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Brasil[editar | editar código-fonte] No Brasil, existe uma divisão nos cultos: Ifá, Egungun, Orixá, Vodun e Nkisi, são separados pelo tipo de iniciação sacerdotal. O culto de Ifá só inicia Babalawos, não entram em transe. O culto aos Egungun só inicia Babaojés, não entram em transe. O Candomblé Ketu inicia Iaôs, entram em transe com Orixá. O Candomblé Jeje inicia Vodunsis, entram em transe com Vodun. O Candomblé Bantu inicia Muzenzas, entram em transe com Nkisi. Em cada templo religioso são cultuados todos os orixás, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orixá, nas casas menores são cultuados em um único (quarto de santo) termo usado para designar o quarto onde são cultuados os orixás. Alguns orixás são só assentados no templo para serem cultuados pela comunidade, exemplo: Odudua, Oranian, Olokun, Olossa, Baiani, Iyami-Ajé que não são iniciados Iaôs para esses orixás. A Iyalorixá ou o Babalorixá são responsáveis pela iniciação dos Iaôs e pelo culto de todo e qualquer orixá assentado no templo, auxiliada pelas pessoas designadas para cada função. Exemplo o Babaojé que cuida da parte dos Eguns e Babalosaim que é o encarregado das folhas. Apesar de serem de origem daomeana, Nanã, Obaluaiyê, Iroko, Oxumarê e Yewá, são cultuados nas casas de nação Ketu, mas são muito raros os Iaôs que são iniciados, houve casos de passar vinte ou trinta anos sem se iniciar ninguém para esses orixás que são cultuados em locais separados dos outros. Existem orixás que já viveram na terra, como Xangô, Oyá, Ogun, Oxossi, viveram e morreram, os que fizeram parte da criação do mundo esses só vieram para criar o mundo e retiraram-se para o Orun, o caso de Obatalá, e outros chamados Orixá funfun (branco).

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Brasil[editar | editar cdigo-fonte]

Brasil[editar|editar cdigo-fonte]No Brasil, existe uma diviso nos cultos:If,Egungun,Orix,VoduneNkisi, so separados pelo tipo de iniciao sacerdotal.

Oculto de Ifs iniciaBabalawos, no entram emtranse.

Oculto aos Egunguns iniciaBabaojs, no entram em transe.

OCandombl KetuiniciaIas, entram emtransecom Orix.

OCandombl JejeiniciaVodunsis, entram em transe comVodun.

OCandombl BantuiniciaMuzenzas, entram em transe comNkisi.

Em cada templo religioso so cultuados todos os orixs, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orix, nas casas menores so cultuados em um nico (quarto de santo) termo usado para designar o quarto onde so cultuados os orixs.

Alguns orixs so s assentados no templo para serem cultuados pela comunidade, exemplo:Odudua,Oranian,Olokun,Olossa,Baiani,Iyami-Ajque no so iniciados Ias para esses orixs.

AIyalorixou oBabalorixso responsveis pela iniciao dosIase pelo culto de todo e qualquer orix assentado no templo, auxiliada pelas pessoas designadas para cada funo. Exemplo oBabaojque cuida da parte dosEgunseBabalosaimque o encarregado dasfolhas.

Apesar de serem de origemdaomeana,Nan,Obaluaiy,Iroko,OxumareYew, so cultuados nas casas de naoKetu, mas so muito raros osIasque so iniciados, houve casos de passar vinte ou trinta anos sem se iniciar ningum para esses orixs que so cultuados em locais separados dos outros.

Existem orixs que j viveram na terra, comoXang,Oy,Ogun,Oxossi, viveram e morreram, os que fizeram parte da criao do mundo esses s vieram para criar o mundo e retiraram-se para o Orun, o caso deObatal, e outros chamadosOrix funfun(branco).

Existem orixs que so cultuados pela comunidade emrvorescomo o caso deIroko, Apaok, os orixs individuais de cada pessoa que uma parte do orix em si e so a ligao da pessoa, iniciada com o orix divinizado; ou seja, uma pessoa que de Xang, seu orix individual, uma parte daqueleXangdivinizado, com todas as caractersticas, ouarqutipos.

Existe muita discusso sobre o assunto: uns dizem que oorix pessoal uma manifestao de dentro para fora, do Eu de cada um ligado ao orix divinizado, outros dizem ser umaincorporaomas rejeitada por muitos membros docandombl, justificam que nem oculto aos Egungun de incorporao e sim dematerializao. Espritos (Eguns) so despachados (afastados) antes de toda cerimnia ouiniciaodo candombl.

Bibliografia[editar|editar cdigo-fonte] Ver:Lista de livros com tema afro-brasileiro VATIN, Xavier.Rites et musiques de possession Bahia. Paris: L'Harmattan, 2005.

VERGER, Pierre Fatumbi,Dieux D'Afrique. Paul Hartmann, Paris (1st edition,1954; 2nd edition,1995). 400pp, 160 fotosem preto e branco,ISBN 2-909571-13-0.

VERGER, Pierre Fatumbi, *Notas Sobre o Culto aos Orixs e Voduns. 624pp, fotosem preto e branco. Traduo:Carlos Eugnio Marcondes de MouraEDUSP 1999ISBN 85-314-0475-4 Orixs na viso de Caryb- Portal Robrio de Ogum

Ligao externa[editar|editar cdigo-fonte] Na frica existem mais de 200 orixs, mas no Brasil eles foram reduzidos a 16 dos guias, 12 so os mais cultuados. Il As Nag-YorubaVer tambm[editar|editar cdigo-fonte] Santeria Tabela de correspondncia entre orixs, voduns e nkisis Lista de federaes e associaes de umbanda e candombl