Penaklukkan Negara Mesir Sebagai Latar Belakang Berdirinya Masjid Jami

8/17/2019 Penaklukkan Negara Mesir Sebagai Latar Belakang Berdirinya Masjid Jami

http://slidepdf.com/reader/full/penaklukkan-negara-mesir-sebagai-latar-belakang-berdirinya-masjid-jami 1/23

A. Pendahuluan

1. Problematika

Masjid Jami’ Al-Azhar merupakan masjid yang dibangun diatas

tanah kota kairo, Mesir oleh dinasti Fatimiyyah tepatnya oleh panglima

Jauhar Ash shiqillilalu pada 29 Jumada Al la !"9 #$ %9&' M$($ )amun

seiring perkembangan jaman, masjid tersebut telah menjadi uni*ersitas yang

masyhur ke pelosok negeri$ +esuai dengan namanya, Masjid Jami

memiliki .ungsi bukan hanya sebagai masjid biasa namun dapat ber.ungsi

sebagai pusat in.ormasi, kon.irmasi dan komunikasi resmi pemerintah,

selain itu masjid jami digunakan sebagai tempat berkumpul ulama-ulama

ta.sir, hadits, .iqih dan bahasa arab$ /leh karena itu, masjid jami’ dijadikan

sebagai sumber pendidikan0 kajian ilmu-ilmu agama dan bahasa dengan

diadakannya berbagai halaqoh atau kelompok-kelompok belajar$ +etiap

kelompok mengkaji dan mendalami satu disiplin ilmu diba1ah bimbingan

seorang ulama dengan spesialisasinya masing-masing$

Masjid Jami’ Al-Azhar dari masa kemasa mengalami jatuh bangun

sehingga dapat dikatakan masjid jami’ mengalami beberapa proses reno*asi

dan pembangunan kembali$

roblematika yang dihadapi saat ini adalah kurang mengetahui

mengenai sejarah proses berjalannya masjid jami menuju kemegahan dan

kejayaanya dari 1aktu ke 1aktu se3ara rin3i sejak pertama didirikan hingga

sekarang melalui peralihan-peralihan kekuasaan pemimpin pada masa

tersebut$

2. Urgensi Signifikanembahasan tentang sejarah Masjid Jami’ Al-Azhar penting

dipahami oleh umat islam agar umat islam lebih mengetahui mengenai

sejarah proses berjalannya masjid jami menuju kemegahan dan kejayaanya

dari 1aktu ke 1aktu yang mana masjid jami’ Al-Azhar itu sendiri

merupakan pusat pendidikan dalam islam yang berpengaruh besar terhadap

perkembangan ilmu dan pengetahuan dari umat islam$

1



#al inilah yang membuat tingkat urgenitas dalam mempelajari

sejarah proses berjalannya masjid Jami menuju kemegahan dan kejayaanya

dari 1aktu ke 1aktu menjadi penting$ 4arena perkembangan dari

pembangunan masjid Jami yang berbeda-beda tiap zaman$$ ntuk itu

makalah ini disusun untuk menjelaskan proses perkembangan dari

pembangunan masjid Jami’ di tiap zaman dari segi pembangunan,

perkembangan pusat pendidikan, dan pengaruhnya bagi peradaban islam$

B. Penaklukkan Negara Mesir Sebagai Latar Belakang Berdirinya Masjid

ami! Al"A#har

5inasti Fathimiyah didirikan oleh al-Mahdi Abu Muhammad

baidillah pada tahun 29& #$09'9 M$ di negeri Maghrib %sekitar Maroko

sekarang( dengan 6aira1an sebagai ibu kota negaranya$ +eiringan dengan

berkembangnya kekuasaan Fathimiyah di sekitar daerah Maghrib, timbul 3ita-

3ita besar khali.ah al-Mahdi untuk menjadikan 5inastinya sebagai pemegang

kekuasaan di dunia 7slam kala itu sekaligus menyebarkan mazhab +yi’ah

yang dipakai di kalangan Fathimiyah$ 4einginan ini tentunya hanya bisa

ter1ujud jika sanggup menaklukkan 5aulah Abbasiyah di ka1asan timur

negeri 7slam %sekitar 8aghdad( yang saat itu memegang kontrol di sebagian

besar daerah-daerah 7slam$ ntuk me1ujudkan 3ita-3ita besar tersebut, al-

Mahdi segera mengatur ren3ana dan sebagai terget a1al adalah bagaimana

menguasai ka1asan #ijaz %Makkah dan Madinah( dan +yam %sekitar +yiria

sekarang($

Menaklukkan dua ka1asan tersebut tidaklah mudah, setidaknya ada

dua penghalang yang dapat menggagalkan ren3ana khali.ah Fathimiyah al-

Mahdi$ ertama dari sisi pengaruh politik, ka1asan #ijaz dan +yam saat itu

berada dalam pengaruh kuat 7khsyidiyah yang berpusat di Mesir$ 4edua dari

sisi geogra.is, negeri Mesir yang menjadi pusat daulah 7khsyidiyah adalah

negeri Abbasiyah pertama yang berbatasan langsung dengan kekuasaan

Fathimiyah dan berada di antara negeri Maghrib dan ka1asan #ijaz dan

2



+yam, maka dengan demikian posisi Maghrib sangat tidak menguntungkan

sekali se3ara politik dan militer jika mereka langsung melakukang

penyerangan ke #ijaz dan +yam$

5engan mempertimbangkan hal di atas, mereka memastikan bah1a

mereka memang perlu menaklukkan Mesir dan 7khsyidiyah yang memiliki

posisi geogra.is lebih menguntungan se3ara politik dan militer$

4einginan khali.ah al-Mahdi untuk menaklukkan Mesir tidak dapat

dibendung lagi, tiga kali penyerangan dilan3arkan, serangan pertama

dilan3arkan pada tahun !' #$09! M$ namun serangan tersebut menemui

kegagalan$ 4emudian pada tahun !'& #$099 M$ ia kembali mengadakan

penyerangan, sayang hasilnya tetap nihil$ :alu pada tahun !2 #$09!! M$ ia

mengirim pasukan untuk yang ketiga kalinya, usaha ini terus dilanjutkan

sampai masa anaknya al-6aim 8iamrillah diangkat menjaid khali.ah kedua

Fathimiyah, namun hasilnya juga belum memuaskan, bahkan di sisa-sisa

masa jabatan al-6aim, ia lebih sibuk mengurusi gejolak-gejolak yang terjadi

di dalam negerinya, sehingga kegiatan agresi militer ke Mesir mengalami

ke*akuman$ 4eadaan seperti ini terus berlanjut di sepanjang masa

pemerintahan khali.ah ketiga 8ani Fathimiyah, al-Mansur 8inasrillah %!!;

#$-!; #$09;" M$-9"2 M$($

4ondisi dalam negeri membaik ketika khali.ah keempat, al-Muiz

:idinillah, naik tahta di akhir tahun !; #$09"! M$ +eluruh suku bangsa

8arbar yang sebelumnya membangkang dapat dijinakkan saat itu,

kemudian 8ani 7drisiyah yang memberontak dan ingin melepaskan diri dapat

juga ditaklukkan$ 4eberhasilan dari sisi internal ini ternyata menjadikan

kekuasaan 5aulah Fathimiyah meluas, membentang dari barat <ripoli %:ibiya

sekarang( disebelah timur sampai +amudera Atlantik di sebelah barat$ 4etika

itulah keinginan untuk menguasai Mesir kembali mun3ul$ 4einginan ini juga

diperkuat dengan beberapa alasan-alasan baru, diantaranya=

$ Meninggalnya 4a.ur al-7khsyidi tahun !"& #$09>? M$ yang

merupakan 1ali Mesir sejak dua tahun sebelumnya$

3





diantaranya pembangunan jalan dan jalur-jalur penghubung ke Mesir,

penggalian sumur-sumur, pendirian tempat-tempat istirahat dan tidak lupa

pendanaan dalam skala besar$ 5i saat semua persiapan dirasa 3ukup maka

mulailah khali.ah al-Muiz melepas kepergian pasukannya di ba1ah komando

panglima Jauhar ash-+hiqli pada ; @abi’ul Akhir !"? #$0& Maret 9>9 M$

as3a beberapa seremonial pelepasan, berangkatlah pasukan besar itu menuju

arah Mesir$ 5an ketika al-Muiz kembali ke istananya, ia mengirimkan

pakaian kebesarannya yang baru saja dipakai dalam seremonial tadi kepada

Jauhar as-+hiqli ke3uali 3in3in khali.ahnya$

+etealah beberapa hari perjalanan, Jauhar dan pasukannya masuk

Mesir melalui 7skandariyah %Aleandria($ 4etika berita ini sampai di Fusthat,

Ja’.ar al-Furat %menteri Mesir( dan orang-orangnya mengajukan permohonan

perlindungan keamanan$ ada ? @ajab !"? # mereka menyusun sebuah

pertemuan dengan pihak Jauhar$ ertemuan tersebut menghasilkan

kesepakatan yang menyatakan bah1a Jauhar akan memberikan keamanan dan

kedatangannya ke Mesir adalah dalam rangka perbaikan serta tidak

memaksakan mazhab +yi’ah pada masyarakat Mesir yang +unni$ <ernyata

.akta di lapangan berkata lain, sebagian besar tentara Mesir tidak setuju

dengan nota kesepakatan tersebut, sehingga terjadilah pertempuran yang

berakhir dengan kekalahan pasukan mesir yang tidak setuju$

ada sore & +ya’ba !"? #$0> Juli 9>9 M$ Jauhar ash-+hiqli beserta

pasukannya masuk bagian kota Mesir yang kala itu men3akup ka1asan

Fusthat dan BAskar$ 5an Jauhar mengambil sebuah tempat luas yang berposisi

menghadap kedua kota tersebut sebagai markas pasukannya, tempat itudisebut Munakh$ 5engan masuknya pasukan 5inasti Fathimiyah ke Mesir

berarti berakhirlah masa pendudukan Mesir di ba1ah kekuasaan 7khsyidiyah

dan Abbasiyah, dan mulailah Mesir memasuki babak baru di ba1ah

kekuasaan 5inasti Fathimiyah$

+ebagaimana tradisi kaum muslimin sebelumnya, maka setelah

berhasil menduduki Mesir, Jauhar segera mendirikan sebuah kota sebagai

lambang kekuatan sekaligus kemenangan sisi politik dan militer 5aulah

5



Fathimiyah atas 5aulah Abbasiyah di Mesir$ 8ahkan ketika itu Jauhar

menghapuskan dan melarang pemakaian semua simbol-simbol Abbasiyah$

4ota tersebut dinamai oleh Jauhar ash-+hiqli dengan Mansuriyah,mengambil nama khali.ah Fathimiyah ketiga yang merupakan orang tua

khali.ah al-Muiz sendiri$ Mungkin Jauhar ingin kedudukannya di mata al-

Muiz semakin tingi dengan menamai kota baru mereka dengan nama orang

tua +ang 4hali.ah$ )ama ini terus dipakai selama empat tahun, sampai di saat

kedatangan khali.ah al-Muiz ke Mesir ia menggantinya dengan nama al-

6ahirah atau yang lebih kita kenal dengan 4airo$

Al-6ahirah atau al-6ahir sendiri dalam bahasa arab berarti yang

perkasa atau kuat, konon sebab penamaan kota ini demikian karena al-Muiz

sendiri adalah seorang yang 3enderung optimistik$ emilihan nama itupun

sebenarnya telah mun3ul di benak al-Muiz semenjak ia berada di negeri

Maghrib, bahkan sebelum Jauhar ash-+hiqli beserta pasukannya melangkah

menuju negeri baru ini, tepatnya ketika ia menyampaikan pidato pelepasan

pasukan= demi Allah, 1alaupun Jauhar ini berangkat seorang diri saja

nis3aya Mesir akan dapat ditundukkan juga, ia akan memasuki Mesir tanpa

peperangan, kemudian menetap di reruntuhan 7bnu <ouloun dan medirikan

sebuah kota bernama al-6ahirah %yang perkasa( yang akan menaklukkan

duniaC$

ro.$ Ahmad #asan al-8aquri, mantan rektor ni*ersitas al-Azhar,

pernah menyebutkan alasan lain pemilihan nama al-6ahirah= Cketika

residen Jamal Abdul )aser berada di kota 6aira1an, beliau mengunjungi

sebuah masjid di sana yang bangunannya mirip dengan bangunan al-Azhar

dan di sampingnya terdapat sebuah ruangan$ <eman-teman dekatnya

memberitahu bah1a dahulu ruangan itu adalah tempat penyimpanan harta dan

senjata, dan mereka dulu menamakan ruangan tersebut dengan al-6ahirah$

5engan nama inilah dinamai kota al-6ahirah %4airo( setelah Fathimiyah

menaklukkan negeri Mesir, tambah mereka$

6



5i lain ri1ayat disebutkan juga bah1a yang menamai kota ini

dengan al-6ahirah bukan 4hali.ah namun Jauhar sendiri terinspirasi dari

planet Mars, yang menurut ahli bintang0.alak masa lalu merupakan raja

planet0bintang %qahirul .alak($ 4arena menurut ri1ayat ini ketika

pembangunan kota akan dimulai, para ahli bintang mengelilingi pondasi kota

dengan tali dan pada tali itu digantungkanlah lon3eng-lon3eng, kemudian

mereka mulai menunggu bintang yang mun3ul, di saat itulah hinggap burung

di atas tali tadi yang menyebabkan lon3eng-lon3eng tersebut berbunyi dan

mereka mendapati bintang kejora %planet mars( telah mun3ul di u.uk, maka

mulailah para pekerja mengayunkan tangan-tangan mereka, mulai

membangun kota itu, dan kemudian dinamailah kota itu dengan al-6ahirah$

<erlepas dari beragam *ersi di atas, di beberapa kesempatan nama al-

6ahirah juga biasa disebut al-6ahirah al-Muiziyah dengan menisbahkan

nama khali.ah al-Muiz kepadanya, atau al-6ahirah al-Mahrusah karena

dinding pagarnya yang tinggi dan pintu-pintunya yang besar$

5ari segi posisi, kota al-6ahirah ini terletak di sebelah timur Fusthat,

berbentuk persegi empat yang panjang sisinya 2'' meter dan dikelilingi oleh

pagar yang besar$ Daktu itu ia men3akup daerah al-Azhar, Eamaliyah,

#usainiyah, 8abu asy-+ya’riyah, Moski, Ehouriyah dan 8ab al-4halq$

5i sisi timur pagar kota, tepatnya di tempat yang dijadikan Jauhar

sebagai markas pasukannya, dibangun juga sebuah istana untuk khali.ah al-

Muiz$ 5isekitar ka1asan inilah berpusat pemerintahan Fathimiyah kala itu, di

sana juga dibangun gudang-gudang senjata$

)amun, di masa-masa a1alnya 4airo belumlah menjadi sebuah ibu

kota melainkan hanya kumpulan dari istana-istana besar, Jami’ al-Azhar,

barak-barak militer dan pemukiman kabilah-kabilah dari Maghrib$ +ementara

itu Fusthat yang berada di pinggir )il masih ber.ungsi sebagai pusat

perdagangan dan selalu setia meyambut kedatangan kapal-kapal )il dari

daerah-daerah selatan yang mengangkut hasil-hasil pertanian, ia juga masih

7



menjadi kota terbesar bagi para pen3ari kerja dan pen3ari ilmu

pengetahuan$

Maka dengan berdirinya al-6ahirah atau 4airo berarti ia adalah kota7slam keempat yang didirikan dalam selang 1aktu !!? tahun sejak Amru bin

Ash mendirikan kota Fusthat tahun 2' #$ 5an takdir telah menjadikan jejak-

jejak kebesaran tiga kota sebelumnya terhapus sedangkan 4airo tetap kokoh

sampai saat ini sebagai ibu kota Mesir dan kota terbesar dalam dunia 7slam-

selain 7stambul ketika menjadi ibu kota 5inasti tsmani- serta menjadi pusat

perkembangan peradaban dari sisi agama, pemikiran dan pengetahuan dalam

dunia 7slam dan Arab khususnya$

$. Berdirinya Masjid ami! Al"A#har

7a adalah sebuah masjid sekaligus uni*ersitas di kota 4airo yang

dibangun oleh Jauhar Al-4atib As-+hoqly %7lyas As-+hoqly, panglima tentara

Abu <amim, setahun setelah 5inasti Fatimiyah menaklukkan Mesir$ #al itu

langsung dilakukan setelah mereka mendirikan Markas 4erajaan mereka

yang baru %4ota 4airo didirikan Jumadil la tahun 2"9 # 0 Maret ?&! M, Al-

Azhar didirikan @amadhan tahun !> # 0 Juni ?&" M(, kemudian langsung

dipergunakan untuk sholat pada saat yang sama$ Masjid dibangun di sebelah

tenggara kota 4airo, dekat dengan 7stana 8esar yang 1aktu itu ada diantara

daerah Ad-5aylam sebelah timur dan 5aerah At-<urk sebelah selatan$

Al-Azhar adalah masjid Jami’ pertama yang dibangun di 4airo$ ada

saat dibangun ia berbentuk satu bangunan yang terbuka di tengahnya %dalam

bahasa Arab disebut +hohn, meniru arsitektur Masjid Al-#aram(, di dalamnya

ada ! ru1aq %ruangan khusus yang dipergunakan untuk kegiatan belajar

atapun penampungan pelajar(, yang paling besar adalah @u1aq Al-6iblah$

Daktu itu luasnya hanya setengah luas yang ada sekarang$

Jauhar menorehkan tulisan relie. di sekitar 4ubah yang bertahunkan

!>', yang nash tulisan lengkapnya bisa diketahui dalam tulisan Al-Maqrizy

%Al-4hattath, jld 77, hal 2&!, baris 2;-2>($ +ejak saat itu, pahatan tersebut

menghilang$ ara penguasa Fatimiyyah memperluas bangunan masjid dan

8



menetapkan 1aqa. khusus untuknya$ +ebagai 3ontoh adalah Al-Aziz )azzar

%!>"-!?># 0 9&>-99> M( yang telah menjadikan Al-Azhar sebagai Akademi

4eilmuan dan mendirikan penampungan bagi orang-orang .aqir yang bisa

menampun !" orang$

5iri1ayatkan bah1a pada bangunan pertama masjid ini terdapat

relie. burung-burung yang terpahat pada pun3ak tiga tiang yang ber.ungsi

untuk menjaga agar jangan sampai burung bersarang di situ$ 4etika Al-#akim

8i Amrillah berkuasa, %!?>-; # 0 99>-'2' M(, dia memperluas bangunan

masjid dan mengkhusukan 1aka. untuk bangunan tersebut dan juga bangunan

lainnya$ #al itu juga disebutkan oleh Al-Maqrizy ketika men3eritakan

kejadian tahun ;'' #$ ada tahun "9 #, Al-Amir membuat miharab di

dalamnya yang dihiasi dengan ukiran-ukiran kayu$ kiran-ukiran tersebut

masih tersimpan di 5aarul Atsar Al-Arabiyyah %usat eninggalan Arab( di

4airo$

)ama Al-Azhar berhubungan erat dengan 5inasti Fatimiyyah yang

mendirikannya$ 5ikatakan bah1a Al-Azhar sebagai simbol bagi Fatimah Az-

Gahraa radliyallahu anha putri @asulullah +hallallahu alaihi 1a alaa aalihi 1a

sallam$ +ebagaimana salah satu koridor Al-Azhar dinamai dengan Fatimah

radliyallahu anha$ Al-Mustanshir dan Al-#a.izh juga ikut menambah sedikit

luas masjid Al-Azhar$ 5inasti Fatimiyyah adalah 5inasti +yiah 8athiniyyah

yang berusaha untuk menyebarkan ajarannya tersebut dengan mendirikan Al-

Azhar$

%. ami! Al"A#har dari Masa ke Masa

+etelah +holahuddin Al-Ayyubi berhasil menaklukkan 5inasti

Fatimiyyah$ ada masanya Al-Azhar ditutup sama sekali, dan dilarang

dipakai untuk kegiatan apapun$ #al itu dilakukan untuk membersihkan

pengaruh-pengaruh syiah yang masih kental$ +ebagai gantinya, +holahuddin

mendirikan madrasah-madrasah di sekitar Al-Azhar yang mengajarkan 7slam

dengan empat madzhab +unny, yang bangunannya masih ada sampai

sekarang$ Al-Azhar ditutup untuk umum selama hampir satu abad lamanya,

9



selama 5inasti Ayyuby, sebelum kemudian para bangsa1an dan pejabat

kerajaan mulai menaruh belas kasihan terhadap Al-Azhar$

4etika @aja Az-Ghahir 8ibris berkuasa, pada 5inasti Mamluky, Al-Azhar diadakan perbaikan dan perluasan Al-Azhar$ 7a memberikan dorongan

untuk dibuka lagi kegiatan belajar mengajar di sana$ 5an pada tahun >>" # 0

2>>-2>& M, khutbah di Masjid Al-Azhar diperbolehkan kembali$

:angkahnya terebut mendapatkan sambutan dari semua .ihak$ ara enguasa

setelahnya mengikuti langkahnya dalam menghidupkan dan memakmurkan

Al-Azhar$ +ehingga 3ahaya Al-Azhar yang telah padam itu lambat laun mulai

bersinar kembali$

4etika <entara Mongol memporak porandakan 8agdad, umat 7slam

kehilangan usat 4eilmuan di <imur 1aktu itu$ 5itambah Andalus juga jatuh

ke tangan kaum Franj yang 4risten yang menghapuskan peradaban 7slam di

sana$ )amun pasukan 5inasti Mamluk yang dipimpin +ultan 6athz berhasil

menaklukkan pasukan Mongol yang bergerak ke alestina menuju Mesir,

dalam pertempuran yang terkenal di BAin Jalut >"? # 0 2>' #$

4ejadian itu menjadikan para ulama dan penuntut ilmu datang

berbondong-bondong ke Mesir yang merupakan daerah 7slam yang teraman

pada masanya$ #al itu menjadikan Al-Azhar menjadi kiblat keilmuan umat

7slam, dikarenakan berkumpulnya para ulama dari berbagai belahan dunia di

sana$ Apalagi para penguasa 5inasti Mamluky benar-benar memperhatikan

dan menjaga eksistensi Al-Azhar dengan segala kemampuan mereka$ #arta

1aka. senantiasa mengalir untuk menjamin kesejahteraan para pengajar dan

para pelajar$

ada tahun >>" # 0 2>> M, angeran 7zzuddin Aidmar melakukan

reno*asi bangunan-bangunan yang sudah retak$ 7a juga mengambil kembali

halaman Al-Azhar yang sudah diserobot penduduk setempat$ #al itu

dirayakan dengan mengadakan +holat Jumat di Al-Azhar pada tanggal ?

@abiul A11al >>" # 0 9 )o*ember 2>> M$

10



ada tahun &'2 # 0 !'2 M H !'! M, sebuah gempa telah merusak

mesjid$ Maka angeran +ahd pun mengadakan reno*asi masjid$

embangunan masjid dimulai lagi pada tahun &2" # 0 !2" M oleh ega1ai

#isbah 4airo, Muhammad bin #assan Al-As’ardy %berasal dari +a’rad,

Armenia($ ada masa +ultan An-)ashir Muhammad bin 6ola1un Al-

Mamluky, angeran Alaauddin <hibrisIanglima <entaraImendirikan

Madrasah <hibrisiyyah yang kemudian disambungkan dengan Masjid Al-

Azhar$ 4emudian angeran Alaauddin Aqbagha mendirikan Madrasah

Aqbaghiyyah di pintu yang berhias sebelah kiri %intu tama Masjid(

ada tahun &> # 0 !>' M, +ultan At-<ho1asyi 8asyir Al-Jamidar

An-)ashiry mereno*asi masjid dan mengadakan perluasan lagi$ 4emudian

menyediakan musha.-musha. di dalamnya, menetapkan seorang 6ori, dan

menyediakan bagi orang-orang .aqir makanan yang dimasak setiap hari$ 7a

juga menyediakan pelajaran .iqih Madzhab #ana.y$

ada tahun ?'' # 0 !9& M menara masjid runtuh, dan langsung

dibangun kembali pada masa +ultan 8arquq yang membiayainya dengan

hartanya sendiri$ +etelah itu menara masjid sempat runtuh lagi dua kali %?&

?2& # 0 ;; ;2! M(, dan setiap itu terjadi langsung dibangun kembali$

ada masa +ultan 8arquq juga dibangun talang air, tempat minum dan lampu

penerangan$ +elain itu terjadi pembaharuan Administrasi pertama Al Azhar

dimulai pada masa pemerintahan +ulthan Ad dhahir 8arquq %&?; #$0!?2 M$(

dimana ia mengangkat amir 8ahadir At <ha1asyi sebagai direktur pertama Al

Azhar tahun &?; #$ 0 !?2 M$ ini terjadi dalam masa kekuasaan Mamalik di

Mesir$ paya ini merupakan usaha a1al untuk menjadikan Al Azhar sebagaiyayasan keagamaan yang mengikuti pemerintah$ +ystem ini terus berjalan

hingga pemerintahan tsmani menguasai mesir dipenghujung abad #$

ditandai dengan pengankatan +yaikh Al Kmumy yang digelar dengna

+yaikh Al Azhar sebegai .igure sentral yang mengatur berbagai kebutuhan

pendidikan, pengajaran, keuangan, .at1a hukum, termasuk tempat

mengadukan segala persoalan$ ada .ase ini terpilih +yaikh Muhammad Al

4hurasyi %'' #$-' #$( +ebagai +yaikh Al Azhar pertama$ +e3ara

11



keseluruhan ada ;' +yaikh yang telah memimpin Al Azhar selam ;! periode,

hingga kini dipegang oleh mantan mu.ti mesir +yaikh Muhammad

<hantha1i$

+ultan 6aitbay Al-Mamluky menghan3urkan pintu sebelah barat laut

Masjid pada tahun ?&! # 0 ;>? M$ 4emudian mendirikan menara untuk

adzan di sebelah kanan Masjid, yang termasuk menara paling indah di 4airo$

+ultan 6aitbay merupakan bangsa1an yang paling banyak perhatiannya

terhadap Al-Azhar$ 7a juga berjasa dalam mendirikan penampungan bagi

orang-orang .aqir dan para ulama$ 8ahkan 7bnu 7yas mengatakan bah1a

sultan ini mempunyai kebiasaan aneh, yaitu selalu datang ke Al-Azhar dengan

menyamar dalam pakaian orang Maroko untuk mendengarkan apa yang

dikatakan orang tentangnya$

:alu +ultan 6anshuh Al-Ehury Al-Mamluky membangun menara

yang mempunyai dua kepala yang merupakan menara masjid Al-Azhar yang

paling tinggi pada tahun 9' # 0 &&> M$ Menara ini merupakan menara

yang unik yang menjadi 3iri khas 5inasti Mamluky$ Masa ini merupakan

masa-masa terakhir 5inasti Mamluky$

ada masa 5aulah tsmaniyah, Al-Fatih +alim +yah sering

mengunjung Al-Azhar dan sholat di dalamnya$ 7a memerintahkan untuk

diba3akan Al-6uran di dalamnya, shodaqoh untuk .uqoro yang menuntut

ilmu di sekitar masjid$ 5i dirikan juga sebuah ruangan khusus untuk sholat

orang-orang tuna netra yang disebut Ga1iyyah Al-’myaan yang dibangun

oleh tsman 4atakhda Al-6ozdughaly %6asid /ughly( pada tahun ;? # 0

&!"-&!> M$

Abdurrahman 4atakhda yang masih kerabat tsman Al-6azdughaly,

termasuk orang yang paling derma1an terhadap Al-Azhar$ 7a telah

membangun koridor dengan sebaik-baiknya, mendirikan qiblat sholat,

mimbar untuk khutbah, sekolah untuk mengajar anak-anak yatim, membuat

talang air dan membuat kuburan tempat dia di kubur$

12



4epemimpinan Muhammad ali asha di Mesir pada tahap

berikutnya telah membentuk sistem pendidikan yang paralel tapi terpisah,

yaitu pendidikan tradisional dan pendidikan modern sekuler, ia juga berusaha

men3iutkan peran Al Azhar sebagai lembaga yang berpengaruh sepanjang

sejarah, antara lain dengan menguasai badan Daka. Al Azhar yang

merupakan urat nadinya$ +elanjutnya pada masa pemerintahan 4hedi*e

7smaKil asha %?>!-?&9 M$( mulai diusahakan reorganisasi pendidikan, dan

dari sini pendidikan tradisional mulai bersaing dengan pendidikan modern

sekuler$ +erangan terhadap pendidikan tradisional sering tampak dari usaha

yang menginginkan perbaikan Al Azhar sebagai pusat pendidikan islam

terpenting$

+ejak a1al abad 9, sistem pendidikan barat mulai diterapkan di

sekolah sekolah mesir$ +ementara Al Azhar masih saja menggunakan sistem

tradisional$ 5ari sini mun3ul suara pembaharuan$

5iantara pembaharuan yang menonjol adalah di3antumkannya

system tes untuk mendapatkan gelar Al KAlamiyah %kesarjanaan( Al Azhar

pada .ebrueri ?&2 M$, juga pada tahun ?9> M$, buat pertama kali dibentuk

7darah Al Azhar %5e1an Administrasi($ saha pertama dari de1an ini adalah

mengeluarkan peraturan yang membagi masa belajar di Al Azhar menjadi dua

preode= pendidikan 5asar ? tahun serta menengah dan tinggi 2 tahun$

4urikulum Al Azhaar ikut diklasi.ikasikan dalam dua kelas= Al Klum Al

Manqulah %8idang study Agama( AlK lum Al Manqulah %8idang study

mum($

Menyebut pembaharuan di Al Azhar, kita perlu mengingat

Muhammad Abduh %?;9-9'" M$( mengusulkan perbaikan system

pendidikan Al Azhar dengan memasukkan ilmu-ilmu modern kedalam

kurukulumnya$ Eagasan tersebut mulanya kurang disepakati +yekh

Muhammad Al Ambabi$ 8aru ketika +yekh An )a1a1i memimpin Al Azhar,

ide Muhammad Abduh bisa berpengaruh$ 8erangsur angsur mulai diadakan

pengaturan masa libur dan masa belajar$ raian pelajaran yang bertele-tele

yang dikenal dengan syarah al ha1asyi disederhanakan$ +ementara itu

13



kurikulum seperti .isika, ilmu pasti, .ilsa.at, sosiologi dan sejarah, telah

menerobas Al Azhar$ 8erbarengan ini pula direno.asi ruang Al Azhar sebagai

pemondokan bagi guru dan mahasis1a$

&. Al"A#har 'ada Masa Sekarang

ada abad LL7 ini, Al Azhar mulai memandang perlunya

mempelajari system penelitihan yang dilakukan oleh ni*ersitas di 8arat, dan

mengirim Alumni terbaiknya untuk belajar ke ropa dan Amirika$ <ujuan

mengirim ini adalah untuk mengikuti perkembangan ilmiah ditingkat

internasional sekaligus upaya perbandingan dan pengukuhan pemahaman

islam yang benar$ Nukup banyak duta Al Azhar yang berhasil meraih gelar

h$5 dari ni*ersitas luar tersebut, diantaranya adalah= +yekh 5@$ Abdul

#alim Mahmud, +yekh 5@$ Muhammad Al 8ahy, dan banyak lagi$

+ebelumnya, pada tahun 9!' M, keluar undang undang no ;9 yang

mengatur Al Azhar mulai dari pendidikan dasar sampai perguruan tinggi, dan

membagi ni*ersitas Al Azhar menjadi tiga .akultas yaitu= +yariKah,

suluddin, 8ahasa Arab$

Fakultras induk +yariKah 1al qonun di Nairo merupakan bangunan

pertama yang berdiri pada tahun 9!' M$ kembali berama +yariKah, lalu pada

tahun 9> dirubah menjadi nama seperti sekarang$ Fakultas indul suluddin

dan bahasa Arab di 4airo juga didirikan pada tahun 9!' M$ penjurusan

diatur kembali pada tahun 9> M$ .akultas 5ak1ah islamiyyah didirikan

dengan keputusan presiden %keppres( no !?' tahun 9&? yang dikeluarkan

pada > @amadlon !9? #$ %2' Agustus 9&?($ Fakultas 5irasah islamiyah

1al Arabiyah memulai kuliahnya pada tahun 9>" M$ sebagai salah satu

jurusan dari Fakultas +yariKah$ ada tahun 9&2 keluar keppres no & yang

menjadikan .akultas ini sebagai lembaga tersendiri dengan nama MaKhad

5irasat Al 7slamiyah Dal Arabiyah %7nstitut o. 7slami3 and Arabi3 studies(

namun pada tahun 9&> M$ keluar keppres no 299 yang kembali menjadikan

institut ini sebagai .akultas tersendiri, dengan jurusan= usuluddin syariKah

islamiyah bahasa dan sastra Arab$

14



Angin pembaruan kembali berhembus di Al Azhar pada " mei 9>

M$ dimasa kepemimpinan +yekh Mahmoud +yalthout$ eran +yaikh Al Azhar

di3iutkan menjadi jabatan simbolis sehingga kurang memiliki pengaruh

langsung terhadap lembaga pendidikan yang ada diba1ah pimpinannya$

#ukum pembaharuan ini disebut undang-undang re*osusi mesir nomor '!

tahun 9> M$ hukum ini memberikan kemungkinan besar perubahan

stru3tural pendidika di Al Azhar, sehingga diantarany membolehkan lulusan

+5 atau +M Al Azhar untuk melanjutkan studinya ke +M atau +MA milik

5epartemen pendidikan, atau sebaliknya$ 5alam ruang lingkup pendidikan

tinggi, disamping .akultas-.akultas keislaman, ditambahkan pula berbagai

.akultas baru seperti= <arbiyah, 4edokteran, erdagangan 0 konomi, +ains,

ertanian, <eknik, Farmasi, dan sebagainya$ Juga dibangun .akultas khusus

putri %4ulliyatul 8anat( dengan berbagai jurusan$

Al Azhar memiliki ! rumah sakit ni*ersitas= #usein #ospital,

Gahra K#ospital, dan 8ab el +yaKriah #ospital$ +ementara itu, )asser 7slami3

Mission Nity %Madinat )asser :il 8uKust Al 7slamiyah( untuk orang asing

dibuka pada bulan +eptember 9"9 M$

ni*ersitas %JamiKah( Al Azhar hanyalah salah satu lembaga resmi

yang dimiliki Al Azhar masih ada lembaga lain yang sempat terbentuk,

seperti=

$ :embaga pendidikan 5asar dan Menengah %Al MaKahid A Azhariyah($

2$ 8iro 4ebudayaan dan missi 7slam %7darah Ats-tsaqo.ah 1al 8uKuts Al

7slamiyah($

!$ Majelis tinggi Al Azhar %Al Majlis Al AKla :il Azhar(

;$ :embaga @iset 7slam %Majma KAl 8uhuts Al 7slamiyah($"$ #aiKah 7ghatsah Al 7slamiyah$

+ejak mula berdirinya, studi Al Azhar selalu terbuka untuk semua

pelajar dari seluruh dunia, hingga kini ni*ersitas Al Azhar memiliki lebih

dari "' Fakultas yang tersebar diseluruh pelosok mesir dengan jumlah

Mahasis1a 0 i melebihi angka 2'' ribu orang$ 7tulah potret Al Azhar yang

tetap tegar dalam kurun usia senja$

15



Bagian"bagian Masjid Al"A#har

8erdasarkan arsip resmi tahun 2>? # 0 ?" M, bagian-bagian dan

ru1aq-ru1aq Al-Azhar terbagi kepada nama-nama berikut=

$ At-<urk %untuk orang <urki(,

2$ As-+ya1aam %untuk orang +yam(,

!$ Al-4urd %untuk orang 4urdi(,

;$ Al-Maghoribah %untuk orang A.rika tara(,

"$ Al-8ukharaa %untuk orang Asia <engah(,

>$ As-+ho’aayidah %untuk penduduk +ho’id, Mesir(

&$ [email protected] %untuk penduduk 5elta, Mesir(, atau Al-Manaayi.ah %untuk

penduduk Manou.iyah, Mesir(, atau +yaikh +yan1aty,

?$ Al-8ahaa1iroh %untuk penduduk 8uhayroh(,

9$ As-+yaikh Al-8aajuury,

'$ Al-Madrasah Al-7btigho1iyah,

$ Al-Falaatsah %untuk orang A.rika <engah(,

2$ As-+yaikh <su’aylib,

!$ Ad-5anaasyiroh %untuk orang 5anusyiroh dan sekitarnya(,

;$ 7bnu Mu’ammar,

"$ Al-Madrasah At-<hibirosiyyah,

>$ As-+yarqo1y %untuk penduduk +yarqiyyah, Mesir(,

&$ As-+yabrokhity,

?$ Al-#unud %untuk orang 7ndia(,

9$ Al-8aghdadiyyah %untuk orang 8aghdad dan sekitarnya(,

16



2'$ Ad-5amanhury, %untuk penduduk 5amanhur, Mesir(

2$ Al-8asyabisyah %untuk orang 8asyisy dan sekitarnya(,

22$ Ad-5akaarinah atau As-+hulayhiyyah,

2!$ 5ar.our, 2;$ Al-Oamaniyyah,

2"$ Al-8araabiroh %untuk orang 8arbar(,

2>$ Al-Ja1a %untuk penduduk Ja1a dan sekitarnya(,

2&$ Al-7maroh Al-Jadidah atau Muhammad Al-Maghrobil,

2?$ As-+ulaymaniyyah,

29$ 7sa A..andi,

!'$ Al-Jabartiyyah$

+ebagian dari ru1aq-ru1aq tersebut masih dipergunakan sampai

pada a1al tahun 99?, untuk kemudian dikosongkan karena akan direno*asi$

Adapun para pelajar Al-Azhar yang tinggal di ru1aq tersebut pada 1aktu itu Iyang sebagian mereka adalah orang-orang 7ndonesiaIdipindahkan ke

sebuah building di ka1asan km ;," di )asr Nity, Nairo, dengan mendapatkan

pelayanan yang hampir sama dengan mereka yang tinggal di Asrama Al-

Azhar$ 8edanya mereka tidak mendapatkan beasis1a resmi dari Al-Azhar$

+emenjak reno*asi sampai sekarang, ru1aq-ru1aq tersebut tidak

pernah dipergunakan lagi sebagaimana .ungsi a1alnya$ Mengingat bah1a

Masjid Al-Azhar sekarang berada di ba1ah 4ementerian Daqa. MesirI

sebagaimana masjid-masjid yang ada di MesirIdan bukan di ba1ah Erand

+yaikh Al-Azhar$

Sistem Pengajaran %ahulu

8erdasarkan )o$ ' <ahun 9, Al-Azhar beralih ke .ase baru

dalam sistem pengajarannya dengan ditambahkanya materi-materi pelajaran$

17



Juga dengan adanya 1e1enang khusus bagi +yaikh Jami’ Al-Azhar dengan

dibuatnya sebuah majelis yang berada di ba1ah pimpinannya yang

dinamakan Majelis <ertinggi Al-Azhar %Majlis Al-Azhar Al-A’laa($ 5ibuat

juga sistem bagi :embaga <okoh-tokoh lama %#aiah 4ibar Al-lama(,

kemudia setiap madzhab mempunyai +yaikh yang menjadi pimpinannya dan

setiap lembaga pendidikan %ma’had( mempunyai manajemen sendiri$

Al-Azhar tunduk kepada tersebut dengan berbagai perubahan

yang dibuat sesudahnya$ +ampai kemudian keluar )o$ !! <ahun 92!

untuk mendirikan bagian spesialisasi$ ada 2; Jumad Al-Akhiroh !;9 # 0

9!' M, dikeluarkan +4 dengan )o$ ;9 <ahun 9!' yang mengatur

ulang sistem Masjid Al-Azhar serta lembaga-lembaga ilmu-ilmu agama

7slam$ itu mulai berlaku pada tahun 9!$

ini telah membuat engajaran di Al-Azhar menjadi empat

tahapan=

$ 7btidai$ :amanya empat tahun$ 5i situ diajarkan materi-materi P Al-

Fiqh, Al-Akhlaq Ad-5iniyyah %Moral Agama(, At-<aj1id, #a.alan Al-

6uran Al-4arim, At-<a1hid, As-+iroh An-)aba1iyah %+ejarah )abi

+hallallahu alaihi 1a alaa aalihi 1a sallam(, Al-Muthola’ah 1al

Mah.uzhot , Al-7nsya %Mengarang(, An-)ah1u %4aidah 8ahasa Arab(,

As-+hor.u, Al-7mlaa %5ikte(, Al-4hoth %4aligra.i(, At-<arikh

%+ejarah(, Eeogra.i, Al-#isab %7lmu #itung(, Al-#andasah Al-7lmiyah

%Aritmetika +ains(, Mabadi Al-lum %edoman +ains(, <adbiir As-

+hihhah %4esehatan(, Ar-@osmu %Menggambar($

2$ <sana1y$ :amanya lima tahun$ 5i situ diajarkan materi-materi P Al-Fiqh, At-<a.sir, Al-#adits, At-<a1hid, #a.alan Al-6uran Al-4arim,

An-)ah1u, As-+hor.u, Al-8alaghoh %Al-8ayan, Al-8adi’, Al-

Ma’any(, Al-’Arudh 1al 6o.iyah %7lmu 8entuk +yair-syair Arab(, Al-

Muthola’ah 1al Mah.uzhot, Al-7nsya, Adab Al-:ughoh %+astra(, Ar-

@iyadhoh %Matematika, Aritmetika dan Al-Jabar(, 4eilmuan %8iologi,

4imia, dan +ejarah 8iologi(, Al-Manthiq, At-<arikh, Eeogra.i, Al-

Akhlaq, At-<arbiyah Al-Dathoniyah %endidikan 4enegaraan($!$ BAali$ :amanya empat tahun dan terbagi kepada empat .akultas P

18







)abel *ronologi

)o <ahun eristi1a

?&" M endirian Masjid Jami’ Al-Azhar

2 & M +holahuddin Al-Ayyubi= Al Azhar sempat

diistirahatkan sementara 1aktu sambil dibentuk

lembaga pendidikan Alternati. guna mengikis

pengaruh +yiKah$ 5an mengubahnya menjadi

madzab +unni$

! 2>> M @aja Az-Ghahir 8ibris = perbaikan dan perluasan

Al-Azhar serta dibukanya kembali Masjid Jami’

Al-Azhar untuk umum$

; 2>> M angeran 7zzuddin Aidmar= reno*asi bangunan-

bangunan yang sudah retak dan mengambilkembali halaman Al-Azhar yang sudah

diserobot penduduk setempat$

" !'2 M angeran +ahd = merehab kembali bangunan

yang rusak karena gempa

> !>' M +ultan At-<ho1asyi 8asyir Al-Jamidar An-

)ashiry= mereno*asi masjid dan mengadakan

perluasan$ 4emudian menyediakan musha.-

musha. di dalamnya, menetapkan seorang 6ori,

dan menyediakan bagi orang-orang .aqir

makanan yang dimasak setiap hari sertamenyediakan pelajaran .iqih Madzhab #ana.y$

& !>' M +ultan 8arquq = menara masjid runtuh, dan

langsung dibangun kembali dan membiayainya

dengan hartanya sendiri$

? ;>? M +ultan 6aitbay Al-Mamluky menghan3urkan

pintu sebelah barat laut Masjid kemudian

mendirikan menara untuk adzan di sebelah

kanan Masjid$

9 &&> M +ultan 6anshuh Al-Ehury Al-Mamluky=

membangun menara yang mempunyai dua

kepala yang merupakan menara masjid Al-

Azhar yang paling tinggi$

' ?&2 M di3antumkannya system tes untuk mendapatkan

gelar Al KAlamiyah %kesarjanaan( Al Azhar$

?&9 M 4hedi*e 7smaKil asha= mulai diusahakan

reorganisasi pendidikan, dan dari sini

pendidikan tradisional mulai bersaing dengan

pendidikan modern sekuler$

2 ?9> M pertama kali dibentuk 7darah Al Azhar %5e1an

21



Administrasi(

! ?;9-9'" M Muhammad Abduh %?;9-9'" M$(

mengusulkan perbaikan system pendidikan Al

Azhar dengan memasukkan ilmu-ilmu modern

kedalam kurukulumnya

; 9!' M 4eluar undang undang no ;9 yang mengatur Al

Azhar mulai dari pendidikan dasar sampai

perguruan tinggi, dan membagi ni*ersitas Al

Azhar menjadi tiga .akultas yaitu= +yariKah,

suluddin, 8ahasa Arab$

" 9!' M Fakultas indul suluddin dan bahasa Arab di

4airo didirikan

> 9> M enjurusan diatur kembali$

& 9> M +yekh Mahmoud +yalthout= membolehkanlulusan +5 atau +M Al Azhar untuk

melanjutkan studinya ke +M atau +MA milik

5epartemen pendidikan, atau sebaliknya$

5alam ruang lingkup pendidikan tinggi,

disamping .akultas-.akultas keislaman,

ditambahkan pula berbagai .akultas baru

seperti= <arbiyah, 4edokteran, erdagangan 0

konomi, +ains, ertanian, <eknik, Farmasi,

dan sebagainya$ Juga dibangun .akultas khusus

putri %4ulliyatul 8anat( dengan berbagai

jurusan$

? 99? M +ebagian dari ru1aq-ru1aq Al-Azhar masih

dipergunakan$yang kemudian dikosongkan

karena akan direno*asi$

9 +etelah reno*asi sampai sekarang ru1aq-ru1aq tersebut tidak pernah

dipergunakan lagi sebagaimana .ungsi a1alnya

karena Masjid Al-Azhar sekarang berada di

ba1ah 4ementerian Daqa. MesirI sebagaimana masjid-masjid yang ada di Mesir

Idan bukan di ba1ah Erand +yaikh Al-Azhar$

+. *esim'ulan

$ endirian masjid jami dilatar belakangi oleh keberhasilan dalaam

menaklukkan mesir oleh dinasti .atimiyyah atas tanah kekuasaan daulah

abbasiyah sehingga didirikanlah masjid jami dan setiap berganti 5aulah

selalu ditandai dengan pembangunan masjid di pusat ibukota

22



2$ Masjid Jami’ Al-Azhar di bangun oleh dinasti Fatimiyyah tepatnya oleh

panglima Jauhar Ash shiqillilalu pada 29 Jumada Al la !"9 #$ %9&' M$(

5i kairo,mesir$

!$ ada masa +holahuddin Al-Ayyubi, terjadi pergantian aliran dari syiah

menuju +unni setelah daulah .atimiyyah digulingkan$

;$ Masjid jami’ dari masa ke masa mengalami beberapa reno.asi,

perrkembangan dalam bidang pendidikan, sistem kepengurusan lebih

terstruktur, perluasan, dan masih banyak lagi$

"$ +ejak mula berdirinya, studi Al Azhar selalu terbuka untuk semua pelajar

dari seluruh dunia, hingga kini ni*ersitas Al Azhar memiliki lebih dari

"' Fakultas yang tersebar diseluruh pelosok mesir$

%A+)A, PUS)A*A

111$alazhar$go*$eg

111$azhar$edu$eg

111$ar$1ikipedia$orghttp://ragab304.wordpress.com/sejarah-al-ahar-as!-s!ar"#/sejarah-

berd"r"$!a-jam"-al-ahar/http://ragab304.wordpress.com/sejarah-al-ahar-as!-s!ar"#/http://pw%pers"s.wordpress.com/2008/05/10/sejarah-al-ahar-bag-"/

http://jeja%da%wah2011.blogspot.com/2012/07/ahar-bersama-

sejarah.htmlhttp://ra4103gma"l.blogspot.com/2011/11/p&sat-p&sat-peradaba$-

"slam-"-ma%%ah.html

23

http://www.alazhar.gov.eg/

http://www.azhar.edu.eg/

http://www.ar.wikipedia.org/

http://ragab304.wordpress.com/sejarah-al-azhar-asy-syarif/sejarah-berdirinya-jami-al-azhar/


http://ragab304.wordpress.com/sejarah-al-azhar-asy-syarif/

http://pwkpersis.wordpress.com/2008/05/10/sejarah-al-azhar-bag-i/

http://jejakdakwah2011.blogspot.com/2012/07/azhar-bersama-sejarah.html


http://ra4103gmail.blogspot.com/2011/11/pusat-pusat-peradaban-islam-i-makkah.html


http://www.azhar.edu.eg/

http://www.ar.wikipedia.org/



http://ragab304.wordpress.com/sejarah-al-azhar-asy-syarif/

http://pwkpersis.wordpress.com/2008/05/10/sejarah-al-azhar-bag-i/





http://www.alazhar.gov.eg/

Documents

Penaklukkan Negara Mesir Sebagai Latar Belakang Berdirinya Masjid Jami