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「宗教哲學」課程大綱 課程名稱:宗教哲學 Philosophy of Religion 授課教師:蔡耀明 學分數:3學分 授課年度:九十五學年度第二學期 上課時間:星期三 (15:30-18:20) 教室:普通 403 Office hours: 星期三 (2:20-3:10)、星期五 (3:30-4:20), at 哲學系館 305 電子信箱:[email protected] 網站:http://ccms.ntu.edu.tw/~tsaiyt/ 【課程概述】: 本課程主要在於對宗教哲學建立有系統且稍微全面的涉獵與認識,進而有助於在
日後的探索或鑽研,以一定水準和廣度的學養,運用相關的第一手和第二手資
料,並且歷練出面對宗教哲學課題的思辨力。宗教哲學包含範圍極廣,詳如「課
程進度」所列;舉其要者,包括:宗教哲學工具書概觀/宗教哲學入門中文本概
觀/宗教哲學入門英文本概觀/宗教哲學入門精選集英文本概觀/宗教學入門
書籍概觀/宗教哲學在英語世界的相關課程/宗教哲學網路資源/宗教哲學初
入門/宗教一詞的界定與意義/宗教是怎樣的一回事/何謂宗教哲學/宗教的
多樣表現與多樣觀點/宗教研究方法/宗教之間的比較研究法/宗教相互的對
話/以性別為著眼點的宗教哲學研究進路/宗教解釋生前死後/宗教觀點的聖
賢與世俗/宗教解釋生命情境、提供(指引)生命出路/宗教解釋世界、提供世
界觀/宗教的時空觀/終極實在/哲學神學/上帝存在之論證/反上帝存在之
論證/如何解釋罪惡、業報,神義論/宗教信念的合理性問題/宗教語言的哲學
考察、用以論述所謂上帝的語言/宗教與科學/宗教批判理論/後現代的(解構
的)宗教(神學)。由於學期時間相當有限,無法納入的課題及相關資料,皆列
在「延伸的參考材料」、「後續的進修書目」,學員可藉以拓展自己在宗教哲學研
讀與思索的觸角。 【課程目標】: 透過本課程的歷練,學員可預期達到如下四項成果:(1)對宗教哲學的研究領域、課題、方法、和內容,形成一定水準的認識;(2)在宗教哲學的各個課題,培養出多樣的研究觀點與論述手法;(3)對學界在宗教哲學的研究書目與研究成果有一定水準的認識;(4)初步建立以第一手和第二手資料來從事宗教哲學研究的能力,強化獨特的哲學思考,並且提昇學習報告的寫作能力。 【課程要求】: 本課程屬於在閱讀上相當密集的一門課程,學員應有充分的心理準備,來研讀與
2
討論以粗體字標示的指定材料。課程將按照本授課計畫所示單元逐一來進行。每
一進度單元所列的「延伸的參考材料」,多少皆具參考價值,但不硬性規定必讀。
【參考書目】:課程用書: * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:
佛教的觀點》,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年)。
* Louis K. Dupré, The Other Dimension: A Search for the Meaning of Religious Attitudes,
譯成《人的宗教向度》,傅佩榮譯,(台北:立緒文化事業,2006年)。
* John Hick, The Fifth Dimension: An Exploration of the Spiritual Realm, 譯成《第五向
度:靈性世界的探索》,鄧元尉譯,(台北:商周出版,2001年)。
* John Macquarrie, 20th Century Religious Thought, 譯成《二十世紀宗教思潮》,何菠莎、
周天和譯,(北京:宗教文化出版社,2006年)。
* Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger, Reason &
Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗
教信念:宗教哲學導論》,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年)。
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》,黃瑞成譯,(北京:中國人民
大學出版社,2006年)。
* Sarah Coakley, Powers and Submissions: Spirituality, Philosophy and Gender, 譯成《權
力與服從;女性主義神哲學論集》,戴遠方、宮睿譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年)。
* Melville Y. Stewart (ed.), Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views,
譯成《當代西方宗教哲學》,周偉馳、胡自信、吳增定譯,(北京:北京大學出版社,2001年)。 【評量方式】: 平時上課 35%、期中報告 30%、期末測驗 35%。 平時上課構成學習很重要的一環,將不定期點名。出席情況與上課的表現,佔學
期成績 35%。 整個學期將有一份期中報告和一次期末測驗。期中報告在第8週(2007/04/18)繳交,至少4頁,並且在課堂上輪流做口頭報告,以及相互討論,佔學期成績 30%。期中報告應有主題為焦點,言之有物,避免空洞堆砌之言,註明根據之出處,並且顯示思辨之努力。假如期中報告不註明根據之出處,或是和本課程大綱
所列的課題單元或研讀材料有明顯的脫節,則不受理計分。第17週(2007/06/20)將舉行隨堂的期末測驗,測驗題出自本課程大綱所列的課題單元和研讀材料,佔
學期成績 35%。 【課程進度】:要求閱讀以及在課堂予以講解和討論者,以粗體字標示。更多的
參考材料,於課堂隨時補充。 第1週 2007/02/28〔單元主題〕:放假日 no class
3
第2週 2007/03/07〔單元主題〕:課程介紹 Introductory Themes /宗教哲學工具書概觀/宗教哲學入門中文本概觀/宗教哲學入門英文本概觀/宗教哲學
入門精選集英文本概觀/宗教學入門書籍概觀/宗教哲學在英語世界的相關課
程/宗教哲學網路資源/宗教哲學初入門/宗教一詞的界定與意義/宗教是怎
樣的一回事 〔宗教哲學工具書概觀〕: * 張志剛(主編),《宗教研究指要》(北京:北京大學出版社,2005年)。
* Helen K. Bond, Seth Kunin, Francesca Murphy (eds.), A Companion to Religious Studies
and Theology, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2003.
* William Edward Mann, The Blackwell Guide to the Philosophy of Religion, Malden:
Blackwell Publishing, 2005.
* Diane Morgan, The Best Guide to Eastern Philosophy and Religion, Los Angeles:
Renaissance Books, 2001.
* Patrick Quinn, Philosophy of Religion A-Z, Edinburgh: Edinburgh University Press,
2005.
* Robert A. Segal (ed.), The Blackwell Companion to the Study of Religion, Malden:
Blackwell Publishing, 2006.
* Mark C. Taylor (ed.), Critical Terms for Religious Studies, Chicago: University of Chicago
Press, 1998.
* Anthony C. Thiselton, A Concise Encyclopedia of the Philosophy of Religion, Oxford:
Oneworld, 2002.
* William J. Wainwright (ed.), The Oxford Handbook of Philosophy of Religion, Oxford:
Oxford University Press, 2004.
〔宗教哲學入門中文本概觀〕: * 單純,《宗教哲學》(北京:中國社會科學出版社,2003年)。
* 單純,《當代西方宗教哲學》(北京:中國社會科學出版社,2004年)。
* 張志剛,《宗教哲學研究:當代觀念、關鍵環節及其方法論批判》(北京:中國人民大學出版社,
2003年)。
* 曾仰如,《宗教哲學》(台北:臺灣商務印書館,1986年)。
* Norman L. Geisler, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》,吳宗文譯,(香港:種籽
出版社,1983年)。
* John Hick, An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent, 譯成
《宗教之解釋:人類對超越者的回應》,王志成譯,(成都:四川人民出版社,2003年)。
* John Hick, God Has Many Names, 譯成《多名的上帝》,王志成譯,(北京:中國人民大學
出版社,2006年)。
* John Hick, God and the Universe of Faiths: Essays in the Philosophy of Religion, 譯成
《上帝與信仰的世界:宗教哲學論哲文集》,王志成、朱彩虹譯,(北京:中國人民大學出版社,
2006年)。
4
〔宗教哲學入門英文本概觀〕: * Beverley Clack, Brian R. Clack, The Philosophy of Religion: A Critical Introduction,
Cambridge: Polity Press, 2001.
* Brian Davies, An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, Oxford: Oxford
University Press, 2004.
* Norman L. Geisler, Winfried Corduan, Philosophy of Religion, 2nd editioin, Grand
Rapids: Baker Book House, 1988.
* John Hick, Philosophy of Religion, 4th edition, Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1989.
* John Hick (ed.), Dialogues in the Philosophy of Religion, Houndmills: Palgrave, 2001.
* Gary E. Kessler, Philosophy of Religion in a Global Perspective, Belmont: Wadsworth
Publishing, 1998.
* Roy W. Perrett (ed.), Indian Philosophy of Religion, Dordrecht: Kluwer Academic
Publishers, 1989.
* Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger, Reason &
Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edition, New York:
Oxford University Press, 2003.
* Michael L. Peterson, Raymond J. VanArragon (eds.), Contemporary Debates in the
Philosophy of Religion, Malden: Blackwell Publishing, 2004.
* D. Z. Phillips, Timothy Tessin (eds.), Philosophy of Religion in the 21st Century,
Houndmills: Palgrave, 2001.
* William L. Rowe, Philosophy of Religion: An Introduction, 4th edition, Belmont:
Wadsworth Publishing, 2006.
* Marcel Sarot, Wessel Stoker (eds.), Religion and the Good Life, Assen: Royal Van
Gorcum, 2004.
* Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, Oxford: Oxford
University Press, 1997.
* Allen Stairs, Christopher Bernard, A Thinker’s Guide to the Philosophy of Religion, New
York: Pearson Longman, 2007.
* David Stewart, Exploring the Philosophy of Religion, 6th edition, Upper Saddle River:
Prentice Hall, 2006.
* Ivan Strenski, Thinking about Religion: An Historical Introduction to Theories of
Religion, Malden: Blackwell Publishers, 2006.
* William J. Wainwright, Philosophy of Religion, 2nd edition, Belmont: Wadsworth
Publishing, 1999.
* Keith E. Yandell, Philosophy of Religion: A Contemporary Introduction, London:
Routledge, 1999.
〔宗教哲學入門精選集英文本概觀〕: * Pamela Sue Anderson, Beverley Clack (eds.), Feminist Philosophy of Religion: Critical
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Readings, London: Routledge, 2004.
* Stuart Brown, Philosophy of Religion: An Introduction with Readings, London:
Routledge, 2001.
* Steven M. Cahn (ed.), Ten Essential Texts in the Philosophy of Religion: Classics and
Contemporary Issues, Oxford: Oxford University Press, 2004.
* William L. Craig (general editor), Philosophy of Religion: A Reader and Guide,
Edinburgh: Edinburgh University Press, 2002.
* Brian Davies (ed.), Philosophy of Religion: A Guide and Anthology, Oxford: Oxford
University Press, 2000.
* John Hick (ed.), Classical and Contemporary Readings in the Philosophy of Religion, 3rd
edition, Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1990.
* Seth D. Kunin, Jonathan Miles-Watson (eds.), Theories of Religion: A Reader,
Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006.
* Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger (eds.),
Philosophy of Religion: Selected Readings, 3rd edition, Oxford University Press, 2006.
* Louis P. Pojman (ed.), Philosophy of Religion: An Anthology, 4th edition, Belmont:
Wadsworth/Thomson Learning, 2003.
* Charles Taliaferro, Paul J. Griffiths (eds.), Philosophy of Religion: An Anthology, Malden:
Blackwell Publishers, 2003.
〔宗教學入門書籍概觀〕: * 范麗珠 , James Whitehead, Evelyn Whitehead, 《當代世界宗教學 Religion in the
Late-Modern World》(北京:時事出版社,2006年)。
* Daniel L. Pals, Seven Theories of Religion, 譯成《宗教的七種理論》,陶飛亞等譯,(上海:
上海古籍出版社,2005年)。
* Fritz Stolz, Grundzüge der Religionwissenschaft, 譯成《宗教學概論》,根瑟.馬庫斯譯,(台
北:國立編譯館,2001年)。
* William C. Tremmel, Religion: What is it?, 譯成《宗教學導論》,賴妙淨譯, (台北:桂
冠圖書,2000年)。
* Jacques Waardenburg, Religionen und Religion: Systematische Einführung in die
Religionswissenschaft, 譯成《宗教學入門》,根瑟·馬庫斯譯,(台北:東大圖書,2003年)。
* Gary E. Kessler, Studying Religion: An Introduction Through Cases, Boston:
McGraw-Hill Humanities, 2002.
* Russell T. McCutcheon, Studying Religion: An Introduction, London: Equinox, 2005.
〔宗教哲學在英語世界的相關課程〕: * American Academy of Religion: (http://www.aarweb.org/)
〔宗教哲學網路資源〕: * American Academy of Religion: (http://www.aarweb.org/)
* Ars Disputandi -- The Online Journal for Philosophy of Religion:
6
(http://www.arsdisputandi.org/)
* American Theological Library Association: (http://www.atla.com/atlahome.html)
〔宗教哲學初入門〕: Taking religious claims seriously.
宗教課題的哲學反思 Why philosophize about religion?
Is religion necessarily a good thing?
“Insider’s” vs. “Outsider’s” perspectives on the subject, and the need for both. * Louis K. Dupré, The Other Dimension: A Search for the Meaning of Religious Attitudes,
譯成《人的宗教向度》〈第三章·宗教信仰與哲學反省〉,傅佩榮譯,(台北:立緒文化事業,2006
年),頁105-145.
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the
Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈附錄·哲學與
神學教義:哲學能闡明宗教信念嗎?〉,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),
頁420-446.
〔宗教一詞的界定與意義 What is religion?〕:The challenge of defining religion. * 陳熙遠,〈宗教:一個中國近代文化史上的關鍵詞〉,《新史學》第13卷第4期(2002年12月),頁37-65. 〔宗教一詞的界定與意義——延伸的參考材料〕: * 周國黎,〈宗教定義的問題〉,《宗教研究》第35期(2006年2月),頁131-150.
* 蔡彥仁,〈中國宗教研究:定義、範疇與方法學芻議〉,《新史學》第5卷第4期(1994年12月),
頁125-139.
* T. M. P. Mahadevan, Outlines of Hinduism, 譯成《印度教導論》〈第一章·宗教的概念〉,
林煌洲譯,(台北:東大圖書,2002年),頁1-12.
* Wilfred C. Smith, The Meaning and End of Religion, 譯成《宗教的意義與終結》,董江陽
譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年)。
* Arthur L. Greil, David R. Bromley (eds.), Defining Religion: Investigating the Boundaries
between the Sacred and Secular, Amsterdam: JAI, 2003.
〔宗教是怎樣的一回事(宗教在做什麼事情 What is religion all about?)〕: * Loyal Rue, “Introduction: Religion Generalized and Naturalized,” Religion Is Not About God: How Spiritual Tradit ions Nurture Our Biological Nature and What to Expect When They Fail , New Brunswick: Rutgers University Press, 2005, pp. 1-17. 第3週 2007/03/14〔單元主題〕:宗教是怎樣的一回事/何謂宗教哲學/宗教的多樣表現與多樣觀點/宗教研究方法 〔宗教是怎樣的一回事(宗教在做什麼事情 What is religion all about?)〕:
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* Loyal Rue, “Introduction: Religion Generalized and Naturalized,” Religion Is Not About God: How Spiritual Tradit ions Nurture Our Biological Nature and What to Expect When They Fail , New Brunswick: Rutgers University Press, 2005, pp. 1-17. 〔何謂宗教哲學 What is philosophy of religion?〕: * 張志剛,《宗教哲學研究:當代觀念、關鍵環節及其方法論批判》〈緒論·當代觀念、關鍵環節及其方法論批判〉(北京:中國人民大學出版社,2003年),頁1-28. 〔宗教的多樣表現與多樣觀點 The cultural relativity of the general idea of religion〕: * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:佛教的觀點》〈第八章·不同宗教真理主張的問題〉,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁317-347. 〔宗教的多樣表現與多樣觀點——延伸的參考材料〕: * Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the
Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第十三章·宗
教多樣性:我們如何能夠認識宗教間的差別?〉,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,
2005年),頁352-380.
* David Tracy, Plurality and Ambiguity: Hermeneutics, Religion, Hope, 譯成《詮釋學、宗
教、希望:多元性與含混性》,馮川譯,(香港:漢語基督教文化研究所,1995年)。
〔宗教研究方法——延伸的參考材料〕: * 黎志添,《宗教研究與詮釋學:宗教學建立的思考》(香港:中文大學出版社,2003年)。
* 蔡彥仁,〈晚近歐美宗教研究方法學評介〉,《東方宗教研究》第1期(1987年),頁265-289.
* John Hick, An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent, 譯成
《宗教之解釋:人類對超越者的回應》,王志成譯,(成都:四川人民出版社,2003年)。
* Frederick J. Streng,〈論客觀研究宗教當中的不同的比較的概念之內涵〉,金澤譯,《世界宗教
資料》第51期(1993年3月),頁5-10.
* Peter Antes, Armin W. Geertz, Randi R. Warne (eds.), New Approaches to the Study of
Religion, volume 1: Regional, Critical, and Historical Approaches; volume 2: Textual,
Comparative, Sociological, and Cognitive Approaches, Berlin: Walter de Gruyter, 2004.
* James Boyd White (ed.), How Should We Talk About Religion?: Perspectives, Contexts,
Particularities, Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2006. 第4週 2007/03/21〔單元主題〕:宗教之間的比較研究法/宗教相互的對話 〔宗教之間的比較研究法(其著眼點、運作程序、限制、可能偏差、遠景)〕: * Paul Roscoe, “Chapter 2: The Comparative Method,” The Blackwell Companion to the Study of Religion, edited by Robert
8
A. Segal, Malden: Blackwell Publishing, 2006, pp. 25-46. 〔宗教之間的比較研究法——延伸的參考材料〕: * Eric J. Sharpe, Comparative Religion: A History, 譯成《比較宗教學:一個歷史的考察》,
呂大吉等譯,(台北:桂冠圖書,1991年)。
* Masao Abe, Zen and Comparative Studies: Part two of a two-volume sequel to “Zen and
Western Thought,” edited by Steven Heine, Basingstoke: Macmillan, 1997.
* Stephen C. Berkwitz (ed.), Buddhism in World Cultures: Comparative Perspectives,
Santa Barbara: ABC-CLIO, 2006.
* René Gothóni (ed.), How to do Comparative Religion?: Three Ways, Many Goals,
Berlin: Walter de Gruyter, 2005.
* Thomas A. Idinopulos, Brian C. Wilson, James C. Hanges (eds.), Comparing
Religions: Possibilities and Perils?, Leiden: E. J. Brill, 2006. * Jeppe S. Jensen, The Study of Religion in a New Key: Theoretical and Philosophical
Soundings in the Comparative and General Study of Religion, Oxford : Lavis
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* Ninian Smart, “What is Comparative Religion?,” Concept and Empathy: Essays in the
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〔宗教相互的對話(宗教內的教派之間、宗對與宗教之間)〕: * 劉述先,《全球倫理與宗教對話》〈七·從比較的視域看世界倫理與宗教對話:以東方智慧傳統為重點〉(台北:立緒文化事業,2001年),頁147-173. 〔宗教相互的對話——延伸的參考材料〕: * 沈清松,〈全球化、可普化倫理與宗教交談〉,收錄於《對比、外推與交談》(台北:五南圖書,
2002年),頁459-482.
* 何光滬、許志偉(主編),《四種哲學對話:儒、釋、道與基督教》(台北:世界宗教博物館基
金會,2003年)。
* 莊家慶 ,《宗教交談的基礎》(台北:雅歌,1997年)。
* 陳德光等著,《宗教交談:理論與實踐》(台北:五南圖書,2000年)。
* 黃勇,〈宗教多元論和宗教對話〉,收錄於劉小楓主編,《基督教文化評論》,(貴陽:貴州人民
出版社,1999年),頁37-63.
* John Hick, The Rainbow of Faiths, 譯成《信仰的彩虹:John Hock 與宗教多元主義批評者
的對話》,王志成、思竹譯,(南京:江蘇人民出版社,1999年)。
* Paul F. Knitter, One Earth Many Religions: Multifaith Dialogue & Global Responsibility,
譯成《一個地球多種宗教:多信仰對話與全球責任》,王志成等譯,(北京:宗教文化出版社,
2003年)。
* Masao Abe, Buddhism and Interfaith Dialogue: Part one of a two-volume sequel to “Zen
and Western Thought,” edited by Steven Heine, Basingstoke: Macmillan, 1995.
* John B. Cobb, Jr., Christopher Ives (eds.), The Emptying God: A
9
Buddhist-Jewish-Christian Conversation, Maryknoll: Orbis Books, 1990.
* Hans Küng and et al., Christianity and World Religions: Paths of Dialogue with Islam,
Hinduism, and Buddhism, translated by Peter Heinegg, 2nd edition, Maryknoll: Orbis
Books, 1993.
* Raimon Panikkar, The Intrareligious Dialogue, revised edition, New York: Paulist
Press, 1999. 第5週 2007/03/28〔單元主題〕:以性別為著眼點的宗教哲學研究進路/宗教解釋生前死後(生死輪迴、靈魂不朽) 〔以性別為著眼點的宗教哲學研究進路〕: * Nancy Frankenberry, “Feminist Approaches: Philosophy of Religion in Different Voices,” Feminist Philosophy of Religion: Crit ical Readings, edited by Pamela Sue Anderson, Beverley Clack, London: Routledge, 2004, pp. 3-27. 〔以性別為著眼點的宗教哲學研究進路——延伸的參考材料〕: * Sarah Coakley, Powers and Submissions: Spirituality, Philosophy and Gender, 譯成《權
力與服從;女性主義神哲學論集》,戴遠方、宮睿譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年)。
* Rita M. Gross, Buddhism after Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and
Reconstruction of Buddhism, Albany: State University of New York Press, 1993.
* Deborah Orr and et al. (eds.), Belief, Bodies, and Being: Feminist Reflections on
Embodiment, Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2006.
〔宗教解釋生前死後(生死輪迴、靈魂不朽)〕: * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:佛教的觀點》〈第十章·人類的命運:業力和轉世〉,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁377-409. 〔宗教解釋生前死後/生死輪迴/靈魂不朽——延伸的參考材料〕: * Stuart Brown, “Part I: Life After Death,” Philosophy of Religion: An Introduction with
Readings, London: Routledge, 2001, pp. 5-51.
* Harold Coward (ed.), Life After Death in World Religions, Maryknoll: Orbis Books, 1997.
* Christopher Jay Johnson, Marsha G. McGee (eds.), How Different Religions View Death
and Afterlife, 2nd edition, Philadelphia: The Charles Press, 1998.
* Farnaz Masumian, Life After Death: A Study of the Afterlife in World Religions, Los
Angeles: Kalimat Press, 2002. 第6週 2007/04/04〔單元主題〕:宗教解釋生前死後(生死輪迴、靈魂不朽)/宗教觀點的聖賢與世俗 〔宗教解釋生前死後(生死輪迴、靈魂不朽)〕: * Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An
10
Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edit ion, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第十章·死後生命:有希望的理由嗎?〉,
孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),頁258-291. 〔宗教觀點的聖賢與世俗〕: * 蔡耀明,〈從佛教的聖化觀探討《大般若經·第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路:兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品
質〉,收錄於《宗教神聖:現象與詮釋》,盧蕙馨等主編,(台北:五南圖
書,2003年8月),頁207-256. (收錄於《佛學建構的出路:佛教的定慧之學與如來藏的理路》(台北:法鼓文化事業,2006年4月),頁273-324.) 〔宗教觀點的聖賢與世俗——延伸的參考材料〕: * 王鏡玲,〈艾良德的顯聖與宗教象徵系統〉,《哲學與文化》第27卷第12期(2000年12月),頁
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* Richard Kieckhefer, George D. Bond (eds.), Sainthood: Its Manifestations in World
Religions, Berkeley: University of California Press, 1988. 第7週 2007/04/11〔單元主題〕:宗教解釋生命情境、提供(指引)生命出路/宗教解釋世界、提供世界觀/宗教的時空觀 * John Cottingham, “Chapter 1: The Question,”On the Meaning of Life, London: Routledge, 2003, pp. 1-31. 〔宗教解釋生命情境、提供(指引)生命出路——延伸的參考材料〕: * John Hick, The Fifth Dimension: An Exploration of the Spiritual Realm, 譯成《第五向
度:靈性世界的探索》〈第六章·生命的宗教意義〉,鄧元尉譯,(台北:商周出版,2001年),
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* Julian Baggini, What's it All About?: Philosophy and the Meaning of Life, Oxford: Oxford
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〔宗教解釋世界、提供世界觀〕:worldviews and a meaningful existence * Ninian Smart, The World’s Religions, 譯成《劍橋世界宗教》〈導論〉,許列民等譯,(台北:商周出版,2004年),頁1-22. 〔宗教解釋世界、提供世界觀——延伸的參考材料〕: * Richard DeWitt, Worldviews: An Introduction to the History and Philosophy of Science,
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* Richard C. Foltz (ed.), Worldviews, Religion, and the Environment: A Global Anthology,
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* Ulrich H.J. Körtner, The End of the World: A Theological Interpretation, translated by
Douglas W. Stott, Louisville: Westminster/John Knox Press, 1995. 第8週 2007/04/18〔單元主題〕:期中報告/終極實在(諸法實相) 〔終極實在(諸法實相)〕: Ultimate reality in the world’s religious traditions * 蔡耀明,〈「不二中道」學說相關導航概念的詮釋進路:以佛法解開生命世界的全面實相在思惟的導引為詮釋線索〉,《臺灣大學哲學論評》第32期(2006年10月),頁115-166. 〔終極實在(諸法實相)——延伸的參考材料〕: * John Hick, An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent, 譯成
《宗教之解釋:人類對超越者的回應》〈第十一章·宗教與實在〉,王志成譯,(成都:四川人民
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Ithaca: Snow Lion Publications, 1999. 第9週 2007/04/25〔單元主題〕:哲學神學 Philosophical Theology: 宗教當中的上帝/最高造物者/最高主宰者/討論上帝與人之間的關係——人如何透過
所謂上帝的意涵建構,來肯定人(或否定)人的存在價值 God in the world’s religious traditions
Buddhist conceptions of emptiness and God * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:佛教的觀點》〈第一章·上帝的概念〉,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁21-56. * John Bowker, God: A Brief History, 譯成《神之簡史:人類對終極真理的探尋》〈導言·神如何出現在人的想像與體驗中〉,高師寧等譯,(北
京:三聯書店,2007年),頁9-27. 〔哲學神學——延伸的參考材料〕: * Louis K. Dupré, The Other Dimension: A Search for the Meaning of Religious Attitudes,
譯成《人的宗教向度》〈第八章·上帝之名〉,傅佩榮譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁
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* David Ford, Theology: A Very Short Introduction, 譯成《神學:當代學術入門》,李四龍
譯,(香港:牛津大學出版社,2000年)。
* John Hick, God Has Many Names, 譯成《多名的上帝》,王志成譯,(北京:中國人民大學
出版社,2006年)。
* John Hick, God and the Universe of Faiths: Essays in the Philosophy of Religion, 譯成
《上帝與信仰的世界:宗教哲學論哲文集》,王志成、朱彩虹譯,(北京:中國人民大學出版社,
2006年)。
* Jurgen Moltman, Erfahrungen theologischen Denkens, 譯成《神學思想的經驗:基督教神
學的進路與形式》,曾念粵譯,(香港:道風書社,2004年)。
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第10週 2007/05/02〔單元主題〕:哲學神學/上帝存在之論證 on arguments for God’s existence 〔哲學神學〕: * Wolfhart Pannenberg, Theologie und Philosophie: Ihr Verhaltnis im Lichte ihrer gemeinsamen Geschichte, 譯成《神學與哲學:從它們共同的歷史看它們的關係》〈第一章·哲學與神學之關係
規定的各種類型〉,李秋零譯,(香港:道風書社,2006年),頁15-32. 〔上帝存在之論證〕: * Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第二章·宇宙論論證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁23-36. * Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第三章·目的論論證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁37-48. * Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第四章·本體論論證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁49-62. 〔上帝存在之論證——延伸的參考材料〕: * John Hick, An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent, 譯成
《宗教之解釋:人類對超越者的回應》〈第五章·本體論、宇宙論和設計論論證〉,王志成譯,(成
都:四川人民出版社,2003年),頁87-113.
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the
Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第五章·上帝
存在的證明:上帝存在有證據嗎?〉,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),
頁100-141.
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第五章·來自宗教經驗的論
證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁63-80. * William L. Craig, Walter Sinnott-Armstrong, God?: A Debate between a Christian and
an Atheist, Oxford: Oxford University Press, 2004.
* Paul Copan, William L. Craig, Creation out of Nothing: A Biblical, Philosophical, and
Scientific Exploration, Grand Rapids: Baker Academic, 2004.
第11週 2007/05/09〔單元主題〕:上帝存在之論證/反上帝存在之論證、否證上帝之存在
〔上帝存在之論證〕: * Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第二章·宇宙論論證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁23-36.
15
* Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第三章·目的論論證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁37-48. * Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第四章·本體論論證〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁49-62. * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:佛教的觀點》〈第三章·不信仰上帝的基礎〉,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁93-121. 第12週 2007/05/16〔單元主題〕:如何解釋罪惡、業報、神義論(theodicy) Explaining Evil * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:佛教的觀點》〈第四章·惡的問題〉,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁123-167. * Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edit ion, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第七章·惡的問題:上帝存在的反例〉,
孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),頁170-205. * Louis P. Pojman, Philosophy of Religion, 譯成《宗教哲學》〈第六章·惡的問題〉,黃瑞成譯,(北京:中國人民大學出版社,2006年),頁81-96. 〔如何解釋罪惡、業報、神義論——延伸的參考材料〕: * Leszek Kolakowski, Religion: If there is no God ... On God, the Devil, Sin and Other
Worries of the so-called Philosophy of Religion, 譯成《宗教:如果沒有上帝⋯⋯》〈第一章·
屢遭失敗的上帝:神義論(theodicy)〉,楊德友譯,(香港:牛津大學出版社,1995年),頁1-35.
* William C. Tremmel, Religion: What is it?, 譯成《宗教學導論》〈第八章·神正論〉,賴妙
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2005. 第13週 2007/05/23〔單元主題〕:如何解釋罪惡、業報、神義論/宗教信念的合理性問題 〔如何解釋罪惡、業報、神義論〕: * Bruce R. Reichenbach, “Chapter 5: Karma and the Problem of Evil,” The Law of Karma: A Philosophical Study, Honolulu: University of Hawaii Press, 1990, pp. 63-78, 207-211. * Bruce R. Reichenbach, “Chapter 11: Karma and Liberation,” The Law of Karma: A Philosophical Study, Honolulu: University of Hawaii Press, 1990, pp. 169-183, 223-228. 〔宗教信念的合理性問題:信仰與理性、信仰與修煉、宗教與學術〕: Faith and reason: Do faith and reason conflict?
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edit ion, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第三章·信仰與理性:它們有何關係?〉,
孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),頁51-74. 〔宗教信念的合理性問題——延伸的參考材料〕: * 曾慶豹,〈第二章·信仰尋求理解:真理言說與神學詮釋學〉,收錄於《上帝、關係與言說:邁
向後自由的批判神學》(台北:五南圖書,2000年),頁87-128.
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* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the
Philosophy of Religion, New York: Oxford University Press, 2003. 第14週 2007/05/30〔單元主題〕:宗教語言的哲學考察、用以論述所謂上帝的語言 * Arvind Sharma, The Philosophy of Religion: A Buddhist Perspective, 譯成《宗教哲學:佛教的觀點》〈第六章·宗教語言的問題〉,陳美華譯,(台北:立緒文化事業,2006年),頁241-288. * Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion, 3rd edit ion, 譯成《理
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性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第十一章·宗教語言:我們如何能夠有
意義地論述上帝?〉,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),頁292-325. 〔宗教語言的哲學考察、用以論述所謂上帝的語言——延伸的參考材料〕: * 曾慶豹,〈第一章·太初有言:神學論述的語言轉向〉,收錄於《上帝、關係與言說:邁向後自
由的批判神學》(台北:五南圖書,2000年),頁25-86.
* Louis K. Dupré, The Other Dimension: A Search for the Meaning of Religious Attitudes,
譯成《人的宗教向度》〈第五章·語詞之符號系統〉,傅佩榮譯,(台北:立緒文化事業,2006
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Contemporary scientific critics of religious belief. * Ian G. Barbour, When Science Meets Religion: Enimies, Strangers, or Partners?, 譯成《當科學遇到宗教》〈第一章·科學和宗教關係的四種觀點〉,章明儀譯,(台北:商周出版,2001年),頁15-57. 〔宗教與科學——延伸的參考材料〕: * Ian G. Barbour, When Science Meets Religion: Enimies, Strangers, or Partners?, 譯成《當
科學遇到宗教》〈第四章·演化和永續創造〉,章明儀譯,(台北:商周出版,2001年),頁
129-169.
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the
Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第十二章·宗
教與科學:相容還是不相容?〉,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),頁
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* William L. Craig, Quentin Smith, Theism, Atheism, and Big Bang Cosmology,
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〔宗教批判理論——延伸的參考材料〕: 費爾巴哈(Ludwig Feuerbach)基督宗教批判;馬克思(Karl Marx)、恩格斯(Friedrich Engels)
唯物思想對宗教的徹底否定;尼采(Friedrich Nietzsche)對西方形上學及神學的質疑;佛洛依
德(Sigmund Freud)潛意識與生命驅力的顛覆。
* Ludwig Feuerbach, Das wesen des Christentums (The Essence of Christianity), 譯成《基
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* Friedrich Nietzsche, On the Genealogy of Morals, 譯成《道德系譜學》,陳芳郁譯,第三版,
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* Sigmund Freud, Die Zukunft einer Illusion (The Future of an Illusion), 譯成《一個幻覺的
未來:摩西與一神教》,楊韶剛譯,(台北:知書房,2001年)。
* J. Samuel Preus, Explaining Religion: Criticism and Theory from Bodin to Freud,
Atlanta : Scholars Press, 1996. 第16週 2007/06/13〔單元主題〕:後現代的(解構的)宗教(神學) Religion in postmodernity 後現代思潮興起於對啟蒙理性為根柢的理念和學說的批判。各個宗教也多少受到後現代思潮的
「解構」論述的衝擊。這當中,尤其值得重視的論述項目,包括語言、它者、死亡。
* 曾慶豹 ,〈人文的「主義」之終結:走向「解構式」的新教神學〉,《中原學報》第32卷第4期(2004年12月),頁691-708. * John Macquarrie, 20th Century Religious Thought, 譯成《二十世紀宗教思潮》〈第二十四章·後現代主義之宗教思潮〉,何菠莎、周天和
譯,(北京:宗教文化出版社,2006年),頁481-517. * Huston Smith, Beyond the Post-Modern Mind, 譯成《超越後現代心靈》〈第十一章·超越後現代主義〉,梁永安譯,(台北:立緒文化事業,
2000年),頁313-331. 〔後現代的(解構的)宗教(神學)——延伸的參考材料〕:
19
* Huston Smith, Beyond the Post-Modern Mind, 譯成《超越後現代心靈》〈第二章·全知的
視野:形上學與後尼采的解構主義〉,梁永安譯,(台北:立緒文化事業,2000年),頁27-62.
〔後現代宗教——延伸的參考材料〕: * 曾慶豹,《上帝、關係與言說:邁向後自由的批判神學》(台北:五南圖書,2000年)。
* David R. Griffin, God and Religion in the Postmodern World, 譯成《后現代宗教》,孫慕
天譯,(北京:中國城市出版社,2003年)。
* Wayne J. Hankey, Douglas Hedley (eds.), Deconstructing Radical Orthodoxy:
Postmodern Theology, Rhetoric, and Truth, Aldershot: Ashgate Publishing Press, 2005. * George Johnson, Fire in the Mind: Science, Faith, and the Search for Order , New
York: Knopf, 1995.
* Yvonne Sherwood, Kevin Hart (eds.), Derrida and Religion: Other Testaments, New
York : Routledge, 2005.
第17週 2007/06/20〔單元主題〕:期末測驗
【後續的進修書目】:
鑑於一個學期的上課總時數極其有限,以及宗教哲學牽涉的範圍極廣,如下單元
皆無法納入課堂來研習,然而相關書目,仍可方便學員進一步的閱覽,或進行學
期報告時參考之用。 〔世界宗教〕: 對人類建立與留存至今的偉大宗教傳統形成總括的認識,由此看出重大的宗教訊
息,以及個別宗教傳統對於生命探索的獨特貢獻。 * Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idees religieuses, 譯成《世界宗教理念史.卷
一:從石器時代到埃勒烏西斯神秘宗教》,吳靜宜等譯,(台北:商周出版,2001年);《世界宗
教理念史.卷二:從釋迦牟尼到基督宗教的興起》,廖素霞等譯,(台北:商周出版,2001年);
《世界宗教理念史.卷三:從穆罕默德到宗教改革》,董強譯,(台北:商周出版,2002年)。
* J. S. Kruger, G. J. A. Lubbe, H. C. Steyn, The Human Search for Meaning, 譯成《比較宗
教》,蔡百銓譯,(台北:國立編譯館,2000年)。
* Ninian Smart, The World’s Religions, 譯成《劍橋世界宗教》,許列民等譯,(台北:商周出
版,2004年)。
* Ninian Smart, The Cambridge Illustrated History of Religions, 譯成《劍橋插圖宗教史》,
王立新等譯,(濟南:山東畫報出版社,2005年)。
* Huston Smith, The World’s Religions: Our Great Wisdom Traditions, 譯成《人的宗教:
人類偉大的智慧傳統》,劉安雲譯,(台北:立緒文化事業,1998 年)。
* Mary P. Fisher, Religions Today: An Introduction, London: Routledge, 2002. 〔宗教經驗〕:
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* Walter T. Stace, Mysticism and Philosophy, 譯成《冥契主義與哲學》,楊儒賓譯,(台北:
正中書局,1998年)。
* L. Boeve, Y. de Maeseneer, S. van den Bossche (eds.), Religious Experience and
Contemporary Theological Epistemology, Dudley: Peeters, 2005.
* Ninian Smart, The Religious Experience, 5th edition, Upper Saddle River: Prentice
Hall, 1996. 〔宗教系譜學〕: * Talal Asad, Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity
and Islam, Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1993.
* Steven Engler, Gregory P. Grieve (eds.), Historicizing “tradition” in the Study of Religion,
Berlin: Walter de Gruyter, 2005. 〔宗教與道德〕: * John Hick, An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent, 譯成
《宗教之解釋:人類對超越者的回應》〈第六章·道德、宗教經驗和總體或然性〉,王志成譯,(成
都:四川人民出版社,2003年),頁114-130.
* Michael Peterson and et al., Reason & Religious Belief: An Introduction to the
Philosophy of Religion, 3rd edition, 譯成《理性與宗教信念:宗教哲學導論》〈第十四章·宗
教倫理學:上帝與道德的關係〉,孫毅、游斌譯,(北京:中國人民大學出版社,2005年),頁
381-409.
* William J. Wainwright, Religion and Morality, Aldershot: Ashgate, 2005. 〔宗教心理學〕: * E. D. Starbuck, The Psychology of Religion, 譯成《宗教心理學》,楊宜音譯,(台北:桂冠
圖書,1997年)。
* Bernard Spilka and et al., The Psychology of Religion: An Empirical Approach, 3rd
edition, New York: Guilford Press, 2003. 〔儒家的宗教性格〕: * 杜維明,〈儒家人文精神與宗教研究〉,《臺灣宗教研究》第1卷第1期(2000年10月),頁1-31.
* 黃俊傑,〈試論儒學的宗教性內涵〉,收錄於《東亞儒學史的新視野》(台北:喜瑪拉雅研究發
展基金會,2001年),頁105-123.
* 傅佩榮,〈宗教哲學·天·聖·古典儒家〉,《哲學雜誌》第26期(1998年10月),頁13-15. 〔立足南亞的宗教哲學〕: * Dan Arnold, Buddhists, Brahmins, and Belief: Epistemology in South Asian Philosophy
of Religion, New York: Columbia University Press, 2005.