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PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX PARADIGAMAS DE LA EDUCACIÓN: VISIÓN GLOBAL. INTEGRANTES: ERICK ALBERTO VACA HERNÁNDEZ ABRAHAM DÍAZ PAREDES ESTÉFANY RUBÍ NARANJO ANDRADE FRANCISCO JAVIER MARTÍNEZ HINOJOSA.

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PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX

PARADIGAMAS DE LA EDUCACIÓN: VISIÓN GLOBAL.INTEGRANTES:

ERICK ALBERTO VACA HERNÁNDEZABRAHAM DÍAZ PAREDES

ESTÉFANY RUBÍ NARANJO ANDRADEFRANCISCO JAVIER MARTÍNEZ HINOJOSA.

INTRODUCCIÓN

ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES

• 1810 Independencia de México

• 1878 Fonógrafo. Tomas Alba Edison

• 1854 Teléfono. Antonio Meucci.

• 1846 Anestesia. William Morton

• Método de pasteurización.

• 1859 Teoría de la evolución por Charles Darwin.

• 1896 Teoría Psicoanalítica por Sigmund Freud

ROMANTICISMO

MOVIMIENTO CULTURAL

DESARROLLADO EN EUROPA Y AMERICA.

LIBERTAD Y SUBJETIVIDAD

CONTRA REGLAS CLÁSICAS.

SURGIO A CONSECUENCIA DE POSTULADOS COMO

NEOCLACISMO Y RACIONALISMO.

NUEVA CONCEPCIÓN DE VIDA Y ARTE.

EN LOS UMBRALES DE LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

• C o m i e n z a p o r l a s revoluciones norteamericana y f r a n c e s a , c o n q u i s t a s napoleónicas y la revolución industrial.

• Multiplicación y reforzamiento de vínculos entre el mundo.

• Nacionalismo, capitalismo e industrialismo.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL ROMANTICISMO

• Es un movimiento cultural circunscrito.

• Reconocer que la razón es solo un aspecto, es la sustancia del mundo y en el habita.

• Actitud individualista en sentido prometéico.

• Preeminencia del modelo estético.

Otras características

• SER SUBJETIVO (DEPENDE DE LA OPINION)

• SER IDEALISTA (BUSCA LO PERFECTO)

• SER EXPRESIVO (BUSCA LA FANTASIA)

• SER IRRACIONAL (LE GUSTA LO QUE NO TIENE EXPLICACION)

• SER MELANCOLICO (EXPRESA TRISTREZA, DOLOR) GUSTO POR LO EXOTICO (LE GUSTA LO QUE NO ES COMUN)

• SER NACIONALISTA (BUSCA LA LIBERTAD)

ROMANTICISMO PEDAGÓGICO

DESARROLLO DEL NIÑO

PROVENIENTE DE SU

INTERIOR

GÉNESIS DEL ROMANTICISMO

• Fundación de la revista Athenaüm, Friedrich Schlegel. en 1798.

• Pub l icac ión de la obra De l'Allemagne de Madame de Staël. 1813

• La latera semiseria di Grisostomo, de Giovanni Berchet. 1816.

• Romanticismo Inglés fue de origen autóctono.

• Romanticismo norteamericano, más frio y aristocrático.

NUEVAS INSTITUCIONES ESCOLARES A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX.

Francia:

• Secundaria

• Liceés

• “Grandes escuelas”

• Salles d’asile (precursor del jardín de niños)

Gran Bretaña:

• Public School

• Primaria

• Metódo enseñanza mutua

• Escuelas de Párvulos o Infant School

La educación en el sigloXIX

! La pedagogía de Rousseau va a influir decisivamente en el siglo XIX.

! La corriente psicológica que preconiza Luis Vives y que impulsó el realismo pedagógico alcanzó su cénit en Rousseau, que basa las etapas de la educación en el desarrollo psicológico del sujeto.

! Rousseau impone una psicología empírica, De allí nace la necesidad de conocer al niño, de diferenciar la psique del niño, de la del adulto y, en fin, acomodar la educación a las etapas del desarrollo humano.

Bases de la pedagogía de Pestalozzi

! El fin de la educación según este autor es asegurar a cada niño el desarrollo integral al que por haber nacido tiene derecho.

! plantea una educación progresiva y uniforme de la que se descarta en ocasiones lo espiritual y la moral.

! aboga por el respeto a la individualidad del sujeto, teniendo en cuenta que el individuo es una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad.

Los métodos didácticos se sintetizan en los siguientes puntos:

! Da importancia a la educación física, el trabajo manual, el cultivo de la tierra y las excursiones, paseos y recreos.

! La educación intelectual está regida por la intuición y ésta en sus tres formas de lenguaje

! La educación moral y religiosa está basada en la bondad natural del niño, en el aprecio de los valores eternos, en la lectura de la Biblia.

FRANCIA

ITALIA

! La situación educativa era desconsoladora: en 1861 el nuevo reino de Italia contaba con un 70 por ciento de analfabetos .

! En 1855, el padre Curci pedía que se suspendiese “todo estudio ; esto es, dar a los niños una decencia y una cultura puramente exteriores, que sólo sirve para que se sientan insatisfechos de éste o para que quieran salir de él, con daño inconmensurable para ellos y para la sociedad a que pertenecen”.

! En 1871 el analfabetismo ascendía al 71 por ciento de la población, en 1901 al 49 por ciento y en 1911 al 38 por ciento

LA ESCUELA ITALIANA POSTERIOR A LA UNIDAD Y LA OBRA DE LOS POSITIVISTAS

! Desde 1818 la asistencia a las escuelas era obligatoria, a los niños de ambos sexos de los 6 a los 12 años. Los municipios tenían la obligación de mantener escuelas públicas.

! En 1851 se abrieron escuelas técnicas estatales, organizadas a semejanza de las escuelas “reales” de Alemania.

! 1911 con la Ley Daneo-Credaro que decretaba la transferencia al Estado de las escuelas de los municipios pequeños.

ALEMANIAJohan Wolfgang von Goethe

Jorge Guillermo Federico Hegel

• “Todo lo real es racional y todo lo racional es real”. Esta fórmula signi f ica que la realidad misma, en su vida concreta, es razón y que, como tal, se revela a la filosofía que la investiga.

Friedrich Fröbel

• Introdujo los principios de psicología y la filosofía en las ciencias de la educación.

• Fue creador del Instituto Autodidáctico, para la educación del impulso activo de los niños llamado: “jardín de infancia” KINDERGARTEN.

• La educación ideal del hombre, es la que comienza desde la niñez.

• considera el juego como el medio más adecuado para introducir a los niños al mundo de la cultura, la sociedad, la creatividad y el servicio a los demás.

Johan Friedrich Herbart

La base de todo lo existente s e e n c u e n t r a e n l o s "reales", esencias eternas, invariables, espirituales e incognoscibles.

• Su pedagogía es sólo una parte dentro de un amplio y complejo conjunto de cosas: metafísica, lógica, estética y moral. La educación se construye sobre el "espíritu" y no sobre los sentimientos transitorios.

• La idea clave de su pedagogía, es que la instrucción es la base, la única base de toda la educación. El une a la educación en una, no separa a la educación intelectual de la educación moral.

INGLATERRA

TEÓRICO DEL UTILITARISMO

JEREMY BENTHAM

Asume como principio fundamental de que el fin de toda actividad social consiste en “la mayor felicidad posible del m a yo r n ú m e r o d e personas”.

NORTEAMERICA

JOHN DEWEY Y LA ESCUELA “PROGRESIVA”

NORTEAMERICANA

John Dewey (1859-1952) nació en Burlington, Vermont

Estudió en la Universidad John Hopkins de Baltimore

E n s e ñ ó p e d a g o g í a e n l a universidad de Chicago, y después se transfirió a Columbia (Nueva York) donde se jubiló.

John Dewey fue un filósofo con gran influencia sobre el pensamiento, la cultura, la u s a n z a p o l í t i c a y , especialmente, sobre la praxis educativa del mundo civilizado

S i e m p r e c o m b a t i ó e n defensa de la democracia, la justicia y la igualdad entre las razas y las c lases sociales, ejerciendo la gran autoridad moral que había adquirido.

Algunas de sus obras mas importantes: Mi credo pedagógico (1897) Escuela y sociedad (1899) Democracia y educación (1916)

EL “CREDO PEDAGÓGICO” DE DEWEY

" La educación “se deriva de la participación del individuo en la conciencia social de la especie”; es un proceso “que empieza inconscientemente, casi en el instante mismo del nacimiento, y que modela sin cesar las facultades del individuo, saturando su conciencia, formando sus hábitos, ejercitando sus ideas y despertando sus sentimientos y emociones”.

" De tal modo se convierte, poco a poco, en un “heredero del capital consolidado de la civilización”.

DEWEY: LA EDUCACIÓN Y EL PROGRESO SOCIAL

" Según Dewey, la “educación es el método fundamental del progreso y de la acción social” y “el maestro al enseñar no sólo educa individuos, sino que contribuye a formar una vida social justa”.

" Todo el movimiento educativo gira en torno a la teoría de Dewey, ya que a partir de este autor surgen distintas teorías por diferentes autores pero todos con un enfoque similar al de Dewey.

" WILLIAM HEARD KILPATRICK " CARLETON WASHBURNE

" El proceso educativo tiene dos aspectos:

" 1.- Psicológico, que consiste en la exteriorización y el despliegue de las potencialidades del individuo.

" 2.- Social, que consiste en preparar y adaptar al individuo a las tareas que desempeñará en la sociedad.

CONCLUSIÓN