i

PENGARUH INTENSITAS MENGIKUTI BIMBINGAN

AGAMA ISLAM TERHADAP PERILAKU IBADAH JAMAAH

THARIQAT SYAHADAT ASMAUL HUSNA

PONDOK PESANTREN AL-MANSHURIYAH I

SAWAH BESAR SEMARANG

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Jurusan Bimbingan dan Penyuluhan Islam (BPI)

Oleh:

AKHMAD ROKHIMIN

101111004

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2017

ii

iii

iv

v

MOTTO

Artinya : Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, Maka

Dialah yang mendapat petunjuk, dan Barangsiapa

yang disesatkan-Nya, Maka kamu tidak akan

dipertemukan dengan Wali Mursyid.

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan kepada:

1. Ke dua orang tua, Bapak (Karso) dan Ibu (Juwariyah) yang

tak pernah lelah membimbing dan mendo’akan saya hingga

sukses. Semoga Allah SWT selalu melimpahkan kasih sayang

dan ridho-Nya pada beliau berdua.

2. Abah Masyhud serta keluarga besar yang senantiasa telah

memberikan arahan dan dorongan

3. Istriku tercinta yang setiap saat mendampingiku dan selalu

menyemangatiku dalam penulisan skripsi ini dari awal sampai

akhir

4. Kakak ku yang telah memberi semangat dalam penulisan

skripsi ini dari awal sampai selesai.

5. Almamaterku Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN

Walisongo Semarang

vii

KATA PENGANTAR

Alhamdulilahirabbil alamin, segala puji bagi Allah SWT yang

telah memberikan Rahmat dan Hidayah-Nya kepada penulis berupa

kenikmatan jasmani maupun rohani sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi dengan judul “Pengaruh Intensitas Mengikuti

Bimbingan Agama Islam terhadap Perilaku Ibadah Jamaah

Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-

Manshuriyah I Sawah Besar Semarang”. Shalawat dan salam

semoga senantiasa tetap terlimpahkan kepangkuan beliau Nabi

Muhammad SAW, keluarganya, sahabat-sahabatnya serta orang-orang

mukmin yang senantiasa mengikutinya.

Dengan kerendahan hati dan kesadaran penuh, penulis

sampaikan bahwa skripsi ini tidak akan mungkin terselesaikan tanpa

adanya dukungan dan bantuan dari semua pihak, baik secara langsung

maupun tidak langsung. Oleh karena itu penulis mengucapkan

terimakasih sebanyak-banyaknya kepada semua pihak yang telah

membantu. Adapun ucapan terima kasih secara khusus penulis

sampaikan kepada :

1. Bapak Prof. Dr.H. Muhibbin, M.Ag. selaku Rektor UIN

Walisongo Semarang

2. Bapak Awaluddin Pimay,Lc., M.Ag., selaku Dekan Fakultas

Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang yang telah

merestui penulisan skripsi ini.

viii

3. Ibu Dra. Maryatul Kibtiyah, M.Pd. selaku ketua jurusan BPI dan

Ibu Anila Umriana, M.Pd. selaku Sekretaris Jurusan BPI yang

telah memberikan izin untuk penelitian ini.

4. Ibu Yuni Nurkhasanah, S.Ag, M.Hum, selaku pembimbing

bidang subtansi materi, yang sangat teliti dan sabar dalam

membimbing, menuntun, dan memotivasi peneliti dalam

menyelesaikan penyusunan skripsi ini.

5. Ibu Ema Hidayanti, M.Si., selaku pembimbing bidang

metodologi dan tata tulis, yang telah meluangkan waktunya untuk

memberikan bimbingan kepada peneliti sehingga skripsi ini dapat

terselesaikan.

6. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Dakwah Komunikasi UIN

Walisongo, yang telah membimbing, mengarahkan, mengkritik

dan memberikan ilmunya kepada peneliti selama dalam masa

perkuliahan.

7. Staf karyawan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo

Semarang.

8. Bapak Pengasuh Pondok Pesantren Al-Manshuriyah I Sawah

Besar Semarang beserta perangkatnya yang telah memberikan

bantuan berupa data-data penelitian kepada penulis secara

lengkap.

9. Semua kawan-kawan angkatan 2010.

10. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini.

Kepada mereka semua tidak ada sesuatu yang dapat penulis

berikan sebagai imbalan, melainkan hanya untaian terima kasih yang

ix

tulus dan do’a semoga Allah SWT. mencatat amal baik dan

mendapatkan balasan yang berlipat ganda. Amin.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih

banyak kekurangan dan kesalahan, baik dari segi isi maupun tulisan.

Oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat konstuktif sangat penulis

harapkan demi kesempurnaan skripsi ini.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi

penulis dan pembaca, terutama dalam bidang Bimbingan dan

Penyulihan Islam (BPI).

Semarang, Mei 2017

Penulis,

x

ABSTRAK

Judul : Pengaruh Intensitas Mengikuti Bimbingan Agama

Islam terhadap Perilaku Ibadah Jamaah Thariqat

Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-

Manshuriyah I Sawah Besar Semarang.

Nama : Akhmad Rokhimin

Nim : 101111004

Skripsi ini dilatarbelakangi oleh Pondok Pesantren Al-

Manshuriyah I Sawah Besar Semarang sebelum adanya thariqat

masjid terlihat kosong, apalagi kalau waktu subuh, warga kurang

peduli, selain itu warga tidak pernah gotong royong dalam

membangun lingkungan masyarakat yang harmonis dan bersih. Tetapi

dengan adanya bimbingan agama Islam melalui ajaran Thariqat

Syahadat Asmaul Husna telah menimbulkan dampak yang positif bagi

masyarakat. Namun ketika ada beberapa jama’ah yang kurang

menghayati dan mengamalkan ajaran thariqat maka pihak pesantren

membutuhkan bimbingan lebih lanjut kepada jama’ah tersebut secara

intens. Permasalahan dalam penelitian ini adalah pengaruh intensitas

mengikuti bimbingan agama Islam terhadap perilaku ibadah jamaah

Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-Manshuriyah I

Sawah Besar Semarang?

Penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan dua variabel

yaitu intensitas mengikuti bimbingan agama islam (X) serta perilaku

ibadah (Y). Populasi penelitian ini ada 156 orang, penelitian ini

sampel yang diambil adalah 25% dari 156 jamaah yaitu 39 jamaah.

Metode pengumpulan data menggunakan skala dan dokumentasi.

Setelah data terkumpul kemudian di analisis menggunakan analisis

regresi satu prediktor yang di hitung dengan bantuan SPSS 16.00.

Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat intensitas

mengikuti bimbingan agama Islam terhadap perilaku ibadah jamaah

Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-Manshuriyah I

Sawah Besar Semarang, yang ditunjukkan dengan Freg yang

menunjukkan nilai 43.396 dengan tingkat signifikan 0,000 yang di

bawah alpha 0,005. Hal itu berarti bahwa intensitas mengikuti

bimbingan agama Islam berpengaruh terhadap perilaku ibadah jamaah

Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-Manshuriyah I

xi

Sawah Besar Semarang. Berdasarkan hal tersebut, maka dapat

diambil kesimpulan bahwa semakin tinggi intensitas mengikuti

bimbingan agama Islam, semakin tinggi perilaku ibadah jamaah

Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-Manshuriyah I

Sawah Besar Semarang. Sebaliknya semakin rendah intensitas

mengikuti bimbingan agama Islam, semakin rendah pula perilaku

ibadah jamaah Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren

Al-Manshuriyah I Sawah Besar Semarang. Intensitas mengikuti

bimbingan agama Islam mempengaruhi perilaku ibadah jamaah

Thariqat Syahadat Asmaul Husna Pondok Pesantren Al-Manshuriyah I

Sawah Besar Semarang, sebesar 54% dengan R square 0. .540,

sedangkan sisanya sebesar 0,460 artinya 46% dipengaruhi oleh faktor

lain seperti faktor intern meliputi keadaan fisik, intelegensi, bakat,

minat, keadaan emosi serta gangguan psikis lainnya dan faktor ekstern

meliputi keluarga, serta masyarakat.

Kata kunci: Intensitas, Bimbingan Agama Islam, Perilaku, Ibadah.

xii

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI

dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, No. 158/1987, dan No.

0543b/U/1987tanggal 22 Januari 1988

A. Konsonan Tunggal

Arab Latin Arab Latin

- dh

b th

t zh

ś ،

j g

h f

kh q

d k

ź l

r m

z n

s w

sy ‘ (apostrof)

sh y

B. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap yang disebabkan oleh tasydid ditulis rangkap,

seperti lafadz مصل ditulis mushalla

xiii

C. Vokal Pendek

Fathah () dilambangkan dengan huruf a, kasrah () dilambangkan

dengan huruf i, dan dhammah (___) dilambangkan dengan huruf

u.

D. Vokal Panjang

Bunyi panjang a dilambangkan dengan ā, seperti kata قال (qā la),

bunyi panjang i dilambangkan dengan ī seperti kataقيل (qīla), dan

bunyi panjang u dilambangkan dengan ū seperti kataيقىل (yaqūlu).

E. Vokal Rangkap

1. Fathah + ya’ mati ditulis ai الز هيل ditulis az-Zuhailī

2. Fathah + wawu ditulis au الدولةditulis ad-Daulah

F. Ta’ marbutah di akhir kata

1. Bila dimatikan, ditulis ha. Kata ini tidak diperlakukan

terhadap kata Arab yang sudah diserap ke dalam bahasa

Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya kecuali

dikehendaki kata aslinya.

2. Bila disambung dengan kata lain (frase), ditulis h. Contoh: بدايه

.Bidāyah al-Mujtahidالمجتهد

G. Hamzah

1. Bila terletak di awal kata, maka ditulis berdasarkan bunyi

vokal yang mengiringinya. Seperti ditulis انinna.

2. Bila terletak di akhir kata, maka ditulis dengan lambang

apostrof (’), sepertiشيءditulis syaiun.

3. Bila terletak di tengah kata setelah vokal hidup, maka ditulis

sesuai dengan bunyi vokalnya. seperti زبائب ditulis rabā’ib.

xiv

4. Bila terletak di tengah kata dan dimatikan, maka ditulis

dengan lambang apostrof (’), seperti تأخر ون ditulis ta’khuźūna.

H. Kata Sandang Alif + Lam

1. Bila diikuti huruf qamariyah, ditulis al. Seperti الجالل ditulis

al-jalāl

2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf “i" diganti dengan huruf

syamsiyyah yang bersangkutan. Seperti السحمن ditulis ar-

rahman

I. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat

Dapat ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dan menurut

penulisannya. Seperti :

ditulis żawi al-furūdh ذوي الفسوض

لسنةاهل ا ditulis ahlu as-sunnah

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN DEPAN ................................................................... i

HALAMAN NOTA PEMBIMBING ........................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ...................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ................................ iv

HALAMAN MOTTO .................................................................. v

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................... vi

HALAMAN KATA PENGANTAR ............................................ vii

HALAMAN ABSTRAK .............................................................. ix

HALAMAN TRANSLITERASI.................................................. xi

DAFTAR ISI ................................................................................ xiv

BAB I PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang Masalah ............................ 1

1.2. Rumusan Masalah ...................................... 6

1.3. Tujuan Penelitian ........................................ 6

1.4. Manfaat Penelitian ...................................... 6

1.5. Tinjauan Pustaka ......................................... 7

1.6. Sistematika Penulisan Skripsi ..................... 10

BAB II LENDASAN TEORI

2.1. Intensitas ..................................................... 12

2.2. Bimbingan Agama Islam ............................ 12

2.2.1. Pengertian Bimbingan Agama

Islam ............................................. 13

2.2.2. Tujuan Bimbingan Agama Islam .. 18

xvi

2.2.3. Fungsi Bimbingan Agama Islam ... 21

2.2.4. Metode Bimbingan Agama Islam . 23

2.2.5. Materi Bimbingan Agama Islam ... 25

2.3. Perilaku Ibadah ........................................... 26

2.3.1. Pengertian Perilaku Ibadah ............ 26

2.3.2. Tujuan Perilaku Ibadah .................. 29

2.3.3. Macam-macam Perilaku Ibadah .... 32

2.3.4. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi

Perilaku Ibadah .............................. 40

2.4. Pengaruh Intensitas Bimbingan Agama

Islam terhadap perilaku Ibadah ................... 43

2.5. Rumusan Hipotesis ..................................... 47

BAB III METODE PENELITIAN

3.1. Jenis Penelitian............................................ 48

3.2. Definisi Konseptual dan Definisi

Operasional ................................................. 51

3.3. Populasi, Sampel, dan Teknik

Pengambilan Sampel .................................. 53

3.4. Variabel Penelitian ..................................... 54

3.5. Teknik Pengumpulan Data ......................... 54

3.6. Teknik Analisa Data .................................. 58

xvii

BAB IV GAMBARAN UMUM PONDOK

PESANTREN AL-MANSHURIYAH I

SAWAH BESAR SEMARANG

4.1. Sejarah Berdirinya Pondok Pesantren Al

Manshuriyah ............................................... 69

4.2. Struktur Organisasi Ponpes Al

Manshuriyah I Sawahbesar Semarang ........ 70

4.3. Visi dan Misi Ponpes Al Manshuriyah I

Sawahbesar Semarang ................................ 71

4.4. Pelaksanaan Thariqat Syahadat Asmaul

Husna Pondok Pesantren Al Manshuriyah I

Sawahbesar Semarang ............................... 72

BAB V HASIL PENELITIAN DAN

PEMBAHASAN

5.1. Deskripsi Subjek Penelitian ....................... 76

5.2. Deskripsi Data Hasil Penelitian ................. 77

5.2.1. Intensitas Mengikuti Bimbingan

Agama Islam .................................. 77

5.2.2. Perilaku Ibadah Jamaah Thariqat

Syahadat Asmaul Husna Pondok

Pesantren Al-Manshuriyah I

Sawah Besar Semarang .................. 79

5.3. Uji Asumsi ................................................ 80

5.3.1. Uji Normalitas .............................. 81

5.3.2. Uji Heteroskedastisitas .................. 84

xviii

5.3.3. Uji Homogenitas ............................ 85

5.4. Uji Hipotesis ............................................... 86

5.5. Pembahasan................................................. 88

BAB VI PENUTUP

6.1. Kesimpulan ................................................. 94

6.2. Saran-Saran ................................................. 95

6.3. Penutup ....................................................... 95

DAFTAR PUTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP