Pengertian Dan Macam-Macam Abortus Kegug

8/18/2019 Pengertian Dan Macam-Macam Abortus Kegug

1/32

BAB I

Pendahuluan

1.1 Pengertian Dan Macam-Macam Abortus (Keguguran)

Serta Penyebabnya

Saat ini Aborsi menjadi salah satu masalah yang cukup serius, dilihat dari

tingginya angka aborsi yang kian meningkat dari tahun ke tahun. Di Indonesia

sendiri, angka pembunuhan janin per tahun sudah mencapai 3 juta. Angka yang

tidak sedikit mengingat besarnya tingkat kehamilan di Indonesia. Selain itu, ada

yang mengkategorikan aborsi itu pembunuhan. Ada yang melarang atas nama

agama. Ada yang menyatakan bahwa jabang bayi juga punya hak hidup sehingga

harus dipertahankan, dan lain-lain.

Sering sekali wanita hamil mengalami abortus atau keguguran. Tapi banyak

orang yang belum mengetahui apa itu pengertian abortuskeguguran, macam-macam

abortuskeguguran dan penyebab abortuskeguguran.

Abortus adalah berakhirnya suatu kehamilan sebelum janin mampu

hidup di luar rahim !" #$$ gram atau " %$-%% minggu& sedangkan seorang

embrio mungkin hidup di dunia luar kalau beratnya telah mencapai '$$$

gram atau umur kehamilan %( minggu. )erakhirnya suatu kehamilan ! oleh

akibat * akibat tertentu & sebelum buah kehamilan tersebut mampu untuk

hidup di luar kandungan kehamilan yang tidak dikehendaki atau

diinginkan. Aborsi itu sendiri dibagi menjadi dua, yaitu aborsi spontan dan

aborsi buatan. Aborsi spontan adalah aborsi yang terjadi secara alami tanpa

adanya upaya - upaya dari luar ! buatan & untuk mengakhiri kehamilan

tersebut. Sedangkan aborsi buatan adalah aborsi yang terjadi akibat adanya

upaya - upaya tertentu untuk mengakhiri proses kehamilan.

Apa sih abortuskeguguran itu+ Abortuskeguguran sendiri artinya suatu

ancaman atau pengeluaran hasil konsepsi sebelum janin dapat hidup di luar

kandungan, dan sebagai batasan digunakan kehamilan kurang dari %$ minggu atau berat anak kurang dari #$$ gram.


2/32

Abortus pun dibagi bagi lagi menjadi beberapa bagian, antara lain

1. Abortus Komlet

Seluruh hasil konsepsi telah keluar dari rahim pada kehamilan kurang dari %$minggu.

!. Abortus In"omlet

Sebagian hasil konsepsi telah keluar dari rahim dan masih ada yang

tertinggal.#. Abortus Insiiens

Abortus yang sedang mengancam yang ditandai dengan seriks yang telah

mendatar, sedangkan hasil konsepsi masih berada lengkap di dalam rahim.$. Abortus IminensAbortus tingkat permulaan, terjadi perdarahan per aginam, sedangkan jalan

lahir masih tertutup dan hasil konsepsi masih baik di dalam rahim.5. Missed Abortion

Abortus yang ditandai dengan embrio atau etus terlah meninggal dalam

kandungan sebelum kehamilan %$ minggu dan hasil konsepsi seluruhnya

masih dalam kandungan.%. Abortus &abitualis

Abortus yang terjadi sebanyak tiga kali berturut turut atau lebih.

/ita tidak harus bisa membedakan jenis jenis abortus diatas. Tentu saja harus

dilakukan pemeriksaan intensi agar bisa membedakan jenis abortus diatas karena

penangannnya pun berbeda beda. Ada yang memerlukan obat obatan, istirahat atau

malah kuretase. 0ntuk memeriksa pasien dengan abortus, dokter biasanya

menggunakan bantuan alat Dopler untuk mendeteksi denyut jantung janin dan atau

0S1 untuk menentukan secara langsung keadaan janin apakah masih hidup atau

sudah meninggal.

Klasi'i"asi abortus

Klasi'i"asi

)erdasarkan 2elaksanaannya atau 2elaku

'. Abortus Spontan

keluarnya hasil konsepsi tanpa adanya interensi medis maupun mekanis4

%. Abortus buatan !Abortus 2roocatus disengaja, digugurkan&


3/32

a. 5enurut kaidah Ilmu !abortus proocatus artiicalis atau abortus theurapeuticus&

Indikasi abortus untuk kepentingan ibu. 5isalnya penyakit jantung, hipertensi

esensial, dan karsinoma seriks.

b. 6riminal !abortus proocatus criminalis& 2engguguran tanpa alasan medis yang

sah atau oleh orang yang tidak berwenang dan dilarang oleh hukum

)erdasarkan gambaran /linisnya

'. Abortus imminens

%. Abortus insipiens

3. Abortus incomplite

7. Abortus complete

#. Abortus habitualis

8. Abortus ebrilis

9. Abortus tertunda !missed abortion&

(. Abortus ineksiosus

/eputusan ini ditentukan oleh tim ahli !dokter ahli kebidanan, penyakit dalam dan

psikiatri, atau psikolog&.dibawah ini kita akan menjelaskan gejala atau macam-

macam abortus:

Abortus Imminens

Abortus mengancam, perdarahan bisa berlanjut beberapa hari atau dapat

berulang.

; 1ejala dan tanda

2erdarahan sedikit dari jalan lahir

0sia kehamilan < %$ minggu =yeri perut bawah atau nyeri punggung bawah

>stium tertutup

0terus sesuai usia kehamilan, lunak

0S1 buah kehamilan utuh, ada tanda kehidupan janin

; Dasar diagnosis

a. Anamnesis

- /ram perut bagian bawah - 2erdarahan sedikit dari jalan lahir


4/32

- ?2?T

b. 2emeriksaan dengan inspekulo

- @luksus ada !sedikit&

- >stium uteri tertutup

- 0kuran uterus sesuai dengan usia kehamilan

- 0terus lunak

c. 2emeriksaan penunjang !0S1&

- )uah kehamilan none: ont-stretch normal: ont-style normal: ont-ariant

normal: ont-weight normal: line-height normal:< )uah kehamilan tidak baik,

janin mati.

- )uah kehamilan tidak baik, janin mati.

d. 2enanganan

- )ila hasil 0S1 kehamilan utuh tirah baring total)edrest 3B%7 jam, tidak di

perbolehkan aktiitas berlebih !jika masih perdarahan&

- )ila hasil 0S1 meragukan ulangi 0S1 '-% minggu.

- Cujuk ke asilitas yang ada 2>=/nya.

Abortus insiiens

/eguguran membakat ini tidak dapat diberhentikan, karena setiap saat dapat

terjadi ancaman perdarahan dan pengeluaran hasil konsepsi.

; 1ejala dan tanda

2erdarahan jalan lahir atau keluar cairan ketuban =yeri perut bagian bawah

>stium terbuka

)uah kehamilan masih dalam rahim

/etuban utuh !mungkin menonjol&

0terus sesuai usia kehamilan

Eanin biasanya sudah mati

; Dasar diagnosis a. Anamnesis


5/32

- Disertai nyeri kontraksi rahim

- 2erdarahan jalan lahir

b. 2emeriksaan Inspekulo

- 2erdarahan sedang hingga banyak

- >stium uteri terbuka

- 0kuran uterus sesuai dengan usia kehamilan

- )uah kehamilan masih dalam rahim, belum terjadi ekspulsi hasil konsepsi

- /etuban utuh

c. 2enanganan

- 1% mgg

akuasi dgn AF5

Eika eakuasi tdk dpt dilakukan

o ergometrin $,% mg I5 dpt ulang tiap '#Gatau misoprostol 7$$ mcgoral !dpt diulang

stlh 7 jam kp&

o segera lakukan persiapan pengeluaran hasil konsepsi dari uterus

-


6/32

)ila perdarahan

1.! etika dan abortus

tik adalah termilogi dengan berbagai makna.tik berhubungan dengan

bagaimana seseorang harus bertindak dan bagaimana mereka melakukan

hubungandengan orang lain.tik tidak hanya menggambarkan sesuatu,tetapi lebih

kepada perhatian dengan penetapan norma atau standar kehidupan seseorang dan

yang seharusnya dilakukan.tik dititikberatkan pada pertanyaan atas apa yang

baik dn buruk,karakter,moti,atau tindakan yang benar dan salah.

Dunia tidak hanya telah diporak - porandakan oleh peperangan politis,

keberingasan kriminal ataupun ketergantungan akan obat bius, tetapi juga datang

dari jutaan ibu yang mengakhiri hidup janinnya. Aborsi telah menjadi penghancur

kehidupan umat manusia terbesar sepanjang sejarah dunia.

?asil riset Allan 1uttmacher Institute ! '( & melaporkan bahwa setiap

tahun sekitar ## juta bayi digugurkan. Angka ini memberikan bukti bahwa setiap

hari '#$.8#( bayi dibunuh, atau setiap menit '$# nyawa bayi direnggut sewaktumasih dalam kandungan. )anyak hukum yang telah mengatur abosri salah


7/32

satunya diatur dalam pasal '# ayat % 0ndang - undang Cepublik Indonesia

=omor %3 Tahun '% tentang /esehatan dan 00 =omor 38 tahun %$$ tentang

/esehatan. Aborsi merupakan masalah yang kompleks, mencakup nilai-nilai

religius, etika, moral dan ilmiah serta secara spesiik sebagai masalah biologi.

Dalam /ode tik /edokteran Indonesia !/>D/I& tertulis Setiap dokter

senantiasa mengingat akan kewajiban melindungi hidup makhluk insani.4 =amun

dalam sumpah dokter, terdapat pernyataan Saya akan menghormati setiap hidup

insani mulai dari saat pembuahan.4 =amun karena masih terdapat pertentangan

maksud pasal dan sumpah dokter yang berkaitan dengan waktu dimulainya suatu

awal kehidupan, maka dalam etika kedokteran, pelaksanaan aborsi dalam kasus

ini diserahkan kembali kepada hati nurani masing-masing dokter.

0ntuk menangani pasien abortus, ada beberapa langkah yang dibedakan menurut

jenis abortus yang dialami, antara lain

1. Abortus Komlet

Tidak memerlukan penanganan penanganan khusus, hanya apabila menderitaanemia ringan perlu diberikan tablet besi dan dianjurkan supaya makan

makanan yang mengandung banyak protein, itamin dan mineral.!. Abortus In"omlet

)ila disertai dengan syok akibat perdarahan maka pasien diinus dan

dilanjutkan transusi darah. Setelah syok teratasi, dilakukan kuretase, bila

perlu pasien dianjurkan untuk rawat inap.#. Abortus Insiiens

)iasanya dilakukan tindakan kuretase bila umur kehamilan kurang dari '%

minggu yang disertai dengan perdarahan.$. Abortus Iminens

Istirahat baring, tidur berbaring merupakan unsur penting dalam pengobatan

karena cara ini akan mengurangi rangsangan mekanis dan menambah aliran

darah ke rahim. Ditambahkan obat penenang bila pasien gelisah.*. Missed Abortion

Dilakukan kuretase. 6uma kudu hati hati karena terkadang plasenta melekat

erat pada rahim.


8/32

Terbukanya jalan lahir akibat abortus dan akibat dari tindakan kuretase tentu

tidak terlepas dari komplikasi. /omplikasi yang sering terjadi yaitu ineksi,

perorasirobekanlubang pada dinding rahim. Tapi bila dikerjakan sesuai prosedur

dan pasien cepat tanggap akan keluhan yang diderita maka kemungkinan terjadinya

komplikasi dapat ditekan seminimal mungkin.

Setelah tahu tentang apa itu abortus, mulailah sekarang kita membahas, apa

yang menyebabkan terjadinya abortus. Abortus pada wanita hamil bisa terjadi karena

beberapa sebab diantaranya

'.

Setelah tahu tentang apa itu abortus, mulailah sekarang kita membahas, apa yang

menyebabkan terjadinya abortus. Abortus pada wanita hamil bisa terjadi karena

beberapa sebab diantaranya

'./elainan pertumbuhan hasil konsepsi. /elainan inilah yang paling umum

menyebabkan abortus pada kehamilan sebelum umur kehamilan ( minggu. )eberapaaktor yang menyebabkan kelainan ini antara lain kelainan kromosongenetik,


9/32

lingkungan tempat menempelnya hasil pembuahan yang tidak bagus atau kurang

sempurna dan pengaruh Jat Jat yang berbahaya bagi janin seperti radiasi, obat

obatan, tembakau, alkohol dan ineksi irus.

%. /elainan pada plasenta. /elainan ini bisa berupa gangguan pembentukan

pembuluh darah pada plasenta yang disebabkan oleh karena penyakit darah

tinggi yang menahun.

3. @aktor ibu seperti penyakit penyakit khronis yang diderita oleh sang ibu

seperti radang paru paru, tius, anemia berat, keracunan dan ineksi irus

toBoplasma.

7. /elainan yang terjadi pada organ kelamin ibu seperti gangguan pada mulut

rahim, kelainan bentuk rahim terutama rahim yang lengkungannya ke belakang

!secara umum rahim melengkung ke depan&, mioma uteri, dan kelainan bawaan

pada rahim.

=ah, itulah 7 hal yang paling sering menyebabkan keguguran atau abortus

pada ibu hamil sehingga untuk pencegahannya harus dilakukan pemeriksaan yang

komprehensi atau mendetail terhadap kelainan kelainan yang mungkin bisamenyebabkan terjadinya abortus. Sumber )uku 2elayanan /esehatan 5aternal

Dan =eonatal. !htt++ummu"autsar.,ordress.com+!++11+engertian-dan-

macam-macam-abortus-"eguguran-serta-enyebabnya+ )

1.# &u"um Aborsi Dalam Islam

KL M L NOPQ R R OU L V L W OX YZN [\Z YN ] L^ Y_ L ̀R N KY \ L Zf \

“ Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya),

melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. “ ( Q.S. Al Israa’: )

2ergaulan bebas antara laki-laki dan perempuan di luar pernikahaan, terutama para pelajar dan mahasiswa hari ini sudah sampai batas yang sangat

http://ummukautsar.wordpress.com/2009/09/11/pengertian-dan-macam-macam-abortus-keguguran-serta-penyebabnya/http://ummukautsar.wordpress.com/2009/09/11/pengertian-dan-macam-macam-abortus-keguguran-serta-penyebabnya/http://ummukautsar.wordpress.com/2009/09/11/pengertian-dan-macam-macam-abortus-keguguran-serta-penyebabnya/http://ummukautsar.wordpress.com/2009/09/11/pengertian-dan-macam-macam-abortus-keguguran-serta-penyebabnya/


10/32

mengkawatirkan. Ini akibat hilangnya nilai-nilai agama dalam kehidupan

masyarakat, ditambah dengan gencarnya mass media yang menawarkan kehidupan

glamor, bebas dan serba hedonis yang menyebabkan generasi muda terseret dalam

jurang kehancuran.

2acaran sudah menjadi aktiitas yang lumrah, bahkan sebagian orang tua

mlinder dan merasa malu jika anaknya tidak mempunyai pacar, karena menurut

pandangan mereka orang yang tidak pacaran, adalah orang yang tidak bisa bergaul

dan masa depannya suram,serta susah mencari jodoh. Tidak sedikit dari mereka yang

akhirnya melakukan hubungan seks di luar pernikahan dan hamil, kemudian berakhir

dengan pengguran kandungan dengan paksa.

Data statistis )/)= ! )adan /oordinasi /eluarga )erencana =asional&

menunjukkan bahwa sekitar %.$$$.$$$ kasus aborsi terjadi setiap tahun di Indonesia.

0ntuk kasus aborsi di luar negeri * khususnya di Amerika * data-datanya telah

dikumpulkan oleh dua badan utama, yaitu @ederal 6enters or Disease 6ontrol

!6D6& dan Alan 1uttmacher Institute !A1I& yang menunjukkan hampir % juta jiwa

terbunuh akibat aborsi. Eumlah ini jauh lebih banyak dari jumlah nyawa manusia

yang dibunuh dalam perang manapun dalam sejarah negara itu. )egitu juga lebih

banyak dari kematian akibat kecelakaan, maupun akibat penyakit. Dengan demikian,

aborsi secara umum merupakan perbuatan keji, tidak berperikemanusiaan dan

bertentangan hukum dan ajaran agama.

alaupun demikian, hukum Aborsi secara khusus perlu dikaji secara lebih

mendalam, karena Aborsi bukanlah dalam satu bentuk, tetapi mempunyai berbagai

macam. Sementara itu Islam bukanlah agama yang kaku, tetapi agama yangmemandang kehidupan manusia ini dari berbagai sudut, sehingga ditemukan di

dalamnya solusi ats segala problematika yang dihadapi oleh manusia.

1.#.!Pandangan Islam /erhada 0ya,a 2anin dan Pembunuhan


11/32

Sebelum menjelaskan secara mendetail tentan hukum Aborsi, lebih dahulu

perlu dijelaskan tentang pandangan umum ajaran Islam tentang nyawa, janin dan

pembunuhan, yaitu sebagai berikut

Pertama 5anusia adalah ciptaan Allah yang mulia, tidak boleh dihinakan baik

dengan merubah ciptaan tersebut, maupun mengranginya dengan cara memotong

sebagiananggota tubuhnya, maupun dengan cara memperjual belikannya, maupun

dengan cara menghilangkannya sama sekali yaitu dengan membunuhnya,

sebagaiman irman Allah swt .

] L L [X\ L fX L O ^ Y L O LZ LM L

Dan sesungguhnya !ami telah memuliakan umat manusia “ ( Qs. al"Isra’:#$)

Kedua 5embunuh satu nyawa sama artinya dengan membunuh semua orang.

5enyelamatkan satu nyawa sama artinya dengan menyelamatkan semua orang.

Allah berirman dalam Al uran pada Surah Al 5aidah ayat 3% tang artinya

“%arang sia&a yang membunuh se'rang manusia, maka seakan"akan dia telah

membunuh manusia seluruhnya. Dan barang sia&a yang memelihara keselamatan

nyawa se'rang manusia, maka se'lah"'lah dia telah memelihara keselamatan

nyawa manusia semuanya. !s. Al 5aidah3%&

Ketiga Dilarang membunuh anak ! termasuk di dalamnya janin yang masih dalam

kandungan & , hanya karena takut miskin. Sebagaimana irman Allah swt

N^ q \ L N O \ L f L v O R Q L Ox L Y v R f Y\M L v O R x Rz R^ O { L | R O { Y } ~ • O \ € L L O L v O R LKM O ‚L NOPQ R R OU L KL M L

Artinya : “Dan janganlah kamu membunuh anak"anakmu karena takut melarat.

!amilah yang memberi reeki ke&ada mereka dan ke&adamu juga. Sesungguhnya

membunuh mereka adalah d'sa yang besar. !s al IsraG 3'&

Keemat Setiap janin yang terbentuk adalah merupakan kehendak Allah swt,

sebagaimana irman Allah swt


12/32

• W Oƒ\ v O„ R… R ^ \† O { R v Y‡ R ˆ‰ Š‹ L Œ ~… L ‚L ˆZ L\ f L { L f L ] \f_ L Ž O OL N [\ ̂Œ \{ RM L

Artinya : “Selanjutnya !ami dudukan janin itu dalam rahim menurut

kehendak !ami selama umur kandungan. !emudian kami keluarkan kamu dari

rahim ibumu sebagai bayi. !S al ?ajj #&

Kelima Harangan membunuh jiwa tanpa hak, sebagaimana irman Allah swt

L Zf \ KY \ ̀R N ] L^ Y_ L [\Z YN V L W OX YZN NOPQ R R OU L KL M L

“Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah melainkan dengan

alasan yang benar “ ! s al IsraG 33 &

1.! &u"um Aborsi Dalam Islam.

Di dalam teks-teks al urGan dan ?adist tidak didapati secara khusus hukum

aborsi, tetapi yang ada adalah larangan untuk membunuh jiwa orang tanpa hak,

sebagaimana irman Allah swt

yang artinya“ Dan barang sia&a yang membunuh se'rang mukmin dengan

sengaja, maka balasannya adalah neraka *ahanam, dan dia kekal di dalamnya,dan

Allah murka ke&adanya dan melaknatnya serta menyediakan baginya adab yang

besar( Qs An +isa’ : )

)egitu juga hadist yang diriwayatkan oleh Ibnu 5asGud bahwasanya Cosulullah saw

bersabda yang artinya

Sesungguhnya sese'rang dari kamu dikum&ulkan &en-i&taannya di dalam &erut ibunya selama em&at &uluh hari. Setelah gena& em&at &uluh hari kedua,


13/32

terbentuklah segumlah darah beku. !etika gena& em&at &uluh hari ketiga ,

berubahlah menjadi segum&al daging. !emudian Allah mengutus malaikat untuk

meniu&kan r'h, serta memerintahkan untuk menulis em&at &erkara, yaitu &enentuan

riki, waktu kematian, amal, serta nasibnya, baik yang -elaka, mau&un yang

bahagia. “ ( %ukhari dan uslim )

5aka, untuk mempermudah pemahaman, pembahasan ini bisa dibagi menjadi

dua bagian sebagai

‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘berikut

1.#.1 Menggugur"an 2anin Sebelum Peniuan 3oh

Dalam hal ini, para ulama berselisih tentang hukumnya dan terbagi menjadi tiga

pendapat

Pendaat Pertama

5enggugurkan janin sebelum peniupan roh hukumnya boleh. )ahkan sebagian dari

ulama membolehkan menggugurkan janin tersebut dengan obat. ! /asyiat Al

Qalyubi : 012 &

2endapat ini dianut oleh para ulama dari madJhab ?anai, SyaiGI, dan ?ambali.

Tetapi kebolehan ini disyaratkan adanya ijin dari kedua orang tuanya,! Syareh 3athul

Qadir : 4052 &

5ereka berdalil dengan hadist Ibnu 5asGud di atas yang menunjukkan bahwa

sebelum empat bulan, roh belum ditiup ke janin dan penciptaan belum sempurna,serta dianggap benda mati, sehingga boleh digugurkan.

Pendaat "edua


14/32

5enggugurkan janin sebelum peniupan roh hukumnya makruh. Dan jika sampai

pada waktu peniupan ruh, maka hukumnya menjadi haram.

Dalilnya bahwa waktu peniupan ruh tidak diketahui secara pasti, maka tidak boleh

menggugurkan janin jika telah mendekati waktu peniupan ruh , demi untuk kehati-

hatian . 2endapat ini dianut oleh sebagian ulama madJhab ?anai dan Imam Comli

salah seorang ulama dari madJhab SyaiGI . ! /asyiyah Ibnu Abidin : 6021,

+ihayatul uhtaj : #0516 &

Pendaat "etiga

5enggugurkan janin sebelum peniupan roh hukumnya haram. Dalilnya bahwa air

mani sudah tertanam dalam rahim dan telah bercampur dengan oum wanita

sehingga siap menerima kehidupan, maka merusak wujud ini adalah tindakan

kejahatan . 2endapat ini dianut oleh Ahmad Dardir , Imam 1hoJali dan Ibnu EauJi !

Syareh !abir : 40 46#, Ihya 7lumuddin : 402, Insh'8 '3(8&

Adapun status janin yang gugur sebelum ditiup rohnya !empat bulan& , telah

dianggap benda mati, maka tidak perlu dimandikan, dikaani ataupun disholati.Sehingga bisa dikatakan bahwa menggugurkan kandungan dalam ase ini tidak

dikatagorikan pembunuhan, tapi hanya dianggap merusak sesuatu yang bermanaat.

/etiga pendapat ulama di atas tentunya dalam batas-batas tertentu, yaitu jika di

dalamnya ada kemaslahatan, atau dalam istilah medis adalah salah satu bentuk

Ab'rtus 9r'8'-atus hera&euti-um, yaitu jika bertujuan untuk kepentingan medis

dan terapi serta pengobatan. Dan bukan dalam katagori Ab'rtus 9r'8'-atus

;riminalis, yaitu yang dilakukan karena alasan yang bukan medis dan melanggar

hukum yang berlaku, sebagaimana yang telah dijelaskan di atas.

!.# Menggugur"an 2anin Setelah Peniuan 3oh


15/32

Secara umum, para ulama telah sepakat bahwa menggugurkan janin setelah

peniupan roh hukumnya haram. 2eniupan roh terjadi ketika janin sudah berumur

empat bulan dalam perut ibu, /etentuan ini berdasarkan hadist Ibnu 5asGud di atas.

Eanin yang sudah ditiupkan roh dalam dirinya, secara otomatis pada saat itu, dia

telah menjadi seorang manusia, sehingga haram untuk dibunuh. ?ukum ini berlaku

jika pengguguran tersebut dilakukan tanpa ada sebab yang darurat.

=amun jika disana ada sebab-sebab darurat, seperti jika sang janin nantinya akan

membahayakan ibunya jika lahir nanti, maka dalam hal ini, para ulama berbeda

pendapat

Pendaat Pertama

5enyatakan bahwa menggugurkan janin setelah peniupan roh hukumnya tetap

haram, walaupun diperkirakan bahwa janin tersebut akan membahayakan

keselamatan ibu yang mengandungnya. 2endapat ini dianut oleh 5ayoritas 0lama.

Dalilnya adalah irman Allah swt

L Zf \ KY \ ̀R N ] L^ Y_ L [\Z YN V L W OX YZN NOPQ R R OU L KL M L

“ Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya),

melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. “ ( Q.S. Al Israa’: )

/elompok ini juga mengatakan bahwa kematian ibu masih diragukan, sedang

keberadaan janin merupakan sesuatu yang pasti dan yakin, maka sesuai dengan

kaidah i’hiyah “ %ahwa sesuatu yang yakin tidak b'leh dihilanngkan dengan sesuatu yang masih ragu.4, yaitu tidak boleh membunuh janin yang sudah ditiup

rohnya yang merupakan sesuatu yang pasti , hanya karena kawatir dengan kematian

ibunya yang merupakan sesuatu yang masih diragukan. ! /asyiyah Ibnu Abidin :

106$4 ).

Selain itu, mereka memberikan permitsalan bahwa jika sebuah perahu akan

tenggelam, sedangkan keselamatan semua perahu tersebut bisa terjadi jika sebagian

penumpangnya dilempar ke laut, maka hal itu juga tidak dibolehkan.


16/32

Pendaat Kedua

Dibolehkan menggugurkan janin walaupun sudah ditiupkan roh kepadanya,

jika hal itu merupakan satu-satunya jalan untuk menyelamatkan ibu dari kematian.

/arena menjaga kehidupan ibu lebih diutamakan dari pada menjaga kehidupan janin,

karena kehidupan ibu lebih dahulu dan ada secara yakin, sedangkan kehidupan janin

belum yakin dan keberadaannya terakhir.! ausu’ah 3i


17/32

menyatakan bahwa janin dalam kandungan sangat mulia. Dan banyak ayat-ayat yang

menyatakan bahwa hukuman bagi orang-orang yang membunuh sesama manusia

adalah sangat mengerikan. )erikut ini merupakan alasan dalam Al-uran yang

mengharamkan tindakan aborsi.

5anusia berapapun kecilnya adalah ciptaan Allah yang mulia. 5embunuh

satu nyawa sama artinya dengan membunuh semua orang. 5enyelamatkan satu

nyawa sama artinya dengan menyelamatkan semua orang. 0mat Islam dilarang

melakukan aborsi dengan alasan tidak memiliki uang yang cukup atau takut akan

kekurangan uang. Aborsi adalah membunuh. 5embunuh berarti melawan terhadap

perintah Allah. Sejak kita masih berupa janin, Allah sudah mengenal kita. Tidak ada

kehamilan yang merupakan kecelakaan4 atau kebetulan. Setiap janin yang terbentuk

adalah merupakan rencana Allah. =abi 5uhammad SA tidak pernah menganjurkan

aborsi. )ahkan dalam kasus hamil diluar nikah sekalipun, =abi sangat menjunjung

tinggi kehidupan.

Dalam buku mansipasi Adakah Dalam Islam4 karangan Al

)aghdadi, Abdurrahman tahun '( disebutkan bahwa aborsi dapat

dilakukan setelah atau sebelum ruh ditiupkan pada janin. Semua ulama ahli

i’ih sepakat bahwa melakukan aborsi setelah kandungan berusia lebih dari

empat bulan hukumnya haram. Sedangkan melakukan aborsi sebelum

kandungan berusia empat bulan masih menimbulkan kontroersi, karena

sebagian ulama berpendapat bahwa kegiatan aborsi yang dilakukan sebelum

ruh ditiupkan ! kandungan belum berusia 7 bulan& diperbolehkan

melakukannya. Sedangkan sebagian ulama berpendapat bahwa melakukan

aborsi sebelum ditiupkannya ruh ke dalam janin itu hukumnya haram.

=amun disini akan diperjelas mengapa aborsi itu hukumnya diharamkan.

2endapat para ulama yang mengharamkan aborsi dikarenakan pada

usia empat bulan kehamilan telah ditiupkan ruh kedalam janin sehingga telah

terjadi kehidupan setelah ruh ditiupkan. Casulullah bersabda


18/32

Sesungguhnya setia& kamu terkum&ul kejadiannya dalam &erut ibumu

selama 5$ hari dalam bentuk =nuth8ah’, kemudian dalam bentuk =ala


19/32

a. AyatAlAn7aam

121. !atakanlah: >arilah kuba-akan a&a yang diharamkan atas kamu

'leh uhanmu yaitu: janganlah kamu mem&ersekutukan sesuatu dengan

Dia, berbuat baiklah terhada& kedua 'rang ibu ba&a, dan janganlah kamu

membunuh anak"anak kamu karena takut kemiskinan, !ami akan memberi

reki ke&adamu dan ke&ada mereka, dan janganlah kamu mendekati

&erbuatan"&erbuatan yang keji, baik yang nam&ak di antaranya mau&un

yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan

Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar [518] .>

Demikian itu yang di&erintahkan ke&adamu su&aya kamu memahami(nya).


20/32

!.! Aborsi Menurut Pandangan Agama di Indonesia

%.%.' Aborsi 5enurut 2andangan Agama /risten

Sama halnya dengan Islam, agama /risten pun melarang keras tindakan

aborsi. /itab suci umat kristiani menjelaskan beberapa hal mengenai tindakan aborsi

diantaranya ; Eangan pernah berpikir bahwa janin dalam kandungan itu belum

memiliki nyawa. ; ?ukuman bagi para pelaku aborsi sangat keras. ; Aborsi karena

alasan janin yang cacat tidak dibenarkan Tuhan. ; Tuhan tidak pernah

memperkenankan anak manusia dikorbankan. Apapun alasannya. ; Anak-anak adalah

pemberian Tuhan. Eagalah sebaikbaiknya.

%.%.% Aborsi 5enurut 2andangan Agama /atholik

1ereja mengajak pengikutnya untuk menghormati hidup manusia sejak dari

awal, oleh karena itu dapat dikatakan dengan tegas, /atholik pun menolak adanya

pengguguran. ; /atolik menolak dengan tegas abortus atau pengguguran dengan cara

dan alasan apa pun. Sekalipun aborsi itu dilakukan dengan alasan kesehatan dari siibu. Atau karena rasa belas kasihan karena melihat anak yang akan dilahirkan itu

nanti cacat !cacat isik atau cacat mental& sehingga dianggap tidak memiliki masa

depan yang baik kecuali penderitaan. )ahkan katolik juga menolak aborsi terhadap

bayi yang dikandung akibat kecelakaan !ibu diperkosa atau hasil pergaulan bebas dan

sebagainya&. Tidak ada satu orang pun yang berhak mengambil jiwa seseorang,

sekalipun ia masih manusia kecil dalam kandungan. ; Sanksi aborsi termuat dalam

/itab ?ukum /anonik 1ereja no. '3(, yaitu berupa ekskomunikasi otomatis, atau pengucilan dari kehidupan 1ereja.

2.2.3 Aborsi 5enurut 2andangan Agama ?indu ; Aborsi dalam Theology

?induisme tergolong pada perbuatan yang disebut ?imsa karma4 yakni

salah satu perbuatan dosa yang disejajarkan dengan membunuh, meyakiti, dan

menyiksa. 5embunuh dalam pengertian yang lebih dalam sebagai menghilangkan

nyawa4 mendasari alsaah atma4 atau roh yang sudah berada dan melekat pada

jabang bayi sekalipun masih berbentuk gumpalan yang belum sempurna seperti


21/32

tubuh manusia. ; Dalam ?indu perbuatan aborsi disetarakan dengan menghilangkan

nyawa. /itabkitab suci ?indu antara lain Cgeda '.''7.9 menyatakan 5a no

mahantam uta ma no arbhakam4 artinya Eanganlah mengganggu dan mencelakakan

bayi. Atharaeda “.'.% Anagohatya ai bhima4 artinya Eangan membunuh bayi

yang tiada berdosa. Dan Atharaeda “.'.% 5a no gam asam purusam adhih4

artinya Eangan membunuh manusia dan binatang.

%.%.7 Aborsi 5enurut 2andangan Agama )udha ; Dalam pandangan agama

)uddha aborsi adalah suatu tindakan pengguguran kandungan atau

membunuh makhluk hidup yang sudah ada dalam rahim seorang ibu. Dari sudut

pandang )uddhis aborsi bisa di toleransi dan dipertimbangkan untuk dilakukan. ;

0mat )uddha terdiri dari dua golongan yaitu pabbajita dan umat awam. Seorang

pabbajita mutlak tidak boleh melakukan aborsi karena melanggar inaya yaitu

parajjika. Tetapi sebagai umat awam aborsi boleh dilakukan dengan alasan yang

kuat. 5isal janin dalam kandungan dalam kondisi abnormal yang dapat

membahayakan kesehatan ibu bahkan dapat mengancam keselamatan ibu. ; Aborsi

boleh dilakukan dengan kondisi yang sangat sulit akan tetapi seminimal mungkin

untuk menghindari terjadinya aborsi karena dalam agama buddha aborsi merupakan

suatu pembunuhan yang tidak diperbolehkan karena menghilangkan nyawa suatu

mahluk yang mengakibatkan karma buruk.

Cesiko Aborsi Cisiko kesehatan dan keselamatan isik yang akan dihadapi

seorang wanita pada saat melakukan aborsi dan setelah melakukan aborsi adalah.

/ematian mendadak karena pendarahan hebat. /ematian mendadak karena

pembiusan yang gagal. /ematian secara lambat akibat ineksi serius disekitar

kandungan. Cahim yang sobek !0terine 2eroration&. /erusakan leher rahim!6erical Hacerations& yang akan menyebabkan cacat pada anak berikutnya. /anker

indung telur !>arian 6ancer&. /anker leher rahim !6erical 6ancer&. /anker hati

!Hier 6ancer&. /elainan pada ari-ari !2lacenta 2reia& yang akan menyebabkan

cacat pada anak berikutnya dan pendarahan hebat pada kehamilan berikutnya.

5enjadi mandultidak mampu memiliki keturunan lagi ! ctopic 2regnancy&. Ineksi

rongga panggul !2elic Inlammatory Disease&. Ineksi pada lapisan rahim

!ndometriosis&


22/32

2roses aborsi bukan saja suatu proses yang memiliki resiko tinggi dari segi

kesehatan dan keselamatan seorang wanita secara isik, tetapi juga memiliki dampak

yang sangat hebat terhadap keadaan mental seorang wanita. 1ejala ini dikenal dalam

dunia psikologi sebagai 2ost-Abortion Syndrome4 !Sindrom 2aska-Aborsi& atau

2AS. >leh sebab itu, yang sangat penting untuk diperhatikan dalam hal ini adanya

perhatian khusus dari orang tua remaja tersebut untuk dapat memberikan pendidikan

seks yang baik dan benar.

ek Samping Aborsi, ek Eangka 2endek rasa sakit yang inten Terjadi

kebocoran uterus 2endarahan yang banyak Ineksi )agian bayi yang tertinggal di

dalam o Shock/oma o 5erusak organ tubuh lain o /ematian

ek Eangka 2anjang tidak dapat hamil kembali /eguguran /andungan

/ehamilan Tubal /elahiran 2rematur 1ejala peradangan di bagian pelis

?ysterectom.

BAB III

80DA09 : 80DA09 M;09;0AI AB


23/32

/alau ingin melindungi korban perkosaan lewat 22 ini, saya setuju sekali.

Tetapi harus hati-hati juga apakah berbenturan dengan 2asal ' 0ndang-undang

2erlindungan Anak, tegasnya.

Selain itu, 22 ini menurutnya juga bisa memberi peluang pada orang-orang

yang berprilaku seks bebas untuk melakukan aborsi karena dianggap legal. 22 ini

sebaiknya dikaji ulang, karena perkosaan itu umumnya tidak ada saksi. /alau begitu,

siapa yang nantinya menentukan dia adalah korban perkosaan+

)eban psikologis akibat perkosaan memang sangat tinggi. =amun di sinilah

peran negara dibutuhkan. Eanin korban perkosaan jangan dibunuh, tetapi justru pemerintah harus melindungi. Ini tanggung jawab pemerintah, tegasnya lagi.

Sementara itu, Direktur Eenderal )ina 1iJi /esehatan Ibu dan Anak /ementerian

/esehatan CI, dr Anung Sugihantono, 5./es mengatakan, 22 tersebut sebaiknya

tidak diterjemahkan sebagai aturan yang melegalkan aborsi, melainkan pelayanan

kesehatan dalam tatanan aborsi. /arena pasal tersebut juga mengatur tentang hal-hal

apa saja yang harus dipatuhi sebelum melakukan aborsi.

Dalam 22 tersebut memang diatur kejadian kehamilan karena hal-hal yang

tidak diinginkan, khususnya perkosaan yang memang harus diakhiri kehamilannya

karena pertimbangan ibu dan anak. Ini yang harus dipahami, jadi bukan melegalkan

aborsinya,. 22 8'%$'7 juga mengatur bahwa tindakan aborsi akibat perkosaan

hanya dapat dilakukan apabila usia kehamilan paling lama berusia 7$ !empat puluh&

hari dihitung sejak hari pertama haid terakhir.

2eraturan 2emerintah !22& =omor 8' Tahun %$'7 mengenai pelegalan aborsi bagi perempuan korban pemerkosaan sesuai atwa 5ajelis 0lama Indonesia !50I&

mengenai tindakan aborsi. @atwa 50I mengenai aborsi menjadi tidak dilarang

apabila keberadaan si bayi megancam keselamatan jiwa dan raga ibunya. Sementara

jika tindakan itu dilakukan tanpa ada dasar dan alasan jelas, aborsi adalah ilegal.

5elanggar hukum Islam dan hukum negara.

22 aborsi sesuai dengan ketentuan atwa 50I karena aborsi bisa dilakukan

dengan beberapa syarat. /etentuan yang ada di 22 itu sejalan dengan komisi atwa


24/32

50I, jelas 5enag di Eakarta, Senin !'((%$'7&. Ia menyebutkan, salah satu butir

dalam 22 itu menyatakan tindakan aborsi menjadi legal dalam kondisi tertentu tetap

mengacu pada 00 /esehatan. 2asal 9# ayat !'& menyebutkan setiap orang dilarang

aborsi kecuali berdasarkan indikasi kedaruratan medis dan kehamilan akibat

perkosaan yang dapat menimbulkan trauma psikologis bagi korban perkosaan.

Sekretaris Dirjen )imbingan 5asyarakat !)imas& Islam /emenag

5uhammadiyah Amin menambahkan, 22 aborsi tak perlu direisi, seperti

permintaan /omisi I“, karena sudah mengacu pada atwa 50I.

Sebelumnya, /omisi I“ mendesak 22 aborsi segera direisi. Anggota /omisiI“ –uber Saawi menegaskan pada prinsipnya 0ndang-0ndang !00& /esehatan

melarang tindakan aborsi. Dia mengatakan, aborsi dilarang dan pelakunya dipidana

dengan penjara sepuluh tahun dan denda Cp' miliar. /lausul ini yang harusnya lebih

dikedepankan. –uber mengungkapkan hal tersebut merujuk pada pasal 9# 00 nomor

38 tahun %$$ tentang kesehatan.

2asal tersebut jelas-jelas melarang tindakan aborsi serta pemberian sanksi

pidana yang berat bagi pelakunya terdapat pada pasal '7. Syarat adanya Indikasi

kedaruratan medis ataupun trauma akibat korban perkosaan harus benar dan jelas.

)ukan menjadi alasan yang dibuat-buat untuk melegalkan aborsi,4 ujarnya.

pengecualian aborsi bagi korban perkosaan dalam 22 8' Tahun %$'7 tentang

/esehatan Ceproduksi terus bergulir. Termasuk, penolakan yang datang dari Ikatan

Dokter Indonesia !IDI&. Seperti diketahui, IDI berkeyakinan jika pengecualian

tersebut sangat bertentangan dengan sumpah dan kode etik dokter. =amun, 5enteri/esehatan dr =asiah 5boi mengatakan bahwa dokter tetap harus mengikuti undang-

undang.

/ode etik harus ikut undang-undang. Seorang dokter adalah =I !warga

negara Indonesia-red& yang harus menaati undang-undang, katanya di /antor

/emenkes, Eakarta, belum lama ini. /endati demikian, sebagai seorang dokter,

=asiah mengaku tidak akan pernah melakukan tindakan tersebut. =amun, dokter

yang menolak bisa merekomendasikan dokter lain yang setuju dengan perundangan


25/32

tersebut. /alau saya sendiri, seorang dokter /atolik, tidak akan pernah melakukan

aborsi. Tetapi, dia boleh merujuk kepada dokter lain yang bagi dia tidak merupakan

hambatan sesuai dengan peraturan undang-undang, terangnya.

Seperti diketahui, salah satu bab di 22 =o 8' Tahun %$'7 tentang /esehatan

Ceproduksi memerbolehkan aborsi untuk kehamilan akibat perkosaan. /endati

demikian, untuk melakukan hal tersebut harus dengan peraturan berlaku, mulai dari

penentuan usia kehamilan dengan kejadian perkosaan, keterangan penyidik, serta

psikolog dan ahli mengenai adanya dugaan perkosaan.

Pasal !!

'& )arang siapa dengan sengaja mengobati seorang wwanita atau menturuhnya

supaya diobati,dengan diberitahukan atau ditimbulkan harapan ,bahwa karena

pengobatan itu hamil nya dapat digugurkan , diancam dengan hukuman

penjara paling lama 7 tahun atau denda paling banyak tiga ribu rupiah.

%& Eika yang bersalah,berbuat demikian untuk mencari keuntungan ,atau

menjadikan perbuatan tersebut sebagai pencarian atau kebiasaan,atau jika dia

seorang dokter, bidan atau juru obat , pidananya dapat ditambah sepertiga.

3& Eika yang bersalah melakukan kejahatan tersebut dalam menjalankan

pencarian maka dapat dicabut hak nya untuk melakukan pencarian itu.

)ab “IF /0?2

2asal 378 /0?2

seorang wanita yang sengaja mengugurkan atau mematikan kandungan seorang

wanita tanpa persetujuan nya, diancam dengan pidana penjara paling lama empat

tahun4.

2asal 379 /0?2


26/32

'& )arang siapa dengan sengaja mengugurkan atau mematikan kandungan

seorang wanita tanpa persetujuan nya diancam pidana penjara paling lama

dua belas tahun.

%& Eika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut , dianacam dengan

pidana penjara paling lama lima belas tahun.

2asal 37( /0?2

'& )arang siapa dengan sengaja menggunakankan atau mematikan kandungan

seorang wanita tanpa persetujuan nya diancam pidana penjara paling lama

lima tahun enam bulan.

%& Eika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut , dianacam dengan

pidana penjara paling lama tujuh tahun tahun.

2asal 37 /0?2

Eika seorang dokter,bidan atau juru obat membantu melakukan kejahatan

berdasarkan pasal 378 ,atau membantu melakukan salah satu kejahatan dalam pasal

379 dan 37(,maka pidanya yang ditentukan dalam pasal itu dapat ditambah dengan

sepertiga dan dapat dicabut hak untuk menjalankan pencahariandalam mana

kejahatan dilakukan4.

Dengan disahkan nya undang-undang =o.38 tahun %$$ tentang kesehatan yang

menggantikan undang-undang =o.%3 tahun '%,maka permasalahan aborsi

memperoleh legitimasi dan penegasan. Secara eBplisit , dalam undang-undang ini

terdapat pasal-pasal yang membahan tentang aborsi, meskipun dalam praktek medis

mengandung berbagai reaksi dan menimbulkan kontoersi diberbagai lapisan

masyarakat .meskipun undang-undang melarang praktek aborsitetapi dalam keaadaan

tertentu terdapat kebolehan. /etentuan pengaturan aborsi dalam undang-undang

=o.38 tahun %$$ dituangkan dalam pasal 9#,98,99,dan pasal '7.berikut ini adalahuraian lengkap mengenai peraturan aborsi yang terdapat dalam pasal-pasal tersebut

'& Setiap orang dilarang melakukan aborsi

%& Harangan sebagaimana dimaksud pada ayat !'& dapat dikecualikan

berdasarkan

a& Indikasi kedaruratan medis yang dideteksi sejak usia dini

kehamilan,baik yang mengancam nyawa ibu dan atau janijn , yangmenderiata penyakit genetik berat dan atau cacad bawaan,maupun


27/32

yang tidak dapat diperbaiki sehingga penyulitkan bayi tersebut hidup

diluar kandungan atau

b& /ehamilan akibat perkosaan yang dapat menyebabkan trauma

psikologis bagi korban perkosaan.

3& Tindakan sebagaimana dimaksud di ayat !%&hanya dapat dilakukan setelah

melalui koseling dan atau penasehat para tindakan yang di akhiri dengan

konseling paskah tindakan yang dilakukan oleh konselor yang kompeten dan

berwenang

7& /etentuan lebih lanjut mengenai indikasi dihitung dari pertama haid terakhir,

kecuali dalam kedaruratan medis dan perkosaan,sebagaimana dimaksud pada

ayat!%3& diatur oleh peraturan pemerintah.

2asal 98

Aborsi sebagaimana dimaksud dengan pasal 9# hanya dapat dilakukan

a. Sebelum kehamilan berumur 8 minggu

b. >leh tenaga kesehatan yang memiliki keterampilan dan kewenangan

yang memiliki sertiikat yang ditetapkan oleh mentri

c. Dengan persetujuan ibu hamil yang bersangkutan

d. Dengan iJin suami kecuali korban perkosaan dan

e. 2enyediaan layanan kesehtan yang memenuhi syarat yang ditetapkan

oleh mentri.

2asal 99

pemerintah wajib melindungi dan mencegah perempuan dari aborsi sebagaimana

dimaksud dalam pasal 9# ayat %3 yang tidak bermutu,tidak aman ,dan tidak


28/32

bertanggung jawab serta bertentangan dengan norma agama dengan ketentuan

peraturan perundang-undangan4.

2asal '7

Setiap orang dengan sengaja melakukan aborsi tidak sesuai dengan ketentuan

sebagaimana dimaksud dalam pasal 9# ayat % dipidana dengan pidana penjara paling

lama '$ tahun dan denda paling banyak Cp.'.$$$.$$$.$$$.

/0?2 tidak membolehkan aborsi dengan alasan apapun juga dan oleh

siapapun juga. /etentuan ini sesuai dengan sejarah diundangkan nya diJaman

pemerintahan hindia-belanda sampai dengan sekarang ini tidak pernah berunbah dan

ketentuan ini berlaku umum bagi siapapun yang melakukan , bahkan bagi dokter

yang melakukan dikenakan pemberatan pidana pengguguran kandungan yang di

sengaja melanggar berbagai ketentuan hukum ! abortus proocatus criminalis & yang

terdapat dalam /0?2 mengaut prinsip ilegal tantap kecualu dinilai sangat

memberatkan paramedis dalam melakukan tugas nya. 2asal tentang aborsi yang

diatur dalam kitab undang-undang hukum pidana juga bertentangan dengan pasal 9#

ayat % 00 =o.38 tahun %$$ tentang kesehatan.dimana pada prinsip nya tindakan pengguguran kandungan atau aborsi dilarang ! pasal 9# ayat % &, namun larangan

tersebut dapat di kecualikan berdasarkan

a& Indikasi kedaruratan medis yang didetecsi sejak usia dini kehamilan , baik

yang mengancam nyawa ibu atau janin,yang menderita penyakit genetik berat

atau cacad bawaan,maupun yang ti

b& dak dapat diperbaiki sehingga menyulitkan bayi tersebut hidup diluarkandungan atau

c& /ehamilan akibat perkosaan yang dapat menyebabkan trauma psikologis

perkosaan.


29/32

K;SIMP8=A0

)ioetika merupakan studi interdisipliner tentang masalah yang ditimbulkan

oleh perkembangan di bidang biologi dan ilmu kedokteran baik skala mikro maupun

makro, masa kini dan masa mendatang. )ioetika mencakup isu-isu sosial, agama,

ekonomi, dan hukum bahkan politik. )ioetika selain membicarakan bidang medis,

seperti abortus, euthanasia, transplantasi organ, teknologi reproduksi butan, dan

rekayasa genetik, membahas pula masalah kesehatan, dll.

Aborsi merupakan salah satu masalah yang ada didalam bioetik kesehatan. Aborsi

merupakan berakhirnya suatu kehamilan ! oleh akibat * akibat tertentu & sebelum

buah kehamilan tersebut mampu untuk hidup di luar kandungan kehamilan yang

tidak dikehendaki atau diinginkan. =egara kita sebenarnya sudah mengatur atau

melarang tindakan aborsi. ?al ini dibuktikan dengan dalam 0ndang-undang nomor

38 tahun %$$ tentang /esehatan, 0ndang-undang nomor %3 tahun '% tentang


30/32

DA>/A3 P8S/AKA

Annas. 1.E. %$$%. 6oning n the 0.S 6>=1CS. = =1 5D F>H.378,=>.%$.

Artus centre.%$$(.patient inormation.royal uniersitas hospital saskatoon S/.

Assisted reproduction unit.%$$#.inormation on i itro @ertiliJation embryo

transer ! IF@T & Treatment department o obstetric and gynaecology

0=IFCSITA o hongkong.

)eauchamp,1.C. '. The application o bioethice,principles to resole conlicts in

alues.E/ science '% !7$-73&.

)ongso,A.dan lee,.?.%$$#.stem cell rom bench to bedside.singapureworld

scientiic publishing

6hang,.%$$.bioetika sebuah pengantar.yongyakarta kanisius.

6enter or bioethics.%$$7.ethics o organ transplantation aried,A.cancer ,stem

cells,and cancer stem cells.

@auJiyah,y.%$'%.obstetri patologi untuk mahasiswa kebidanan dan

keperawatan.yongyakartanuha medika.

?anaiah,5,E. Dan amir ,A.%$$(.etika kodekteran hukum kesehatan.jakarta 16

Eaenisch.C.%$$7.human cloning-the science and ethics o nuclear transplantation .

= nglE 5D %#'%9.

Euita,S.C dan heryanti,).C.%$'$.abortus proocatus pada korban perkosaan dan

perspekti hukum pidana ! suatu kajian normati & akultas hukum uniersitas

semarang.

/ingston,?.5.'9.petunjuk penting genetika klinik.alih bahasa hartono.edt

widayati D.wulandari.jakarta16.

/usuma,I.dan ibraim,=.%$''.induksi sel somatik menjadi sel punca pluripoten.cermin dunia kedokteran,'(83( !#&.


31/32

Hani,5.%$$3.ketika kloning usik persoalan etika dalam bioreproduksi imperialisme

modal kejahatan globalisasi. 2enyuting hesty dan ika

=./.yongyakarta insist press.

5c6ormick T.C.'(.principle o bioethics in medical uniersity o washington

school o medicine.

[email protected].%$$#.etika dan hukum teknik reproduksi buatan.bagian obstetri dan

ginekologi akultas kedokteran uniersitas indonesia.

2amungka,/. %$$%.4 Tinjauan yuridis mengenai proses dan prosedur pelaksanaan

teknologi bayi tabung dan masalah nya4.tesis.program pascasarjana ilmu

hukum uniersitas diponegoro semarang.

2inkert,6arl A.%$$%.transgenic animal technology a laboratory handbook.second

edition.caliornia academic press.

2ratimarati,0.%$$(.4 kebijakan hukum pidana di bidang reproduksi ! kloning &

. Tesis . uniersitas diponegoro,tidak diterbitkan.

Sadler,T..%$$.lagman embriology kedokteran.alih bahasa bram 0.edit

adintanorianti jakarta.16.

Saputra,F.%$$8. dasar-dasar stem cell dan potensi dan aplikasi nya dan ilmu

kedokteran.cermin dunia kedokteran. =omor '#3.

Soejipto,2.%$'$.transplantasi organ manusia .program pascasarjana akultas

kesehatan masyarakat uniersitas indonesia.

Soan ,H.T.%$'$.4peran sel punca di bidang kedokteran gigi4, skripsi.akultas

kedokteran gigi .uniersitas Sumatra utara, medan , tidak diterbitkan.

Syaruddin.%$$3.abortus poocatus dan hokum.akultas hokum uniersitas Sumatra

utara.

Sarydatati.%$$(.aspek hokum tentang bayi tabung.akultas hokum uniersitas bung

hatta padang.


32/32

Tutik,T.T analisi hokum islam terhadap praktik aborsi bagi kehamilan tidak

diterapkan dalam /TD akibat perkosaan menurut undang-undang =o.38

tahun %$$ tentang kesehatan.akultas syariGah IAI= sunan ampel Surabaya.

ahono ,C.A.%$$9. eunathansia dan hak untuk menentukan diri sendiri

berdasarkan kitab undang-undang hokum pidana dan hak asasi manusia

! penelitian hokum normatie terhadap pasal 377/0? pidana pada pasien

stadium terminal &4, tesis program pascasarjana unika soegijiapranata

semarang.

orld health organitation .%$'$.who guilding principles on human cell,tissue and

organ transplantation.

idiana,A.%$'$.bioetika sekolah ilmu dan technology hayati.institut teknilogy

bandung.

”ulianty,A.).%$$. bioetika tranplantasi dan penjualan organ tubuh manusia .

sekolah ilmu dan technology hayati institute technology bandung.

–ainaree,I.%$$.euthanasia! dalam perspekti etika dan moralitas&./5AS 7 !%&.

Documents

Pengertian Dan Macam-Macam Abortus Kegug