Upload
others
View
11
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
i
PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PELAKSANAAN
BIMBINGAN KONSELING DI SMP MUHAMMADIYAH DARUL
ARQOM KARANGANYAR TAHUN PELAJARAN 2017/2018
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi
Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)
Oleh :
Muslimah Nurul ‘Aini
NIM : G000140092
NIRM : 14/X/02.2.1/0109
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2018
ii
NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 18 Juli 2018
Kepada Yth:
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Di Surakarta.
Assalamu’alaikum wr. wb
Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi
yang berjudul :
PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PELAKSANAAN
BIMBINGAN KONSELING DI SMP MUHAMMADIYAH DARUL ARQOM
KARANGANYAR TAHUN PELAJARAN 2017/2018
yang ditulis oleh :
Nama : Muslimah Nurul ‘Aini
NIM/NIRM : G000140092/14/X/02.2.1/0109
Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)
Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk
dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)
Wassalamu’alaikum wr.wb
Pembimbing
Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag
NIDN. 0614035601
iii
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. A. Yani. Tromol Pos I, Pabelan Kartasura Telp (0271) 717417, 719483 Fax 715448 Surakarta 571102
PENGESAHAN
Skripsi berjudul : PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
DALAM PELAKSANAAN BIMBINGAN DAN
KONSELING DI SMP MUHAMMADIYAH
DARUL ARQOM KARANGANYAR TAHUN
PELAJARAN 2017/ 2018
Penyusun : Muslimah Nurul ‘Aini
NIM : G 000 140 092
NIRM : 14/X/02.2.1/0109
Fakultas : Fakultas Agama Islam
Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Tanggal Ujian : 02 Agustus 2018
Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan (S. Pd)
Surakarta, 07 Agustus 2018
Dekan
Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag
NIDN. 0605096402
Penguji I
Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag
NIDN. 0614035601
Penguji II
Dr. Mohamad Ali, S.Ag, M.Pd
NIDN. 0628117301
Penguji III
Drs. Zaenal Abidin, M.Pd.
NIDN. 0601095901
iv
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Muslimah Nurul ‘Aini
NIM : G 000 140 092
NIRM : 14/X/02.2.1/0109
Fakultas : Agama Islam
Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)
Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah
dirujuk sumbernya.
Surakarta, 18 Juli 2018
Hormat saya,
Muslimah Nurul ‘Aini
NIM. G 000 140 092
v
MOTTO
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang
baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya
Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan
Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”
(Q.S An-Nahl: 125)1
1 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan, (Bandung: Syamil Quran, 2010),
281.
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini ku persembahkan untuk:
1. Allah Swt yang senantiasa memberikan nikmat sehat dan mempermudah segala
urusan sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini tepat waktu.
2. Sri Wanta dan Sri Mulyani, bapak dan ibu tercinta atas segala doa dan kasih
sayangnya yang telah menemaniku sepanjang waktu.
3. Saudara tersayang saying Khoirunnisa Nurul ‘Aini.
4. Sahabat-sahabat seperjuangan saya yang tidak ada henti-hentinya memberikan
dukungan, semangat dan bantuan. Benny Novitasari, Dewi Irmawati, Siti
Khadijah, Priska Nurul Hidayati, Izma Faara Infasi, Uswatun Chasanah.
5. Sahabat-sahabat tersayang selalu menghibur dan memangkitkan semangat
untuk menyelesaikan Skripsi. Berliana Margarita Haryati, Wenny Asri Juwita
Sari, Chintya Hayyu Endang Sutardi.
6. Rekan-rekan HTG 2014.
7. Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam dan seluruh staff karyawan
Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah berbagi ilmu, wawasan,
pengalaman dan keterampilan.
8. Almamater Universitas Muhammadiyah Surakarta.
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
Alif اTidak
dilambangkan Tidak dilambangkan
Ba’ B Be ب
Ta’ T Te ت
Sa’ Ṡ Es (dengan titik diatas) ث
Jim J Je ج
Ha’ Ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح
Kha’ Kha Ka dan Ha خ
Dal D De د
Żal Ż Zet (Dengan titik di atas) ذ
Ra’ R Er ر
Zai Z Zet ز
Sin S Es س
Syin Sy Es dan ye ش
viii
Ṣad Ṣ Es (Dengan titik di bawah) ص
Ḍaḍ Ḍ De (dengan titik di bawah) ض
Ṭa’ Ṭ Te (dengan titik di bawah) ط
Ẓa Ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ
ain ‘ Koma terbalik ke atas‘ ع
Gain G Ge غ
Fa’ F Ef ف
Qaf Q Qi ق
Kaf K Ka ك
Lam L El ل
Mim M Em م
Nun N En ن
Ha’ H Ha ه
Hamzah ’ Apostrof ء
Ya’ Y Ye ي
2. Konsonan rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap
Ditulis ‘iddah عد ة
3. Ta’ marbūṭah
a. Bila dimatikan ditulis h
ix
Ditulis Hibah هبة
Ditulis Jizyah جزية
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan
sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
’Ditulis Karāmah al-auliyā آلوليا ءكرامة ا
b. Bila ta’ masbûmah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dammah ditulis “t”
Ditulis Zākatul fitri زكاة الفطر
4. Vokal Pendek
Kasrah Ditulis I
fatḥah Ditulis A
ḍammah Ditulis U
5. Vokal Panjang
fatḥah + alif →contoh: ةيلهاج Ditulis ā → jāhiliyah
fatḥah + alif layyinah → contoh: ىعسي Ditulis ā → yas‘ā
kasrah + ya’ mati → contoh: ميرك Ditulis ī → karīm
ḍammah + wāwu mati → contoh: ضورف Ditulis ū → furūd
6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya’ mati → contoh: مكنيب Ditulis Ai→bainakum
x
fatḥah + wāwu mati → contoh: لوق Ditulis au → Qaulun
7. Huruf Sandang Huruf Sandang “ا ل”
Kata sandang “ا ل” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
Ditulis al-qalamu ملقال
Ditulis al-syamsu سمشال
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital; contoh:
Ditulis Wa mā Muḥammadun illā rasūl لوسر اا دمحم ام و
xi
ABSTRAK
Bimbingan dan konseling merupakan suatu layanan pendidikan untuk
membantu peserta didik mengembangkan potensi mereka secara optimal dan
membantu memecahkan masalah yang dihadapi oleh peserta didik. Dalam
pelaksanaannya bimbingan dan konseling di sekolah melibatkan para personel
sekolah termasuk guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam agar pelaksanaan
bimbingan dan konseling berjalan dengan baik. Peran Guru Pendidikan Agama
Islam dalam membantu pelaksanaan bimbingan dan konseling adalah sebagai
informator, fasilitator, moderator, motivator dan kolaborator.
Penelitian ini meneliti mengenai peran apa saya yang dilakukan guru
Pendidikan Agama Islam dalam membantu pelaksanaan bimbingan dan konseling
di SMP Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar pada tahun pelajaran
2017/2018. Selanjutnya tujuan diadakan penelitian ini untuk mendeskripsikan
peran-peran guru PAI dalam pelaksanaan bimbingan dan konseling di SMP
Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar pada tahun 2017/2018. Jenis
penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif. Teknik
pengumpulan data dengan melakukan observasi, wawancara dan dokumentasi.
Sedangkan analisis yang digunakan bersifat deduktif.
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dilakukan dapat
ditarik kesimpulan bahwa guru Pendidikan Agama Islam di SMP Muhammadiyah
Darul Arqom Karanganyar memiliki peran dalam pelaksanaan bimbingan dan
konseling. Pertama, peran guru PAI sebagai informator membantu guru BK
dalam menginformasikan layanan bimbingan dan konseling. Kegiatan yang
dilakukan guru PAI dalam peran ini adalah penyusunan program, layanan
Informasi, evaluasi, layanan penempatan dan penyaluran. Kedua, guru sebagai
fasilitator dalam layanan pembelajaran. Ketiga, Guru sebagai moderator menjadi
penengah antara siswa dan guru BK. Pada pelaksanaan BK guru terlibat dalam
layanan konseling kelompok.
Keempat, Guru sebagai motivator berperan dalam layanan konseling
perorangan dan layanan bimbingan kelompok. Kelima, Guru sebagai kolaborator
berperan dalam kegiatan Guru PAI yang mencakup peran ini adalah layanan
orientasi dan tindak lanjut.
Kata kunci: Peran, Guru Pendidikan Agama Islam, Bimbingan dan Konseling
xii
ABSTRACT
Guidance and counseling is an educational service to help learners develop
their potential optimally and help solve problems faced by learners. In the
implementation of guidance and counseling in schools involving school personnel
including teachers of Islamic Religious Education subjects for the implementation
of guidance and counseling goes well. The role of Islamic Religious Education
Teachers in assisting the implementation of guidance and counseling is as an
informer, facilitator, moderator, motivator and collaborator.
This study examines the role of what I do teachers of Islamic Education in
assisting the implementation of guidance and counseling in SMP Muhammadiyah
Darul Arqom Karanganyar in the academic year 2017/2018. Furthermore, the
purpose of this research is to describe the roles of PAI teachers in the
implementation of guidance and counseling at SMP Muhammadiyah Darul
Arqom Karanganyar in 2017/2018. This type of research is field research with
qualitative approach. Technique of collecting data by doing observation, interview
and documentation. While the analysis used is deductive.
Based on the results of the analysis that has been done can be drawn the
conclusion that teachers of Islamic Education in SMP Muhammadiyah Darul
Arqom Karanganyar have a role in the implementation of guidance and
counseling. First, the role of the PAI teacher as an informant helps the teacher in
informing counseling and guidance services. Activities undertaken by PAI
teachers in this role are programming, information services, evaluation, placement
and distribution services. Second, the teacher as a facilitator in the learning
service by providing assistance to students whose achievements are less and
encourage learners to be able to learn well. Thirdly, the teacher as moderator
mediates between BK students and teachers. In the implementation of BK
teachers are involved in group counseling services.
Fourth, the teacher as a motivator to provide motivation to the learners related
to guidance and counseling services. These services are individual counseling
services and group guidance services. Fifth, the teacher as a collaborator of the
same teacher PAI Guru BK work together to solve student problems. The
activities of PAI Teachers that include this role are orientation and follow-up
services.
Keywords: Roles, Teachers of Islamic Religious Education, guidance and
counseling
xiii
KATA PENGANTAR
بسم اهلل الر حمن الر حيم
ا ت أعما ل ان الحمد لل نه ونست غفره، ون عوذ باهلل من شرور أن فسنا و من سيى نا، من ي هده ه نحمده ونستعي
دي له، وأشهد أن ل اله ال اهلل و حده ل شريك له و أشهد أن اهلل فل مضل له، و من يضلل فل ها
دا عبده ور سو له، أما ب عد محم
Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt, Rabb semesta alam yang
Maha Pengasih, Maha Penyayang, dan Maha Mengabulkan doa serta harapan-
harapan para hamba-Nya. Atas segala rahmat dan kemudahan dari-Nya, penulis
dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “Peran Guru
Pendidikan Agama Islam Dalam Pelaksanaan Bimbingan Konseling Di SMP
Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar Tahun Pelajaran 2017/ 2018”.
Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad
Saw beserta keluarganya, para sahabat, dan seluruh kaum muslimin yang
senantiasa mengikuti petunjuknya.
Skripsi ini menjelaskan tentang peran guru PendidikanAgama Islam dalam
membantu pelaksanaan bimbingan konseling di SMP Muhammadiyah Darul
Arqom Karanganyar antara lain peran guru sebagai informator, fasilitator,
moderator, motivator dan kolaborator.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini, dimulai dari
penelitian di lapangan sampai akhirnya terselesaikan penulisan skripsi ini,
tentunya tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh sebab itu, melalui karya ini
penulis menyampaikan terima kasih kepada:
1. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. selaku dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan terhadap
peneliti.
2. Dr. Mohammad Ali, M.Pd selaku kepala program studi Pendidikan Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bimbingan
dan dukungan terhadap peneliti.
xiv
3. Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam yang telah membagikan
ilmunya sehingga dapat saya gunakan dalam menyusun skripsi.
4. Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag selaku dosen pembimbing skripsi yang telah
berkenan meluangkan waktu kepada penulis untuk memberi masukan, saran,
arahan dan bimbingan selama penyusunan skripsi.
5. Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
yang telah membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama
proses penyusunan skripsi.
6. Kepala Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta dan seluruh staf
dalam pengadaan buku, sehingga memudahkan penulis dalam mencari
referensi.
7. H. Zainal Arifin, S.Ag.,S.Pd.I., M.A.,M.Pd.I selaku Kepala sekolah SMP
Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar yang telah mengizinkan penulis
untuk melaksanakan penelitian di SMP Muhammadiyah Darul Arqom
Karanganyar dan segala keterbukaannya sehingga penulis dapat dengan
mudah untuk melakukan penelitian disana.
8. Staf Tata Usaha SMP Muhammadiya Darul Arqom Karanganyar yang telah
membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama penelitian
berlangsung.
9. Semua pihak yang telah membantu dan mensuport penulis dalam
menyelesaikin penyusunan skripsi
Penulis hanya dapat berharap dan memohon kepada Allah Swt agar segala
bantuan yang telah diberikan kepada penulis dicatat oleh Allah Swt sebagai amal
shalih yang bermanfaat. Penulis berharap kepada Allah Swt agar skripsi ini dapat
memberikan manfaat bagi banyak orang. Sesungguhnya Dia-lah Dzat yang Maha
Mampu untuk mewujudkan itu semua. Aamiin.
Surakarta, 18 Juli 2018
Hormat saya
Muslimah Nurul ‘Aini
xv
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ................................................. ii
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................... iv
HALAMAN MOTTO ...................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN....................................................................... vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vii
ABSTRAK ....................................................................................................... xi
ABSTRACK .................................................................................................... xii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... xiii
DAFTAR ISI .................................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ 1
A. Latar Belakang ................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .............................................................................. 3
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .......................................................... 4
D. Metode Penelitian .............................................................................. 4
BAB II LANDASAN TEORI ........................................................................ 9
A. Tinjauan Pustaka ............................................................................. 9
B. Tinjauan Teoritik ............................................................................. 12
1. Peran ........................................................................................... 12
xvi
2. Guru Pendidikan Agama Islam ................................................... 13
a. Pengertian ............................................................................... 13
b. Tugas dan Fungsi Guru .......................................................... 16
c. Peranan Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pelaksanaan
Bimbingan dan Konseling ..................................................... 21
3. Pelaksanaan Bimbingan dan Konseling ..................................... 23
a. Tujuan Bimbingan dan Konseling ......................................... 26
b. Program Bimbingan dan Konseling ..................................... 26
c. Tahapan Bimbingan Konseling .............................................. 27
d. Jenis Layanan dan Kegiatan Pendukung .............................. 28
BAB III DESKRIPSI DATA ........................................................................ 34
A. Gambaran Umum SMP Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar 34
1. Profil Sekolah ................................................................................ 34
2. Visi, Misi dan Tujuan Sekolah ...................................................... 34
a. Visi Sekolah ................................................................................ 35
b. Misi Sekolah ............................................................................... 35
c. Tujuan Sekolah ........................................................................... 36
3. Struktur Organisasi ...................................................................... 36
4. Guru dan Karyawan ................................................................... 37
B. Peran Guru PAI dalam Pelaksanaan Bimbingan Konseling di SMP
muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar ..................................... 38
1. Guru Sebagai Informator ............................................................ 39
xvii
2. Guru Sebagai Fasilitator ............................................................... 43
3. Guru Sebagai Moderator ............................................................ 44
4. Guru Sebagai Motivator ............................................................... 45
5. Guru Sebagai Kolaborator .......................................................... 46
BAB IV ANALISIS DATA .......................................................................... 49
BAB V PENUTUP ......................................................................................... 53
A. Simpulan ............................................................................................. 53
B. Saran .................................................................................................. 54
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xviii
Gambar 1
DAFTAR GAMBAR
Struktur Organisasi ............................................................... 37
xix
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Foto Dokumentasi
Lampiran 2 Pedoman Wawancara
Lampiran 3 Tata Tertib SMP Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar
Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi
Lampiran 5 Surat Permohonan Pembimbing
Lampiran 6 Surat Permohonan Ijin Riset
Lampiran 7 Surat Keterangan Riset dari SMMuhaamdiyah Darul Arqo
Karanganyar
Lampiran 8 Profil Guru Dan Karyawan