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PATAKI El nacimiento de Baba EJIOGBE . Entre tanto, AFIN, la esposa de ORISHA-NLA, quedó embarazada en la Tierra. Tradicionalmente, ORISHA-NLA tenía prohibido el vino de palma, mientras que su esposa AFIN tenía prohibida la sal. (Orishanlá koi mu emo. Afin koi je iyo). El embarazo de AFIN no alivió del todo la tensión que existía entre la pareja. La mujer se volvió aún más belicosa a medida que su embarazo avanzaba con los meses. Nueve meses después, nació un varón.

Pataki Nacimiento de Ejiogbe

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Relata los acontecimientos que rodearon el nacimiento del primer Oddun de IFA BABA EJIOGBE

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PATAKI

El nacimiento de Baba EJIOGBE.

Entre tanto, AFIN, la esposa de ORISHA-NLA,

quedó embarazada en la Tierra.

Tradicionalmente, ORISHA-NLA tenía prohibido

el vino de palma, mientras que su esposa AFIN

tenía prohibida la sal. (Orishanlá koi mu emo.

Afin koi je iyo). El embarazo de AFIN no alivió del

todo la tensión que existía entre la pareja. La

mujer se volvió aún más belicosa a medida que

su embarazo avanzaba con los meses.

Nueve meses después, nació un varón. Poco

después del parto, ORISHA-NLA se dió cuenta de

que no había comida en la casa para alimentar a

la madre lactante. Rápidamente partió hacia la

granja para recolectar ñames, quimbombó y

vegetales. ORISHA-NLA se demoró un poco en

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regresar de la granja, lo cual enfureció a su espo-

sa. Ella comenzó a quejarse de que su esposo la

había dejado pasar hambre el mismo día en que

había dado a luz y señaló que esto era una

confirmación de que él no sentía amor por ella.

Ella pensó que era hora de concluir el

matrimonio poniendo fin a la vida de su esposo.

Sabiendo que ORISHA-NLA tenía prohibido el

vino de palma y que beberlo podía terminar su

vida, procedió a echar vino de palma en la olla

del agua de beber de su esposo. Tan pronto hizo

esto, dejó al niño de un día de nacido en la cama

y salió a visitar a sus vecinos.

Entre tanto, ORISHA-NLA había regresado de la

granja y procedió a preparar comida para su

esposa. Mientras el ñame se cocinaba al fuego,

se dirigió al cuarto a sacar agua con su vasija

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habitual, una concha de caracol, de la olla de

agua envenenada. Cuando estaba a punto de

beber del agua, su hijo de un día de nacido que

estaba en la cama le dijo: "Padre, no tome de esa

agua porque mi madre echó vino de palma en

ella". Aunque sorprendido por el hecho de que

un niño de un día de nacido pudiera hablar, hizo

caso a la advertencia.

ORISHA-NLA, sin embargo, terminó la comida

pero en un gesto de represalia , le echó sal a la

sopa a sabiendas de que ésta era el veneno de

su esposa. Luego de guardar la comida para su

esposa, se fue de la casa para jugar una partida

de AYO con sus amigos. Entre tanto, su esposa

regresó y se dirigió al sitio donde estaba su

comida. Cuando iba a comenzar a comer, el hijo

habló de nuevo para decirle a ella, "Madre, no

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coma de esa comida porque mi padre le echó

sal."

Casi inmediatamente después de haber

escuchado al niño, ella se puso histérica y le

gritó a los vecinos que vinieran a salvarla de su

esposo, que estaba tratando de matarla por

haberle dado un hijo. Sus gritos atrajeron a

espectadores de las casas vecinas

Poco después se convocó una reunión de las

Divinidades en la casa de ORISHA-NLA. Este

recibió la citación en el lugar donde se

encontraba jugando Ayo y se mantuvo calmado

en todo momento, incluso cuando su esposa lo

asió y tiraba de él.

Fue OGUN quien presidió la conferencia ya que

ORISHA-NLA, el presidente tradicional, se

encontraba en el banquillo en esta oportunidad.

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OGUN invitó a AFIN a que dijera lo que había

sucedido y ella narró cómo su esposo había

echado sal a su comida, la cual él sabía le estaba

prohibida. Interrogando sobre cómo supo que se

le había echado sal a la sopa y que había sido su

esposo el culpable, ella explicó que había sido

informada por su hijo de un día de nacido. Las

Divinidades pensaron que estaba loca porque

nadie podía imaginar cómo un niño tan pequeño

podía hablarle a su madre.

ORISHA-NLA fue invitado a defenderse de las

acusaciones y, contrario a lo esperado, confirmó

que efectivamente él había echado sal a la sopa

de su esposa. Explicó, sin embargo, que lo había

hecho para castigar una acción similar de ella en

su contra,ejecutada con anterioridad ese mismo

día.

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Acusó a la esposa de haberle echadovino de

palma a su olla de agua de beber cuando todos,

incluida ella, sabían que éste le estaba prohibido.

Preguntando sobre cómo había tenido

conocimiento de la alegada acción de su esposa,

él también explicó que había sido su recién

nacido hijo quien le había advertido que no

bebiera de esa agua porque su madre le había

echado vino de palma .

Todos los ojos se volvieron entonces hacia el

niño, a quien yase le consideraba una criatura

misteriosa. Sin haber sido preguntado de manera

específica, éste brindó los elementos que

faltaban al acertijo al decir: "EJI MOGBE MI

OGBE ENIKON ".La traducción significa; que él

había venido a la Tierra para salvar las vidas de

sus dos progenitores y que esta era la razón por

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la cual le había dado a ambos el aviso que les

evitó una mutua destrucción.

Consecuentemente, no constituyó una sorpresa

el que siete días más tarde al dársele un nombre

sus padres decidieron llamarlo "EJIOGBE" o

doble salvación.