Makna Aqidah

Berasal dr kata: aqoda, yaqidu aqidatanIkatan yg mengikat keyakinan seorang mukmin terjaga dari berbagai kepercayaan dan keyakinan yg bersifat khurofat dan takhayulKeyakinan yg mantap kpd Allah: rizki, kekuasaan, keadilan, pertolongan Nya.Janji, yaitu janji membela kebenaran dan menegakkan hkm Allah di muka bumi

Aqidah menurut istilah: sesuatu yg dibenarkan oleh jiwa, hatinya merasa tenang karenanya, menjadi suatu keyakinan bagi pemiliknya dan tidak dicampuri keraguan sedikitpun

Ruang lingkup aqidahIlahiyat : membhs sgl sesuatu yg berhub dng Ilah (Allah), spt wujud Allah, nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan AllahNubuwat : Yg berhub dng Nabi dan Rasul,kitab-kitab Nya, mukjizat, dllRukhaniyat : yg berhub, dng alam metafisik spt, malaikat, jin, iblis, setan, roh Samiyyat : membahas sgl sesuatu yg hanya diketahui lewat samI, yakni dalil naqli berupa Al-Quran dan Al-Sunnah, spt alam barzah, akhirat, azab kubur, tanda-tanda kiamat, surga, neraka dll.

Sistematika AqidahIman kpd Allah Iman kpd Malaikat Iman kpd kitabIman kpd Nabi dan RasulIman kpd hari akhirIman kpd qodho dan qodar

Iman kepada Allahiman kpdNya adalah suatu keniscayaan, inti dari iman adalah tauhid, mengesakan baik dlm zat, sifat dan afalNyaKeberadaan Allah bisa diketahui dari; dalil fitroh (7:172 dan 29;16), dalil inderawi (54:1, 17:1), dalil akal: keberadaan sesuatu menunjukkan ada yg menciptakan (41:53, 27:88), dalil ayat-ayat Al-quran (4:82, 17:88), dalil sejarah (3:137, 7: 176)Keyakinan akan keberadaan Allah menuntut kita untuk menaati semua perintah dan menjauhi larangan-Nya, kesemuanya tdk akan tercapai dng baik, jika tdk didasari dng cinta.Tanda-tanda seorang mencintai Allah: banyak mengingat (8:2), terpesona (1:1),Ridha/rela (9;62), berkorban (2:207), takut (21:90), penuh harap (21;90), patuh (4:80).

Iman kepada Malaikatmendorong kita semakin memantapkan kepercayaan kpd AllahMelakukan perbuatan sesuai dng bisikan malaikat dan menjauhi bisikan setan mendorong kita bersikap ikhlas dan hati-hati dlm bertindak

Iman kepada Kitab-kitab Allah

Meyakini bahwa Allah tlh menurunkan kitab-kitabMembenarkan semua berita yg ada di kitab tsb, kecuali yg tlh diselewengkan dan diubah oleh ahli kitabMengerjakan semua hkm yg blm dinasakh oleh Alquran

Iman Kpd RasulRisalah dan kenabian adalah nikmat yg dikaruniakan Allah kpd manusiaAdalah pilihan mutlak Allah Swt bukan kebetulanTidak dapat dicapai dengan usaha dan ikhtiarDiberikan kepada manusia yg terbaikMerupakan derajat yg berada diatas manusia biasa

Tugas para Rasul Tabligh (menyampaikan)Mengetahui siapa pencipta alam dan sifat-sifatNyaMentauhidkan AllahMemberi kabar gembira dan ancamanMenunjukkan jalan yg lurusTilawah dan tazkiyahMenyucikan, meluruskan jiwa dan sifat-sifat tercelaMeluruskan aqidah yg menyimpangMemimpin ummat manusia

Hikmah beriman kpd RasulMereka tdk berbicara dng hawa nafsu, tp berdasar wahyuMemecahkan problem kemanusiaan dng metode Rabbani yg diajarkan AllahMetode yg syamil (menyeluruh), kamil (sempurna), menyempurnakan (mutakammil), tidak parsial(juzi),tdk tambal sulam (tarqiiyah)Menyampaikan kebaikan yg dipraktekkanMampu menggabungkan antara kesempurnaan akhlak dan ilpeng

Iman kpd hari akhirBukti kebenaran hari akhirKekuasaan Allah yg mampu mengganti ribuan sel yg mati dng yg baru, pohon yg berguguran daunnya, tumbuh dan hijau kembaliSecara logika fenomena menciptakan kembali adalah lebih mudah dari membuat pertama kaliDlm kisah ibrahim dalam (Q.s 2:260)Fenomena sejarah spt kisah ashabul kahfi yg tidur selama 309 thn (18:25), tdr selama 100 thn (2:259), penyelamatan fisik firaun (10;92) yg skrg sdh sekitar 4000 thn.

Hikmah beriman kpd hari akhirBenci kpd kemaksiatan dan kebejatan moral yg mengakibatkan murka AllahMenggembirakan kaum muslimin yg sabar dlm beribadah dan dakwahMemperkuat kecintaan dan ketaatan kpd Allah dan mengharap pertolonganNyaSelalu berusaha menahan dan menghilangkan niat buruk, apalagi melaksanakannya

Iman kpd qadha dan qodarBeriman bahwa ilmu Allah mencakup sgl sesuatu baik yg tampak maupun tersembunyiMengimani bahwa semua yg terjadi tercatat dlm kitab yg terjaga (lauh mahfudh)Beriman bahwa semua ini bersifat fana dan akan musnah, kecuali hanya AllahBeriman bahwa semua yg ada, baik zat, sifat, gerak dan diamnya berada dlm kekuasaan Allah

Hikmah beriman kepada taqdirPendorong untuk giat beramal solehMenimbulkan ketenangan dlm menjalani kehidupanMenghilangkan rasa bangga diri atas keberhasilannya karena meyakini bahwa semua itu sebenarnya nikmat AllahBertawakkal atas segala hal kebaikan yang dilakukannyaSenantiasa memikirkan hikmah dari apa yg terjadi untk hal-hal yg blm terjadi

Iman kpd takdir bukan berarti fatalismeManusia diberi kemampuan untuk berkehendak, baik kehendak itu baik ataupun buruk (78;39, 2;23)Manusia memiliki kemampuan berbuat sesuai dng kehendaknya tsb (64:16)Kehendak manusia tsb akan dimudahkan dan ditolong dengan kekuasaan (qudrah)NyaTakdir Allah dibuat berdasarkan ke maha mengetahuiNya akan potensi hambaNya dan maha adilNya.

Makna ImanSecara bahasa berarti tasdiq (membenarkan)Mnrt istilah; mengucapkan dengan lisanMembenarkan dlm hatiMengamalkan dng perbuatan

Konsekwensi keimananMencintai Allah dan Rasulnya melebihi dari mencintai sgl sesuatu, termasuk dirinya sdr (9:24; 2:165)Mendengar dan menaati semua yg datang dari Allah dan Rasul (24: 51-52)Ridha thd semua yg datang dari Allah dan Rasul (4:56), baik yg disukai maupun tidak tanpa menghilangkan usahaLoyalitas penuh kpd Allah dan Rasul, orang-orang beriman, (5:51, 57-58, 9:67)Takut hanya kpd Allah: takut tdk mndpt kasih sayang-Nya dan takut bermaksiyat pada-Nya (33;39; 35:28)Selalu beramal sholeh (103:2-3) berjihad (33:23)

Sifat orang berimanJika disebut nama Allah bergetar hatinya krn cinta, harap, dan takut kpdNya. Jika dibacakan Alquran bertambahlah keimanannya dan senantiasa bertawakkal kpd-Nya (8:2)Senantiasa mendirikan sholat, menafkahkan sebagian rizkinya untuk orang miskin dan yatim (8:3)Beriman kpd rukun iman yg enam (49:15)

Yang dpt meningkatkan imanIlmu : dng meningkatkan ilmu mengenal Allah, spt makna dari nama-namaNya, sifat-sifatNya, perbuatanNyaMerenungkan ciptaan Allah, keindahannya, kesempurnaannya, keaneka ragamannya.Senantiasa meningkatkan ketaqwaan

Buah keimanan

Membebaskan jiwa kita dari perbudakan manusia dan semua makhluk menuju kemerdekaan hakiki, yaitu penghambaan kpd Allah sajaMembangkitkan keberanian membela kebenaran, tak takut mati, serta cinta syahid, sebab yg memberi umur, rizki, manfaat dan bahaya, menghidupkan dan mematikan hanya Allah (3:145, 4:78)Merasa tenang krn jelas tujuan hidupnya, yaitu menggapai keridhoan Allah. Hasilnya mdp berbagai kebaikan dunia dan akherat, perlindungan-Nya (2:257) (22;54, 64:11), pertolongannya (40:51) penjagaan-Nya (10:98), datangnya barokah baik dari langit maupun bumi (7:96)Hidup berada dlm ketenangan lahir batin (13:28, 48:4)

Makna syahadatMenerima semua aturan dan segala akibatnyaMerupakan azaz ajaran islamJanji/ikrar kita kpd Allah dan Rasul

Kalimah tauhid = k.thayyibah = k.ikhlas La khaliqa illa AllohLa raziqo illa AllohLa khafidza illa AllohLa Mudabbira illa AllohLa Malika illa AllohLa Waliya illa AllohLa hakima illa AllohLa ghayata illa AllohLa mabuda illa Alloh

Tingkatan tauhidTauhid rububiyah : Alloh pencipta semuaTauhid mulkiyah : Allohlah pemilikTauhid uluhiyah : Allohlah yg hrs dipatuhi, diagungkan dan dimuliakanTauhid ubudiyah : Allohlah yg patut disembah dan ditaati

Pentingnya syahadatPintu masuknya islam (25:23)Intisari ajaran Islam (21:25)Dasar dari perubahan menyeluruh (6:125, 13:11)Hakekat dakwah semua Nabi (21:25)Keutamaan yg besar (hadit bukhori Muslim)

Kandungan kata syahadahIqrar (pengakuan) 3:18,81Sumpah (63:2, 24:6,8)Perjanjian (3:81, 5:7, 2:26 27)

IslamAssalmu, assalamu, assalamatu artinya bersih dan selamat dari kecacatan lahir batin.Assilmu dan assalmu, yg berarti perdamaian dan keamananAssalamu,assalmu dan assilmu yang berarti menyerahkan diri, tunduk dan taat.Semua kata diatas berasal dari tiga huruf, yaitu; sin, lam, dan mim (salima) artinya sejahtera, tdk tercela dan selamat.

Agama IslamAgama yg diturunkan Allah kpd manusia melalui Rasul-rasulNya, berisi hukum-hukum yg mengatur hubungan manusia dgn Allah, manusia dng sesama manusia, dan manusia dng alam semesta.Agama yg diturunkan Allah ke muka bumi sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad Saw.Semua Rasul mengajarkan keesaan Allah (tauhid) sebagai dasar keyakinan bagi ummatnya.

Ruang lingkup ajaran IslamAspek keyakinan yg disebut aqidah: yaitu aspek credial atau keimanan thd Allah dan semua yg difirmankan-NyaAspek norma atau hukum yg disebut syariah yaitu aturan yg mengatur hub manusia dng Allah, sesama manusia dan alam semestaAspek perilaku yg disebut Akhlak, yaitu sikap-sikap perilaku yg nampak dlm pelaksanaan aqidah dan syariah.

ManusiaSiapakah manusia sebenarnya?Sdhkah kita mengenal diri kita sendiri?Dimanakah kedudukan kita sbg ciptaan Allah?Bagaimana seharusnya sikap kita kpd Allah?

Agar mengenal diriMenyadari bhw ia ciptaan AllahSebagai ciptaan harus mengakui:Kebesaran Sang penciptaKebenaran firman-Nya

Hakekat manusiaMakhluk : berada dlm fitroh(30:30), lemah (4:24), bodoh (33:72), faqir (35:15). Dimuliakan: ditiupkan ruh (32:9), memiliki keistimewaan (17:70), ditundukkan alam padanya (45:12, 2:29)Dibebani: ibadah (51:56), Khilafah (2:30, 11:62).Bebas memilih: beriman atau kafir (90:10, 76:3, 64:2, 18:29)Tanggung jawab:akan mdp balasan surga (32:19, 2:25) atau neraka (32:20, 2:24)

Potensi ManusiaManusia diberi pendengaran, penglihatan dan hati mrpk alat yg diberikan Allah untuk menjalankan beban dan tanggung jawabnya.(67:23, 32:9, 16:78).Dengan alat itu, manusia dpt menjalankan ibadah, menunaikan kewajiban, bersikap amanah serta mencapai kedudukan khalifahManusia diberi potensi akal untuk berfikir, qalbu (hati) untuk merasakan dan jasad untuk berkaryaDengan tidak digunakannya potensi, maka manusia akan jatuh ke derajat seperti: binatang ternak bahkan mereka lebih sesat lagi.(7;179, 45:2, 25:43-44) Bagaikan anjing (7:176)Bagaikan monyet (5:60)Bagaikan babi (5:60)Bagaikan kayu yg tersandar (63:4)Bagaikan batu (2:74)Bagaikan laba-laba (29:41)Bagaikan khimar (keledai) (62: 5)

Nafsu manusiaNafsu manusia senantiasa berubah-ubah, perubahan itu dipengaruhi oleh sejauh mana kekuatan ruh dpt berhadapan dng hawa nafsunya.Ruh akan dpt menguasai hawa nafsunya, bila nilai islam dpt menolak dan menahan gejolak hawa nafsu.Apabila ruh mendominasi hawa nafsu (29:45) orientasinya zikir (3:191, 13:28), jiwanya tenang (89:27 -30).Apabila ruh selalu tarik menarik dgn hawa nafsu (4:137 -143), berorientasi akal-akalan (2:9), jiwanya selalu menyesali dirinya (75:2)Ruh dibawah pengaruh/didominasi hawa nafsu (25:43,45:23), berorientasi syahwat (3:14), jiwanya selalu menyuruh pada kejahatan (12:53).

Sifat manusiaJiwa manusia diberi dua jalan (90:10, 91:8,76:3, 64:2, 18: 29)Jalan yg benar: tazkiyatyn nafs (91:9, 87:14-15, 62:4).dengan cara bersyukur, bersabar, penyantun,penyayang, bijaksana, suka bertaubat, lemah lembut, senantiasa jujur, dpt dipercaya, maka akan mdpt kesuksesan.Jalan yg salah: mengotori jiwa (91:10) seperti: dng memperturutkan sifat tergesa-gesa (17:11, 21:37), berkeluh kesah (70:19), gelisah (70;20), ogah berbuat baik (70:21),pelit (17:100),kufur (14:34), susah payah (90:4), pendebat (18: 54), pembantah (100:6), zalim (14:34, 33:72), jahil (33:72), Merugi:103:1-3), maka akan memperoleh kegagalan

Makna Ibadahmenurut bahasaAl-ubudiyah:yg berarti al-khudhu(ketundukan) dan adz-zillu (merendahkan diri).Al-ibadatu yg berarti At-thoatu (ketaatan),dan at-tanassuku (ritual ibadah)Kedua arti tsb diatas merujuk pd suatu makna yakni abada (penghambaan atau lepas dari kebebasan), (9:24)

Makna ibadahmenurut istilah syariahImtitsaalu awaamirihii wajtinaabu nawaahiihi artinya mengerjakan apa yg diperintahkan oleh allah dan meninggalkan yg dilarang-Nya.Al-Hubbu lillah yg bermakna kecintaan yg sepenuhnya kpd Allah Hasan Al-Basri mendefinisikan dlm bait syairnya: barang siapa yg mengenal dirinya dng benar, ia akan mengenal Tuhannya. Barang siapa yg mengenal Tuhannya akan bertambahlah kecintaannya, dan barang siapa yg benar-benar mengenal dunia maka akan bertambah kebenciannya.Ungkapan yg mencakup sgl apa yg dicintai dan diridhai Allah, berupa perkataan, perbuatan yg lahir maupun batin.

Keutamaan ibadahMrpk bukti iman dan cinta kita kpd Allah (35:15, 3:31).Konsumsi ruhiyyah/spiritual/jiwa kita, sbgmana fisik apabila tdk dipenuhi mjd lapar atau sakitIbadah hanya kpd allah semata mrpk kemerdekaan abadi 92:165, 39:29)Ujian untuk meningkatkan derajat seorang mukminHak Allah semata atas manusiaSarana unt mendapatkan pahala dan menghindari siksaSarana unt melatih dan mendidik kejiwaan manusiaSarana menghindari sifat sombong Sarana berjumpa dng Allah

SyariahHubungan antara syariah dng aqidah adalah sbg mana hub antara iman dng amal, syariah mrpk manifestasi dari aqidah.Perbedaan antara keduanya adalah bahwa aqidah semua Nabi dan Rasul adalah sama (21:25, 3:83-84), sedangkan syariah setiap Nabi dan Rasul berbeda (5:48, 2:286)Makna syariah scr bahasa berarti jalan (5:48)Makna terminologis: hukum yg mengatur hubungan antara manusia dng Allah, manusia dng sesama manusia, dan manusia dng alam semesta (42:13, 3;112)

Prinsip-prinsip syariahSelalu sesuai dng fitroh manusia (30:30) contohnya menikah (30:21), menutup aurat (33:59, 24:31)Dapat dilaksanakan dlm sgl kondisi (2:185), contoh: shalatBeban yg ringan sesuai dng kemampuan manusia, tujuannya untuk kemaslahatan manusia (7;157), contohnya apa yg diharamkan oleh Allah jauh lbh sedikit dari pd yg dihalalkanPenetapan dilakukan dng bertahap, dimulai dng menanamkan akidah pd umatnya, spt pelarangan minuman keras (2:219,4;43, 5;90) dan pengharaman riba (30:39, 4:161, 2:275 -281)Diberlakukan scr adil bagi siapapun (4:135) yg muslim, tidak peduli penguasa maupun rakyat, ulama maupun awam, kaya atau miskin.

asas-asas syariahMeniadakan kepicikan (kesempitan)Meminimalkan beban (taklif)Berangsur-angsur dlm menetapkan hkmSesuai dng kemaslahatanMewujudkan keadilan yg merata

Fungsi syariahPedoman hidup dlm mengatur diri dan masyarakatAlat penyeimbangMendidik manusia suci lahir dan batin

Tujuan syariahMemelihara agamaMemelihara jiwaMemelihara akalMemelihara keturunanMemelihara harta

Perbedaan Syariah dan fikihAda dlm Alquran dan haditsBersifat fundamentalRuang lingkup lebih luas dari pada fikihKetentuan Allah dan Rasul, berlaku abadiHanya satuMenunjukkan kesatuanAda dlm kitab-kitab fikih Bersifat instrumentalRuang lingkup terbatas pd perbuatan hukumKarya manusia yg bs berubah dan diubah Lebih dari satu, spt mazhabMenunjukkan keragman

Sumber hkm IslamRasululloh menegaskan bahwa sumber norma dan aturan islam berdasarkan hadits muaz bin Jabal yg diriwayatkan abu Dawud dan tirmizi.yaitu; AlquranAs-SunnahRoyu (ijtihad)/ijma dan qiyas

Tuntutan beriman pada Al-quranSenantiasa belajar dan mengajarkan Alquran, memahami dan melaksanakan ajarannyaMendidik diri dengan Al-QuranTunduk dan taat pada hukum-hukumnyaMendakwahkannyaMenegakkannya di muka bumi

Bahaya melupakan Al-QuranSesat (4:60, 115)Dada yang sempit (6:125)Kehidupan yang berat (20:124)Buta hatinya (22:46)Keras hatinya (57:16)Zalim dan hina (3:112, 32:22)Bersahabat dengan setan (43:36)Lupa diri (54:19))Fasiq 2:26-37)Munafiq dengan meninggalkan dan meremehkannya

As-SunnahMenurut bahasa adalah cara atau perjalanan atau kebiasaanMenurut defininisi adalah semua yang disandarkan kepada Rasululloh baik berupa perkataan, perbuatan, maupun pesetujuan Rasululloh.Hadits adalah apa-apa yang disandarkan kpd Rasululloh baik berupa perkataan, perbuatan, persetujuan (sama dng Sunnah) ditambah sifat-sifat Rasululloh baik fisik maupun akhlak

Tingkatan-tingkatan haditsDari jumlah rawi (yg meriwayatkan):1. Hadits Mutawatir: diriwayatkan oleh orang yg banyak yg tdk mungkin untuk berdusta. 2.Hadits Ahad: hadits yg sanadnya tdk mencapai jumlah mutawatir dlm setiap tingkatan sanadnya

Hadits dilihat

MazhabScr bahasa: jalan/tempat berjalanMnrt istilah: cara seorang mujtahid dlm istimbath (mengambil) dari Al-Quran dan as-sunnah yg berbeda-beda antara seorang mujtahid dng mujtahid lainDefinisi:pdpt kelompok/aliran yg bermula dari pemikiran /ijtihad produk pemikirannya diikuti dan dikembangkan sehingga mjd aliran, sekte, ajaran

Sebab lahirnya mazhabPerbedaan diantara mereka dalam:Memegang prinsip hukumSistim hukumMetode pengkajianPendekatan dlm memahami ajaran keagamaan yg terangkum dalam Alquran dan hadits yg tdk bersifat absollut

Perbedaan mazhab terjadi Perbedaan dlm memahami Quran haditsPerbedaan dlmhal-hal yg berkaitan dng sunnah RasulPerbedaan dlm menggunakan kaidah fikihBeda dlm menggunakan dalil di luar Al-Quran dan hadits, spt dlm penggunaan tradisi penduduk setempatPERBEDAAN BOLEH, HANYA DLM MASALAH FURU (CABANG-CABANG SYARIAT)

Macam mazhabAhlus-sunnah wal jamaahMazhab hanafi: pemikiran rasional, menggunakan dalil alquran, as-sunnah, ijma, qiyas dan istihsanMazhab Maliki: Literal, dalil: alquran, as-sunnah, ijma, qiyas, perbuatan ulama Madinah, perk sahabat,istihsan, sadduzzaroI,muroah al khilaf,istihsab,mashalih mursalah, syariat terdahuluMazhab SyafiI:Moderat, konvergensi, mempertemukan tradisi tektual dan rasional,kritis selektif,dan berwawasan baru. Dasar mazhabnya: quran, Sunnah, ijma, qiyasMazhab Hambali:Dasarnya Quran, sunnah, perkataan sahabat, ijma, qiyas, istihsab, mashalih mursalah, az-zaroi

HAM dlm IslamMartabat manusia (al-isro: 17-33)Prinsip persamaan (al-hujurot:13)Kebebasan menyatakan pdpt (ayat2 ttg penggunaan akal)P.kebebasan beragama (albaqoroh:256)Hak jaminan sosial (51:19, 70:24)Hak atas harta benda

Perbedaan Ham Islam dan baratPremisnya aktivitas manusia sbg khalifah di bumiTheosentris (manusia hanya mengabdi pada Tuhan)Amar maruf nahi mungkarPola tingkah laku manusia hanya ditentukan oleh hkm negara atau sejumlah otoritas tercukupinya aturan politik dan perdamaianAntroposentris (manusia adalah ukuran sgl sesuatu

Demokrasi dlm IslamSalah satu ciri org beriman adalah: bermusyawarahUnsur demokrasi IslamGol yg mjd pemimpin tdk lebih tinggi dari yg dipimpinGol yg dipimpin memilih sendiri pemimpinnyaKemerdekaan rohani dlm berpikir dan berpendapatAnggota masyarakat diliputi semangat/unsur demokrasi diatas

HAM dlm Islam meliputi seluruh aspek dlm kehidupanHak unt hidupHak untuk mdptkan kebebasanHak atas persamaan kedudukanHak untuk mendapatkan keadilanHak untuk mendapatkan perlindungan thd penyalahgunaan kekuasaanHak unt bebas berpikir dan berbicaraHak unt bebas memilih agamaHak unt bebas berkumpul dan berorganisasiHak unt mengatur ekonomiHak unt mdpt pendidikan, dll

AkhlakBentuk jamak dari khuluk yg berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku dan tabiat.Berakar kata dari khalaqa yg berarti menciptakan, seakar dng kata khaliq berarti pencipta, makhluk yg diciptakan, dan khalqun artinya penciptaan.Hal itu mengisyaratkan bahwa dlm akhlak tercakup pengertian adanya keterpaduan antara kehendak khaliq dng perilaku makhluk (manusia)Akhlak merupakan sistim nilai yg mengatur hub antar manusia, mengatur hub antara manusia dng Tuhan, juga manusia dng alam semesta

Akhlak menurut istilahSifat yg tertanam dlm jiwa manusia, sehingga dia akan muncul secara spontan bilamana diperlukan, tanpa memerlukan pertimbangan lebih dahulu, serta tdk memerlukan dorongan dari luarMenurut Al-Ghazali; akhlak adalah sebuah keadaan yg tetap dlm jiwa yg darinya lahir perbuatan dng mudah tanpa pemikiran lagi.Akhlak dlm istilah filsafat disebut ETIKA

EtikaMerupakan pelaksanaan kewajiban seseorang dan pemberian hak yg harus diberikan kpd mereka yg berhak.Orang berakhlak adalah orang yg melaksanakan kewajiban terhadap segala yg ada secara seimbang dan harmonisAkhlak haruslah bersifat konstan, spontan, tidak temporer dan tdk memerlukan pemikiran dan pertimbangan serta dorongan dari luar.

Karakteristik akhlakSelalu sesuai dengan fitrah manusia, karena manusia akan mendapatkan kebahagiaan yang hakiki apabila mengikuti nilai-nilai kebaikan yang diajarkan oleh Alquran dan Assunnah, sebagai sumber akhlak.Akhlak islam berfungsi untuk memelihara keberadaan manusia sbg makhluk yg terhormat, sesuai dng fitrohnya.

Akhlak, etika dan moralKetiganya berhubungan dng penentuan nilai baik buruk sikap perbuatan manusia.Perbedaannya terletak pada standar masing-masingAkhlak, standarnya Alquran dan sunnahEtika standarnya pertimbangan akal pikiranMoral standarnya adat kebiasaan yg umum berlaku dlm masyarakat.

Ruang lingkup akhlakAkhlak terhadap Allah SwtAkhlak terhadap Rasulullah SawAkhlak pribadiAkhlak terhadap sesama manusiaAkhlak terhadap lingkungan

Kedudukan akhlak dlm IslamMempunyai kedudukan yg istimewa dan penting, Rasulullah diutus untuk menyempurnakan akhlak manusiaIdentik dng pelaksanaan agama Islam itu sendiri, krn berakhlak islami berarti melaksanakan ajaran Islam secara kaffah (sempurna) dlm seluruh aspek kehidupanAkhlak merupakan ajaran pokok agama IslamSbg barometer keimanan kualitas keimanan

Ciri-ciri akhlak islamRabbani artinya bersumber dari wahyu Allah maupun sunnah NabiManusiawi artinya sejalan dng tuntutan fitrah manusiaUniversal, ajaran islam sesuai dng kemanusiaan yg universal dan mencakup sgl aspek kehidupanSeimbang, memenuhi sgl tuntutan kebutuhan baik jasmani maupun rohaniRealistik, memperhatikan kenyataan hidup manusia

Akhlak terhadap AllahMentauhidkan AllahBertaqwaCinta dan ridhoTawakkalsyukurMuraqabahTaubat

Akhlak terhadap Rasululloh

Mencintai dan memuliakannyaMenghormati dan memuliakannya lebih daripada tokoh yang lainMengikuti dan mentaati yang diajarkannyaBershalawat kepada Nabi

Akhlak pribadiShiddiq, selalu jujur, benar lahir batin, benar hati, perkataan dan perbuatanAmanah, dipercaya, karena sifat amanah lahir dari kekuatan imanIstiqomah, artinya tegak lurus, atau sikap teguh mempertahankan keimanan dan keislamannya Iffah, menjaga kehormatan diri dari sgl yg merendahkanTawadhu artinya rendah hatiMaluSabar dan pemaaf

Akhlak terhadap sesama 1. akhlak kpd ibu bapak2. akhlak kpd keluarga3. akhlak terhadap masyarakat

Akhlak terhadap lingkunganMemakmurkanMengelolaMelestarikan

Konsep ilmu dlm Al-QuranBerasal dari kata alima, yalamu, ilmun. Alima sbg kata kerja berarti mengetahuiKata ilmu terulang dlm Al-Quran 854 kaliIlmu berarti pengetahuan yg jelas ttg segala sesuatuIlmu adalah keistimewaan yg menjadikan manusia unggul terhadap makhluk-makhluk lain guna menjalankan fungsi kekhalifahan.(Qs. Albaqoroh:31-32)Ilmu ada 2; ilmu laduni dan ilmu kasbi Teknologi: ilmu ttg cara menerapkan sains utk memanfaatkan alam untuk kesejahteraan manusia

Sumber ilmu pengetahuanAlquran dan As-sunah (Qs. 12:1-3, 33:21)Alam semesta (Qs.3:190-192), contohnya: ayat ttg asal mula alam semesta (41:11),ayat ttg urutan penciptaan (79:28-30)dllDiri manusia: (Qs.86:5, 91:7-10)Sejarah, Qs:12:111)

Arah pengembangan ilmuBahwa ilpeng yg dipelajari hrs ditujukan unt mendekatkan diri kepada Allah (Qs.22:65,16:14, 14:32-34)Tidak boleh menimbulkan kerusakan, baik pada diri sendiri, org lain maupun alam semesta, QS.7:56Haruslah tidak ada pemisahan:sekularisasi ilmu yg bertujuan mengotak-ngotakkan antara ilmu dgn agama

Tanda-tanda ilmuwan muslimBersungguh-sungguh belajar (Qs.3:7)Berpihak pada kebenaran (Qs.5:100)Kritis dlm belajar 9Qs.39:18)Menyampaikan ilmu (Qs.14;52)Sangat takut kpd allah (Qs.65:10)Bangun di waktu malam (Qs.32:16)

Islam Rahmatan lil alaminAllah telah menjadikan Rasul sbg rahmat bagi seluruh alam, mengutus unt semua manusia, barang siapa yg menerima rahmat yg dibawanya maka akan bahagia dunia dan akherat