LA PIEDRA CÚBICA EN PUNTADependiendo de la fuente que consultemos, se atribuye a este símbolo una significaciónpeculiar, lo cual no debe contemplarse como un problema o una deficiencia. La multiplicidadde significados de los símbolos, su polisemia, es algo propio de la Masonería, y el significadomás importante es siempre el íntimo: aquel que cada uno logra establecer interiormentedesde su mejor capacidad de crecimiento, la cual no puede tener en todos nosotros la mismaperspectiva.Así, Guénon dijo que el significado hermético de la piedra cúbica en punta es el de la piedrafilosofal:“…si se consideran las formas sólidas correspondientes en la geometría tri-dimensional a lasfiguras planas de que se trata, al cuadrado corresponde un cubo y al triángulo una pirámidecuadrangular cuya base es la cara superior de ese cubo; el conjunto forma lo que el simbolismomasónico designa como la “piedra cúbica en punta” y que, en la interpretación hermética, esvisto como una figura de la “piedra filosofal” (sic).Con matices, Oswald Wirth parece mantener una posición similar, derivándola hacia laalquimia. Dice así:“El Cubo perfecto es poco apropiado a las exigencias del arte de construir, que necesitapiedras alargadas. La Piedra Cúbica se relaciona más con un trabajo que proceda por víade cristalización. El Iniciado que realiza en sí el ideal de esta Piedra, se convierte para lahumanidad en un agente transmutador por su sola conformidad rectangular”.“Los Alquimistas explicaban así la virtud de su célebre Piedra filosofal que representaban porun cubo. Un símbolo inesperado se encuentra en los documentos masónicos del siglo XVIII.Es la Piedra Cúbica, cuya punta está hendida por un hacha. Este instrumento indica, sin duda,que es necesario abrir la Piedra, rajarla, a fin de llegar a su contenido, a su esoterismo” (sic)

La Piedra Cúbica puntuda según el “Catecismo de los Franc-Masones,dedicado al bellosexo”, por Leonardo Gabaon, pseudónimo de Luis Travenol (1740) y de otraspublicaciones de la época, talas como “El Masón al descubierto o el verdadero secretode los Franc-Masones”, de 1757.

Otros puntos de vista, complementarios, conciben este símbolo, o más precisamente laestructura piramidal que se añade a la cúbica, como la piedra “angular”, que es aquella que,rechazada durante la construcción por no encontrarle una utilidad, se colocaba al final de laobra, siendo conocida también como clave de bóveda o piedra cimera.Dice al respecto Francisco Ariza “.. a la piedra cúbica (símbolo del cosmos) se le añade unapirámide en su parte superior, pasando a llamarse a partir de entonces la "piedra cúbica enpunta", que simboliza el acabamiento y perfección de la obra, su "coronamiento" vertical yceleste. Esta idea de coronamiento referida a la piedra cúbica en punta, encaja perfectamentecon la simbólica de la "piedra angular", la cual, por su forma, sólo podía ser colocada cuandofinalizaba la construcción, concretamente en la clave de bóveda u "ojo del domo” (sic).El propio Guión se refirió en un trabajo a la Piedra Angular, si bien no la equiparó a la piedracúbica en punta:“El destino de esa piedra (angular) no puede ser comprendido sino por otra categoría deconstructores.. son los que han pasado "de la escuadra al compás" y, por esta distinción,ha de entenderse, naturalmente, la de las formas geométricas que esos instrumentos sirvenrespectivamente para trazar, es decir, la forma cuadrada y la circular, que de manera generalsimbolizan, como es sabido, la tierra y el cielo; aquí, la forma cuadrada corresponde a la parteinferior del edificio, y la forma circular a su parte superior, la cual, en este caso, debe estarconstituida, pues, por un domo o una bóveda” (sic)Otros aspectos a tener en cuenta es que en esa Piedra –se dice- los Compañeros afilaban susherramientas, y hay manuales que nos relatan la multitud de símbolos que deberían apareceren las caras de esta piedra puntada.Un largo etc.Pero a continuación, inserto un trabajo interesante que concibe este símbolo desde el punto devista del paso del cubo a la esfera. Es otra forma de incidir (como la escuadra y el compás, olas esferas celestres y terrestre que están sobre las columnas J y B en el segundo grado) en lospares cielo-tierra, espíritu-materia; pero con unos matices muy interesantes.Revista francesa Vers La Tradition nº 75 Marzo-Abril-Mayo 1998.(Fragmento)Piedra Cúbica en PuntaEn El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos, en el capítulo XX titulado "Dela Esfera al Cubo", René Guénon explica el paso de la forma espiritual, representada por la"esfera esencial", a la forma material, representada por el "cubo sustancial".Ahora bien, como toda iniciación, la "de Oficio" debe conducir a la "restauración" delIniciado y ayudarle a recorrer el camino inverso, por evolución del "cubo a la esfera" o, másexactamente, por una "integración" en cierta manera del estado cúbico y del estado esférico,integración que se lleva a cabo fuera de toda condición temporal y a la que se ha llamado la"circulatura del cuadrante" por oposición a la "cuadratura del círculo", asimilable a la "caída"o a la solidificación del Mundo.Y el hecho de que, en el simbolismo, figurado no ya por un cubo sino por una esfera,permite mejor, desde el comienzo del Segundo Grado simbólico, la asimilación de la "EstrellaFlamígera", cuyo aspecto circular puede parecer extraño obtenerlo de un cubo aún cuando su"construcción" pueda efectuarse con la ayuda de un "rectángulo" e igualmente con la ayudade un "cuadrado", como se indica en nuestro artículo sobre "Los Símbolos Geométricos de laIniciación de Oficio" aparecido en Vers La Tradition nº 64. Es interesante observar por otraparte que el "trazado" de la Estrella de Cinco Brazos, realizado con ayuda de la Escuadra yde la Regla, da una figura aproximada en casi 1,2º (37,2º en lugar de 36º), mientras que sutrazado con ayuda del Compás da la figura exacta. Podría decirse que el "paso" de la Escuadra

al Compás corresponde en cierta manera al paso de la forma al espíritu, aunque el empleo dela Escuadra esté ya signado por una obediencia al espíritu.Nuestro artículo anterior sobre "El Compañero acabado" [Le Compagnon fini], en el número74 de Vers La Tradition, subrayaba que la Piedra Cúbica no manifiesta su "centro", quepermanece escondido, y que su "transformación espiritual" en Piedra Cúbica en Punta teníacomo efecto "revelarlo".Haremos observar, a aquellos a quienes pudiese parecer un poco arbitraria esta aparición dela Pirámide sobre el Cubo, que ese mismo cubo está ya constituido por seis Pirámides quetienen el "centro" del cubo por vértice común y sus seis caras por bases. Siendo este "vérticecomún" el verdadero "centro" de la Piedra Cúbica, dejamos al lector descubrir por sí mismo laestructura "hexapiramidal" del Cubo y su prolongación lógica mediante una séptima pirámideque se engendra en el símbolo de la Piedra Cúbica en Punta.Volvemos a encontrar por otra parte esas seis Pirámides, representadas por seis triángulosalrededor de un hexágono, en el universal "Sello de Salomón". Pero, en esta "Estrella de SeisBrazos", los seis triángulos están invertidos, y sus "vértices" están vueltos hacia el exterior ysituados sobre una circunferencia no manifestada en el símbolo.Así se ve aparecer un esbozo de "esfericidad" en el "cubo", esfericidad que se halla sugeridapor su "centro" que es entonces el Vértice de la Piedra Cúbica en Punta.No es pues "artificial", en la Vía de la Reintegración, pasar del Cubo a la Esfera, es decir de laTierra al Cielo, cuando se lleva a cabo la "realización" del estado de Hombre Primordial.Para quienes esperan perezosamente su eventual admisión en los miríficos "talleres deperfeccionamiento", que pudiesen servirles "bien asados" los secretos del Conocimiento yacelerar su ascensión a lo Grandes Misterios, las "reflexiones" que preceden, y que son sinembargo de una gran sencillez, les harán comprender que los Símbolos de la Iniciación deOficio contienen en sí mismos todo lo que es necesario y suficiente con vistas a la "realización"de la Vía metafísica o, al menos, a la "comprensión" de la verdadera naturaleza del GranArquitecto del Universo, y de la noción islámica de Hombre Universal.Es ahora más fácil comprender por qué el compañero aprende a "ordenar" la Piedra Brutaen Piedra Cúbica, a fin de que puedan aparecer a la vez la exigencia y la existencia de unCentro que la genere y la sostenga, centro Ignorado de todos aquellos de quienes únicamentelas "manos" forman la Cadena de Unión.Los que son capaces, aquellos en los que el intelecto puro se ha desarrollado y no ha sidoenmascarado todavía por una "erudición" completamente profana, aunque aplicada a lassagradas Escrituras, deben encontrar, en los símbolos de los Tres Grados, una rica materia en laque apuntalar su Conocimiento puro y que les permita una total expansión de sus posibilidadesde "restauración".Las Siete Pirámides de la Piedra Cúbica en Punta manifiestan el Centro del Ser permitiendoacceder al centro del Círculo y quizás, para algunos, a la Unicidad del Centro después de ladesaparición del Círculo. Pero, esto es otra "historia".