sebagai kebijaksanaan dasar
nasional dalam pembangunan nasional.
C. Latar Belakang Wawasan Nusantara1. Pemikiran Berdasarkan
Falsafah PancasilaBerdasarkan falsafah Pancasila, manusia Indonesia
adalah makhluk ciptaan Tuhan yang mempunyai naluri, akhlak, daya
pikir dan sadar akan keberadaannya yang serba terhubung dengan
sesamanya, lingkungannya, alam semesta dan penciptanya. Berdasarkan
kesadaran yang dipengaruhi oleh lingkungannya, manusia Indonesia
memiliki motivasi antara lain untuk menciptakan suasana damai dan
tentram menuju kebahagiaan serta menyelenggarakan keteraturan dalam
membina hubungan antarsesama.Dengan demikian, nilai-nilai Pancasila
sesungguhnya telah bersemayam dan berkembang dalam hati sanubari
dan kesadaran bangsa Indonesia. Nilai-nilai Pancasila juga tercakup
dalam penggalian dan pengembangan wawasan nasional sebagai berikut
:
a.Sila Ketuhan Yang Maha Esa
Dalam sila Ketuhanan Yang Maha Esa bangsa Indonesia menyatakan
kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa sesuai
dengan agama dan kepercayaan masing-masing. Sikap tersebut mewarnai
wawasan nasional yang dianut oleh bangsa Indonesia yang menghendaki
keutuhan dan kebersamaan dengan tetap menghormati dan memberikan
kebebasam dalam menganut dan mengamalkan agama masing-masing.
b.Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab
Dalam sila Kemanusiaan yang adil dan beradab, bangsa Indonesia
mengakui, menghargai dan memberikan hak dan kebebasan yang sama
kepada setiap warganya untuk menerapkan hak asasi manusia
(HAM).
c.Sila Persatuan Indonesia
Dengan sila Persatuan Indonesia, bangsa Indonesia lebih
mengutamakan kepentingan bangsa dan negara. Sikap tersebut mewarnai
wawasan kebangsaan/wawasan nasional yang dianut dan dikembangkan
oleh bangsa Indonesia yang mengutamakan keutuhan bangsa dan negara
dengan tetap memperhatikan, menghormati dan menampung kepentingan
golongan, suku bangsa maupun perorangan.d. Sila Kerakyatan yang
Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/PerwakilanDalam sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh
Hikamat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, bangsa
Indonesia mengakui bahwa pengambilan keputusan yang menyangkut
kepentingan bersama diusahakan melalui musyawarah untuk mencapai
mufakat.
e. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat IndonesiaDengan sila
Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia, bangsa Indonesia
mengakui dan menghargai warganya untuk mencapai kesejahteraan yang
setinggi-tingginya sesuai hasil karya dan usahanya
masing-masing.Wawasan kebangsaan atau wawasan nasional yang dianut
dan dikembangkan oleh bangsa Indonesia merupakan pancaran dari
Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa Indonesia. Karena itu,
wawasan nasional Indonesia menghendaki terciptanya persatuan dan
kesatuan tanpa menghilangkan ciri, sifat dan karakter dari
kebinekaan undur-unsur pembentuk bangsa (suku bangsa, etnis,
golongan serta daerah itu sendiri).2. Pemikiran Berdasarkan Aspek
Kewilayahan NusantaraKondisi obyektif geografi Nusantara, yang
merupakan untaian ribuan pulau yang tersebar dan terbentang di
khatulistiwa serta terletak pada posisi silang yang sangat
strategis, memiliki karakteristik yang berbeda dari negara lain.
Untuk mengukuhkan asas negara kepulauan ini, ditetapkanlah
Undang-Undang Nomor : 4/Prp Tahun 1960 tentang Perairan
Indonesia.Sekarang pengertian kata Nusantara adalah kepulauan
Indonesia yang terdiri dari 17.508 pulau besar maupun kecil yang
berada pada batas-batas astronomis berikut :
Utara
: 06 08 LU
Selatan
: 11 15 LS
Barat
: 94 45 BT
Timur
: 141 05 BT
Dan jarak Utara-Selatan: + 1.888 km
Barat-Timur
: + 5.110 kmMelalui konferensi PBB tentang Hukum Laut
Internasional yang ketiga tahun 1982, pokok-pokok asas negara
kepulauan daikui dan dicantumkan dalam UNCLOS 82 (United Nation
Convention on the Law of the Sea atau Konvensi Perseriaktan Bangsa
Bangsa Tentang Hukum Laut).Pada satu sisi, UNCLOS 1982 memberikan
keuntungan bagi pembangunan nasional, yaitu bertambah luasnya
perairan yurisdiksi nasional yang sekaligus berarti bertmabahnya
kekayaan alam yang terkandung di dalamnya serta terbukanya peluang
untuk memanfaatkan laut sebagai medium transportasi. Dengan
dikukuhkannya wilayah darat dan laut atau perairan, perjuangan
bangsa Indonesia selanjutnya adalah menegakkan kedaulatan diruang
udara kadaulatan dan memperjuangkan kepentingan RI diwilayah
antariksa nasional, termasuk Geo Stationery Orbit (GSO).Kondisi dan
konstelasi geografi Indonesia mengandung beraneka ragam kekayaan
alam baik yang berada di dalam maupun di atas permukaan bumo,
potensi di ruang udara dan ruang antariksa dan jumlah penduduk yang
besar yang terdiri dari suku yang memiliki budaya, tradisi serta
pola kehidupan yang beraneka ragam.Kondisi dan konstelasi geografi
ini harus dicermati secara utuh menyeluruh dalam perumusan
kebijaksanaan politik yang disebut Geopolitik Indonesia. Dengan
kata lain, setiap perumus kebijaksanaan nasional harus memiliki
wawasan kewilayahan atau ruang hidup bangsa yang diatur oleh
politik ketatanegaraan. Karena itu, Wawasan Kebangsaan atau Wawasan
Nasional Indonesia yang memperhatikan dan mempertimbangkan kondisi
dan konstelasi geografis Indonesia mengharuskan tetap
terpeliharanya keutuhan dan kekompakan wilayah, tetap dihargainya
dan dijaganya ciri, karakter serta kemampuan (keunggulan dan
kelemahan) masing-masing daerah dan diupayakannya pemanfaatan nilai
lebih dari geografi Indonesia.3. Pemikiran Berdasarkan Aspek Sosial
BudayaSosial budaya, sebagai salah satu aspek kehidupan nasional di
samping politik, ekonomi serta pertahanan dan keamanan adalah
faktor dinamika masyarakat yang terbentuk oleh keseluruhan pola
tingkah laku lahir batin yang memungkinkan berlangsungnya hubungan
sosial diantara anggotanya. Masyarakat Indonesia sejak awal
terbentuk dengan ciri kebudayaan yang sangat beragam yang muncul
karena pengaruh ruang hidup berupa kepulauan dimana ciri alamiah
tiap-tiap pulau berbeda seakligus perbedaan daya tanggap inderawi
serta pola kehidupan baik dalam hubungan vertikal maupun
horozontal.Berdasarkan ciri dan sifat kebudayaan serta kondisi dan
konstelasi geogradi wilayah Indonesia, tampak secara jelas betapa
heterogen serta uniknya masyarakat Indonesia yang terdiri dari
ratusan suku bangsa yang masing-masing memiliki adat istidat,
bahasa daerah, agama dan kepercayaan sendiri. Karena itu, tata
kehidupan nasional yang berhubungan dengan interaksi antargolongan
masyarakat mengandung potensi konflik yang sangat besar, terlebih
lagi kesadaran nasional masyarakat relatif masih rendah dan jumlah
masyarakat terdidik relatif masih terbatas.Sebagai suatu proses
sosial, kehendak mewujudkan persatuan bangsa dalam satu kesatuan
wilayah negara Republik Indonesia tersebut mengandung unsur
dinamika. Artinya, nilai persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia
tidak akan terwujud secara lengkap dan sempurna hanya dengan sekali
usaha bersama berupa ikrar bersama atau secara politik.Proses
sosial tersebut mengaharuskan setiap kelompok masyarakat budaya
untuk saling membuka diri, memahami eksistensi budaya
masing-masing, serta mau meneriam dan memberi. Karena itu,
keteguhan setiap warga atau kelompok masyarakat atau suku bangsa
terhadap ikrar/kesepakatan berdama akan sangat menentukan
kelangsungan hidup bangsa dan negara Indonesia dalam mencapai
tatanan masyarakat yang harmonis.Dari tinjauan sosial budaya
tersebut, pada akhirnya dipahami bahwa proses sosial dalam
keseluruhan upaya menjaga persatuan nasional sangat membutuhkan
kesamaan presepsi diantara segenap masyarakat tentang eksistensi
budaya yang sangat beragam namun memiliki semnagat untuk membina
kehidupan bersama secara harmonis.4. Pemikiran Berdasarkan Aspek
KesejarahanPerjuangan suatu bangsa dalam meraih cita-citanya pada
umumnya tumbuh dan berkembang dari latar belakang sejarahnya.
Sejarah Indonesia pun diawali dari negara-negara kerajaan
tradisional yang pernah ada diwilayah Nusantara melalui kesatuan
Sriwijaya dan kerajaan Majapahit. Dalam perjuangan berikutnya,
nuansa kebangsaan mulai muncul pada tahun 1900-an yang ditandai
oleh lahirnya sebuah konsep baru dan modern. Wujud konsep baru dan
modern ialah Proklamasi Kemerdekaan dan proklamasi penegakkan
negara merdeka.Konsep Nusantara yang berlandaskan semangat
kekompakkan dan mengacu pada konstelasi geografi RI sebagai negara
kepulauan dikukuhkan menjadi Undang-Undang Nomor 4/Prp tahun 1960,
yaitu :
a. Perairan Indonesia adalah laut wilayah Indonesia beserta
perairan pedalaman Indonesia.b. Laut wilayah Indonesia ialah jalur
laut 12 mil laut.c. Perairan pdalaman Indonesia ialah semua
perairan yang terletak pada sisi dalam dari garis dasar, sebagai
yang dimaksud pada ayat (2).
Pada tahun 1973 Wawasan Nusantara diangkat dalam Ketetapan MPR
RI Nomor IV/MPR/1973 tentang GBHN dalam bab II huruf E.Dari uraian
di atas tampak bahwa Wawasan Kebangsaan atau Wawasan Nasional
diwarnai oleh pengalaman sejarah yang tidak menginginka terulangnya
perpecahan dalam lingkungan bangsa dan negara Indonesia yang akan
melemahkan perjuangan dalam mengisi kemerdekaan untuk mewujudkan
cita-cita dan tujuan nasional sebagai hasil kesepakatan bersama
agar bangsa Indonesia setara dengan bangsa lain.
D. Perwujudan Wawasan Nusantara
1. Perwujudan Kepulauan Nusantara sebagai Satu Kesatuan
Politik
Bangsa Indonesia bersama bangsa-bangsa lain ikut menciptakan
ketertiban dunia dan perdamaian abadi melalui politik luar negeri
yang bebas aktif. Implementasi wawasan nusantara dalam kehidupan
politik akan menciptakan iklim penyelenggaraan negara yang sehat
dan dinamis. Hal tersebut tampak dalam wujud pemerintahan yang kuat
aspiratif dan terpercaya yang dibangun sebagai penjelmaan
kedaulatan rakyat.
Kekayaan di wilayah nusantara, baik potensial maupun efektif,
adalah modal dan milik bersama bangsa untuk memenuhi kebutuhan di
seluruh wilayah Indonesia secara merata.
Tingkat perkembangan ekonomi harus seimbang dan serasi di
seluruh daerah tanpa mengabaikan ciri khas yang memiliki daerah
masing-masing.
Kehidupan perekonomian di seluruh wilayah nusantara
diselenggarakan sebagai usaha bersama dengan asas kekeluargaan
dalam sistem ekonomi kerakyatan untuk sebesar-besar kemakmuran
rakyat.b. Perwujudan Kepulauan Nusantara sebagai Satu Kesatuan
EkonomiImplementasi wawasan nusantara dalam kehidupan ekonomi akan
menciptakan tatanan ekonomi yang benar-benar menjamin pemenuhan dan
peningkatan kesejahteraan dan kemakmuran rakyat secara adil dan
merata. Di samping itu, implementasi wawasan nusantara mencerminkan
tanggung jawab pengelolaa sumber daya alam yang memperhatikan
kebutuhan masyarakat antar daerah secara timbal balik serta
kelestarian sumber daya alam itu sendiri.c. Perwujudan Kepulauan
Nusantara sebagai Satu Kesatuan Sosial BudayaImplementasi wawasan
nusantara dalam kehidupan sosial budaya akan menciptakan sikap
batiniah dan lahiriah yang mengakui segala bentuk perbedaan sebagai
kenyataan hidup sekaligus karunia Tuhan. Implementasi ini juga akan
menciptakan kehidupan masyarakat dan bangsa yang rukun dan bersatu
tanpa membedakan suku, asal usul daerah, agama, atau kepercayaan,
serta golongan berdasarkan status sosialnya. Budaya Indonesia pada
hakikatnya adalah satu kesatuan dengan corak ragam budaya yang
menggambarkan kekayaan budaya bangsa. Budaya Indonesia tidak
menolak nilai-nilai budaya asing asalkan tidak bertentangan dengan
nilai budaya bangsa sendiri dan hasilnya dapat dinikmati.d.
Perwujudan Kepulauan Nusantara Sebagai Satu Kesatuan Pertahanan dan
keamananImplementasi wawasan nusantara dalam kehidupan pertahanan
dan keamanan akan menumbuhkan kesadaran cinta tanah air dan bangsa,
yang lebih lanjut akan membentuk sikap bela negara pada tiap warga
negara Indonesia. Kesadaran dan sikap cinta tanah air dan bangsa
serta bela negara ini menjadi modal utama yang akan mengerakkan
partisipasi setiap warga negara indonesia dalam menghadapi setiap
bentuk ancaman antara lain :
Bahwa ancaman terhadap satu pulau atau satu daerah pada
hakikatnya adalah ancaman terhadap seluruh bangsa dan negara.
Tiap-tiap warga negara mempunyai hak dan kewajiban yang sama
untuk ikut serta dalam pertahanan dan keamanan Negara dalam rangka
pembelaan negara dan bangsa.E. Unsur Dasar Wawasan Nusantara
Unsur dasar wawasan nusantara antara lain:
1. Wadah (Contour)
Wadah kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara meliputi
seluruh wilayah Indonesia yang memiliki sifat serba nusantara
dengan kekayaan alam dan penduduk serta aneka ragam budaya. Bangsa
Indonesia memiliki organisasi kenegaraan yang merupakan wadah
berbagai kegiatan kenegaraan dalam wujud supra struktur politik dan
wadah dalam kehidupan bermasyarakat adalah berbagai kelembagaan
dalam wujud infra struktur politik.
2. Isi (Content)
Adalah aspirasi bangsa yang berkembang di masyarakat dan
cita-cita serta tujuan nasional yang terdapat dalam Pembukaan UUD
1945. Untuk mencapai aspirasi yang berkembang di masyarakat maupun
cita-cita dan tujuan nasional seperti tersebut diatas bangsa
Indonesia harus mampu menciptakan persatuan dan kesatuan dalam
kebhinekaan dalam kehidupan nasional yang berupa politik, ekonomi,
social budaya dan hankam. Isi menyangkut dua hal pertama realisasi
aspirasi bangsa sebagai kesepakatan bersama dan perwujudannya,
pencapaian cita-cita dan tujuan nasional persatuan, kedua persatuan
dan kesatuan dalam kebinekaan yang meliputi semua aspek kehidupan
nasional.
3. Tata laku (Conduct)
Hasil interaksi antara wadah dan isi wasantara yang terdiri dari
:
Tata laku Bathiniah yaitu mencerminkan jiwa, semangat dan
mentalitas yang baik dari bangsa Indonesia.
Tata laku Lahiriah yaitu tercermin dalam tindakan, perbuatan dan
perilaku dari bangsa Indonesia.
Kedua tata laku tersebut mencerminkan identitas jati
diri/kepribadian bangsa berdasarkan kekeluargaan dan kebersamaan
yang memiliki rasa bangga dan cinta terhadap bangsa dan tanah air
sehingga menimbulkan rasa nasionalisme yang tinggi dalam semua
aspek kehidupan nasional.
F. Tujuan dan Manfaat Wawasan NusantaraFungsi Wawasan Nusantara
adalah pedoman, motivasi, dorongan serta rambu-rambu dalam
menentukan segala kebijaksanaan, keputusan, tindakan dan perbuatan,
baik bagi penyelenggara negara di tingkat pusat dan daerah maupun
bagi seluruh rakyat dalam kehidupan bermasyarakat, bernegara dan
berbangsa.Tujuan Wawasan Nusantara adalah mewujudkan nasionalisme
yang tinggi di segala bidang dari rakyat Indonesia yang lebih
mengutamakan kepentingan nasional dari pada kepentingan orang
perorangan, kelompok, golongan, suku bangsa/daerah.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
1. Wawasan nusantara adalah cara pandang bangsa Indonesia
tentang diri dan lingkungannya berdasarkan ide nasionalnya yang
dilandasi Pancasila dan UUD 1945, yang merupakan aspirasi bangsa
yang merdeka, berdaulat, bermartabat, serta menjiwai tata hidup dan
tindak kebijaksanaan dalam mencapai tujuan nasional. Maka dari itu,
landasan wawasan nusantara ialah Idiil Pancasila Konstitusional UUD
1945.
2. Hakikat wawasan nusantara adalah keutuhan nusantara, dalam
pengertian cara pandang yang selalu utuh menyeluruh dalam lingkup
nusantara demi kepentingan nasional.3. Kedudukan (status) wawasan
nusantara adalah posisi, cara pandang, dan perilaku bangsa
Indonesia mengenai dirinya yang kaya akan berbagai suku bangsa,
agama, bahasa, dan kondisi lingkungan geografis yang berwujud
negara kepulauan, berdasarkan pancasila dan UUD 1945.4. Latar
belakang wawasan nusantara dilakukan dengan implementasi atau
penerapan wawasan nusantara harus tercermin pada pola pikir, pola
sikap, dan pola tindak yang senantiasa mendahulukan kepentingan
bangsa dan negara daripada kepentingan pribadi atau kelompok.5.
Perwujudan wawasan nusantara dapat dilakukakn sebagai Satu Kesatuan
Politik, sebagai Satu Kesatuan Ekonomi, sebagai Satu Kesatuan
Sosial dan budaya, sebagai Satu Kesatuan Pertahanan dan Keamanan.6.
Unsur dasar wawasan nusantara ada tiga, yaitu wadah (contour), isi
(content), tata laku (conduct).
DAFTAR PUSTAKA
Fida. 2012. Makalah tentang Perwujudan Wawasan. Diunduh pada
tanggal 19 Desember 2014. Tersedia di
http://black-202.blogspot.com/2012/05/makalah-tentang-perwujudan-wawasan.html
Jaif. 2012. Pengertian Wawasan Nusantara. Diunduh pada tanggal
19 Desember 2014. Tersedia di
http://jaifmanda.blogspot.com/2012/03/pengertian-wawasan-nusantara-unsur-asas.html
Riski. 2013. Aktualisasi Wawasan. Diunduh pada tanggal 19
Desember 2014. Tersedia di
http://muhammadriszky411.blogspot.com/2013/11/aktualisasi-perwujudan-wawasan.html
Putri. 2014. Wawasan Nusantara. Diunduh pada tanggal 19 Desember
2014. Tersedia di
http://putrisr.wordpress.com/2014/03/27/wawasan-nusantara/
17
