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Cell : 780-619-8485Fax : 780.439.2762

E mail : [email protected]

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Parivartan April 2011«’Ê∂ ’∆

Publisher & Managing Editor :Kulmit Singh Sangha

Editor (Canada) :Jasbeer Singh

Editor (India):Prof. Kanwaljit Singh Dhudike

Special Thanks :Dr. Surjit PatarAmrit Kaur, LudhianaBaldev Singh ‘Sadaknama’Jagroop Singh Jarkhar

Design & Layout :Jaswinder SinghEkam [email protected]

Printer :PRINTWELL OFFSET

Title Photo & Concept :Prof. Kanwaljit Singh Dhudike

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Our name is one of those hard wiredwords in our subconscious , which has theintrinsic trigger to get our attention. You aremore likely to react and respond to thesound of your name than say the word“apple”.

The ability to remember people’s namesis an incredibly useful skill, in business andsocial interactions. Do you remember howimpressed or surprised you were the lasttime someone remembered your name? Istill get impressed, and I tend to remem-ber these people in an especially warmand friendly light.I have a distinct, short andeasy to remember name (“Tina Su”). I oftenfall victim to the embarrassment of not re-membering names of people who ap-proach me with “Hi Tina, how are you?” Mymind would go into panic, thinking “Oh crap!What’s her name again?”

I have developed the following tech-niques to help myself remember names.I’ve used each one extensively and they haveproven to be effective in my experience. Iwant to share these with you, and hope thatyou will find them as valuable as I have.

Similar to keeping your inbox uncluttered,the trick is to take immediate (mental) ac-tion upon a new introduction.

Trust Yourself : Many of us ‘believe’ thatwe are “horrible at names” and we are very‘proud’ of this fact by telling other peopleabout it. By relying on this story we’ve cre-ated, we instantly forget people’s namesthe moment we hear it, without even trying,because we are “horrible at names”. I havebeen guilty of this. So, STOP telling peoplethat you are “Bad at names”. You are notbad at names, you just have not imple-mented a system that worked for you yet.Tell yourself, “I am fantastic at remember-ing names! And I’m gonna practicing startnow.”

Seeing Faces : If you know another per-son with the same name, try the following:

- See that person’s face in your imagi-nation.

- Now, see the person’s face bounce up-and-down (perhaps smiling at you).

- Now, see the new person’s face, bounc-ing up-and-down beside the first face.

- Repeat steps A to C several timesUsing Sound Tricks : If you do not know

another person with this same, try the fol-lowing mnemonics using sound:

- Repeat their names several times inyour head, while noting the following:

- Exaggerate the sounds. Prolong thesyllables. Ie. “Teeeeeeeee-Naaaaa!” Thefunnier, the funkier and disturbing, the bet-ter for remembering.

-‘Chunking‘ – Break the name into sev-eral distinguishable parts/words.

- Associate parts of name with wordsyou’re already familiar with and can easilypronounce. Ie. “Ramesh” = Mesh, Mash

- Create a story – Especially great for for-eign, long or unusual names. I sometimesfind it helpful to create a little story contain-ing familiar words from step b to serve asmemorable cues. Make the story highly vi-sual, especially great if the story soundssilly and makes you laugh.

Example, “Bengodi” -> “Ben Afflect isgoing to become a deejay.”

Hear the Sounds Repeated : Look intotheir eyes while being introduced and re-peat their name several times out aloud.

I like asking the following questions af-ter being introduced. The reason I ask is togive me additional time and opportunity topractice their names on the spot:

* “Did I pronounce it correctly?” * “How do you pronounce that?” * “Could you repeat it?”I would repeat it several times after they

answer the question, and check with themthat I’ve got the correct pronunciation. Again,this technique gives me an excuse to prac-tice their names, also ensures that I’m pro-nouncing it right. People typically do notmind to help you learn their names.

See the Spelling Visually : Practice see-ing each letter clearly in your mind. Soundout each letter as you see them. Repeat theprocess of seeing and hearing each letterin sequence.

Example. “Tyler” – “Tee, Y, L, E, R, Tyler!”Two tips for this technique : * Clarify Spelling – Ask “How do you

spell that?” This gives extra time andchance to practice the technique. Make sure

to repeat the letters back to the person (andsee the letters as you say it). Don’t worryabout sounding or looking silly. If you aregenuine about learning someone’s name,they will actually appreciate it.

* “Dancing Letters” – As you passthrough each letter, see it move a little. Itcould be shaking, bouncing, wobbling inits place. This will help your mind to remainthe memory.

Writing it Down : Always useful to havesome scrap paper and pen with you. Betteryet, use your notebook if you carry one. Whenthe person is not looking or when you are inthe bathroom, quickly jot down the namesor sounds of names.

* (Optionally) write a one-liner descrip-tion beside the name

* At conferences, I will have a page inmy notebook dedicated to names. Aftermeeting someone new, I would write it downin this page along with a quick distinct re-minder about that person.

Examples :* “John, the real estate guy from Port-

land.” * “Zoe, the myspace programmer.”I like dumping names on paper or in a

record (Item 6 below). Using this technique,I don’t need to carry it around in my mindand be constantly reminding myself of it.

Keeping Records : Keep a file on yourcomputer, or even better yet, use googledocs (virtual WORD documents). Call it “TheName Record” or TNR.

I use this to record names of people whoI may come in contact with again. I use thisto record names of people from my build-ing (as I meet them), and for anyone I meetat any gathering I attend. When writing downa name, it is important to associate thename with a memorable fact or story.

Example entries: * “Unit 406 – Manik, Indian guy, very

nice, 30 years old, works at Boeing.” * “Derek – friend of Josh. music direc-

tor, they went to same college, big eyes,sarcastic.”

Try using these techniques . Believe inyourself; the more you want to remember aname, the easier it will come.

Parivartan April 2011 @ELessons

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Parivartan April 2011AB Think it Over

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Ï‰ ’∂ «‘ ‹≈Ú∂◊≈Õ

He trusted you with an assign-ment and you botched it. In an in-stant, all your achievements wentup in smoke. Naturally, you don't know howto face your boss and make things right.But lucky for you, we got you some handytips to get back in his good books. (Andthankfully, grovelling is not one of them!)

Take the blame : It's easy to pass thebuck and blame another colleague. Butdon't. It could only make the situation worse.Admit you made a mistake and ask yourboss for his advice on how to do it right thenext time. This way you won't screw up againand you'll pamper his ego a little too. Ofcourse, you'll have to brace yourself for alengthy lecture but in the end it'll be worth it.

Be on your best behaviour : Your bossprobably doesn't want to trust you with thosebig-ticket projects so you'll have to look foranother way to prove yourself. The smart-est thing to do would be to stay out of hisway and be committed to your job. Arrivebefore him and leave just after. Take shorterlunch breaks and avoid standing around thewater-cooler gossiping. And lastly, don't useoffice time for anything but work (read: no

facebook, youtube, games or excess surf-ing). Bottom line: Don't give him a chanceto pick on you!

Slip in a compliment : We're not suggest-ing you suck up to your boss. That's justcheap. So what exactly mustyou do? Just be genuine. Don'tpraise him unnecessarily orhe'll see through you and thatcould really earn his wrath.Restrict your admiration tohis work rather than hisdressing sense. Also bespecific with your com-pliments so you don'tcome across as flaky.Instead of telling himyou like his presentation skills, why not tellhim that you liked the way he brought out'abc' point?

Be the people's favourite : Spend extratime updating yourself about your profes-

sion. Learn new skills that mightbe useful on the job. Then mod-estly share your new-found

knowledge and display your skills amongyour colleagues. The idea is to win themover. When the boss sees you as a teamplayer that people can rely on, you'll be backin his good graces. P.S. Be careful not tocome off as a show-off or it'll backfire.

Do a kick a job! : When he finally trustsyou again, make sure not to mess it

up. Pick your assignment with care.Make sure it's a task that gets you

maximum visibility without be-ing the toughest. Now here's

how to handle the new task.Do adequate research andask a senior for some guid-ance too. Then divide it intoa number of smaller tasksand assign a deadline toeach of them to make sure

it gets done on time. Go the extra mile tomake it a huge success! Have you evermessed up on the job and managed to getback in your boss' good books? Leave us acomment and let us know.

Parivartan April 2011AD Think it Over

Parivartan April 2011AF ’ΩÛ≈ √æ⁄

ÓßÈÀ Ó◊π È ⁄ÒÀ Íø˚®

The faithful do not follow empty religiousrituals.

ÓßÈÀ ËÓ √∂Â∆ √ÈÏßËπ®

The faithful are firmly bound to the‘Dharma’.

Gurbani enlighten us that the faithful arefirmly bound to the ‘DHARMA’. In the wordsof Guru NÈanak Dev, the divine law of‘DHARMA’ is priceless. ¡Óπ´ ËÓπ ¡Óπ´

Á∆Ï≈‰π®

Dharma’ in Sikhism refers to righteous-ness, piety, spirituality and morality.‘Dharma’ is the moral law combined withspiritual discipline that guides one’s life.‘Dharma’ is the “law of being” without whichthings cannot exist. The meaning of‘Dharma’ is described as the natural uni-versal law.

Dharma (Sanskrit: äÊ◊ ¸ dhárma, Pâlidhamma) is a multivalent term of great im-portance in Indian philosophy and Indianreligions.Tulsidas, author ofRamcharitmanas, has defined the root of‘Dharma’ as compassion. The AtharvaVeda describes ‘Dharma’symbolically:Prithivim Dharmana dhritam, that is, “thisworld is upheld by ‘Dharma’”. In the epicpoem Mahabharata, the Pandavas repre-sent ‘Dharma’ in life and the Kauravas rep-resent the opposite “Adharma”. ‘Dharma’is also sometimes used to refer to ethicalrules and to mental objects or thoughts. Asper Gurbani the ‘Dharma’ is:

ËΩ´ ËÓπ Á«¬¡≈ ’≈ Í±Âπ®

The mythical bull is Dharma, the son ofcompassion;

√ßÂØ÷π Ê≈«Í «÷¡≈ «‹«È √±«Â®

This is what patiently holds the earth inits place.

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One who understands this becomestruthful.

According to Sikhism, beings that live inaccordance with the ‘Dharma’ proceedmore quickly toward personal liberation. The‘Dharma’ lays stress on one’s actions anddeeds rather than religious labels, ritualsor outward appearance or signs.

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Í≈¬∆¡À®

If one does not appreciate the value ofgood deeds and Dharmic faith, how canone obtain clarity of consciousness and lib-eration?

Sikh simply means “seeker of truth;” andthere is no religion, caste, creed or nation-ality attached to become “seeker of truth”.Whoever follows the path of ‘Dharma’ andcan attain the level of ‘Gurmukh’ or ‘Khalsa’and can become “seeker of truth”. We asbeings are the Light of the Divine in form,irrespective of our caste creed, religion, sectetc. The human body was given to us sothat we could have a chance to experiencethat Divine Light in ourselves and in every-thing around us.

«¬‘π √∆π √Ìπ ËÓπ ˛ «‹√π ¡ßÁ« √⁄∂ ’∆ «Ú«⁄

‹Ø«Â®

This body is the home of Dharma; theDivine Light of the True Lord is within it.

Experiencing the Divine while in the hu-man body invokes bliss, compassion, wis-dom, truthful living, temperance, patience,courage, humility, contentment and a wayto honestly face life with courage and grace.When the “seeker of truth” reaches such alevel of mind where he has burnt away hisegotism and duality, where he is attuned tothe ‘Naam’, and is at total peace, where his

mind is under his control and he is able toinstruct his mind to follow the ‘Dharma’ andremain attuned to WAHEGURU, then sucha “seeker of truth” can be called ‘Dharmic’or ‘Gurmukh’ or ‘Khalsa’.

◊πÓπ«÷ È≈Óπ Ú√À Ó«È ¡≈«¬®2®

The Naam, the Name of the Lord, comesto dwell within the mind of the Gurmukh. ||2||

◊πÓπ«÷ ’Ó ËÓ √«⁄ ‘Ø¬∆®

Through karma and Dharma, good ac-tions and righteous faith, the Gurmukh be-comes true.

◊πÓπ«÷ ¡‘ß’≈π ‹Ò≈¬∂ ÁØ¬∆®

The Gurmukh burns away egotism andduality.

◊πÓπ«÷ È≈«Ó Â∂ √π÷π ‘Ø¬∆®3®

The Gurmukh is attuned to the Naam,and is at peace. ||3||

¡≈Í‰≈ ÓÈπ ÍÏØË‘π Ï±fi‘π √Ø¬∆®

Instruct your own mind, and understand Him.In ancient times, ‘Dharma’ meant the uni-

versal laws of nature, which are applicableto everyone. Even today, we come across‘Dharma’ being used in this sense. For ex-ample, we say that it is the ‘Dharma’ of fireto burn and to cause to burn. Likewise, the‘Dharma’ of ice is to be cold and to cool.This is the nature of ice, which is universaland eternal. If fire does not burn itself andothers, it cannot be fire. ‘Dharma’ meansliving in harmony with nature and its naturallaws. It means to live by moral and ethicalprinciples of the society without surrender-ing the freedom to question them.

«Â√À √∂Ú‘π Íz≈‰∆‘Ø «‹√ ÁÀ È≈¿π ÍÒÀ®

Serve Him O mortals who has the Lord’sName in His lap.

¡ÀÊÀ ‘‘π √π‘∂«Ò¡≈ ¡◊À È≈«Ò ⁄ÒÀ®

You shall dwell in peace and ease in thisworld; in the world hereafter, it shall go with you.

Parivartan April 2011 AG¡ßÂ fi≈Â

ÿ ÏßË‘π √⁄ ËÓ ’≈ ◊«‚ ÊßÓπ ¡‘ÒÀ®

So build your home of true righteous-ness, with the unshakable pillars of‘Dharma’.

˙‡ ÒÀ‘π È≈≈«¬‰À Á∆È ÁπÈ∆¡≈ fiÒÀ®

Take the Support of the Lord, who givessupport in the spiritual and material worlds.

È≈È’ Í’Û∂ ⁄‰ ‘« «Â√π Á◊‘ ÓÒÀ®8®

Nanak grasps the Lotus Feet of the Lord;he humbly bows in His Court. ||8||

The eternal principle of ‘Dharma’ deter-mines the harmonious functions of the cos-mic machine. In order for us to fulfill ourrole in the divine play, we must behave withinour ‘Dharma’. That is, we ought to do theright thing, at the right time, in the right way,and for the right reason. By this we attainbalance. By establishing balance within our-selves, we ensure our own welfare and thewelfare of society; and open up the pathprepared for us by the divine.

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’‰∆®

The karma of good deeds, and theDharma of righteous faith, have not beenproduced in me, in the least; nor has pureconduct welled up in me.

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⁄‰∆®2®9®

Renouncing cleverness and self-mortifi-cation, O Nanak, I fall at the Guru’s feet. ||2||9||

The word ‘Dharma’ is being misusedsince many past centuries by us. Theunique meaning of ‘Dharma’ was totallydifferent in the olden days than what it isnow. We started using ‘Dharma’ in thesense of a religion or sect, and by doingthis we have not only narrowed the mean-ing of ‘Dharma,’ but we have completelychanged the authentic meaning of it.Gurbani guides us that ‘Dharma’ is univer-sal and eternal.

√ßÂ ‹È≈ ’À «‘ÁÀ √«Ì ËÓ® ‘Dharma’ alsomeans good and virtue. Krishna states inthe Bhagavad-Gita that when ‘Dharma’ de-clines, “I send forth Myself, to subdue thewicked and to raise up righteousness.”‘Dharma’ is considered to be imperishableand changeless. ‘Dharma’ teachings in-clude moral teachings that are supportiveto spiritual practice.

Â«‹ √«Ì ÌÓ Ì«‹˙ Í≈Ïz‘Óπ®

Renounce all your doubts, and vibrateupon the Supreme Lord God.

’‘π È≈È’ ¡‡Ò «¬‘π ËÓπ®4®80®149®

Says Nanak, this path of ‘Dharma’ is eter-

nal and unchanging.There is a fundamen-

tal difference betweenReligion and ‘Dharma’.Our failure to be con-scious of this differencehas resulted in the cre-ation of several crucial problems that we,as humans, have faced in this century andcontinue to face even today. Most of the bla-tant differences seen between various reli-gious traditions are generally introduced byorganizations which are a product of socialchange. These differences are usually re-lated to the issues that have nothing to dowith ‘Dharma’. Those issues are merelyentanglements.

’Ó ËÓ √«Ì ÏßËÈ≈ Í≈Í ÍπßÈ √ÈÏßËπ®

Rituals and religions are all just en-tanglements; bad and good are bound upwith them.

‘Dharma’ is equated quite unfairly withreligion. Organized religion demands ad-herence within the man made boundaries,rules and regulations. Anything outside theboundaries of a faith is considered irreli-gious, if not downright sinful. How can thatwhich is cosmic, and thus, limitless ever

Sharanpal Sandhu

Parivartan April 2011AH ¡ßÂ fi≈Â

be compartmentalized and limited in bound-aries? Religion has been one of the mostpotent divisive forces in all history. ‘Dharma’,however is different. It is different becauseit unites. There can never be divisions in‘Dharma’. ‘Dharma’ is as limitless as truthitself. The religious rites and rituals whichwe see are not ‘Dharma’.

’Ó ËÓ Í≈÷ø‚ ‹Ø Á∆√«‘ «ÂÈ ‹Óπ ‹≈◊≈Â∆ Ò±‡À®

The religious rites, rituals and hypocrisieswhich are seen, are plundered by the Mes-senger of Death, the ultimate tax collector.

The vision and promise of ‘Gurbani’ isnot to be beholden to rituals and to the past,but to practice meditation and service as away to awaken to the Divine Reality, to theDeathless Spirit of Love that is already in-side of us. ‘Gurbani’ guides us that to beaware of that Divine Light within us is our‘Dharma’. And to attain this awareness wehave to meditate and change ourselves tobe ‘Gurmukhs’.

È≈È’ ‘« ’∆ÂÈπ ’« ¡‡Ò ¬∂‘π ËÓ® 11®

O Nanak, sing the Kirtan of the Lord’sPraises; this alone is the eternal faith ofDharma. ||11||

A society of people who are consciousof their ‘Dharma’ and their ‘Dharmic’ du-ties will have the Divine Light ofWAHEGURU within themselves. Such‘Gurmukhs’ will have the foundation of aworld filled with peace, prosperity, andintegrity all around them. In other words,the selfless ‘Gurmukhs’ look at the globalperspective and wish well for everyonearound them. We as self seeking‘Manmukhs’ seek to escape suffering, butwe do this by following the worldly way ofpursuing the path of ego, wealth, and power.We run after worldly possessions.

ËÓ √∂Â∆ Ú≈Í≈π È ’∆ÂØ ’Óπ È ’∆ÂØ «ÓÂπ®

You have not traded in righteousnessand Dharma; you have not made gooddeeds your friends.

Engrossed in worldly pleasures we feelno interest in the Divine Light ofWAHEGURU that lies within us. We arebewitched by the beauty of earthly thingsand become entangled in them. We do notsearch for the Truth, the realization of whichcould make us ‘Gurmukh’ - eternal, holy andblissful, and could end all our sufferings.The worldly pleasures are extraordinarilyabsorbing and deluding, and these plea-sures make us detach ourselves from our

‘Dharma’ and detract ourselves from ourage long quest to unveil the hidden Realitywithin us.

‹≈◊ Ò∂‘π ∂ ÓÈ≈ ‹≈◊ Ò∂‘π ’‘≈ ◊≈ÎÒ √Ø«¬¡≈®

Wake up, O mind! Wake up! Why are yousleeping unaware?

‹Ø ÂÈπ ¿πÍ«‹¡≈ √ß◊ ‘∆ √Ø Ì∆ √ß«◊ È ‘Ø«¬¡≈®1® ‘≈¿π®

That body, which you were born with, shallnot go along with you in the end. ||1||Pause||

We miss the opportunity to unite withWAHEGURU, and, thus, fall back into the circleof birth and death. Every one that comes intothis world must depart. Our life is like an over-night guest; we arise and leave at dawn. Deathis always at our doorstep. It gives us no warn-ing. Our possessions, our wealth, our land, ourhouse remain behind and pass into otherhands. Even our learning, wisdom, beauty andpower do not accompany us. When death calls,we must leave all behind and pass into theunseen world.

Î∆Á≈ Á∆¡≈ÚÀ ’ßÈ∑À Ï◊πÒ≈ ÏÀ·≈ ’∂Ò ’∂®

Fareed, the crane perches on the riverbank, playing joyfully.

’∂Ò ’∂Á∂ ‘ßfi ÈØ ¡«⁄ßÂ∂ Ï≈‹ Í¬∂®

While it is playing, a hawk suddenlypounces on it.

While sleeping in the dark night of‘Adharmic’ karmas and materialistic pos-sessions, we get no understanding of truth.We do awaken when the death grabs us.Infatuated by the glamour of worldliness,we toil day after day for possessions, powerand pleasure. Our stay in this world is like adream. Our earthly relationships and pos-sessions are momentary and of no avail.

Á∆Èπ «Ï√≈«˙ ∂ «ÁÚ≈È∂ Á∆Èπ «Ï√≈«˙ ∂®

You have forgotten your Dharma, O mad-man; you have forgotten your Dharma.

Í∂‡π Ì«˙ Í√±¡≈ «‹¿π √Ø«¬˙ ÓÈπ÷π ‹ÈÓπ ˛

‘≈«˙®1® ‘≈¿π®

You fill your belly, and sleep like an ani-mal; you have wasted and lost this human

life. ||1||Pause||√≈Ë√ß◊«Â ’Ï‘± È‘∆ ’∆È∆ «⁄˙ ËßËÀ fi±·®

You never joined the Saadh Sangat, theCompany of the Holy. You are engrossed infalse pursuits.

√π¡≈È √±’ Ï≈«¬√ «‹ÚÀ Ì‡’Âπ ⁄≈«Ò˙ ¿±«·®1®

You wander like a dog, a pig, a crow;soon, you shall have to get up and leave. ||1||

As long as we are tied up in passions,pleasures and desires for earthly things,we will keep forgetting and walking awayfrom ‘Dharma’. We will not practice medita-tion, self-discipline and self-restraint. Wewill not acknowledge that this body is thehome of ‘Dharma’; and that the Divine Lightof the True Lord is within it. We will not real-ize that that the WAHEGURU is permeatingand pervading deep within us. We will en-dure the sorrows and sufferings age afterage in this cycle of birth and death.

‹Íπ ÂÍπ √ß‹Óπ ËÓπ È ’Ó≈«¬¡≈®

I have not practiced meditation, self-discipline, self-restraint or righteous liv-ing.

√∂Ú≈ √≈Ë È ‹≈«È¡≈ ‘« ≈«¬¡≈®

I have not served the Holy; I have notacknowledged the Lord, my King.

Sri Guru Granth Sahib is a spiritualguide for all mankind, for all generationsto come; and it plays a central role in“guiding” our way of life. The “baani” (writ-ings) of numerous holy men belongingto different social and religious back-

grounds is included in it. By being Dharmicwe can tune ourselves back to the DivineLight within us, by following ‘Dharma’ wecan end our age old sorrows and suffer-ings.

«ÂzÌÚ‰π ÷Ø«‹ „ß„Ø«Ò¡≈ ◊πÓπ«÷ ÷Ø«‹ «È‘≈«Ò®

I was seeking and searching for Himthroughout the three worlds; then, asGurmukh, I sought and found Him.

Sri Guru Granth Sahib is a treasure ofdivine knowledge, mysticism and a guideto a spiritual living for anyone who venturesto find instruction from it and live by it. Weare guided to live a ‘Dharmic’ life. Lord’spraise and meditation upon God’s name isemphasized as a way to spirituality.‘Dharma’ means what our mind containsnow. If what it contains is wholesome, it re-wards us. The mind takes us towards thepath of attaining perfection as Gurmukh, asKhalsa.

(Ï≈’∆ √¯≈ CC ”Â∂)

Parivartan April 2011 AI¿π·Ø ‹≈◊Ø

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Parivartan April 2011B@ «Ú⁄≈ ’Ø‰

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Parivartan April 2011 BA«Ú⁄≈ ’Ø‰

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Parivartan April 2011BB È≈∆ √ß√≈

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Parivartan April 2011È≈∆ √ß√≈ BC

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«Ï√’πæ‡ ‹ª ’Ø¬∆ √ÈÀ’√ Ú◊À≈Õ G-H Ú‹∂ ≈Â Á∆ Ø‡∆, ⁄≈ÚÒ, √˜∆, Á≈Ò ¡Â∂

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Parivartan April 2011BD Better Health

Sometimes it's oily and sticky; some-times it's dry, tangled or messy. Hair doesn'talways stay in its place or behave the waywe want it to. Don't you just wish everydaywas a great hair day? Well, it can be!

All you have to do is follow these tensimple steps to have gorgeous tressesevery day.

Clean hair is healthy hair : Humidity com-bined with dust and pollution makes yourhair and scalp dirty and sticky. This can leadto flaking and hair fall. So make sure youwash your hair twice a week to keep it cleanand healthy. Try the Fiama Di Wills Every-day Mild Shampoo with extracts of juniperand thyme that gently cleanses the hair ofeveryday build-up like grease and dirt.

Don't forget the conditioner : Whilecleansing will take care of the dirt, it couldstrip your hair off its moisture. So condition-ing your hair is a must. Make sure you con-dition the shaft of your hair with a condi-tioner that is not heavy on chemicals anddoesn't leave your hair limp and weigheddown. Moisturise and protect your hair fromUV rays with the Fiama Di Wills PolishingDrops conditioner. The avocado extracts init will nourish your hair and keep it well hy-drated.

Handle wet hair with care : The bestway to dry your hair is to gently wring yourhair in a dry towel and then let it be. Wet haircan break very easily. So run a smoothen-ing serum or apply some leave-in condi-tioner to de-tangle it with ease later.

Keep the heat away : Styling tools likehair dryers, straighteners and crimpers useheat to give you the desired styling effect.The heat can damage the cuticle that pro-tects your hair from external aggressors.So limit their use to special occasions anduse a heat protection serum before you styleyour hair. If you find your hair falling, try theFiama Di Wills Anti-Hair Fall Shampoo. Theshampoo combines the goodness of ex-otic Brazil nut oil extract and efficacy of pro-prietary Hair Restore technology that helpsrepair and restore cuticle to strengthen hair& reduce hair fall.

Cover up : It's a great idea to cover yourbeautiful tresses with a scarf or a hat afterconditioning your hair with the Fiama Di WillsPolishing Drops conditioner. It will act asan extra layer of protection against harshrays of the sun and other external factorslike dust and pollution.

Indulge in an oil massage : The benefitsof a hot oil massage are endless. The oilnurtures your scalp and strands while themassage increases circulation and stimu-lates hair growth. However, make sure, thatthe oil does not stay on for more than 24hours. Follow the ritual by washing your hairwith Fiama Di Wills Aqua Balance Sham-poo with extracts of Magnolia blossoms andWater cress to ensure that your locks staymoisturised and look shiny and healthy.

Eat good hair foods : Just like other partsof your body, your hair too requires food forit to remain strong and healthy. Hair is

mainly made of protein. So, make sure itgets enough of it from sources like eggs,fish and lean meat. Minerals that ensurethat hair stays strong are calcium and iron.So include a healthy dose of milk and milkproducts and iron-rich foods like spinach,broccoli and fenugreek. And make sure yougive your hair enough fats to keep it softand shiny. Nuts like walnuts and almondsare a good source of omega-3 fatty acidsthat will give your hair a healthy shine. Lastbut not the least; don't forget to include atleast three litres of water in your diet.

Sleep enough : Sleep is as important asa good hair care regime and a nourishingdiet. A good night's sleep relaxes your hairand helps it restore itself. It also promotescirculation and thus prevents hair fall.

Exercise for happy hair : Exercise notjust keeps your body fit, but keeps your hairhealthy too. Any form of exercise like swim-ming, walking, running or yoga releaseshappy hormones like endorphins and thegrowth hormone. It also helps you fightstress which is one of the main causes ofhair fall. Yoga ensures you have a happytummy, which in turn ensures you havehappy and healthy hair. But don't forget tocleanse your hair post your workout or yourscalp will remain sticky. Try the Fiama DiWills Shine and Style Shampoo that con-tains the extracts of Chamomile and Greentea and Lustra Conditioning System thatmakes your hair lustrous, radiant and easyto style.

Say no to... : Stress. Stress is one of themajor causes of hair damage. Try medita-tion to calm yourself and prevent stress fromgetting the better of you.

Follow these healthy hair habits and saygoodbye to bad hair days!

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Parivartan April 2011 CA

Teen years are never that easy. Rebel-lion seems to be their topmost aim in life,making it seem like your teenagers aregoing out of their way to harass you.

Adolescence is a time of fast change inchildren both physically and emotionally.However, you don’t need to take things qui-etly. You can fix some of the most commonteen behaviour problems in a relatively gen-teel way.

Suddenly you notice that your sweet, in-nocent child is treating you like dirt, disre-garding everything you say and giving yourude replies when asked or spoken to. It'shard for parents to deal with this. But re-member that part of adolescence is aboutseparating and individuating. This is yourchild’s way of finding their own identities.Give them time to focus on their friendsmore than on family.

If your child hurts you, don’t hurt him/ herback. You need to be the calm one and bepatient for the phase to pass by. Let yourteen know that you're there for him no mat-ter what — this will give him confidence toconfide in you once in a while. If you findyour teen glued to his/ her cell phone, worrynot, you aren’t alone. Don’t ban the mobile

phone — cutting off your teen-ager from his friends this waywill only give you more grief. Set reason-able limits like no texting or calls duringmeal times. Try and make them pay theirown mobile bills. Instead of havinga computer in their bedroom,keep it in the living room. Thisgives you a chance of keeping aneye on usage activities and thehours they spend surfing online.Use softwares that help you moni-tor the use of any questionableweb sites.

Staying out too late and skippingdeadlines is another common problem forparents of teenagers. It can get especiallyfrustrating if your child ignores curfew timerepeatedly. This is what teenagers want todo — test your patience. First of all ask your-self if the deadline you’re setting is reason-able. Ask your friends what time limit theyset for their kids. Experts suggest you givea 15 minute grace period. However, if theycross it by a huge margin reprimand them— ground them at home for a week. If youmete out a punishment, stick to it. Also try tofind out if your child is staying out because

they feel unhappy at home. Communica-tion is important.

Another common complaint that mostparents have is having their kids hang outwith friends that they disapprove of.Criticising your teenagers friends will onlyget them more defensive. Remember thatat that age, teens are very attached to theirfriends and any insult will affect them hugely.However, if you find out that your child isexperimenting with drugs with his friends,it’s time to have a serious talk. Take profes-sional counselling if necessary.

Life Lessons

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One who attains perfection as Gurmukh,obtains the Immeasurable True Lord.||1||Pause||

If it is unwholesome, it punishes us,takes us towards the level of Manmukh.

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The Gurmukhs obtain it, and the self-willed manmukhs lose it.

If this understanding of ‘Dharma’ be-comes more and more prevalent in our so-ciety, if we can understand the ‘Gurbani’ inits truthful sense then the world will be morepeaceful because its people will be morepeaceful. Everyone will give importance towhether or not he or she is a ‘Dharmic’ per-son. Everyone will make effort to be a ‘Khalsa’- the one who is keeping one’s mind pure,free from impurities, free from negativities.There are so many entanglements for thesoul. Only as ‘Gurmukh’ we can find the Gateof Liberation.

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There are so many entanglements forthe soul. Only as Gurmukh do we find theGate of Liberation.

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Truth is higher than everything; but higherstill is truthful living. ||5||

May all beings be ‘Dharmic’, may all be-ings be ‘Khalsa’; may all beings recognizeOneness; may all beings be able to controltheir ego-mind and modify its habit patternof doubting, suspecting, turbulent and un-steady; may all beings stop craving formoney, name, fame, power, attention andstatus; may all beings properly understandthe ‘Dharma’ which teaches selfless love,peace, truthful living, and harmony; may allbeings be able to eliminate ego and be-come ‘Gurmukhs’ — selfless, humble,spontaneous and loving.

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The Gurmukh meditates on the Lord; thecelestial sound-current resounds withinhim, and he focuses his consciousnesson the True Name.

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The Gurmukh remains imbued with theLord’s Love, night and day; his mind ispleased with the Name of the Lord.

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The Gurmukh beholds the Lord, theGurmukh speaks of the Lord, and theGurmukh naturally loves the Lord.

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O Nanak, the Gurmukh attains spiritualwisdom, and the pitch-black darkness ofignorance is dispelled.

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One who is blessed by the Perfect Lord’sGrace - as Gurmukh, he meditates on theLord’s Name. ||1||

May all being hear with their ears; mayall being sing with their tongue; and may allbeing meditate within their heart onWAHEGURU.

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CF Better LivingParivartan April 2011

1. Do Not Interfere In Others' BusinessUnless Asked : Most of us create our ownproblems by interfering too often in others'affairs. We do so because somehow wehave convinced ourselves that our way isthe best way, our logic is the perfect logicand those who do not conform to our think-ing must be criticized and steered to theright direction, our direction.

This thinking denies the existence of in-dividuality and consequently the existenceof God. God has created each one of us ina unique way. No two human beings canthink or act in exactly the same way. All menor women act the way they do because Godwithin them prompts them that way. Thereis God to look after everything. Why are youbothered? Mind your own business and youwill keep Your peace.

2. Forgive And Forget : This is the mostpowerful aid to peace of mind. We oftendevelop ill feelings inside our heart for theperson who insults us or harms us. Wenurture grievances. This in turn results inloss of sleep, development of stomach ul-cers, and high blood pressure. This insultor injury was done once, but nourishing ofgrievance goes on forever by constantly re-membering it. Get over this bad habit. Be-lieve in the justice of God and the doctrineof Karma. Let Him judge the act of the onewho insulted you. Life is too short to wastein such trifles. Forgive, Forget, and marchon. Love flourishes in giving and forgiving.

3. Do Not Crave For Recognition : Thisworld is full of selfishpeople. They seldompraise anybody with-out selfish motives.They may praise

you today because you are inpower, but no sooner than you are power-less; they will forget your achievement andwill start finding faults in you. Why do youwish to kill yourself in striving for their rec-ognition? Their recognition is not worth theaggravation. Do your duties ethically and

sincerely and leavethe rest to God.

4. Do Not Be Jeal-ous : We all have ex-perienced how jeal-ousy can disturb our peace of mind. Youknow that you work harder than your col-leagues in the office, but sometimes theyget promotions; you do not. You started abusiness several years ago, but you arenot as successful as your neighbor whosebusiness is only one year old. There areseveral examples like these in everyday life.Should you be jealous? No. Remembereverybody's life is shaped by his or her pre-vious Karma, which has now become hisdestiny. If you are destined to be rich, noth-ing in the world can stop you. If you are notso destined, no one can help you either.Nothing will be gained by blaming othersfor your misfortune. Jealousy will not getyou anywhere; it will only take away yourpeace of mind.

5. Change Yourself According To TheEnvironment : If you try to change the envi-ronment single-handedly, the chances areyou will fail. Instead, change yourself to suityour environment. As you do this, even theenvironment, which has been unfriendly toyou, will mysteriously change and seemcongenial and harmonious.

6. Endure What Cannot Be Cured : Thisis the best way to turn a disadvantage intoan advantage. Every day we face numer-ous inconveniences, ailments, irritations,and accidents that are beyond our control.If we cannot control them or change them,we must learn to put up with these things.We must learn to endure them cheerfully

thinking, ‘God wills it so, so be it.’ God'splan is beyond our comprehension.Believe in it and you will gain in termsof patience, inner strength and willpower.

7. Do Not Bite Off More Than YouCan Chew : This maxim needs to be

remembered constantly. We often tendto take more responsibilities than we arecapable of carrying out. This is done to sat-isfy our ego. Know your limitations. Why takeon additional loads that may create moreworries? You cannot gain peace of mind byexpanding your external activities. Reduceyour material engagements and spendtime in prayer, introspection and meditation.

This will reduce those thoughts in your mindthat make you restless. Uncluttered mindwill produce greater peace of mind.

8. Meditate Regularly : Meditation calmsthe mind and gets rid of disturbing thoughts.This is the highest state of peace of mind.Try and experience it yourself. If you medi-tate earnestly for half an hour everyday, yourmind will tend to become peaceful duringthe remaining twenty-three and half-hours.Your mind will not be easily disturbed as itwas before. You would benefit by graduallyincreasing the period of daily mediation. Youmay think that this will interfere with yourdaily work. On the contrary, this will increaseyour efficiency and you will be able to pro-duce better results in less time.

9. Never Leave The Mind Vacant : Anempty mind is the devil's workshop. All evilactions start in the vacant mind. Keep yourmind occupied in something positive,something worthwhile. Actively follow ahobby. Do something that holds your inter-est. You must decide what you value more:money or peace of mind. Your hobby, likesocial work or temple work, may not alwaysearn you more money, but you will have asense of fulfillment and achievement. Evenwhen you are resting physically, occupy your-self in healthy reading or mental chantingof God's name.

10. Do Not Procrastinate And Never Re-gret : Do not waste time in protracted won-dering ‘Should I or shouldn't I?’ Days,weeks, months, and years may be wastedin that futile mental debating. You can neverplan enough because you can never antici-pate all future happenings. Always remem-ber, God has His own plan, too for you. Valueyour time and do the things that need to bedone. It does not matter if you fail the firsttime. You can learn from your mistakes andsucceed the next time. Sitting back andworrying will lead to nothing. Learn from yourmistakes, but do not brood over the past.DO NOT REGRET. Whatever happenedwas destined to happen only that way. Takeit as the Will of God. You do not have thepower to alter the course of God's Will. Whycry over spilt milk?

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Parivartan April 2011 Watch thisCH

For millions of people Google is an in-dispensable search tool that they use ev-ery day, in all facets of their lives. From workor school, research, to looking up moviesand celebrities to news and gossip, Googleis the go-to search engine.

But instead of just typing in a phrase andwading through page after page of results,there are a number of ways to make yoursearches more efficient.

Some of these are obvious ones, thatyou probably know about. But others arelesser-known, and others are known butnot often used. Use this guide to learn moreabout, or be reminded of, some of the bestways to get exactly what you’re looking for,and quickly.

Either/orGoogle normally searches for pages that

contain all the words you type in the searchbox, but if you want pages that have oneterm or another (or both), use the OR op-erator — or use the “|” symbol (pipe sym-bol) to save you a keystroke. [dumb | little |man]

QuotesIf you want to search for an exact phrase,

use quotes. [“dumb little man”] will only findthat exact phrase. [dumb “little man”] willfind pages that contain the word dumb andthe exact phrase “little man”.

NotIf you don’t want a term or phrase, use

the “-” symbol. [-dumb little man] will returnpages that contain “little” and “man” but that

don’t contain “dumb”.Similar termsUse the “~” symbol to return similar

terms. [~dumb little man -dumb] will get youpages that contain “funny little man” and“stupid little man” but not “dumb little man”.

WildcardThe “*” symbol is a wildcard. This is use-

ful if you’re trying to find the lyrics to a song,but can’t remember the exact lyrics. [can’t *me love lyrics] will return the Beatles songyou’re looking for. It’s also useful for findingstuff only in certain domains, such as edu-cational information: [“dumb little man” re-search *.edu].

Advanced searchIf you can’t remember any of these op-

erators, you can always use Google’s ad-

vanced search.DefinitionsUse the “define:” operator to get a quick

definition. [define:dumb] will give you awhole host of definitions from differentsources, with links.

CalculatorOne of the handiest uses of Google, type

in a quick calculation in the search box andget an answer. It’s faster than calling upyour computer’s calculator in most cases.Use the +, -, *, / symbols and parenthesesto do a simple equation.

NumrangeThis little-known feature searches for a

range of numbers. For example, [“bestbooks 2002..2007] will return lists of bestbooks for each of the years from 2002 to2007 (note the two periods between the twonumbers).

Site-specificUse the “site:” operator to search only

within a certain website.[site:dumblittleman.com leo] will search

for the term “leo” only within this blog.BacklinksThe “link:” operator will find pages that

link to a specific URL. You can use this notonly for a main URL but even to a specificpage. Not all links to an URL are listed,however.

Vertical searchInstead of searching for a term across

all pages on the web, search within a spe-cialized field. Google has a number of spe-cific searches, allowing you to search withinblogs, news, books, and much more.

A sick man turned to his doctor, As hewas preparing to leave the examinationroom and said,"Doctor, I am afraid to die.Tell me what lies on the other side."

Very quietly, the doctor said,"I don't know."

"You don't know? You, aChristian man, do not knowwhat is on the other side?"

The doctor was holding the handleof the door; On the other side came a souND of scratching and whining, and as heopened the door, a dog sprang into the

room and leaped on him with an eagershow of gladness.

Turning to the patient, the doctor said,"Did you notice my dog? He's

never been in this room be-fore. He didn't know whatwas inside. He knew noth-ing except that his master

was here, and when the dooropened, he sprang in without fear. I

know little of what is on the other side ofdeath, but I do know one thing... I knowmy Master is there and that is enough."

Parivartan April 2011 CILife Lessons

Lesson 1: Smart WifeA man is getting into the shower just as his wife is finishing up her

shower when the doorbell rings. The wife quickly wraps herself in atowel and runs downstairs. When she opens the door, there standsBob, the next door neighbor. Before she says a word, Bob says, “I’llgive you $800 to drop that towel.” After thinking for a moment, thewoman drops her towel and stands naked in front of Bob.

After a few seconds, Bob hands her $800 dollars and leaves. Thewoman wraps back up in the towel and goes back upstairs. Whenshe gets to the bathroom, her husband asks,

“Who was that?” “It was Bob the next door neigh-bor,” she replies. “Great!” the husband says, “Did hesay anything about the $800 heowes me?”

Moral of the story : Ifyou share critical informationpertaining to credit and riskwith your shareholders intime, you may be in a positionto prevent avoidable expo-sure.

Lesson 2A sales rep, an administration clerk, and the manager are walking

to lunch when they find an antique oil lamp. They rub it and a Geniecomes out. The Genie says, “I’ll give each of you just one wish” “Mefirst! Me first!” says the administration clerk. “I want to be in the Baha-mas, driving a speedboat, without a care in the world.” Poof! She’s

gone. “Me next! Me next!”says the sales rep. “I want tobe in Hawaii,relaxing on thebeach with my personalmasseuse, an endless sup-ply of Pina Coladas and thelove of my life.” Poof! He’sgone. “OK, you’re up,” theGenie says to the manager.

The manager says, “I want those two back in the office after lunch.”Moral of the story : Always let your boss have the first say.Lesson 3A crow was sitting on a tree, doing nothing all day. A rabbit asked

him,”Can I also sit like you and do nothing all day long?” The crowanswered: “Sure, why not.” So, the rabbit sat on the ground below thecrow, and rested.

A fox jumped on the rabbit andate it.

Moral of the story: To be sit-ting and doing nothing, you mustbe sitting very high up.

Lesson 4 : Power of Cha-risma

A turkey was chatting with a

bull “I would love to be able to get to the top of that tree,” sighedthe turkey, but I haven’t got the energy.” “Well, why don’t younibble on my droppings?” replied the bull. “They’re packed withnutrients.” The turkey pecked at a lump of dung and found thatit gave him enoughstrength to reach thelowest branch of thetree. The next day, af-ter eating some moredung, he reached thesecond branch. Finallyafter a fourth night,there he was proudlyperched at the top ofthe tree. Soon he wasspotted by a farmer, who shot the turkey out of the tree.

Moral of the story : Bullshit might get you to the top, but itwont keep you there.

Lesson 5A little bird was fly-

ing south for thewinter. It was socold the bird frozeand fell to theground into a largefield. While he waslying there, a cow came by and dropped some dung on him. Asthe frozen bird lay there in the pile of cow dung, he began torealize how warm he was. The dung was actually thawing himout! He lay there all warm and happy, and soon began to singfor joy. A passing cat heard the bird singing and came to inves-tigate. Following the sound, the cat discovered the bird underthe pile of cow dung, and promptly dug him out and ate him.

Moral of the story:1. Not everyone who shits on you is your enemy2. Not everyone who gets you out of shit is your friend3. And when you’re in deep shit, it’s best to keep your mouth

shut!

Parivartan April 2011D@ Buzz....

Spice up your valentine mood with Bollywood gossips. Here are somelove snippets of the famous Bollywood celebrities. Read to know how theymet their love, the way they proposed, and all about their love affairs.

Sunil Dutt and Nargis : It is a well-known story. Nargis’ luminous aura, anda rare beauty of goodness spellbound Sunil Dutt when he first saw her at apremier. However their love story began at the sets of “Mother India”. SunilDutt saved a stranded Nargis when the blaze roared out of control during thefire sequence in the film.

After few days Sunil Dutt finally decided to tell Nargis how he felt about her.One day he offered to drop her home. The scared hero couldn’t even utter asingle word. At last when he expressed his heart felt desire while taking theturn on Teen Batti - Walkeshwar road, she was numb or rather shocked withthe proposal till they reached home. At that moment Sunil Dutt had decidedthat if she would refuse him, he would pack his bag and return to his village.

Well, Sunil Dutt did get a reply to his proposal after few days, from hissister.

Amitabh Bachchan and Jaya Bachchan : Amitabh and Jaya met for thefirst time at FTII, Pune and then again on the sets of Guddi. Although they werein mutual agreement called ‘Love’ they never formally dated. They alwayswent out in groups. They married after the success of the movie ‘Abhimaan’.

Sharukh Khan and Gauri : Sharukh Khan was awestruck when he walkeddown a New Delhi road after seeing the most amazing pair of legs in a shortskirt. Before realizing to whom it belonged to he claimed he was in love. It wasGauri Khan. He was eighteen and she was fourteen when they first met.

It is said that Gauri used to fight, as she didn’t like Sharukh to act in films.The interesting love scene of this couple is when he combed every street ofMumbai in search of Gauri when she left him all alone in anger. Later whenGauri’s family opposed their marriage, he wooed Gauri’s family as in the film‘Dilwale Dulhania Le Jayenge’. Isn’t that truly a Bollywood style?

Hrithik Roshan and Sussane : The Super Hero of Bollywood was be-witched by the beauty of Sussane at a traffic signal in Mumbai. This is Hrithik’sside of the story. Sussane’s story is a little different. Both of them knew eachother since their childhood and they lived in the same locality. However, lovehad no entry until she came back from US with an Associate Art Degree inInterior Designing, while Hrithik was still practicing his acting skills.

As they kept meeting often nearly everyday they created a platform called‘Best Friends’ first. And then it happened. Neither of them made any verbalcommitment but they knew that they were in love.

Abhishek Bachchan and Aishwarya Rai : The happening love story of theyear has got its limelight from the start. Both of them were engaged withdifferent people few years back. Nobody ever thought they would ever be in alove relationship. There is suspense, romance, drama and everything thatyou wished to see in their love story. It is really hard to tell other than thecouple when they really fell in love. Some people say that it happened duringthe shooting of the song ‘Kajra re’ for the movie ‘Bunty Aur Babli’. Whateverthe fact the love story has been the talk of every home and a separate columnfor every news media.

Only after the making of ‘Guru’ Ash and Abhi became less cautious aboutbeing seen together at public places. Abhi proposed Ash after the premier of‘Guru’ in Toronto. After they returned to Mumbai, the couple got engaged onJanuary 14 at the Bachchan’s residence.

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