PENGEMBANGAN BAHAN AJAR BAHASA ARAB UNTUK …digilib.uin-suka.ac.id/20897/2/1320411046_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR... · diperoleh dari angket untuk ahli desain dan ahli materi serta respon

PENGEMBANGAN BAHAN AJAR BAHASA

ARAB UNTUK PROGRAM PESANTREN

MAHASISWA JURUSAN PENDIDIKAN

BAHASA ARAB IAIN SURAKARTA

Oleh :

Muhammad Zaenuri

1320411046

TESIS

Diajukan kepada Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam

Program Studi Pendidikan Islam

Kosentrasi Pendidikan Bahasa Arab

YOGYAKARTA

2016

iv

v

PERNYATAAN BEBAS PLAGIASI

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Muhammad Zaenuri, S.Pd.I

NIM : 1320411046

Jenjang : Magister

Program Studi : Pendidikan Islam

Konsentrasi : Pendidikan Bahasa Arab

Menyatakan bahwa naskah tesis tulis ini benar-benar bebas

plagiasi, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk sumbernya. Jika di

kemudian hari terbukti melakukan plagiasi, maka saya siap ditindak

sesuai hukum yang berlaku.

Yogyakarta, 18 Januari 2016

Saya yang menyatakan,

Muhammad Zaenuri, S.Pd.I

NIM: 1320411046

vi

viii

x

xi

ABSTRAK

Muhammad Zaenuri: Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab

Untuk Program Pesantren Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa

Arab IAIN Surakarta Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2015.

Bahan Ajar memiliki peranan yang sangat penting dalam

proses pembelajaran. Karena bahan ajar merupakan komponen yang

sangat menentukan tercapainya tujuan pembelajaran. Penelitian ini

dilatarbelakangi oleh belum adanya bahan ajar khusus yang digunakan

dalam pembelajaran bahasa Arab di Program Pesantren Mahasiswa

(PESMA) jurusan Pendidikan Bahasa Arab (PBA) IAIN Surakarta.

Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan suatu bahan ajar

bahasa Arab yang dapat digunakan pada program tersebut.

Jenis penelitian ini adalah penelitian dan pengembangan

(Reseach & Development/R&D) dengan tahapan yang terdiri dari:

potensi dan masalah, mengumpulkan informasi/data, desain produk,

validasi desain, revisi desain 1, uji coba produk, revisi desain 2, uji

coba pemakaian, revisi produk, produksi massal. Proses validasi

dilakukan dua ahli desain dan ahli materi. Subjek penelitian adalah

mahasiswa program Pesantren Mahasiswa (PESMA) jurusan

Pendidikan Bahasa Arab (PBA) tahun ajaran 2014/2015. Data

diperoleh dari angket untuk ahli desain dan ahli materi serta respon

dari para mahasiswa terhadap produk bahan ajar yang dikembangkan

pada aspek desain dan aspek materi. Data dianalisis dengan analisis

deskriptif kuantitatif.

Hasil penelitian menunjukan bahwa penelian ahli desain

pada aspek tampilan menghasilkan skor rata-rata 3,43 dengan

kategori “baik” dan aspek penyajian menghasilkan skor rata-rata 3,38

dengan kategori “baik”. Sedangkan penilaian ahli materi untuk aspek

pembelajaran menghasilkan skor rata-rata 3,7 dengan kategori

“sangat baik” dan aspek isi/materi menghasilkan skor rata-rata 3,4

dengan kategori “baik”. Hasil respon mahasiswa terhadap bahan ajar

yang dikembangkan pada aspek desain rerata 3,47 dengan kategori

baik dan aspek materi rerata 3,22 dengan kategori baik. Produk ini

mendapatkan respon positif dari mahasiswa dan dianggap layak

digunakan dalam pembelajaran bahasa Arab. Secara keseluruhan hasil

peneltian ini menyimpulkan bahwa produk bahan ajar yang

dikembangkan layak digunakan untuk program Pesma jurusan

(PESMA) Pendidikan Bahasa Arab (PBA) IAIN Suratakarta.

Kata Kunci: Bahan Ajar, Program Pesantren Mahasiswa, Pendidikan

Bahasa Arab.

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam penyusunan tesis ini

berpedoman pada transliterasi Surat Keputusan Bersama Menteri

Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Tanggal 10

September 1987 Nomor: 158/1987 dan 0543b/U/1987.

A. Konsonan tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif اtidak

dilambangkan tidak dilambangkan

ba‟ B Be ب

ta‟ T Te ت

|sa‟ S ثEs (dengan titik di

atas)

Jim J Je ج

}<ha‟ H حHa (dengan titik di

bawah)

kha‟ KH Ka dan Ha خ

Dal D De د

|Zal Z ذZet (dengan titik di

atas)

ra‟ R Er ر

xiii

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin SY Es dan Ye ش

}Sad S صEs (dengan titik di

bawah)

}Dad D ضDe (dengan titik di

bawah)

}ta‟ T طTe (dengan titik di

bawah)

}za‟ Z ظZet (dengan titik di

bawah)

ain „ Koma terbalik di atas„ ع

Gain G Ge غ

fa‟ F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L „El ل

Mim M „Em م

Nun N „En ن

xiv

Waw W W و

ha‟ H Ha ه

ءHamza

h ’ Apostrof

ya‟ Y Ye ي

B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis Sunnah سة

Ditulis „illah عهة

C. Ta’ Marbutah di akhir kata

1. Bila dimatikan ditulis dengan h

Ditulis al-Mā‟idah انبئدة

Ditulis Islāmiyyah اساليية

(Ketentuan ini tidak diperlukan kata-kata arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti zakat, salat dan

sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

2. Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu

terpisah, maka ditulis dengan h.

-Ditulis Muqāranah al يقبرة انذاهت

ma zāhib

xv

D. Vokal pendek

1. ---- ---- Fath}ah} Ditulis A

2. ---- ---- Kasrah Ditulis I

3. ---- ---- D{ammah Ditulis U

E. Vokal panjang

1. fathah + alif Ditulis A

Ditulis Istihsa}>n استحسب

2. Fathah + ya‟ mati Ditulis A

Ditulis Unsa أثى >

3. Kasrah + yā‟ mati Ditulis I

Ditulis al-‘Ālwānī انعهواي

4. Dammah + wāwu

mati

Ditulis U

Ditulis ‘Ulu>m عهوو

F. Vokal rangkap

1. Fathah + ya‟ mati

غيزهى

Ditulis

Ditulis

Ai

Gairihim

xvi

2. Fathah + wawu mati

قول

Ditulis

Ditulis

Au

Qaul

G. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan

dengan apostrof

Ditulis a’antum أأتى

Ditulis u‘iddat أعدت

Ditulis la’in نئ شكـزتى

syakartum

H. Kata Sandang Alif +Lam

1. Bila diikuti huruf Qamariyyah

Ditulis al-Qur’an انقزأ

Ditulis al-Qiya>s انقيبس

2. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan

huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan

huruf l (el)nya.

Ditulis ar-Risālah انزسبنة

’Ditulis an-Nisā انسبء

xvii

I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut penulisannya

Ditulis Ahl al-Kita>b أهم انكتبة

-Ditulis Ahl as أهم انسة

Sunnah

xviii

KATA PENGANTAR

بسم اهلل الرحمن الر حيم

والمرسلين سيدناهلل رب العالمين والصالة والسالم على اشرف األنبياء الحمد بو اجمعين. اما بعدامحمد وعلى الو واصح

Alhamdulillah puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah

SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufiq serta hidayah-Nya

sehingga penulisan tesis ini dapat diselesaikan, dengan judul tesis

“Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab Untuk Program Pesantren

Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta”.

Shalawat serta salam saya curahkan kepada junjungan kita Nabi besar

Muhammad SAW yang telah membawa umat manusia dari gelap

degradasi moral menuju masyarakat yang berbudaya dan menjunjung

moral kemanusiaan sebagai pilar utama dalam membangun bangsa

yang bermartabat. Hingga manusia mempunyai kedudukan yang sama

dimata-Nya dan iman dan taqwa-lah yang bisa menjunjung tinggi

derajat.

Tesis ini merupakan salah satu persyaratan guna memperoleh

gelar Magister Pendidikan Islam di Pascasarjana Universitas Islam

Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta pada Program Studi Pendidikan

Islam Konsentrasi Pendidikan Bahasa Arab. Dalam penulisan tesis ini,

penulis menyadari bahwa masih terdapat kekurangan dan jauh

sempurna, hal itu disebabkan oleh keterbatasan kemampuan dan

pengetahuan yang penulis miliki. Namun penulis berharap semoga

tesis ini bisa bermanfaat bagi akademisi yang ingin menambah

pengetahuan. Dalam penulisan tesis ini penulis banyak mendapatkan

bantuan, bimbingan, kritikan dan petunjuk dari berbagai pihak, maka

xix

dengan kerendahan hati sekiranya penulis haturkan untuk

mengucapkan penghormatan dan terima kasih yang sedalam-dalamnya

kepada pihak yang telah membantu penulis menyelesaikan tesis ini,

yaitu:

1. Bapak Prof. Dr. H. M. Machasin, MA, selaku Rektor

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

2. Bapak Prof. Noorhaidi, M.A., M.Phil., Ph.D., selaku Direktur

Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan

Kalijaga Yogyakarta.

3. Ibu Ro‟fah, S.Ag, BSW, MA, Ph.D selaku koordinator

program magister prodi Islamic Interdisciplinary Islamic

Studies (IIS) Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri

Sunan Kalijaga Yogyakarta.

4. Kepada Dr. Abdul Munip, M.Ag yang telah membimbing

dalam pembuatan tesis ini.

5. Para Guru Besar dan Dosen Pengampu di PPS UIN Sunan

Kalijaga Yogyakarta yang telah banyak memberikan ilmu

kepada penulis. Yakni: Prof. Dr. H. Maragustam, M.A., Prof.

Dr.H. Machasin,MA, Prof. Dr. H. Taufiq A. Daldiri, SU, Dr.

H. Nazri Syakur, MA, Dr. Sembodo Ardi Widodo, MA, Dr.

H. Tulus Musthofa, Lc,MA, Dr. Imam Muhsin, M,Ag, Dr. H.

Sukamta, MA, Dr. Ridwan, M.Hum, Dr. Rajasa, MA, Dr.

Moh. Amin, Lc, MA.

6. Kedua orang tuaku yang telah mencurahkan daya, upaya dan

pikiran agar anak-anaknya mampu menikmati bangku

sekolah.

xx

7. Segenap civitas akademika UIN Sunan Kalijaga, terutama

petugas Tata Usaha dan Perpustakaan yang telah memberi

pelayanan terbaiknya bagi kami.

8. Bapak Dr. Imam Makruf, M.Pd, S.Ag dan Ibu H. Hafidah

M.Ag yang berkenan menjadi validator dalam penelitian ini.

9. Jurusan Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta yang

memberikan kesempatan untuk melakukan penelitian.

10. Segenap teman-teman yang belum dapat penulis sebutkan.

Terimakasih untuk semuanya, atas bantuan doa dan

semangatnya.

Akhirnya dengan segala kerendahan hati, penulis menyadari

bahwa tesis ini masih terdapat banyak kekurangan. Oleh karena itu

penulis membuka lebar ruang kritik dan saran untuk perbaikan dan

pengembangan tesis. Semoga tesis ini bermanfaat bagi kita semua.

Yogyakarta, Oktober 2015

Penulis,

Muhammad Zaenuri

xxi

xxii

الشعار )) كتاب فصلت ءاياتو ق رءانا عربيا لقوم ي علمون((

(3آية : ) سورة فصلت:

عن ابن عباس رضي اهلل عنو أن رسول اهلل صل اهلل عليو وسلم قال: " وا العرب لثالث ألني عربي والقرآن عربي وكالم أىل الجنة في الجنة أحب

عربي "

)رواه الطبراني(

xxiii

PERSEMBAHAN

UNTUK BAPAK DAN IBU TERCINTA

&

PECINTA BAHASA ARAB

xxiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN ............................................... iii

PERNYATAAN BEBAS PLAGIASI ................................... v

PENGESAHAN ............................................................. vii

PERSETUJUAN TEAM PENGUJI ..................................... ix

ABSTRAK ……………… ..................................................... xi

PEDOMAN TRANSLITERASI .......................................... xiii

KATA PENGANTAR ........................................................... xviii

MOTTO ............................................................. xxii

PERSEMBAHAN ............................................................. xxiii

DAFTAR ISI ………….. ....................................................... xxiv

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .......................... 1

B. Rumusan masalah .................................... 3

C. Tujuan penelitian ..................................... 4

D. Manfaat Penelitian .................................... 4

E. Kajian pustaka ........................................ 4

F. Metode penelitian ..................................... 6

1. Jenis Penelitian ................................. 6

2. Model Pengembangan Penelitian ...... 6

3. Prosedur Pengembangan Penelitian .. 9

4. Subjek Penelitian ............................. 11

5. Jenis Data ......................................... 11

6. Instrumen Pengumpulan Data ........... 11

7. Teknik Pengumpulan Data ................ 13

G. Sistematika Penulisan ............................. 15

BAB II : LANDASAN TEORI

A. Pembelajaran Bahasa Arab ..................... 16

1. Pengertian Pembelajaran Bahasa

Arab………. .................................... 16

2. Tujuan Pembelajaran Bahasa

Arab………….. ............................... 17

xxv

B. Pengembangan Bahan Ajar ………... .... 24

1. Pengertian Bahan Ajar .................... 24

2. Fungsi dan Manfaat Bahan Ajar ...... 26

3. Komponen Bahan Ajar ................... 29

4. Asas Pengembangan Bahan Ajar .... 31

5. Prinsip-Prinsip Pengembangan

Bahan Ajar ....................................... 34

6. Tahap-tahap Pengembangan Bahan

Ajar .................................................. 41

BAB III : PROFIL PROGRAM PESANTREN

MAHASISWA JURUSAN PENDIDIKAN

BAHASA ARAB IAIN SURAKARTA

A. Gambaran Umum Program Pesantren Mahasiswa

Jurusan Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta 64

1. Letak Geografis IAIN Surakarta ....... 51

2. Letak Program Pesantren Mahasiswa

Jurusan Pendidikan Bahasa Arab IAIN

Surakarta ........................................... 52

3. Sejarah Singkat Berdirinya Program

Pesantren Mahasiswa Jurusan

Pendidikan Bahasa Arab IAIN

Surakarta ........................................... 52

4. Visi dan Misi Program Pesantren

Mahasiswa Jurusan Pendidikan

Bahasa Arab IAIN Surakarta ........... 53

5. Struktur Organisasi ......................... 54

B. Kurikulum dan Desain Program Pesantren

Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Arab

IAIN Surakarta ....................................... 55

BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Langkah-Langkah Pengembangan

Bahan Ajar .............................................. 63

B. Penyajian Bahan Ajar ............................. 74

C. Validasi Bahan Ajar Bahasa Arab .......... 88

1. Penyajian dan Analisis Data dari

Ahli Desain ....................................... 88

xxvi

2. Penyajian dan Analisis Data dari

Ahli Materi ....................................... 99

3. Perbaikan Desain .............................. 112

D. Respon Mahasiswa Terhaap Produk ....... 120

1. Tanggapan Mahasiswa Pada Kelas

Kecil ........................................................ 121

2. Tanggapan Mahasiswa Pada Kelas

Besar ....................................................... 130

E. Revisi Produk .......................................... 139

F. Kajian Produk Akhir ............................... 140

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................ 141

B. Saran – saran .......................................... 142

DAFTAR PUSTAKA ............................................................ 143

LAMPIRAN-LAMPIRAN

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Jurusan Pendidikan Bahasa Arab (PBA) merupakan

salah satu jurusan dari beberapa jurusan di Institut Agama

Islam Negeri Surakarta (IAIN Surakarta) yang bertujuan

mencetak calon-calon guru bahasa Arab.

Dalam perkembangannya, banyak peminat yang

mengambil jurusan Pendidikan Bahasa Arab (PBA) dengan

berbagai latar belakang asal sekolah dan kemampuan bahasa

Arab, ada yang dari pondok pesantren baik salafiyah maupun

modern yang sudah akrab dengan bahasa Arab dalam

kesehariannya, ada juga yang lulusan Madrasah Aliyah yang

sudah belajar bahasa Arab namun juga tidak sedikit mereka

yang lulusan dari Sekolah Menengah Atas (SMA) maupun

dari Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) yang belum

mempunyai bekal yang cukup tentang bahasa Arab.

Hal ini menjadi tantangan tersendiri bagi jurusan

Pendidikan Bahasa Arab (PBA) IAIN Surakarta. Maka mulai

tahun 2005 jurusan pendidikan bahasa Arab mengadakan

program Pesantren Mahasiswa (PESMA) bagi Mahasiswa

baru jurusan PBA IAIN Surakarta. Program ini wajib diikuti

oleh mahasiswa baru PBA IAIN Surakarta selama satu tahun

atau dua semester.

Program ini diadakan untuk memberikan bekal bagi

mahasiswa jurusan pendidikan bahasa Arab yang masih

lemah dalam kemampuannya berbahasa Arab baik aktif

maupun pasif baik lisan maupun tulis, sehingga pada

semester berikutnya mampu mengikuti perkuliahan yang

menjurus pada pengembangan kemahiran berbahasa mereka

seperti mata kuliah Nah}wu, S}araf, Istima>’, Muh{>adas \ah,

Qira’ah, Insya’, Tarjamah dan lain sebagainya. Dan juga

mampu mengikuti perkuliahan yang menjurus pada

pengembangan pedagogik mahasiswa seperti metodologi

pembelajaran bahasa Arab, pengembangan kurikulum, dan

mata kuliah lainnya yang mana setiap mahasiswa juga

1

2

dituntut untuk mampu membaca dan menalaah buku-buku

berbahasa Arab sebagai refrensi, menulis makalah dan

mempresentasikannya dengan bahasa Arab.

Dalam pembelajaran bahasa Arab, tidak akan lepas

oleh pendekatan, metode, materi atau bahan ajar, media dan

juga evaluasi. Berbicara mengenai bahan pembelajaran, bahan

pembelajaran merupakan komponen penting dalam kegiatan

belajar dan pembelajaran. Kelengkapan bahan pembelajaran

akan sangat membantu dalam kegiatan pembelajaran. Lebih

dari itu, bahan pembelajaran merupakan komponen yang

sangat menentukan bagi tercapainya tujuan pembelajaran.

Bahan pembelajaran yang lengkap dan disusun secara

sistematis dapat menciptakan proses belajar dan pembelajaran

yang efektif dan efisien. Kualitas bahan pembelajaran juga

merupakan salah satu faktor penentu bagi proses pembelajaran

untuk mencapai tujuannya.

Mempersiapkan dan membuat bahan pembelajaran

tentu saja bukanlah pekerjaan yang mudah. Bahan

pembelajaran tersebut merupakan ramuan yang menentukan

kompetensi yang akan dicapai dan dimiliki peserta didik di

akhir kegiatan atau setelah berlangsungnya proses

pembelajaran.

Materi ajar dipilih berdasarkan tujuan yang hendak

dicapai, dan sesuai dengan kebutuhan, minat dan bakat

pembelajar1. Pengembangan materi ajar bahasa mengacu

pada kebutuhan pengajar dan pembelajar sebagai input bahasa

dan sumber yang bermanfaat untuk memaksimalkan hasil

belajar dengan cara-cara yang dirancang untuk

mempromosikan materi ajar bahasa2.

Berdasarkan observasi pendahuluan, peneliti

menemukan bahwa pembelajaran bahasa Arab pada program

ini belum memiliki bahan ajar yang digunakan menjadi acuan

1 S. Nasution, Berbagai pendekatan dalam proses belajar dan mengajar

(Bandung: Bumi Aksara, 1992), hlm.63. 2 Tomlison, Material development in language teaching (Cambridge:

Cambridge University press, 1998), hlm.96.

3

khusus. Sebagaimana yang selama ini telah berlangsung sejak

program ini diadakan pada tahun 2005 telah mengalami

beberapa pergantian bahan ajar sesuai dengan selera dosen

pengampu. Seperti pada tahun 2005 sampai 2008

menggunakan kitab Ams\ilati>, sedangkan pada tahun 2009

menggunakan kitab al-‘arabiyyah Baina Yadaik, tahun 2010

sampai 2013 menggunakan kitab Duru>su al-Lugah al-

‘arabiyyah terbitan pondok modern Gontor, dan pada tahun

2014 ini menggunakan kitab al-‘arabiyyah li an-na>syi’i>n jilid

43. Hal ini menunjukan pemilihan bahan ajar kurang

menggunakan analisis kebutuhan. Hal ini menyebabkan

pembelajaran bahasa Arab pada program ini kurang

maksimal.

Hasil belajar seseorang ditentukan oleh berbagai

faktor yang mempengaruhinya, salah satu faktor yang ada di

luar individu adalah tersedianya bahan ajar yang memberi

kemudahan bagi individu untuk mempelajarinya, sehingga

menghasilkan belajar yang lebih baik. Sementara dalam

pembelajaran bahasa Arab bagi mahasiswa pada program ini

belum tersedia bahan ajar seperti yang dikemukakan di atas.

Oleh karena itu, peneliti ingin mengembangkan suatu bahan

ajar bahasa Arab untuk mahasiswa jurusan PBA IAIN

Surakarta pada program ini sebagai sebuah produk yang

sesuai dengan kebutuhan mahasiswa, menggambarkan tujuan

yang ingin dicapai, mengatasi kesulitan mahasiswa, dan

dirancang untuk siap digunakan dalam proses pembelajaran.

B. RUMUSAN MASALAH

Berdasarkan latar belakang diatas maka penilitian ini

dapat dirumuskan dalam pertanyaan sebagai berikut :

1. Bagaimana mengembangkan materi ajar bahasa Arab bagi

mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab (PBA) pada

program Pesantren Mahasiswa (PESMA) di jurusan

Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta?

3 Dokumentasi pesantren mahasiswa Darussalam jurusan Pendidikan Bahasa

Arab IAIN Surakarta.

4

2. Bagaimana hasil validasi materi ajar bahasa Arab yang

dikembangkan?

3. Bagaimana respon para mahasiswa peserta program

terhadap bahan ajar bahasa Arab yang dikembangkan?

C. TUJUAN PENELITIAN

Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka tujuan

dari penelitian ini adalah :

1. Mengetahui prosedur pengembangan bahan ajar bahasa

Arab bagi mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab

(PBA) pada program Pesantren Mahasiswa (PESMA) di

jurusan Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta.

2. Mengetahui hasil validasi pengembangan bahan ajar

bahasa Arab yang dikembangkan.

3. Mengetahui respon dari para mahasiswa peserta program

terhadap materi ajar bahasa Arab yang dikembangkan.

D. MANFAAT PENELITIAN

Adapun manfaat penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Secara teoritis.

Hasil penelitian ini dapat sebagai bahan studi lanjutan

yang relevan guna pengembangan pembelajaran bahasa

Arab.

2. Secara praktis.

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat

bagi program Pesantren Mahasiswa (PESMA) di jurusan

Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta sehingga

pembelajarannya menjadi efektif.

E. KAJIAN PUSTAKA

Penelitian tentang pengembangan bahan ajar bukan

suatu hal yang baru. Banyak penelitian yang telah dilakukan

oleh peneliti-peneliti terdahulu dari berbagai segi. Dari hasil

penulusuran yang peneliti lakukan terkait penelitian tentang

pengembangan bahan ajar, diantaranya yaitu :

Asep Adi Ismanto, mahasiswa pascasarjana UIN

Sunan Kalijaga Yogyakarta, dalam tesisnya “ Pengembangan

5

Materi Bahasa Arab bagi Mahasiswa Pemula dari Aspek

Kemahiran Membaca dan Menulis di PPB IAIN SNJ Cirebon,

2014”. Penelitian ini adalah bagian dari desain pengembangan

materi bahasa Arab untuk kemahiran membaca dan menulis

bagi pemula dan mengetahui efektivitasnya. Hasil dari

penelitian ini adalah materi baru yang dikembangkan oleh

peneliti mendapatkan penilaian baik dari tim validasi dengan

skor rata-rata 3,97 dan layak digunakan sebagai bahan ajar.

Sedangkan menurut persepsi mahasiswa pada uji coba, 79 %

dikategorikan cukup baik.4

Selain itu, juga tesis saudari Prastiwi Nur Amin,

mahasiswa pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta,

dengan judul “ Pengembangan Bahan Ajar Lembar Kerja

Siswa Kelas IV, V, VI tingkat Sekolah Dasar Muhamadiyah se

Daerah Istimewa Yogyakarta”. Penelitian ini menghasilkan

pengembangan produk berupa LKS yang dikembangkan

untuk Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Daerah

Istimewa Yogyakarta.5

Bambang Prasetyo, mahasiswa pascasarjana UIN

Sunan Kalijaga Yogyakarta, dengan judul ”Pengembangan

Bahan Ajar Bahasa Arab Integratif Berbasis Tarkib Al-

Qur’an dan Atsar di Salafiyah ‘Ulya Pondok Pesantren

Tahfidzul Qur’an Harun Asy-Syafi’I Karangkajen

Yogyakarta”. Penelitian ini mengahasilkan pengembangan

produk berupa buku ajar bahasa Arab yang digunakan sebagai

buku pedamping dalam pembelajaran bahasa Arab.6

4 Asep Adi Ismanto, “ Pengembangan Materi Bahasa Arab bagi Mahasiswa

Pemula dari Aspek Kemahiran Membaca dan Menulis di PPB IAIN SNJ

Cirebon, 2014, Tesis, (Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, 2014) 5 Prastiwi Nur Amin, “ Pengembangan Bahan Ajar Lembar Kerja Siswa

Kelas IV, V, VI tingkat Sekolah Dasar Muhamadiyah se Daerah Istimewa

Yogyakarta” Tesis, (Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, 2014). 6 Bambang Prasetyo, “Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab Integratif

Berbasis Tarkib Al-Qur’an dan Atsar di Salafiyah ‘Ulya Pondok Pesantren

Tahfidzul Qur’an Harun Asy-Syafi’I Karangkajen Yogyakarta”, Tesis,

(Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, 2014).

6

Peniliti berpendapat bahwa penelitian tentang

pengembangan bahan ajar Bahasa Arab untuk program

Pesantren Mahasiswa (PESMA) jurusan Pendidikan Bahasa

Arab ini berbeda dengan penelitian diatas, sehingga

memungkinkan untuk dikaji lebih lanjut. Perbedaan terletak

pada tujuan dan muatan materi yang dikembangkan, karena

bahan ajar ini akan di gunakan oleh mahasiswa jurusan

pendidikan bahasa Arab pada program tersebut, sehingga

muatan materi harus sesuai dengan capaian yang diinginkan.

F. METODE PENELITIAN

1. Jenis Penelitian

Penelitian ini merupakan penelitian yang

menggunakan metode penelitian dan pengembangan R &

D (research and development). Secara sederhana R & D

bisa didefinisikan sebagai metode penelitian yang secara

sengaja, sistematis, bertujuan atau diarahkan untuk

mencari temukan, merumuskan, memperbaiki,

mengembangkan, menghasilkan, menguji keefektifan

produk, model, strategi, jasa, prosedur tertentu yang lebih

unggul, baru, efektif, efisien, produktif dan bermakna.7

Untuk menghasilkan produk tertentu, maka

digunakan penelitian yang bersifat analisis kebutuhan dan

untuk menguji keefektifan produk tersebut supaya dapat

berfungsi secara luas.8

2. Model Pengembangan Penelitian

Penelitian ini menggunakan model penelitian dan

pengembangan (research and development) yang

berorientasi pada produk. Model pengembangan dalam

penelitian ini adalah model pengembangan Borg & Gall.

Borg & Gall mengemukakan tahapan penelitian dan

pengembangan adalah:

7 Nusa putra, Research & Development ( Jakarta : Raja Grafindo, 2013),

hlm.67. 8 Sugiyono, Metode Penulisan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D (Bandung:

Alfabeta, 2010), hlm.407.

7

a. Melakukan penelitian pendahuluan dan pengumpulan

informasi (kajian pustaka, pengamatan kelas,

persiapan laporan tentang persoalan)

b. Melakukan perencanaan (pendefinian keterampilan,

perumusan tujuan, penentuan urutan pembelajaran dan

uji kelayakan).

c. Mengembangkan bentuk produk awal (penyiapan

materi pembelajaran, penyusunan buku pegangan dan

perlengkapan evaluasi).

d. Uji lapangan awal (meminta penilaian serta saran

perbaikan dari dua ahli desain dan materi tentang

bentuk produk awal).

e. Melakukan revisi terhadap produk awal (sesuai

dengan saran perbaikan dari dua ahli desain dan

materi).

f. Melakukan ujicoba produk pada kelas kecil/utama

(dalam hal ini sebagian dari jumlah mahasiswa yang

ada dalam satu kelas yaitu 10 mahasiswa).

g. Melakukan revisi sesuai produk (sesuai dengan hasil

ujicoba pada kelas kecil/utama).

h. Melakukan ujicoba pada kelas besar/control (dalam

hal ini seluruh mahasiswa dalam satu kelas yang

terdiri dari 20 mahasiswa).

i. Melakukan revisi produk berdasarkan hasil ujicoba

pada kelas besar/control.

j. Mendesiminasikan dan mengimplementasikan produk

(membuat laporan mengenai produk pada pertemuan

professional dan dalam jurnal, bekerjasama dengan

penerbit untuk melakukan distribusi secara komersial,

membantu distribusi untuk memberikan kendali

mutu).9

9 Nusa putra, Research & Development.hlm.121

8

Model pengembangan Borg and Gall dapat dilihat

dalam bagan I sebagai berikut10

:

Bagan 1

Bagan Penelitian Borg and Gall

10

Walter R. Borg. And Meredith Damien Gall, Education Research

An Introduction, New York & London: Longman, 1983.

1. PENELITIAN DAN PENGUMPULAN INFORMASI

2. PERENCANAAN

3. PENGEMBANGAN PRODUK AWAL

4. UJI LAPANGAN AWAL

6. UJI LAPANGAN

KELAS UTAMA

7. UJI LAPANGAN

KELAS KONTROL

5. REVISI PRODUK

8. REVISI PRODUK

9. Dimensi dan Implementasi

Uji coba desain:

Subyek 10 Mahasiswa

Uji coba desain :

Subyek 20 Mahasiswa

Validitas Desain:

Subyek 2 Ahli

9

3. Prosedur Pengembangan Penelitian

Adapun Langkah-langkah penelitian dan

pengembangan adalah sebagai berikut:

a. Potensi dan Masalah

Penelitian berangkat dari kemungkinan adanya

suatu potensi atau masalah tertentu. Penelitian ini

muncul dikarenakan belum ditemukannya buku ajar

bahasa Arab yang digunakan dalam program pesantren

mahasiswa (PESMA) jurusan Pendidikan Bahasa Arab

(PBA) di IAIN Surakarta.

b. Mengumpulkan Informasi/Data

Data atau informasi tentang desain bahan ajar

pada penelitian ini peneliti dapatkan dari berbagai

sumber, diantaranya berupa kurikulum di pesantren

mahasiswa jurusan PBA IAIN Surakarta, buku-buku

pelajaran bahasa Arab yang ada serta pihak terkait,

seperti ketua program, dosen dan mahasiswa.

c. Desain Produk

Hasil akhir dari penelitian ini adalah desain

produk baru yang berupa bahar ajar bahasa Arab, yang

lengkap dengan spesifikasinya. Desain ini nantinya

dapat digunakan sebagai pegangan untuk menilai dan

membuatnya. Serta akan dijelaskan pula mekanisme

penggunaan berikut kelebihan dan kekurangannya.

d. Validasi Desain

Validasi desain dimaksudkan untuk menilai

keefektifan produk baru yang dihasilkan. Validasi

produk dilakukan dengan menghadirkan beberapa pakar

atau ahli yang sudah berpengalaman untuk menilai

produk baru yang didihasilkan agar diketahui

kelemahan dan kekuatannya.

e. Perbaikan Desain

Setelah para pakar menilai hasil desain produk,

dan ditemukan kelemahannya, maka selanjutnya desain

diperbaiki kembali.

10

f. Uji Coba Produk

Setelah desain divalidasi dan direvisi langkah

selanjutnya adalah uji coba produk. Uji coba dapat

dilakukan dengan eksperimen pada sampel yang

terbatas, yakni dengan membandingkan efektifitas dan

efisiensi sistem lama dengan yang baru.

g. Revisi Produk

Setelah diujicobakan, langkah selanjutnya

adalah merevisi produk kelemahan yang ditemukan

pada hasil desain produk.

h. Uji Coba Pemakaian

Selanjutnya hasil produk yang telah direvisi

diujicobakan kembali dalam kondisi nyata untuk

lingkup luas dan tetap harus dinilai kekurangan atau

hambatan yang muncul guna perbaikan lebih lanjut

i. Revisi Produk

Dari hasil ujicoba dan telah ditemukan kembali

adanya kelemahan produk yang dihasilkan maka produk

direvisi ulang untuk penyempurnaan dan pembuatan

produk baru lagi.

j. Pembuatan Produk Masal

Langkah terakhir adalah produksi masal

terhadap produk yang dihasilkan tentunya setelah

produk diujicoba dan dinyatakan efektif dan layak

untuk diproduksi sacara masal. 11

Dari paparan langkah-langkah penelitian dan

pengembangan di atas dapat digambarkan sebagai

berikut:

11

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif R&D,

(Bandung: Alfabeta, 2011), hlm. 298-311.

11

Bagan 2

Langkah-langkah penggunaan

Metode Research and Development (R&D)

4. Subjek Penelitian

Subjek penelitian dalam pengembangan bahan ajar

bahasa Arab untuk pesantren mahasiswa jurusan PBA

IAIN Surakarta adalah mahasiswa program pesantren

mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab tahun

akademik 2014/2015 IAIN Surakarta.

5. Jenis Data

Untuk mengetahui kualitas produk yang

dikembangkan, maka diperlukan data kuantitatif berupa

skor tanggapan tentang kualitas produk dari ahli desain

dan ahli materi serta mahasiswa. Skor penilaian tentang

kualitas produk dari ahli desain meliputi tentang aspek

tampilan dan aspek penyajian. Skor penilaian dari ahli

materi meliputi aspek pembelajaran dan aspek isi/materi.

Skor penilaian dari mahasiswa meliputi aspek desain dan

aspek materi.

6. Instrumen Pengumpulan Data

Instrument yang digunakan untuk mengumpulkan

data pada penelitian ini berupa angket. Angket digunakan

untuk mengumpulkan data-data kuantitatif. Data-data ini

Validas

i desain

Desain

produk

Pengump

ulan data

Potensi

dan

masalah

Ujicoba

pemakaian

Revisi

desain

Ujicoba

produk

Revisi

desain

Produksi

masal

Revisi

produk

12

digunakan untuk mengetahui kelayakan produk yang

dikembangkan.

a. Angket untuk ahli desain, digunakan untuk memperoleh

data tentang aspek tampilan dan penyajian. Instrument

penelitian berupa angket berdasarkan kisi-kisi yang telah

dikembangkan, yaitu:

1) Aspek tampilan terdiri dari 8 indikator, yaitu: (1)

Desain cover, (2) Tata letak (layout), (3) Ukuran

huruf, (4) Pemilihan bahasa, (5) Penggunaan kata dan

istilah, (6) Keterbacaan tulisan, (7) Kejelasan cetakan,

dan (8) Kemudahan petunjuk.

2) Aspek penyajian terdiri dari 9 indikator, yaitu (1)

Konsistensi sistematika penyajian, (2) Keruntutan

sajian, (3) Keseimbangan sajian materi (substansi)

antar bab dan antarsubbab, (4) Sistematika dalam bab,

(5) Ragam latihan, (6) Interaktif-partisipatif, (7)

Mendorong keterlibatan peserta didik untuk belajar

mandiri dan kelompok yang interaktif dengan sumber

belajar, (8) Mendorong berfikir kritis, kreatif, dan

inovatif, (9) Ketertautan antarbab, subbab, dan alinea.

b. Angket untuk ahli materi, digunakan untuk memperoleh

data tentang aspek materi dan kegiatan pembelajaran.

Instrument penelitian berupa angket berdasarkan kisi-kisi

yang telah dikembangkan, yaitu:

1) Aspek pembelajaran terdiri dari 10 indikator, yaitu:

(1) Kesesuaian materi dengan kompetensi dasar, (2)

Kesesuaian indikator dengan kompetensi dasar, (3)

Kesesuaian materi dengan indicator, (4) Sistematika

penyajian materi, (5) Kejelasan petunjuk belajar, (6)

Kebenaran uraian materi, (7) Kejelasan sasaran

program, (8) Pemilihan strategi belajar (belajar

mandiri), (9) Pemberian contoh-contoh dalam

penyajian materi, (10) Pemberian latihan untuk

pemahaman materi.

2) Aspek isi/materi terdiri dari 10 indikator, yaitu (1)

Materi mudah dipahami, (2) Kebenaran isi materi

yang disajikan, (3) Kejelasan uraian materi, (4)

13

Kesesuaian materi dengan mahasiswa, (5) Kesesuaian

contoh dengan materi, (6) Kesesuaian latihan dengan

materi, (7) Konsistensi penyajian, (8) Penggunaan

bahasa yang tepat dalam menjelaskan materi, (9)

Variasi bentuk soal, dan (10) Tingkat kesulitan soal.

c. Angket untuk mahasiswa. Angket ini diberikan kepada 20

orang mahasiswa untuk melihat respon yang diberikan

dari produk bahan ajar bahasa Arab untuk program

pesantren mahasiswa jurusan pendidikan bahasa Arab

IAIN Surakarta. Angket ini digunakan untuk memperoleh

data tentang aspek desain dan aspek materi. Instrument

penelitian berupa angket berdasarkan kisi-kisi yang telah

dikembangkan, yaitu:

1) Aspek desain terdiri dari 6 indikator, yaitu: (1)

Tampilan fisik buku, (2) Kejelasan tujuan

pembelajaran, (3) Penggunaan kata dan istilah dalam

bahan ajar mudah dimengerti, (4) Ukuran dan jenis

huruf yang digunakan dalam buku ajar mudah

dibaca, (5) Sistematika antar unit dan bab dalam

bahan ajar, (6) Kelengkapan komponen bahan ajar.

2) Aspek materi terdiri dari 7 indikator, yaitu: (1)

Kejelasan paparan materi pada setiap unit pelajaran,

(2) Kejelasan urutan penyajian materi pada unit

bahan ajar, (3) Contoh-contoh yang diberikan

membantu memahami materi, (4) Kesesuaian antara

latihan dan materi dalam bahan ajar, (5) Kejelasan

tugas dan latihan, (6) Tugas dan latihan dalam bahan

ajar membantu meningkatkan pemahaman, (7)

Kebenaran uraian materi dalam bahan ajar.

7. Teknik Analisas Data

Teknik analisis dalam penelitian ini menggunakan

teknik deskriptif kuantitatif. Data yang diperoleh melalui

angket dari ahli desain dan ahli materi serta mahasiswa

terhadap produk yang dikembangkan kemudian dianalisis.

14

Langkah-langkah yang digunakan dalam analisis

data untuk memberikan kriteria kualitas produk yang

dikembangkan adalah sebagai berikut:

a. Data berupa skor penilaian dari ahli desain, ahli

materi dan yang diperoleh dari angket mahasiswa

diubah menjadi data interval. dalam angket disediakan

empat pilihan untuk memberikan tanggapan tentang

kualitas produk yang dikembangkan, yaitu: sangat

baik (4), baik (3), kurang baik (2), sangat kurang baik

(1).

Tabel 1

Konversi Data Kuantitatif Ke Data Kualitatif Dengan

Skala 4

Nilai Skor Kriteria

A X > 3,50 Sangat Baik

B 3,00 < X ≤ 3,50 Baik

C 2,50 < X ≤ 3,00 Kurang Baik

D X< 2,50 Sangat Kurang Baik

Dalam penelitian ini ditetapkan nilai kelayakan

produk minimal “B” dengan kategori “Baik”, sebagai

hasil penilaian baik dari ahli desain, ahli materi, maupun

mahasiswa. Jika hasil penilaian akhir secara keseluruhan

pada aspek pembelajaran, aspek materi, aspek tampilan,

dan aspek penyajian dengan minimal “B” (baik), maka

produk hasil pengembangan tersebut sudah layak

digunakan.

Untuk menghitung skor rata-rata dalam penilaian

terhadap produk yang telah dikembangkan digunakan

rumus:

Keterangan:

X = Skor rata-rata ∑X

= Jumlah skor

n = Jumlah responden

X =

∑X

n

15

b. Skor yang diperoleh, kemudian dikonversikan menjadi

data kualitatif skala empat. Data kuantitatif yang

diperoleh yang masih berbentuk angka dapat dirubah

menjadi kualitatif berpedoman berdasarkan tabel 1 diatas.

Dengan begitu peneliti bisa mendeskripsikan hasil dari

analisis data yang diperoleh.

G. SISTEMATIKA PENULISAN

Agar penelitian ini mudah untuk di baca dan

difahami maka ditulis secara terstruktur dengan baik

dengan sistematika sebagai berikut :

Bab I : Latar Belakang Masalah, rumusan masalah,

tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian

pustaka, metode penelitian, dan sistematika

pembahasan.

Bab II : Berisi tentang kajian teori yang

berhubungan dengan pembelajaran bahasa

Arab dan pengembangan bahan ajar bahasa

Arab.

Bab III : Gambaran tentang jurusan pendidikan

bahasa Arab di IAIN Surakarta

Bab IV : Bagian ini akan memaparkan hasil

penelitian dan pembahasan yang berupa dan

teknis proses pengembangan bahan ajar

bahasa Arab, validasi dari para ahli, respon

para pengguna, revisi produk, produk akhir.

Bab V : Bagian ini berisi penutup yang terdiri dari

kesimpulan, rekomendasi, dan saran-saran

serta penutup.

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari hasil penilitian yang telah dilakukan dan

diuraikan pada bab-bab sebelumnya, maka disimpulkan :

1. Pada kegiatan pembelajaran bahasa Arab, bahan ajar

memiliki peran yang sangat penting karena ia

merupakan salah satu faktor penentu bagi tercapainya

tujuan proses pembelajaran. Belum adanya bahan Ajar

khusus yang digunakan pada program Pesma jurusan

Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta ini tentunya

akan menjadikan proses penghambat bagi tercapainya

tujuan pembelajaran bahasa Arab pada program tersebut.

Maka perlu kiranya bagi program Pesma jurusan

Pendidikan Bahasa Arab untuk menyusun bahan Ajar

yang dapat digunakan dalam proses pembelajaran

Bahasa Arab sesuai dengan kondisi mahasiswa serta

tujuan yang telah ditetapkan.

2. Dalam mengembangkan suatu Bahan Ajar ada beberapa

pendapat para ahli yang dapat digunakan. Peneliti dalam

penelitian ini menggunakan model pengembangan Borg

& Gall yang 10 tahap, yaitu : potensi dan masalah,

mengumpulkan informasi/data, desain produk, validasi

desain, revisi desain 1, uji coba produk, revisi desain 2,

uji coba pemakaian, revisi produk, produksi massal.

3. Hasil penelitian yang diperoleh yakni nilai validitas

bahan ajar oleh ahli desain dan ahli materi yang meliputi

validitas aspek tampilan menghasilkan skor rata-rata

3,43 dengan kategori “baik” dan aspek penyajian

menghasilkan skor rata-rata 3,38 dengan kategori

“baik”. Sedangkan penilaian ahli materi untuk aspek

pembelajaran menghasilkan skor rata-rata 3,7 dengan

kategori “sangat baik” dan aspek isi/materi

menghasilkan skor rata-rata 3,4 dengan kategori “baik”.

4. Hasil penelitian mengenai keefektifan bahan ajar

ditunjukkan dari respon positif yang diperoleh dari

142

143

mahasiswa sebagai pengguna produk. Setelah dilakukan

revisi bahan ajar, nilai efektifitas bahan ajar pada tahap

uji kepada mahasiswa 3,33 dengan kategori baik/efektif.

Mahasiswa menyimpulkan bahwa bahan ajar yang

dikembangkan sudah baik/ efektif digunakan dalam

pembelajaran.

B. Saran-Saran

Berdasarkan hasil penelitian diatas maka peneliti

memberikan saran sebagai berikut :

1. Program Pesma jurusan Pendidikan Bahasa Arab

IAIN Surakarta agar senantiasa meningkatkan capaian

tujuan program yaitu dengan lebih meningkatkan

mutu pembelajaran dengan mempersiapkan bahan ajar

yang sesuai dengan kondisi mahasiswa dan tujuan

program yang telah ditetapkan.

2. Untuk meningkatkan capaian tujuan program maka

program Pesma Pendidikan Bahasa Arab IAIN

Surakarta dapat melakukan pengembangan bahan

Ajar secara berkala sesuai dengan perkembangan

kemampuan mahasiswa yang masuk di jurusan

Pendidikan Bahasa Arab IAIN Surakarta.

3. Bahan ajar ini dapat digunakan pada pembelajaran

bahasa Arab di Program Pesma jurusan Pendidikan

Bahasa Arab IAIN Surakarta, namun para pengajar

juga dapat mengembangakan bahan ajar ini agar lebih

baik lagi.

143

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Alim Ibrahim, al-Muwajjih al-Fanni Li Mudarrisi al-Lughah al-Arabiyah, al-Qahirah: Dar al-Ma’arif, 1962.

Abdul Hamid, dkk, Pembelajaran Bahasa Arab, Pendekatan, Metode, Strategi, Materi, dan Media, Malang: UIN

Malang Press, 2008.

Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011.

Ahmad Muhtadi Anshori, Pengajaran Bahasa Arab: Media dan Metode-metodenya, Yogyakarta: Teras, 2009.

Asep Adi Ismanto, ‚ Pengembangan Materi Bahasa Arab bagi Mahasiswa Pemula dari Aspek Kemahiran Membaca dan Menulis di PPB IAIN SNJ Cirebon, 2014, Tesis,

(Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, 2014)

Bambang Prasetyo, ‚Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab Integratif Berbasis Tarkib Al-Qur’an dan Atsar di Salafiyah ‘Ulya Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Harun Asy-Syafi’I Karangkajen Yogyakarta‛, Tesis,

(Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga,

2014).

Bermawy Munthe, Desain Pembelajaran di Perguruan Tinggi,(

Ctsd Center For Teaching Staff Development Iain Suka

2002)

Basrawie Arbie, Dasar Dasar Pengajaran Bahasa Asing/ Bahasa Arab, Lampung: IAIN Raden Intan, Gunung Pesagi,

1998.

Dirjen Dikdasmenum, Pedoman Umum Pemilihan dan Pemanfaatan bahan Ajar, Jakarta: Depdiknas. 2004

144

Djago Tarigan dan H.G. Tarigan, Teknik Pengajaran Keterampilan Berbahasa, Bandung: Angkasa 1987.

Fathul Mujib, Rekontruksi Pendidikan Bahasa Arab: Dari Pendekatan Konvensional ke Integratif Humanis, Yogyakarta: Pedagogia, 2010.

Gintings Abdorrakhman, Essensi Praktis Belajar dan Pembelajaran, Bandung: Humaniora. 2008.

Imam Makruf, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Aktif, Semarang : Need’s Press, 2009.

M. Soenardi Djiwandono, Tes Bahasa dalam Pengajaran, Bandung: ITB Bandung 1996.

Muhammad Ali Khauli, asa>libu tadri>si al-lughah al-‘arabiyah, Al

Qahirah: Dar Fikr al-‘arabiy, 1983.

Muhammad Yaumi, prinsip-prinsip desain pembelajaran, Jakarta :

Kencana, 2013.

Muhbib Abdul Wahab, Epistimologi dan Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Jakarta: Lembaga

Penelitian UIN Syarif Hidayatullah, 2008

Mustofa al-Ghulayaini, Jami’u ad-Durus, Beirut: Dar al-Kutub,

2003.

Nana Sudjana, Dasar-dasar proses belajar mengajar, Bandung:

Sinar Baru, 2002.

Nusa putra, Research & Development, Jakarta : Raja Grafindo,

2013

145

Oemar Hamalik, Proses Belajar Mengajar, Bandung: Bumi Aksara,

2003.

Pannin, Paulina dan Purwanto, Penulisan Bahan Ajar, Jakarta:

Pusat antar Universitas untuk Peningkatan dan

Pengembangan Aktivitas Instruksional Ditjen Dikti

Diknas. 2001

Prastiwi Nur Amin, ‚ Pengembangan Bahan Ajar Lembar Kerja Siswa Kelas IV, V, VI tingkat Sekolah Dasar Muhamadiyah se Daerah Istimewa Yogyakarta‛ Tesis,

(Yogyakarta: Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga,

2014).

Prastowo Andi, Panduan Kreatif Membuat Bahan Ajar Inovatif, Jogjakarta: Diva Press. 2011

Rusydi Ahma Ta’imah, Dalîl fi I’dâd al-Mawâd al-Ta’lîmiyah li Barâmij Ta’lîm al-‘Arabiyah,(Makkah al-Mukarramah:

Dar al-Marîkh, 1985.

S. Nasution, Berbagai pendekatan dalam proses belajar dan mengajar,Bandung: Bumi Aksara, 1992

Sugiyono ,Metode Penulisan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D, Bandung: Alfabeta, 2010

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif R&D,

Bandung: Alfabeta, 2011

Tayar Yusuf, Metode pengajaran agama dan bahasa Arab, Jakarata: Rajawali Pers, 1995.

Tomlison, Material development in language teaching, Cambridge: Cambridge University press, 1998

146

Walter R. Borg. And Meredith Damien Gall, Education Research An Introduction, New York & London: Longman,

1983.

Zulhannan, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif, Jakarta :

Rajawali Press. 2014.

Internet, http://arabic2world.com/article , pada tanggal 1 Maret

2016

Mahjub tanqari,Al-lugah al-‘arabiyah li agra>d~I kha>s~s~ah ittija>ha>tu jadi>datun wa tah~diyya>tun, http://www.attarikh-alarabi.ma, diakses pada tanggal 1 Maret 2016

Internet, https://ar.wikipedia.org, اإلطار األوروبي المرجعي العام للغات .

Pada tanggal 1 Maret 2016

http://arabic2world.com/article

http://www.attarikh-alarabi.ma/

http://www.attarikh-alarabi.ma/

https://ar.wikipedia.org/

BIODATA PENELITI

Nama : Muhammad Zaenuri

Tempat/Tanggal Lahir : Sragen, 25 Januari 1989

NIM : 1320411046

Alamat : Harjosari, Majenang, Sukodono, Sragen

Riwayat Pendidikan Formal:

1. SDN Majenang 1 Lulus 2001

2. SMP Al-Islam Tanon Lulus 2004

3. MA Alhikmah Tanon Lulus 2007

4. IAIN Surakarta Pendidikan Bahasa Arab Lulus 2012

Ttd

Muhammad Zaenuri

LAMPIRAN-LAMPIRAN

GAMBAR

PENILAIAN BAHAN AJAR OLEH MAHASISWA

INSTRUMEN VALIDASI/LEMBAR PENILAIAN

BAHAN AJAR BAHASA ARAB OLEH AHLI

A. Pengantar

Penelitian ini bertujuan mengembangkan bahan ajar dalam pembelajaran

bahasa Arab di pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan Bahasa Arab

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Surakarta. Disusunnya bahan ajar ini

bertujuan agar dapat membantu para mahasiswa khususnya dalam pembelajaran

bahasa Arab sehingga pembelajaran dapat berjalan dengan efektif efesien, dan

mandiri.

Bahan ajar ini disusun dengan komponen sampul depan, kata pengantar,

standar kompetensi, kompetensi dasar, indikator hasil belajar, tahapan pembelajaran

berisi materi-materi yang akan dipelajari dan disertai petunjuk mengerjakan. Bahan

ajar tersebut disusun dan dikemas dalam dalam satu judul yang disebut Durusu Al-

lughah Al-‘arabiyah li thulabi qismi tadrisi al-lughah al-‘arabiyah.

Uji validasi iini bertujuan untuk mengetahui kekurangan bahan ajar yang

telah disusun sehingga dapat diperbaiki sebelum digunakan sebagai bahan ajar dalam

pembelajaran bahasa arab di pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan

Bahasa Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Surakarta.

Oleh karena itu mohon kesediaan bapak/ibu untuk berkenan memberi

tanggapan/penilaian terhadap bahan ajar yang telah kami susun untuk penyempurnaan

bahan ajar tersebut dengan menuliskan penilaian bapak paa lembar yang telah kami

sediakan. Penilaian meliputi 2 aspek, yakni aspek materi dn aspek kegiatan

pembelajaran. Hasil dari tanggapan /penilaian aka digunakan sebagai penyempurnaan

bahan ajar bahasa arab untuk pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan


Atas kesediaan bapak/ibu meluangkan waktu untuk memberikan penilaian /

tanggapan terhadap produk bahan ajar yang saya kembangkan, diucapkan banyak

terimakasih.

B. Petunjuk pengisian angket

Sebelum mengisi instrument penelitian, terlebih dahulu bapak/ibu dimohon

membaca terlebih dahulu petunjuk pengisian angket sebagai berikut :

1. Bapak /ibu dimohon mengamati secara keseluruhan isi dan tampilan dari produk

bahan ajar bahasa arab untuk pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan

Bahasa Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Surakarta yang

dikembangkan, kemudian mengisi lembar penilaian dengan memberikan tanda cek

list (v) pada angka 4 ,3,2,1 yang menurut bapak/ibu sesuai.

2. Pedoman penilaiannya adalah sebagai berikut :

a) Skor 4 berarti penilaian sangat baik/sangat sesuai/sangat tepat.

b) Skor 3 berarti penilain baik/sesuai/tepat.

c) Skor 2 berarti penilaian kurang baik / kurang sesuai/kurang tepat

d) Skor 1 berarti penilaian sangat kurang baik / sangat kurang sesuai/sangat

kurang tepat

3. Selain bapak/ibu memberikan skor sesuai item diatas , bapak/ibu juga diharapkan

dapat memberikan saran –saran sebagai perbaikan pada lembar yang telah

disediakan.

C. Identitas Validator

Nama lengkap :

Jabatan :

Instansi :

Alamat Instansi :

Pendidikan terakhir :

Masa kerja :

D. Angket isian

No Kriteria Bahan Ajar Skor Penilaian

4 3 2 1

Aspek Materi

1. Materi mudah difahami

2. Kebenaran isi materi

3. Kejelasan uraian materi

4. Kesesuain materi dengan peserta didik

5. Kesesuaian contoh dengan materi

6. Kesesuaian latiha dengan materi

7. Konsistensi penyajian

8. Penggunaan bahasa yang tepat dala

menjelaskan materi

9. Variasi bentuk soal

10. Tingkat kesulitan soal

Aspek kegiatan pembelajaran

1. Kesesuaian materi dengan kompetensi

dasar

2. Kesesuaian indikator dengan kompetensi

dasar

3. Kesesuaian materi dengan indikator

4. Sistematika penyajian materi

5. Kejelasan petunjuk belajar

6. Kebenaran uraian materi

7. Kejelasan sasaran program

8. Pemilihan strategi belajar

9. Pemberian contooh dalam penyajian

materi

10. Pemberian latihan untuk pemahaman

materi

Aspek penyajian

1. Konsistensi sistematika penyajian

2. Keruntuatan sajian

3. Keseimbangan sajian materi antar bab dan

antar sub bab

4. Sistematika dalam bab

5. Ragam latihan

6. Interaktif-partisipatif

7. Mendorong keterlibatan peserta didik

untuk belajar mandiri dan kelompok yang

interaktif dengan sumber belajar

8. Mendorong berfikir kritis kreatif dan

inovatif

9. Ketertautan antar bab, subbab dan alenia

Aspek Tampilan

1. Desai cover

2. Tata letak

3. Ukuran huruf

4. Pemilihan bahasa

5. Penggunaan kata dan istilah

6. Keterbacaan tulisan

7. Kejelasan cetakan

8. Kemudahan petunjuk

E. Catatan Validator

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

Surakarta,…………………….

Validator

___________________________

ANGKET TANGGAPAN /PENILAIAN UJI COBA LAPANGAN

BUKU AJAR BAHASA ARAB

A. Pengantar

Penelitian ini bertujuan mengembangkan bahan ajar dalam pembelajaran

bahasa Arab di pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan Bahasa Arab

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Surakarta. Disusunnya bahan ajar ini

bertujuan agar dapat membantu para mahasiswa khususnya dalam pembelajaran bahasa

Arab sehingga pembelajaran dapat berjalan dengan efektif efesien, dan mandiri.

Bahan ajar ini disusun dengan komponen sampul depan, kata pengantar,

standar kompetensi, kompetensi dasar, indikator hasil belajar, tahapan pembelajaran

berisi materi-materi yang akan dipelajari dan disertai petunjuk mengerjakan. Bahan ajar

tersebut disusun dan dikemas dalam dalam satu judul yang disebut Durusu Al-lughah Al-

‘arabiyah li thulabi qismi tadrisi al-lughah al-‘arabiyah.

Penilaian uji coba ini bertujuan untuk mengetahui kekurangan bahan ajar yang

telah disusun sehingga dapat diperbaiki sebelum digunakan sebagai bahan ajar dalam

pembelajaran bahasa arab di pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan


Oleh karena itu mohon kesediaan saudara untuk berkenan memberi

tanggapan/penilaian terhadap bahan ajar yang telah kami susun untuk penyempurnaan

bahan ajar tersebut dengan menuliskan penilaian saudara pada lembar yang telah kami

sediakan. Penilaian meliputi 2 aspek, yakni aspek materi dn aspek kegiatan pembelajaran.

Hasil dari tanggapan /penilaian akan digunakan sebagai penyempurnaan bahan ajar

bahasa arab untuk pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan Bahasa Arab

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Bahasa IAIN Surakarta.

Atas kesediaan saudara meluangkan waktu untuk memberikan penilaian /

tanggapan terhadap produk bahan ajar yang saya kembangkan, diucapkan banyak

terimakasih.

B. Petunjuk pengisian angket

Sebelum mengisi instrument penelitian, terlebih dahulu saudara dimohon

membaca terlebih dahulu petunjuk pengisian angket sebagai berikut :

1. Saudara dimohon mengamati secara keseluruhan isi dan tampilan dari produk bahan

ajar bahasa arab untuk pesantren mahasiswa Darussalam Jurusan Pendidikan Bahasa

Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Surakarta yang dikembangkan,

kemudian mengisi lembar penilaian dengan memberikan tanda cek list (v) pada

angka 4 ,3,2,1 yang menurut bapak/ibu sesuai.

2. Pedoman penilaiannya adalah sebagai berikut :

a) Skor 4 berarti penilaian sangat baik/sangat sesuai/sangat tepat.

b) Skor 3 berarti penilain baik/sesuai/tepat.

c) Skor 2 berarti penilaian kurang baik / kurang sesuai/kurang tepat

d) Skor 1 berarti penilaian sangat kurang baik / sangat kurang sesuai/sangat kurang

tepat

C. Identitas penilai uji coba

Nama lengkap :

NIM :

Instansi :

Jurusan :

D. Angket isian

No Kriteria Bahan Ajar Skor Penilaian

4 3 2 1

Aspek Desain

1. Tampilan fisik buku ajar

2. Kejelasan tujuan pembelajaran

3. Penggunaan kata dan istilah dalam bahan

ajar mudah dimengerti

4. Ukuran dan jenis huruf yang digunakan

dalam buku ajar mudah dibaca

5. Sistematika antar unit dan bab dalam buku

ajar

6. Kelengkapan komponen bahan ajar

Aspek Materi

1. Kejelasan paparan materi pada setiap unit

pelajaran

2. Kejelasan urutan penyajian materi pada

unit bahan ajar

3. Contoh-contoh yang diberikan membantu

memahami materi

4. Kesesuaian antara latihan dan materi

dalam bahan ajar

5. Tugas dan latihan dalam bahan ajar

membantu meningkatkan pemahaman

6. Kejelasan tugas dan latihan

7. Kebenaran uraian materi dalam bahan ajar

دروس اللغة العربية

الجزء األول

كتاب اللغة العربية لطلبة قسم تدريس اللغة العربية

قسم تدريس اللغة العربية جامعة سوراكرتا اإلسالمية الحكومية

ii

iii

Kata Pengantar

Segala puji kami panjatkan ke hadirat Allah SWT. Atas limpahan Rahmat-

Nya penyusun dapat menyelesaikan penyusunan buku ini. Buku ini merupakan buku

bahasa Arab yang diperuntukan untuk program matrikulasi di pesantren mahasiswa

jurusan Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN

Surakarta. Buku ini disusun mengingat pentingnya penguasaan bahasa Arab dasar

bagi mahasiswa jurusan pendidikan bahasa Arab pada tahun pertama yang akan

mengikuti perkuliahan penjurusan pada semester-semester berikutnya. Sebagaimana

realita yang ada mahasiswa di jurusan pendidikan bahasa Arab di IAIN Surakarta

mempunyai latar belakang pendidikan dan kemampuan berbahasa Arab yang

beranekaragam, mereka mulai dari lulusan SMA, SMK, dan sekolah umum lainnya

yang belum pernah belajar bahasa Arab, tetapi ada juga yang lulusan madrasah aliyah

dan pondok pesantren.

Tujuan dari penyusunan buku ini adalah untuk meningkatkan keterampilan

berbahasa Arab mahasiswa dalam empat kemahiran bahasa, yaitu : kemahiran

mendengarkan, kemahiran berbicara, kemahiran membaca dan menulis.

Buku ini terdiri atas dua jilid. Setiap jilid diperuntukan untuk satu semester.

Jilid satu untuk semester satu dan jilid dua untuk semester dua. Setiap jilid terdiri dari

12 bab setiap bab terdiri dari :

- Mufrada>t (kosakata)

- Istima>’ dan Kala>m (mendengarkan dan berbicara)

- Qira’ah dan Kita>bah (membaca dan menulis)

- Qawa’id Nahwiyyah (tata bahasa)

- Tadri>ba>t (latihan)

Penyajian materi dalam buku ini disusun dengan model pendekatan

komunikatif, artinya setiap bab mencakup empat kemahiran bahasa dengan satu tema

iv

yang sama. Dengan demikian, materi akan dapat disampaikan secara lebih efektif dan

efisien.

Didalam buku jilid pertama ini mencakup tema-tema sebagai berikut :

1. At-ta’a>ruf

2. Al-usrah

3. Al-hiwa>yah

4. Al-mihnah

5. Al-madrasah

6. Fi al-bait

7. As-sa>’ah

8. A’maluna> al-yaumiyyah

9. Inda Tabi>b

10. An-nasyat}a>t fi al-bait

11. Rihlatun ila sya>thi’i al-bah{ri

12. Al-mura>haqah wa ama>luha>

Dengan adanya buku ini semoga pembelajaran bahasa Arab di program

pesantren mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan

Keguruan IAIN Surakarta lebih efektif.

Penyusun menyadari bahwa buku ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena

itu, penyusun sangat mengharapkan saran dan kritik konstruktif dari pembaca.

Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya kepada kita

semua. Amin.

Surakarta, April 2015

v

Petunjuk Penggunaan

Kesuksesan pembelajaran tidak terlepas dari teknik-teknik pembelajaran yang

digunakan oleh pengajar. Oleh karena itu, seyogyanya mengembangkan suatu teknik

pembelajaran yang tepat. Berikut ini akan dikemukakan teknik pembelajaran yang

dapat dipergunakan sebagai alternative bagi pengajar untuk mengembangkan dan

menyukseskan pembelajaran bahasa arab dengan menggunakan buku ini.

1. Mufradat (kosakata)

Banyak sedikitnya kosakata yang dikuasai oleh peserta didik sangat

menentukan berhasil tidaknya penguasaan materi pelajaran secara

keseluruhan. Langkah-langkah yang dapat ditempuh adalah sebagai berikut :

a. Pengajar mengucapkan mufrodat satu persatu secara berulang-ulang

dengan intonasi dan lafal yang benar dalam keadaan buku peserta didik

tertutup. Hal ini bertujuan agar peserta didik focus terhadap apa yang

diucapkan oleh pengajar.

b. Peserta didik menirukan ucapan pengajar.

c. Setelah peserta didik dirasa telah menguasai satu mufrodat, maka pengajar

bisa melanjutkan ke mufrodat berikutnya.

d. Untuk memperjelas makna kata yang bersangkutan, pengajar dapat

menggunakan model, sampel, gambar, atau peragaan.

e. Setelah semua mufrodat telah selesai disampaikan, peserta didik bisa

dipersilahkan untuk membuka buku dan mengulangi mufrodat.

2. Istima’ (mendengarkan) dan kalam (berbicara)

Untuk Istima’ (mendengarkan) dan kalam (berbicara) didalam buku ini

menggunakan satu materi. Adapun metode yang mungkin digunakan adalah

metode audio-lingual dengan bentuk pattern drill. Dengan menggunakan

metode ini maka kemahiran mendengar dan berbicara bisa diajarkan dengan

vi

satu materi dan dalam satu waktu. Langkah-langkah yang dapat ditempuh

adalah sebagai berikut :

a. Pengajar mengucapkan materi kalimat per kalimat, sedangkan peserta

didik mendengarkannya dengan penuh perhatian dengan melihat teks yang

terdapat didalam buku.

b. Setelah pengajar selesai mengucapkan keseluruhan, pengajar

mengucapkan materi kalimat per kalimat dan peserta didik menirukannya.

Pengajar mengulangi kegiatan ini berulang-ulang dua sampai tiga kali

sampai peserta didik kelihatan lancar.

c. Pengajar menjelaskan makna materi dengan Tanya jawab, isyarat atau

peragaan sebagaimana yang digunakan ketika menjelaskan makna

mufrodat.

d. Peserta didik mempraktikkannya secara perseorangan atau berpasangan

atau berkelompok dengan bimbingan pengajar dengan waktu yang

tersedia.

e. Sebagai evaluasi pengajar bisa melakukan Tanya jawab dengan peserta

didik tanpa melihat teks atau dengan meminta peserta didik melakukan

muhadatsah didepan kelas tanpa menggunakan teks.

3. Qira’ah (membaca) dan Kitabah (menulis)

Dalam qira’ah, peserta didik membaca bacaan yang disediakan.

Adapun langkah-langkah yang dapat dilakukan adalah sebagai berikut :

a. Pengajar membaca materi qira’ah. Sementara itu, para peserta didik

mendengarkan dan melihat teks dengan penuh perhatian.

b. Seluruh peserta didik menirukan bacaan pengajar kalimat perkalimat.

c. pengajar bersama dengan peserta didik menerjemahkan materi qira’ah.

d. Sebagai evaluasi kemampuan membaca peserta didik, pengajar meminta

peserta didik untuk membaca teks tanpa syakal yang terdapat pada

tadribat.

vii

e. Sebagai evaluasi pemahaman peserta didik terhadap qira’ah., peserta

didik diminta menjawab pertanyaan yang berhubungan dengan kandungan

qira’ah.

f. Untuk kitabah peserta didik diminta untuk menyusun kata sesuai dengan

qawa’id yang terdapat dalam bab tersebut.

Uraian ringkas yang disampaikan di atas merupakan salah satu model

teknik pembelajaran yang dapat dilaksanakan. Pengajar dan semua pihak

dapat mengembangkan teknik ini atau menggunakan teknik lain yang sesuai

dengan situasi dan kondisi. Dengan demikian, kegiatan pembelajaran akan

menjadi lebih efektif dan efisien.

viii

Standar Kompetensi Lulusan :

Setelah mengikuti perkuliahan bahasa Arab ini diharapkan mahasiswa

menguasai empat keterampilan berbahasa Arab yang meliputi keterampilan

mendengarkan, berbicara, membaca dan menulis tentang bahasa sehari-hari dan ke-

islam-an (al-kafa’ah al-lugawiyyah wa al-ittis}a>liyah, wa as\-s\aqa>fah, wa ad-di>niyyah

al-islamiyyah).

Waktu yang dibutuhkan untuk mengajarkan semua materi yang terdapat

dalam buku jilid 1 ini adalah 72 jam pelajaran ( 1 jam pelajaran sama dengan 45

menit).

ANALISIS PROGRAM PENGAJARAN

Jilid 1 :

Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Alokasi

Waktu

1. Menyimak

Memahami

informasi lisan

melalui kegiatan

mendengarkan

dalam bentuk

paparan atau

dialog sederhana

tentang bab-bab

yang terdapat

dalam buku durusu

al-lugah jilid 1.

Mengidentifikasi bunyi huruf Hijaiyyah dan

ujaran ( kata, frasa atau kalimat ) tentang bab-bab

yang terdapat dalam buku durusu al-lugah jilid 1. Menemukan informasi dati wacana lisan

sederhana tentang bab-bab yang terdapat dalam

buku durusu al-lugah jilid 1. Merespon gagasan yang terdapat pada wacana

lisan atau dialog sederhana tentang bab-bab yang

terdapat dalam buku durusu al-lugah jilid 1.

72 jam

pelajaran

12

pertemuan

2. Berbicara

Mengungkapkan

pikiran, perasaan

dan pengalaman

secara lisan dalam

bentuk paparan

atau dialog

sederhana tentang

bab-bab yang

terdapat dalam

buku durusu al-

lugah jilid 1.

Melakukan dilaog sederhana tentang tentang bab-

bab yang terdapat dalam buku durusu al-lugah

jilid 1. Menyampaikan informasi secara lisan dalam

kalimat sederhana tentang tentang bab-bab yang

terdapat dalam buku durusu al-lugah jilid 1.

ix

3. Membaca

Memahami wacana

tertulis dalam

bentuk paparan

atau dialog

sederhana tentang

bab-bab yang

terdapat dalam

buku durusu al-

lugah jilid 1.

Melafalkan huruf Hijaiyyah, kata, frasa, kalimat

dan wacana tertulis dengan baik dan benar tentang

tentang bab-bab yang terdapat dalam buku durusu

al-lugah jilid 1. Mengidentifikasi kata, frasa, kalimat dan wacana

tertulis sederhana tentang tentang bab-bab yang

terdapat dalam buku durusu al-lugah jilid 1. Menemukan makna, gagasan atau pikiran dari

wacana tertulis sederhana tentang tentang bab-

bab yang terdapat dalam buku durusu al-lugah

jilid 1. 4. Menulis

Mengungkapkan

pikiran, perasaan,

pengalaman dan

informasi melalui

kegiatan menulis

tentang bab-bab

yang terdapat

dalam buku durusu

al-lugah jilid 1.

Menulis kata, frasa atau kalimat sederhana

tentang tentang bab-bab yang terdapat dalam buku

durusu al-lugah jilid 1. Mengungkapkan informasi dan gagasan secara

tertulis dalam kalimat sederhana tentang tentang

bab-bab yang terdapat dalam buku durusu al-

lugah jilid 1.

x

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ................................................................................................ iii

Petunjuk Pengguaan Buku .............................................................................. v

Analisis Program Pengajaran .......................................................................... viii

1 ................................................. : التعارف الدرس األول

9 ................................................... الدرس الثاني : األسرة

19 .................................................. الدرس الثالث : الهواية

28 ................................................... الدرس الرابع : المهنة

39 .............................................. الدرس الخامس : المدرسة

49 ............................................. الدرس السادس : في البيت

58 ................................................. الدرس السابع : الساعة

69 ........................................... الدرس الثامن : أعمالنا اليومية

78 ............................................ الدرس التاسع : عند الطبيب

86 ..................................... الدرس العاشر : النشطات في البيت

97 ............................ الدرس الحادي عشر : رحلة الى شاطئ البحر

xi

113 .................................. الدرس الثاني عشر : المراهقة وآمالها

Daftar Pustaka ............................................................. 124

دروس اللغة العربية 1

رس األول الد عارؼ التػ

معنىال معنىال الكلمة الكلمة Memperkenalkan يػعارؼ-عارؼ Nama اسمMaju ـ ـ–تػقد دراسة Belajar يػتػقد

Lulus يػتخرج–ترج Fakultas كلية

Tinggal يسكن–سكن Teman أصدقاء(ج(صديق

Paman عم Alamat واف عنػ

Jalan عارش Dengan

senang hati بكلسرور

ـعليكمخالد :السالوعليكمالسالـ :خليليخالد،مااتك؟ :خالد اتيخليلخليل :ات

الحوار األول د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا

اإلستماع والكلم

المفردات


كيفحالك؟ :خالدأنابي،واتمدللو.وكيفحالكأنت؟ :خليلبي،واتمدللو:أناخالد

ـعليكمفاطمة :السالوعليكمالسالـ :خديةيفاطمة،ماات :فاطمة ك؟اتيخديةخدية :ات؟كيفحالك :فاطمةبي،واتمدللو.وكيفحالكأنت؟أنا :خديةبي،واتمدللو:أنافاطمة

ـعليكم،مااتكياأ:سلمى خت؟السال

لى ـورتةاهللوبػركاتوو:ليػ ى،وأنتماليػ،اتىلعليكمالسال؟تخاأاتكي

؟.وأنتمااتكياأخيسلمىاتي :سلمىين ين :جالؿالد رسةترجتياسلمى؟فأيةمد،اتىجالؿالد

الثاني الحوار د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا

الثالث الحوار د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا :


ال :سلمى ف الترجت الثانوية امدرسة اتكومية لواحدةسالميةسوراكرتا.

ين ؟ذهالمدرسةأينتػقعى:جالؿالدو.فسولذهالمدرسةتػقعى:سلمىياعائشة؟:سلمى وأينتسكنيسوراكرتا.مقأتدينرأسكنفشارع:عائشة

ين لناأف:جالؿالد ؟نػزوربػيتكيػوـالىلتسمحي حدالقادـو:عائشة ، سرور ومنبكل . عا يػ ت زيارتكم لقبػوؿ ة مستعد انا

ين ؟أينأنتياجالؿالدين ،وأ:جالؿالد كرتاسوراسكنفبػيتعميانامنسراغي .ف

اآلف:سلمى دقالسالساعة عشر إال ندخلائقابعة بنا ىيا ،الفصل.

بنػفسي ؼ ر ع التػ

ـعليكمورتةاهللوبػركاتو السال

يعائشة ،ات كالطي انامتخرجةفالمدرسةالثانويةالسالمية،انامنكالطيبكالطي (MA)اتكومية إبريلسنة،،مكافوتاريخميالدي:وان:شارع .ماواررقم،وعنػ كالطي


تػبادل الس ؤال والجواب مع زميلك كما في الحوار السابق ! - 1

رؼ بنػفسك أمام زميلك !تػع - 2

اقػرأ ما يلى قراءة جيدة !

التػعارؼ ع الشائترجت ف اة الثانوية اتلػمدرسة ةداحوالةيموكسالمية

.ةيمالسلااتكوميةاتراكروسامعةا،فػواصلتدراستػهاالاتتراكبالفصللتػعارؼنػفسها،وقالشائتػقدمتع ـ ةشائع:اتيتةأما

ذهوى،اتراكبةداحوالةيموكسالميةاتلدرسةالثانويةاالم،ترجتف.المدرسةتػقعفجاكرتاالشرقية

ـع ـالفصلليػعااهللدبوتػقد ،اهللدبع،وقاؿ:اتيرؼنػفسوأماعبدالكريعمالغربية.عنديمطرةوأنامنفادانجسو ىومدرس،اتو

.ولوفسناأسكنفبػيتعمياللغةالعربية،وأ

القراءة والكتابة

ول األ التدريب

الثاني التدريب


س لتػعارؼانيرووتػقدمت الفصل ـ اتيأما : وقالت ، نػفسها،وىيتػقعالسالميةالثانويةا ةايدتا،ترجتفمدرسة نػورانيروس

.ولوسافمردو،وأسكنفشارعسسولوف

ضع حرؼ )ص( اذا كانت العبارة موافقة للقراءة السابقة ، وحرؼ ر موافقة ! )خ( اذا كانت غيػ

() الثانويةاالسالمية نػورااليافرجتعائشةفمدرسةت -

()يركالدبعوتامعاهللدبعدنع -

()ةيبرالغومطرةجسانادفنماهللدبع -

()صديقيػعرفوافميلليسلس -كالمانػتافةشائقالتع - ():أنامن

اقػرأ نص القراءة بدون الشكل اآلتى !

التعارؼتػخرجتعائشةفاتدرسةالثانويةاالسالميةاتكوميةالواحدة

،فواصلتدراستهاالجامعةاالسالميةاتكومية.باكرتا

ثالث ال التدريب

رابع ال التدريب


عائ اتىتقدمت : وقاؿ ، نفسها لتعارؼ الفصل ـ أما شةاتكوميةباكرتا،وىذهةيفمدرسةالػمتوسطةاالسالم،تػخرجتعائشة

تقعفجاكرتاالشرقية.الػمدرسةالفصلليعارؼنفسو اتوتقدـعبداهللأماـ ىعبد،وقاؿ:

،ىوالكريغربػية.عندىعماتوعبداهلل،وأنامنفادانجسومطرةالسولو.مدرساللغةالعربية،وأناأسكنفبيتعمىف

،وقالت:اتوتقدمت الفصللتعارؼنفسها ىسوريانأماـتػخرجتف نوسوريان، االرمدرسة الػثانوية ،وىيسالميةاتداية سولو.،وأسكنفشارعسوديرمافتقعفجاكرتاالػجنوبػية

ملة والكلمة الج : األمثلة

كتبالطالبالدرس()عائشةطالبة()ـالفصل() أتدطالب() ـالطالبأما تػقد ىليدرسالطالبفالفصل؟() لكتابقػرأأتدا()

د اع و الق


Penjelasan :

"Kalimah" dalam bahasa Arab sama dengan ‚kata‛ dalam bahasa

Indonesia. Sedangkan ‚jumlah‛ menurut bahasa Arab sama dengan kalimat

dalam bahasa Indonesia. Kata dalam bahasa Arab terdiri dari tiga bagian yaitu :

1. Kata benda/ االسم 2. Kata kerja / الفعل 3. Huruf / اترؼ

Pada contoh diatas kata أتد الفصل، الطالب، ،الكتاب،

dinamakan kalimah isim, karena menunjukan arti benda atau yang

dibendakan. Kata ـ،يدرس كتب،تػقد dinamakan kalimah fi’il, karena قػرأ،

menunjukan arti kerja. Dan kata ىل،ف dinamakan kalimah h{uruf.

Sedangkan kalimat/jumlah dalam bahasa arab terdiri dari dua macam

yaitu :

1. Jumlah ismiyyah ialah jumlah yang diawali dengan kalimah isim.

2. Jumlah fi’liyyah ialah jumlah yang diawali dengan kalimah fi’il.

Perhatikan pada contoh diatas. Contoh nomor 1 sampai 6 dinamakan

jumlah, karena tersusun dari beberapa kata. Pada contoh nomor 1 dan 2

dinamakan Jumlah Ismiyah karena diawali kalimah isim. Sedangkan contoh

nomor 3 sampai nomor 6 dinamakan jumlah Jumlah fi’liyah, karena diawali

dengan kalimah fi’il.

! ج حول كما في النموذ م أكمل ث يدرس.................النموذج:

لفصليدرسحسنفالفصل<حسنيدرسفا

الخامس التدريب


ـ . .........................<......................تػقد

..................<.............................ترج .

.<..............................................يسكن .

.<..............................................يدخل .

.<..............................................يػزور .

: ة لجملة األتي في ا لحروؼ وا و األفػعال عين األسماء سالمية.لةفالػمدرسةالثانويةاشائترجتع .

ـالفصلشائتػقدمتع . .ةأما

سادس ال التدريب


رس الثاني الد

األسرة

الكلمة معنى الكلمة معنىSholat يصلى–ىصل Kakek / nenek ةجد/جد

Wudhu أيػتػوض–أتػوض Bapak أب

Membaca قرأة–يػقرأ–قػرأ Ibu أ

Hidup يعيش–عاش Paman / Bibi عم/عمة

Bekerja عمل–يػعمل–عمل Saudara lk / saudara

pr أخ/أخت

Kembali ودع–وديػع–عاد Adik ر أخصغيػ

Membawa ل ر Kakak تل–يمل–ت كبيػ أخ

Keluarga أسرة Anak lk / anak pr /ابػنةابن

Bahagia سعيدة Anak laki-laki

(jamak) أوالد )ج( - ولد

المفردات


ـ :ىذاأذافالفجرالأينالوالد؟ :بال

ـ يػتػوضأال اـ :سعدفاتمأينسعيد؟. :البـ سعيدفالغرفةيػقرأالقرآف :ال

أينسعيدة؟. :البـ :سعيدةفالمصلىتصليال

معطفياسعد؟.أينال :الب:ىذاىوالمعطفياوالديسعدأينالنظارةياسعيد؟. :الب:ىذهىيالنظارةياوالديسعيدناإلالمسجدىياب:الب

:ىيابناسعدوسعيد

اإلستماع والكلم

الحوار األول د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا


؟دامكياحأينتعيشاسرت :افميلسفجاكرتاالشرقيةتعيشاسرت :دامح

:سليماف الغربيةاسرت سومطرة ف تعيش ، تػتكوفةرسأوىي رة كبيػادرفػاةعسمنت

رة،وىاسرت:حامد .ادرفػوفمنتسةاتػتكيصغيػأخواتثالأناأكبػرولدفاالسرة،ولثالثةاخوةوث:سليماف

أناأصغرولدفاالسرة،ولأخواحدوأختواحدة:حامد؟دامأينيػعملأبػوؾياح:افسليمأبيػعملفاالدارة،وىوموظفحكومى:حامد

؟دامأينتػعملأمكياح:سليماف.ةيبرلعاةغاللمدرسةيأمىتػعملفالمدرسة،وى:حامد

؟دامأخوؾياحملعتػأينيػ:سليماف.تكومية،وىوطالبسالميةافاتامعةالملعتػيػيأخ:حامد

الثاني الحوار د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا


ك كما في الحوار السابق !ؤال والجواب مع زميل تػبادل الس

حوار مع زميلك كما في المثالين!تػبادل ال :أينسعيد؟طالب:(اتثاؿ)

:سعيدفالمسجديصلي. طالب:أينسعيدة؟طالب(:اتثاؿ)

:سعيدةفالمسجدتصليطالب–شريفيػقرأ–الغرفة–صالح يػتػوضأ–اتماـ–شريػفةتػقرأ–الغرفة–صاتة تػتػوضأ–اتماـتطبخ–المطبخ–أنيسةيطبخ–المطبخ–أنيس

ة جيدة !اقػرأ ما يلى قراء

أسرة سعيدة

رةباكرتاوتػتكوفاالسرة كبيػ يعيشسليماففاسرةسعيدةـ،منالب وىمسليمافنػفسوواخوافاثػنافلو،وثالثةأوالد،وال

ر الكبيػ باكرتااخوه المشهورة ،ىواهللدبعوت،اطالبفاتامعة

األول التدريب

ي الثان التدريب



ها فيػ الثالث راسى الد الفصل ف ف،يلس تلس رة الصغيػ وأختوالثالثمنالمدرسةالػمتػوسطةالسالمية ،اتهاعائشة.الصف

رقم سوديػرماف بشارع االدارة ف موظفا سليماف أبو وكافموظف وىو ربةجاكرتا وأمو فإداراتو بأعمالو تتهدفالقياـ

أوالدىافيو.البػالبػيتوىيالتتػنظف يتوتػرب

مدرسة وزوجتو اتامعة مكتبة ف نا أميػ يػعمل عم لسليمافالمية.اللغةالعربيةفالمدرسةالثانويةالس

الم ،لسليمافمزرعة العطلةيذىبوىويب زرعة،وفأياـها اليػ أصدقائو مع يػنظفوف،سليماف ، سعداء يػوما ىناؾ ويػقضوف

ويسك يػعودوفالالبػيتيملوفالبػرتػقاؿوالتػفاالمزرعة حونػهاوأحيانا.والعنبمنالمزرعة

أجب عن األسئلة اآلتية وفػقا لما ورد فى القراءة السابقة !

؟افميلسةرسأينتعيشأ - اتواب:__________________________

؟أسرةسليمافتنتػتكوف - __________________________اتواب:

الثالث التدريب


أينيػعملوالدسليماف؟ -

اتواب:__________________________

ـالعطلة؟سليمافنيػقضىأي - أيا

اتواب:__________________________

ائوفالمزرعة؟قدصأوسليمافماذايػفعل -

واب:__________________________ات

، وحرؼ ضع حرؼ )ص( اذا كانت العبارة موافقة للقراءة السابقة ر موافقة ! )خ( اذا كانت غيػ

رةيىافميلسةرسأ . كبيػ ()عائلة()نتسةأشخاصمأسرةسليمافتػتكوف . )( الالمديػنةليشتىالفاكهةسليمافيذىبوالد .

المزرعةسليماف . يب ()ال

()يساعدوالدهفالعملسليماف .

الرابع التدريب


ل اآلتى !اقػرأ نص القراءة بدون الشك

أسرة سعيدة

تتكوفاالسرة و باكرتا كبية سعيدة يعيشسليماففاسرةوىمسليمافنفسوواخوافاثنافلو،وثالثةأوالد،والـ،منالب

اتوعبداهلل،اخوهالكبيطالبفاتامعةاتشهورةباكرتاغيةتلسفوأختوالص،وىويلسفالفصلالدراسىالثالثفيها

.،اتهاعائشةالصفالثالثمناتدرسةالػمتوسطةالسالمية

وكافأبوسليمافموظفافاالدارةبشارعسوديرمافرقمجاكرتاوىوموظفتتهدفالقياـبأعمالوفإداراتووأموربةالبيت

وىيالتتنظمالبيتوتربأوالدىافيو.

فمكتبةاتامعةوزوجتومدرسةاللغةلسليمافعميعملأميناالعربيةفاتدرسةالثانويةالسالمية.

وفأياـالعطلةيذىب،وىويػحبالػمزرعة،لسليمافمزرعةينظفوف ، سعداء يوما ىناؾ ويقضوف ، اليها أصدقائو مع سليماف



والتػفاحالػمزرعةويسقوهناوأحيانايعودوفالالبيت،يػحملوفالربتقاؿ والعنبمنالػمزرعة.

لفعل أنػواع ا

الدرس (يكتبالطالب)رسيجلسالطالبعلىالك ()

(اجلسعلىالكرسي)كتبالطالبالدرس ()

(اكتبالدرس)يلسالطالبعلىالكرسي ()

Penjelasan :

Sebagaimana dijelaskan pada bab sebelumnya bahwa fi’il adalah kata yang

menunjukan suatu pekerjaan. Kalimah fi’il ini terdiri dari tiga macam yaitu :

1. Kata kerja bentuk lampau/ fi’il mad}i

Perhatikan contoh diatas, kata جلس (telah duduk), كتب (telah

menulis) merupakan kata kerja yang menunjukan makna lampau, maka

dinamakan fi’il mad}i.

2. Kata kerja bentuk sedang dan akan / fi’il mud}a@ri’

Perhatikan contoh diatas, kata يلس (sedang/akan duduk), يكتب

(sedang/akan menulis) merupakan kata kerja yang menunjukan makna

sedang atau yang akan datang, maka dinamakan fi’il mud}a>ri’.

3. Kata kerja bentuk perintah/ fi’il amr

Perhatikan contoh diatas, kata اجلس (duduklah), (tulislah) اكتب

merupakan kata kerja yang menunjukan makna perintah, maka dinamakan

fi’il amr.

القواعد


! حول كما في النموذج م ث أكمل كتبحسنالدرس (كتب):النموذج ::يكتبحسنالدرس:اكتبالدرسياحسن

:____________قػرأ .____________:____________:

:____________جلس .

_____:___________________:

:____________دخل .

____________:____________:

:____________خرج .

____________:____________:

السادس التدريب


:____________ذىب .

____________:____________:


رس الثالث الد

الهواية

معنىال معنىال الكلمة الكلمة Bermain يػلعب–لعب Hobi وايةى

Mengikuti يشتؾ–اشتػرؾ Bulu tangkis كرةالسلة

Melukis سمر–يػرسم–رسم Pimpong الطائرةكرة

Membaca قراءة–يػقرأ–قػرأ Berhitung اتاسوب

Menyukai يب–أحب Olahraga البدنيةالرياضة

Menyukai يػفضل–فضل Sepak bola ـكرة القد

Menyaksikan يشاىد–شاىد Surat menyurat المراسلة

Menggambar يصور–صور Kaligrafi خط

Pemandangan مناظر Jurnalis حافةالص

؟داهللبماىوايػتكياع:المدرس

للرسموىالرسم،داهلل:ىوايتبع رسوماتهذعندىجناحخاص

االستماع والكلم

:الحوار األول د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا

المفردات


ـجيدياذى:المدرس يل،أنترسا اهلل!عبدارسمت

أستاذ:هللاعبد يا ىيانظر ا! رسم رذوى،لبػيتذا حديػقةا سموىو.اتيػوانات الرقػعة و النسخ مثل العربية اتطوط ذه

كأس على حصل ط ات ىذا و غيىا، و الكوف و الثػلث.االعاـىذةعلىالمستػوىالقومىفالبطول

يلجدا،ى،....عظيم : المدرس ت ط لةذاات يػ أنتتستػعملألواناتياعبداهلل؟،

أستاذ : اهللعبد ـمدرسةوانظرارسمالذ.ىينػعميا !ىمطالبأما. كرةالقدـ المدرسة،الطالبيػلعبػوف

روى:المدرس كرة،للبػناتالملعبمسذا و السلة كرة يػلعب ىنالطائرة

كلاللوافف:اهللعبد .رسوماتىأنااستػعمل

.،وأرجوأفتكوفرسامامعروفاداهللبأنتتػرسمجيداياع:المدرس

علىالمستػوىالقومىباكرت:اهللعبد معرضالرسم ف فسأشتؾ ا .السبػوعالقادـ


اتكوميةعلييات االسالمية الثانوية المدرسة ف طالب أنا ،اتنػوبية رة.باكرتا كثيػ ىوايات والرياضةعندى والقراءة اتاسوب مثل ،

و كرةالقدـ الرسم.البدنيةومشاىدة

يػوـ كل الكتب، لقراءة المدرسة مكتبة ال ىاب الذ أحب أناوالمجال من.تواتريدة كتابا أقػرأ العالمى، التاريخ قراءة أفضل انا و

ا وأعطى ألػخصو ث المدرسالكتب يػقرأ التػلخيص، المشرؼ لمدرسأناقشوعنتتػوىالكتاب. المشرؼالتػلخيصث

ػاعةالثانيةبػعدالظهرثاستيحساعة أناأرجعمنالمدرسةفالسكرةوقتالعصرويوفحت ألعب أصلىالعصرثأذىبإلالملعبو

معأصدقائىفالقرية .القدـ

حافوقتالعشاء،أناأذىبإلالمسجدلصالةالعشاءفتاعةأذاكردروسىإ فتليفزيػوفث كرةالقدـ وأشاىد .لالساعةالتاسعةليال

فاطمةأختل اتها ،، الرسم ىواياتا ومن أيضا. ىوايات تا ،أفتػرسم اتيػوافمثلالفيلوالبػقرةىيتػرسم.بالمرتةالملونةىيتب

عةوالػمناظرأيضا والغنموغيىا. .وىيتػرسمالطبيػ

الثاني الحوار د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا :


لو أتد، اتو ر صغيػ أخ رةوعندى كثيػ ىواياتو.ىوايات ومنتنسالطاول و الطائرةالمراسلة كرة و السلة كرة و والصحافةة .والتصويػرأفيكتب وفأوقاتالفراغيػلعبأتد.الرسالةالأصدقائوىويػحب

كرةالسلةومعأصدقائوفتنسالط لةلطائرة.يستػعملأتدأكرةااولةوعةوالػمناظرو .الناسالتصويرويصوراالطبيػ

كما في الحوار السابق ! زميلك تػبادل الس ؤال والجواب مع

! زميلك تحدث عن هوايتك أمام


الهوايات

سليماف رةعند كثيػ والرىوايات القراءة مثل وا، كرةسم و لػمراسلةكرةالطا كرةالسلةو وتنسالطاولةو .حافةلصئرةوالتصويرواالقدـ

سليماف الفرايػقرأ أوقات وغف والمجالت العامة و ينية الد الكتب





شهراتريدة.يشتىسليماف كل جديدا يلكمكتبةكتابا اآلف ،وىورةفالبػيت،وىو .مالكتبعلىالرفػوؼيػنظكبيػ

تنسالطوفأوقاتالفراغيػلعبسليماف و القدـ كرةكرة و اولةو أصدقائوالسلة مع التصويػر و الطائرة أكرة سليماف يستػعمل لة،عةوالػمناظروالناسالتصويرو .يصوراالطبيػ

المناظر سليماف يػرسم العطلة أياـ والشجاروف وىوواتيػواف . وأحيانا يػرتو. ث ها إليػ ويػنظر والبستاف المزرعة إل إليذىب يذىب

.حديػقةاتيػوافويػرسماتيػوافمثلالفيلوالسدوالقردوغيىا

روفعندسليماف كثيػ ىويكتبالرسائلويػرسلهاإليهم،أصدقاءالعطلةسيػزو فجاوىالوسطىرسليمافأص،وفأياـ .دقائو


كتاباجديدا؟ىليشتىسليماف -

......................:.........................اتواب

الكتب؟نظمسليمافأينيػ -

...............................................:اتواب



الرسالة؟إلأينيػرسلسليماف -

..............................................:اتواب

رة؟سليمافىلل - كثيػ ىوايات

...............................................:اتواب

الكتبواتريدة؟متيػقرأسليماف -

...............................................:اتواب

ضع حرؼ )ص( اذا كانت العبارة موافقة للقراءة السابقة، وحرؼ ر موافقة ! )خ( اذا كانت غيػ

كلشهر - () يشتىسليمافالمالبس

سليمافأفيػرسلالرسائللصحابو - () يب

لة - ()ىوياتسليمافقليػسليمافالقراءةوالرسم - ()يب

( )افالكتبفأوقاتالفراغيػقرأسليم -



اقػرأ نص القراءة بدون الشكل اآلتى !

اتواياتكرةعندسليم كثية،فمنىواياتوقراءةورسمومراسلةو افىواياتفأوقاتالفراغالكتبالدينيةوالعامةواالتسليمافالقدـ.يقرأ

كلشهر،وىواآلفيلكمكتبةسليماف.يشتىواتريدة كتاباجديدا كبيةفالبيت،وىوينظمالكتبعلىالرفوؼ.

يرسم العطلة أياـ والشجواتاتناظرافسليموف وىو.اريوافيرتو ث إليها وينظر والبستاف اتزرعة إل إليذىب يذىب وأحيانا .

فمثلالفيلوالسدوالقردوغيىاحديقةاتيوافويرسماتيوا

كثيوف،يكتبسليمافعند ،وويرسلهاإليهملائالرسأصدقاء ى.لوسطىاةسيزورسليمافأصدقائوفجاولفأياـالعط

إلسم أنػواع ا الطالبجالس ()

الطالبافجالساف ()


القواعد


الطالبػوفجالسوف ()

لكتبباتاقػرأتالطال ()

بالكتبقػرأالطال ()

لنبياءتمدخاتا ()Penjelasan :

Sebagaimana dijelaskan pada bab sebelumnya bahwa isim adalah kata yang

menunjukan suatu benda atau yang dibendakan. Kalimah isim ini terdiri dari tiga

macam yaitu :

1. Isim mufrad atau kata benda tunggal.

Perhatikan contoh diatas, kata الطالب (mahasiswa) orang) جالس

yang duduk) merupakan kalimah isim yang menunjukan arti tunggal. Maka

disebut isim mufrad.

2. Isim tas\niyyah atau kata yang menunjukan dua benda.

Perhatikan contoh diatas, kata (dua mahasiswa) الطالباف جالساف

(dua orang yang duduk) merupakan kalimah isim yang menunjukan arti dua.

Maka disebut isim tas\niyyah.

3. Isim jama’ atau kata yang menunjukan benda lebih dari dua (banyak).

Perhatikan contoh diatas, kata لبوفالطا (para mahasiswa) جالسوف

(orang yang duduk(banyak)) merupakan kalimah isim yang menunjukan arti

banyak. Maka disebut isim jama’.

Didalam bahasa Arab, kata benda jama’ macamnya ada tiga :

- Kata benda jama’ untuk perempuan, yang disebut dengan jama’

muannas\ s@alim, jama’ ini biasanya ditandai dengan menambah

alif dan ta’ pada kata dasarnya. Contoh : الطالب -- > الطالبات

- Kata benda jama’ untuk laki-laki, yang disebut dengan jama’

muz\akar s@alim, jama’ ini biasanya ditandai dengan menambah

wawu dan nun pada kata dasarnya. Contoh : -- الطالب >

الطالبوف


- Kata benda jama’ taks\@ir, jama’ ini biasanya merupakan perubahan

dari kata tunggalnya. Contoh : الطالب -- > الطالب

! ج حول كما في النموذ م أكمل ث بافكبيافالنموذج:البابكبي<البا

السيارةجديدة .

اتقعدنظيف .

الطائرةسريعة .

القريةصغية .

الطبيبةماىرة .



الدرس الرابع المهنة

الكلمة معنى الكلمة معنىPergi يذىب–ذىب Perawat ترض

Membutuhkan يتاج–احتاج Pelukis ـ رسا

Membangun نأ–بػنأ مهندس Arsitektur يػبػ

Bekerja يػعمل–عمل Pegawai موظف

Menyampaikan يػتصل–اتصل Wartawan صحفى

Memeriksa يػعالج–عال Dokter طبيب

Menjual يبيع–باع Pedagang تاجر

Menanam يػزرع–زرع Petani فالح

Mengajar سيدر–درس Guru مدرس

المفردات


؟:أنامدرسة.مامهنتكزيػنب

:أنامدرسةأيضا مري

مرحلةتدرسيزيػنب ؟:فأي

بتدائية:أدرسفالمر مري حلةاال

أنت؟مري مرحلةتدرسي :وفأي

:أدرسفالمرحلةالمتػوسطةزيػنب

:ىللكأطفاؿ؟زيػنب

:نػعملأطفاؿ مري

كمطفاللك؟زيػنب :

لتسةأطفاؿ: مري

عملك؟زيػنب :ىلتبػي

عمليمري :نػعم،أحب

عمليأيضا زيػنب .:أناأحب

الستماع والكلم ا



مامهنةأبيكياحسن؟:المدرس

والذرةفالمزارعرعالرز،ىويػزفالحياأستاذايب:نسح

ك؟!مامهنةأموأنتياحسي:المدرس

ىيتبيعالبضائعفالسوؽ.أمىتاجرة،:يسح

لة؟ومامهنةأبػو:درسالم ؾيانبيػ

لة .المرضىفالمستشفىيػعالجوطبيب،ىايب:نبيػ

أو يا فأمى مدرسة ىي الثانوية ستاذ! المدرسة.االسالميةاتكومية

امري؟يأبػوؾمامهنة:المدرس

:مري ىصحفىايب يكتب، اترائدو ف وأمالخبار ي..موظفةفاتامعة

مشغولوف:المدرس فالموظفوف بأعماتم. مشغولوف ىم نػعم،والمدرسوف نافعة. وأعماتم مشغولوفبأعماتم،

،وأعماتمنافعة.بأعماتم



كذلخبارنافعةأيضاوا:مري لكياأستاذ؟،أليسكالمكصحيح:المدرس .الخبارنافعةأيضا،نػعم،

لة .اتوادثفالعالؼبالخبارنستطيعأفنػعر:نبيػ.يػوفأدوارىممهمةفالصحف:حسي

ابق !ميلك كما في الحوار الس تػبادل الس ؤال والجواب مع ز

كون جمل ) مما تسمع / بػين القوسين ( كما فى المثال !)تاجر(المثاؿ:

مامهنتك؟–س

تاجر.مهنت–ج

مامهنتكم؟–س

اتار.مهنػتػن–ج

)صحفى( .؟______________________________–س

______________________________–ج


ول اال التدريب


__________؟____________________–س

______________________________–ج

)موظفحكومى( .

______________________________؟–س

______________________________–ج

______________________________؟–س

______________________________–ج

)مهندس( .________؟______________________–س

______________________________–ج

______________________________؟–س

______________________________–ج

)مدرس( .______________________________؟–س

______________________________–ج

______________________________؟–س

______________________________–ج


)طبيب( .______________________________؟–س

______________________________–ج

______________________________؟–س

______________________________–ج


المهنة أف عرفػنا متػنػوعةمهاكما الناس مف فالحا، يكوف من هم همنػ منػ ،مدرسا يكوف ترضا،من يكوف من هم ورساما،منػ و، ،مهندساوموظفا

و ، وطبيباصحفيوتاجرا شرطيا، يكوف من هم ومنػ وخضر، وجزاراا ياواو٠تارفاكهياو وكناسواميكانيكيوبػناء اسائقوباخاطوامذيػعوازبالة

رذ .لكوغيػ

ويػزرعوففالفالحو كليػوـ هافيذىبػوفالالمزارع فيػ ار،والتجالرزعوفيذىبػو الالسوؽويبيػ ،والصحفيػوفاالبضائعالمتػنػوعةفيػهفكليػوـ

ليػقرأىا والمجالت اترائد ف ويكتبػونػها النافعة الخبار عن يػبحثػوف



ذ أجل ومن مكافلكالناس أى ف الخبار عن يػبحثػوف الصحفيػوفبالن مهنهمويػتصل تتلف على الاس يػوـ كل يذىبػوف والطباء ،

.المرضىفالمستشفىويػعاتو

ن أعماتم لالفالحوف وتتمعهمنػافعة وفسهم الرز نأكل ١تن ،ضروات وات أع.الفواكو الطباء للناسو مفيدة الماتم ١تتاجوف ،١تن

همالطباءلوقايةصحةأجسامناوالمدرسوفأعماتمنافعة ١تننػتػعلممنػأفػرادا ليكونػوا الناشئي يعدوف والمدرسوف والمعارؼ العلوـ

ل ونافعي وبيئتهم فالفالحوسرتم والطباءوفبالدىم. التجاروالو وملامدرسوف والرساموف والمرضوف والموظفوف الصحفيػوفمهندسوف

كلهميتاجاليهمالناس.


ضائع؟البالتجارأينيبيع -

:.....................................اتواب

أينيكتبالصحفيػوفالخبار؟ -

:.....................................اتواب



إلمنيتاجإليوالناسلوقايةصحةأجسامهم؟ -

....................:.................اتواب

لمهنالناستتلفة؟ى -

:.....................................اتواب

اذكرمهنالناس؟ -

:.....................................اتواب

إمإل الفراغ بكلمة مناسبة !

سبػورةالدرسعلىالسة.........المدر -

بالناسعلىتتلفمهنهم...........الصحفيػوف -

الناسيتاجوفإل.......لوقايةأجسامهم -

سوف.......المدر - ليكونػواأفػرادانافعي الناشئي

.......الفالحوفيذىبوفال -ال......... - كليػوـ التاجريذىب

الصحفيػوف.......عنالخبارالنافعة -

المرضىالطبيب....... -

طباء.......الالمستشفىلا -

سيذىبال.......ردالم -



بدون الشكل اآلتى ! اقػرأ نص القراءة

مهنةال

،منهممنكماعرفناأفمهافالناسمتنوعة،منهممنيكوففالحامدرسا ترضا،يكوف يكوف من ومهندسا،ورساما،منهم ،وموظفا

،وطبيبا،وصحفيا،وتاجرا وجزاراومنهم وخضريا شرطيا يكوف منوكناساومذيعاوغيذلك.فاكهياو٠تاراوبناءوميكانيكياوزبالةو

فيهافالفالحوفيذىبوفالاتز ويزرعوفالرز يـو كل ،والتجارارعالالسوؽ يـو كل اتتنوعةيذىبوف البضائع فيها والصحفيوفويبيعوف ،

لخبارالنافعةويكتبونػهافاترائدواالتليقرأىاالناسيبحثوفعنا

ا ذلك أجل يومن ويتلصحفيوف مكاف أى ف الخبار عن صلبحثوفاتستشفىبالن إل يـو كل يذىبوف والطباء مهنهم، تتلف على اس.يعاتوفاترضىو

الرز نأكل ١تن وتتمعهم، لنفسهم نافعة أعماتم الفالحوفللناس،١تن١تتاجوفإل أعماتممفيدة والطباء واتضروات. والفواكو

واتدرسوفأعماتمنافعة١تننتعلممنهمالطباءلوقا يةصحةأجسامناوبيئتهم لسرتم نافعي أفرادا ليكونوا الناشئي يعدوف واتعارؼ العلـو



واتدرسوفواتمرضوفوالرساموفباءطالوالتجارووففالفالح.وبالدىمكلهميتاجاليهمالناسواتوظفوفواتهندسوفو .الصحفيوف

ر ا لمبتدأ والخبػ الطالبتتهد ()

الطالبافتتهداف ()

الطالبػوفتتهدوف ()

الطالباتتتهدات ()Penjelasan :

Sebagaimana telah dijelaskan pada bab sebelumnya bahwa jumlah atau

kalimat dalam bahasa Arab ada dua yaitu, jumlah ismiyyah dan jumlah fi’liyyah.

Jumlah ismiyyah adalah jumlah yang diawali kalimah isim yang terdiri dari

susunan mubtada’ dan khabar.

Mubatada’ adalah seperti halnya subyek atau pokok kalimat dalam tata

bahasa Indonesia, dan cara mencarinya adalah dengan menanyakan apa atau

siapa. Demikian pula khabar adalah seperti halnya predikat. Jelasnya, mubtada’

adalah sesuatu yang diterangkan dalam suatu kalimat. Sedangkan khabar adalah

kata yang menerangkan mubtada’. Mubtada’ dan khobar hukumnya rafa’.

Perhatikan contoh-contoh diatas, kata الطالب (seorang mahasiswa)

الطالبات (para mahasiswa) الطالبػوف (dua orang mahasiswa) الطالباف (Para

mahasiswi) pada kalimat-kalimat contoh diatas merupakan mubtada’ karena ia

merupakan pokok kalimat. Dan semuanya dibaca rafa’, sedang tanda rafa’nya

berbeda-beda karena perbedaan bentuk kata. Sedangkan kata yang kedua pada

kalimat contoh diatas adalah khabar. Karena ia menerangkan kata yang pertama.

القواعد


Dan semuanya dibaca rafa’ sedang tanda rafa’nya berbeda-beda karena

perbedaan bentuk kata.

ج حول كما في النموذ م أكمل ث

مسلم..................ل:االنموذجصائمالمسلم:مسلمافصائمافل:امسلموفصائموفل:ا ________________:مؤمنلا .

:________________:________________

:________________جتهدملا .

:________________:________________

:________________مدرسلا .

:________________:________________

:________________منافقلا .

:________________:________________



الخامس الدرس مدرسة ل ا

الكلمة المعنى الكلمة المعنى

Fasilitas umum المرافقالعامةGambar صورةRuang حجرةIndah ل يػ ةتLembaga bahasa معملاللغاتLihatlah انظرPerpustakaan مكتبةKebun حديػقةRuang pertemuan الجتماعاتقاعةاWc رحاضمBesar ر درسيالفصل Ruang belajarكبيػLuas واسعLuas واسعةIndah يل رة Besarت كبيػSapu ةسنكمTerbuka مفتػوحPeta ةطيرخRajin نشيطBersih فة متسخة KotorنظيػTerbuka مفتػوحةRapi مةمنظMemakai يػرتدىPakaian مالبسTas ةظفتJam ةاعس

المفردات


Pensil مسرمKotor ريػاشبطPenghapus ةسالطKoper ةبيقحPenggaris ةرطسمLaci جرد

!ذهالصورةانظرإلى:افميلس؟مدرستكىذهىل:رمع

.ذهمدرست،ىنػعم:سليمافرةكبمدرسةلا:عمر لةيػ يػ فةوت .،ىينظيػ

.!البػوابيػفتحالبػوابةذهبػوابة،ىانظر:سليماف.نشيطالبػواب،ذابػوابةوىفتػوحابةمولبػا:عمر

.!راسيلفصلالدذاىوا،ىانظر:سليمافجرة؟ذهات،ماىفصلواسعونظيفلا:عمر

يلذامعملاللغاتى:سليماف .،ىوواسعوت.جرة؟ذهاتماى:عمر

ذهمكتبة،ى:سليماف




رةمكتبةلا:عمر ،الموظفنشيط،ىيمنظمةكبيػكذ!ىةروالصهذىلانظرإ:سليماف ريػاشباطذىوملاقػذىوابتا

ةبيقحهذىوةحستهذىوةسالطهذىومسرامذىوهذىو ةظفتهذىوةرطسمهذىو.ةاعسهذىو.ةطيرخهذىوةسنكم

ار و ح ال

لمثال ! ألجوبة مع صديقك كما في األسئلة وا تػبادل ا

؟ذهالصورة/مصلى=+:ماىمثاؿ:صورةذامصلى:ى-؟ذهالصورة=+:ماىمكتبة/صورةذهمكتبة:ى-

/مرحاضصورة-.......................=+

-.........=..............اعمتجل/قاعةاصورة-

.......................=+-.......................=



/حديػقةصورة-

.......................=+-.......................=

فصلدراسيصورة/-.......................=+

-...=..................../معملاللغاتصورة-

.......................=+-.......................=

يل ذامصلى=+:انظر،ىمثاؿ:مصلى/تيل:صحيح - ،المصلىت

/نظيففصل-......=+.................

-.......................=/نشيطمدرس-

.......................=+-.......................=

يلمرحاض- /ت.......................=+


-.......................=

/منظممعمل-.......................=+

-.......................=/مفتػوحةمكتبة-

.......................=+-.......................=

/نشيطةخادمة-.......................=+

-.......................=رةمدرسة- /كبيػ

.......................=+-......=.................

لةطالبة- يػ /ت.......................=+

-.......................=

تػبادل األسئلة واألجوبة مع صديقك ! ـعليكم!...- السال

ثانيال التدريب


؟...مااتك،علىاتي-ذه؟...منى-،...؟نػعمىلىيصديػقك--...! وسهال أىال!...كيفحالك-!...معالسالمة-

مايلىقراءةجيدة! اقػرأ

لمدرسة في ا

رةلمدرسة،اذهمدرستى لةومنظمةةوالمدرس،واسعةوكبيػ يػ تذابػواب،ىاتوعبدالعزيز،ذابػواب،وى،البػوابةمفتػوحةبػوابة،ىذه

فصلدراسيى،،انظرنشيطوتد يلومفتػوحفصلل.اذا ،ىوتفة.اهحجرةذ،ىواسع .،ىيمعملاللغاتتجرةمنظمةونظيػ

مكتبةىو اذه رةمكتبةل، كبيػ و وىواسعة و، منظمة المكتبة ذهلة يػ ر،المصلىنظيفمدرسة،انظرإلمصلىالت كبيػ ذامرحاض،ىو

،انظروالدللذامرحاضى،وذامرحاضللبػنات،ىمرحاضنظيفل،اكرة!ىذاالملعبإلى ـاذاملعب ر.لقد كبيػ ،ىوواسعو



رة صحيحة،واختػر )خ( إذاكانت خاطئة اختر )ص( إذا كا نت العبا وفػقا لنص القراءة السابقة !

)ص/خ(ذهالمدرسةواسعةى-

)ص/خ(المدرسةمغلقة-

)ص/خ(كسالف،ىوسليمافبػوابالمدرسة-

يلوواسعنظمومفصللا- )ص/خ(ت

)ص/خ(معملاللغاتحجرةمتسخة-

أجب وفػقا لنص القراءة !

؟متسخالمرحاضىل.ذامرحاضى-

؟ذاالملعبماى-

رةىلالمكتبة- ؟صغيػ

؟لبػواباسماما-

راسيلفصلىلا- ؟واسعالد


الثالث دريب الت


اقػرأ نص القراءة بدون الشكل اآلتى ! ةمدرسي الف

كبيىذهمدرست ،ومنظمةة،واتدرسةتيلاسعةةوو،اتدرسةبواب البوابةمفتوحةةىذه بوابىذ،و، بوابيززاتوعبدالع،ا ،ىذا،ىوتيلو.الفصلمفتوحىذافصلدراسي،،انظرتدنشيطو

ات.،ىيمعملاللغظيفةن.اتجرةمنظمةوةر،ىذهحجواسع

مكتبةو اتىذه كبية، و واسعة وكتبة منظ، اتكتبة ومىذه ةكبيسةانظرإلمصلىاتدر،تيلة ،مرحاض،ىذا،اتصلىنظيفو

،انظرإل،وىذامرحاضللوالد،ىذامرحاضللبناتاترحاضنظيفكبي.!ىذاملعبكرةالقدـىذااتلعب ،ىوواسعو

الفاعل االمثلة :

لفصلذىبالطالبالا .

لفصلذىبالطالبافالا .

لفصلذىبالطالبػوفالا .

لفصلىبتالطالبةالاذ .

القواعد



لفصلذىبتالطالبتافالا .

لفصلذىبتالطالباتالا .

Sebagaimana telah dijelaskan pada bab sebelumnya bahwa jumlah atau

kalimat dalam bahasa Arab ada dua yaitu, jumlah ismiyyah dan jumlah fi’liyyah.

Jumlah fi’liyah adalah jumlah yang diawali kalimah fi’il yang terdiri dari

susunan fi’il dan fa>’il.

Fa>’il adalah seperti halnya subyek atau pokok kalimat dalam tata bahasa

Indonesia, dan cara mencarinya adalah dengan menanyakan apa atau siapa. Fa>’il

hukumnya rofa’. Antara fi’il dan fa>’il harus sesuai dalam hal muz\akar (laki) dan

muannas\-nya (perempuan) seperti contoh diatas.

أكمل ثم حول كما في النموذج

:درس..................النموذج:درسالطالب:درسالطالباف:درسالطالبػوف :________________شرح .

________________:________________:

:________________كتب .

________________:________________:



:________________قػرأ .

________________:________________:

:________________إىتم .

________________:________________:


سادس الدرس ال ت ي لبػ ا في

المعنى الكلمة المعنى الكلمة Rumah بػيت Kamar غرفة)ج(غرؼ

Kamar tidur غرفةالنػوـ Tempat tidur سريػر

Kamar belajar رةمذاكغرفةال Lampu مصباح

Kamar tamu لوسغرفةات Tamu ضيف)ج(ضيػوؼ

Kamar makan الكلغرفةا Bunga زىرة)ح(ازىار

Kamar mandi ماـتا Vas bunga زىرية

Dapur المطبخ Pagar سور

Kebun بستاف Gambar صورة

Halaman فناء

المفردات


يياابػراىيمصباحات: يػوسفيايػوسفصباحالنور:ابػراىيمأ!...ىانظر:يػوسف بػيتيا لمنخيذا يل وت ر كبيػ البػيت

؟لبػيتىذااىياىناؾتدافلبػيتلعمياىذا:ابػراىيم؟ىلفبػيتعمكغرؼ:يػوسفعم:ابػراىيم بػيت ف وغرينػعم، االكل غرفة ها منػ فةغرؼ

اتال وغرفة اتلوس وغرفة النػوـ وغرفة ومذاكرة ماـمطبخال

؟لوساينغرفةات:يػوسفال:ابػراىيم غرفة بانب اتلوس غرفةمذاكرةغرفة ف لوسات.

كمنضدةعل لةومتػنػوعةوحوؿمنضدة يػ هاازىارت راسييػمرتػبة

لبػيتبستافواسعىلوراءا:يػوسفا:ابػراىيم وراء ، انػعم ف و واسع بستاف شجرةلبػيت لبستاف

لموزواالزىارالمتػنػوعةالنارجيلوشجرةا




كما في الحوار السابق !زميلك تػبادل الس ؤال والجواب مع

تػبادل الس ؤال والجواب مع زمليك باألسئلة األتية ! ............................................؟ىلعندؾبػيت-

..................................................؟اينبػيتك-۲........................................؟ماذافغرفةاتلوس-۳....................................؟ال،ىلالربكةوراءالبػيت-.................................................؟اينسريػرؾ-............................؟نػعم،ىلالمسجدبعيدعنبػيتك-ذاكرة-

........................................؟ماذافغرفةات

............................................؟ماذاعلىالسرير-........................................صباح؟ىلفبػيتكم-

طبخ-........................................؟ماذاتػعملفات




بػيت السيد ابػراهيم

ف و واسع البػيتفناء ـ اما ر. كبيػ الفناءبػيتالسيدابراىيمالنػوـ غرفة ها منػ كثيػرة غرؼ البػيت ف متػنػوعة. االكلأزىار وغرفة

والمطبخ .وغرفةالمذاكرةوغرفةاتلوسوغرفةاالكلواتماـ

يلونظيفاتغرفة هامنضدةوكراسيمنظمةلوست ،.وفيػوالمعلى لة يػ ت زىرية متػنػوعةعلىنضدة ازىار هاالزىرية صورة.وفيػ

ايضاىي لة يػ النػوـى،ائطاتلىعت غرفة سريػر.فذه النػوـ غرفةاوى غرفة وذه المطبخ غرفة بانبو تطبخاتالكل فادمة ـ الطعا

اـالمطبخواينغرفة .مطبخوراءال؟ىياتم

أجب وفػقا لنص القراءة !

رىلبػيتالسيدابػراىيم-1 ؟صغيػـا- ؟لبػيتماذااما؟فناءواسعماىيرىلبػيتابػ-

القرأة والكتابة



لفناءزىرة؟ىلفا-لبػيتغرفةواحدة؟ىلفا-؟لوسلمنغرفةات-لةوىلغرفةات- يػ فةلوست ؟نظيػ؟اينالمنضدةوالكراسى-

منضدة؟ماذاعلىال-1رة؟اينالصو-11لة-1۲ يػ ؟ىلالصورةت؟ىلف-1۳ بػيتالسيدابػراىيمغرفةالنػوـ؟غرفةالنػوـماذاف-1؟مطبخمنتطبحفغرفةال-1مطبخ؟اينال-1؟الكلغرفةاابػراىيمىلفبػيت-1؟طبخمماذاوراءال-1

عت نػ ال

Na’at biasa disebut kata sifat. Sedangkan kata yang disifati dinamakan

Man’ut. Dalam penggunaannya kata sifat ini dpat dirangkai dengan pola kalimat

yang خػرب + مبتدأ Untuk mengetahui penggunaan pola kalimat .مبتدأ+خػرب

ada unsur na’at (kata sifat) sebagai berikut :

القواعد


POLA I

مبتدأ خػبر

نعت منعوت

واسعة ةلميػتا ةقديػتا

مرتفع ةريػبكلا الشجرة

ةمتػنػوع ةلميػتا ارزىلا

يل ريػكػبلا لسمكا ت

فنظي طػسيبلا تيبػلا

POLA II

مبتدأ خػبر

نعت منعوت

ػ تتهدة ػةمدرس يأم

ةواسػع قةحديػ ذهى

ديجد ذيمتل دأحػم

طنػشي ولػد اذى

ناجح فالح يأخ

POLA III

خػبرمقدم مؤخر مبتدأ

نعت منعوت

متػنػوعة ارأشج ديقةفات


ـأمػ واسعة ةقحديػ تيلبػاا

ريػصغ عدمق تتالشجرة

لةيػت قةيػحد يدعن

ةكثي اؾتأ ةكلربفا

يػقة/حديػسةمثاؿ:مدر يػحديػةسدرمالاـمة=أل/ت ةلقةت

ةط/نشيمكتبة/موظفة .__________________________

ةقة/واسع/حديػتيبػ .__________________________

رعد/صغػيػقة/مقحديػ .__________________________

ةاؾ/متػنػوعة/أتكبػر .__________________________

ي/كػربتمك . لسي/ت__________________________



مكتب/مصباحجديدفػوؽالمثل

؟ مكتبماذافػوؽال+

مصباح المكتبفػوؽ_

ـا- ............................................ساحةلبػيت/اما

............................................ علىالزىرية/ازىار-۲

............................................ ائط/صورةىاتعل-۳

....................................... لوس/منضدةفغرفةات-

........................................... لبستاف/نارجيلاف-

ـا- .............................................. لبػيت/بركةاما

.......................................... لبػيت/شجرةبانبا-

............................................ جرة/ولدتتالش-

............................................... الربكة/اتاؾف-

............................................. لفناء/زىرةحوؿا-1

خامس ال التدريب


ـوراءال-11 ا ...................................... مطبخ/غرفةاتم

.............................................. اتجرة/سريػرف-1۲

/بنتىاعل-1۳ ........................................... لكرسي

......................................... مذاكرة/رؼفةالرغف-1

.......................................... تب/ساعةمكالعلى-1


السابع الدرس الساعة


Jam الساعةIstirahat : الراحة

Jam dinding ائطاتساعةNomor/angka : ـ رقمجأرقا

Jam saku يباتساعةLama : قدية

Jam meja/jam

beker دراسة : Belajarمكتبالساعة

mengerti يػعرؼ–عرؼJam tangan : ليداساعة

Jarum jam

عقرباعاتالس

Kira-kira : بقدر

Detik قة يػعلم-علم : mengetahuiجدقائقدقيػ

Kapan متberhenti يقف-وقف

Seper empat jam ربعساعةMinggu أسبػوع

Macam-macam : نػوعنػوعجأنػواعSetengah jam نصفساعة

المفردات


membutuhkan يتاج–احتاجSepertiga jam ثػلثساعة

Waktu وقتBatas : حد

Alat الةMenunjuk : يشيػر–اشار

Dia membantuku

–ساعديساعد

Terlalu cepat : ـ ـ–تػقد يػتػقد

Pergi الذىاب Terlambat : يػتأخر–تأخر

Menghabiskan استػغرؽ– يستػغرؽ

Tepat : بػوطمظ

Penting مهمMobil سيارة

Sarapan pagi تػناوؿالفطور

السالـعليكمورتةاهللوبركاتو!:اذتسأعليكمالسالـورتةاهللوبركاتوو:ذيمالت




ياأتدأذكر،ةفعنالساعسنتػعلماآلأبػنائىوبػناتيا:أستاذالثانيةعشرة !الساعةمنالواحدةحت

،الرابعة،الثالثة،الثانية،الساعةالواحدة،ياأستاذطيب:أتد،العاشرة،التاسعة،الثامنة،السابعة،السادسة،اتامسة

الثانيةعشرة،اتاديةعشرةىلتػعرؼأنػواعالساعة؟،وانتياعلىطيب،:أستاذهاساعةاليد،عرفتياأستاذ:على ساعةساعةاتائطو،منػ

وساعةالمكتب.اتيبياعمر؟:أستاذ متتستػيقظمنالنػوـ

فالساعةالرابعةقػبلالصبح:رمع أستػيقظمنالنػوـيافاطمة؟:أستاذ كمساعةفاليػوـاربع:فاطمة وعشروفساعةفاليػوـ؟فكمالساعةاآل،ذهالساعةالىانظري،يارتة:أستاذالعاشرةاآلفالساعة:رتة

المدرسةياسليماف؟فايساعةتذىبال:أستاذالساعةاتامسةوالنصفلالمدرسةفاذىبا:سليماف

كمساعةيستػغرؽالذىابإلالمدرسة؟:أستاذ

هانصفساعة.:سليماف ىابإليػ يستػغرؽالذ


بالسيارة؟:أستاذالمدرسةبعيدةعنالبػيت..يارة،بالسنػعم:سليماف

ين؟:أستاذ متتػتػناوؿالفطوريازينالدين اتػناوؿالفطورفالساعةاتامسةوالربع:زينالد

الظهرف:أستاذ الساعةاتاديةعشرة؟ياعائشةىلنصلييا:عائشة أصلىالظهرفالساعةالثانيةعشرة،أستاذال

فايساعةتػرجعمنالمدرسةيافريد؟:أستاذدةوالنصفنػهاراأرجعمنالمدرسةفالساعةالواح:فريد

و،الساعةشيئمهمفحياتنا،ياأبػنائىوبػناتىبيط:أستاذكلمكافوزماف عرفػناالوقتبالساعةو١تتاج إلالساعةف

العدد

كم ك؟الساعة+ كم؟الساعةم+ ؟الساعة+

الثالثةالساعة-الثانيةالساعة-الواحدةالساعة-

كمالساعة+كم كم...؟؟الساعة+ +

السادسةالساعة-اتامسةالساعة-الرابعةالساعة-

د اع و لق ا


كم.....؟+كم.....؟الساعةكم+ +

التاسعةالساعة-الثامنةالساعة-السابعةالساعة-

كم كم؟الساعة+ كم؟الساعة+ ؟الساعة+

الثانيةعشرةلساعةا-اتاديةعشرةالساعة-العاشرةالساعة-Dalam bahasa Arab untuk menyatakan jam/pukul berapa digunakan bilangan atau

.atau bilangan عدد

1. Bilangan yang digunakan adalah العدد الترتيبي bertingkat.

العدد الترتيبي .2 dalam bahasa Arab dibentuk dari wazan (pola) ةفاعل

Perhatikan tabel berikut!

العدد الترتيبي العدد الرقم

للساعة العدد الترتيبي العدد الرقم

للساعة عةالواحدةواحدة السابعةسبػ

الثامنةتانيةالثانيةاثناف

التاسعةتسعةالثالثةثالثة

العاشرةعشرةالرابعةاربػعة

اتاديةعشرةاحدعشراتامسةتسة

لثانيةعشرةااثناعشرالسادسةستة


3. Untuk menyatakan lebih (lewat) digunakan kata و dan untuk menyatakan

kurang digunakan kata الا . Contoh:

05.10؟.....الساعةكم - اتامسةوعشردقائقالساعة

01.15؟.....الساعةكم - دةوالربعالواحالساعة

03.30؟.....الساعةكم - الثالثةوالنصفالساعة

04.05كمالساعة؟..... - الرابعةوتسدقائقالساعة

07.10؟.....الساعةكم - السابعةوعشردقائقالساعة

09.45كمالساعة؟..... - العاشرةاالالربعساعةال

05.45 ؟.....الساعةكم - الربعالسادسةالساعة إال

08.05 كمالساعة؟..... -

تسدقائقالثامنةالساعة إال


11.50كمالساعة؟..... -

عشردقائقالثانيةعشرةإالالساعة

10.45كمالساعة؟..... -

الربعاتاديةعشرةالساعة إال

قة .4 دقائق artinya menit. Bentuk jamaknya adalah دقيػ

Contoh penggunaannya adalah sebagai berikut.

a. Jam 03.01 : قةالساعة الثالثةودقيػ

b. Jam 07.02 : قتافعابالسالساعة ةودقيػ

c. Jam 09.03 : ةوثالثدقائقعاسالتالساعة

d. Jam 02.55 : تساثالالثالساعة ةاال

e. Jam 10.09 : ةوتسعدقائقراشلعاالساعة

5. Keterangan waktu seperti حا صبا (pagi), نهارا (siang hari), مساء (sore) dan

يل ل (malam) digunakan untuk menegaskan waktu yang dimaksud secara lebih

spesifik.

Contoh:

احابةصعابالرالساعة-

اراهةنػداحلواالساعة-

اءسةمساماتساعةال-

اليةلراشلعاالساعة-


ااحبصدرسةنذىبإلالم

؟،ياأتدفالساعةاتامسةصباحاىلتذىب-

فالساعةاتامسةصباحانػعم،أذىب

صباحاالسادسةالساعةفال،أذىب

ياآمنة؟،ىلتذىبيفالساعةالثامنة-

الثامنةفالساعةنػعم،أذىب

السابعةفالساعةال،أذىب

تػبادؿالسئلةوالجوبةمعزميلك!

كمالساعة؟ مثاؿ:+::الساعةالسابعة -

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)



كمالساعة؟ - :+-....:(...............)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)

ك - مالساعة؟+:-(..................:.)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)

كمالساعة؟ - :+-(..................:.)


! من الص ندوؽ المناسبة با لكلمة الفراغ امل

!...نذىبمعاإلالمدرسةيافاطمة-

نصليالعصر؟...ساعة-

امسةصباحا.الفطورفالساعةات..-

ادالفطورنصفساعة...إعد-

نذىبإلالمدرسةبػ...-

!يليكمامعصديقكأجراتوار

صباحا؟فأيساعةتذىبإلالمدرسة -………………………………………………………………………………….

؟ىلتذىببػعدتػناوؿالفطور -………………………………………………………………………………….

؟اآلفكمالساعة -………………………………………………………………………………….



فأي

كم

تػعاؿ

تػعال

أتػناوؿ

يستػغرؽ


يستػغرؽالذىابإلالمديػنة؟كمساعة -………………………………………………………………………………….

قةيستػغرؽالذىابإلالمدرسة - ؟كمدقيػ………………………………………………………………………………….


ن ام الث س ر الد أعمالنا اليػومية


Aktifitas أعماؿ–عملMengulang يذاكر–ذاكر

Bangun قظ المطبخ Dapurيستػيقظ–استػيػ

Menyiapkan يعد-عدMobil السيارة

Jalan kaki ـ مكتب Kantorمشياعلىالقدا

Makan siang الغداءPergi الذىاب

Istirahat يستيح–استػراحIbu rumah tangga ربةالبػيت

Ruang tamu اتلوسغرفةBelajar يدرس–درس

Mengingatkan تػنبوSesaat تظة

Waktu –waktu

bekerja أسرة Keluargaالعماؿمواعيد

Waktu-waktu أوقاتBerbicara يػتكلم

Terdiri تػتكوفPenting ة مهم

المفردات


Bagian أجزاءMakanan ـ الطعا

Tampak يظهرBermacam-macam متػنػوعة

Besi اتديدTertutup غطاء

Pendek ر الزجاج Kacaالقصيػ

Menerangkan –بػي ناء Pelapis kacaيػبػي ميػ

أعمالنا اليػومية

ةصباحاعابالرالساعةاآلف

من ونستػيقظ نػتػوضأ ث الصبحالنػوـ لصالة المسجد إل نذىب

.فآنػقرأالقرتاعةث

صباحاالسادسةاآلفالساعة

الم غرفة ف دروسو يذاكر اآلف ىندأتد أختو و تذاكرذاكرة

، أتد ـ وأ المذاكرة حليمةدروسهافغرفة الفطورالسيدة ،تعد

فالمطبخ

اآلفالسابعةالساعة



يذىبأتدوأختوإلالمدرسةبػعدتػناوؿالفطور

ىنديذىبأتدبالسيارة،وتذىب مشياعلىالقداـ

ارة،إلمكتبوبالسيويذىبأبوأتد،السيدحسن

ىابإلالمكتبساعةواحدة يستػغرؽالذ

تذىبإلأيمكاف. ـأتدال ىيربةالبػيتوأ

الثامنةالساعةاآلف

لسالميةىوطالبفالمدرسةالمتػوسطةاأتديدرسفالفصل،

ىيطالبةفالمدرسةاالبتدائيةالسالميةتدرسفالفصل،ىندو

ةنػهارايالساعةاآلفالثان

يستيح تظةيػرجعأتدوأختومنالمدرسةويػتػناوؿالغداءث

الرابعةوالنصفبػعدالعصرالساعةاآلف.

.يلسأتدوأسرتوفغرفةاتلوس

م أتد الساعةيػتكلم عن سرتو أ و،ع مهمة تياتناالساعة نة إنػهاتيػ ، العمتػنبػهنا مواعيد وإل الصالة وأوقات النػوـاؿ و تػتكوفالطعاـ .

يظهرلناتتوهاغطاءمنالزجاجو،علىوجهالساعةمنأجزاءمتػنػوعة


المرمر، أو اتديد من ناء عقميػ ربافتا يػبػي ر القصيػ الساعة عقرب ،الدقائق. الساعةوعقربالساعةالطويليػبػي

أجب عن األسئلة اآلتية وفػقا لنص القراءة!

؟أتددروسويذاكرفأيساعة -

فغرفةالمذاكرة؟ىندماذاتػعمل -

؟فالمطبخحليمةماذاتػفعلالسيدة -

؟ىندمنبػيتقريػبةةيمالسلااالبتدائيةىلالمدرسة -

ىابإليوالسيدحسنيذىبإلالمكتب،كمساعةيستػغرؽ - ؟الذ

! كاملة أجب إجابة ؟...إلالمدرسةتذىبعةمثاؿ:فأيسا

والنصفالسادسةفالساعةإلالمدرسةأذىب

؟ىلتساعدينأمكعلىإعدادالفطور -؟الفطورتػتػناولياعةفأيس -مساء؟فالمدرسةماذاتػعمل -




؟إلالمسجدتذىبفأيساعة - ؟فالمسجدماذاتػعمل -

المفرد و الجمع

Untuk menunjukan makna banyak ada beberapa bentuk yang terdapat dalam

kaedah bahasa Arab , yaitu jama’ taks\ir, jama’ muz\a>kar sa>lim, jama’ muanas\ sa>lim.

Adapun bentuk adalah sbb : تعالمؤنثالسالتعالمذكرالسالتعالتكسي

:مفرد+وف/ينالسالتعالمذكر-

مؤمن منػوف/مؤ

مؤمنيمسلم

/مسلموف

مسلميكافر

/كافروف

كافرين

حلصم /فوحلصم

يحلصم...../.....موظف...../.....سمدر

...../.....نشيط...../.....حاضر...../.....بائع

:مفرد+اتالسالمؤنثتعال-

القواعد


منافقاتمنافقةكافراتكافرةمسلماتمسلمةمؤمناتمؤمنة

بائعةطالبةسةمدرموظفة

غائبةنشيطةتلميذةحاضرة

تلةسبػورةلغةساعة

مكتبةسيارةآيةحجرة

تعالتكسي-

تعمفردتعمفردتعمفردتعمفرد

تالميذتلميذطالبطالبأنبياءنبسلررسوؿ

أصدقاءصديقإخوةخأآباءأبأوالدولد

رافجار مدارسمدرسةشوارععشارمدفمديػنةجيػ

غرؼغرفةبػيػوتبػيتفصوؿفصلصفوؼصف

دروسدرسعلوـعلمأحاديثحديثمكاتبمكتب

أقالـقػلمكتبكتابكراسيكرسيحصصحصة

ـرقم أشجارشجرأزىارزىرأوراؽورؽأرقا

ـألوافلوف أسابيعأسبػوعأياـيػوـأطعمةطعا


لفعلية ا لجملة و ا السمية ا الجملة

اتملةاالتية)مبتدأ+خرب(

اتملةالفعلية)فعل+فاعل(

ينالدرسيدرسالطالب الدينالدرستدرسالطالبة الد

ينالدرسيدرسالبالط الد

ينالدرسيدرسنالطالبات الد

ينالدرسالطالبيدرس الد

ينالدرسالطالبةتدرس الد

ينالدرسالطالبيدرس الد

ينالدرسالطالباتدرست الد

إلاتطبةيستمعالمسلم

إلاتطبةيستمعسلمةالم

إلاتطبةيستمعوفالمسلموف

إلاتطبةيستمعنالمسلمات

المسلمإلاتطبةيستمع

المسلمةإلاتطبةيستمع

طبةإلاتالمسلموفيستمع

إلاتطبةالمسلماتيستمع

!لمفرداآلتيةىاتالمفردللجموعواتموعل

اتمعالمفرداتمعالمفرداتمعالمفرداتمعالمفرداتمعمفردال

مدف..........حصةمكاتب....صفوؼ.........ولد



......بػيتشوارع....أوراؽ....كراسي....فصوؿ....

أصدقاء....تالميذ..........زىرة......فصلعلوـ....

.....شجرةـأقال....دروس....غرؼ....مدارس....

! االسمية إلى الجمل اآلتية الفعلية حول الجمل

يستيحالطالبلمدةنصفساعة-

تػنتهياالستاحةفالساعةالعاشرة-

إلالصفالبػناتتػرجع-

ويشطنالشعرلبػناتمالبسالمدرسةدياتػرت-

يذىبػوفالرابعةلوالدفالساعةايستػيقظ- إلالمسجدث

حول الجمل االسمية اآلتية إلى الجمل الفعلية!

ويستمعنإلالمذياعالتػلفزيػوفوفوالديشاىدلا-

تػغسلالمالبساتادمةتكنسالرضية،- ث

إلالمدرسةيستػغرؽساعةبالسيارةالذىاب-




اتادمةتساعدعلىإعدادالطعمة-

المؤمناتيػؤمنباهللويػعملنالصاتات.-


رس التاسع الد

عند الطبيب

الكلمة معنى الكلمة المعنىSakit أل Lambung معدة

Ringan خفيف Kamu merasakan يشعر–شعر

Sejak منذ Kamu minum تػناوؿيػ–تػناوؿ

Pil اتبات Bereaksi فع تػنػ

Membeli يشتى-اشتػرىBerbaring يستػلقى–استػلقى

Menulis resep يصف–وصف Flu ـ زكا

Pusing صداع Akan hilang زاؿ

Peradangan التهاب Lantai / tingkat الدور

Kiri رىاليس Kanan اليمنTerjadi حدث Obat أدويةجدواء

Bermain يػلعب–لعب Tablet جأقػراصقػرص

Menabrak ـ يػفحص–فحص Mendiagnosa صدPenyakit أمراضجمرض Apotek صيدلية

المفردات


عند الطبيبة

؟:بةالطبي ممتشكي.عنديألخفيف،فالرأسوفمعدت:ةديرف

؟:الطبيبة متشعرتذاالل.:فريدة شعرتبومنذأربػعةأياـ

ىلتػناولتشيئا؟:الطبيبةفع.،تػناولتبػعضاتبات:يدةفر تػنػ ول

علىالسريرللفحص:الطبيبة .تػفضلى!وتستػلقيعندؾ : وقالت واء الد الطبيبة وصفت ث الفحص )بػعد

وصداع ـ زكا و زا ىيإنػفلويػنػ وىذه معدتك ف والتهابالدويةلك(

دوية.:فريدة إفشاءاهلل،سيػزوؿألمكبػعدأفتتػناولال




المريض عيادة

عبدالعزيزفالمستشفىاليػوـ :فريدا؟لماذ :عثماف

ىابإل :فريد الذ يريد ما عند أمسمساء النارية راجة الد صدمتوالبػيتمنالدارة

كيفحالواآلف؟ :عثمافىواآلفبي،اتمدهلل. :فريد

لعيادتو.نذىباآلفإلالمستشفى :عثماف،فالدورالرابع.ىوفغرفةماوار،رقم :فريد

فى الصيدلية ىلاشتػريتالدويةمنالصيدلية،ياأخت؟ :فاطمةواءنػعم،اشتػريػتها،والدواءالوؿ،قػ :عائشة ،والد رصواحدقػبلالنػوـ

بػعدالكل. صباحاوليال الثان.حبتاففاليػوـواءالثالث؟ :فاطمة والدبػعدالكل. :عائشة واءالثالث،ثالثحباتفاليػوـ الد


لث ثاالحوار ال د ع ا و ع م ت اس :


واءال :فاطمة رابع؟والدرموجود،فىذهالصيدليةسأشتيوف :عائشة واءالرابعغيػ آسفوالد

صيدليةأخرى


دة !اقػرأ ما يلى قراءة جي

عند الطبيب

شديد،عندىاألشديدف ىيتشكوبأل إلالمريضة انظرتػناولت وقد ، أياـ أربػعة منذ الل ذا وتشعر رأسها. ف و معدتا

فع. تػنػ القػراصولفف طبيبمشهور كتػورأبراىيم.ىو الد عيادة ذىبتإل

تستػلقيعلىالسرير أف المريضة من إبراىيم القرية.طلبالدكتػوركتبال الفحص إتاـ ويكشفعنمرضها.وبػعد دكتػورليػفحصها

يوف إبراىيموصفاطبػياتا.وطلبالدكتػورإبراىيممنهاأفتشتف والتهاب وصداع ـ زكا و زا إنػفلويػنػ عندؾ وقاؿ: لية. الصيد




ببػعدأفتػتػناوؿمعدتك،إفشاءاهلل،سيػزوؿألمكفوقتقريالدوية،فالدواءالوؿعلىالدواءالسائلوالثانعلىشكلاتبات

والثالثعلىشكلالقػراص.

أجب عن األ سئلة اآلتية و فػقا لنص القراءة!

المريضة . ................................................... ؟منعالوافعائشةفالمستشفى؟ . ................................... أينعنػ ................... أينتستػلقىالمريضةعندمايػفحصهاالطبيبة؟ . ......................................... أينصدمتالسيارةعائشة؟ . ...................................................... ماذاحدثتليل؟ . .......................... متيشعرالنسافعادةبنعمةالصحة؟ .

اإلضافة

Coba anda perhatikan ungkapan di bawah ini, maka akan dijumpai dua

kata isim dan perhatikan saat anda menerjemahkan. Struktur ungkapan ini dalam

bahasa arab disebut Id}afah.

القواعد

الثانى التدريب


إضافةمضاؼ-ؼمضا

إليو


يوإل


إليو


إليو

صالةالمسافرننقراءةالقرآفمرحلةالمراىقةرسوؿاهلل

أعماؿالمدرسيتػقسيمالوقاتآماؿالمراىقيصحةاتسم

تقيفػرشةالسنافبػعدالظهرتقيقاآلماؿإيافات

ـ إناء الطفاؿأعماؿالمسلميالطعا كليػوـنو

الشرابةنظافمعجوفالسنافالفمفيظنتػالسنافنظافة

BANDINGKAN

)منػعوت+نػعت()إضافة(

كريؿاهللوسر رسوؿ

الطفاؿ سريعنو نو

المرحلةاتامةمرحلةالمراىقة

العماؿالصاتةأعماؿالمدرسي

عروؼطبيبمنظافةالشراب

واءالسائلكرةالقدـ الد


عوت مما يلي ! عين التػركيب اإلضافي وتػركيب النػعت والمنػ

كيػهتم . ـبالنظافةاىتماما را،فػيأمربالنظافالسال المياه،فمصادرةبيػةفمياهاآلباروالنػهارالنظافو

النػعتعوت والمنػ

المضاؼإليووالمضاؼ

النػعت

عوت والمنػالمضاؼإليووالمضاؼ

اآلب . و البحور و تػلويثالنػهار عن ـ ونػهىالسال القذارة بإلقاء ارها، فيػ قلالقمامة الملوثيػنػ فالماء ائم، الد التبػوؿفالماء ونػهىعن

رهمنالمراضالضارة. راوغيػ الكوليػ

النػعتعوت والمنػ


النػعت

عوت والمنػالمضاؼإليووالمضاؼ



والسالفػيػهتم . السناف بنظافة وـ الفم تػنظيف ـ السال ،فػيأمر الفم السنافبالفرشةومعجوفالسناف.

النػعتعوتوالمنػ

المضاؼوالمضاؼإليو

النػعت

والمنػعوتالمضاؼ

والمضاؼإليو

والشرابيأ . والشرابويأمربنظافةإناءالطعاـ ـبنظافةالطعاـ مرالسالهىعنتػرؾال ـوغسلهما،وينػ السال ،ويأمر والشرابمكشوفػي طعاـ

بنظافةالمساكنوالشوارع،فػنػهىعنإلقاءالقمامةفالشوارع

النػعتوالمنػعوت

المضاؼوالمضاؼإليو

النػعت


اؼإليووالمض

ـإلنظافةالمساكنوالشوارع،والمساجدلذلكيمعيد . عوالسالقلهاإلمكافتصصتا. الزبالةالقمامةوالقذارةويػنػ

النػعتوالمنػعوت


النػعت


والمضاؼإليو


ر اش الع س ر الد

النشاطات فى البػيت

الكلمة المعنى الكلمة المعنىSisir مشطhalaman أرضية

Pasti gigi

معجوفالسناف

sapu مكنسة

Sikat gigi السناففػرشةMesin cuci غسالة

K. mandi تاـSeterika مكواة

Gigi أسنافranjang سريرPakian مالبسRadio مذياعMembersihkan أنظفMenghabiskan يػقضىMandi استحمIstirahat يستيحMenyapu يكنسBangun Tidur يقظيستػMembantu تساعدMengulang

Pelajaran يذاكر

المفردات


م ي د ق التػ

؟تػعمل ماذا:سليمافإلاتماـبأذى:عبداهلللماذا؟:سليمافأرتديمالبس،ثبالصابػوفوأستحمبالفرشةالسنافأنظف:عبداهلل

. المدرسة؟لكوبػعدذ:سليمافأذىبالفطورأتػناوؿ:عبداهلل إلالمدرسةمشياعلىمعأسرتى،ث

ها ،بػيتقريبمنػ .القداـ.مةذهخادانظرإلصورةبػيت،ى:سليماف.البػيتوتكنسالفناءتػنظفاتادمة:عبداهلل.وتكويػهاوتػرتػبػهافاتزانةتػغسلالمالبسواتادمة:سليمافمنىذه؟:عبداهللفأميعلىإىذهأختىنذ،ىيتساعد:سليماف عدادالطعاـ

المطبخ




العبارات

ـ Saya tidur di atas ranjangعلىالسريرأنا

Saya menggosok gigi denganبالفرشةالسنافأنظف

sikat gigi Saya menyisir rambutالشعرأمشط

ـ Saya menyiapkan makananأعدالطعا

Saya Naik busالتػوبيسأركب

Saya Bangun tidurمنالنػوـأستػيقظ

Saya Mandi di kamar mandiفاتماـحمتأس

Saya Mengulang pelajaranروسلداأذاكر

Saya Mendengarkan radioإلالمذياعأستمع

Saya Mencuci pakianالمالبسأغسل

Saya Shalat shubuh berjamaahتاعةأصليالصبح

Saya Melepas pakianأرتديالمالبس

Saya Menyaksikan TVالتػلفزيػوفأشاىد

Saya Menyapu dengan sapuبالمكنسةأكنس

Saya Menyeterilak pakianبالمكواةويالمالبسأك

dengan seterika


نا بالمفردات اآلتية ! تػبادل األسئلة واألجوبة مستعيػ

مثاؿ:تػقرأ/القصة

القصة:أقػرأ-؟+:ماذاتػقرأ

لفزيػوف؟التػاىدتش -

:....................-+:........................؟

/التاريختذاكر -:....................-+:........................؟

/المالبستػغسل -

:....................-+:........................؟

المنزل/الواجبتػعمل -

:....................-+:........................؟

ر - العربية/المجلةتستعيػ

:....................-+:........................؟



نا بالعبارات تػبادل األسئلة واألجوبة ! ية اآلت مستعيػ

دتأمثاؿ:يستمعإلالخبار/الستاذ

خبار؟ إلالخباريستمعدت:أ-الستاذ+:منيستمعإلال

/خ كرةالقدـ داليشاىد

...:.................-+:........................؟

ـ ا بال/الطيستحمفاتم

:....................-+:........................؟

خىيكويالمالبس/أ

:....................-+:........................؟

/اتادمةالرضيةيكنس

:....................-+:........................؟

يلع/السيدالعربيةبيػتحدث

:....................-+:........................؟

ثاني ال التدريب


نا باألسئلة اآلتية! واألجوبة األسئلة ل د تػبا مستعيػ

؟منالنػوـمتتستػيقظ-

ر؟هأينتصليالظ-

بػعدصالةالعصر؟ماذاتػفعل-

إلالمدرسة- ـىلتذىبي ؟مشياعلىالقدا

منالمدرسة- ؟متتػرجعي

؟متتذاكرالدروسفالبػيت-

فغرفةالمذاكرة؟التليفزيػوفىلتشاىد-

ـوتستػيقظ؟- متتػنا

والطالبات من يػوميات الط لب

المدرسةأنا ف باكرتا.السالميةالمتػوسطةطالبة اتكوميةالأستػيقظ السنػوـمن صباحا.ةاعف إلأتػوضأ. أذىب ث




أصليالصبح و الصالةالمسجد وبػعد تاعة القرآففغرففيو ةأقػرأأذاكرالمكتب الدروسأو أذىببػعض ث اتماـ، نظفوأإل

إل ،أذىب المدرسة مالبس أرتدي ث وأستحم، بالفرشة السنافالمدرسةبػعدتػناوؿالفطورمعأسرتى،أذىبإلالمدرسةمشياعلى

ها. القداـ،بػيتقريبمنػ

وفالمدرسة..

اليػوـ راسيأقضي راسةونشاطبد الد الد الساعةتػنتهي فأرجع،نػهارا. البػيتث الظهرإل صالة مصلىبػعد فـيحأستفغرفةالكلوبػعدتػناوؿالغداءتاعةالمدرسة قليالأوأنا

أصليمعأفػرادأسرتبػعضدروسيأوأتدثثأصليالعصروأذاكرفتاعةوالعشاءالمغرب

ذلكأذاكرقريبالسجدات وبػعد بػيت من

دروسيبػع الواجباتوأض أشاىدالمنزليةعمل التػلفزيػوفوأحياناـوإلالخربوأستمع راالأنا را.منالنػوـستػيقظمبك مبك

وطالبوأصدقائي النػوـيستػيقظوفىملككذ، اصباحمنثيذىبػوفمبك الصالةماعةباتالصبحويصلوفإلالمسجدرا وبػعد

دروسهمأويذاكروفالقرآفيػقرؤوف الرجوعبػعض المدرسةوبػعد منثػوفبػعضالدروسويذاكروفالعصر.لوفثيصيستيوف معأويػتحد


أسرتم المورأفػراد بػعض وصديػقا.عن والباتطتػنا يػقضيكذلك، .ونشاطفجد وفالبػيتفالمدرسةنأوقات

ة اآلتية! أجب عن األسئل

منأنت؟

فأيساعةتصليالعصر؟

؟أينتصليالعصر

ماذاتػفعلفبػيتكبػعدصالةالعصر؟

ماذايػفعلالطالبفاتماـ؟

راسةفمدرستك؟ متتػنتهيالد

عةتصلىاتغرب؟فأيسا

ماذاتػفعلبػعدصالةاتغرب؟



الضمائر Kata ganti dalam bahasa Arab disebut isim dhamir. Adapun bentuk isim dhamir

untuk kata tunggal dan kata jamak adalah sebagai berikut :

أنا-نتأ-أنت-ىي-الضمائرللمفرد:ىو

١تن-أنػت-أنػتم-ىن-الضمائرللجمع:ىمContoh pola penggunaan isim dhamir.

للجمع للمفرد

إلالمدرسة١تننذىب-إلالمدرسةأناأذىب-

إلالمدرسةفبػوىذيمى-إلالمدرسةىويذىب-

إلالمدرسةبىذينى-إلالمدرسةبىذتيى-

إلالمدرسةفبػوىذتمتنػأ-إلالمدرسةبىذتتنأ-

إلالمدرسةبىذتتنػأ-إلالمدرسةيبىذتتنأ-

أنػتن هن أنػتم هم نحن أنا

تلسنيلسنتلسوفيلسوف٠تلسأجلس

تػغسلنيػغسلنتػغسلوفيػغسلوفنػغسلأغسل

القواعد


تذاكرفيشاىدفتشاىدوفاىدوفيشنشاىدأشاىد

تػرتدينيػرتدينتػرتدوفيػرتدوفنػرتدىأرتدى

تكتبػوفيكتبػوفنكتبأكتب يكتب تكتب

قرأفتػيػقرأفتػقرؤوفيػقرؤوفنػقرأأقػرأ

تػرجعنيػرجعنتػرجعوفيػرجعوفنػرجعأرجع]]]

! للضمائر وفػقا الفراغ امل

هي أنت أنػتم هم نحن أنا

...............أكتب

.........يػقرؤوفنػقرأأقػرأ

تػرجعتػرجعتػرجعوفيػرجعوفنػرجععأرج

...............أجلس

...............أغسل

...............أشاىد

...............أذاكر



كمل وفػقا للضمائر!

لقرآفالكريفالمسجدوأقػرأاأناأجلس-

١تن________و________

أنػت________و________

أنػتم________و________

نستمعإلالخبار١تننكتب- بػعضالدروس،ث

ىم________،ث________

أنت________،ث________

______،ث________ىن__

أشاىدالتػلفزيػوف- أناأذاكربػعضدروسي،ث

_________ أنت_________،ث

_________ أنت_________،ث

_________ أنػتم_________،ث



الدرس الحادي عشر إلى شاطئ البحر رحلة

المعنى الكلمة المعنى الكلمة

Perjalanan رحلةجرحالت Sejak sekarang منذاآلف

Pantai شاطىءالبحر Memberi tahu يرب-أخبػر

Libur عطلة menyiapkan يعد-أعد

Teman صديقجاصدقاء senek الوجبات

Laut برجبار Jangan lupa سىيػن-نسي

ـ Kursi كرسيجكراسي Bola sepak كرةالقد

Ide bagus فكرةجيدة Apa pendapatmu مارأيك؟

Pagi-pagi الصباحالباكر payung مظلة

باحة baik حسنا Pakian renang مالبسالس

Bersenang-senang يػتمتع-تتع kosong الفراغ

المفردات


القطاراتتطة Stasiun يػتحرؾ-ترؾ bergerak

Libur عطلة Bangku-bangku مقاعد

mengatur يػنظم-نظم penting ضروري

mengambil يأخذ-أخذ Selatan الشمالية

bendahara أميالصندوؽ payung المظلة

Lewat ير-مر membeli شراء

Bersiap ستعدي-استػعد keluarga العائلة

يطلب-طلب meminta يرب-اخبػر Menghabarkan

Ladang مزرعةجمزارع buah ترجأتار

Kebun جحقوؿحقل lokasi wisata مكافسياحي

Pengairan جقػنػواتقػناة Berjejer متجاورة

رةجبيػرات Pohon أشجار Danau بيػ

Puncak gunung قمةاتبل Lereng gunung سفحاتبل


ئيس لجنة الرحلة مع أعضاء اللجنة ليتكلموا عن )اجتمع عبد اهلل ر استعدادهم لهذه الرحلة(

تػفضلوا،اجلسواياإخوانػنا!:عبداهلل

ىلنػبدأاجتماعنااآلف!:موسى

منالوقت:عبداهلل قىلنا قليالنصفيػبػ رئيسساعة،انػتظر ،يااللجنة!

.العطلةعليالبػوابكماعرفػناأف:عبداهلل

راسية:أتد ؟أينسنػقضىالعطلةالد

نذىب :عبداهلل غدا البحر،ونػتحرؾ شاطئ فإل المدرسة من.الصباح

.:ىذهفكرةجيدةوباصةافالبحرىادئفىذهالياـعبداتليل

ناأفنستع:خالد منذاآلف،يبعليػ عند بعيدة المدرسة لف.البحر




وصح:عبداهلل يستػعددف أف صديػقاتنا من فاطمة يا اطلب يح،يتمعنفالفصل!

سأخربىنبذلك!:عائشة

مالبس:عبداهلل و المشروبات و فة اتفيػ الوجبات معنا وخذواكرةالقد باحةو ،وآلةالتصوير!الس ـ

ىلىناؾشيئآخر؟ :على

رةوالمظلةلأيضابػعضالكراسينػعم،ات:سليماف .الصغيػ

:اهللعبد رحلتػنا شاستكوف تتعة،إف السيارة لف اهلل، ء ستمرلة!بالطبيػ عةاتميػ

ونشاىدالقنػواتيري:موسى ضراء ات المزارع اتقوؿو نشاىدهاالماءإلالمزارعواتقوؿ! فيػ

لةفشاطئالبحر:خالد عةاتميػ .ثنػتمتعبالطبيػ

كما في المثال! مع زميلك الحوار أجر

ول اال ريب التد


أجر الحوار بػين الطالبػين كما في المثال!

مثاؿ:نذىب/ربعساعة

اتع،ياأخي!:(ط)

نػعم،ياصديقي؟:() ط

تػعاؿنذىباآلف!:(ط)

قىلنامنالوقتربعساعة؟انػتظر:(ط) قليال،يػبػ

نػغادر/عشردقائق .

....................................................................... (ط)

....................................................................... (ط)

....................................................................... (ط)

....................................................................... (ط)

نشاىد/ثػلثساعة .

....................................................................... (ط) ................................................................... (ط) ....................................................................... (ط) ....................................................................... (ط)



أجر الحوار مع زمل ئك كما يلي!

ة/منذاآلف/القهوةاتديػق

اتوابالسؤاؿ

ىذهفكرةجيدة!؟ نذىبإلاتديػقةغدا.مارأيكم -

منذاآلف،إذف!ونػتحرؾمنالمدرسةفالصباحالباكر - نستعد

لوامعناالقهوةلك!وأخربواأصدقاءنابذ - طيب،وات

رة/منذاآلف/مالبسالسباحة- البحيػ


-

-

-

شاطئالبحر/منذاآلف/الكراسى-




-

-

-

باتقمةاتبل/منذاآلف/المشرو


-

-

-

معرضالكتب/منذاآلف/النػقود


-

-

-


المكتبة/منذاآلف/الكراسة


-

-

-

الملعب/منذاآلف/كرةالقدـ

اباتوالسؤاؿ

-

-

-

من آيات قدرة اهلل

مدرستػنا ىذا نظمت بػوجور. فونشاؾ ف اتباؿ قمة إل رحلةعدعنجاكرتاحوالساعتػيبالتػوبيس.المكاف ياحييػبػ الس



الطالبوالمشرفػ تركوااجتمع ركبالطالبو المدرسة ف وفعة،ىناؾمنهاوبػعدساعتػيفالصباحالباكر التػوبيسبماؿالطبيػ مر

ها هاالتاروالشجار.وىناؾقػنػواتيريفيػ تكثػرفيػ الماءإلبساتيو اتقوؿ.مزارعالرز

التػوبيس نػزوصل اتبل. قمة من قريػبة تػقع رة الطالبإلبيػ ؿالتػوبيسوالطالبات ومن رة. البحيػ رةعند البحيػ شاطئ على ،جلسوا

ثػوفمى وحوؿيػتحد مسروروف. ىم و عة، الطبيػ بماؿ فيو ويػتمتػعوفمتجاورة أشجار ها فيػ بساتي رة ولكالبحيػ ، الثمر. تتلفة تشربنػها

تراتالشجارمنماءواحد، م.تتلفةالطعاولكن

إل وصلوا حت خضراء، جباؿ بػي متصلة سفوح ف تولوا ثالقمةىذهىيالغاباتولكنػهارائعةمنظمةماأتلتلكالمناظر،وما

!أقدرخالقها،اهللخا لقالرضوالسمواتاهللخالقالعال

قل )صحيح( إذاكانت العبارة صحيحة، وقل )خطأ( إذاكانت خاطئة، وصحح الخطأ وفػقا للنص السابق !

علىال . تػوبيسشاىدالطالبالمزارعوالبساتيرةفقمةاتبل . تػقعالبحيػفقمةاتبل . يػزرعالفالحوفالرز



راقمةاتباؿبعيدةعنجاكرتاحوال . لومتػ كيػرةبػعدساعتػي . وصلالطالبإلالبحيػميذوالتػلميذاتعربةواحدةركبالتال .ليسىناؾمشرفػوفيشاركوفالطالبفىذهالرحلة. .

أجب عن األسئلة وفػقا لنص القراءة !

رة؟ . ىلأترتالشجارحوؿالبحيػشجارتتلفةالطعم؟منجعلتراتال .تها؟ . فسفوحاتباؿوقم ماذاأعجبالطالبوالمشرفيأيننػزؿالطالبمنالتػوبيس؟ .رة؟ . ماذافػعلالطالبعلىشاطئالبحيػعةحوؿالب .6 كانتالطبيػ رة؟كيف حيػ

فعل األمر

علىالكرسي!اجلسواأيهاالتالميذ, . علىالكرسي!جلسييافاطمة,ا . علىالكرسي!اجلسايافاطمةوعائشة, .


القواعد


علىالكرسي!جلسناالتػلميذات,أيػتػها .

درسة،واذىبياخالد، .ها!تػعلمإلات فيػ

درسة،واذىبياآمنة، .ها!تػعلميإلات فيػ

درسة،واذىبػواياأوالدي، .ها!فيػتػعلمواإلات

درسة،واذىبيابػنات، .ها!تػعلمنإلات فيػ

. ! ياأتد,اجلسعلىالكرسيعلىالكرسي!اجلساياأتدوعمر, .

Keterangan :

1. Kalimat yang bergaris bawah dalam contoh di atas adalah فعل األمر , yaitu

kata kerja yang menunjukkan arti perintah.

Misal : اذهب (pergilah).

2. Apabila yang diperintah itu orang perempuan satu, maka diberi ya’

muannatsah mukhatabah.

Misal : جلسيإ ( duduklah kamu pr satu ).

3. Apabila yang diperintah dua orang, maka diberi alif tatsniyah.

Misal : اجلسا ( duduklah kamu berdua ).

4. Apabila yang diperintah itu orang laki-laki banyak, maka diberi wawu jama’.

Misal : ااجلسو ( duduklah kamu orang laki-laki banyak ).

5. Apabila yang diperintah itu orang pr banyak, maka diberi nun jama’ niswah.

Misal : اجلسن ( duduklah kamu orang pr banyak ).

6. Cara membentuk fi’il amr.


Untuk membentuk fi’il amr kita lihat dari fi’il mudlari’-nya, kemudian

hilangkan huruf mudlara’ah-nya lalu di sukun huruf terakhir.

Misal : يكبػر menjadi كبػر ( bertakbirlah )

( belajarlah ) تػعلم menjadi يػتػعلم

( bantulah ) ساعد menjadi يساعد

7. Apabila setelah dibuang huruf mudlara’ahnya hurufnya mati / disukun, maka

berilah hamzah di depannya.

Misal : يذهب menjadi اذهب ( pergilah )

جلس ا menjadi يجلس ( duduklah )

( tulislah ) اكتب menjadi يكتب

8. Cara membaca / memberi harakat huruf hamzah pada fi’il amr.

a. Hamzah diberi harakat dlommah, apabila عين فعل مضارع berharakat

dlommah.

Misal : يػنظر menjadi يكتب انظر menjadi اكتب

b. Hamzah diberi h~arakat kasrah, apabila عين فعل مضارع berharakat fathah

atau kasrah.

Misal : يجلس menjadi يػقرأ اجلس menjadi اقػرأ

c. Hamzah diberi harakat fathah, yaitu untuk fi’il yang berpolakan atau

mengikuti wazan di bawah ini.


Misal : أكرم - يكرم menjadi يػنزل - ، أكرم أنػزل menjadi أنزل

Coba perhatikan lagi contoh – contoh pembentukan fi’il amar berikut ini

الفعل المضارع

فعل األمر

-كبػريكبػر-أ

-جاىدياىد-

-تػعلميػتػعلم-

-تػعاوفيػتػعاوف-

انظر)نظر(يػنظر-ب

اكتبكتب(يكتب-

اقػرأ)قػرأ(يػقرأ-ج

اتع)تع(يسمع-

اجلس)جلس(يلس-د

انػتظر)نػتظر(يػنتظر -

أنػتن أنػتم أنتما )للمذكر أنت أنت


)يابنات( )يا أوالد( و المؤنث( ()ياعائشة )ياأحمد(

اقػرأفاقػرؤوااقػرءااقػرئياقػرأ

اطلباطلبػوااطلبااطلباطلب

جاىدفجاىدواجاىداجاىديجاىد

تػعلمنتػعلمواتػعلمايتػعلمتػعلم

استمعناستمعوااستمعااستمعياستمع

التدريب على التصريف

أمر مضارع ماض أمر مضارع ماض

... ...أخذ ... ...علم

... ...اجتػهد ... ...ذاكر

... ...استػغفر ... ...متكل

... ...ذىب ... ...نظف

... ...استػراح ... ...تػعاوف

... ...وقف ... ...خرج



... ...كنس ... ...دخل

بدل هذه الكلمات كما في المثال!

لمعكى ذاالكتاب!ياخالد،ات .............................................................. زيػنب .

................................................................ أخي .

................................................................ أخت .

.............................................................. أوالدى .

........................................................... أصدقائى .

امل الفراغ كما في المثال!

ياأبػنائى،...فالبحر!)يسبح(=ياأبػنائى،اسبحوافالبحر!

ياأتد،...إلقرائت!)يستمع( .يػهاالطلبة،...فدروسكم!)يتهد(أ .ياأخت،...ىذاالدرسعلىالسبػورة!)يكتب( .أيػتػهااتسلمات...فاتزءالماميمنالقاعة)يلس( . ياعلى،ال...عناتضورفاتدرسة!)يػتأخر( .

سابع ال التدريب

ثامن ال التدريب


الدى،...باللغةالعربية!)يػتكلم(ياأو .أيػهاالمؤمنوف،...بأخالؽالرسوؿ!)يػتخلق( . ياعائشة،...ىذاالدرسجيدا!)يػقرأ( .


رس الثاني عشر الد المراهقة وآمالها

ةالكلم المعنى الكلمة المعنىRemaja مراىقAkal ؿوقجالعالعقلPenting ة جآماؿأمل Cita-citaمهمFase مرحلةKehidupan

akan datang مستػقبلاتياة

Anak الطفولةCepat سريعSingkat kata احتصارالقوؿIstirahat الراحةMerealisasikan تقيقBegadang طوؿالسهرGedung عمارات/عمارة Pengacara المحاميRumah sakit ىمستشفProblem مشكلةPemain العبYang datang القادمةMenghabiskan يػقضى-قضيSampai لغ-بػلغ تتمع Masyarakatيػبػ

المفردات


المراهقة وآمالها

جرى الحوار بػين المدرس و المراهقين عن آمالهم فى المستػقبل فيما يلى:

مرحلةالمدرس بػعد مرحلة وىي المراىقة، مرحلة بػلغتم اآلف أنػتم :الطفولة،ىلعندكمآماؿ؟

المراىقوف:نػعم،عندىآماؿتتلفة

ين،ىلتريدأفتكوفمدرسافالمستػقبل؟المدرس :ياجالؿالد

ين وبنالبػيػوتلأكوفمهندساأريدأف .الأظن،ياأستاذ:جالؿالد.والسواؽالعماراتوالمدارس

ين؟:المدرس وأنتياتاؿالد

ين اللغة:تاؿالد بقسم التػربية كلية ف دراست أكمل أف أتنلكوفمدرساناجحا.العرب ية

س:المدرس يا الديوأنت تاميا.نيف تكوف أف تريد فأنت؟ىلماىرفاتطابة.

ستماع والكلم اال



ين أفضلالصحافة،أريدأفأكوفصحفيا:سيفالد

ين،ماذاتتار؟وأ:المدرس رالد نتياأميػ

ين رالد .:أميػ أفأكوفالعبامعروفافكرةالقدـ أتن

الصحفيػوف. ,ويكتبعن الناسفالعال يػتحدثعن

ين،ماذاتريد؟وأنتياشريف:المدرس الد

ين أحبأفأكوفمدرسا.:شريفالد

آماؿ:المدرس عندكم و فاتياة. جدا نافعة مهنة عظيم،التػربيةبناءأجسامكممرحلةمهمةفياأبػنائى!المراىقةتتلفة.

يػنمو القادمة. اتياة ف آمالكم تقيق وف وعقولكمأجسامكموعقولكمفىذهالمرحلةنواسريػعا.

بػي أوقاتكم موا تػقس و حياتكم، تػنظموا أف عليكم يبالعماؿ تػعملوا و والرياضة التػعلم ،وبػي الراحة و العملمن ذلك غي و السهر بطوؿ أوقاتكم تػقضوا وال النافعة

القو باحتصار حياتكمو لمستػقبل النافعة ؿ،العماؿغيبسب المستػقبل ف ناجحي تكونػوا أف منكم أرجو

آمالكم.



مرحلة المراهقة

عامة تاضرة أتد الشيخ فألقى والمراىقات المراىقي ـ أمامرحلة اآلف بػلغتم أقػوالو: المراىقة(.ومن )مرحلة موضوع: تت القاعة

فحي مهمة مرحلة الطفولة.وىي مرحلة بػعد مرحلة اتكمالمراىقة،وىياتياة. مستػقبل ف آمالكم تقيق وف وعقولكم أجسامكم بناء وفتأكلوا أف بكم سريػعا،فػيحسن نوا المرحلة ىذه ف أجسامكم نو ت

بالري الطيبوتػتمرنػوا ـ وتنموكذلكعقولكمفالطعا المنظمة البدنية اضةلكمأفتػنظمواأعمالكمفحياتكم، ىذهالمرحلةنواسريػعا،البد

الري العملوالراحة،وبػي راسة.وتػقسمواأوقاتكمبػي اضةوالد

النافعة والتػقضواأوقاتكمبطوؿالسهروغيذلكمنالعماؿغيلمستػقبلحياتكم!

: كتابوموعظةالناشػئي قاؿالشيخمصطفىالغاليػيػنف




:يامعشرالناشئ ورجاؿالغد أنػتمشبافاليػوـ ػي

إففأيديكمأمػرالمػةوفإقدامػهمحياتػها

والمراىقات المراىقي بتػربيػة الوالد يػهػتم أف يػب لذاالناف عةويأمرىمباالعماؿالصاتةواالخالؽالكرية.ويػزودىمبالعلوـ

عةفمستػقبل والمراىقاتأفيلكواآماالرفيػ ويبعلىالمراىقيهممنيريدأفيكوفطبيباليػعالجالم رضىفالمستػشفياتواتياة،منػ

المدارسو البػيػوتوالعماراتو أفيكوفمهندساليبن هممنيػتمن منػالسواؽوالشوارع.

والطال الطالب مدرسا.ليػعلم يكوف أف يػحب من هم منػ باتفواتامعات و والمدارس ف. ليكتب صحفيا يكوف أف يػتمن من هم منػ

يػفضلأفيكملدراستوفجامعة المراىقالخر مثكالتالمجتمع.وليكوفداعيامشهورا هممنيػفضلأفيكوفتاميا.دينية .ومنػ لإلسالـ

.يػتحدثعنوالناس كرةالقدـ هممنيتارأفيكوفالعبامثػهوراف ومنػ،ويكتبعنوالصحفيػوففاترائد. فالعال


رأ نص القراءة بدون الشكل اآلتى !اقػ

مرحلة المر اهقة

ف والػمراىقات الػمراىقي ـ أما عامة مػحاضرة أتد الشيخ ألقىمرحلة اآلف بلغتم أقوالو: الػمراىقة(.ومن )مرحلة موضوع: تػحت القاعة

الطفولة.وىيمرحلة بعدمرحلة فحياتكمالػمراىقة،وىيمرحلة مهمةوفبناءأجسامكموعقولكموفتػحقيقآمالكمفمستقبلاتياة.تنموالطعاـ تأكلوا أف بكم سريعا،فيحسن نػموا اتػرحلة ىذه ف أجسامكمىذه ف عقولكم وتنموكذلك الػمنظمة البدنية بالرياضة وتتمرنوا الطيب

سريعا نػموا ،الػمرحلة حياتكم ف أعمالكم تنظموا أف لكم بد ال ،وتػقسمواأوقاتكمبيالعملوالراحة،وبيالرياضةوالدراسة.

والتقضواأوقاتكمبطوؿالسهروغيذلكمنالعماؿغيالنافعةلػمستقبلحياتكم!

كتابو :قاؿالشيخمصطفىالغاليػيػنف موعظةالناشػئي

: ورجاؿالغد أنػتمشبافاليػوـ يامعشرالناشئػي

إففأيديكمأمػرالمػةوفإقدامػهمحياتػها

والمراىقاتوويزودىم الػمراىقي بتبيػة يػجػبأفيهػتمالوالد لذا



النافعةويأمرىمباالعماؿالصاتةواالخالؽالكرية.با لعلـو

ويبعلىالمراىقيوالمراىقاتأفيلكواآماالرفيعةفمستقبلو المستثفيات ف المرضى ليعال طبيبا يكوف أف يريد من منهم اتياة،

يكو أف اتدارسومنهممنيػتمن البػيػوتوالعماراتو ليبن مهندسا فأفيكوفمدرساليعلمالطالبوالسواؽوالشوارع. ومنهممنيػحب

الطالباتفاتدارسواتامعات.

ومنهممنيتمنأفيكوفصحفياليكتبفمثكالتالمجتمع.ال اتراىق داعياو ليكوف دينية جامعة ف دراستو يكمل أف يفضل خر

مشهورالإلسالـ.ومنهممنيػفضلأفيكوفتاميا.ومنهممنيتارأفالناسفالعال،ويكتب يتحدثعنو . القدـ كرة ف مثهورا يكوفالعبا

عنوالصحفيوففاترائد.

ة وفػقا لنص القراءة السابق ! صحح خطأ العبار

.................................. يػعملالمدرسفالمستشفى-

راىقأفيػقضىأوقاتوبطوؿالسهر- ................ يبعلىات

فعمستػقبلحياةالمراىقي- ...................... طوؿالسهريػنػ

..................................... العماراتيػعملالطبيبف-



.................... يػتحدثالالعبالمثػهورعنأحواؿالناس-

........................ تدثالثػيخأتدعنأهيةالمحاضرة-

......................... تأتمرحلةالطفولةبػعدمرحلةالمراىقة-

............ مونواسريػعاطوؿحياتويػنموعقلالنسافوجس-


؟ . .................. ىلطالبالمدرسةاالبتدائيةمنالمراىقي .... ةالنساف؟لماذاتػعتبػرمرحلةالمراىقةمرحلةمهمةفحيا .كلمراىقالرياضةالبدنية؟ . ........................... ىليب .......................................... ماذايػعملالطبيب؟ .

.......................................... ماذايػعملالمهندس؟ .

؟ . .......................................... ماذايػعملالصحفي

؟ . كرةالقدـ كلمراىق ................................ ىليب

كلمراىقط . ............................وؿالسهر؟ىليب



القواعد

العطف Perhatikan kalimat-kalimat pada tabel dibawah ini !

فػ و

الطلبةويتمعالمدرسوف-الطالباتفالقاعةو

الرزوالفالحيػزرعالفواكو-واتضر

والنسافيتاجإلالمشروبات-المأكوالت

نػراجعو٠تلسعلىالكرسي-بػعضالدروس

يدخلمديػرالمدرسة-ػيسلمعلىفالقاعة

المدعوين

عمرفػفاطمةفػيدخلأتد-فخالدالسيارة

أوث

المدرسة- مصلى ف العصر أصليأتػعشىفالداخليةث

ثأصليالظهر- المغربثالعصر

المدرسة- إل تذىب ىلالبػيت؟تػبػقىفأو

التصوير- تتار: ىواية أي


اتطالعريب؟أوالقراءةأوالعشاءث

لكنبل

لستمدرسا،بلخادما-

ليسمعيسيارة،بلدراجة-

أكتب...بلاستمع- ال

لستخادمالكنسائقا

ىكتابلكنمرتة ماعند

أكتب...لكناستمع ال

ال حت

طالب- جاءمدرسال

يػتكلموف- ىنا الموظفوفالبػواب حت العربية باللغة

والسائق

Kalimat-kalimat pada tabel diatas merupakan contoh dari at}af. At}af adalah

pengikut yang di antaranya (‘at}af) dan yang diikuti (ma’t}uf) terdapat salah

satu huruf ‘at }af. Huruf ‘at}af diantaranya yaitu : واو،ال،ث،لكن

حت،فاء،بل،أو.


! مناسب ال عطف الخالى حرؼ مكان ال ضع فى ال

نريداتضر - ،...نريدالفاكهةواتال

ـ،...المدرس!انظر - جاءاتاد

آسفليسمعيمرتةو...قػلم -

كرةالسلة - كرةالقدـ،... يػلعبالطالب ال

لمدرسوفباللغةالعربية...مدرسالفيزياءيػتكلما -

ىليدرسالطالب...الطالباتفالقاعة؟ -

كرية - أفيػتخلقوا...أخالؽ علىالمسلمي



Daftar Pustaka

A.W. Munawwir. Kamus Al-Munawwir, Yogyakarta: Pustaka Progressif. 2007

Abdullah Faisol dkk. Durusu Al-Lugah Al-‘arabyiyah Juz 1, Pusat Pengembangan

Bahasa IAIN Surakarta. 2011.

Abdullah Faisol dkk. Durusu Al-Lugah Al-‘arabiyyah Juz 2, Pusat Pengembangan


Ali Jarim. Nahwu al- Wa>d{ih} Juz 1-3, Surabaya : Al Hidayah

Chotibul Umam. Pelajaran Bahasa Arab Untuk MTs Kelas I, 2, 3. Kudus: Menara

Kudus. 1995.

D. Hidayat. Ta'limu al-lugah al-'arabiyyah (Pelajaran Bahasa Arab), Madrasah

Aliyah Kelas X, XI, XII, Semarang : PT. Karya Toha Putra. 2008.

D. Hidayat. Ta'limul al- lugah al-'arabiyyah (Pelajaran Bahasa Arab) Madrasah

Tsanawiyah Kelas VII, VIII, IX, Semarang: PT. Karya Toha Putra. 2009.

Fuad Ni’mah. Qawa’idu al-Lugati Al-’Arobiyah, Damaskus: Darul Hikmah

Minanul Aziz. Terampil Bahasa Arab Madrasah ’aliyah Kelas X, XI, XII Solo: PT.

Tiga Serangkai Pustaka Mandiri. 2009.

دروس اللغة العربية

ثانيالجزء ال

كتاب اللغة العربية لطلبة قسم تدريس اللغة العربية

قسم تدريس اللغة العربية جامعة سوراكرتا اإلسالمية الحكومية

ii

iii

Kata Pengantar

Segala puji kami panjatkan ke hadirat Allah SWT. Atas limpahan Rahmat-

Nya penyusun dapat menyelesaikan penyusunan buku ini. Buku ini merupakan buku

bahasa Arab yang diperuntukan untuk program matrikulasi di pesantren mahasiswa

jurusan Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN

Surakarta. Buku ini disusun mengingat pentingnya penguasaan bahasa Arab dasar

bagi mahasiswa jurusan pendidikan bahasa Arab pada tahun pertama yang akan

mengikuti perkuliahan penjurusan pada semester-semester berikutnya. Sebagaimana

realita yang ada mahasiswa di jurusan pendidikan bahasa Arab di IAIN Surakarta

mempunyai latar belakang pendidikan dan kemampuan berbahasa Arab yang

beranekaragam, mereka mulai dari lulusan SMA, SMK, dan sekolah umum lainnya

yang belum pernah belajar bahasa Arab, tetapi ada juga yang lulusan madrasah aliyah

dan pondok pesantren.

Tujuan dari penyusunan buku ini adalah untuk meningkatkan keterampilan

berbahasa Arab mahasiswa dalam empat kemahiran bahasa, yaitu : kemahiran

mendengarkan, kemahiran berbicara, kemahiran membaca dan menulis.

Buku ini terdiri atas dua jilid. Setiap jilid diperuntukan untuk satu semester.

Jilid satu untuk semester satu dan jilid dua untuk semester dua. Setiap jilid terdiri dari

12 bab setiap bab terdiri dari :

- Mufradat (kosakata)

- Istima’ dan kalam (mendengarkan dan berbicara)

- Qira’ah dan kitabah (membaca dan menulis)

- Qowa’id nahwiyah (tata bahasa)

- Tadribat (latihan)

Penyajian materi dalam buku ini disusun dengan model pendekatan

komunikatif, artinya setiap bab mencakup empat kemahiran bahasa dengan satu tema

iv

yang sama. Dengan demikian, materi akan dapat disampaikan secara lebih efektif dan

efisien.

Buku jilid kedua ini merupakan lanjutan dari buku jilid pertama. Didalam

buku jilid kedua ini mencakup tema-tema sebagai berikut :

1. Al-iltih}a>q bi al-ja>mi’ah

2. T{ulla>bu al-ja>mi’ah

3. Fi Al-maktabah

4. A’d{a>u al-jismi

5. Ma’a musyrifi ma’hadi t }alabati al-ja>mi’ah

6. A’d{ai al-Jismi

7. Al-mara>fiq al-‘a>mmah

8. At-ta’asyur bi asy-syaqafah al-garbiyah

9. Al-h{ad}arah al-islamiyah

10. ‘ulamau al-isla>m

11. Al-a’ya>d fi al-isla>m

12. Ahmiyatu al-lugah al-‘arabiyah wa ta’allumiha>.

Dengan adanya buku ini semoga pembelajaran bahasa Arab di program

pesantren mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Ilmu Tarbiyah dan

Keguruan IAIN Surakarta lebih efektif.

Penyusun menyadari bahwa buku ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena

itu, penyusun sangat mengharapkan saran dan kritik konstruktif dari pembaca.

Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya kepada kita

semua. Amin.

Surakarta, April 2015

v

Petunjuk Penggunaan

Kesuksesan pembelajaran tidak terlepas dari teknik-teknik pembelajaran yang

digunakan oleh pengajar. Oleh karena itu, seyogyanya mengembangkan suatu teknik

pembelajaran yang tepat. Berikut ini akan dikemukakan teknik pembelajaran yang

dapat dipergunakan sebagai alternative bagi pengajar untuk mengembangkan dan

menyukseskan pembelajaran bahasa arab dengan menggunakan buku ini.

1. Mufrada>t (kosakata)

Banyak sedikitnya kosakata yang dikuasai oleh peserta didik sangat

menentukan berhasil tidaknya penguasaan materi pelajaran secara

keseluruhan. Langkah-langkah yang dapat ditempuh adalah sebagai berikut :

a. Pengajar mengucapkan mufradat satu persatu secara berulang-ulang

dengan intonasi dan lafal yang benar dalam keadaan buku peserta didik

tertutup. Hal ini bertujuan agar peserta didik focus terhadap apa yang

diucapkan oleh pengajar.

b. Peserta didik menirukan ucapan pengajar.

c. Setelah peserta didik dirasa telah menguasai satu Mufradat, maka pengajar

bisa melanjutkan ke Mufradat berikutnya.

d. Untuk memperjelas makna kata yang bersangkutan, pengajar dapat

menggunakan model, sampel, gambar, atau peragaan.

e. Setelah semua Mufradat telah selesai disampaikan, peserta didik bisa

dipersilahkan untuk membuka buku dan mengulangi Mufradat.

2. Istima>’ (mendengarkan) dan Kala>m (berbicara)

Untuk Istima’ (mendengarkan) dan kalam (berbicara) didalam buku ini

menggunakan satu materi. Adapun metode yang mungkin digunakan adalah

metode audio-lingual dengan bentuk pattern drill. Dengan menggunakan

metode ini maka kemahiran mendengar dan berbicara bisa diajarkan dengan

vi

satu materi dan dalam satu waktu. Langkah-langkah yang dapat ditempuh

adalah sebagai berikut :

a. Pengajar mengucapkan materi kalimat per kalimat, sedangkan peserta

didik mendengarkannya dengan penuh perhatian dengan melihat teks yang

terdapat didalam buku.

b. Setelah pengajar selesai mengucapkan keseluruhan, pengajar

mengucapkan materi kalimat per kalimat dan peserta didik menirukannya.

Pengajar mengulangi kegiatan ini berulang-ulang dua sampai tiga kali

sampai peserta didik kelihatan lancar.

c. Pengajar menjelaskan makna materi dengan tanya jawab, isyarat atau

peragaan sebagaimana yang digunakan ketika menjelaskan makna

Mufradat.

d. Peserta didik mempraktikkannya secara perseorangan atau berpasangan

atau berkelompok dengan bimbingan pengajar dengan waktu yang

tersedia.

e. Sebagai evaluasi pengajar bisa melakukan Tanya jawab dengan peserta

didik tanpa melihat teks atau dengan meminta peserta didik melakukan

muhadatsah didepan kelas tanpa menggunakan teks.

3. Qira’ah (membaca) dan Kita>bah (menulis)

Dalam Qira’ah, peserta didik membaca bacaan yang disediakan.

Adapun langkah-langkah yang dapat dilakukan adalah sebagai berikut :

a. Pengajar membaca materi Qira’ah. Sementara itu, para peserta didik

mendengarkan dan melihat teks dengan penuh perhatian.

b. Seluruh peserta didik menirukan bacaan pengajar kalimat perkalimat.

c. pengajar bersama dengan peserta didik menerjemahkan materi Qira’ah.

d. Sebagai evaluasi kemampuan membaca peserta didik, pengajar meminta

peserta didik untuk membaca teks tanpa syakal yang terdapat pada

tadribat.

vii

e. Sebagai evaluasi pemahaman peserta didik terhadap Qira’ah., peserta

didik diminta menjawab pertanyaan yang berhubungan dengan kandungan

Qira’ah.

f. Untuk kitabah peserta didik diminta untuk menyusun kata sesuai dengan

qowa’id yang terdapat dalam bab tersebut.

Uraian ringkas yang disampaikan di atas merupakan salah satu model

teknik pembelajaran yang dapat dilaksanakan. Pengajar dan semua pihak

dapat mengembangkan teknik ini atau menggunakan teknik lain yang sesuai

dengan situasi dan kondisi. Dengan demikian, kegiatan pembelajaran akan

menjadi lebih efektif dan efisien.

viii

Standar Kompetensi Lulusan :

Setelah mengikuti perkuliahan bahasa Arab ini diharapkan mahasiswa

menguasai empat keterampilan berbahasa Arab yang meliputi keterampilan

mendengarkan, berbicara, membaca dan menulis tentang bahasa sehari-hari dan ke-

islam-an (al-kafa>’ah al-lugawiyyah wa al-ittis}aliyah, wa as\-s\aqafah, wa ad-diniyyah

al-islamiyyah).

Waktu yang dibutuhkan untuk mengajarkan semua materi yang terdapat

dalam buku jilid 2 ini adalah 72 jam pelajaran ( 1 jam pelajaran sama dengan 45

menit).

ANALISIS PROGRAM PENGAJARAN

Jilid 2 :

Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Alokasi

Waktu

1. Menyimak

Memahami

informasi lisan

melalui kegiatan

mendengarkan

dalam bentuk

paparan atau

dialog sederhana

tentang bab-bab

yang terdapat

dalam buku

Durusu al-Lugah

jilid 2.

Mengidentifikasi bunyi huruf Hijaiyyah dan

ujaran ( kata, frasa atau kalimat ) tentang bab-bab

yang terdapat dalam buku Durusu al-Lugah jilid

2. Menemukan informasi dati wacana lisan

sederhana tentang bab-bab yang terdapat dalam

buku Durusu al-Lugah jilid 2. Merespon gagasan yang terdapat pada wacana

lisan atau dialog sederhana tentang bab-bab yang

terdapat dalam buku Durusu al-Lugah jilid 2.

72 jam

pelajaran

12

pertemuan

2. Berbicara

Mengungkapkan

pikiran, perasaan

dan pengalaman

secara lisan dalam

bentuk paparan

atau dialog

sederhana tentang

bab-bab yang

Melakukan dilaog sederhana tentang tentang bab-

bab yang terdapat dalam buku Durusu al-Lugah

jilid 2. Menyampaikan informasi secara lisan dalam

kalimat sederhana tentang tentang bab-bab yang

terdapat dalam buku Durusu al-Lugah jilid 2.

ix

terdapat dalam

buku Durusu al-

Lugah jilid 2.

3. Membaca

Memahami wacana

tertulis dalam

bentuk paparan

atau dialog

sederhana tentang

bab-bab yang

terdapat dalam

buku Durusu al-

Lugah jilid 2.

Melafalkan huruf Hijaiyyah, kata, frasa, kalimat

dan wacana tertulis dengan baik dan benar tentang

tentang bab-bab yang terdapat dalam buku

Durusu al-Lugah jilid 2. Mengidentifikasi kata, frasa, kalimat dan wacana

tertulis sederhana tentang tentang bab-bab yang

terdapat dalam buku Durusu al-Lugah jilid 2. Menemukan makna, gagasan atau pikiran dari

wacana tertulis sederhana tentang tentang bab-

bab yang terdapat dalam buku Durusu al-Lugah

jilid 2. 4. Menulis

Mengungkapkan

pikiran, perasaan,

pengalaman dan

informasi melalui

kegiatan menulis

tentang bab-bab

yang terdapat

dalam buku

Durusu al-Lugah

jilid 2.

Menulis kata, frasa atau kalimat sederhana

tentang tentang bab-bab yang terdapat dalam buku

Durusu al-Lugah jilid 2. Mengungkapkan informasi dan gagasan secara

tertulis dalam kalimat sederhana tentang tentang

bab-bab yang terdapat dalam buku Durusu al-

Lugah jilid 2.

x

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ................................................................................................ iii

Petunjuk Pengguaan Buku .............................................................................. v

Analisis Program Pengajaran .......................................................................... viii

1 ....................................... االلتحاق بالجامعة: الدرس األول

13 ........................................... طالب الجامعةاني : الدرس الث

21 ............................................. في المكتبةالدرس الثالث :

28 ........................................... أعضاء الجسم الدرس الرابع :

37 ........................ مع مشرف معهد الطلبة الجامعةالدرس الخامس :

47 ......................................... الجو والطقسالدرس السادس :

61 ........................................... العامة المرافق الدرس السابع :

70 .................................... التأشر بالثقافة الغربية الدرس الثامن :

78 ...................................... الحضارة االسالميةالدرس التاسع :

94 .......................................... علماء االسالمالدرس العاشر :

105 ............................... االعياد في االسالم الدرس الحادي عشر :

xi

117 ........................ اهمية اللغة العربية وتعلمهاالدرس الثاني عشر :

Daftar Isi................................................................................ 124

1

األوؿ الدرس االلتحاؽ بالجامعة

الكلمة المعنى الكلمة المعنىLulusan تىىرجى/ ميتىخىرجه Sungguh-sungguh جيهده Melanjutkan يػىلتىحقي -التىحىقى Rajin نىشىاطه Fakultas كيليةه Budaya الثػقىافىةي Belajar يػىتػىعىلمي -تػىعىلمى Kamus مىعىاجمي Belajar يىدريسي -دىرىسى Bermanfa’at ةه ميفيدىLaboratorium مىعمىله Fakultas

Pendidikan كيلية التػربيةي Fakultas Ekonomi

islam

كيلية االقتصىاد مي االسلى

Pusat مىركىزه

Modern يعىاصرىةي قػىوىاعدي اللغىة Tata Bahasa امل

Baru دي قسمه Jurusan اجليدىMetode الطريػقىةي Fakultas Syari’ah كيلية الشىريػعىة

ات د ر ف الم

2

:الحوار : السلـ عليكم حامد : كعليكم السلـ كرمحة ا حممود؟ حامد : من أىية مىدرىسىةو تىىرجتىة الثانىوية العىامة حممود ؟ ، (SMA): تىىرجتي منى المىدرىسى كأنتىينية ميتىخىرجه :أىنىا حامد السنىة المىاضيىة . كىالتىحىقتي مينذي (MA)منى الثانىوية الد

ين قسم رتاى اإلسلىمية اليكيومية. بكيلية أيصيوؿ الد بىامعىة سيورىاكى؟ التػفسي كىالىديث. كىأىنتى

أىلتىحقي أىيضنا دحممو اجلىامعىة. لىكن بكيلية الشىريػعىة، قسم اإلقتصىاد ىذه :سى اإلسلىمي

ل تػىعىلمتى العىرىبيةى من قػىبلي؟ حامد : ىىة. ( BTA): الى، كىلىكن تػىعىلمتي قرىاءىةى القيرآف الكىري كىكتىابػىتىوي حممود بالمىدرىسى

؟ كىأىنتىد حامد ا الصىرفيةى كىالنىحويةى بالمىعهى ىى : تػىعىلمتي العىرىبيةى كىدىرىستي قػىوىاعدى

. رتىا اإلسلىمي "الميؤىيد" سيورىاكىل ف اجلىامعىة مىركىزه أىك قسمه خىاص لتػىعليم اللغى حممود ة العىرىبية؟: كىىى

ـ االستماع والكل

:األوؿ الحوار د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا

3

: طىبعان يىا أىخي، ف اجلىامعىة مىركىزي اللغىات كىالثػقىافىات ييدىرسي للطىلىبىة حامد د ليزيةى بطىريػقىةو ميعىاصرىةو. اجليدى اللغىةى العىرىبيةى كىاإلن

: شيكرنا يىا أىخي ! حممود لى اللقىاء.: عىفوان كىإ حامد

كما في الحوار السابق ! زميلك تػبادؿ السؤاؿ والجواب مع


الحكومية جامعة سوراكرتا اإلسلمية

ذه اجلىامعىة رتىا اإلسلىمية اليكيومية. ف ىى امعىة سيورىاكى قىاسمه يىدريسي ف جىين كىالدعوىة، كىكيليةي الشريػعىة كىاإلقتصىاد : كيليةي أيصيوؿ الد ثىلىثي كيلياتو

، بية كالليوـ عي لاكىكيليةي اإلسلىمي ين تػعليم الت . قىاسمه يىدريسي ف كيلية أيصيوؿ الد، سىيىكيوفي كالدعوىة قسم التػفسي كىالىديث. ىيوى يىدريسي بيهد كىنىشىاطو كيل يىوـو

شىاءى ا. ميدىرسنا ف التػفسي أىك ف الىديث إف

األوؿ التدريب


4

التػفسي ، كى ثيػرىةه ف أىنػوىاع العيليوـ ا كيتيبه كى بيػرىةه فيهى لىذه اجلىامعىة مىكتىبىةه كىكىعيليومو، كىالىديث كىعيليومو، كىالفقو كىأيصيولو كىعيليوـ اللغىات كىالمىعىاجم، كىعيليوـو

كتىبىةي مىفتػيوحىةه كيل يػىوـو منى أيخرىل الميف ا أىيضنا المىجىلتي كىاجلىرىائدي. المى ة. كىفيػهى يدىـى العيطلىة. الساعىة الثامنىة صىبىاحنا إلى الساعىة الثالثىة مىسىاءن إال أىيا

ة اللغىات كىالثػقىافىات اسيوي "مىركىزي اللغىات لىذه اجلىامعىة مىعمىله لدرىاسىليزي ة تىتى رعىايىة ىىذاى كىالثػقىافىات". فىطيلبي اجلىامعىة يىدريسيوفى ليغىتى العىرىبية كىاإلن

.ختىبى المي

ا كىقػتنا بػىعدى كىقت. كى ذه اجلىامعىةي قىد ازدىىىرىت قمتػيهى سىتىكيوفي منى ىى اجلىامعىات اإلسلىمية الميتػىقىدمىة ف أىرض الوىطن كىالعىالى اإلسلىمي إف شىاءى اي.

صحح خطأ العبارة وفػقا لنص القراءة السابق !

رتىا . امعىة سيورىاكى اإلسلىمية اليكيومية أىربىعي كيلياتو ف جى

ليزية تىتى رعىايىة كيلية . طيلبي اجلىامعىة يىدريسيوفى ليغىتى العىرىبية كىاإلن اللغىة.

ا . كتىبىةي مىفتػيوحىةه كيل يػىوـو منى الساعىة الثامنىة صىبىاحن إلى الساعىة المى الثالثىة مىسىاءن.

ين كالدعوىة قسم التػفسي . قىاسمه طىالبه ف كيلية أيصيوؿ الد كىالىديث.


5

"مىركىزي اللغىات كىالثػقىافىات" ىيى مىعمىله لدرىاسىة اللغىات كىالثػقىافىات .رتى امعىة سيورىاكى ا اإلسلىمية اليكيومية ف جى

لنص القراءة! الموافقة أجب عن األسئلة اآلتية

اىينى يىدريسي قىاسمه ؟ .

ف أىية كيليةو يىدريسي قىاسمه ؟ .

كىالثػقىافىات ؟مىا اسمي مىعمىله لدرىاسىة اللغىات .

ىكتىبىةي ؟ . مىتى تػيفتىحي امل

ىكتىبىة ؟ تى كىجىد مىاذى . ف امل

اقػرأ نص القراءة بدوف الشكل اآلتى !

جامعة سوراكرتا اإلسلمية الحكومية

قاسم يدرس ف جامعة سوراكرتا اإلسلمية الكومية. ف ىذه اجلامعة ثلث كليات: كلية أصوؿ الدين كالدعوة، ككلية الشريعة كاإلقتصاد اإلسلمي، ككلية التبية كاللغوية. قاسم يدرس ف كلية أصوؿ الدين كالدعوة



6

، سيكوف مدرسا ف قسم التفسي كالديث. ىو يدرس بهد كنش اط كل يـو التفسي أك ف الديث إف شاء ا.

، كالتفسي لذه اجلامعة مكتبة كبية فيها كتب كثية ف أنواع العلـوعاجم، كعلـو

ىكعلومو، كالديث كعلومو، كالفقو كأصولو كعلـو اللغات كامل

جلت كاجلرائد. املكتبة ىمفتوحة كل يـو من أخرل املفيدة. كفيها أيضا امل

الساعة الثامنة صباحا إل الساعة الثالثة مساء إال أياـ العطلة.

لذه اجلامعة معمل لدراسة اللغات كالثقافات اسو "مركز اللغات كالثقافات". فطلب اجلامعة يدرسوف لغت العربية كاإلنليزية تت رعاية ىذا

املعمل.

تها كقتا بعد كقت. كستكوف من ىذه اجلامعة قد ازدىرت قم اجلامعات اإلسلمية املتقدمة ف أرض الوطن كالعال اإلسلمي إف شاء ا.

لها ثم ترجم إلى اللغة اإلندونيسية ! اكتب النص السابق مرة أخرى و شك

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________


7

____________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

______________________________________

والمعرفة النكرة

Isim Nakirah adalah isim yang menunjukkan sesuatu yang tidak tertentu.

Perhatikan contoh-contoh dalam kalimat berikut :

Contoh (A) :

لىيسى لفىريدو صىديقه يػىعرفيوي -ديػنىة - ل عىم يىسكيني ف ىذه المىديدو - أىسكيني ف بػىيتو جى

القواعد

8

اىللهيم إىن أىعيوذي بكى من علمو الى يػىنػفىعي -

اىللهيم إىن أىعيوذي بكى من قػىلبو الى يىشىعي -

Isim Ma’rifat adalah Isim yang menunjukkan sesuatu yang tertentu.

Macam-macam isim Ma’rifat :

اىالسمي الميعىرؼي بأىؿ -أ

Isim yang dima’rifatkan dengan (اؿ ) Seperti

ريي. : ، اىلعلمي، اىلكى ، اىلوىحيي اىلطالبي

اسمي الضمي –ب

Isim dhomir (kata ganti) seperti

, أىنىا, نىني اخل , أىنػتيم, أىنت, أىنػتي , ىيم, ىين, أىنتى ىيوى

اسمي اإلشىارىة -ج Isim Isyarah (kata penunjuk) seperti

، أكلئكى اخل ، تلكى ا، ىذه، ذىلكى ىىذى

اسمي العىلىم -د

Isim ‘alam (kata yang menunjukkan nama orang/barang seperti

أمحد، خدجية، مكة، إندكنيسيا

اىالسمي المىوصيوؿي -ىػ Isim Maushul (kata penyambung) seperti

9

الذم، الت، الذين، اللىت، مىن، مىا، اخل

اىلميضىاؼي الى مىعرفىةو -ك Isim yang dimud}afkan oleh isim ma’rifat.seperti

.الفقو كتاىبي م, أىموىاليي اسمي الرجيل،

Perhatikan contoh-contoh dalam kalimat berikut (B)

ـى ا . ـى عىلى أىمىا , )اىالسمي الميعىرؼي بأىؿ(لفىصل تػىقىد

مي الضمي(يىسكيني ف ىذه العىاصمىة )اس ىيوى لعىلى عىم ، .رتىا الشرقية )اسمي اإلشىارىة( ىذه . المىدرىسىةي تػىقىعي ف جىاكىة الثانىوية )اسمي العىلىم ( فىريده كىاصىلى . تىوي إلى المىدرىسى درىاسىسمي المىوصيوؿي ( الذلفىريده ىيوى . و )اىال يىسكيني ف بػىيت عىمبىايػيورىاف الىمىا)اىلميضىاؼي الى مىعرفىةو( شىارع أىسكيني ف . كى

شىرحه منى األىمثلىة :

Keterangan:

1. Semua kata yang bergaris bawah pada kelompok (A) , yaitu : علم, قلب ,yaitu kata-kata yang belum kita dengan sebelumnya بػىيته dan , عىم , ,صىديقه

oleh karena itu kata-kata tersebut belum tertentu. Seperti kata صىديقه berarti

(seorang teman), عىم berarti (seorang paman), علم berarti (ilmu) قلب ,

berarti (Hati) , dan بػىيته yang berarti (sebuah rumah) semua itu belum tertentu.

11

Kata-kata tersebut dinamakan اسم نكرة dengan ciri tidak didahului

oleh اؿ . 2. Kata-kata yang bergaris bawah pada kelompok (B), ialah kata-kata yang sudah

tertentu, sehingga disebut dengan ةاسم معرف .

Kata-kata tersebut digolongkan ke dalam isim ma’rifat dengan alasan yang

berbeda-beda.

a. Pada contoh 1, kata اىلفىصل disebut ma’rifat karena diawali dengan اؿ b. Pada contoh 2, kata ىو disebut ma’rifat karena kata tersebut adalah kata

ganti atau اسم الضمي c. Pada contoh 3, kata ىذا disebut ma’rifat karena kata tersebut adalah kata

penunjuk atau اسم االشارة d. Pada contoh 4, kata فريد disebut ma’rifat karena kata tersebut adalah

menunjukkan nama sesuatu atau اسم العلم . e. Pada contoh 5, kata الذل disebut ma’rifat karena kata tersebut adalah kata

sambung atau اسم املوصوؿ . f. Pada contoh 6, kata شارع disebut isim ma’rifat karena kata tersebut

adalah mudhof dari kata yang ma’rifat, yaitu كبايوراف الما ma’rifat karena

.(nama) اسم علم

11

عين أسماء النكرات وأسماء المعارؼ فيما يلي :

ا . ةو صىديقةه تػىعرفػيهى لىيسىت لفىريدى أنواع املعارؼ املعارؼ النكرات

رتىا الشرقية . ىذه المىدرىسىةي تػىقىعي ف جىاكى املعارؼأنواع املعارؼ النكرات

ا . ىذىه حليمة ، ىيى من سيومىطرىة ، كىىيى تىسكيني ف بػىيت عىمهى أنواع املعارؼ املعارؼ النكرات

ديده ف ىذه المىدرىسىة . امحد طىالبه جى


12

أنواع املعارؼ املعارؼ النكرات

بىايػيورىاف بارك . عىائشىةي تىسكيني ف شىارع كى أنواع املعارؼ املعارؼ النكرات

امأل الفراغ بأسماء النكرات !

التػفسي ، كى ثيػرىةه ف أىنػوىاع العيليوـ ا كيتيبه كى بيػرىةه فيهى لذه اجلىامعىة .......كىكىعيليومو، كىالفقو كىأيصيولو كىعيليوـ اللغىات كىالمىعىاجم، كىعيليوـو كىعيليومو، كىالىديث

كتىبىةي .......... كيل يػىوـو ا أىيضنا المىجىلتي كىاجلىرىائدي. المى ة. كىفيػهى أيخرىل الميفيدىا إلى الساعىة الث ـى العيطلىة.منى الساعىة الثامنىة صىبىاحن الثىة مىسىاءن إال أىيا

ة اللغىات كىالثػقىافىات اسيوي "مىركىزي اللغىات لىذه اجلىامعىة ........ لدرىاسىليزية تىتى رعى ايىة ىىذاى كىالثػقىافىات". فىطيلبي اجلىامعىة يىدريسيوفى ليغىتى العىرىبية كىاإلن

ل. عمى المى

سابع ال التدريب

13

الثاني الدرس ب الجامعة طل

الكلمة المعنى الكلمة المعنىMenyelesaikan اىكمىلى Ijazah sarjana ادىةي العىاليةي الشهىMendapatkan حىصىلى Sarana لىةه كىسيػPesantren Modern د يػيفىكري Berfikir العىصرم املعهىBerbeda-beda اختلىفىاته Tujuan ىىدىؼي Pembelajaran

zaman dahulu اضي أىجره Upah التػعليم ف المىPembelajaran

zaman sekarang التػعليم ف الىاضر Meminta يىطليبي

Kesempatan فػيرىصىةه , فػيرىصي Home scholing ة طىريػقىةي الشبىكى

كلية الدTersebar انػتىشىرى Mampu يىستىطيعي Sekolahan ارسي اجلىمىاؿي Unta مىدرىسىةه، مىدىLelah التػعىب Mengendarai يػىركىبي

المفردات

14

: صىبىاحي الىي سامى : صىبىاحي النػور ياسر : أىينى دىرىستى اللغىةى العىرىبيةى؟ سامىد "الميؤىيد" اإلسلىمي ياسر : دىرىستي اللغىةى العىرىبيةى ف مىعهىل أىكمىلتى الدرىاسىةى اجلىامعىيةى ؟ سامى ؟ : ىى كىأىينىرتىا اإلسلىمية اليكيومية، كىحىصىلتي عىلىى ياسر امعىة سيورىاكى : نػىعىم، ف جى

ذه اجلىامعىة ادىة العىالية )الليسانس( من ىى الشهى؟أىم ق : مىاذىا دىرىستى ف تلكى اجلىامعىة؟ كىف أىية كيليةو؟ كىف سامى سموين ، قسم ياسر : دىرىستي عيليوـى القيرآف كىالىديث ف كيلية أيصيوؿ الد

التػىفسي كىالىديث.

: ىىل دىرىستى اإلقتصىادى سامىيئان عىن اإلقتصىاد ياسر كتىبىة شى : الى، لىكن قػىرىأتي ف المى

. ا؟اإلسلىمي كىأىنتى يىا سىامى أىينى تػىعىلمتى اىلعىرىبيةى كىدىرىستى عيليومىهىد العىصرم سامى ا ف املعهى ىى ا كىقػىوىاعدى : تػىعىلمتي اىلعىرىبيةى كىدىرىستي عيليومىهى

غىة العىرىبية "كيونػتيور" كىدىرىستي اآلفى بكيلية التػربية قسم تىدريس الل ىذه اجلىامعىة.

: إلى اللقىاء يىا سىامى! ياسر! سامى مىة ياى يىاسري : مىعى السلى



15

تػبادؿ الحوار مع زميلك كما في الحوار السابق !

الحوار مع زميلك كما في المثالين! تػبادؿ

؟اللغىةى العىرىبيةى أىينى دىرىستى : طىالبه : (املثاؿ )د دىرىستي اللغىةى العىرىبيةى ف : طىالبه عهى المى

مي اإلسلىعهىدي القيرآن –قرىأىةي القيرآف المى

ائيةي -نديكنيسيةي اللغىةي اإل المىدرىسىةي اإلبتدى اجلىامعىةي اإلنديكنيسيةي –علمي اإلقتصىاد

اقػرأ ما يلى قراءة جيدة ! التػعليم بػين الماضي والحاضر

ثيػرىةه بػىيى التػعليم ف المىاضي كى التػعليم ف الىاضر. ىينىاؾى اختلىفىاته كىاضي، حىيثي كىافى لىةن ف المى انىت قىليػ كمن تلكى االختلىفىات أىف فػيرىصى التػعليم كى

ليوفى ارس طيلبه قىليػ ، ىيم ف الغىالب أىبػنىاءي األىغنيىاء كىسيكافي يػىلتىحقي بالمىدى




16

ثػيرى عىدىدي الطلب الميديف. أىما اليػىوـى فػىقىد أىصبىحى التػعليمي حىقا لكيل ميوىاطنو، فىكىال . كىشىاعى القىوؿي : "التػعليمي كى ارسي ف كيل مىكىافو اء كىالىوىاء".كىانػتىشىرىت المىدى مى

افريكفى من بػىلىدو إلى بػىلىدو لطىلىب اضي ييسى كىافى طيلبي العلم ف المىبػيوفى اجلىمىاؿى انػيوا يػىركى رنا منى التػعىب ، فىكى ثيػ انػيوا يػيوىاجهيوفى ف سىفىرىم كى العلم، كىكى

ثيػرىةه ف كيل مىديػنىةو كىقػىريىةو تػىقريػبنا أىيامنا كىأىشهيرنا. أىما ال ارسي كىاجلىامعىاتي كى يػىوـى فىالمىدىيػرنا عىلىى امعىتو بالسيارىة أىك سى تو أىك جى ، حىيثي يىذىىبي كيل طىالبو إلى مىدرىسى

. كىمن نىاحيىةو أيخرىل يىستىطيعي الطال اـ بي أىف يػىتػىعىلمى كىىيوى ف بػىيتو عىن طىريػقىة األىقدىكلية. ة الد الشبىكى

لو ف منى االختلىفىات أىيضنا أىف الميعىلمى كىافى الى يىطليبي أىجرنا عىلىى عىمىافى ىىدىؼي الط اضي ألنوي كىافى يىطليبي األىجرى منى ا. كىكى الب طىلىبى العلم. المى

رنا منى األىجر ، كىالطالبي ثيػ ، فىالميعىلمي يىطليبي كى أىما اليػىوـى فػىقىد اختػىلىفى األىمريل. لىةه إلى العىمى ا كىسيػ ادىة قػىبلى العلم ألنػهى يػيفىكري ف الشهى


اضي كى التػعليم ف الىاضر ؟ . مىا اختلىفىاته بػىيى التػعليم ف المى

اضي من بػىلىدو إلى بػىلىدو ؟ . اذىا ييسىافري طيلبي العلم ف المى لمى

اء كىالىوىاء" ؟ القىوؿي مىا مقصيودي . المى : "التػعليمي كى


17

من الفقرة الثانية نعرؼ اف املدارس كاجلامعات ؟ .

ىي ؟األىكلي الفكرة الرئيسة ف الفقرة .


التعليم بين الماضي والحاضراضي ك التعليم ف الاضر. ىناؾ

ىاختلفات كثية بي التعليم ف امل

اضي، حيث ىكمن تلك االختلفات أف فرص التعليم كانت قليلة فيامل

كانيلتحق باملدارس طلب قليلوف، ىم ف الغالب أبناء األغنياء كسكاف لب املدف. أما اليـو فقد أصبح التعليم حقا لكل مواطن، فكثر عدد الط كانتشرت املدارس ف كل مكاف. كشاع القوؿ : "التعليم كاملاء كالواء".

اضي يسافركف من بلد إل بلد لطلب العلم، ىكاف طلب العلم ف امل

ككانوا يواجهوف ف سفرىم كثيا من التعب ، فكانوا يركبوف اجلماؿ أياما مدينة كقرية تقريبا ، حيث كأشهرا. أما اليومفاملدارس كاجلامعات كثية ف كل

يذىب كلطالب إل مدرستو أك جامعتو بالسيارة أك سينا على األقداـ. كمن ناحية أخرل يستطيع الطالب أف يتعلم كىو ف بيتو عن طريقة الشبكة

الدكلية.


18

من االختلفات أيضا أف املعلم كاف ال يطلب أجرا على عملو ف اضي ألنو كاف يطلب

ىاألجر من ا. ككاف ىدؼ الطالب طلب العلم. امل

أما اليـو فقد اختلف األمر، فاملعلم يطلب كثيا من األجر ، كالطالب يفكر ف الشهادة قبل العلم ألنا كسيلة إل العمل

لها ثم ترجم إلى اللغة اإلندونيسية !اكتب النص السابق مرة أخرى و شك

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


19

__________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________

كاف و أخواتػها

NO

Mubtada’ Dan Khabar Mubtada’ Dan Khabar

Setelah Didahului كاف

نىظيفان كىافى البػىيتي البػىيتي نىظيفه

صىارىالثػوبي قىاصرنا الثػوبي قىاصره لىيسى الوىلىدي قىويا الوىلىدي قىوم

أىصبىحى اجلىو ميطرنا اجلىو ميطره

Keterangan :

- Jika suatu kalimat (mubtada’ dan khabar) didahului كىافى dan kawan-

kawannya maka mubdata’-nya disebut isim كاف dan khabar-nya

dinamakan khabar كاف. Isim كاف dibaca rafa’ (dhommah-tunggal-

shahih) sedangkan khabarnya dibaca nasab (fathah-tunggal-shahih).

القواعد

21

- Kawan-kawan كاف adalah: ، أىصبىحى ، أىمسىى، أىضحىى ، ظىل ، ، لىيسى صىارى .كىافى memiliki fungsi sebagaimana بىاتى

- Fi’il pada di atas (2) adalah bentuk kata kerja lampau (fi’il madli), sedangkan

fi’il mudlari (sekarang) dan fi’il amar (perintah) memiliki fungsi sama yaitu

merafa’kan isim dan menashabkan khabar.

ها "كاف" ! حوؿ الجمل االتية الى الجمل تكوف فيػ

ىىدىؼي الطالب طىلىبي العلم .

اضي . لىةه ف المى فػيرىصي التػعليم قىليػ

ثيػرىةه ف كيل مىديػنىةو . اجلىامعىاتي كى

التػعليمي حىق لكيل ميوىاطنو .

لىةه إلى العىمىل . ادىةي كىسيػ الشهى


21

الثالث الدرس فى المكتبة


Mencari ثى الميحىاضىرىات Perkuliahan يػىبحىثي -بى

Majalah المىجىلتي Istirahat ة اإلستىاحى

Kartu mahasiswa بطىاقىةي الطالب Menghafal يىفىظي

Penyusun ادي يػىرجعي -رىجىعى Kembali اعدى

Pusat peneltian dan

pengabdian

ز البيحيوث مىركى الدمىات ك

Suka

ب يي

Rak الرؼ Penting ميهمةه

Menemukan كىجىد Silahkan تػىفىضل

المفردات

22

:الحوار

: السلـ عليكم حممد : كعليكم السلـ كرمحة ا أمي املكتبة

: أىبىثي عىن بػىعض الكيتيب كىالمىجىلت حممدل عندىؾى بطىاقىةي أمي املكتبة الطالب؟: ىى

: عندم بطىاقىةه، تػىفىضل! حممدلة؟ أمي املكتبة . مىا عينػوىافي الكتىاب؟ كىمىا اسمي المىجى : دىعن أيسىاعديؾى

ادي: عىبد ا فػىيصىل كاخوىانو، األىكؿي ديريكسي اللغىة العىرىبية اجليزءي : حممد اعدىز البيحيوث كىالدمىات ةي كىمىىل ادي مىركى " العىدىدي الىامسي إعدى "دينكى

ف اجلىنىاح االىيىن األىكؿي : الكتىابي الذل تػىبحىثي عىنوي ف الرؼ أمي املكتبةا ف الرؼ األىخي لة الت تػىبحىثي عىنػهى كىالمىجى

شيكران ياى أيستىاذي!: حممدلةى؟ أمي املكتبة : ىىل كىجىدتى الكتىابى كىالمىجى

ثىة أىياـو إف شىاءى حممد كتىبىة بػىعدى ثىلى ا إلى المى ا، كىسىأىرجعيهيمى دتػيهيمى : نػىعىم كىجى ا

مىةأمي املكتبة : مىعى السلى .ييسىلمي : اي حممد



23


تػبادؿ الحوار مع زميلك كما فى المثاؿ !

لةى : ىىل كىجىدتى طىالبه ؟ الكتىابى كى المىجىدتػي : طىالبه انػىعىم كىجى هيمى

المسطىرىةي –القىلىمي الكيرسي –المىكتىبي الكيوبي –المفتىاحي الىافلىةي –السيارىةي


الدراسة

رتىا اإلسلىمية اليكيومية. يىدريسي حىسىنه حىسىنه امعىة سيورىاكى طىالبه ف جىذه اجلىامعىة اللغىةى العىرىبيةى كالدرىاسىات اإلسلىميةى. كيل يػىوـو يىذىىبي حىسىنه ف ىى

اع الميحىاضىرىات اتم. إلى اجلىامعىة بنىشىاطو الستمى رسي اجلىامعىة كىتػىوجيػهى من ميدىة يىذىىبي إلى مىكتىبىة اجلىامعىة. ىينىاؾى يػىقرىاءي حىسىنه الكيتيبى كى ف اإلستىاحى

ثيػرنا. ب الكيتيبى اإلسلىميةى كىالعلمية كى المىجىلت. ىو يي




24

ريى كىيػىفهىمي حىسىنه يػىتىحىدثي اآلفى ا كىيىفىظي القيرآفى الكى يدن العىرىبيةى جىاديثى الرسيوؿ كىيػىقرىأي الكيتيبى العىرىبيةى. كىىيو يىكتيبي إلى أىصدقىائو باللغىة العىرىبية أىحى

ليغىةه ميهمةه ف العىالى. كىىيى ليغىةي أىيضنا. كىىيوى يػىقيوؿي لىيم : اللغىةي العىرىبيةي اآلفى . القيرآف كىاإلسلىـ

يػىرجعي حىسىنه إلى قػىريىتو بػىعدى أىف ادىة اجلىامعية )الليسانس( سى حىصىلى عىلىى الشهىذه اجلىامعىة لييدىرسى ميةى.اللغىةى العىرىبيةى كالدرىاسىات اإلسلى من ىى


رتىا اإلسلىمية اليكيومية ؟ . امعىة سيورىاكى مىاذىا يىدريسي حىسىنه ف جى

اذىا يىذىىبي حىسىنه إلى اجلىامعىة كيل يػىوـو ؟ . لمى

ة ؟ . مىاذىا يػىعمىلي حىسىنه ف كىقت االستىاحى

اذىا . يػىرجعي حىسىنه إلى قػىريىتو ؟لمى سى

اذىا اللغىةي العىرىبيةي ليغىةه ميهمةه ف العىالى ؟ . لمى


25


الدراسة

حسن طالب ف جامعة سوراكرتا اإلسلمية الكومية. يدرس حسن ف ىذه اجلامعة اللغة العربية كالدراسات اإلسلمية. كل يـو يذىب حسنإل حاضرات من مدرسي اجلامعة كتوجيهاتم. ف

ياجلامعة بنشاط الستماع امل

جلت. اإلستاحة يذىب إل مكتبة اجلامعة. ىناؾ يقراء حسنىالكتب ك امل

ىو يب الكتب اإلسلمية كالعلمية كثيا.

حسن يتحدث اآلف العربية جيدا كيفظ القرآف الكري كيفهم أحاديث الرسوؿ كيقرأ الكتب العربية. كىو يكتب إل أصدقائو باللغة العربية

كىي لغة القرآف أيضا. كىو يقوؿ لم : اللغة العربية اآلف لغة مهمة ف العال.صل على الشهادة اجلامعية سيجع حسن إل قريتو بعد أن كاإلسلـ.

اللغة العربية كالدراسات اإلسلمية.)الليسانس( من ىذه اجلامعة ليدرس


26


________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________


27

إف وأخواتػهاNo

Mubtada’ Dan Khabar Mubtada’ Dan Khabar

Setelah Didahului إف

إف البػىيتى نىظيفه البػىيتي نىظيفه

عىلمتي أىف اإلمتحىافى قىريبه اإلمتحىافي قىريبه

كىأىف الكتىابى أيستىاذه الكتىابي أيستىاذه

لىيتى القىمىرى طىالعه القىمىري طىالعه Kaidah:

- Kawan-kawan inna ada enam, yaitu : إف ، أىف ، كىأىف ،لىكن، لىعىل، لىيتى - Susunan mubtada’ dan khabar apabila didahului inna maka mubtada’nya

disebut isim inna dan khabar mubtada’ disebut khabar inna. Isim inna dibaca

nashab (fath}ah) dan kabar inna dibaca rafa’ (d}ammah).

- Hukum ini berlaku juga kepada kawan-kawan inna yang lain atau kata

(preposisi) yang berfungsi seperti inna.

ها "إف" !حوؿ الجمل االتية ا لى الجمل تكوف فيػ. . اللغىةي العىرىبيةي اآلفى ليغىةه ميهمةه ف العىالى

العىرىبيةي ليغىةي القيرآف.اللغىةي .

الكتىابي الذل تػىبحىثي عىنوي ف الرؼ .

افظي القيرآف . حىسىنه حى

حىسىنه ميدىرسي اللغىة العىرىبية .

القواعد


28

الدرس الرابع

أعضاء الجسم


Mencakup يىتىول Mengambil يىأخيذي -أىخىذى

Melihat يػىرىل –رىأىل Anggota tubuh اىعضىاء اجلسم

Mencium يىشيم –شىم Kepala الرأسي

ةي عى Batuk اجلىبػهى Mendengar يىسمىعي –سى

Makan يىأكيلي –أىكىلى Alis الىاجبي

لى Mata العىيي Membawa يىملي –محى

Mengajak يىدعيو – دىعىا Bulu mata الرىمشي

Bersih النظىافىةي Hidung األىنفي

Mendorong يىيث –حىث Telinga األيذيفي

Lingkungan البيئىةي Mulut الفىم

يىعيشي -عىاشى Leher الرقػىبىةي Hidup

Berwudhu يػىتػىوىضأي –تػىوىضأى Lidah اللسىافي

Hilang يىزيلي –زىاؿى Gigi األسىنافي

Kotoran األىكسىاخي الشىفىةي

Berulang-ulang يػىتىكىرري –تىكىررى Wajah كىجوه

المفردات

29

Baju ثػىوبه Tangan يىده

Memperhatikan يػىهتىم –اىتىم Kaki رجله

:الحوار عيد أمحد : نػىهىاريؾى سى

: نػىهىاريؾى سعيد حامداليكى مىعى ديريكس العىرىبية؟ أمحد : كىيفى حى

ا عىن أىسىاء اىعضىاء اجلسم حامد ديدن ذنىا دىرسنا جى : أىخى الرأسي : أمحد

: كىيىتىول عىلىى: حامدة أمحد عر كىاجلىبػهى : الشى

، كىالعىيي حامد ، كىالرىمشي : كىالىاجبي : العىيي، نػىرىل ىا أمحد

: كىاألىنفي نىشيم بو حامد : كىاأليذيفي، نىسمىعي ىا أمحد

: كىالفىم،ي نىأكيلي بو حامد شىفىةي، كىاألسىنافي، كىاللسىافي : ال أمحد



31

لمي بو حامد : اللسىافي نػىتىكى : كىالرقػىبىةي أمحد

. حامد : الرقػىبىةي تىملي الرىأسى

كما في الحوار السابق ! يلك زم تػبادؿ السؤاؿ والجواب مع

اقػرأ ما يلى قراءة جيدة !ـ والطهارة اإلسل

ب ارىة قىاؿى اي تػىعىالى :﴿إف اى يي دىعىا اإلسلىـي إلى النظىافىة كىالطهىب الميتىطىهرينى﴾ كىقىاؿى رىسيوؿي ا صىلىى اي عىلىيو كى سىلمى : )الطهيوري التػوابيى كىيي

ا اء ليىتىطهىرى بو اإلنسىافي. شىطري اإليىاف(. كى أىنػزىؿى اي المى ءى منى السمى

نو، كىالبيئىة ده كىمىلبىسو كىمىسكى ـي الميسلمى عىلىى نىظىافىة جىسى كىحىث اإلسلىا الت يىعيشي ىا. يػىتػىوىضأي الميسلمي ف اليػىوـ خىسى مىراتو للصلىة، كىمى

عبىة. كى عندى يػىتػىوىض وؿى الكى أي ألىدىاء عبىادىاتو أيخرىل، مثل قرىاءىة القيرآف كىالطوىاؼ حىيو كىرجلىيو. إف الويضيوءى نىظىافىةه ميستىمرةه الويضيوء يػىغسلي اإلنسىافي كىجهىوي كى يىدى

رنا فػىيىزيلي األىكسىاخي.للجسم، يػىتىكىرري ف اليػىوـ كى ثيػ



31

هي، بىل ييضيفي إلى ذىلكى الغيسلى لنىظىافىة الىيىكتىفي الميسلمي بالويضيوء كىحدىين. اجلسم كيلو. كىيػىغتىسلي الميسلمي منى اجلىنىابىة كىلصىلىة اجليمعىة كىلصىلىة العيدى

رأىةي إذاى طىهيرىت منى الىيض كىالنػفىاس. كىيػىهتىم الميسلمي بنىظىافىة ثػىوبو كىتػىغتىسلي ا لمىا يػىهتىم بنىظىافىة جسمو. كىمى

أجب عن األسئلة اآلتية وفػقا لنص القراءة !اذىا يػىتػىوىضأي . سلميوفى كيل يػىوـو ؟لمى

ي امل

رأىةي إذاى طىهيرىت منى الىيض كىالنػفىاس ؟مىاذىا تػىفعىلي . المى

يػىتىطهىري االنسىافي ؟بىاذىا .

سلمي .ي عندى الويضيوء ؟مىاذىا يػىغسلي امل

ارىة ؟ . اذىا دىعىا اإلسلىـي إلى النظىافىة كىالطهى لمى


32


اإلسلـ والطهارة

دعا اإلسلـ إل النظافة كالطهارة قاؿ ا تعال :﴿إف ا يب التػوابي كيب املتطهرين﴾ كقاؿ رسوؿ ا صلى ا عليو ك سلم : )الطهور

شطر اإلياف(. ك أنزؿ ا املاء منالسماء ليتطهر بو اإلنساف.

كالبيئة الت كحث اإلسلـ املسلم على نظافة جسده كملبسو كمسكنو، يعيش ا. يتوضأ املسلم ف اليـو خس مرات للصلة، كما يتوضأ ألداء عبادات أخرل، مثل قراءة القرآف كالطواؼ حوؿ الكعبة. ك عند الوضوء يغسل اإلنساف كجهو ك يديو كرجليو. إف الوضوء نظافةمستمرة للجسم،

يتكرر ف اليـو كثيا فيزيل األكساخ.

املسلم بالوضوء كحده، بل يضيف إل ذلك الغسل لنظافة اجلسم اليكتفيكلو. كيغتسل املسلم من اجلنابة كلصلة اجلمعة كلصلة العيدين.

كتغتسلملرأة إذا طهرت من اليض كالنفاس. كيهتم املسلم بنظافة ثوبو كما يهتم بنظافة جسمو.


33

لها ثم ترجم إلى اللغة اإلندونيسية !اكتب النص السابق مرة أخرى و شك

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________


34

حروؼ الجر Didalam bahasa arab terdapat istilah huruf jer. Huruf jer diantaranya yaitu :

.untuk, bagi ؿ ,di (pada) ف ,atas (di atas) على ,dari عن ,ke(pada) ال ,dari من

.seperti ؾ ,dengan ب

Kata isim apabila didahului huruf jar maka dibaca majrur /kasrah.

Contoh : ke, padaإل:

ذىىىبتي إلى المىسجد -

أىذىىبي الى السوؽ -

أىرسىلتي رسىالىةن الى أىصدقىائ-

دىعىا اإلسلىـي الناسى إلى الىي -

ا إلى الناس - أىرسىلى اي حميىمدن

di, dengan, karenaبػ :

تػيويفى البىطىلي بالمىعرىكىة -

رتىا - كيلدتي بىاكى

نىكتيبي بالقىلىم -

يػيعىذبي اي الناسى بظيلمهم -

أىرسيمي بالمرسىىة الميلىونىة -

kepada, di atas, kewajiban على :

نػىزىؿى الوىحيي عىلىى الرسيوؿ -

اىلكيتيبي عىلىى الرؼ -

نىا أىف نىتىهدى ف الدرس - عىلىيػ

اىلكتىابي عىلىى المنبى -

dari, tentang عن :

اىلمىسجدي بىعيده عىن بػىيت -

نػىتىحىدثي عىن العىقيدىة -

نػىتىكىلمي عىن ىذه اآليىة -

القواعد

35

عىلىى الميؤمن أىف يىشكيرى اى -

di, di dalam, padaف :

كيلدى حميىمده ف مىكةى -

رتىا - كيلدتي ف سيورىاكى

أىجلسي ف الفىصل -

مىاتى أىبػيوحميىمدو كىىيوى ف بىطن أيمو -

تػيويف حميىمده ص.ـ ف سن -

seperti ؾ :

النػور - اىلعلمي كى

خىالده كىاألىسىد ف الشجىاعىة -

أىجب كىمىا ف المثىاؿ ! -

القرىاءىة - ل ىوىيىاته ، كى

: untuk, kepunyaan, sungguh/ pasti ؿ / ؿى

القيرآفى تػىرىؾى الرسيوؿي لىنىا -

أىدعيو أىىب لتػىنىاكيؿ الفيطيور مىعنا -

أىكتيبي الرسىالىةى ألصدقىائى -

مىا ف السماىكىات كىاألىرض -

/dari, sebagian/ diantaraمن

termasuk: - جئتي من جىاكىرتىا

اىلرسمي من ىوىايىاتى -

نى السمىاء مىاءن كىأىنػزىؿى اي م -

نػىتػىعىلمي منى الساعىة السابعىة -

اىلصلىةي من أىركىاف اإلسلىـ -

Perhatikan kata-kata اسم yang berharakat كسرة yang terletak setelah huruf Jar

36

Selain itu, ada beberapa huruf jar yang membentuk idiom dengan kata sebelumnya.

Contoh: أىمىرى بػ =....

ا بنى اىمىرى يقي زىيدن الىليػفىةي اىبيو بىكرو اىلصد جىمع القيرآف بػثىابتو

Kholifah Abu Bakar memerintahkan Zaid

bin Tsabit untuk mengumpulkan Al

Qur'an

يػىقيوـي بػ = ...

صىلىة العشىاء ف جىىاعىةو نػىقيوـي ب Kami melaksanakan shalat isya' dengan

berjama'ah.

يػيؤمني بػ = ...

نػيؤمني با Kami beriman kepada Allah

يػىتػىعىلقي بػ = ...

ىذه اآليىةي تػىتػىعىلقي باآليىة األيخرىلAyat ini berkaitan/berhubungan dengan

ayat lain.

يػىتػىعىاكىفي عىلىى =

تػىعىاكىنػيواعىلىى الب كىالتػقوىلTolong menolonglah kamu dalam

kebaikan

بي عىلىى...= جيى

نىا اىف نػىتىخىلقى باألىخلىؽ بي عىلىيػ جيى الكىريىة

Kita wajib berperilaku dengan akhlak

yang mulia

صىبػىرى عىلىى ... =

ىيم يىصبيكفى عىلىى االىذىلMereka sabar menghadapi kesakitan

يىتىاجي إلى =

ة القىادرينى اىلفيقىرىاءي يىتىاجيوفى إلى ميسىاعىدىOrang-orang fakir membutuhkan

bantuan orang-orang yang mampu.

لىننا إلى =يىدعيو في

ة الصحيحىة يىدعيو القيرآفي إلى العىقيدىAl Qur'an mengajak untuk beraqidah

yang shohih.

37

أكمل ىذه الجمل بحرؼ الجر المناسب !

هي الىيىكتىفي الميسلمي ........الويضيوء . . كىحدى

نىأكيلي ..............اليىد. .

ـي الميسلمى ......... نىظىافىة جىسىده. . حىث اإلسلى

يػىتػىوىضأي الميسلمي.......... اليػىوـ خىسى مىراتو للصلىة. .

كىلصىلىة كىيػىغتىسلي الميسلمي........... اجلىنىابىة كىلصىلىة اجليمعىة .ين. العيدى

نىظىافىةه ميستىمرةه .........اجلسم. .

اء ليىتىطهىرى بو اإلنسىافي. . اءى ....... السمى أىنػزىؿى اي المى

ين. . يػىغتىسلي الميسلمي .......... صىلىة العيدى

......نىظىافىة ثػىوبو ..كىيػىهتىم الميسلمي .

رنا . ثيػ سلمي الويضيوءى....... اليػىوـ كىي يػىتىكىرري امل

التدريب الخامس

38

الدرس الخامس )معهد دار السلـ(مع مشرؼ معهد طلبة الجامعة


Menemui يػيقىابلي -قىابىلى Mengikuti يػيتىابعي -تىابىعى Rektor ميديػري اجلىامعىة Menyempurnakan ييكملي -أىكمىلى Dekan عىميدي الكيلية Menginginkan يػىتىمىن -تىىن Ketua jurusan رىئيسي قسم Tinggal يىسكيني -سىكىنى Pondok Pesantren مىعهىده Datang يىأت –أىتىى Selama ميدةه Kembali يػىعيودي -عىادى Pembina ميشرؼه Bepergian افػىرى افري –سى ييسى

الحوار:

: السلـ عليكم حامد : كعليكم السلـ كرمحة ا املشرؼ

المفردات



39

ديده ف كيلية التػربيىة قسم اللغىة العىربية : أىنىا طىالبه حامد جىل قىابػىلتى رىئيسى اجلىامعىة؟ املشرؼ بان بالطىالب اجلىديد، ىى : مىرحى : نػىعىم، قىابػىلتي رىئيسى اجلىامعىة، كىعىميدى الكيلية، كىرىئيسى القسم حامد

؟ : املشرؼ مىاذىا قىاؿى لىكى الرىئيسيد ميدةى عىاـو كىاحدو حامد عهى : قىاؿى ل رىئيسي القسم: عىلىيكى أىف تىسكينى بالمى

لميتىابػىعىة الدريكس اإلضىافيىة : إذىف تػىعىاؿى الى اليجرىة املشرؼ

؟ حامد : كىأىينى ىيىذه حي املشرؼ ب، كىتلكى حيجرىاتي الطىالبىات، كىىينىاؾى دىكرىةي : ىى جيرىاتي الطيل

كىدىكرىةي الميىاه للطىالبىات الميىاه للطيلب، : شيكران ياى أيستىاذي ! حامد : عىفوان ! املشرؼ

كما في المثاؿ!تػبادؿ الحوار مع زميلك

؟ طىالبه : أىينى تىدريسي : أىدريسي ف كيلية الطب طىالبه تػىفعىلي بػىعدى الدرىاسىة ؟ طىالبه : مىاذىا سى : سىأىعمىلي طىبيبنا ، إف شىاءى اي طىالبه

ة كيليةي طىياره –كيليةي الطيػىرىاف ندسه -الىندىسى ميهى


41

لية ميدىرسه –كيليةي التػربية صىيدىل –كيليةي الصيدى

تػبادؿ السؤاؿ والجواب مع زميلك كما في الحوار السابق !


رسالة من مكة المكرمة

ة ملىكى افػىرى إلى المى أىكمىلى أىمحىدي المىدرىسىةى الثانىويةى ف بػىلىده بإنديكنسيىا، ثي سىلك عىبد العىزيز ف مىكةى العىرىبية السعيودية ليػىلتىحقى بكيلية الش ريػعىة بىامعىة المى

الميكىرمىة. لك عىبد العىزيز ليىتػىعىلمى د اللغىة العىرىبية بىامعىة المى التىحىقى أىمحىدي أىكالن بىعهى

درىاسيا. أىتػقىنى فيو اللغىةى العىرىبيةى ثي التىحىقى اللغىةى العىرىبيةى كىقىد قىضىى ىينىاؾى عىامنا اءى رتىا، كىقىد جى الىةى اآلتيىةى من مىكةى إلى جىاكى بكيلية الشريػعىة. كىتىبى أىمحىدي الرسى

ا: فيػهى ىػ. رىمىضىافى مىكةي الميكىرمىةي ف يػىوـ

كىالدم العىزيز :حىضرىةى اـ لميحتػىرى

ةو اتيوي. أىتىىن أىف تىكيوفى بىيو كىصحةو جىيدى السلىـي عىلىيكيم كىرىمحىةي ا كىبػىرىكىةو. أىما أىنىا فىأىمحىدي اى يدى لكى بىيو كىصحةو جى كىأىرجيو أىف تىكيوفى كىالدىت كىذى

التدريب الثاني


41

ث . كىقىد سىكىنتي كى لىة الميسلميى رنا، ألىنػن أىسكيني ف مىكةى الميكىرمىة، قبػ يػـ حىت أيؤىدمى الصلىوىات ف

اكن اجلىامعىة بالقيرب منى الىرى د مىسى ف أىحى. ـ

بيت ا الىرى.. كىالدم العىزيػزي

يىأت ا العيدى سى ذه أىكؿ مىرةو أىقضي فيػهى عيدي الفطر الميبىارىؾ بػىعدى أىياـو كىىىذه األىرض ا العيدى ف ىى زيػننا، ألىنن سىأىقضي فيػهى عنا لىستي حى ا عىنكيم. كىطىبػ بىعيدن

ة. كىلدم: مىا أىجىلى الصيىا ألىدىاء الميقىدسى ـى ىينىا ! حىيثي يىأت آالىؼي الميعتىمرينى العيمرىة.

ريى كىعندى مىا حىافى أىذىافي أيصىلي العىصرى ف المىسجد كىأىتػليو القيرآفى الكىاء ثي غرب أىتػىنىاكىؿي بػىعضى التمر ثي أىشرىبي قىليلن منى المى . المى غربى نيصىلى المى

اء نزؿ حىيثي أىكملي إفطىارم ثي أىعيودي لصىلىة العشى كىبػىعدى الصلىة أىعيودي إلى المى كىالتػرىاكيح ف المىسجد.

ا كىسى ا ميبىارىكن ... أىتىىن لىكيم صيىامنا مىقبػيوالن كىعيدن لىمي إلىيكيم كىالدم العىزيػزي كىجلىميع األىىل كىاألىصدقىاء.

إبػنيكيم الميطيعي: أىمحىدي ةي العىرىبيةي السعيوديةي ملىكى مىكةي الميكىرمىةي -العينػوىافي: المى

لك عىبد العىزيز امعىةي المى كيليةي الشريػعىة -جى

42

أجب عن األسئلة اآلتية وفػقا لنص القراءة !ة العىرىبية السعيودية ؟ . ملىكى افػىرى أىمحىدي إلى المى اذىا سى لمى

الىةى ؟ . لمىن كىتىبى أىمحىدي الرسى

ا ؟ . أىينى يػىقضي أىمحىدي العيدى

اذىا . كىتىبى أىمحىدي الرسىالىةى الى كىالده ؟لمى

ة العىرىبية ؟كىيفى حىاؿي أىمحىدى ف . ملىكى المى


رسالة من مكة المكرمة

أكمل أمحد املدرسة الثىانوية ف بلده بإندكنسيا، ث سافر إل اململكة العربية السعودية ليلتحق بكلية الشريعة بامعة امللك عبد العزيز ف مكة

املكرمة. التحق أمحد أكال بعهد اللغة العربية بامعة امللك عبد العزيز ليتعلم

عاما دراسيا. أتقن فيو اللغة العربية ث التحق اللغة العربية كقد قضى ىناؾ بكلية الشريعة. كتب أمحد الرسالة اآلتية من مكة إل جاكرتا، كقد جاء

فيها: ىػ. رمضاف مكة املكرمة ف يـو

التدريب الثالث


43

حضرة اـت كالدم العزيز :دة السلـ عليكم كرمحة ا كبركاتو. أتن أف تكوف بي كصحة جي

كأرجو أف تكوف كالدت كذلك بي كصحة جيدة. أما أنا فأمحد ا كثيا، ألنػن أسكن ف مكة املكرمة، قبلة املسلمي. كقد سكنت ف أحد مساكن اجلامعة بالقرب من الـر حت أؤدم الصلوات ف بيت

. ا الـر كالدم العزيز..

ذه أكؿ مرة أقضيفيها العيد بعيدا سيأت عيد الفطر املبارؾ بعد أياـ كىعنكم. كظبعا لست حزينا، ألنن سأقضي فيها العيد ف ىذه األرض املقدسة. كلدم: ما أجل الصيامهنا ! حيث يأت آالؼ املعتمرين ألداء

العمرة.أصلي العصر ف املسجد كأتلو القرآف الكري كعند ما حاف أذاف

أشرب قليل من املاء ث نصلى املغرب. كبعد املغرب أتناكؿ بعض التمر ث الصلة أعود إل املنزؿ حيث أكمل إفطارم ث أعود لصلة العشاء كالتاكيح

ف املسجد. كالدم العزيز... أتن لكمصياما مقبوال كعيدا مباركا كسلمي إليكم

كجلميع األىل كاألصدقاء. إبنكم املطيع: أمحد

مكة املكرمة -العربية السعودية العنواف: اململكة كلية الشريعة -جامعة امللك عبد العزيز

44

جرب جعل الرسالة الى والدؾ !

مفعوؿ بو

Maf’ul bih adalah isim yang dibaca nas}ab sebagai objek dari sebuah pekerjaan.

Perhatikan contoh dibawah ini !

الثانىويةى المىدرىسىةى أىكمىلى أىمحىدي -

الىةى كىتىبى أىمحىدي - الرسى

رنا اى أىمحىدي - ثيػ كى

ف بيت ا الىرىـ الصلىوىات أيؤىدمى -

سجد الىرىـ العيدى يػىقضي أىمحىدي -ى ف امل

Kata yang bergaris bawah pada contoh-contoh diatas adalah sebagai maf’ul bih. Maf’ul bih terbagi menjadi dua bagian, yaitu :

1. Maf’ul bih yang terdiri dari Isim z}a>hir, contoh : ( Muhammad sedang membaca al-Qur’an ) القيرآفى يػىقرىأي حميىمدي

لىت فىاطمىةي ( Fathimah sedang makan anggur ) العنىابى اىكى2. Maf’ul bih yang terdiri dari Isim D{ami>r, contoh :

أىلتي ( Aku bertanya kepadamu ) كى سى

القواعد


45

( Aku perintahkan kepada mereka ) هيم أىمىرتػي

( Saya melihatmu ) كى رىأىيػتي

Bentuk- bentuk maf’ul bih.

a. Isim Mufrad

اكري حميىمدي ( Muhammad sedang mengulangi pelajaran ) اىلدرسى ييذى

ةى تػىقرىأي الطالبىاتي ( Para mahasiswi sedang membaca koran ) اجلىريدى

( Muhammad sedang membaca al-Qur’an ) القيرآفى يػىقرىأي حميىمده

( Fatimah sedang membawa polpen ) القىلىمى تىملي فىاطمىةي

b. Jama’ Taks \ir

بى يػيعىلمي األيستىاذي ( Guru itu sedang mengajar para mahasiswa ) الطل

ـى تىملي فىاطمىةي ( Fatimah sedang membawa polpen-polpen ) األىقلى

( Ahmad sedang membuka pintu ) األىبػوىابى يػىفتىحي أىمحىدي

c. Jama’ Muannas\ Sa>lim

ت تىشتىم الطالبىاتي ( Para mahasiswi sedang membeli majalah ) المجىل

بي Para mahasiswa sedang mengumpulkan buku ) الكيراسىات جيىمىعي الطل

catatan )

( Ahmad sedang mencuci banyak mobil ) السيارىات يػىغسلي أىمحىدي

d. Mus\anna

(Siswa sedang membawa dua buku ) الكتىبػىي يىملي التػلميذي

46

( Guru itu sedang membaca dua makalah ) المىقىالىتػىي تػىقرىأي الميدىرسىةي

بي Para siswa itu sedang menunggu dua hadirin الىاضرىينى يػىنتىظيػري الطل

e. Jama’ Muz\akkar sa>lim

بي ( Para siswa itu sedang menunggu para hadirin ) الىاضرينى يػىنتىظيػري الطل

لمي الميديػري ( Direktur itu sedang berbicara dengan para pegawai ) الميوىظفيى ييكى

أكمل ىذه الجمل بمفعوؿ بو المناسب ! ييصىلي أىمحىدي ............ ف المىسجد. .

كىتىبى أىمحىدي .............. .

يػىقرىأي أىمحىدي ................ .

الطلىبي .............ف الفىصل.يػىهتم .

ـى الفىصل . يىشرىحي االيستىاذي .............أىمىا

التدريب السادس

47

الدرس السادس )الفصوؿ األربػعة(الجو والطقس


Matahari الشمسي Hujan األىمطىاري Terbit ميشرقىةه Udara اجلىو Cuaca الطىقسي Dingin باىرده Lembut لىطيفه Musim semi الربيعي Musim gugur الىريفي Sedang ميعتىدؿه Musim dingin الشتىآءي Berbunga الزىرىةي Turun hujan ييطري -اىمطىرى Panas الىرىارىةي Dimulai يػىبتىدئي Musim panas الصيفي Sama تيسىاكم Dasar البىسيطىة Selesai يػىنتىهي Sedikit تىقل

المفردات

48

:الحوار : الشمسي ميشرقىةه فىاتحه

: كىالطىقسي لىطيفه مىديكحه : نىني ف فىصل الىريف فاتح

هي فىصلي الشتىآء مدكح : كىبػىعدى( األىمطىاري )كىاجلىو فيو باىرده( فاتح : كىفيو تىطري )تػىنزؿي

، كىتىقل مدكح الىرىارىةي فيو( : ثي يىأتى فىصلي الربيع )كىالطقسي فيو ميعتىدؿه : كىىيوى فىصلي الزىرىة فاتح

: ثي يىكيوفي فىصلى الصيف مدكحاره جدا( فاتح : كىفيو تىشتىد الىرىارىةي )كىاجلىو فيو حى

ا مدكح ا عىرىفتي شيهيورىىى : لىقىد عىرىفتي فيصيوؿى السنىة كىمىا مدكح إثػنىا عىشىرى شىهرنا : إنػهى





49

اقػرأ ما يلى قراءة جيدة ! الوقت وحسابو

اري من شيريكؽ الشمس كىيػىنتىهي عندى غيريكىا تىىامنا. كىميدتيوي يػىبتىدئي النػهىعىلىى كىجو التػقريب ف إنديكنيسيىا اثػنىتىا عىشرىةى سىاعىةن، كىىيوى ضد الليل. فىاليػىوـي

ليوي. كىمي اريهي كىلىيػ املي ىيوى نػىهى دتيوي أىربىعه كىعشريكفى سىاعىةن تىىامنا. الكى

د، كىيػىوـي ـي األيسبػيوع ىيى : يػىوـي األىحى عىةي أىياـو تيكىوفي أيسبػيوعنا. كىأىيا بػ سىـي اإلثػنػىي كىيػىوـي الثلىثىاء كىيػىوـي األىربعىاء كى يػىوـي الىميس كى يػىوـي اجليميعىة كىيػىو

السبت.

يػىوـي األىربعىاء يػىوـي الثلىثىاء يػىوـي اإلثػنػىي يػىوـي األىحىد يػىوـي السبت يػىوـي اجليميعىة يػىوـي الىميس

ة الشهر ثىلىثػيوفى يػىومنا غىالبنا. كىقىد يىكيوفي الشهري تسعىةن كىعشرينى يػىومنا كىمدا كى ثىلىثيى يػىومنا أىك ثىىانيىةن كىعشرينى يػىومنا. أىسىاءي الشهيور أىك ثىلىثيى يػىومنا أىك كىاحدن

كىرىبيعي األىكؿي سلىمية كىالعىرىبية( ىيى : حميىرـه كى صىفىره كى رىبيعي للسنىة الجرية )اإل عبىافي كىرىمىضىافي كىشىواؿه كىذىك األىكلي الثان كىجيىادىل كىجيىادىل الثانيىةي كىرىجىبه كىشى

ة كىذيك الجة. القىعدى


51

رىاير كىأىسىاءي الشهيور ية( ىيى : يػىنىاير كىفبػ للسنىة الميلىدية )الشهيور اإلفرنكىمىارس كىأىبريل كىمىايػيو كىيػيونيػيو كىيػيوليػيو كىأىغيسطيس كىسبتمبػىر كىأيككتػيوبػىر كىنيوفمبػىر كى

ديسمبػىر

ا للسنىة الجرية اكم اثػنى عىشىرى شىهرنا. كىعىدىدي أىيامهى ةي تيسى كىالسنىةي الوىاحدىائىةو كىخىسىةه كىخىسيوفى يػىومنا ائىةو كىأىربػىعىةه كىخىسيوفى يػىومنا للسنىة ك ثىلىثي )القىمرية( ثىلىثي

ة. بيسى ائىةو كىأىربػىعىةه كىستػوفى يػىومنا كى للسنىة الكى للسنىة الشمسية البىسيطىة ثىلىثيائىةو كىخىسىةه كىستػوفى يػىومنا. ة ثىلىثي بيسى للكى

أجب عن األسئلة اآلتية وفػقا لنص القراءة !

القرأة السابقة نعرؼ اف النهار يبتدأ من .....من .

ية( . ..... اذكير أىسىاءى الشهيور للسنىة الميلىدية )الشهيور اإلفرن

الفكرة الرئيسة ف الفقرة الرابع ىي :.... .

؟ لسنىة الجرية ما املرادؼ من ا .

كم يوما ف األسبوع ؟ .


51


________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________


52

العددBilangan dalam bahasa Arab mempunyai aturan tersendiri. Untuk lebih

jelasnya perhatikan tabel dibawah ini !

Bilangan dalam bahasa Arab.

Angka )مذكر( Muz\akkar )مؤنث( Mu’annas \

كىاحده –اىحىده

اثػنىاف

ثىلىثه

اىربىعه

خىسه

ست

بعه سى

ثىىافه

تسعه

عىشره

اىحىدى عىشىرى

كىاحده –احدىل

اثػنىتىاف

ثىلى ثىةه

اىربػىعىةه

خىسىةه

ستةه

عىةه بػ سى

ثىىانيىةه

تسعىةه

عىشىرىةه

احدىل عىشرىةى

القواعد

53

اثػنىاعىشىرى

ثىلىثىةى عىشىرى

اىربػىعىةى عىشىرى

خىسىةى عىشىرى

ستةه عىشىرى

عىةى عىشىرى بػ سى

ثىىانيىةى عىشىرى

تسعىةى عىشىرى

عشريكفى

كىاحده كىعشريكفى

اثػنىاف كىعشريكفى

ثىلىثػيوفى

ثىلىثه كىثىلىثػيوفى

اىربىعه كىثىلىثػيوفى

اىربػىعيوفى

عيوفى خىسه كىاىربػى

ثنتىاعىشرىةى –اثػنىتىا

ثىلىثى عىشرىةى

عىشرىةى اىربىعى

خىسى عىشرىةى

ست عىشرىةى

بعى عىشرىةى سى

ثىىانى عىشرىةى

تسعى عىشرىةى

عشريكفى

ةه كىعشريكفى –احدىل كىاحدى

ثنتىاف كىعشريكفى –اثػنىتىاف

ثىلىثػيوفى

ثىلىثىةه كىثىلىثيوفى

اىربػىعىةه كىثىلىثػيوفى

اىربػىعيوفى

اىربػىعيوفى خىسىةه كى

54

ست كىاىربػىعيوفى

خىسيوفى

بعه كىخىسيوفى سى

ثىىافه كىخىسيوفى

ستػوفى

تسعه كىستػوفى

عيوفى بػ سى

عيوفى –اىحىده بػ كىاحده كىسى

عيوفى بػ اثػنىاف كىسى

عيوفى بػ ثىلىثه كىسى

ثىىانػيوفى

اىربىع كىثىىانػيوفى

خىسه كىثىىانػيوفى

كىثىىانػيوفى ست

تسعيوفى

ثىىافه كىتسعيوفى

ستةه كىاىربػىعيوفى

خىسيوفى

عىةه كىخىسيوفى بػ سى

ثىىانيةه كىخىسيوفى

ستػوفى

تسعىةه كىستػوفى

عيوفى بػ سى

عيوفى –احدىل بػ ةه كىسى كىاحدى

عيوفى –اثػنىتىاف بػ ثنتىاف كىسى

عيوفى بػ ثىلىثىةه كىسى

ثىىانػيوفى

كىثىىانػيوفى اىربػىعىةه

خىسىةه كىثىىانػيوفى

خىسىةه كىثىىانػيوفى

تسعيوفى

ثىىانيةه كىتسعيوفى

55

تسعه كىتسعيوفى

مائىة

تسعىةه كىتسعيوفى

مائىةه

Dalam penggunaannya, bentuk-bentuk dasar ‘Adad tersebut akan

mengalami sedikit perubahan dengan ketentuan sebagai berikut :

- Bilangan 1 )واحد( terletak di belakang Isim Mufrad.

- Bilangan 2 )اثػناف( terletak di belakang Isim Mutsanna.

- Bila Isim yang dibilangnya itu adalah Muannats maka bentuknya pun

menjadi Muannats.

Contoh:

Isim mudzakkar

sebuah pena قػىلىمه كىاحده

اف اثػنىاف buah pena قػىلىمى

Isim muannats

ةه sebuah majalah مىىلةه كىاحدى

buah majalah مىىلتىاف اثػنىتىاف

- Bilangan 3 sampai 10 terletak di depan Isim Jama’. Bila Isim Jama’ tersebut adalah Muz\akkar maka bentuk ‘Adad-nya adalah Muannas\, sedang bila Isim Jama’ tersebut adalah Muannas\ maka bentuk ‘Adad-nya

adalah Mudz\akkar.

Contoh :

Jama’ mudzakkar Jama’ muannats

tiga majalah ثىلىثي مىىلته tiga pena ثىلىثىةي أىقلىـو

56

empat majalah أىربىعي مىىلته empat pena أىربػىعىةي أىقلىـو

lima majalah خىسي مىىلته lima pena خىسىةي أىقلىـو

enam majalah ست مىىلته enam pena ستةي أىقلىـو

عىةي أىقلىـو بػ بعي مىىلته tujuh pena سى tujuh majalah سى

لته ثىىان مىى delapan pena ثىىانيىةي أىقلىـو delapan majalah

sembilan majalah تسعي مىىلته sembilan pena تسعىةي أىقلىـو

sepuluh majalah عىشري مىىلته sepuluh pena عىشرىةي أىقلىـو

- Adapun bilangan belasan (11 sampai 19) terletak di depan Isim Mufrad

(Isim Tunggal) meskipun jumlahnya adalah jama’ (banyak). Perhatikan

pola Mudzakkar dan Muannats-nya serta tanda baris fathah di akhir setiap

katanya.

Contoh :

Isim muz\akkar Isim muannas\

ا إحدىل عىشرىةى مىىلةن أىحىدى عىشىرى قػىلىمن

ا اثػنىتىا عىشرىةى مىىلةن اثػنىا عىشىرى قػىلىمن

ا ثىلىثى عىشرىةى مىىلةن ثىلىثىةى عىشىرى قػىلىمن

ا أىربىعى عىشرىةى مىىلةن أىربػىعىةى عىشىرى قػىلىمن

ا خىسى عىشرىةى مىىلةن خىسىةى عىشىرى قػىلىمن

استةى عىشىرى قػى لىمن ست عىشرىةى مىىلةن

57

ا عىةى عىشىرى قػىلىمن بػ بعى عىشرىةى مىىلةن سى سى

ا ثىىانى عىشرىةى مىىلةن ثىىانيىةى عىشىرى قػىلىمن

ا تسعى عىشرىةى مىىلةن تسعىةى عىشىرى قػىلىمن

- Bilangan 20, 30, 40 dan seterusnya bentuknya hanya satu macam yakni

Muz\akkar, meskipun terletak di depan Isim Muz\akkar maupun Muannas\.

Contoh: Isim muz\akkar Isim muannas\

ا عشريكفى مىىلةن عشريكفى قػىلىمن

ا ثىلىثػيوفى مىىلةن ثىلىثػيوفى قػىلىمن

ا أىربػىعيوفى مىىلةن أىربػىعيوفى قػىلىمن

ا خىسيوفى مىىلةن خىسيوفى قػىلىمن

- Angka satuan dalam bilangan puluhan, disebutkan sebelum angka

puluhannya; dan perubahan bentuk (Muz\akkar atau Muannas\) angka satuan

tersebut mengikuti perubahan bentuk Isim yang dihitungnya dengan pola

seperti berikut:


ا ةي كىعشريكفى مىىلةن كىاحده كىعشريكفى قػىلىمن كىاحدى

ا اثػنىتىاف كىعشريكفى مىىلةن اثػنىاف كىعشريكفى قػىلىمن

اثىلىثىةه كىعشريكفى قػىلىمن ثىلىثه كىعشريكفى مىىلةن

ا أىربىعه عىشرىةى مىىلةن أىربػىعىةه كىعشريكفى قػىلىمن

58

ا ةي كىثىلىثػيوفى مىىلةن كىاحده كىثىلىثػيوفى قػىلىمن كىاحدى

وفى مىىلةن اثػنىتىاف كىثىلىثػي اثػنىاف كىثىلىثػيوفى قػىلىمنا

ا ثىلىثه كىثىلىثػيوفى مىىلةن ثىلىثىةه كىثىلىثػيوفى قػىلىمن

ا أىربىعه كىثىلىثػيوفى مىىلةن أىربػىعىةه كىثىلىثػيوفى قػىلىمن

- Bilangan ratusan dan ribuan terletak di depan puluhan dan satuannya.


مائىةي مىىلةو مائىةي قػىلىمو

مائىةي مىىلةو كىمىىلةه مائىةي قػىلىمو كىقػىلىمه

مائىةي كىعىشري مىىلتو مائىةي كىعىشرىةي أىقلىـو

مائػىتىا مىىلةو مائػىتىا قػىلىمو

ثػيوفى قػىلىمنامائػىتىا كىثىلى مائػىتىا كىثىلىثػيوفى مىىلةن

ا ثىلىثي مائىةو مىىلةو ثىلىثي مائىةو قػىلىمن

أىلفي مىىلةو أىلفي قػىلىمو

59

اكتب اللغة العربية من العدد األتي !

- : ............... ۲- : ............... ۳- : ............... - ۱ : ............... - ۲ : ............... - : ............... - : ............... - : ............... - ۳ : ............... ۱- : ...............



اكتب الرقم من العدد االتي !

............. تسعه كى تسعيوفى - ............. خىسه كى ثىىانػيوفى -۲بػيعيوفى -۳ ............. تسعه كى سى .............. اىربىعه كى ثىىانوفى - ................ تسعىةى عىشىرى - ...............اىربىعه كىثىلىثػيوفى -بعه كى خىسيوفى - ............ سىعيوفى - بػ ............. كىاحده كىسىعيوفى - بػ ............. ثىلىثه كىسى

بعه كى خىسيوفى ....................... -۱ سى



الدرس السابع المرافق العامة


Stasiun kereta api القطىارىات حمىىطةي Penumpang الركابي

Berhenti يىقفي -كىقىفى Permisi لىوسىىحتى

اكر Menuju الميتجوي Loket penjualan tiket شيبىاؾي التذى

ل Jadwal مىوىاعيدي -مىوعده Menjenuhkan مي

Membeli يىشتىل-اشتػىرىل Melelahkan ميتعب

اكري Sebaliknya بالعىكس Tiket تىذكرىةهج تىذى

تعىةه اكر menyenangkan مي Penjual tiket بىائعي التذى

Berangkat meninggalkan يػيغىادري -غىادىرى Lewat يىير -مىر

ائلي Menghabiskan يىستػىغرؽي -استػىغرىؽى Sarana اىلوىسى

Berhenti يػىتػىوىقفى -تػىوىقفى Orang yang berdiri الوىاقفيوفى

Fasilitas umum املرافق العامة Pelataran/peron الرصيف

ا Kebun yang hijau اليقيوؿي الىضرىاءي Pengadaanya تػىوفيػريىى

المفردات


السلىل Tangga يػيوىدعيوفى

Mengantar

امليناءPelabuhan أىصعىدي

Saya naik

يارىةى األيجرىة سىTaksi اىلىافلىةي

Bus

فى محطة قطار غامبير بجاكرتا المركزية

اكر،كىيىسأىؿي عىن ـى شيباؾ التذى مىوىاعيد القػطىار ىيوى ييريدي أىف يػىركىبى )يىقفي أىمحىدي أىمىا القطىارى ثي يىشتىل تىذكرىةن الى سيولو(

لىوسىىحتى مىتى كىصىلى القطىاري ؟ : أمحد

اكر اىم قطىاروتػىعن ؟ : بىائعي التذى

القطىاري الميتجوي الى سيولو ؟ : أمحد

اكر بىائعي المىحىطةى ف الساعىة الثامنىة لىيلن . األىكؿي لىقىد غىادىرى القطىاري : التذىيػيغىادري المىحىطةى بػىعدى سىاعىةو ك نصفو اىما الثاىن فىسى

كىم سىاعىةن تىستػىغرؽي الرحلىةي الى سيولو؟ : أمحد


:األوؿ الحوار د ع ا و ع م ت اس


اكر ستػىغرؽي الرحلىةي عىشرى سىاعىاتو تػىقريػبناتى : بىائعي التذى

؟ ىذه رحلىةه طىويػلىةه كىأىخشىى اىف أىكيوفى ميتعبان عىشرى سىاعىات : أمحدل .كىمي

اكر تعان , الى : بىائعي التذى ف القطىارى يىير كىسىطى بالعىكس سىتىكيوفي رحلىتيكى ميلىةى من خىلىؿ الي نىاظرى اجلىميػ قيوؿ الىضرىاء كى تيشىاىدي المى

ة النافذى

ل يىقفي القطىاري ف حمىىطة سىامىرىانج ؟ : أمحد ىى

اكر الى، اىلقطىاري يىقفي ف سيولو فػىقىط : بىائعي التذى

,اىعطن تىذىكرىةن : أمحد من فىضلكى

م التذكرىة ؟ : دأمح بكى

اكر بائػىتػىي كىعشرينى اىلفنا : بىائعي التذى

ةن ، مىاذىا يػىفعىلي الوىاقفيوفى عىلىي : أمحد اذىف,اىعطن تىذكرىةن كىاحدى الرصيف ؟

اكر يبنا .ىيم يػيوىدعيوفى الميسىافرينى كىدىاعنا طى : بىائعي التذى

كى أىينى أىصعىدي القطىارى ؟ : أمحد

اكر اصعىد عىلىى السلىل المىوجيودىة تىتى كيل بىابو من أىبػوىاب : بىائعي التذى القطىار .


مىاذىا محىىلى الىماليوفى دىاخلى القطىار ؟ : أمحد

اكر بىائعي ىيم يىمليوفى حىقىائبى الركاب. : التذى

تػبادؿ السؤاؿ والجواب مع زميلك كما في الحوار السابق !


المرافق العامة

ػػػا للنػػػاس ػػػةي أىك غىيػريىى ػػػا اليكيومى ػػػائل الػػػت تػىقيػػػوـي بتػىوفيىى ػػػاىد أىنػػػػوىاعى الوىسى نيشىػػػػا اعيػػػػة الػػػػت يىػػػػتم تػىوفيػريىى الم،مثػػػػلي التسػػػػهيلىت االجتمى ػػػػة أىعمى ارىسى تىسػػػػهيلن لميمى

ػػػػػػػػػػالهم ا ارس كىالميستىشػػػػػػػػػػفىيىات كىديكرالعبىػػػػػػػػػػادىة. لمىصى ػػػػػػػػػػدى اعيػػػػػػػػػػة مثػػػػػػػػػػلي المى الجتمىػػوىارع كىاإلنىػػارىة عنا،مثػػلي الش يػ ػػا لمىصىػػالح النػػاس جى كىالتسػػهيلىت العىامػػة يىػػتم تػىوفيػريىى

رتىا نىستىطيعي أىف نيشىاىدى هرىبية. كىف جىاكى بػىعضى المىرىافق العىامة من فػىوؽ البػيرج الكى القىومي.

ا مىسجدي االستقلىؿ كىغىيػريهي ثيػرىةن، ىىذى منى المىسىاجد نػىنظيري ف المنظىار أىشيىاءى كى

ا إلى السمىاء كىىذه شىوىارع تػىزدىحم بآالىت الميوىاصىلىت كىىذه الت تػىر تىفع مىآذنػيهى




انبى ا السيارىاتي كىعىلىى جى جيسيوره يىير فػىوقىهاى الناسي كىجيسيوره أيخرىل تىير عىلىيػهى

ا الميشىاةي، تلكى مىصىابيحي النػور ف الطريق كىىيى الشوىارع أىرصفىةه يىشي عىلىيػهى

ا ثيػرىةى،منػهى ةى الكى بىانى الضخمى تػينىظمي الميريكرى كىنىستىطيعي أىف نػىنظيرى ف المنظىار المى

ارية. قىصري الرئىاسىة كى مىبىان الوزىارىات كىالمىحىلت التجى

. أجب ىذه األسئلة األتػية !

ا . ؟. اذكر المىرىافقى العىامةى الت عىرىفػتػىهى

: _______________________________ اىجلىوىابي

اذىا . بيػرىة؟ لمى ديػنىة الكى تػيوىفػري اليكيومىة التسهيلىت العىامةى ف المى

: _______________________________ اىجلىوىابي

التسهيلىت العىامة للناس ؟ىىل ديكري العبىادىة منى .

: _______________________________ اىجلىوىابي

ائلى النػقل ف العيصيور الىديػثىة ؟. . أيذكير كىسى

: _______________________________ اىجلىوىابي

بيػرىة ؟ . ديػنىة الكى أىينى يىشي الميشىاةي ف المى

: _______________________________ اىجلىوىابي

انيالتدريب الث


ديػنىة ؟ . مىاذىا يػىعمىل الشرطىى ف المى

:اىجلىوى ______________________________ ابي

لها ثم ترجم إلى اللغة اإلندونيسية ! اكتب النص اآلتى مرة أخرى و شك

أراد بعضي السياح العرب أف يتصلوا بشركة السياحة، كلكنهم ل يعرفوا . الطريقى إليها فسأؿ أحدي ىيم عنها الشرطي

طلب الشرطي منهم أف يذىبوا إل الشركة مىشينا على األقداـ حت جيدكا إشارة املركر.كعند إشارة املركر يػىتجهيوف إل اليمي حت يػيقىابلىهيم مبنن مرتفعه. كىناؾ سيجدكف شركةى السياحة على اجلانب األيسر من املبن

الميرتفع.

،كأخبىم املوظفي بالرحلة من كملا كصلوا إل الشركة استػىق بػىلىهيم ميوىظفهجاكرتا إل بال بالقطار كبالطائرة، كاختاركا الرحلة بالطائرة ألف الرحلة

ساعة.بالقطار تستػىغرؽ كقتىا طويل،حوال



فصل ر المنػ المتصل و الضميػ

نػىعبيدي ( إياؾى ) ىيوىطىالبه ( ) ( إياهي مىدىحى الميدىرسي ) أىنتى طىالبه ()

ا إياؾى ) أنت طىالبىةه ( ) عيدن ( ظىن الرجيلي سى

Kata إياهي، إيامى ، ، أىنت، إياؾى ، أىنتى ,disebut d}amir (kata ganti); orang pertama ىيوى

kedua, dan ketiga. D}amir di atas dinamakan d}amir munfas}il (terpisah/berdiri sendiri).

o Kata ganti orang pertama, kedua, atau ketiga disebut d}amir.

o Isim d}amir yang digunakan sebagai subyek dalam kalimat adalah sbb :

، أىنػتيمىا، ، هيىا ،ىيم، ىيى هيىا ، ىين ، أىنتى ، أىنىا، نىني ىيوى أىنػتيم، أىنت، أىنػتيمىا، أىنػتيo Sedangkan D{amir yang digunakan sebagai objek adalah sbb:

، إياكيمىا، إياكيم، إياؾ، إياكي مىا، إياهي ، إياهيىا، إياىيم، إياىىا، إياهيىا، إياىين، إياؾى ، إيامى، إيانىاإياكين

Perhatikan kalimat-kalimat dibawah ini !

يىذىىبي ي ( أىخ ) تي ( سىافػىر ) تىذىىبي نىا( أيم ) نىاسىافػىر ()ب ) ديػقىةه و ( لىنىا مىنزؿه ب ) هي أىبػيو وي ( الوىلىدي يي حى

D}amir-d}amir (bergaris bawah) pada kalimat di atas, selalu bersambung dengan

kata sebelumnya. Berbeda dengan d}amir munfas}il yang dapat berdiri sendiri tanpa

disandingkan dengan kata lain. D}amir yang bersambung dengan kata sebelumnya

disebut d}ami>r muttas}il.

القواعد


فصل ر المنػ الضمير المتصل الضميػ لىوي يىطليبيوي كتىابيوي ػػوي : ىيوى لىيمىا يىطليبػيهيمىا كتىابػيهيمىا : ػػهيمىا هيىا لىيم يىطليبػيهيم كتىابػيهيم : ػػهيم ىيم لىىا يىطليبػيهىا كتىابػيهىا ا: ػػهى ىيى لىين يىطليبػيهين كتىابػيهين :ػػهين ىين

لىكى يىطليبيكى كتىابيكى : ػػػكى أىنتى لىكيمىا يىطليبيكيمىا كتىابيكيمىا : كيمىا أىنػتيمىا لىكيم يىطليبيكيم كتىابيكيم : كيم أىنػتيم لىك يىطليبيك كتىابيك : ؾ أىنت ن لىكي يىطليبيكين كتىابيكين : كين أىنػتي ل يىطليبين كتىاب :م أىنىا

لىنىا يىطليبػينىا كتىابػينىا : نىا نىني

ر فصل ضع االسم الضميػ المناسب في الفرغ ! المنػ

كيل الليل. ...........أيذىاكري الدرسى .

ا........... . يىشتىل الكتىابى اجلىديدى

ة. ......... . يتصليوا بشركىة السيىاحى

التدريب الرابع


.........لى نػىعرؼ الطريقى إلى السوؽ. .

ـ . ا ......... تىذىىبي إل الشركة مىشينا عىلىى األىقدى

ر المتصل المناسب في الفرغ !ضع االسم الضميػ

........ ميوىظفه ػػػػكملا كصلوا إل الشركة استػىقبػىلى .

....... أف تذىبيى إل الشركة مىشينا على األقداـ.ػػػطلب الشرطي من .

انبى الشوىارع أىرصفىةه يىشي عىلىي . ........ الميشىاةي.ػػػكىعىلىى جى

تعنا.سىتىكيوفي . رحلىتيػػػ........ مي

اينى تىضىعي تىذكرىتىػػػػ.......؟ .



ن ام الدرس الث

التأثػر بالثػقافة الغربية


Budaya barat الثقافة الغربية Pengaruh التأثر Transportasi كىالميوىاصىلت Budaya الثقاىفىة Pakian كىاألىزيىاء Kamus الميعجىم Menjahui جتتنبوا Menghasilkan أىنػتىجى Bertentangan تالف Mencakup كىيىشميلي Pergaulan املعاملة Terpengaruh تىأىثػرى يػىتىأىثػري بػ Pergaulan املعاشرة Prilaku كالتصرفات Membuka تكشف Ketidak pedulian املباالت Mentransfer ننقل Mengambil

manfaat نىستىفيد

Bebas اليرة Modern الىديػثىة Apa yang anda

maksud املستوردة Impor مىاذىا تػىعن

Pemecahan الىل Kebutuhan ميقتىضىيىات

الكلمات الجديدة


التأثػر بالثػقافة الغربية

الثػقىافىة،يىا أىخت ؟ املعنىىل عىرىفت مىا : أىمحىد

يعي مىا : خليلة م،عىرىفػنىا أىف الثػقىافىةى ىيى جى ا الميعجى وي العىقلي اينظير إلى ىذى أىنػتىجى

اإلنسىان. كىيىشميلي ذلكى العىادىات كىاللغىات كىالميوىاصىلىت كىالعيليوـى

بىان ك التكنػيوليوجياىت اخل. كىالمىعىارؼى كىالتػقىاليدى كىاألىزيىاءى ك المى

اف العلمى : عىرىفػنىا أىف الدكىؿى الغىربيةى نىالىت على يدى رنا ف المى ثيػ تػىقىدمنا كى

كىالتكنػيوليوجى.

بيػرنا. : أىمحد عىرىفػنىا اآلفى أىنػنىا نػىتىأىثػري بالثػقىافىة الغىربية تىأىثػرنا كى

ىىل جيىيوزي تػىقليدي الثػقىافىة الغىربية ؟ : عبد ا

بي عىلىيكيم أىف جتىتىنبػيوا الثػقىافىةى الغىربيةى الت تيىالفي : إخوىاىن أمحد كى أىخىوىاتى، جيى

اء المىلىبس الت تىكشفي تػىعليمى اإلسلىـ مثيلي الميعىامىلىة اليرة كىارتدى

ـ الميبىاالىت باألىخىلىؽ العىورىةى كىالتصىرفىات الت تىديؿ عىلىى عىدى

الكىريىة.كىأىما العيليوـي كى المىعىارؼي كى التكنػيوليوجيا كىماى إلى ذىلكى منى




نىا أىف بي عىلىيػ ا منى الغىرب. بىل جيى األيميور النافعىة يىسيني بنىا أىف نػىنقلىهى

وي الغىربي كى الدكىؿي األيخرىل. نػىتػىعىلمى العيليوـى كى التكنػيوليوجيىا الت أىنػتىجى

ا صىحيح، نىستىفيد منى التػلفز يػيوف كىالىاسيوب : فاطمة ىذى

كىأىنػوىاع الميوىاصىلىت الىديػثىة

الد ا ضىريكرم ، كىلىكن ىينىاؾى ميشكلىة كبي : خى ة.صىحيح،ىذى

مىاذىا تػىعن ؟ : على

الد ثيػره منى الشبىاب يػىتىأىثػريكف بعىادىات الغىرب كىاألخلؽ السيئىة مثلي : خى كى

اء المىلىبس العىاريىة. كى اء كىارتدى اؿ كى النسى الميعىاشىرىة اليرة بػىيى الرجى

بػوفى الميوسيقى ىيم يػيفىضليوفى المىلىبسى الميستػىوردىةى منى الغىرب كى يي

الغىربيةى.

د نىابػىرىامجى التػلفزيػيوف. : أمحد ىذه ىيى الميشكلىة،كىخىاصةن إذىا شىاىى

دى الىل ؟ : حسن الى بيد أىف نى

ا كىفػقنا لميقتىضىيىات نػىرجعي إلى التعاليم اإلسلىمية : أمحد كىنػىقيوـ بتػىنميىتهى

العىصر الىاضر.


ابق ! زىميلكى تػىبىادؿ السؤىاؿى كىاجلىوىابى مىعى كىماى ف الوىار السى

!اقػرأ ما يلى قراءة جيدة

اىلرحلىتي كىالثػقىافىةي

اضيىة. العىالىي اإلسلىمي يػىتػىوىسعي ف العيصيور المى

عليومىات عىن خىريطىة العىالى كىالتػعىرؼ عىلىى كىذلك يػيؤىدم إلى زيادىة أىهىيىة المى

أىحوىاؿ الديكىؿ كىالسكاف.

،فػىلىم انيوا جيىيوبيوفى ديكىؿى العىالى الىةى ديكىؿ شىرؽ األىكسىط كى كىرىكىل التاريخي أىف رحى

ثػيرىت نػىعهيم صيعيوبىاتي الميوىاصىلىت، أىك بػيعدي المىسىافىات كى األىمكنىةي. كىقىد كى تى

ي نىئذو الرحلىتي العلميةي كىالد اريةي. حيػ نيةي كىالتجى

رنا بالعلوـ ك املعارؼ،كىحىث عىلىى طىلىبها ،فىأىصبىحىت بيػ امنا كى ـي يهتىم اىتمى اإلسلى

ىذه الرحلىةي مينذي فىجر اإلسلىـ ف طىلىب العلم كى نىشر اإلسلىـ ضىريكريا،

ي للرحلىة طىلىبي العلم كى نىشر اإلسلىـ كىاألىىدىاؼي األيخرىل كىالىدىؼي الرئيس




للرحلىة التػعىر ؼي عىلىى أىحوىاؿ البلىد السيىاسية كى كىعىادىات الناس كىأىخلىقهم،

ثيو من اليجاج التػعىاريؼى بػىيى ييتيحي -مىثىلن -كىمىرىاكز الىيىاة العلمية. اىلىج لكى

ا من كيل دىكلىةو ميتىلفىةو ف عليومىات،كىىيم يىأتػيوف إلىيػهى الميسلمي كى ىيم يتىبىادىليوفى المى

العىالى .

ترجم إلى اللغة اإلندونيسية اء . كىافى الرحالىة العىرىب منى التجار كى العيلىمى

......................................................................... نىد الىديث . ارم للتأكيد صحة سى يػىرحىلى اإلماـ البيخى

......................................................................... بيػرىة للرحالىة . عليومىات عىن خريطة العىالى لىىا أىهىيىةه كى المى

......................................................................... كىافى رىحالىةي اإلسلىـ الى يقتىصريكفى عىلىى البلىد اإلسلىمية .

......................................................................... انىت الرحلىتي ف العيصيور الىديػثىة سىهلىةن . كى

.........................................................



األسئلة اآلتية وفػقا لما ورد فى القراءة السابقة !أجب عن

مىا مىوضيعي عىن القرىاءىة السابقىة ؟ - اجلواب: __________________________

أىحوىاؿ الديكىؿ كىالسكاف؟ بىاذا نػىعرؼي عىن - اجلواب: __________________________

الىةى؟من - أىينى ديكىؿى رحى

اجلواب: __________________________

مىا الىدىؼي الرئيسي الرحلىة ؟ -

اجلواب: __________________________

مىا مىثىلن عىن الرحلىة ؟ -

اجلواب: ___________________________

القراءة بدوف الشكل اآلتى !اقػرأ نص

الرحلت والثقافة




العال اإلسلمي يتوسع ف العصور الماضية.

كذلك يؤدم إل زيادة أهية المعلومات عن خريطة العال كالتعرؼ على

أحواؿ الدكؿ كالسكاف.

كركل التاريخ أف رحالة دكؿ شرؽ األكسط كانوا جيوبوف دكؿ العال،فلم

تنعهم صعوبات المواصلت، أك بعد المسافات ك األمكنة. كقد كثرت

حينئذ الرحلت العلمية كالدينية كالتجارية.

ث على طلبها ،فأصبحت اإلسلـ يهتم اىتماما كبيا بالعلـو ك املعارؼ،كحىذه الرحلة منذ فجر اإلسلـ ف طلب العلم ك نشر اإلسلـ ضركريا، كالداؼ الرئيسي للرحلة طلب العلم ك نشر اإلسلـ كاألىداؼ األخرل للرحلة التعرؼ على أحواؿ البلد السياسية ك كعادات الناس كأخلقهم،

يتيح لكثي من الجاج التعارؼ بي -مثل-الياة العلمية. الج كمراكز المسلمي كى ىم يتبادلوف المعلومات،ك ىم يأتوف إليها من كل دكلة متلفة

ف العال .

المبني للمعلوـ و المبني للمجهوؿ

Fi’il dilihat dari segi disebut dan tidak disebutkan pelakunya dibagi menjadi

dua, yaitu fi’il mabni ma’lu >m (fi’il yang disebutkan pelakunya) dan fi’il mabni majhu>l

القواعد


(fi’il yang tidak disebutkan pelakunya). Contoh dari fi’il mabni ma’lu >m misalnya قػىرىأىketika diubah ke fi’il mabni majhu الطلبي الكيتيبى >l maka menjadi قيرئىت الكيتيبي .

Untuk lebih jelasnya perhatikan kalimat-kalimat pada tabel dibawah ini ! عليوـ الفعل الىمبن للمىجهيوؿ املبن للمى

ضي الل

فعلال

كىضىعى أمحدي كتىابنا أىنػزىؿى اي القيرآفى إلى حميىمدو صلى

ا عليو ك سلم قػىرىأى الطلبي الكيتيبى

اء ابنى بىطيوطىة أىشهىرى اعتىبى العيلىمى الرحالىة

لمىات منى النص استىخرىجتي الكى

كيضعى كتابه صلى ا أينزؿى القرآفي إىل حميىمد

عليو ك سلم قيرئىت الكيتيبي

ابني بىطيوطىة أىشهىرى الر حالىة ايعتيبى

لمىاتي منى ايستيخر جىت الكى

النص رع

ضال ال

لفعا

يىضىعي أمحدي كتابنا

يػيؤىلفي ىدايات كتابى تعليم اللغة

يكتب املدرس درسا على السبورة

ا ديدن ا جى يػىفتىتحي املدير مىسجدن

يػيوضىعي كتابه يػيؤىلفي كتابي تعليم اللغة

يكتب درسه على السبورة

ديده يػيفتىتىحي مىسجده جى

Adapun bentuk atau pola fi’il mabni ma’lum dan fi’il mabni majhul dapat

dilihat pada tabel dibawah ini !


ضي الل

فعلال

اهيوؿ املعليـو

ارعلض

ل الفع

ا

اهيوؿ املعليـو ذىكىرى جىعىلى

أىجىابى حىاسىبى اشتػىرىل اشتػىرىطى

استىحسىنى شىفىى قىاؿى

تػىوىف

ذيكرى جيعلى

أجيبى حيوسبى ايشتيلى أيشتيطى ايستيحسنى شيفى قيلى تػيويفى

يىذكيري جيىعىلي

ييشيػري ييىاسب يىشتىل يىشتىطي يىستىحسني يىشفى يػىقيوؿي يػىتػىوىف

ييذكىري جييعىلي

ييشىاري ييىاسبي

ييشتػىرىل ييشتػىرىط ييستىحسىني ييشفىى

يػيقىاؿي يػيتػىوىف

Dari contoh pada tabel diatas maka dapat kita fahami bahwa fi’il mabni majhul

dari fi’il ma>d{I memiliki aturan dibaca d}amah huruf yang pertama dan dibaca kasrah

huruf sebelum akhir. Sedangkan fi’il mabni majhul dari fi’il mud}a>ri’ memiliki aturan

dibaca d}amah huruf yang pertama dan dibaca fath{ah huruf sebelum akhir.

اختر الصحيح مما بػين القو سين!

( عىن رىسيوؿ ا ص ـ-الىديثى -ركم الصحابة )الىديثي . الىديثو



القيرآف(فىاستىمعيوا لىوي -القيرآفى -إذىا قيرئى املؤمنوف )القيرآفي .

ب )الميسلميوف . الميسلمي( -الميسلمىاف-إف ا يي

( القيرآف إلى حميىمد ص ـ. -أىنػزىؿ-)نػىزىؿ . أينزؿى

هي -قيتلى -جىاىىدى الميسلم حىت )قػىتىلى . ا.قىاتىلى(شى دن

حوؿ كل مما يأتي إلى المبني للمجهوؿ!

الفعل املاضى أىخىذ أمىر

خىلىق رىكىم عىرىؼ أىرسىل أىنػزىؿ

أيخذى ... ... ... ... ... ...

أىعىد أىقىاـ أىلفى لىقبى قىاتىل

استىحسىنى استىحضىر

أيعد ... ... ... ...

ايستيحسنى ...



الدرس التاسع

الحضارة اإلسلمية


Keadaan alam أحوىاؿي الكىوف Berlangsung جىرىل Ilmu terapan العيلوـ التجريبية Senggang الفىرىاغ Fisika الفيزيىاء Tumbuh تػىنبيتي Metode terapan نهج التجريب جىابى Menjelajah المىPeradaban manusia الىضىارىة البىشىرية Mendapati دي –كىجىدى جيىKarya ilmiah ميصىنػفىات Memperhatikan اىتىم ب Pelopor ركادرىائدج Maju ـى تػىقىد

Ilmu cahaya علمي الضوء Awal-awal األىكىائلي Jarak bumi أىبػعىاد األىرض Poros حموىر

Gerhana matahari

كيسيوؼي مرصىاد Alat teropong الشمس

Peredaran darah دىكرىة دىمىوية Jelaskan اشرىح

Faktor عىامل ج عىوىامل Berbicara تىىدثى- يػىتىحىدثي

Abad pertengahan القيريف الويسطىى Kimia الكيميىاء Dominasi yang besar سىيطىرىة عيظمىى Kedokteran الطب

المفردات


Muncul يىظهىر -ظىهىرى Tokoh terbesar أىعظىمى Menganggap يػىعتىب -اعتىبػىرى Mengembangka

n مينشئي

Planet-planet الكىوىاكب Dengan mengukur بقيىاس

Kemajuan peradaban التػقىدـ الىضىارم Sukses نىىحى Faktor yang paling kuat أىقػوىل العىوىامل Diberi gelar ليقبى Bapak para dokter أىميػري األىطباء Terpenting أىىىم Bidang matematika ماؿ الريىاضيات Telah lalu سىبىقى

Asam sulfat

حىامضي الكب يتك

Teori النظىر

Menemukan يػىبتىكر-ابػتىكىرى Menjelsakan بػىيىافه

Mengungkapkan

–اكتىشىفى يىكتىشف

Bintang-bintang النجيوـي

Anatomi tubuh تىشريحي اجلسم Paru-paru الرئػىتػىي Ilmu anatomi علمي التشريح Dasar أىسىاسه

قىاؿى الميدىرسي نىني االفى نػىتىحىدثي عىن الىضىارىة اإلسلىمية ل : املدرس عندىكيم كتىابي تىاريخ الىضىارىة اإلسلىمية ىىنىا كتىاب " تىاريخ الىضىارىة اإلسلىمية"، : الطلبة نعم،عندى


ـ اإلستماع والكل


ين ؟ : املدرس ا الكتىاب، يىا حيسنى الد مىاذىا كىجىدتى ف ىذىين اء : حيسني الد ـى عيلىمى ا اإلسلىـ األىكىائل بالعيليوـ التجريبيةكىجىدتي اىتمى

ا الكتىاب ! : املدرس يا منيى الدين ، اشرىح لىنىا مىاذىا تػىقرىأي ف ىذىاء اإلسلىـ ف مىىاؿ العيليوـ : منيي الدين ا الكتىابي عىن عيلىمى يػىتىحىدثي ىذى

. التجريبية مثلي الكيميىاء كىالفيزيىاء كىالطبين ؟ : املدرس اءى يىا عىارؼى الد ايذكير ىىؤيالىء العيلىمى

ين يثىمو كىغىيػري ىيم : عىارؼى الد الرازم كىابني ىى ياف كىأىبيو بىكر و ابره بني حى منػهيم جى . ثيػره كى

هي ميصىنػفىاته صىحيح،عىرىفػنىا أى : املدرس ابرنا أىعظىمي كيميىائي،عندى ف جى مىشهيورىةه ف الكيميىاء

ين ؟ : املدرس يػرى الد ا الكتىاب يىا خى يئنا أىخىرى ف ىذى ىىل كىجىدتى شى، فػىهيوى مينشئي علم الضوء خيي الدين يثىمو ، كى البػىيػريكن : نػىعىم، كىكىجىدتي ابنى ىى

الذم اشتػىهىرى بقيىاس أىبػعىاد األىرض، كى بػىيىاف كيسيوؼ ات النجيوـ كىالكىوىاكب. الشمس،كىغىي ذلكى من حىرىكى

كىجىدتي أىيضنا، قىد نىىحى الرازم ف علم الطب حىت ليقبى بأىمي : جلؿ الدين األىطباء

ىىل كىجىدتى ف مىىاؿ الريىاضيات، يىا نورى الدين ؟ : املدرس


اءي اإلسلىـ المىشهيوريكفى ف : نوري الدين نػىعىم، كىجىدتي قىد سىبىقى عيلىمىابر البىتان كىميوسىى ابن شىاكر الريىاضيات، منػهيم ابني جى

بػىيػريكن كىال يئان آخىرى أىىىم من ذل : املدرس ين ىل كىجىدتى شى ؟كى كيلو، يىا سىيفى الد

يئان آخىرى أىىىم من ذلكى كيلو ىواىإلسلىـي...كىافى سيفي الدين : نعم، كىجىدتي شىـي أىقػوىل العىوىامل الت تىدعيو الميسلمي إلى التػقىدـ اإلسلى

، الىضىارم ف مىيىادين العيليوـصىحيح، ىينىاؾ آياته قػيرآنيةه تىيث عىلىى الميسلميى كى تػىفرضيهيم : املدرس

وف. ف النىظىر إل الكى

،وقل )خطأ( إذا كانت المعنىقل )صحيح( إذاكانت العبارة صحيحة من ناحية

خطأ،وصحح الخطأ!

خ( الشريػعىة اإلسلىمية منى الىضىارىة البىشىرية. -)ص .___________________________________

_________________________



ياف ميوىظفنا ف السوؽ -)ص . ابر بني حى خ( كىافى جى___________________________________

_________________________

خ( تىأىخرىت الىضىارىةي اإلسلىميةي ف القيريكف الويسطىى-)ص .___________________________________

_________________________ نػهىجى التجريب ف علم اللغة العربية. -)ص . يثىم يػيؤىسسي المى خ( كىافى ابني ىى

____________________________________________________________

خ( رىأىل البػىيػريكن أىف األىرضى ميرىبػعىةه -)ص .___________________________________

_________________________ خ( كىافى الرازم أعظم كيمياىئي-)ص .

____________________________________________________________

اـ المىرضىى -)ص . خ( طىبيبي األىسنىاف يػىقيوـ بتىشريح أىجسى___________________________________

_________________________ خ( ابػتىكىرى مرصىادنا لرىصد الكىوىاكب كىالنجيوـ. -)ص .

____________________________________________________________


خ(كىافى ابني نىفيس أىكؿى مىن رىأىل أىف األىرضى ميستىديػرىةه -)ص .___________________________________

_________________________ اء اإلسلىـ ف الريىاضيات ابني نىفيس كى الرازم كى -)ص . خ( من عيلىمى

البػىيػريكن ______________________________________

____________________

ثػوا عن الحضارة اإلسلمية !تحد

اقػرأ ما يلى قراءة جيدة ! الىضىارىة اإلسلىمية بػىيى األىمس كىاليػىوـ

أىنػزىؿى اي القيرآفى عىلىى رىسيولو حميىمدو صلى ا عليو كسلم، ىيدنل

ا الكتىاب الكىري كى عنا،فىاحتىاج الميسلميوف إلى قرىاءىة ىذى يػ للميسلمي كىللناس جى

فسي كى التػفسيػري كىعيليوـي اللغىة فػىهم مىعىانيو،فىظىهىرىت عيليوـي القرىاءىات كى عيليوـي التػ




العىرىبية.كىاحتىاجى الميسلميوف إلى أىف يػىفهىميوا الشريػعىةى ،فىظىهىرىت عيليوـي أيصيوؿ الفقو

ا كى الفقوي كىقىد فػىرىضى القيرآفي عىلىى الميسلمي أىف يػىتػىفىكريكا ف أىحوىاؿ وف، كىذى الكى

رىت عيليوـي الكيميىاء كىالفيزيىاء كىالطب اىتىم الميسلميوفى بالعيليوـ التجريريبية فىظىهى

كىمىا إلى ذلكى منى العيليوـ الطىبيعية.

نػهىجي التجريب ألكؿ مىرة ف تىاريخ الىضىارىة البىشىرية عىلىى كى ظىهىرى المى

نػهىجى ف ا المى ليوا ىىذى ياف من أىكىائل الذينى أىدخى ابره بني حى . كىاعتيبى جى اء اإلسلىـ عيلىمى

ابره أىعظىمى كيمياىئي، كىمن ميصىنػفىاتو ف الكيميىاء : ،كتىابي أىبىاثهم. كى كىاف جى

الىوىاص كى كتىابي السبعي ،كىكيتهبه أيخرىل مىشهيورىةه، ىيوى يػىعمىلي صىيدىالىنيا ف

نػهىجى التجريب ف علم يثىمى منى الركاد الذينى يػيؤىسسيوا المى الكيوفىة. كى اعتيبى ابني ىى

رى البػىيػريكن بقيىاس أىبػعىاد األىرض،كىبػىيىاف الفيزيىاء، فػىهي وى يػينشئي علمى الضوء. كىاشتػىهى

ا كى وؿى حموىرىى كيسيوؼ الشمس،كى نىاقىشى األىدلةى عىلىى كيرىكية األىرض كىدىكىرىانىا حى

رى مرصىادنا لرىصد ال . كىنىىحى الرازم ف حىوؿى الشمس،كىابػتىكى كىوىاكب كىالنجيوـ

لىوي كىليقبى بأىمي ا أىحىده قػىبػ ،كىكىافى لىوي مىعىارؼي طبػيةه كىاسعىةه لى يػىعرفػهى الطب

ى حى رىكىةى الدكرىة األىطباء.كىكىافى ابني نىفيسو أىكؿى مىن اكتىشىفى الدكرىةى الدمىويةى كىبػىي

الدمىوية ف الرئػىتػىي كىف اجلسم،كىاشتػىهىرى كىذلكى بتىشريح اجلسم،كىىيوى أىسىاسي علم


ابره البػىيان اءي اإلسلىـ ف الريىاضيات منهم ابني جى التشريح. كىسىبىقى كىذىلكى عيلىمى

شىاكر كىالبػىيػريكن. كىميوسىى ابن

اف ـي من أىقػوىل عىوىامل التػقىدـ الىضىارم ف مىيدى ا كىافى اإلسلى ىكىذى

انىت ا تػىقىدمىت الىضىارىةي اإلسلىميةي، ف الوىقت الذم كى العيليوـ الميختىلفىة.كىىكىذى

ـ اجلىهل،ف الوىقت الذم ييسىمى بالقيريكف الويسطىى.كىاليػىوـى فيو أىكريبا ف ظىلى

ا كىأىكريبا لىىا سىيطىرىةه عيظمىى عىلىى الدكىؿ رنا منى الدكىؿ الغىربية ف أىمريكى ثيػ نيشىاىدي كى

يع مىيىادين الىيىاة االقتصىادية اإلسلىمية كىغىي ىىا منى الدكىؿ ف العىالى كيلو ف جى

كى السيىاسية كىالىضىارية، أىينى نىني الميسلمي اليػىوـ من أيكلىئكى الغىرب؟

أجب عن األسئلة اآلتية!

ايذكيريكا بػىعضنا من عيليوـ اللغىة العىرىبية ! .____________________________________

_________________________ م! . ايذكيريكا العيليوـى التجريبية الت تىدريسيونىاىف مىدرىسىتكى

_____________________________________________________________

مىاذىا أىنػزىؿى اي عىلىى حميىمد ص ـ ؟ .



_____________________________________________________________

اذىا احتىاجى الميسلميوف إلى أىف يػىقرىؤيكا القيرآفى ؟ . لمى____________________________________

_________________________ ل يى . ارس الثانىوية اإلسلىمية عيليوـى القرىاءىات ؟ىى دريسي طىلىبىةي المىدى

_____________________________________________________________


أنزؿ ا القرآف على رسولو حممد صلى ا عليو كسلم ىدل للمسلمي

كللناس جيعا، فاحتاج املسلموف إل قراءة ىذا الكتاب الكري كفهم معانيو، ك

ظهرت علوـ القراءات ك علـو التفسي ك التفسي ك علـو اللغة العربية.

فقو ك الفقو كقد كاحتاجوا إل أف يفهموا الشريعة، فظهرت علـو أصوؿ ال

فرض القرآف على املسلمي أف يتفكركا ف أحو اؿ الكوف.

كذا اىتم املسلموف بالعلـو التجريبية فظهرت علـو الكيمياء

كالفيزياء كالطب كما إل ذلك من العلوـ الطبيعية . ك ظهر المنهج التجريب



ابر بني ألكؿ مىرة ف تاريخ الضارىة البشرية على عيلماء . كىاعتيبى جى اإلسلـ

نػهىجى ف أىبىاثهم. كى كىاف جابر أعظم ا المى ليوا ىىذى ياف من أىكىائل الذينى أىدخى حى

بعي كيميائي، كمن مصنفاتو ف الكيميىاء: ،كتاب الواص كى كتاب السى

يثىم منى ،ككتب أخرل مشهورة، ىيوى يػىعمىلي صيدالنيا ف الكيوفىة. كى اعتيبى ابني ىى

الركاد الذين يؤسسوا املنهج التجريب ف علم الفيزياء، فهو ينشئ علم الضوء.

كاشتهر البيكن بقياس أبعاد األىرض،كبياف كسوؼ الشمس،كى ناقش األدلة

ؿى الشمس،كابتكر مرصادا عىلىى كركية األرض كدكرانا حىوؿى حمورىا ك حو

. كنح الرازم ف الطب،ككاف لو معارؼ طبػية كاسعة لرصد الكواكب كىالنجـو

ل يعرفها أحد قبلو كلقب بأمي األطباء.ككىاف ابني نفيس أكؿ من اكتشف

ر كذلكى الدكرة الدموية كبي حركة الدكرة الدمىوية ف الرئىتي كىف اجلسم،كاشتىه

بتشريح اجلسم،كىو أساس علم التشريح. كسبق كذلكى علىماءي اإلسلـى ف

ابر البػىيان كىميوسىى ابن شىاكر كىالبيكن. الرياضيات منهم ابني جى

ىكذا كاف اإلسلـى من أقوىل عوامل التقدـ الضارم ف ميداف

ا تقدمت الضارة اإلسلىمية، ف الوقت الذم كانىت العلوـ المختلفة.كىىكىذى

فيو أىكربا ف ظلـ اجلهل،ف الوىقت الذم يسمى بالقركف الوسطى.كاليوـ

ا كىأىكربا لىىا سيطرة عظمى عىلىى الدكؿ نشاىد كثيا منى الدكىؿ الغىربية ف أىمريكى


يع ميادين الياة االقتصادية اإلسلمية كىغي ىى ا من الدكؿ ف العال كلو ف جى

كى السيىاسية كالضارية، أين نن املسلمي اليػىوـ من أكلئك الغرب؟

فعل المضارع المنصوب

Fi’il mud}ari’ termasuk kalimah mu’rab atau berubah akhirnya. Hukum awal

Fi’il mud}ari’ adalah rafa’, namun apabila sebelum fi’il mud}ari’ didahului huruf-huruf

nas}ab maka fi’il mud}ari’ menjadi nas}ab. Perhatikan kalimat-kalimat pada tabel

dibawah ini! نصبعىلىمىةي ال الميضىارع المىنصىوب

نىعىلى الىطىبى كيرسيا نيريدي أىف -

لىن أيكىاصلى درىاسىت إلى كيلية الطب -

يثىم ف أىف يػينشئى علمى الضوء - نىىحى ابني ىى

فتحة

)ػىػ(

لق ا - بػيى أىف تػىتػىفىكرم ف خى أنت تي

المالكيسىلىءي لىن - يػىنجىحيوا ف أىعمى

بػيوا إل املدرسة - ىيم لىن يىذىى

تػىعىلميوا اللغىة العىرىبية ليػىفهىميوا مىعىانى القيرآف -

لعىب - أىنػتيم لىن تػىتىأىخريكا ف المى

حذؼ النوف

القواعد


وف - تػىعىلموا لتػيفىسريكا مىظىاىرى الكى

الكيم أنتم لىن تػىنجىحيو - ا ف أىعمى

هيىا لىن يػىرجعىا منى السوؽ مىسىاءن -

Dari contoh-contoh di atas dapat disimpulkan bahwa fi’il mud}ari’ dibaca

Rafa’ apabila tidak didahului oleh adat yang me-nas}ab-kan atau men-jazam-kan. Dan

dalam bahasan pada bab ini kita diperkenalkan adat yang me-nas}ab-kan fi’il mud}ari’

seperti أف ، لن، ؿ ، حت ، كي .

ada اف Di samping .مصػدرمؤكؿ disebut dengan اف yang terletak sesudah مضػارع .1

kata لن dan ؿ yang bisa diletakkan sebelum فعل مضارع. maka (الىـي التعليػػل) ؿ atau اىف ,لىػػن yang didahului sesudah فعػػل مضػػارع .2

kedudukan i'rob فعػػػػل مضػػػػارع tersebut adalah nasab/mansub, yaitu cara

menasabkannya dengan difathah (ـ) huruf akhirnya. Contoh:

الميسلمي شىرا يػىعمىلى لىن -۱اكرى ييريدي اىمحىدي اىف -۲ الدريكسى ييذى الناسى الى مىكىافو ليىحملى يىسيوؽي السائقي الىافلىةى -۳

."berarti "tidak akan لىن .3

Contoh: saya tidak akan pergi ke tempat manapun: لىن أىذىىبى الى اىم مىكىافو ـي التػعليػل( ؿ .4 ini bersambungan dengan huruf pertama ؿ ,"berarti "untuk )الى

pada fi'il mudhorik yang terletak sesudahnya.

Contoh: ة ليػيعىلمى الطلبى ىدرىسى يىذىىبي الميدىرسي الى امل

Pak guru pergi ke sekolah untuk mengajar para siswa.


5. Apabila فعػل مضػارع tersebut termasuk dalam ػةي maka ,(fi'il lima) األىفػعىػاؿي الىمسى

cara menasab-kannya adalah dengan membuang huruf ف (nun) yang terletak di akhir

fi'il mudhori’ tersebut. Contoh:

الىةى لتىكتيب أىنت جتىلسيى ىينىا -أ الرسىبىالىن عمرىافي كىصيلحنا -ب ا يىذىى ىلعىب غىدن

الى املاكىرىة -ج يذى

اف ف غيرفىة امل ا جتىلسى اكرىاأىنػتيمى ا لتيذى ديرىكسىكيمىاف التػفسيػرى -د اعىائشىةي كمىريىي تػىتػىعىلمى القيرأفى لتػىفهىمىيستىشيفىى -ىػ

بػيوفى الى امل رضى اليػيعىاجليو اىألىطباءي يىذىىى امل

اربط بػين الجملتػين كما في المثاؿ!

ةي بػىعضى الكيتيب كتىبىة. تػىقرىأى فىاطمى مثىاؿ: تيريد فىاطمىةي أىف تىذىىبى إلى المىكتىبىة لتػىقرىأى = بػىعضى الكيتيبتيريد فىاطمىةي أىف تىذىىب إلى المى

أىرىادى الناسي أىف جيىتىمعيوا ف القاعة.يػىتىشىاكىري الناسي ف أيميور أىحوىالػهم. = أىرىادى الناسي أىف جيىتىمعيوا ف القاعة، ليىتىشىاكىريكا ف أيميور أىحوىالػهم.

الرازم.يىستىفيدي التلىميذي من عيليوـ يػىقدري التلىميذي عىلىى أىف يػىقرىؤيكا ميؤىلفىات . أىمي األىطباء.

____________________________________ ______________________________________________________

ةي قػىبػرى . اتذى ديػنىة المينػىورىة.يػىزيكري األىسى افريكا إلى المى ةي أىف ييسى اتذى يػىتىمىن األىسى الميقىدسىةى.الرسيوؿ صلى اي عليو كسىلمى كىاألىمكنىةى



_--------------------------------------------------------------------------------

ب اآلبىاءي أىف ييسىافريكا إلى مىكةى الميكىرمىة. يػيؤىدم اآلبىاءي الىج كىالعيمرىةى. . يي

------------------------------------------------------------------------

أىرىادى الطلبي أىف ييشىاىديكا التػلفزيػيوفى. يىستىمعي الطلبي .

إلى األىخبىار.

----------------------------------------------------------------------------------------------------- ___

ب األطفاؿي أىف . ـى يي يػىقرىئػيوا التاريخى اإلسلىمي، يػىعرؼي األطفاؿي تػىقىد الىضىارىة اإلسلىمية ف القيريكف الويسطىى.

______________________________________________________________

ب الطالبىاتي أىف يػىتىعلمنى اللغىةى العىرىبية.تىستىطيع الطالبىاتي فػىهمى القيرآف . تي. الكىري

---------------------------------------------------------------------------------

________

لػ(! -لن -امأل الفراغ بما يػناسب من )أف

ا . نيريدي.....نىدريسى أىدلةى البػىيػريكن عىلىى كيرىكية األىرض كىدىكىرىانىا حىوؿى حموىرىىهي عيليوـه طبػيةه كىاسعىةه عىن الطب. . الرازم يػىبذيؿي جيهيودىهي ...يىكيوفى عندىاء ؟ ىىل ييكن للطىلىبىة كى الطالبىات .....يىكيو . نيوا مثلى ىىؤيالىء العيلىمىـي . الىضىارىة اإلسلىمية اليػىوـى إال بد ف العىمىل . ...يىصلى تػىقىد ا حميىمدا ص ـ .....يىدعيو الناسى إلى اإلياف با أىرسىلى .



رس العاشر الد

ـ علماء اإلسل

الكلمات المعنى الكلمات المعنىAhli hadits ثي أعجىبى Mengagumkan الميحىدCerdas فطانة Hafalan افظىة حى

presiden رىئيسي اجليمهيورية Puluhan ribu عىشىرىات األيليوؼ

Mengembara يرحىل Wilayah األىقطىار Kota-kota املدف Jauh البعيدة Tempat tinggal مسكن Berpindah-pindah يػىتػىنػىقلي Karangan ميؤىلفىات Negara-negara الدكؿ Masih الى يػىزىاؿ Ahli/pakar يػىبػرىعي Bersepakat يػىتفقيوف Paling shahih أىصىح Lebih utama أىفضىلي Mengarang يؤلف Memudahan ييسىهلى Problema الميشكلت Tempat bertemu ميلتػىقىى Bolak-balik تػىرىدد على Memerintah تػىوىل يػىتػىوىل Mencakup يىضيم -ضىم

Menugaskan عىي menteri كىزيػرنا

Baru )اجلىديدي )ج membawa امليى حى



Pembukuan تىدكين mayoritas جيهيور

Pemalsu كىضاع kanker سىرىطىاف

Sumur-sumur اآلبار Sebelum ديكفى

Rujukan المىرجع bisul ة قػيرحىBedah ة تىدير Bius اجلرىاحى

.ثم دار الحوار رة الحياة لبػعض علماء اإلسلـ )قػرأالطلبة و الطالبات سيػ

اآلتي(

ثي،كىأىنت ؟ : على ارم من أىئمة الميحىد قػىرىأتي البيخى

بىك ؟ : سليمة نىا،مىاذىا أعجى قػىرىأتي ابنى سيػ

افظىتيوي ،ىيوى يىفىظي عىشىرىات األيليوؼ : على ا اإلمىاـ كى حى بن فىطىانىةي ىذى أىعجى

اديث من األىحى

افظىتيوي : سليمة ا العىال كى حى بن كذلك فىطىانىةي ىذى كىأىعجى

ريى كىيدرسي عيليوـى اللغىة كىا نىا يىفىظي القيرآفى الكى آلداب كىىوى كاف ابني سيػ

قبل العىاشرىة من عيمره.




ديثى الرسيوؿ، : على كىافى البخارل يرحىل إلى األىقطىار الميختىلفىة ليىطليبى حى

نو ،مثلي نػىيسىابيوركى ة عىن مىسكى افػىرى البخارل إلى الميديف البىعيدى سى

اد كىالبىصرىة كىالكيوفة ديػنىة كىمصرى كىدمىشق كى ما إل كىبػىغدى كىمىكة كىالمى

ذمك

ثي من الدكؿ : سليمة نىا يػىتػىنػىقلي بػىي كى نىا،كاف ابني سيػ لك ابني سيػ كىكىذى

اإلسلىمية كىكىافى لىو بييوث كىميؤىلفىات كى ىو يػىبػرىعي ف علم الطب، كىىيوى

رنا. الى يػىزىاؿ صىغيػ

ثػرىة : لىع ارم ف كى بن اإلماـ البيخى بىن، أىعجى ك ىنا شىيء آخىر أىعجى

ميؤىلفىاتو،منها اجلىامع الصحيح،ك ىذا الكتاب مشهورة ف العال

اء يػىتفقيوف عىلىى أىنو أىصىح كيتيب الىديث اإلسلمى كىجيهيورالعيلىمى

كىأىفضىليها.

نىا قىد بػىلىغ عىدىد ميؤىلفىاتو حىوىالى كىكىذ : سليمة بىن ابني سيػ كتىابا لك أىعجى

كى بىثا،فىهو يىكتىبي ف علم الفىلىك،كىالطبيعيات كىالكيميىاء كىالريىاضيات

نطق كىاألىدىب حىت الميوسيػقىى. ك الكتاب المىشهيور كالفىلسىفىة كىالمى

علم الطب اسيو )القىانػيوف(، كىىيوى يؤلف ىذا الكتاب ف الثانيىة ف

كىعشر ين من عيمره.


ريىة ك يصلى االستخارة ف كل : على ارم لىو أىخلى ؽ كى كىعرفت أىف البيخى

كتابة الديث ف كتابو " اجلىامع الصحيح"

نىا إ : سليمة ذىاكىجىدى ميشكلتو علميةن ذىب إل المىسجد ث كىكىذلك ابني سيػ

صىلى رىاجينا منى ا أىف ييسىهلى لىوي الميشكلت.

ابق ! زىميلكى تػىبىادؿ السؤىاؿى كىاجلىوىابى مىعى كىماى ف الوىار السى

ثي حدل تىىدث عىن ا ـى الميحىد !زىميلكى أىمىا


البخاري إماـ المحدثين

ىػ ىيوى اىبػيوعىبدي ا حميىمد بني إسىاعيل بني إبػرىاىيم بني الميغيػرىة.كيلد سىنىة اؿ الىديث لىكنو مىاتى كى ىيوى صىغي. .كىافى أىبػيو ق من رجى

التػف سي كىالفقو. حىفظ البيخىارم القيرآف الكري ، كىتػىعىلم العىرىبية،كىعيليوـى الشريعىة كىليع السادس عىشىرىة مىن عيمره حىت حىفظى كىقىد أىحىب الىديث مينذي صغىره، فػىلىم يػىبػ





اديث بػىلىده،بىل رىحىلى إلى ارم ألحى ثيا من كيتيب الىديث. لى يىكتىف البيخى كىابيور كىالرم األىقطىار الميختىلفىة ليىطليب حىديث الرسيو ؿ:ذىىىب إلى بػىلخ كىمر كىنػىيسى

ديػنىة كىمصر كىدمىشق كىعىسقىلىف كىمحىص. اد كىالبىصرىة كىالكيوفىة كمىكة كىالمى كىبػىغدىافظىة قىوية،يىذكير الركاة أىنو كىافى يىفىظ عىشىرىات األيليوؼ من انىت لىو حى كىكى

ارم بػىعضى الكيتيب ف الىديث،كىلىكن أىىىم كيتيبو ىيو )اجلىامع الىديث.أىل فى البيخىاديث الرسيوؿ. كىقىد قيسمى ىذىا ه من أىحى الصحيح(، جىىعى فيو مىا صىح عندى

وىابارىتػبىها تػىرتيبا الكتىاب أىقسىامنا سيي كيل قسم منها كتىابا،كىقيسم كيل كتىاب أىبػ أى بػ)كتىاب الوىحي( فىكتىاب اإليىاف، فىكتىاب العلم فىكتىاب الويضيوء فقهيا فػىبىدىاديث الصحيحىة،كىلىعىل المىوت ىيوىالذم ارم كيل األى حى ا. كىلى جيىمىع البيخى كىىكىذى

اديث الت مىنػىعىو من تىدكين صىحيح ار م ف األىحى الىديث كيلو.كىاشتػىرىط البيخى يػىقبػىليها شيريكطامنها:

أىف يىكيوفى إسنىادي الىديث ميتصلن . .

كىأىف يىكيوفى الراكم ميسلمنا صىادقىا، .

ليمى االعتقىاد . افظنا،سى الىة،حى ميتصفىابالعىدىا الكتىاب أىصىح كيتيب الىديث كىجيهيوري اء ميتفقيوف عىلىى أىف ىذى العيلىمى

ارم ف جىع الىديث أىنو كىافى عىف السىاف،فىإذىالى ا. كىمن أىخلى ؽ البيخى كىأىفضىليهى: )فيو نىظىر(،كىقىل أىف يػىقيوؿ: كىذىاب د الركاة قىاؿى أىككىضاع. يػىرضى عىن أىحى


ترجم إلى اللغة اإلندونيسية

اديث من األىقطىار الميختىلفىة . ارم األىحى .................. جيىمىع البيخىارم يىفىظ عىشىرىات األيليوؼ من الىديث . ................ كىافى البيخىاؿ . ارم يىتيما ككىافى أىبػيو ق من رجى ............... الىديثكىافى البيخىارم ف عيليـو الديث بػىرىعى . ...................................البيخى

ليع السادس . ثيا من كيتيب الىديث فػىلىم يػىبػ ارم كى حىفظى البيخى ............................................................. عىشىرىة مىن عيمره

اآلتى ! اقػرأ نص القراءة بدوف الشكل البخارل إما ـ الدثي –أكال

ىػ ،كاف أبوه من رجاؿ الديث لكنو مات كلدالبخارم سنة كىو صغي.حفظ البخارم القرآف،كتعلم العربية، كعلـو الشريعة كالتفسي كالفقو.كقد أحب الديث منذ صغره،فلم يبلغ السادس عشرة من عمره حت حفظ كثيا من كتب الديث.ل يكتف البخارم بأحاديث بلده،بل رحل إل

ر املختلفة ليطلب حديث الرسوؿ:ذىب إل بلخ كمرك كنيسابور كالرم األقطا كبغداد كالبصرة كالكوفة كمكة كاملدينة كمصر كدمشق كعسقلف كمحص.




ككانت لو حافظة قوية،يذكر الركاة أنو كاف يفظ عشرات األلوؼ من الديث. ألف البخارم بعض الكتب ف الدبث،كلكن أىم كتبو ىو

يح(،جع فيو ما صح عنده من أحاديث الر سوؿ.كقد قسم )اجلامع الصحىذا الكتاب أقسامارتبها ترتيبا فقهيا فبدأبػ )كتاب الوحي(، فكتاب اإلياف،فكتاب العلم فكتاب الوضوء كىكذا.كل جيمع البخارم كل األحاديث الصحيصة، كلعل املوت ىو الذم منعو من تدكين صحيح

الديث كلو

اختر أنسب األفػعاؿ الخمسة ! ادىةى المىدرىسىة . امليى شىهى .....ىذه المىدرىسىة أىف يىكيوفى الطلىبىةي اجليديدي حى

الميتػىوىسطة نىع-تىيث -تػىتػىوىل -)تمل تىشتىط( -تى...يػىعمىل حىت اآلف . نػىوىات كى يػىعمىل أخى ف ىذه االدارة مينذي خس سىأ( -تأخر-لىعىل -مازاؿ-)نظر بىدى ...ماء اآلبار لننظف الدراجة النارية . نىستػىعمل( -نىستىفيد-نىعىل -ننتظر –) نتنقل ثي من مىعىال السيىاحي . ة ف جزيرة بال...السياحي بػىيى كى تػىنػىقل(-نػىقىلى -بدأ -مازاؿ -) انتظر ......املرضى بأل شديد .

يعجب( -يبع -يتنقل -يستفيد -) يشعر



الفعل المضارع المجزوـ

Apabila fi’il mudari’ di dahului ‘amil jazim maka dibaca majzu>m. perhatikan

contoh-contoh dibawah ini !

ىجزيكـ الميضىارع المىرفيوع الميضىارع امل

عىلى مىة اجلزـ

ارم التاسعة من ليغي البيخى يػىبػ عيمره

اديث جيىمىعي ابن ماجو األىحى الصحيحىة

تفظي عائشة القرآف ثلثي جزءا

افظىةه قىويةه يىكيوفي عندىكم حىيا تىفعلي خى

تىشرىبي األىدكيىة السائلة تىكيوفي عىادال

ليغ البيخىارم التاسعىةى من لى يػىبػ عيمره

اديثى و األحى ع ابني مىاجى لى جيىمى الصحيحىةى

لى تىفىظ عىائشىةي القيرآفى ثىلىثيى جيزءنا

افظىةه قىويةه لى يكين عندىكيم حى الى تىفعل شىرا!

الى تىشرىب األىدىكيىة السائلة قػىبلى األىكل!

ائننا! الى تىكين خى

السكوف )_(

القواعد


ليغي السابعىةى من ىل تػىبػ عيمرؾ ؟

اءي الىديث جيىمىعيوفى عيلىمىاديثى الصحيحىةى األىحى

ىىل تىفىظيوفى سيورىةى البػىقىرىة ؟

ليغي السابعىةى من عيمرؾ أىنت لى تػىبػاديثى اءي لى جيىمىعيوا األىحى اىلعيلىمى

فىةى الصحيحىةى كى الضعيػ سيورىةى البػىقىرىة أىنػتيم لى تىفىظيوا

حىذؼي النػوف

ليما يػىنميو جسميكم سى

يػىرضىى ا عىن املخلصيليو الميسلميوفى القرآفى يػىتػ تىدعيو ا إلىىا كىاحدا

ـى املدرسي ال تػىبكي أىمىا

ليما لى يػىنمي جسميكم سىا ارم عىن ىذى لى يػىرضى البيخى

الىديث افريكفى القيرآفى لى يػىتلي الكى

الىتىدعي مىعى ا إلػها آخىر! ـى املدرسي! الى تػىبك أىمىا

حىذؼ حىرؼ العلة

م( -ا-)ك

Diantara ‘amil ja>zim adalah : الـ النهي, الـ االمر,ل Adapun tanda-tanda I’rab dari fi’il mud}ari’ adalah sbb:

املضا رع ازيـك املضارع املنصيوب املضارع املرفيوع بلىم كال الناىيىة بأىف كلىن كالـى التػعليل

من عىلى مىات الرفع: الضىمة -

من عل مات النصب: الفىتحىة -

من علمات اجلىزـ: السكيوف -


ثػيبػيوتي النوف -

النوفحىذؼي -

حىذؼي النوف -

حذؼ حر ؼ العلة -

Perhatiakan kembali proses perubahan fi’il mudl{ori’ di bawah ini setelah dimasuki

adat yang menjazamkan seperti ل,

ر( ل يىسر! -تىكيوفي )لى تىكيوف( لى تىكين يىسيػري )ل يىسيػ

يبي -ل تػىقيم ←تػىقيوـي -ل يػىقيل ←يػىقيوؿي ب...اخل ←جيي ل جيي

اختر الصحيح مما بػين القوسين! أيخت إل اإلدارةتذىب( -تذىبى -كيػىوـى اجلمعة ال )تذىبي .افظىة قىوية-يكوفى -لى )يكوفي . يكن( للبنات حى( اللغة العربية -ندرس -نن لى )ندرسي . ندرسى يذىبوا( إل املدرسة -يذىب -املدرسوف لى )يذىبوف . ينجي( ف اإلمتحاف النهائى -ينجوف -الطلب لىن )ينجوا .

ألنم كسال

افركف إلى مىك . افر إلىيػهىا –لى –ة للحىج ؟الى، )لىن ىىل تيسى الى( نيسى الى( يىد خيليوا اجلىنة ف اآل خرىة. -لى -الكافركف )لىن .



الى( تػىعيبدكا إال ا كىحدىه. -لى -يىا أبنائى )لىن .اب الرسيوؿ ف مكة املكرمة مىن )لىن . اجركا إلى -لى -من أىصحى الى( يػيهى

ديػنىة المى

.تىشربوا( الىمر،فإنو حىراـ-تىشرىبػيوف-أبنائى،الى )تىشرىب .


الدرس الحادي عشر

ـ األعياد فى اإلسل

الكلمة لمعنىا الكلمة لمعنىا

Hari raya عيد ج أى عيىاد Bangsa الشىعب

Peristiwa ادثىة عيد الميلىد Hari kelahiran ج حىوىادث حى

Pahlawan بىطىل ج أىبطىاؿ Perwujudan

مىظهير ج مىظىاىر

Jawaban/

Sambutan تػىلبيىة Korban األيضحيىة

Korban (jama’) األىضىاحي Orang kaya أىغنيىاء

Solidaritas sosial

افيل التكىاعي االجتمى

Saat لىىظىات

Gambaran yang utuh املىة Jalan صيورىة شى

persaudaraan اء طىريق اإلخى

Gembira يػىفرىح –فػىرىحى Mengunjungi يزكر

Berkaitan يػىرتىبط –ارتػىبىطى Selesai

-انػتػىهىي يػىنتىهي

Membaca takbir بػرى شىعىرى يىشعير بػ Merasakan ييكىب –كى

Menahan أىمسىكى ييسك عىن Kemenangan انػتىصىرى يػىنتىصر



Berpartisipasi ييشىارؾ –شىارىؾى Menyembelih يىذبىح -ذىبىحى

Membagi يػيوىزع–كىزعى Meliputi يػىعيم -عىم

Bersiaplah استىعد Perbedaan فػىرؽى

Mulai أىت ل Ya بىدى نػىعىم \أىجى

Bergerak تػىتىحىرؾي Gelora الميبىارىاة

Rindu ميشتىاؽه Yang penting الميهم

Saya ingat أىذكيري Untuk

menunaikan ألىدىاء

Berkumpul جيىتىمعيوفى Terbenam غيريكب

Alangkah indahnya مىا أىجىلى Jalan طىريق

Pemandangan مىنظىره Kami berhenti نػىتػىوىقفي

Dengan pakian بىلبس Mengumpulkan نىمىعي Yang putih البػىيضىاء Kerikil الىصىى

Menyembelih korban النحر Kami menuju نػىتػىوىجوي

Melempar رىجم Baik أىجىل


عيد األضحى

تحد ث الصد يػقاف أحمد و عمر عن عيد األضحى

ـى عيد األىضحىى يا أخى ؟ : أمحد افر إلى قػىريىتك أىيا ل تيسى ىى، إف شىاءى اي : عيمىري نػىعىم،كىأىبػقىى ىينىاؾى خىسىةى أىياـوا ؟ : أمحد افري إلىيػهى مىتى تيسى يػىومىي قػىبلى عيد األىضحىى : عيمىري ىل تىذبىحي بػىقىرنا ؟ : أمحد، كى أىنتى يىا أىخى ؟ : عيمىري عىة أىشخىاصو بػ نػىعىم، نىذبىحي بػىقىرنا لسىريكفنا : أمحد أىذبىحي خىل تىأكيليوي كيلو ؟ : عيمىري ىىافري إلى : أمحد ل تيسى ،ىى مو للفيقىرىاء كىأىنتى رنامن لى بيػ ارنا كى الى،كىلىكن أيعطي مقدى

قػىريىتكى ؟ يػىعيودي من مىكةى بػىعدى الىج، : أمحد الى،سىأىبػقىى ف سيورىابىايىا،ألىف عىمى سى

ا سورابايا ،إف شىاءى اي، كى كىسىأىستػىقبليوي ف المىطىار الدكىل جيوىا ندىيػىزيكريكنىوي أىيضنا. أىصدقىائى سى

كيل عىاـو كىأىنػتيم بىيو! : عيمىري كىأنتيم بالصحة كىالسلىمىة! : أمحد




الوقػوؼ فى عرفات

أىت السيىاراتي تػىتىحىرؾي إل عىرىفات : األب .استىعد ! لىقىد بىدىأىنا ميشتىاؽه للويقػيوؼ بعىرىفىات،كىأىذكيري قػىوؿى رىسيولنىا صلى ا عليو : االبن

." كسلم "اىلىج عىرى فىة هيىجتىمعيوفى اليػىوـى ف : األب عىرىفىات.كيل ىؤيالىء الميسلميى سىمىا أىجىلى مىنظىرىىيم كىىيم بىلبس اإلحرىاـ البػىيضىاء الى فػىرؽى بػىيى غىن : االبن

كىفىقيو. اف : األب ا الركن الىامس من أىركى ألىدىاء ىذى ائػيوا من كيل مىكىافو لىقىد جى

. اإلسلىـنػى : االبن فعىلي بػىعدى الوي قػيوؼ بعىرىفىات اليػىوـى يىا أىىب ؟ كىمىاذىا سىنىتػىوىقفي ف : األب ،كىف طىريقنىا سى نػىرجعي إلى منى بػىعدى غيريكب الشمس سى

ميزدىلفىةى. سىنىجمىعي الىصىى لرىجم الشيطىاف ف اجلىمىرىات. : االبن عدى ذلكى سىنىذىىبي للنحر،ثي نػىتػىوىجوي إلى مىكةى لطىوىاؼ أىجىل، كىبػى : األب

اإلفىاضىة إف شىاءى اي. كىمىتى العيدي يىا أىب ؟ : االبن . اىلعىاشري من ذم الجة غىدان : األب يع الميسلميى ، عيدي األىضحىى عندى جى

ميبىارىؾه بإذف ا. االبن : عيده

ثاني:الحوار ال د ع ا و ع م ت اس و ر ظ ن ا


كما في الحوار السابق ! زميلك تػبادؿ السؤاؿ والجواب مع

أىجب عىن األىسئلىة اآلتيىة كىمىا ف املثىاؿ

أىت السىياراتي تػىتىحىرؾي إل عىرىفات؟ سؤاؿ:ىىل بىدىأىت السيىارىاتي تػىتىحرؾي ال عىرىفات جواب: نػىعىم، بىدى ..................... ىىل يىير األىبي كىابنيوي بيزدىلفىة بػىعدى غيريكب الشمس ؟ . .......................... ىىل جيىمىعي اليجاجي الىصىى ليػىرجييوا الشيطىافى ؟ .ل . ؟ ىى ................. يىتىفلي الميسلميوفى بعيد األىضحىى ف شىهر شىواؿو

أىت السىيارىاتي تػىتىحرؾي إل منى ؟ . ............................... ىىل بىدى

.................................. ىىل لىبسى اليجاجي مىلبسى اإلحرىاـ ؟ .


عيداألضحىمة أىعيىاده تػىفرىحي ىا كىتػىرتىبطي أىعيىادي األيمة بىوىادثى تىاريىيةو ميهمةو أ لكيل

لىىا،مثلي عيد االستقلىؿ عندى كيل شىعبو ف العىالى ،أىك تػىرتىبطي بىوىادثى دينيةو مثلي سيحيي. كى عيد الجرىة كى عيد مىولد عيد م يلىد عيسىى عىلىيو السلـى لىدىل المى

يد األىضحىى لىدىل عرىاج ، عيد الفطر كىع الرسيوؿ كى عيد اإلسرىاء كى الم





ـى عيط ـي أىيا لىةو قػىوميةو ف بلىدنىا. أىما عيدي الفطر الميسلميى ،كى تىكيوفي ىذه األيافػىيىحتىفلي بو الميؤمنػيوفى بػىعدى أىف يػىنتػىهيوامن صىوـ رىمىضىافى كىيػىفرىحيوا بفطر ىم، لىقىد

ار الشعيور بالشكر عىلىى . جىعىلى اي عيدى الفطر فػيرصىةن إلظهى ة أىدىاء الصوـ نعمىفىفي الصوـ إمسىاؾه عىن الطعىاـ كىالشرىاب كىإمسىاؾه عىن النػفس، فىإذا انػتػىهىى ا بسىبىب أىدىاء ريكنو عىظيمو من املىةن فػىرىحى فػىرىحن الصائمي من أىدىاء فىريضىة الصوـ كى

اف اإلسلى ، فػىهيوى فػىرىحي االنتصىار عىلىى النػفس كىفػىرىحي الطاعىة بأىدىاء شىريػعىتو.أىركى ـ

كىمن مىظىاىر الفىرىح ف عيد الفطر إدخىاؿي السريكر عىلىى الفيقىرىاء اةى الفطر قػىبلى صىلىة الع يد. كىف عيد األىضحىى ميشىارىكىةه كىالمىسىاكي بإعطىائهم زىكى

انىوي إلى عوىة ا سيبحى ة ا،كىىيى استطىاعىتيهم تػىلبيىةن لدى تهم بنعمى للحيجاج ف فػىرحىورو حىج بػىيتو الىرىاـ. كىف عيد األىضحىى جىعي الناس عىلىى لسىافو كىاحدو، كىعىلىى شيعي

: )لىبػيكى ةو ، بىعضيهيم يىذىىبي إلى مىكةى كىيػيلىب يػىقيوؿي لمىةو كىاحدى كىاحدو، كىعىلىى كى.ا بػىري : )اي أىكى بػري يػىقيوؿي ...( كىبػىعضيهيم يػىتجوي ف صىلتو كىييكى اللهيم لىبػيكى

ـى عيد ...( كىمنى السنة أىيا بػىري األىضحىى ذىبحي األيضحيىة كىتػىوزيعي لييومهاى عىلىى أىكىا. الميحتىاجيى إلىيػهى

ا ا العيد قصةى إبػرىاىيمى كىابػنىوي إسىاعيلى عىلىيهمى يىذكيري الميسلميوفى ف ىىذىنىاـ أنوي ـي. إبػرىاىيمي الذل رىأىل ف المى . أىطىاعى إسىاعيلي أىبىاهي يىذبىحي ابػنىوي السلى

. بحو عىظيمو اهي اي بذى كىأىكشىكى األىبي أىف يىذبىحى ابػنىوي طىاعىةن للو، فػىفىدى

ذه األىرض الطيىبىة.كىقىد كىافى كىمىازىاؿى الميسلميوفى ميقبليى من كيل مىكىافو إلى ىىذه األىرضي الميبىارىكىةي حىجهيم شى اقا كىأىصبىحى اليػىوـى سىهلن. فىلى عىجىبى أىف تىشهىدى ىى

ا من كيل بلىد الدنيىا. كىالىعىجىبى أىف ةى الميؤمنىةى الت تىأت إلىيػهى تلكى اجليميوعى العىظيمىذه األىرضي الميبىارىكىةي ثي،. تىفيضى ىى بالىي الكى


ع الميجتىمى ،يػىعيم السريكري أىبػنىاء ى ـي سيريكرو شىاملو ا فىاألىعيىادي اإلسلىميةي أىيا لذىا تيصبحي األىعيىادي عنا أىغنيىاءىىيم كىفػيقىرىاءىىيم،كبىارىىيم كىصغىارىىيم. كىىكىذى يػ الميسلم جى

ا تيصبحي فػيرىصنا تيسىاعدي عىلىى ف اإلسلى ـ لىىظىاتو يػىتػىقىربي ىا الميسلمي إلى ا،كىمىافيلي تػىقويىة الصلىت بػىيى الناس، ف ىذه الفيرىص يىظهىري التػعىاكيفي كىالتكى

ا يػىتىبىادىؿي الن املىةو، كىفيػهى اعي بصيورىةو كى ا يػىلبىسيوفى االجتمى ان كىالزيىارىات،كىفيػهى اسي التػهىا يػىتصلي اإلنسىافي لىةى كىيىأ كيليوفى من طىيبىات مىا رىزىقػىهيم رىبػهيم. كىذى ثيىابػىهيمي اجلىميػ

اء. بة كىاإلخى برىبو عىن طىريق العبىادىة كىعىن طىريق المىحى

الندنيسية !ترجم ما يلى إلى اللغة ا

ةن لقيليوم. . ديػنىةى المينػىورىةى رىاحى ....................... اىليجاجي يػىزيكريكفى المى ............................ اىلميصىلوفى يػىبكيوفى ف صىلى تم خيشيوعنا للو . ............................. اىلعىائلىةي جتىتىمعي ف المىطىار انتظىاران للعىائدينى .ادنا للسفىر . افرىاتي يػىركىبى الىافلىةى استعدى ............................. اىلميسىبيل ا . ادنا ف سى اىديكفى يىدخيليوفى المىعرىكىةى جهى ...................... اىلميجى

كل جملتػين مما يأتى كما فى المثالين:اربط بػين عيدي األىضحىى مىبػعىثي الذكرىيىات. -األىعيىادي مىبػعىثي السريكر -ـ مثاؿ:


دريب الثالث الت


إذىا كاىنىت األىعيىادي مىبػعىثى السريكر فىإف عيدى األى ضحىى مىبػعىثي -ت الذكرىيىات.

اد . ةي القيليوب -اىلبػييػيوتي رىاحىةي األىجسى اىلمىسىاجدي رىاحى .................................................................. جواب:

اري سىبىبي الىيىاة . نػىهري النػيل سىبىبي الىضىارىة -األىنػهى

.................................................................. جواب:يعان –اىلميوىاصىلىتي الىديػثىةي سىريػعىةه . ا جى اىلطائرىةي أىسرىعيهى

.................................................................. جواب:امنا –كيليىاتي اجلىامعىة ميزدىمحىةه بالطلب . ا ازدحى ة أىكثػىريىى كيليىةي الىندىسى

.................................................................. جواب:

اسئلة على النص: مثاؿ :

سلموفى ف عيد األىضحىى ؟ : سؤاؿي ماذايػىتىعلمي امل

اعىة : جواب ى يػىتػىعىلمي املسلموف ف عيد األىضحىديريكسنا قػىيمىةن ف الطاد. كىاإلنػفىاؽ كىاجلهى

سلموف ف عيد األىضحى ؟ .ي ................................ ماذا يىذكيري امل

.......................... ماذا رىأىل النب إبراىيمي عىلىيو السلـي ف املناـ ؟ .

.................... م الىج كيل عىاـو ؟ ماذا تىثهىدي األىرضي الميبىارىكىةي ف مىوس .



سلموف ف عيد األضحىى ؟ .ي .............................. مىاذىا يػىتػىعىلمي امل

سلموف ف عيد األىضحى ؟ .ي ................................ ماذا يىذبىحي امل

اإلسم الموصوؿ

Lafadz اف، الذينى، مىن ، مىا dinamakan isim maushul (kata الذم، الت، اللذى

sambung), yaitu isim yang tidak menghasilkan suatu arti jika tidak disambungkan

dengan kata lain. Isim yang dipakai menghubungkan isim maushul dinamakan shillah.

yang (laki-laki satu)الذم : yang (laki-laki banyak)الذينى :

ت yang (perempuan satu) الت : yang (perempuan banyak) :الل

اف orang yang :مىن yang (laki-laki dua) :اللذى

yang (perempuan dua):اللتىاف sesuatu yang:مىا

اقرأ األى مثلىة اآلتيىة!

ب الميدىرسي الطلبى . يػىعمىليو الىي كىجيىتىنبػيوف الشر الذينى يي

جىاىىديكا ف سىبيل ا الذينتىذىكرنىا الميسلميى .ب الميدىرسيوفى الطالبات . يػىعمىلنى الىيػرى كىجيىتىنبى الشر اللت يي صالىات جيىتىنبى السيئىات يػىعمىلنى ال اللت رىضيى ا عىن الميسلماىت .

جيىعىل األى رضى خصبىة الذمأىنػزىؿى ا المىطىر .ب الميدىرس التػلميذى . جيىتىهد ف ديريكسو الذميي

القواعد


ب الىقيبىة . لىونػيهىا أىسوىد. الت نيب الميدىرس التػلميذىةى . تىهد ف ديريكسهىا جتى الت يي

وصيوؿ ى امل

/يىذىىبي ... ميفرىدميذىكر الذم الطىالبي الذم ذىىىبى

الطىالبةي الت ذىىىبىت/يىذىىبي ... ميفرىدميؤىنث الت

بػيوفى ... جىع ميذىكر الذينى بػيوا/يىذىى الطيل بي الذينى ذىىى

الطالبىاتي اللت ذىىىبى/يىذىىبى ... جىع مؤنث اللت

Keterangan : 1. Kata yang bergaris bawah pada contoh – contoh di atas adalah اسم املوصوؿ ,harus sesuai dengan kata sebelumnya dalam hal mufrad, jamak اسم املوصوؿ .2

mudzakkar serta muannasnya.

3. Kata kerja ( فعل) yang berada setelah isim maushul harus disesuaikan dengan isim

tersebut. Perhatikanlah اسم املوصوؿ berikut:

وصيوؿ ى امل

/يىذىىبي ... ميفرىدميذىكر الذم الطىالب الذم ذىىىبى

الطىالبة الت ذىىىت/يىذىىبي ... ميفرىدميؤىنث الت

بػيوفى ... جىع ميذىكر الذينى بػيوا/يىذىى الطيل ب الذينى ذىىى

ذىىىبى/يىذىىبى ...الطالبىات الذم جىع مؤنث اللت


امأل الفراغ بما يػنا سب من الموصوؿ !

اللتي( –الذين –التي –)الذي

ىىل كىجىدتى الكتىابى ... عينػوىانيو )خىالقي العىالى( .ب املدرسوفى الطالبىات ... جيىتىهد ف ف ديريكسهن. . يي

نيريدي الىاسيوبى ............لىونيوي اىسوىدي .

بػهين اي . الميسلماىت ...... يػىعمىلنى الصالىات يي مينذي ريبيع سىاعىةو ىذه ىيى السيارىة ...انػتىظىرتػيهىا . لى المىكىاف السيىاحي ...يىبعيدي عىن المىدرىسىة أىربىعى سىاعىات بالسيارىة اىذىىب إ . كىا يػىهدم الميسلمي ... جيىتىنبػيوف السيئىات . أيكتيبػيوا اآليىات ... تىديؿ عىلى قيدرىة ا تعىالى ! .

كمل باسم الموصوؿ المناسب!

كىا يػىهدم الميسلمى ... جيىتىنبي السيئىات .

___ _______ ____ ____ كىا يػىهدم الميسلمىةى

___ _______ ____ ____ كىا يػىهدم الميسلميى

___ _______ ____ ____ كىا يػىهدم الميسلماىت


التدريب السابع


ب التػلميذى الذم جيىتىهدي ف ديريكسو . نيب التػلميذىةى ___ ___ ____ ني

ب التلىميذى ___ ___ ____ ني

ب التػلميذىات ___ ___ ____ ني

اىلميؤمني الذم يػىعمىلي الصالىات ميلص ف أىعمىالو . ___ _______ ____ ____ اىلميؤمنىةي

___ _______ ____ ____ اىلميؤمنيوفى

___ _______ ____ ____ اىلميؤمنىاتي


الدرس الثاني عشر

أىمية اللغة العربية وتػعلمها


Metode Tradisional الطىريػقىة التػقليدية Undang-Undang ديستػيوره

Metode Modern يعىاصرىة Cukup الطىريػقىة امل

–كىفىى يىكفي

Pengaruh يػيؤىثػري -أىثػرى Perbedaan فىاتي اللى

Tujuan الىدؼي Harus ـي -لىزـى يػىلزى

Penting أىهيةه Lebih Selamat أىسلىمي

Motivasi تىشجيعه Lebih Benar أىصىح

Sumber ري صدىىى Menjelaskan امل ي –بػىي يػيبػىي

Dasar األىسىاسيي Sempurna يػىتمي -تى

Pengetahuan مىعرفىةه Mendalami يػىتػىعىمقي -تػىعىمقى



ىىل تػىعىلمتى اللغىةى العىرىبيةى من قػىبلي ؟ : حىامده ىدرىسىة : حمىميوده

ائية حىت امل ىدرىسىة االبتدىنػىعىم، تػىعىلمتي اللغىةى العىرىبيةى كى عيليومىهىا مينذي امل

الثانىوية. كى أىنتى ؟رتىا.: قىد تػىعىلمتي اىيضنا ف حىامده ـ السلىفي سيورىاكى مىعهىد دىار السلى م كيتيبو ييدرىسي فيػهىا منى اللغىة العىرىبية ؟أى : حمىميوده غىة. : حىامده علم النحوم كىالصرف كىالبىلى أىكثػىره فيػهىا ييدرىسي عىن عيليوـ اللغىة العىرىبية كى

كى نىظمي أىلفيىة بن مىالك األىجريكميةي كى نىظمي العمريطي ستػىعمىلي أىما الكيتيبي تي كى ىكنػيوف كىغىيػري ذىلكى

كىأىم كيتيبو دىرىستى .كىييدرىسي بالطىريػقىة التػقليدية كىجىوىىري امل فيػهىا منى اللغىة العىرىبية ؟

ال اجليزء الثان األىكؿي منى اجليزء قىد دىرىستي بكتىاب اللغىة العىرىبية بػىيى يىدىيكى : حمىميوده يعىاصرىة.

بالطىريػقىة املمي يىا أىخي !..... : حىامده ارس االسلى ىدى

ىعىاى لمىاذىا تيدرىسي اللغىةي العىرىبيةي ف املد ة كىامل

مية بإندينيسيىا ؟ االسلىألىنػهىا ليغىةي القيرآف كالىديث، فىلى بيد عىلىى كيل ميسلمو اىف يػىتػىعىلمى اللغىةى العىرىبيةى : حمىميوده

لفىهمهمىا.عىنوي : "تػىعىلميوا عيمىري رىضيى اي صىحيحه يىا أىخي .......!، حىت قىاؿى : حىامده

ا من دينكيم". العىرىبيةى فىإنػهىيا نػىتػىعىلمي العىرىبيةى ! : حمىميوده ىى




ك كما في الحوار السابق !السؤاؿ والجواب مع زميل تػبادؿ


ة ي ب ر الع ة غ الل ة ي م ى أ

ي عىن أىهية اللغىة العىرىبية ثيػره منى االىقػوىاؿ يػيبػىي بن رى مى عي قػىوؿي كىمنػهىاكى ؿي و قػى . كى « م كي ن ي د ن ا م هى نػ إ فى ةى ي ب رى ا العى و مي ل عى تػى : »اؿى قى وي ن أى وي ن عى اي يى ض رى الىطىاب

ي نى م ةى ي ب رى العى ةى غى الل ف إ : » ة ي م ي تػى ابن ـ لى س اإل شيخ ا فرضه تػيهى فػى ر ع مى ، كى ن الد، فى اج كى كى ، كى ر ة فػى السنى اب كى الكتى مى ه ف فػى إ به ا الى مى ، كى ة ي ب رى العى ة غى الل ب ال مي إ يػيفهى الى ضه ة غى الل اد يى ت اع ري ثػى أى سى ي لى كى » ضنا: ي أى وي لي و قػى كى .« به اج كى وى هي و فػى ب ال بي إ اج مي الوى يت ن ي الد كى ق لي الي كى ل ق العى ف ري ثػ ؤى يػي تى حى قي مى عى تػى يػى ل ، بى اف سى ى الل لى رنا عى و صي ق مى يح صى الفى ة ابى حى الص نى م ة م األي ه ذ ىى ر د صى ة اى شى مي ضنا ف ي أى ري ثػ ؤى يػي يػننا، كى يا بػى و رنا قى يػ ث أ تى «.قى لي الي كى نى ي الد كى لى ق العى دي ي ز تى م ه ت اى شى مي ، كى يى ع اب التى كى

عي ي ج ش تى وى ىي ة ي ب رى العى م ل عى تػى ة ي ه أى اف يى بػى ن م ؼي د الى ي م ه ى فػى لى عى يى م ل س امل

مى ن و كى ل ة ي و بى الن ث ي اد حى األى كى ي ر الكى آف ر القي ى ن ي لد ل ي يػى اس سى األى ن ي رى دى ص ا امل

اف ذى ىى ي، كى م لى س اإل ى مي ه فػى كى ةه فى ر ع مى . فى ة ي ب رى العى ة غى الل ب اف بى و تػي ك مى مي لى ع ا نػى مى كى اف رى دى ص امل

وي ن ألى ة ي اس سى ا األى هى ر اد صى مى ن م ـ لى س اإل ة عى يػ ر شى كى رو و تػي س دي ةى فى ر ع مى ن ع يػى ي ر الكى آف ر القي

والكتابة القرأة



بي تي ي الكي ف ك يى الى د قى يي كى ةي جىى ر تػى امل

ف إ ، كى ات آليى ل حى ي ح الصى املعن اء طى ع إ ف ةي رى س فى امل .ااىى وى س ب الى ة ي ب رى العى ب اءى ا جى مى كى ال إ ح صى أى كى مي لى س ا أى من ه فػى مي هى ف يػى الى ا ابى تى ك

ة ي ه ق الف ر و مي األي ف ات فى لى ت خ اال ر و هي ظي دى ن ا ع هى تػي يى ه أى وي لى ة ي ب رى العى ةي فى ر ع مى كى ةي عى اجى رى ا مي نى لى ـي زى ل يػى فػى ة ي د ائ قى العى كى

ى ة غى الل ب ت بى ت كي ت ال كى ة ي م لى س اإل ة يى اس سى األى ر اد صى امل

يى بػى ة مى ائ القى ات فى لى ال ذى ب نػى عي ي ط تى س نى ح ي ح ا الصى هى م ه فى ب . كى ة ي ب رى العى ي .يى م ل س امل

اسئلة على النص:

اللغىة العىرىبية ؟عيمىري بني الىطىاب رىضيى اي عىنوي عىن تػىعليم مىاذىا قىاؿى .

مىا الىدؼي من بػىيىاف أىهية تػىعىلم العىرىبية ف القرىأىة السابقىة ؟ .

لمىاذىا تػىعىلمي العىرىبية كىاجبه ؟ .

ثػىري اعتيىاد اللغىة الفىصىحي ؟مىا أى .

الىديث الشريف فػىهمنا صىحيحنا اذىا الى ىىل ييكني أىف نػىفهىمى القيرآفى الكىريى كى . نىستىطيعي اللغىةى العىرىبيةى ؟

أىمية اللغة العربية

يخي اإلسلـ كقاؿ ش .تعلموا العربية فإنا من دينكم: قاؿ عمر رضي ا عنو، فإف فهم الكتاب » ابن تيمية: إف اللغة العربية من الدين، كمعرفتيها فرضه ككاجبه

، كال يػيفهمي إال باللغة العربية، كما ال يتمي الواجبي إال بو فهو كاجبه « كالسنة فرضه


التدريب الثاني


اف، بل يتعمق حت كليس أثر اعتياد اللغة الفصحى مقصورنا على اللس» .كقولو أيضنا: يؤثر ف العقل كاللق كالدين تأثينا قويا بيػننا، كيؤثر أيضنا ف مشاة صدر ىذه األمة

«.من الصحابة كالتابعي، كمشاتهم تزيد العقل كالدين كاللق

الدؼ من بياف أهية تعلم العربية ىو تشجيع املسلمي على فهم القرآف الكري كاألحاديث النبوية لكونما املصدرين األساسيي للدين اإلسلمي، كىذاف املصدراف كما نعلم مكتوباف باللغة العربية. فمعرفة كفهم القرآف الكري يعن معرفة

ألساسية ألنو قد اليفي الكتب املتجة دستور كشريعة اإلسلـ من مصادرها االصحيح لآليات، كإف كتاب ا ال يفهم فهما أسلم كأصح املعنكاملفسرة ف إعطاء

إال كما جاء بالعربية ال بسواىا، كمعرفة معان القرآف الكري من طريق التجة تعد و من لغتو الت أنزؿ معرفة جزئية كناقصة، كال ترقى إل معرفة دالالت القرآف كمعاني

بػها، كلذا فإف تدبر آيات القرآف الكري ال تصل ػ بصورة جيدة ػ إال ملن فهمها بلغتها الت نزلت ا. إذف من األفضل معرفة ىذه املعان من خلؿ تعلم اللغة العربية. كلذا

تو باللغة أجع الفقهاء على أف تعلم القرآف فرض كافية على املسلمي، كقراءة آدعي العربية سنة كعبادة.

كمعرفة العربية لو أهيتها عند ظهور االختلفات ف األمور الفقهية كالعقائدية فيلـز لنا مراجعة املصادر األساسية اإلسلمية كالت كتبت باللغة العربية. كبفهمها

.الصحيح نستطيع نبذ اللفات القائمة بي املسلمي


أسماء التػفضيل

Perhatikan kalimat-kalimat dibawah ini!

Contoh (1)

ـي المىسجدي . منى المىسجد األىقصىى أىكسىعي الىرىا امن أىخيػهى ةي أىصغىري مى اط فى .

رتىا أىكبػىري . اف جىاكى من ميدى من أيختو دي أىمهىري محى اى .

Contoh (2) :

ـي المىسجدي . ف العىالى أىكسىعي المىسىاجد الىرىا ا د ب عى به أىصغىري أىكالىد السيد نى يػ زى . ة ي ق ر ا الشى اكى ا أىكبػىري الميديف ف جى ايى ابى رى و سي . التاسع ميذ الصف عىلى أىمهىري تىلى .

Untuk membuat ungkapan yang mangandung arti lebih atau paling/ter adalah

dengan menggunakan isim tafd}i>l dan dibentuk dari isim sifat lalu dibentuk dengan

wazan af’ala. Perhatikan contoh-contoh di bawah ini :

بيػره يله أىصغىري ← صىغيػره أىكبػىري ← كى أىجىلي ← جى

أىشهىري ← مىشهيوره أىكسىعي ← كىاسعه أىحسىني ← حىسىنه

ثيػره أىطوىؿي ←طىويله أىنػفىعي ← نىافعه ري أىكثػى ← كى

القواعد


ـي ← كىريه أىصىح ←صىحيحه أىسبىقي ← سىابقه أىكرى

بيػره أىقىل ←قىليله أىضيىقي ←ضىيقه أىكبػىري ← كى

أىشىد ←شىديده أىفضىلي ←فىاضلي أىقػرىبي ← قىريبه

Perhatikan pola dalam membentuk kalimat sempurna dengan menggunakan isim

tafd}i>l berikut ini !

Lebih ( 1 أىفػعىل + من + اسم )أ مثلة -

Paling/ter ( 2 أىفػعىل + جع )أمثلة -

ها الكلمات األتية ! اجعل جملة مفيدة يشتمل فيػ ........................................................ أىكسىعي : .

........................................................ أىسلىمي : .

........................................................ أىصىح : .

......................................................... أىىىم : .

....................................................... أىفضىلي : .



Daftar Pustaka

A.W. Munawwir. Kamus Al-Munawwir, Yogyakarta: Pustaka Progressif. 2007

Abdullah Faisol dkk. Durusu Al-Lugah Al-‘arabyiyah Juz 1, Pusat Pengembangan


Abdullah Faisol dkk. Durusu Al-Lugah Al-‘arabiyyah Juz 2, Pusat Pengembangan


Ali Jarim. Nahwu al- Wa>d{ih} Juz 1-3, Surabaya : Al Hidayah

D. Hidayat. Ta'limu al-lugah al-'arabiyyah (Pelajaran Bahasa Arab), Madrasah Aliyah

Kelas X, XI, XII, Semarang : PT. Karya Toha Putra. 2008.

Fuad Ni’mah. Qawa’idu al-Lugati Al-’Arobiyah, Damaskus: Darul Hikmah

Minanul Aziz. Terampil Bahasa Arab Madrasah ’aliyah Kelas X, XI, XII Solo: PT. Tiga

Serangkai Pustaka Mandiri. 2009.

Documents

PENGEMBANGAN BAHAN AJAR BAHASA ARAB UNTUK …digilib.uin-suka.ac.id/20897/2/1320411046_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR... · diperoleh dari angket untuk ahli desain dan ahli materi serta respon