i

PERAN BIMBINGAN AGAMA ISLAM DALAM

MENUMBUHKAN PERILAKU PROSOSIAL PADA SANTRI

Di Pondok Pesantren Manba’ul Huda Ngawen Blora

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S. Sos.)

Jurusan Bimbingan dan Penyuluhan Islam (BPI)

Oleh:

Masru’ah

121111058

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2017

ii

NOTA PEMBIMBING

iii

PENGESAHAN

iv

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah

hasil kerja saya sendiri dan di dalamnya tidak terdapat karya

yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di

suatu perguruan tinggi di lembaga pendidikan lainnya.

Pengetahuan yang diperoleh dari hasil penerbitan maupun yang

belum/tidak diterbitkan, sumbernya dijelaskan di dalam tulisan

dan daftar pustaka.

Semarang, 22 Mei 2017

Masru’ah

NIM. 121111058

v

MOTTO

ذ با لج دي دا أل ص ل حاح لم ا خ ف ظ ة ع ل ىا لق دي مالصالحو ا أل

“Memelihara hal-hal lama yang bagus dan mengambil hal-

hal baru yang lebih bagus”

vi

PERSEMBAHAN

Teriring do’a di setiap langkah penulis, dan dengan ridlo

Allah Swt. Karya sederhana ini penulis persembahan untuk :

Ayahanda Manan, ibunda Sulikah yang telah mendidik,

merawat, dan tak pernah letih memanjatkan do’a untuk anak-

anaknya, serta adik tercinta Rodhoni Ilham Mubarok yang saya

banggakan. Semoga Allah Sang Pemberi kasih dan sayang serta

selalu memberikan anugerah yang melimpah atas segala

pengorbanan dan jasa yang telah diberikan. Keluarga besar

pondok pesantren Manba’ul Huda yang senantiasa memberikan

dukungan dan dorongan kepada penulis. Serta Fakultas Dakwah

dan Komukasi UIN Walisongo Semarang, semoga karya ini

dapat bermanfaat dan sebagai lambang terimakasih kepada

Fakultas tercinta.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Penulisan transliterasi huruf-huruf Arab latin dalam

skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama (SKB)

Menteri Agama serta Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI

Nomor: 158 Tahun1987 – Nomor:0543b/u/1987.

A. Konsonan

No. Arab Latin No. Arab Latin No. Arab Latin Q ق Z 21 ز a, i, u 11 ا 1 K ك S 22 س B 12 ب 2 L ل Sy 23 ش T 13 ت 3T ث 4

s M م Sh 24 ص 14

N ن Dl 25 ض J 15 ج 5 W و Th 26 ط H 16 ح 6 H ه Zh 27 ظ Kh 17 خ 7 ‘ ء a, ‘i,‘u 28‘ ع D 18 د 8 Y ي Gh 29 غ Dz 19 ذ 9

F ف R 20 ر 10

B. Vokal ـ = a ـ = i ـ = u

C. Diftong

أي = ay

aw =أو

viii

D. Syaddah (ـ)

Syaddah dilambangkan dengan konsonan ganda

E. Kata sandang (...ال)

Kata sandang (...ال) ditulis dengan Al- ditulis dengan huruf

kecil kecuali jika terletak di awal kalimat

F. Ta’ marbuthah (ة)

Setiap ta’ marbuthah ditulis dengan h.

ix

ABSTRAK

Masru’ah (121111058), Jurusan Bimbingan dan

Penyuluhan Islam (BPI), Fakultas Dakwah dan Komunikasi

2017. Penelitian ini berjudul “Peran Bimbingan Agama Islam

dalam Menumbuhkan Perilaku Prososial pada Santri di Pondok

Pesantren Manba’ul Huda Ngawen Blora”. Pondok pesantren

Manba’ul Huda adalah pondok tertua di kabupaten Blora.

Dalam usaha pembentukan karakter dan kepribadian santri

pondok pesantren ini memberikan bimbingan agama Islam

sebagai kegiatan utama. Santri dibimbing agar memiliki

perilaku yang baik terkhusus perilaku prososial, karena

perkembangan teknologi yang begitu pesat akan berdampak

pada perilaku santri. Usia santri yang tergolong masih anak-

anak biasanya mudah terpengaruh dengan lingkungan dan

perkembangan jaman serta suka berkelahi, suka ikut-ikutan,

hanya berkiprah di dunia internet, tidak mau berkumpul atau

bersosialisasi atau sekedar menyapa sesama, mau menang

sendiri, mudah tersinggung, tidak mau mengikuti gotong-

royong, dan cenderung tidak mau menaati peraturan. Untuk

menghindari hal tersebut penting sekali diberikan bimbingan

agama Islam dengan harapkan santri dapat menyadari

pentingnya berperilaku positif khususnya prososial. Perilaku

prososial ini sangat penting dimiliki oleh setiap generasi bangsa

demi mendapatkan kenyamanan hidup bersama. Maka dari itu

peneliti mengambil dua rumusan masalah yaitu (1) bagaimana

program dan pelaksanaan bimbingan agama Islam di pondok

pesantren Manba’ul Huda kecamatan Ngawen kabupaten

Blora?, dan (2) bagaimana peran bimbingan agama Islam dalam

menumbuhkan perilaku prososial pada santri di pondok

pesantren Manba’ul Huda kecamatan Ngawen kabupaten Blora?

x

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan

pendekatan deskriptif, peneliti berusaha memberikan gambaran

secara sistematis tentang situasi, permasalahan, layanan atau

program, dan informasi mengenai peran bimbingan agama

Islam dalam menumbuhkan perilaku prososial pada santri di

pondok pesantren Manba’ul Huda. Sumber data primer yaitu

pengasuh, ustadz-ustadzah, pengurus, santri, wali santri, dan

beberapa masyarakat di sekitar pondok pesantren Mamba’ul

Huda. Sedangkan sumber data skunder diperoleh dari buku-

buku dan tulisan-tulisan yang berkaitan dengan yang dibahas

dalam penelitian ini. Teknik pengumpulan data yang digunakan

oleh peneliti yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi.

Data yang diperoleh akan dianalisis dengan tiga tahap, yaitu

reduksi (memfokuskan data), display (penyajian data), sehingga

akhirnya dapat disimpulkan.

Hasil penelitian menunjukkan (1) pelaksanaan program

kegiatan bimbingan agama Islam di pondok pesantren Manba’ul

Huda dilaksanakan dalam beberapa bentuk, diantaranya yaitu

ceramah, pengajian kitab-kitab salaf, sholat berjamaah,

pemberlakuan sistem ta’zir, dan keteladanan. Kegiatan-kegiatan

tersebut sudah berjalan dengan efektif. Hal ini ditunjukkan

dengan kegiatan yang tidak pernah diliburkan, kehadiran

pembimbing yang sangat rajin, dan banyaknya santri yang

mengikuti seluruh kegiatan pondok pesantren setiap hari,

meskipun masih ada santri yang melanggar. (2) Peran

bimbingan agama Islam dalam menumbuhkan perilaku

prososial santri yaitu berperan sebagai benteng pertahanan bagi

santri agar tidak berperilaku buruk sehingga senantiasa

berperilaku prososial, berperan sebagai pembantu bagi santri

agar dapat menyelesaikan dan memecahkan suatu masalah,

berperan sebagai penuntun agar santri dapat menjernihkan

kondisi yang semula tidak baik (mengandung masalah) menjadi

xi

baik, serta bimbingan agama Islam ini juga berperan

memperkokoh dan memperteguh keimanan santri agar selalu

beperilaku prososial lillahi ta’ala, sehingga lingkungan yang

semula telah dalam kondisi baik dapat menjadi lebih baik.

Kata kunci : peran, bimbingan agama Islam, dan

perilaku prososial.

xii

KATA PENGANTAR

منالرحي مب ماهللالرح س

Alhamdulillah, puji syukur senantiasa penulis panjatkan

kehadirat Rabb al-Izzati, Allah SWT. Karena atas Rahmat dan

pertolongan-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang

berjudul “PERAN BIMBINGAN AGAMA ISLAM DALAM

MENUMBUHKAN PERILAKU PROSOSIAL PADA

SANTRI DI PONDOK PESANTREN MANBA’UL HUDA

NGAWEN BLORA”. Shalawat dan salam senantiasa

tercurahkan kepada Nabi Muhammad saw, Nabi akhir zaman

dan pembawa rahmat bagi makhluk seluruh alam. Tidak ada

kata yang pantas penulis ungkapkan kepada pihak-pihak yang

membantu proses pembuatan skripsi ini, sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini.

Skripsi ini disusun guna untuk memenuhi syarat dalam

memperoleh gelar sarjana 1 (S1) pada Fakultas Dakwah dan

Komunikasi UIN Walisongo Semarang jurusan Bimbingan dan

Penyuluhan Islam (BPI). Penulis dalam menyelesaikan skripsi

ini mendapat bantuan baik moril maupun materiil dari berbagai

pihak, maka dengan rasa hormat penulis mengucapkan terima

kasih kepada:

xiii

1. Rektor UIN Walisongo Semarang, Bapak Prof. Dr. H.

Muhibbin, M, Ag.

2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN

Walisongo Semarang, Bapak Dr. H. Awaludin Pimay,

Lc., M. Ag.

3. Dra. Maryatul Kibtiyah, M.Pd. selaku kepala jurusan

Bimbingan dan Penyuluhan Islam (BPI) Fakultas

Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang.

4. Ibu Anila Umriana, M. Pd. selaku sekretaris jurusan

Bimbingan dan Penyuluhan Islam (BPI) Fakultas

Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang.

5. H. Abdul Sattar, M. Ag. selaku dosen pembimbing yang

telah memberikan waktunya dalam membimbing saya

guna menyelesaikan pembuatan skripsi ini.

6. Hj. Mahmudah, S. Ag. M. Pd. selaku dosen wali dan

sekaligus pembimbing yang sudah banyak membantu

saya menyusun skripsi ini.

7. Bapak dan Ibu dosen di lingkungan Fakultas Dakwah dan

Komunikasi UIN Walisongo Semarang atas segala ilmu

yang telah diberikan.

xiv

8. Segenap karyaman dan karyawati di lingkungan Fakultas

Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang.

9. Bapak dan Ibu, orangtua yang senantiasa selalu

memberikan do’a dan dukungan sehingga penulis dapat

menyelesaikan studi di Fakultas Dakwah dan

Komunikasi UIN Walisongo Semarang.

10. Segenap jajaran pengasuh, ustadz/ustadzah, pengurus,

santri, dan masyarakat sekitar pondok pesantren

Manba’ul Huda yang telah membantu dan memberikan

dukungan kepada penulis untuk menyelesaikan penulisan

tugas akhir ini.

11. Segenap teman-teman di kampus UIN Walisongo

Semarang yang turut memberikan informasi dan petunjuk

dalam serangkaian penyusunan skripsi ini.

12. Sahabat-sahabat kos El-Hawa yang senantiasa membantu

memberikan dukungan kepada penulis untuk

menyelesaikan penulisan skripsi ini.

xv

13. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu

yang telah banyak membantu penulis hingga dapat

diselesaikan penyusunan skripsi ini.

Semoga Allah membalas semua amal kebaikan mereka

dengan balasan yang lebih dari apa yang mereka berikan

kepadaku. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari

sempurna, untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran

untuk perbaikan dan kesempurnaan hasil yang telah

didapat.Akhirnya, hanya kepada Allah penulis berdo’a, semoga

bermanfa’at adanya dan mendapat ridho dari-Nya, Amin

Yarabbal ‘aalamin.

Semarang, 22 Mei 2017

Penulis

Masru’ah

NIM. 121111058

xvi

DAFTAR ISI

COVER ....................................................................................... i

NOTA PEMBIMBING ................................................................ ii

PENGESAHAN ........................................................................... iii

PERNYATAAN ........................................................................... iv

MOTTO ........................................................................................ v

PERSEMBAHAN ........................................................................ vi

PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................. vii

ABSTRAK ................................................................................... ix

KATA PENGANTAR .................................................................. xii

DAFTAR ISI ................................................................................ xvi

DAFTAR TABEL ........................................................................ xvii

BAB I PENDAHULUAN ............................................................ 1

A. Latar Belakang ................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ............................................................ 12

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ....................................... 12

D. Tinjauan Pustaka .............................................................. 14

xvii

E. Metode Penelitian ........................................................... 19

F.Sistematika Penulisan ........................................................ 33

BAB II LANDASAN TEORI ...................................................... 35

A. Peran Bimbingan Agama Islam ....................................... 35

1. Pengertian Peran ....................................................... 35

2. Pengertian Bimbingan Agama Islam ........................ 37

3. Tujuan dan Fungsi Bimbingan Agama Islam ........... 40

4. Metode dan Teknik Bimbingan Agama Islam .......... 45

B. Perilaku Prososial ............................................................ 50

1. Pengertian perilaku prososial .................................... 50

2. Aspek perilaku prososial ........................................... 56

3. Faktor-faktor yang mendasari perilaku prososial ..... 59

4. Teori yang mendasari perilaku prososial .................. 64

5. Pandangan Islam terhadap perilaku prososial ........... 66

C. Urgensi Bimbingan Agama Islam dalam Menumbuhkan

Perilaku Prososial ................................................................. 69

BAB III GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN DAN

HASIL PENELITIAN .......................................................... 75

A. Profil Pondok Pesantren Manba’ul Huda ........................ 75

xviii

1. Sejarah Berdirinya Pondok Pesantren Manba’ul Huda 75

2. Program Kegiatan ..................................................... 84

3. Struktur Organisasi Pondok Pesantren Manba’ul

Huda ......................................................................... 93

4. Data Santri ................................................................ 97

B. Hasil Penelitian ................................................................ 99

1. Pelaksanaan Program Kegiatan Bimbingan Agama di

Pondok Pesantren Manba’ul Huda........................... 99

2 Peran Bimbingan Agama Islam dalam Menumbuhkan

Perilaku Prososial Santri di Pondok Pesantren

Manba’ul Huda ........................................................ 113

BAB IV PERAN BIMBINGAN AGAMA ISLAM DALAM

MENUMBUHKAN PERILAKU PROSOSIAL PADA

SANTRI DI PONDOK PESANTREN MANBA’UL HUDA

NGAWEN BLORA .............................................................. 127

A. Analisis Program dan Pelaksanaan Bimbingan Agama

Islam diPondok Pesantren Manba’ul Huda .......................... 127

B. Analisis Peran Bimbingan Agama Islam dalam

Menumbuhkan Perilaku Prososial Santri di Pondok

Pesantren Manba’ul Huda .................................................... 156

BAB V PENUTUP ....................................................................... 176

A. Kesimpulan ...................................................................... 176

B. Saran-Saran ...................................................................... 178

xix

C. Penutup ............................................................................ 183

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xx

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Jadwal Kegiatan Pondok Pesantren Manba’ul

Huda

Tabel 3.2 Struktur Organisasi Pondok Pesantren Putri

Manba’ul Huda

Tabel 3.3 Struktur Organisasi Pondok Pesantren Putra

Manba’ul Huda

Tabel 3.4 Responden Wawancara