43
PENDEKATAN FILSAFAT TERHADAP ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA 1. Filsafat Idealisme Sokrates( 470-399 sM ) bahwa kebenaran dan kebaikan nilai obyektif yang harus dijunjung tinggi oleh semua orang. 2. Filsafat Idealisme dari Plato (namanya aslinya Aristokles, 427-347sM ). Kebenaran sejati apa yang tergam-bar dalam ide. “ Pemerintahan Negara Ideal adalah komunitas etical untuk mencapai kebajikan dan kebaikan”. 3. Filsuf Idealisme Thomas Hobbes ( 1588-1679 ) bahwa terkenal dengan Teori Perjanjian Sosial dalam pemerintahan, Kedaulatan kekuasaan absulut dan abadi, kekuasaan itu tertinggi dibatasi dengan UU. 4. Filsuf Idealisme John Locke ( 1632-1707 ) dengan Teori Perjanjian bahwa kebahagiaan dan kesusilaan dihubungkan dengan peraturan yaitu : perintah Tuhan, UU Negara dan hukum pendapat umum dengan prinsip liberty, eguality dan personality. 5. Filsuf Reusseauu dengan teori “ Contract Social “ . Manusia mempunyai kekuasaan dan hak secara kodrat, kekuasaan negara berasal dari negara dan negara berasal dari rakyat. Intinya pemerintah yang berkuasa tidak monarkhi absolut. 6. Filsuf Hegel dengan metode dialektika tentang pemerintahan

PENDEKATAN FILSAFAT TERHADAP ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

  • Upload
    manjit

  • View
    116

  • Download
    6

Embed Size (px)

DESCRIPTION

PENDEKATAN FILSAFAT TERHADAP ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA. Filsafat Idealisme Sokrates( 470-399 sM ) bahwa kebenaran dan kebaikan nilai obyektif yang harus dijunjung tinggi oleh semua orang. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PENDEKATAN FILSAFAT TERHADAP ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

1. Filsafat Idealisme Sokrates( 470-399 sM ) bahwa kebenaran dan kebaikan nilai obyektif yang harus dijunjung tinggi oleh semua orang.

2. Filsafat Idealisme dari Plato (namanya aslinya Aristokles, 427-347sM ). Kebenaran sejati apa yang tergam-bar dalam ide. “ Pemerintahan Negara Ideal adalah komunitas etical untuk mencapai kebajikan dan kebaikan”.

3. Filsuf Idealisme Thomas Hobbes ( 1588-1679 ) bahwa terkenal dengan Teori Perjanjian Sosial dalam pemerintahan, Kedaulatan kekuasaan absulut dan abadi, kekuasaan itu tertinggi dibatasi dengan UU.

4. Filsuf Idealisme John Locke ( 1632-1707 ) dengan Teori Perjanjian bahwa kebahagiaan dan kesusilaan dihubungkan dengan peraturan yaitu : perintah Tuhan, UU Negara dan hukum pendapat umum dengan prinsip liberty, eguality dan personality.

5. Filsuf Reusseauu dengan teori “ Contract Social “ . Manusia mempunyai kekuasaan dan hak secara kodrat, kekuasaan negara berasal dari negara dan negara berasal dari rakyat. Intinya pemerintah yang berkuasa tidak monarkhi absolut.

6. Filsuf Hegel dengan metode dialektika tentang pemerintahan negara bahwa : negara penjelmaan dari ide, rakyat ada demi negara agar ide kesusilaan, negara mempunyai hukum tertinggi terhadap negara bagi kebahagiaan rakyat.

Page 2: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

ETIKA BAGIAN FILSAFAT

Filsafat : alam berpikir = alam pikiranBerfilsafat : berpikir mendalam dgn sungguh

Semua manusia adalah filosofFilosof : orang yang hanya memikirkan dgn

sungguh-sungguh dan mendalam ttg hakekat segala sesuatu

Page 3: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

FILSAFAT PEMERINTAHAN

Pemikiran mengenai kebenaran yang dilakukan pemerintah dalam kehidupan bernegara.

Aparat pemerintah: memikirkan—menentukan dan memilih bentuk/pola kehidupan bernegara (ajaran bernegara)

Page 4: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PENGERTIAN

Etika -- bahasa Yunani: Ethos = kebiasaan atau watak.

bahasa Perancis: etiquette = etiket berarti kebiasaan atau

cara bergaul, berprilaku yang baik.

Etika lebih merupakan pola perilaku atau kebiasaan yang baik dan dapat diterima oleh lingkungan, pergaulan seseorang atau sesuatu organisasi tertentu, pandangannya, seseorang dapat menilai apakah etika yang digunakan atau diterapkan itu bersifat baik atau buruk.

Akal sehat = Right dan Good

Page 5: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Etika Pemerintahan

Ajaran untuk berperilaku yang baik dan benar sesuai dengan nilai-nilai keutamaan

yang berhubungan dengan hakikat manusia

Selalu terkait dengan pertanyaan: Apakah yang sebaiknya (sesuatu yang baik dan

benar) yang saya lakukan?

Page 6: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PARADIGMA ADMINISTRASI

ADMINISTRASI

NILAI-NILAI

PELAYANAN, RASIONALITAS,EFEKTIVITAS,

EFISIENSI

KONSEP DASAR

SKLP. MANUSIA

TUJUAN

KERJASAMA

BIMBINGAN, KEPEMIMPINAN &PENGENDALIAN

SARANA&PRASARANATUJUAN

MANAJEMEN

KEPEMIMPINANPENGAMBILAN

KEPUTUSANHUMAN

REALTIONS

ORGANISASI

STATIS/ORGANOGRA

M

DINAMIS (INTERAKSI INTERNAL & EKSTERNAL

Page 7: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Etika Pemerintahan

Membahas keutamaan yang harus dilaksanakan oleh pejabat

Merealisasikan nilai-nilai: * nilai kelembagaan (constitutional values)* nilai pemerintahan (regime values)

Membahas masalah utama dalam pelaksanaan kekuasaan* Masalah korupsi* Masalah kolusi* dll

Page 8: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

MEWUJUDKAN PEMERINTAHAN YANG BAIK DAN SEHAT ( GOOD GOVERNANCE )

Pemerintahan yang konstitusional ( Constitutional ); Pemerintahan yang legitimasi dalam proses politik dan

administrasinya ( legitimate ) Pemerintahan yang digerakkan sektor publik, swsata dan

masyarakat ( public, private and society sector ) Pemerintahan yang ditopang dengan prinsip-prinsip

pemerintahan yaitu : 1. Prinsip Penegakkan Hukum, 2. Akuntabilitas, 3. Demokratis, 4. Responsif, 5. Efektif dan Efisensi, 6. Kepentingan Umum, 7. Keterbukaan, 8. Kepemimpinan Visoner dan 9. Rencana Strategis 10. Dsb Pemerintahan yang menguatkan fungsi : kebijakan publik

(Public Policy ), pelayanan publik ( Public Service ), otonomi daerah ( Local Authonomy ), pembangunan (Development ), pemberdayaan masyarakat ( Social Empowering ) dan privatisasi ( Privatization )

Page 9: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PRINSIP NEGARA HUKUM DALAM SISTEM PENYELENGGARAAN

PEMERINTAHAN

1. Supremasi Hukum ( Suprmacy of Law )2. Persamaan dalam hukum ( Eguality before the Law)3. Asas Legalitas ( Due Process of Law );4. Pembatasan Kekasaan ;5. Organ-organ pemerintahan yng independen;6. Peradilan yang bebas dan tidak memihak;7. Peradilan Tata Usaha Negara(Constitutional Court );8. Peradilan Tata Negara;9. Perlindungan Hak asasi Manusia;10. Bersifat Demokratis ( Democratische Rechtsaats )11. Berfungsi sarana mewujudkan tujuan bernegara

(welfare Rechtstaat) 12. Transparansi dan Kontrol Sosial

Page 10: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

LANDASAN ETIKA PEMERINTAHAN INDONESIA

Falsafah Pancasila dan Konstitusi/UUD 1945 Negara RI;

TAP MPR No. XI/MPR/1998 tentang Penyelenggaraan Negara Yang Bersih dan Bebas Korupsi, Kolusi dan Nepotisme ;

UU No. 28 Tahun 1999 Tentang Penyelenggaraan Negara yang bersih dan Bebas dari Korupsi, Kolusi dan Nepotisme;

UU No. 43 Tahun 1999 tentang Perubahan Atas UU No. 8 Tahun 1974 Tentang Pokok-Pokok Kepegawaian ( LN No. 169 dan Tambahan LN No. 3090 );

UU No. 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah yang dirubah dengan UU No. 3 Tahun 2005 dan UU No. 12 Tahun 2008 tentang Pemerintahan Daerah ;

PP No. 60 tentnag Disiplin Pegawai Negeri .

Page 11: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

ETIKA DALAM FUNGSI PEMERINTAHAN

Etika Dalam Proses Kebijakan Publik ( Public Policy Etic )

Etika dalam Pelayanan Punblik ( Public Service Etic )

Etika dalam Pengaturan dan Penataan Kelembagaan Pemerintahan ( Rule and administer institutional etic ) ;

Etika dalam Pembinaan dan pemberdayaan Masyarakat ( Guide and social empowering etic );

Etika dalam Kemitraan anatar pemerintahan, pemerintah dengan swasta, dan dengan masyarakat ( Partnership governmental, private and sosiety etic ) ;

dsb

Page 12: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

HUBUNGAN SINERGI STRATA BIROKRASI

DALAM ETIKA PEMERINTAHAN

BIROKRASIPEMERINTAH

PUSAT

BIROKRASIPEMERINTAH

PROVINSI

BIROKRASI PEMERINTAH

KAB/KOTA

BIMBINGANPEMBINAAN,

PERENCANAAN,FASILITASI,

KOORDINASI, DIKLAT,

PENGENDALIAN,PENGAWASAN,

EVALUASIDLL

KECAMATANDAN

DESA/KEL

Page 13: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

ADMINISTRASI

ORGANISASI

MANAJEMEN

KEPEMIMPINAN

PENGAMBILAN KEPUTUSAN

HUBUNGAN ANTAR

MANUSIA

HUBUNGAN ADMINISTRASI, ORGANISASI, MANAJEMEN, KEPEMIMPINAN, PENGAMBILAN KEPUTUSAN DAN

HUBUNGAN ANTAR MANUSIA

M

Page 14: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PATOLOGI ETIKA BIROKRASI PEMERINTAHAN Patologi berupa hambatan atau penyakit dalam birokrasi pemerintahan sifatnya politis,

ekonomis, sosio-kultural, dan teknologikal. Patologi birokrasi dalam etika pemerintahan berupa : 1) Patologi akibat persepsi, perilaku dan gaya manajerial berupa : penyalah- gunaan wewenang, statusquo, menerima sogok, takut perubahan dan inovasi, sombong menghindari keritik, nopoteisme, arogan, tidak adil, paranoia, otoriter, patronase, xenopobia dsb; 2) Patologi akibat pengetahuan dan keterampilan berupa : puas diri, tidakteliti, bertindak tanpa berpikir, counter produktif, tidak mau berkembang/belajar, pasif, kurang prakarsa/inisiatif, tidak produktif, stagnasi dsb. 3) Patologi karena tindakan melanggar hukum berupa : markup, menerima suap, tidak jujur, korupsi, penipuan, kriminal, sabotase, dsb. 4) Patologi akibat keprilakukan berupa : kesewenangan, pemaksaan, konspirasi, diskriminasi, tidak sopan, kerja legalistik, dramatisiasi, indisipliner, inersia, tidak berkeprimanusiaan, negatifisme, kepentingan sendiri, non profesional, vested interest, pemborosan dsb. 5) Patologi akibat sitasi internal berupa : tujuan dan sasaran tidak efektif dan efisien, kewajiban sebagai beban, eksploitasi, eksstrosi/pemerasan, pengangguran terselubung, kondisi kerja yang tidak nyaman, tidak adan kinerja, miskomunikasi dan informasi, spoil sisten, oper personil dsb

Page 15: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

FAKTOR DAN PENGARUH HAMBATAN ETIKA BIROKRASI PEMERINTAHAN

PESEPSI,SIKAP DANPERILAKUINDIVIDU

BIROKRASI

PEMERINTAHAN

FAKTORFISILOGIS

FAKTORSOSIOLO-

GIS

FAKTORLINGKU-

NGAN

VISIDAN MISI

BIROKRASI

SISTEM, STRUKTUR,DAN KULTURBIROKRASI

FUNGSI BIROKRASI PEMERINTAHAN

MASYARAKAT

PENGARUH HAMBATAN ETIKA

BIROKRASI

Page 16: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PERBEDAAN ADMINISTRASI DG MANAJEMEN

• ADMINISTRASI

• “DITUJUKAN PADA PENENTUAN TUJUAN POKOK DAN KEBIJAKANNYA”

• “SUATU PROSES DAN LEMBAGA YG BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP PENENTUAN TUJUAN, DIMANA ORGANISASI & MANAJEMEN DIGARISKAN SERTA PEMBERIAN PENGARAHAN KEBIJAKAN UMUM (GENERAL POLICIES)”

• MANAJEMEN• “DITUJUKAN PADA

PELAKSANAAN KEGIATAN DG MAKSUD MENYELESAIKAN/MENCAPAI TUJUAN DAN PELAKSANAAN KEBIJAKAN YG TELAH DITENTUKAN”

• PROSES DARI PARA MANAJER AGAR KEGIATAN-KEGIATAN SERTA MENGATUR TINDAKAN-TINDAKAN DALAM MEREALISASIKAN TUJUAN UNTUK TERCAPAINYA TUJUAN YANG TELAH DITENTUKAN

Page 17: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

KARAKTERISTIK BIROKRASI (MAX Weber)

• Organisasi berdasarkan hierarkhi (tingkatan-tingkatan)

• Birokrasi dapat diterapkan dlm organisasi pemerintah/swasta

• Struktur tugas dibuat rasional (antara wewenang & t.jawab)

• Formalisasi, tindakan2 berdasarkan pada peraturan/ketentuan

• Manajemen terpisah dari pemilikan

• Tidak ada hak milik terdapap jabatan

• Tuntutan kemampuan dan pelatihan khusus bagi setiap jabatan

• Pejabat (birokrat) dipilih berdasar kompetisi kemampuan

• Unsur legalitas, bhw setiap jabatan memiliki batas wewenang yg jelas dan tegas.

Page 18: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Karakteristik Hambatan Birokrasi Pemerintahan Negara

Birokrasi yang Formalism, Nevotism and Coruption ( KKN ) bukan pada NSPM Intervensi Birokrasi Politik terhadap Birokrasi

Pemerintahan Orientasi kekuasaan (Powership ) bukan pada

Pelayanan Publik Sentralisasi Pemerintahan bukan desentralisasi Berorientasi pada produk ( output ) bukan pada

manfaat dan dampak Kesra ( benefit and infact ) Cenderung untuk Kepentingan Birokrasi ( kawan,

Partai, dan Golongan ) bukan kepentingan publik Organisasi yang besar dan birokratis tidak ramping

dan prefesional, fungsional dan proporsional Inefensiensi/pemborosan sumberdaya organisasi dan

birokrasi pemerintahan Dsb

Page 19: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

KONSEP F.W. TAYLORKONSEP F.W. TAYLOR

• BAHWA SUATU AKTIVITAS BAHWA SUATU AKTIVITAS ADMINISTRASI (MANAJEMEN) DINILAI ADMINISTRASI (MANAJEMEN) DINILAI EFISIEN APABILA DILAKUKAN OLEH EFISIEN APABILA DILAKUKAN OLEH PARA PEGAWAI YANG MEMILIKI PARA PEGAWAI YANG MEMILIKI KEMAMPUAN DAN KETERAMPILAN KEMAMPUAN DAN KETERAMPILAN YANG MEMADAI (SESUAI TUGASNYAYANG MEMADAI (SESUAI TUGASNYA))

Page 20: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PEMBAHARUAN PERILAKU ETIKA PENYELENGGARA PEMERINTAHAN

Redifinisi, reorientasi dan revitalisasi perilaku birokrasi politik dan administrasi pemerintahan yang berorientasi pada kepentingan negara, bangsa dan masyarakat.

Pembaharuan sistem kelembagaan pemerintahan yang berorientasi pada kinerja organisasi;

Pembaharuan manajemen pemerintahan yang memiliki kepemimpinan visoner dan akuntabilitas pemerintahan

Perilaku individu Aparatur birokrasi Pemerintahan pada standar berkualifikasi, kompetensi dan profesional dan berbudaya

Page 21: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PEMBAHARUAN KELEMBAGAAN BIROKRASI DALAM ETIKA PEMERINTAHAN

STRUKTUR KELEMBAGAAN BIROKRASI PEMERINTAHAN BERBASIS KOMPETENSI

FUNGSI BIROKRASI PEMERINTAHAN ( Kebijakan, pelayanan, kemitraan, kerjasama, pemberdayaan dsb )

PROSES BIROKRASI PEMERINTAHAN DENGAN PENDEKATAN MANAJEMEN STRATEGIS

PERILAKU BIROKRASI PEMERINTAHAN BERORIENTASI NILAI, NORMA, ATURAN, ETIKA, MORAL, ADAT ISTIADAT DAN BUDAYA BIROKRASI

Page 22: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

KOMPETENSI PERILAKU INDIVIDU BIROKRASI

PEMERINTAHAN Kualifikasi, Kompetensi Profesionalisme Proporsionalisme dsb

Cariersystem

Pendidikan formal, informal

dan non formal

SDMAPARATUR

SISTEM,STRUKTUR

DAN KULTURORGANISASIPEMERINTA-

HAN

Page 23: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

KONSEP HERBERT SIMONKONSEP HERBERT SIMON

““MANUSIA ADMINISTRASI LEBIH REALISTIS MANUSIA ADMINISTRASI LEBIH REALISTIS DARIPADA MANUSIA EKONOMI. MANUSIA DARIPADA MANUSIA EKONOMI. MANUSIA ADM. PENUH KESADARAN AKAN ADM. PENUH KESADARAN AKAN KETERBATASAN2, ILMUNYA TDK KETERBATASAN2, ILMUNYA TDK SEMPURNA, SUMBER-SUMBER TERBATAS, SEMPURNA, SUMBER-SUMBER TERBATAS, DAN MASA DEPAN PENUH DAN MASA DEPAN PENUH KETIDAKPASTIAN, MANUSIA ADMINSTRASI KETIDAKPASTIAN, MANUSIA ADMINSTRASI ADALAH MANUSIA YANG EFISIEN” ADALAH MANUSIA YANG EFISIEN”

Page 24: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PERKEMBANGAN ILMU ADMINISTRSI(MENURUT ROBBINS & COULTER, 1999)

1. TEORI KLASIK (TEORI ADMINISTRASI UMUM DAN TEORI MANAJEMEN ILMIAH)

2. PENDEKATAN KUANTITATIF

3. PENDEKATAN PERILAKU

Page 25: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PERGESERAN PARADIGMA MANAJEMEN

MANAGEMENT BY DOING: ORIENTASI PADA PELAKSANAAN, DAN PIMPINAN MASIH SANGAT DOMINAN DALAM SETIAP AKTIVITAS ORGANISASI;

MANAGEMENT BY DIRECTING: PADA TAHAPAN INI, YANG MENJADI ISU UTAMANYA ADALAH PENGARAHAN, DAN KOMANDO;

MANAGEMENT BY RESULT/MBO: PADA TAHAPAN INI TELAH TERJADI PERGESERAN DARI PENGENDALIAN (COMMAND AND CONTROL) MENJADI PENENTUAN TUJUAN, PENETAPAN SASARAN, DAN TARGET, SERTA MULAI DIKEMBANGKAN MOTIVASI PEGAWAI;

MANAGEMENT BY PROCESS: ORIENTASI PADA TAHAPAN INI PADA NILAI-NILAI, DAN YANG PENTING UNSUR SDM TELAH DI DUDUKKAN SEBAGAI SUMBER DAYA POTENSI YG. NILAINYA TERUS DAPAT DIKEMBANGKAN;

MANAGEMENT BY KNOWLEDGE: PADA TAHAPAN INI, MANAJEMEN TIDAK

HANYA BERKAITAN DENGAN MODAL MATERIAL, TETAPI PADA HUMAN CAPITAL, BRAIN CAPITAL, INTELECTUAl, EMOTIONAL CAPITAL, BAHKAN PADA SPIRITUAL CAPITAL, SERTA LEBIH DIKEMBANGKANNYA NETWORKING, TEKNOLOGI INFORMASI, DAN PENGEMBANGAN TIM YANG DINAMIS.

Page 26: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PENGGOLONGAN ILMU ADMINSITRASI

ADMINISTRASI NEGARA

ADMINISTRASI BISNIS/SWASTA

ADMINISTRASI INTERNASIONAL

ADMINISTRASI SOSIAL

Page 27: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Ilmu Administrasi Negara (Publik)

Adalah ilmu yang mempelajari semua proses, manajemen, organisasi dan individual (sebagai official) sehubungan dengan pelaksanaan peraturan perundang-undangan yang dibuat oleh badan legislatif, eksekutif dan peradilan. Definisi ini mencakup kegiatan formulasi, penetapan kebijakan, implementasi kebijakan dan evaluasi kebijakan.

Page 28: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Robert Presthus (1975): “Public Administration is concerned

with the institutional framework of government, its socio-economic and political milieu, and the behavior of individuals who man the bureaucratic machine”.

Levine et al. (1990):“Issues of public administration can be

arrayed on a continuum that runs from macro to micro”.

Page 29: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

George J. Gordon, 1982)

Public administration may be defined as all processes, organizations, and individuals (the later acting in official positions and roles) associated with carrying out laws and other rules adopted or issued by legislatures, executives, and courts.

(

Page 30: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Administrasi Negara yang Tradisional berdasarkan Asumsi:

Bersikap netral, profesional, ditangani oleh pegawai negeri sipil yang kompeten dan spesialis

Dibawah kendali chief executive

Mematuhi keinginan badan legislatif

Dibawah pengawasan badan legislatif

Page 31: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Pengaruh Sistem Politik terhadap Administrasi Negara

Adm. Negara Amerika Serikat dipengaruhi oleh kekuasaan pemerintahan yang tidak terpusat tetapi terpecah dan tersebar.

Dinamika administrasi negara ditandai oleh ke-vacuum-an dan konflik kekuasaan.

Administrator mempunyai diskresi yang cukup luas sehingga memungkinkan mengambil inisiatif kebijakan.

Page 32: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Public Adm. Vs Business Adm

Adm. Publik pendekatannya lebih makro tidak hanya tentang organization entity (wujud/keberadaan org) tetapi juga mencakup eksternalities yang menjadi tanggung jawab pemerintah dan kepentingan masyarakat

Adm. Privat (swasta) pendekatannya lebih mikro yaitu menurut kepentingan perusahaan sebagai suatu organisasi dan bermotif mencari keuntungan

Page 33: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

PERBEDAAN ADMINISTRASI NEGARA DG ADMINISTRASI NIAGA

ADMINISTRASI NEGARA

PUBLIC SERVICE

LEGALISTIC APPROACH

BUREAUCRACY

NO COMPETITION

SOCIAL WELFARE

ADMINISTRASI NIAGA

PROFIT MOTIVE

TIDAK TERLALU TERIKAT DG. KETENTUAN YG BERLAKU

MENGUTAMAKAN HASIL

BEKERJA DG SANGAT EFFIENCT

FREE COMPETITION

KESEJAHTERAAN INDIVIDU/KELOMPOKNYA

Page 34: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Perbedaan Public Administration dengan Public Management?

• Public administration proses manajemen, organisasi dan individual yang terlibat dalam tugas pemerintahan dan pelayanan masyarakat

• Public management manajemen anggaran, kontrak pelayanan dan pegawai, kewirausahawan, serta pertanggung-jawaban kinerja pada masyarakat

Page 35: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Siapa yang Terlibat dalam Proses Administrasi Publik

• Dalam administrasi publik (di negara yang demokratis) yang terlibat tidak hanya administrator tetapi juga banyak pihak lain yang berkepentingan (stakesholders) baik secara langsung maupun secara tidak langsung.

Page 36: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Perbedaan antara Demokrasi & Organisasi Publik

DEMOKRASI ORGANISASI PUBLIK•Equality•Rotation in Office•Freedom•Pluralism•Citizen Participation

•Openness•Community•Legitimacy Based on Election

•Hierarchy•Seniority•Command•Unity•Participation Based on Expertise•Secrecy•Impersonality•Legitimacy Based on Expertise

Page 37: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Perbedaan Organisasi Publik dengan Organisasi Bisnis

PERBEDAAN PUBLIK BISNIS

•Kepemilikan •Eksternal•Internal dan/ Eksternal

•Sudut Pandang•Dari Kepentingan Masyarakat

•Dari kepentingan Privat

•Sumber Legitimasi

•Warga Negara/ Masyarakat pada Umumnya

•Pemilik Modal/ Pemegang Saham

•Orientasi•Pelayanan Masyarakat

•Keuntungan

•Pengaruh Lingkungan

•Nilai-nilai dan Sistem Politik

•Terutama dari Konsumen

•Teori-teori •Bersifat Lokal •Bersifat Universal•Pelayanan yang Diberikan

•Diatur Oleh Pemerintah

•Diatur oleh Mekanisme Pasar

Page 38: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Peter F.Drucker’s, The Deadly Sins in Public Administration(Kesalahan Fatal dalam Administrasi Negara)

1. Tujuan yang Terlalu Muluk (Have a Lofty Objectives)

1. Tanpa Adanya Prioritas (Try To Do Several Things At Once)

1. Terlalu Yakin Bahwa Organisasi yang Besar Baik (Believe That “Fat” is Beautiful)

1. Jangan Berkesperimen Harus Dogmatis (Don’t Experiment Be Dogmatic)

1. Memastikan Bahwa Anda Tidak Dapat Belajar Dari Pengalaman (Make Sure That You Cannot Learn From Experience)

1. Ketidakmampuan Menghentikan Program/ Kegiatan yang Salah (The Inability to Abandon)

Page 39: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

Lima Mitos dalam Reformasi Sektor Publik

Pemerintah dapat diperbaiki dengan anggaran dan kegiatan yang lebih banyak (Mitos Liberal)

Pemerintah dapat diperbaiki dengan anggaran dan kegiatan yang lebih sedikit (Mitos Konservatif)

Pemerintah dapat diperbaiki dengan mengelolahnya seperti cara bisnis (Mitos Swasta)

Pegawai negeri dapat mempunyai kinerja tinggi dengan memberi gaji yang cukup (Mitos Pegawai)

Pemerintah dapat diperbaiki dengan memperkerjakan SDM yang lebih baik (Mitos Orang)

Page 40: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA
Page 41: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

VISIPresidenTerpilih

KEPEMIMPINANPresidenTerpilih

Perbedaan antaraVisi .P.T. dan

realitas saat iniEffektifitas Respons Stratejik

ResponsStratejik

KompetensiInst. Pem.

TransformasiInst. Pem.

TensiKreatif

S

S

S

S

S

S

S

S

S

SS

S

R2

R3

B1

VISI PemerintahanNegara

S

S

PelaksanaanSISDIKLAT

Transformasi

S

R1

R4

B2

Realitas Pem.Saat ini

S

O

S

Page 42: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

• PENUTUPTHE UNIVERSAL IMPORTANCE OF ADMINISTRATION--> melalui ilmu pengetahuan administrasi kita mengerti perencanaan, organisasi, komando, koordinasi dan pengawasan (Henry Fayol);

• THE STABILIZING ROLE OF ADMINISTRATION IN SOCIETY, peran administrasi secara primer adalah stabilisasi institusi-institusi sosial (Paul Pigors)

• THE ROLE ADMINISTRATION IN SOCIAL CHANGE, fungsi pokok administrasi adalah menjamin stabilitas sosial dengan menyediakan fasilitas bagi perubahan sosial (Brook Adam);

• THE THREAT OF A MANAGERIAL REVOLUTION, bahwa kualitas esential dari emerging society adalah dalam hal karakter manajemennya, dan para manajer mempunyai taken over masyarakat modern (James Burnham);

• THE PROSPECT OF MANAGERIAL EVOLUTION, bahwa posisi manajerial sangat penting dalam setiap organisasi, bahwa organ pemerintah tidak lain adalah organ manajerial (Charles Merriem);

• ADMINISTRATION AS THE KEY TO MODERN SOCIETY, masyarakat modern adalah masyarakat besar, dan administrasi merupakan kunci untuk pengabdian kekuasaan dalam masyarakat besar (Charles A. Beard)

• Sumber: A. Lepawsky, dan Prof. Prajudi, dan dari berbagai sumber.

Page 43: PENDEKATAN  FILSAFAT TERHADAP  ETIKA PEMERINTAHAN NEGARA

•SEKIAN DAN TERIMAKASIH