O pensarpensar e o outrooutro

Vilmar Silva

Os caminhos que Os caminhos que conduzem ao outro e conduzem ao outro e ao pensar são fissuras ao pensar são fissuras perdidas que não perdidas que não levam a nenhuma levam a nenhuma parte, porque o outro parte, porque o outro e o pensar nunca são e o pensar nunca são pontos de chegada, pontos de chegada, mas pontos de mas pontos de partidas.partidas.

O outro e o pensar não O outro e o pensar não são nem tranqüilidade são nem tranqüilidade nem tribulação. nem tribulação. Se o outro é chamada, Se o outro é chamada, interpelação, leveza, interpelação, leveza, busca; o pensar busca; o pensar “é sempre uma “é sempre uma re-presentação, alguma re-presentação, alguma coisa ou alguém que na coisa ou alguém que na verdade está ausente”verdade está ausente”

O outro fala, o outro exige, O outro fala, o outro exige, entretanto, “a fala do entretanto, “a fala do outro vem tocar em nós outro vem tocar em nós nossas significações”; nossas significações”; a fala “é algo como um a fala “é algo como um pensamento congelado pensamento congelado que o pensar deve que o pensar deve degelar” e sua exigência degelar” e sua exigência não é impositiva, não é impositiva, ditatorial, mas reflexiva e ditatorial, mas reflexiva e terna. terna.

O outro paralisa meu O outro paralisa meu pensamento, minha pensamento, minha espontaneidade e espontaneidade e meu poder com sua meu poder com sua presença, seu rosto, presença, seu rosto, seu corpo. seu corpo.

““Se outro é realmente Se outro é realmente um outro, é preciso um outro, é preciso que num certo que num certo momento eu fique momento eu fique surpreso, surpreso, desorientado, e que desorientado, e que nos encontremos, não nos encontremos, não mais no que temos de mais no que temos de semelhante, mas no semelhante, mas no que temos de que temos de diferente”. diferente”.

Mas o pensar tem Mas o pensar tem inevitavelmente “um inevitavelmente “um efeito destrutivo e efeito destrutivo e corrosivo sobre todos os corrosivo sobre todos os critérios”, valores e critérios”, valores e medidas “estabelecidos medidas “estabelecidos para o bem e o mal”, em para o bem e o mal”, em relação a “todos os relação a “todos os costumes e regras de costumes e regras de conduta com que lidamos conduta com que lidamos em moral e em ética”. em moral e em ética”.

““Não há pensamento Não há pensamento perigoso; o próprio perigoso; o próprio pensar é perigoso”...pensar é perigoso”...“O pensar representa “O pensar representa perigo igual para perigo igual para todos”... Entretanto, todos”... Entretanto, “beneficia muito pouco a “beneficia muito pouco a sociedade”...sociedade”...

... “O pensamento não ... “O pensamento não cria valores, não irá cria valores, não irá descobrir, de uma vez descobrir, de uma vez por todas o que é o por todas o que é o ‘bem’, e não confirma ‘bem’, e não confirma as regras aceitas de as regras aceitas de conduta, mas antes conduta, mas antes dissolve-as”.dissolve-as”.

Já o outro está sempre Já o outro está sempre “à margem do que vejo “à margem do que vejo e ouço, está a meu lado e ouço, está a meu lado ou atrás de mim, não ou atrás de mim, não está neste lugar que está neste lugar que meu olhar esmaga e meu olhar esmaga e esvazia de todo esvazia de todo ‘interior’. Todo outro é ‘interior’. Todo outro é um outro eu mesmo”. um outro eu mesmo”.

Assim, “não me Assim, “não me contento mais em contento mais em sentir: sinto que sentir: sinto que sentem, e me sentem sentem, e me sentem enquanto estou enquanto estou sentindo esse fato sentindo esse fato mesmo de me mesmo de me sentirem” ...sentirem” ...

... “É no mais íntimo de ... “É no mais íntimo de mim que se produz a mim que se produz a estranha articulação estranha articulação com o outro; o mistério com o outro; o mistério de um outro não é de um outro não é senão o mistério de senão o mistério de mim mesmo”.mim mesmo”.

Porém, não haveria o Porém, não haveria o pensar e o outro “se eu pensar e o outro “se eu não tivesse um corpo e não tivesse um corpo e se eles não tivessem se eles não tivessem um corpo pelo qual um corpo pelo qual pudessem penetrar em pudessem penetrar em meu campo, multiplicá-meu campo, multiplicá-lo por dentro, e lo por dentro, e mostrar-se a mim mostrar-se a mim expostos ao mesmo expostos ao mesmo mundo, às voltas com mundo, às voltas com o mesmo mundo que o mesmo mundo que eu”.eu”.

FFIIMM