2013

— 2

017

Orientální ústavAkademie věd ČR

Oriental InstituteThe Czech Academy of Sciences

Orientální ústav (OÚ) byl založen 25. 1. 1922 na základě rozhod-nutí parlamentu ČSR a na jeho zabezpečení se výrazně podílel prezident T. G. Masaryk. K 1. 1. 1953 byl začleněn do ČSAV a v roce 1993 do Akademie věd ČR. Posláním OÚ je vědecký výzkum v oblasti orientalistiky zaměřený zejména na dějiny, kultury, nábožensko-fi losofi cké systémy a jazyky zemí Asie a Afriky od starověku do současnosti. Společným jmenovatelem odborníků různých specializací z OÚ je znalost jazyka, kontextu a reálií daného regionu. Momentálně se naši badatelé zaměřují na Blízký východ a severní Afriku (arabské země, Izrael, Turecko, Írán a starověký Přední východ), střední Asii, Indii, jihovýchodní Asii, Čínu a Japonsko.

Cílem analýzy a interpretace asijských kultur je nejen vytváření nového poznání a nové formy vědění skrze multidisciplinární přesahy mezi společenskovědními obory, ale i systematické zpřístupňování významů, struktur a dynamiky zkoumaných oblastí obyvatelům západu. Tento proces zároveň slouží ke kritické refl exi vlastní společnosti. Současný enormní zájem o Asii pochopitelně nevylučuje možnost výzkumu hrazeného převážně z privátních zdrojů, třeba na úrovni think-tanků, avšak potřeba osvědčených badatelských pracovišť, jako je OÚ, hrazených převážně z veřejných prostředků a sloužících veřejnému zájmu je i nadále vysoce aktuální, neboť pouze specializované veřejné instituce mohou zaručit vyváženost informací, nezaujatý přístup a náležitou kontextualizaci. Dalším z důležitých úkolů OÚ je podpora některých klíčových profi lací, jimž není věnován do-statečný prostor na českých univerzitách, kde převládá tradiční fi lologické zaměření. Vedle vlastní vědecké produkce je OÚ rovněž aktivní v mezinárodní spolupráci. Pravidelně pořádá větší mezinárodní konference i menší specializované workshopy, zve hostující badatele a vysílá své pracovníky na výzkumné cesty. Kvalita vědecké práce je garantována odbornou Radou pracoviště, která sestává jak z interních, tak i externích členů, a pravidelných – mezinárodních i domácích – hodnocení.

The Oriental Institute (OI) is a public non-university research institution. Established in 1922, just six years after SOAS in London, the OI is one of the oldest institutions dedicated to the study of Oriental cultures in Central and Eastern Europe. Since 1993, it falls administratively under the auspices of the Czech Academy of Sciences, an umbrella research institution similar in function to its counterparts in continental Europe, such as the CNRS in France or the Max Planck Society in Germany. The annual budget of the OI is approx. 1,2 mil. EUR. Since its creation, the Academy of Sciences has always been a non-university institute with the primary mission to conduct basic research in a broad spectrum of the natural, technical and social sciences and the humanities. This research, whether highly specialized or interdisciplinary in nature, aims to advance developments in scientifi c knowledge at the international level, while also taking into account the specifi c needs of both Czech society and national culture.

In a country such as the Czech Republic, where university departments dealing with Oriental studies tend to be small and understaffed, the structure of non-university research bodies brings numerous benefi ts. Among other things, scholars are enabled to pursue their specializations according to the needs of relevant fi elds of study, aiming correspondingly at the highest levels of research quality. The framework of the Institute allows for a fl exible and open-ended approach to research initiatives in Asia-related topics, creating, in effect, an ideal environment for interdisciplinary research. At the moment, our researchers are focusing on the Middle East (including Arab countries, Israel, Turkey, Iran, and the ancient Near East), Central Asia, India, Southeast Asia, China and Japan.

Oriental studies in Central and Eastern Europe emanate from a different origin than their counterparts in the West, unrelated as they are to (the legacy of) colonialist expansions. The interest in the Orient stemmed, in the local context, primarily from a pure intellectual curiosity and a profound respect for the cultural her-itage of ancient civilizations. Free of any form of post-colonial complex, the OI actively seeks to promote research excellence that refl ects European academic traditions and contemporary needs. We are convinced that neither the indigenous narrative nor the view of outsiders can or should supersede each other in the global community of today. As such, the European perspec-tive has its legitimate place and a non-personal connection to the subject matter can also be an advantage. Since 2013,the OI has regularly offered fellowships to foreign scholars of the history and cultures of the countries of Asia and Africa in order to enable them to stay at the Institute for research purposes. The OI aims to bring together scholars and graduate/doctoral students by hosting lectures, workshops and conferences. Simultaneously, members of our staff are engaged in teaching at various universities. The OI is also active in the area of interna-tional cooperation, holding conferences and smaller specialized workshops, hosting visiting scholars and sending its researchers on research stays or fi eldwork abroad. The research quality is guaranteed by the Council of the Institute, composed of both internal and external members, and regular – both international and Czech – peer-review evaluations.

Institute of Asian and African Studies, Central Asian Seminar, Humboldt-Universität zu BerlinCentre for the Study of Manuscript Cultures, Universität HamburgInstitut für Ethnologie, Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frakfurt am MainInstitute of East Asian Art History, Heidelberg UniversityDepartment of Asian and North African Studies, Ca’ Foscari University Institut d’Etudes Politiques de GrenobleFaculty of Philology of the Jagiellonian University in KrakowDepartment of Oriental Studies, Adam Mickiewicz University in PoznanInstitute of Mediterranean and Oriental Cultures, Polish Academy of SciencesCenter for the Culture and Languages of the Jews, University of Wroclaw Institute of Oriental Studies, Slovak Academy of SciencesCentre of Oriental Studies, Vilnius UniversityDepartment of European Studies and International Relations, University of Nicosia, CyprusInstitute of History and Philology, Academia Sinica, TaiwanCollege of Liberal Arts, National Taiwan Normal UniversityFaculty of Social Development and Western China Development Studies, SichuanCollege of Religious Studies, Mahidol University, Thailand

Mezinárodní spolupráce — OÚ podepsal bilaterální memoranda o spolupráci například s těmito zahraničními institucemi:

We have signed bilateral memoranda of cooperation with the following institutions:

Institut für Asien- und Afrika- Wissenschaften, Zentralasien-Seminar, Humboldt-Universität zu Berlin Centre for the Study of Manuscript Cultures, Universität Hamburg Institut für Ethnologie, Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frakfurt am Main Institut für Kunstgeschichte Ostasiens, Universität Heidelberg Dipartimento di Studi sull’Asia e sull’Africa Mediterranea, Ca’ Foscari UniversityInstitut d’Etudes Politiques de GrenobleÚstav středomořských a orientálních kultur, Polská akademie vědFakulta filologie, Jagellonská univerzita v KrakověKatedra orientálních studií, Univerzita Adama Mickiewicze v PoznaniCentrum pro kultury a jazyky Židů, Vratislavská univerzita (Wroclaw)Ústav orientalistiky, Slovenská akademie vědCentrum orientálních studií, Univerzita VilniusKatedra evropských studií a mezinárodních vztahů, Univerzita Nikósie, KyprÚstav historie a filologie, Academia Sinica, TaiwanFilosofická fakulta, National Taiwan Normal UniversityFakulta sociálního rozvoje a západočínských rozvojových studií, Sichuan, ČínaFakulta náboženských studií, Mahidol University, Thajsko

1 O násAbout us

Melčák, Miroslav (2009–)PhD z dějin Blízkého východu, Univerzita Karlova, Praha, 2009Specializace: sociální a urbánní dějiny Blízkého východu ve středověku, „náboženské“ nadace (awqāf)

PhD in History of the Middle East, Charles University, Prague, 2009Specialization: social and cultural history of the pre-modern Middle East, religious endowments (awqāf), transmission of knowledge in Muslim societies

Alivernini, Sergio (v OÚ 2016–)PhD z fi lologie a literatur starověkého Předního východu a předislámského Íránu, Univerzita „Sapienza“, Řím, 2010Specializace: dějiny Mezopotámie, III. dynastie z Uru, mezopotámská matematika

PhD in Philological and Literary Studies about Ancient Near East and pre-Islamic Iran, “Sapienza” University of Rome, 2010Specialization: Mesopotamian mathematics, Mesopotamian history, Administration of Third Dynasty of Ur

Beránek, Ondřej (2013–)Ředitel OÚPhD z dějin Blízkého východu, Univerzita Karlova, Praha, 2007Specializace: moderní a soudobé dějiny Blízkého východu, politický islám, dějiny Saúdské Arábie

Director of the OIPhD in History of the Middle East, Charles University, Prague, 2007Specialization: modern and contemporary history of the Middle East, Salafi Islam, history of Saudi Arabia

Ostřanský, Bronislav (2004–)PhD z dějin Blízkého východu, Univerzita Karlova, Praha, 2005Specializace: středověký islám, islámská mystika, kultura islámských zemí, islám v ČR

PhD in History of the Middle East, Charles University, Prague, 2005Specialization: medieval Islam, Islamic mysticism, culture of Islamic countries, Islam in the Czech Republic

Šabasevičiūtė, Giedré (2015–)Ph.D. ze sociologie, EHESS (Paris), 2015Specializace: náboženští a liberální intelektuálové v arabských zemích a Turecku, arabská literatura

PhD in Sociology, EHESS (Paris), 2015 Specialization: religious and liberal intellectuals in Arab countries and Turkey, Arab literature

Schwartz, Kevin (2017–)PhD z blízkovýchodních studií, University of California, Berkeley, 2014 Specializace: kulturní a duchovní dějiny Persie/Íránu

PhD in Near Eastern Studies, University of California, Berkeley, 2014Specialization: cultural and intellectual history of Persia/Iran

Steuer, Clément (2013–)Phd z politologie, Université de Lyon, France, 2010Specializace: systém politických stran v arabském světě, zejména v Egyptě

Phd in Political Science, Université de Lyon, France, 2010Specialization: political party system in the Arab world, particularly in Egypt)

Taglia, Stefano (2014–)PhD z Osmanských dějin, School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, 2012Specializace: historie pozdní Osmanské říše, nacio-nalismus a menšiny na Blízkém východě

PhD in Ottoman History, School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, 2012Specialization: history of the late Ottoman Empire, nationalism and minorities in the Middle East

Özel Volfová, Gabriela (2013–)PhD studentkaSpecializace: zahraniční politika Turecka, vztahy Turecka a EU, postavení žen v islámu

PhD candidateSpecialization: Turkish foreign policy, Turkey-EU relations, nationalism, gender and Islam

Holba, Jiří (1997–)PhD z buddhistických studií, Univerzita Karlova, Praha, 2002Specializace: buddhismus, buddhistická fi losofi e

PhD in Buddhist Studies, Charles University, Prague, 2002Specialization: Buddhism and Buddhist philosophy

Filipský, Jan (1969–)PhD z jihoasijských studií, Univerzita Karlova, Praha, 1980Specializace: politické a kulturní dějiny Indie, tamilš-tina a tamilská literatura, oralita a historické balady, hinduistická mytologie, etnické vztahy ve Šrí Lance

PhD in South Asian Studies, Charles University, Prague, 1980Specialization: Political and cultural history of India with special emphasis on the Dravidian South, Tamil language and Tamil literature, oral literature and ballads, Hindu mythology, history and ethnical relations in Sri Lanka

Exnerová, Věra (2014–)PhD ze středoasijských studií, Univerzita Karlova, Praha, 2006Specializace: moderní historie Střední Asie, etnografi e a orální historie, islám a kultura střední Asie a Afghánistánu

PhD in Central Asian Studies, Charles University, Prague, 2006Specialization: Islam and politics in Central Asia and Afghanistan

Petrů, Tomáš (2014–) PhD z jihovýchodoasijských studií, Univerzita Karlova, Praha, 2008Specializace: moderní a soudobé dějiny Indonésie a Malajsie, interakce politiky, náboženství a etnicity v Indonésii a malajském světě, obecné dějiny Filipín

PhD in Southeast Asian Studies, Charles University, Prague, 2008Specialization: Modern and contemporary history of Indonesia and Malaysia; interaction of politics, religion and ethnicity in Indonesia and the Malay world; general history of the Philippines.

Hons, Pavel (2008–) PhD z jihoasijských studií, Univerzita Karlova, Praha, 2010Specializace: tamilský jazyk a tamilská literatura, dalitská literatura, indická společnost

PhD in South Asian Studies, Charles University, Prague, 2010Specialization: Tamil language and Tamil literature, society of Southern India, Dalits

Madaio, James (2016–) PhD z náboženství a teologie, University of Manchester, 2016Specializace: indické fi lozofi cké tradice (Advaita Vedānta); historiografi e a okolnosti moderních hinduistických hnutí

PhD from Religions and Theology Department, University of Manchester, 2016Specialization: Indian philosophical traditions (particularly Advaita Vedānta); historiography and sources of modern Hindu movements

Zouplna, Jan (2003–)PhD z dějin Blízkého východu, Univerzita Karlova, Praha, 2006Specializace: moderní židovské dějiny, dějiny Izraele, moderní a soudobé dějiny BV

PhD in History of the Middle East, Charles University, Prague, 2006Specialization: modern Jewish history, Israeli history, modern and contemporary history of the Middle East

Strnad, Jaroslav (1980–) PhD z jihoasijských studií, Univerzita Karlova, Praha, 1999Specializace: indoárijské jazyky (sanskrt a hindí), hindská lexikografi e, středověké a soudobé dějiny Indie

PhD in South Asian Studies, Charles University, Prague, 1999Specialization: Indo-Aryan languages (Hindi, Sanskrit), Hindi lexicography, history of medieval and modern India

Prosecký, Jiří (1978–)PhD ze studií starověkého Předního východu, Univerzita Karlova, Praha, 1990Specializace: akkadská (babylónsko-asyrská) litera-tura, kulturní dějiny starověkého Předního východu

PhD in Ancient Near Eastern Studies, Charles University, Prague, 1990Specialization: Akkadian (Assyro-Babylonian) literature, cultural history of the Ancient Near East

O n

ás

Ab

out

us

Blízký východ // Middle East

jižní, střední a jihovýchodní AsieSouth, Central, Southeast Asia

Co děláme // What we doOddělení // Departments

Weingarten, Oliver (2013–) PhD ze sinologie, University of Cambridge, 2010Specializace: klasická čínština, čínská literatura, kultura a myšlení – do ca. 100 př. n. l.

PhD in Sinology, University of Cambridge, 2010Specialization: ancient Chinese language, Chinese literature, thought, and culture up to c. 100 BCE

Damm, Jens (2015–2017) PhD ze sinologie, Freie Universität Berlin, 2002Specializace: čínská společnost, čínská diaspora

PhD in Sinology, Freie Universität Berlin, 2002Specialization: Chinese civil society, Chinese diaspora

Ptáčková, Jarmila (2014–) PhD z tibetských studií, Humboldt Universität zu Berlin, 2013Specializace: dějiny Tibetu, rozvojová politika Číny v tibetských oblastech, čínsko-tibetské vztahy

PhD in Tibetan studies, Humboldt University in Berlin, 2013Specialization: China’s development policy in Tibetan areas, Sino-Tibetan relations

Sungbin Sou, Daniel (2016–) PhD z východoasijských jazyků a civilizací, University of Pennsylvania, Philadelphia, 2013Specializace: kulturní, sociální, právní a intelektuální historie rané Číny

PhD in East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania, Philadelphia, 2013Specialization: cultural, social, legal and intellectual history of early China

Třísková, Hana (1982–) PhD ze sinologie, Univerzita Karlova, Praha, 2010Specializace: fonetika a fonologie moderní čínštiny, problémy její výuky

PhD in Sinology, Charles University, Prague, 2010Specialization: phonetics and phonology of Mandarin, teaching Mandarin pronunciation

Toyosawa, Nobuko (2017–) PhD z východoasijských jazyků a kultur, University of Illinois, Urbana-Champaign, 2008Specializace: kulturní a intelektuální dějiny raně moderního a moderního Japonska

PhD in East Asian Languages and Cultures, University of Illinois, Urbana-Champaign, 2008Specialization: cultural and intellectual history of early modern and modern Japan

Hrubý, Jakub (2003–) PhD ze sinologie, Univerzita Karlova, Praha, 2012Specializace: středověké dějiny Číny

PhD in Sinology, Charles University, Prague, 2012Specialization: history of Medieval China

Dluhošová, Táňa (2013–) PhD ze sinologie, Univerzita Karlova, Praha, 2013Specializace: dějiny a kultura Taiwanu, taiwanská poválečná literatura

PhD in Sinology, Charles University, Prague, 2013Specialization: history, culture and postwar literature of Taiwan

Pruša, Igor (2017–)PhD ze společnosti a médií v Japonsku, University of Tokyo, 2017. PhD z mediálních studií a žurnalistiky, Univerzita Karlova, Praha, FSV, 2009Specializace: současná japonská společnost, média a komunikace v Japonsku

PhD in Society, Media and Communication in Japan, University of Tokyo, 2017. PhD in Communication Studies and Journalism, Charles University in Prague, Faculty of Social Sciences, 2009 Specialization: contemporary Japanese society, media and communication in Japan

Liščák, Vladimír (1991–) PhD ze sinologie, Univerzita Karlova, Praha, 1992Specializace: Hedvábná cesta a Čína, dějiny náboženství v Číně

PhD in Sinology, Charles University, Prague, 1992Specialization: Silk Roads and China, history of religion in China

Klimeš, Ondřej (2005–2011, 2013–) PhD ze sinologie, Univerzita Karlova, Praha, 2012Specializace: politika a dějiny moderní Číny, politika a dějiny Xinjiangu

PhD in Sinology, Charles University, Prague, 2012Specialization: politics and history of Xinjiang, politics and history of modern China

Valdinoci, Mauro (2013–2014) PhD z antropologie, University of Modena and Reggio Emilia, 2012Specializace: antropologie islámu v jižní Asii, súfi smus v současné Indii

PhD in Anthropology, University of Modena and Reggio Emilia, 2012Specialization: Anthropology of Islam in South Asia, Sufi sm in contemporary India

Ando, Vladimír (1983–2014) PhD ze sinologie, Univerzita Karlova, Praha, 2003Specializace: teorie tradiční čínské medicíny, taoistický qigong a taoismus

PhD in Sinology, Charles University, Prague, 2003Specialization: theory of traditional Chinese medicine, Taoist qigong and Taoism

Alsford, Niki (2015–2016) PhD z historie, School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, 2015Specializace: sociální dějiny Taiwanu, východní Asie a asijsko-pacifi cké oblasti, historická studia taiwanského původního obyvatelstva

PhD in History, School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, 2015Specialization: Social History of Taiwan, East Asia, and the Asia-Pacifi c Region, Historical studies of Taiwan Indigenous Peoples

východní Asie // East Asia

O n

ás

Ab

out

us

Výzkumné centrum OÚ na TaiwanuResearch Center of the OI in Taiwan

Výzkumné centrum OÚ na Taiwanu bylo otevřeno v prosinci roku 2015. Centrum působí při Institute of History and Philology, Academia Sinica, Taipei. Smyslem centra, coby zahraniční pobočky OÚ, je sloužit jako platforma ke zprostředkovávání a posilování akademické výměny mezi českými a taiwanskými badateli a institucemi. Výzkumné centrum, v němž v letech 2016 a 2017 působili dva stálí zaměstnanci OÚ, Táňa Dluhošová (vedoucí centra) a Oliver Weingarten, je součástí dlouhodobého interdisciplinárního výkumného projektu OÚ s názvem „Moc a strategie sociálního a politického řádu“. Centrum navště-vují i další badatelé OÚ s cílem přednést odborné přednášky, navázat další vědecké kontakty a provádět terénní výzkum. Ve spolupráci s Univerzitou Karlovou centrum rovněž podporuje doktorské studenty, kteří si přejí provádět výzkum na Taiwanu.Více k centru a jeho aktivitám: power.orient.cas.cz/research-center-taiwan

On December 3, 2015, the Research Center of the Oriental Ins-titute at Academia Sinica in Taiwan (RCT) has been established, affi liated to the Institute of History and Philology. The Center acts as a branch offi ce of the Oriental Institute and serves as a platform to facilitate and strengthen academic exchange between Czech and Taiwanese scholars as well as institutions. Currently, two research fellows (T. Dluhošová and O. Weingar-ten) from the Oriental Institute are stationed at the Center, and every year several short-term visits by the OI researchers are conducted. Czech research fellows participate in conferences and hold colloquiums with Taiwanese colleagues. The Center also builds our network of partner institutions and thus creates a solid foundation for further scholarly exchange. In cooperati-on with Charles University in Prague, the Center also supports doctoral students wishing to conduct research in Taiwan.For the Center’s activities see: power.orient.cas.cz/research-center-taiwan

Smrt, hroby a záhrobí v islámu: muslimské vnímání posledních věcí člověka ve středověku a v současnosti www.orient.cas.cz/o-nas/death-graves-hereafter-islam.htmlŘešitel: Ondřej Beránek Výzkumný tým: Bronislav Ostřanský, Miroslav Melčák (oba Orien-tální ústav AV ČR), Daniel Boušek, Pavel Ťupek (oba Ústav Blíz-kého východu a Afriky, FF UK), Martin Klapetek (Katedra fi losofi e a religionistiky, TF Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích) Poskytovatel: Grantová agentura České republiky Trvání: 2014–2016

Jako i v jiných náboženstvích, smrt, hroby a jejich navštěvování či různé způsoby připomínání si zesnulých a rozličné představy o záhrobí nesporně hrají stěžejní roli též v islámu. V oné široké sféře se praxe většiny muslimů znatelně rozchází se stanovisky normativního islámu. Navzdory staletému úsilí islámských právníků podřídit stávající zvyklosti islámskému zákonu, můžeme s jistotou konstatovat, že nikde v islámu nedosáhla propast mezi normativní a lidovou zbožností takové hloubky. Tento rozpor se zřetelně projevoval během celých dějin muslimů a kon-krétní spory kolem hrobů můžeme dosud sledovat po celém islámském světě. Otázka hrobů a jejich návštěv se opakovaně stávala „kolbištěm“ stoupenců různých směrů v islámu, zejména islámských mystiků a salafi tů. Tato problematika v islámu může být popisována a zkoumána z různých úhlů pohledu, mj. jako právní problém, jako výrazná součást muslimského folklóru, jako předmět islámského písemnictví atd. Hlavním cílem tohoto projektu proto bylo poskytnout interdisciplinární výzkum daného předmětu a zaplnit prázdné místo ve stávajícím bádání.

Komplexní strategie České republiky vůči regionu MENAŘešitelé: Ondřej Beránek, Jan Čuřík (oba OÚ), Marek Čejka, Ondřej Ditrych (oba Ústav mezinárodních vztahů)Poskytovatel: Technologická agentura České republikyTrvání: 2013–2014

Cílem projektu byla analýza několika vybraných témat klíčových pro vývoj oblasti jižního a východního Středomoří v období let 2013–2020 (transformace islámských hnutí v kontextu blízkový-chodních revolucí, jižní Středomoří v kontextu evropské dluhové krize, klíčové procesy ve východním Středomoří: syrský konfl ikt a izraelsko-palestinský konfl ikt, bezpečnostní aspekty politik EU). Výstupy projektu (2 analytické studie a 2 kulaté stoly) byly určeny primárně relevantním pracovníkům státní správy (MZV, MPO, atd.) a širší odborné komunitě.

Znevýhodněné komunity jižní Indie: Proces emancipace a vytváření vlastní identityŘešitel: Pavel Hons Poskytovatel: Grantová agentura České republikyTrvání: 2016–2018

Projekt se zaměřuje na dalitské hnutí v Tamilnádu v posledních zhruba 20 letech. Všímá si především pallarů a čakkilijarů, dvou významných dalitských kast, které doposud stály spíše v pozadí zájmu badatelů. Prostřednictvím kvalitativní analýzy původních textů a polostrukturovaných rozhovorů s významnými představiteli těchto komunit se snaží popsat způsoby jejich emancipace, prezentace jejich původu a historie, glorifi kace velkých historických postav či folklóru. Dále se zaměřuje na současnou politickou scénu a zkoumá, do jaké míry se představi-telé těchto komunit zapojují do politického dění či jak spolupra-cují s dalšími (ne)dalitskými stranami. Podrobněji si všímá nejvíce marginalizované komunity čakkilijárů, u nichž se nízké sociální

postavení spojuje s etnickou a jazykovou odlišností, zejména pak jejich požadavku na „vnitřní kvóty“. Snaží se vyhodnotit, do jaké míry je rostoucí vliv hinduistického nacionalismu poplatný pro dalitské kasty v regionu.

Ohrožená architektura města Mosulumonumentsofmosul.comŘešitelé: Miroslav Melčák, Ondřej Beránek (oba OÚ), Karel Nováček (Univerzita Palackého v Olomouci), Lenka Starková (Západočeská univerzita v Plzni)Poskytovatel: AV ČR (Strategie AV21)Trvání: 2015–

Projekt vznikl v reakci na bezprecedentní ničení historických pa-mátek v Mosulu ze strany Islámského státu. Původně dokumen-tační projekt (započatý již v roce 2015) se vyvinul v komplexní badatelský a popularizační záměr, jenž se kromě dokumentace ničení věnuje rovněž archeologickému a historickému výzkumu zničených monumentů a rekonstrukční práci. Projekt má čtyři hlavní cíle:1. monitoring ničení mosulské architektury za pomoci satelitních

snímků; identifi kace zničených objektů; vytváření interaktivní mapy zničených památek (mapa je propojena s profi ly jednot-livých objektů obsahujícími výřezy snímků, které dokládají míru destrukce)

2. architektonická a historická analýza zničených památek prostřednictvím dochovaných vizuálních dokladů (fotografi e, dokumentární fi lmy), plánové dokumentace a historických i současných popisů vydaných iráckými odborníky

3. mapování všech identifi kovaných zachovaných historických památek ve městě

4. analýza ideologického pozadí ničení

2 CZVybrané projekty a granty

Selected projects and grants

Středoasijská platformawww.orient.cas.cz/central-asian-platformKoordinátorky: Věra Exnerová, Jarmila PtáčkováPoskytovatel: OÚTrvání: 2016–

Cílem platformy je přispívat k lepší znalosti regionu střední Asie, defi nované v tomto kontextu jako oblast zahrnující Afghánistán, Uzbekistán, Tádžikistán, Turkmenistán, Kyrgyzstán, Kazachstán, západní Čínu (Xinjiang, Tibet) a Mongolsko. Snahou je přinášet pohled z regionu na otázky jako je migrace, historie, politika, ná-boženství a kultura na základě odborné znalosti regionu a práce s místními zdroji (orální historie, archivy, místní média, literatura, statistiky atd.). Platforma se věnuje i specifi ckým tématům jako je například moc a různé strategie politického a sociálního řádu, kulturní bezpečnost, kulturní diplomacie atd. Dále je cílem plat-formy navazovat spolupráci odborníků napříč regiony. Oblasti střední Asie jsou často studovány odděleně a disciplinární a re-gionální hranice brání sdílení vědeckých poznatků i možnostem výzkumu přispět k širším teoretickým debatám. Z dlouhodobého hlediska je cílem platformy přispět ke konsolidaci tradice stře-doasijských studií na českých univerzitách a výzkumných ústa-vech či institucích a sloužit jako centrum studia střední Asie v ČR a propojování s dalšími předními pracovišti na Západě i v regionu.

Death, Graves, and the Hereafter in Islam: Muslim Perception of the Last Things in the Middle Ages and TodayPrincipal investigator: Ondřej BeránekResearch Team: Bronislav Ostřanský, Miroslav Melčák (both OI), Daniel Boušek, Pavel Ťupek (both Institute of Near Eastern and African Studies, Charles University), Martin Klapetek (Faculty of Theology, University of South Bohemia)Funding Provider: Czech Science FoundationDuration: 2014–2016

Like in other religions, death, graves, their visitation and diverse ideas about the Hereafter play a crucial role also in Islam. In this regard, the practices of most Muslims clearly contradict the statements of normative Islam. Despite the centuries of Islamic jurists’ effort to submit existing manners and customs to the Is-lamic law, we can argue that nowhere in Islam the gap between the normative and the popular religiosity reached such depth. Such contradiction was manifested throughout the Islamic history and we can still observe controversies around graves all over the Islamic world. The question of graves and their visitation repeatedly becomes the “battlefi eld” among followers of differ-ent Islamic streams, especially Salafi s and Sufi s. The Last Things in Islam can be examined from different points of view, among others as a legal problem, as a distinctive part of Muslim folklore or as a subject of Islamic writings. Thus, the main objective of the project is to provide a multidisciplinary research of the sub-ject to fi ll the empty space in the current state of fi eld.

Monuments of Mosul in Dangermonumentsofmosul.comResearch team: Miroslav Melčák, Ondřej Beránek (both OI), Karel Nováček (Palacký University, Olomouc), Lenka Starková (University of West Bohemia, Pilsen)Funding Provider: The Czech Academy of Sciences (research programme Strategy AV21)Duration: 2015–

The project Monuments of Mosul in Danger (Ohrožená architek-tura města Mosulu) was launched in reaction to a serious threat to the Mosul architectural sites from ISIS (Daesh), who seized the town in June 2014. Since then, dozens of historical sites have been razed to the ground or severely damaged. Monuments of diverse types, such as mosques, madrasas, mausolea, grave-yards, churches and monasteries have been subject to destruc-tion. The project has four main aims:1. monitoring destructive activities in Mosul by means of satellite

imagery; identifi cation of destroyed sites; creation of an inte-ractive map of destroyed monuments

2. architectural and historical analysis of destroyed monuments by means of preserved visual (photographs, documentary fi lms) and plan documentation as well as historical and recent descriptions published by Iraqi scholars (the collected docu-mentation will be made accessible for further research)

3. mapping of all identifi able extant historical monuments in the town, which will be made accessible through a complex interactive map

4. analyzing the ideological background of the destruction (reli-gious edicts, rationale, historical precedents)

Vyb

ran

é p

roje

kty

a g

rant

y

Sel

ecte

d p

roje

cts

and

gra

nts

Odvaha v raných čínských textech (přibl. 4.–1. st. př. n. l.)Řešitel: Oliver Weingarten Poskytovatel: Chiang Ching-kuo Foundation Trvání: 2014–2017

Projekt zkoumá koncept odvahy v textech zkompilovaných do doby dynastie Han a snaží se lépe porozumět vztahům mezi mocí a strachu z ní a rovněž dominantním normám chování v širším kulturním a sociálním kontextu.

Kulturní diplomacie Číny: role nestátních aktérů a regionální variance www.orient.cas.cz/miranda2/export/sitesavcr/data.avcr.cz/human-sci/orient/o-nas/chinas-culutral-diplomacy.pdfŘešitelé za OÚ: Jens Damm, Věra Exnerová, Ondřej Klimeš, Jakub Hrubý, Tomáš Petrů, Jarmila Ptáčková Poskytovatel: Grantová agentura České republikyTrvání: 2015–2017

Cílem tříletého projektu je provést komparativní studii kulturní diplomacie (KD) Číny v Evropě, střední Asii, na Blízkém východě a v jihovýchodní Asii a přispět tak k širší teoretické debatě na téma vzestupu čínské soft power v mezinárodních vztazích. Výzkum se soustředí na nové formy KD se zvláštním zřetelem na jejich regionální variace a zapojení nestátních aktérů, vycházeje z toho, že KD je efektivnější pokud se na ní stát přímo nepodílí. Zkoumané regiony byly vybrány na základě důkladného zvážení rozdílů, které lze mezi nimi očekávat. V Evropě hrají důležitou roli ve strategiích KD Číny kultura a umění. V jihovýchodní Asii se čínská KD dostává do kontaktu s čínskou diasporou a musí se tomuto specifi ckému kontextu přizpůsobit. Rostoucí počet čínských občanů účastnících se diplomacie náboženských poutí na Blízkém východě vytváří specifi cký vztah charakterizovaný omezeným formálním politickým prostorem. Poslední z regionů, střední Asie, je oblastí, kde Čína soupeří s Ruskem a západními státy, a nejvyšší důležitost mají proto strategická hlediska.

Objevte Taiwanobjev-taiwan.cz/enŘešitel: Táňa DluhošováPoskytovatel: „Taiwan Spotlight“, Ministry of Culture, Republic of China (Taiwan)Trvání: 2014–2015

Projekt se zaměřil na taiwanskou kulturu a její představení nejen odborné, ale i laické veřejnosto. Projekt ve spolupráci s českými univerzitami a Evropskou asociací taiwanských studií otevřel nejrůznější témata z mnoha oblastí výzkumu a kultury, aby oslovil co nejširší publikum.

Ideologie a jazyk: Korpus raně poválečné taiwanské literaturyŘešitelka: Táňa DluhošováSpoluřešitel: Alvin Chen (National Changhua University of Education, Taiwan)Poskytovatelé: AV ČR ve spolupráci s National Science Council (Taiwan)Trvání: 2014–2015

Cílem projektu bylo vytvořit základ pro korpus raně poválečné taiwanské literatury (1949–1949). Jedná se o nedostatečně probádané období taiwanských dějin. Jeho interpretace je ovlivňována soudobými (ideologickými) preferencemi a politicky

se může jednat o velmi citlivou otázku. K existujícímu výzkumu, který je vytvářen zejména na Taiwanu a soustředí se především na odhalování nových materiálů a jejich představení veřejnosti, řešitelé navrhli inovativní přístup založený na kritické diskurzivní analýze a korpusové lingvistice.

Koncepty v kontextu: Výzkum literárního pole v poválečném Taiwanu založený na studiu jazykového korpusu a jeho další aplikace v sociologii literatury Řešitelka: Táňa DluhošováSpoluřešitel: Alvin Chen (National Changhua University of Education, Taiwan)Poskytovatelé: bilaterální projekt fi nancovaný Grantovou agenturou České republiky a taiwanským ministerstvem vědy a technologie Trvání: 2017–2019

Taiwanské raně poválečné literární pole (1945–1949) slouží jako případová studie projektu, který si klade za cíl pomocí metod digital humanities a korpusové lingvistiky zkoumat spojitost mezi jazykem, ideologií a společenskými vztahy, což umožní zevrubnou rekonstrukci literární scény a jejích společenských a politických specifi k. Projekt zpřístupní inovativní metodu pro studium sociologie literatury, která přesahuje studium čínsky psané literatury. Díky nově vytvořenému dobovému korpusu identifi kuje politické koncepty; pomocí analýzy klíčových slov a vícerozměrné analýzy klastrů činitelů bude sledovat distribuci konceptů; a následně propojí výsledky lingvistické analýzy s dobovými sociálními strukturami. Pro tento účel bude vytvořena relační databáze činitelů zahrnující biografi cká data a zdrojové informace.

Moc a strategie sociálního a politického řádupower.orient.cas.czKoordinátoři: Táňa Dluhošová, Ondřej Klimeš, Oliver WeingartenPoskytovatel: OÚTrvání: 2015–

Projekt refl ektuje setrvale rostoucí geopolitickou a ekonomickou relevanci asijského prostoru v globálním měřítku a odpovídajícím způsobem odráží vývoj probíhající v oborech zkoumajících problematiku Asie. Jedná se o interdisciplinární komparativní výzkumný projekt, který zkoumá široké spektrum otázek ohledně vzniku, existence a přeměny společenských, politických, kultur-ních, ekonomických a dalších struktur moci i institucí v Asii. Je založen na tradičním orientalistickém přístupu k chápání součas-ného vývoje v asijském prostoru jakožto výsledku dlouhodobých historických procesů utvářených komplexními vazbami mezi jednotlivými kulturně-politickými okruhy v rámci východní Asie i celého kontinentu. Zároveň je projekt zacílen na realizaci teo-reticky a metodologicky fundovaného primárního výzkumu Asie a na jeho následnou aplikaci a využití ze strany státních orgánů, vzdělávacích institucí a dalších subjektů. Projekt je rozdělen do tří úzce souvisejících a místy se prolínajících výzkumných panelů (Základy moci, Reprezentace moci, Struktury moci), které řeší různé aspekty tématu.

EN

Discover Taiwanobjev-taiwan.cz/enPrincipal investigator: Táňa DluhošováFunding Provider: “Taiwan Spotlight”, Ministry of Culture, Republic of China (Taiwan)Duration: 2014–2015

The project, Discover Taiwan, aimed at more focused promotion of the Taiwanese culture both in the academia and among the general public, within a two year span (2014–2015). Up to now, only some Taiwan-related activities such as conferences, talks, workshops etc. have been sporadically organized by individual institutions with a rather limited impact. In contrast, our project proposed a series of activities, through which the Oriental Institute, in cooperation with other Czech universities and with the European Association of Taiwan Studies, addressed diverse topics in different areas of research and culture to reach differ-ent target audiences. We opted for two target groups for our program: fi rst, the Czech academia (scholars and students) and second, the general public.

Ideology and Language: A Corpus of Early Post-War Taiwanese WritingsPrincipal investigator: Táňa DluhošováCo-Investigator: Alvin Chen (National Changhua University of Education)Funding Provider: Czech Academy of Sciences in cooperation with National Science Council (Taiwan)Duration: 2014–2015

The aim of the project was to design a basis for a tagged corpus of early post-war Taiwanese writings. The early postwar period (1945–1949) is an under-researched period of Taiwan history, which for a number of reasons deserves closer analysis. The introduction and interpretation of this (or any other) period might be infl uenced by contemporary (ideological) preferences and politically it can be a highly sensitive issue. In addition to the ex-isting scholarship produced mainly in Taiwan, which focuses on unearthing new materials and their introduction to the public, we proposed a novel approach based on critical discourse analysis and corpus linguistics, which fi lls a blind spot in the fi eld.

Concepts in Contexts: A Corpus-based Approach to Literary Field in Early Post-war Taiwan and its Application to the Sociology of Literature Principal investigator: Táňa DluhošováCo-Investigator: Alvin Chen (National Changhua University of Education)Funding Provider: Bilateral project fi nanced by the Czech Science Foundation and the Taiwanese Ministry of Science and TechnologyDuration: 2017–2019

Taking the early post-war literary fi eld in Taiwan (1945–1949) as a case study and employing methods from digital humanities and corpus linguistics, this project aims at a combined investi-gation of language, ideology, and social relationships, which will enable a comprehensive reconstruction of the literary scene and its social and political characteristics. The project will open up methodologically innovative paths to the sociology of literature far beyond Taiwan or the study of Chinese-language literature. It will build a Taiwan Early Post-war Corpus to become the basis for the corpus-linguistic analysis. The aim is to identify political concepts; using keyword analysis in the multivariate analysis of

the agent clusters to observe distribution of meanings of con-cepts in various clusters of agents; and fi nally to contextualize the linguistic fi ndings within contemporaneous social structures. Therefore, a relational database of the agents analyzed in this project will be created, which will include both biographical data and source information.

Power and Strategies of Social and Political Orderpower.orient.cas.czTeam coordinators: Táňa Dluhošová, Ondřej Klimeš, Oliver WeingartenFunding Provider: The OIDuration: 2015–

Proceeding from a broad conception of power as the heterono-mous reduction of individual and collective autonomy which can be effected through military, economic, ideological, and political means, the project “Power and Strategies of Social and Political Order” addressed a range of questions pertinent to the study of various Asian and Middle Eastern societies from the ancient past to the present. Additionally, it is designed to contribute to an improved historical, sociological, cultural, and anthropological understanding of the emergence, stability and transformation of political and social structures more generally. In this sense, the project promises to foster a fruitful exchange with scholars who pursue research on other than sinophone cultures and in other fi elds of specialization, including such disciplines as sociology, intellectual history, philosophy, archaeology, and anthropology. The project is also highly relevant to the pressing issue of under-standing contemporary societies, though not from the perspec-tive of a shallow presentism but, instead, through a methodo-logically and theoretically informed study of the longue durée based on a close examination of primary sources. The project is divided into three closely interconnected research panels exploring the topic from different perspectives: Foundations of Power, Representations of Power, and Structures of Power.

Central Asian Platformwww.orient.cas.cz/central-asian-platformTeam coordinators: Věra Exnerová, Jarmila PtáčkováFunding Provider: the OIDuration: 2016–

The goal of the platform is to contribute to a better knowledge of Central Asia, defi ned in this context as the area from Afghan-istan through Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, Kazakhstan to Western China (Xinjiang, Tibet), and Mongolia, which is a vast and historically, culturally and politically impor-tant region. Our primary aim is to provide a view from the region on issues such as history, politics, religion, culture and migration on the basis of regional expertise and local sources (oral history, archives, local media, literature, statistics, etc.). Another goal of the platform is to establish cooperation be-tween experts across the different regional and disciplinary fi elds of expertise, as regions of Central Asia are often studied separately and the conceptual and disciplinary boundaries (as well as the state-centered analysis) prevent the sharing of research results and restrict opportunities for establishing broader theoretical debates.

A Comprehensive Strategy of the Czech Republic towards MENA RegionPrincipal investigator: Ondřej BeránekResearch Team: Jan Čuřík (OI), Marek Čejka, Ondřej Ditrych (both Institute of International Relations)Funding Provider: Technology Agency of the Czech RepublicDuration: 2013–2014

The goal of this project was to offer an analysis of several selected subjects (Transformation of Islamic Movements in the Context of Middle Eastern Uprisings, South Mediterranean in the Context of European Debt Crisis, The Key processes in the Eastern Mediterranean: Syrian Confl ict and Palestinian-Israeli Confl ict, Security Aspects of EU Politics, among others) which the members of the team viewed as crucial for the development of the area of South and East Mediterranean in the period of 2013–2020. The outputs of the project (2 analytical studies, 2 round-tables) were directed for the use of concerned state agencies (Ministry of Foreign Affairs, Ministry of Industry and Trade, Czechtrade) and broader scholarly community.

Disadvantaged Communities of South India: Their Emancipation and the Building of New IdentitiesPrincipal investigator: Pavel HonsFunding Provider: Czech Science FoundationDuration: 2016–2018

The project analyzes trends in the Dalit movement in Tamil Nadu in the past 20 years. It focuses on the Pallars and Chakkiliyars, two important Dalit castes in Tamil Nadu, which have been somewhat neglected by researchers so far. Through a qualitative analysis of primary Tamil sources and semi-structured interviews with caste leaders or intellectuals, the project aims at providing a description of the strategies these two castes have gradually adopted in order to emancipate themselves. It analyzes the continuing process of ethnicization of these castes and their at-tempts at (re)invention of their past. It tries to explore the extent of their political mobilization and the ways they negotiate issues over which they have competing interests. Special attention is paid to the most disadvantaged caste, the Chakkiliyars, and their demands for sub-reservation. It ascertains the extent these castes resist/succumb to the recent increased activities of the Hindu right.

Courage in Early Chinese Texts (c. 4th – 1st c. BCE)Principal investigator: Oliver WeingartenFunding Provider: Chiang Ching-kuo FoundationDuration: 2014–2017

The project attempts to straddle the supposed divide between the civil (wen 文) and martial (wu 武) spheres of Chinese culture. It investigates the concept of courage in ancient texts written or compiled up to and including the Han dynasty and aims to de-velop a more comprehensive understanding of the relationship between force, the fear thereof, and the dominant behavioral norms surrounding attitudes towards personal danger within a wider cultural and social context. Representations and discussions of courage are explored from an historical perspec-tive as a window into the value systems and the anthropological reasoning of early China. The broader aim of the project is to tease out the distinct historical and cultural manifestations of a crucial anthropological phenomenon within a wider sense of shared humanity.

China’s Cultural Diplomacy: Role of Non-State Actors and Regional Variationswww.orient.cas.cz/miranda2/export/sitesavcr/data.avcr.cz/human-sci/orient/o-nas/chinas-culutral-diplomacy.pdfPrincipal investigator: Jens DammResearch Team: Jens Damm, Jakub Hrubý, Ondřej Klimeš, Tomáš Petrů, Věra Exnerová, Jarmila Ptáčková, Jan Čuřík (all from the OI), Astrid Lipinski (University of Vienna)Funding Provider: Czech Science FoundationDuration: 2015–2017

The aim of this 3-year project was to conduct a comparative study of Chinese cultural diplomacy (CD) in Europe, Central Asia, the Middle East and Southeast Asia, in order to contribute to the broader theoretical debate on China’s increasing soft power in International Relations. Specifi c attention was paid to China’s new forms of CD, focusing on the regional variations and involvement of non-state actors, building on the hypothesis that CD is more effective if the state is not directly involved. The regions were selected after due consideration of expected differences: in Europe, culture and the arts play an important role in China’s soft power strategies. In Southeast Asia, Chinese CD encounters a Chinese diaspora and has to adapt to the specifi c circumstances. The increasing Chinese economic inter-ests in the Middle East create a specifi c relationship between these regions. Finally, Central Asia is a region where China is competing with both Russia and the West, and strategic consid-erations have the highest priority. Within the framework of this project, the task was to go beyond the current understanding of China’s cultural diplomacy as a solely state-driven and propa-gandistic tool for coercing soft power, and to examine Chinese cultural diplomacy in its various new forms, paying particular attention to two crucial issues:1. The regional variations in China’s cultural diplomacy, including

descriptions of these variations and analysis of the underlying reasons for the differences, for example, cultural and strategic factors.

2. The new forms of Chinese cultural diplomacy, including civil society actors (non-state actors), ethnic minorities, and trans-migrants.

Vyb

ran

é p

roje

kty

a g

rant

y

Sel

ecte

d p

roje

cts

and

gra

nts

Blízkovýchodní a islámská studia

Taglia, Stefano, Intellectuals and Reform in the Ottoman Empire: The Young Turks on the Challenges of Modernity.London: Routledge, 2015. (Obr. 1)Kniha se zabývá politickým a společenským myšlením Mlado-turků během intelektuální fáze hnutí. Analyzuje život v exilu dvou nejvýznamnějších představitelů Mladotureckého hnutí: Ahmeda Rızy a Mehmeta Sabahattina. Zabývá se zejména jejich plány na budoucnost Osmanské říše, otázkami moci, náboženství, úlohou Západu či zodpovědností sultána.

Beránek, Ondřej a Pavel Ťupek, The Temptation of Graves in Salafi Islam: Iconoclasm, Destruction and Idolatry.Edinburgh: Edinburgh University Press, 2018 (v tisku). (Obr. 2)V nejrůznějších částech islámského světa došlo v minulých deseti-letích k útokům na islámskou pohřební architekturu. Nejedná se o náhodné vandalství, ale o ideologicky motivované činy spojené s naplňováním „náboženské povinnosti“ tak, jak je doložená v sa-lafi tské/wahhábitské tradici a textech. Hroby, hrobky a svatyně jsou některými muslimy považovány za možné svody věřících k polyteismu. Z toho pramení povinnost srovnávat hroby se zemí (taswijat al-qubūr). Aby osvětlili ideologie za těmito akty, vysvět-lují autoři současné ničení hrobů v islámském světě a dokládají ideologické zdroje ikonoklasmu v jejich historické perspektivě, od středověkých teologických a právních debat až k současným islamistickým hnutím, za užití případových studií věnovaných Ibn Tajmíjovi, Muhammadu ibn ‘Abd al-Wahhábovi, formování saúd-ských ulamá, Násiruddínovi al-Albánímu či Islámskému státu.

Nováček, Karel, Miroslav Melčák, Lenka Starková a Narmin Ali M. Amin, Medieval Urban Landscape in Northeastern Mesopotamia. Oxford: Archaeopress, 2016. (Obr. 3)Tato kniha je fi nálním výstupem tříletého archeologického pro-jektu „Středověká městská síť v severovýchodní Mezopotámii“, který se zabýval více než 15 urbánními lokalitami nacházejícími se v regionu ohraničeném řekami Velký Záb, Malý Záb a Tigris v období 6.–19. století. Za pomoci dat získaných prostřednictví dálkového průzkumu Země (satelitní snímky, letecké fotografi e), archeologických průzkumů a analýzy historických pramenů tato monografi e zkoumá diverzitu, vnitřní dynamiku a vzájemné vzta-hy v rámci této urbánní sítě.

Zouplna, Jan, “Beyond a one-man show: The prelude of Revisionist Zionism, 1922–1925.”Israel Affairs 19, 3 (2013): 410–432.Studie se věnuje málo zmapovanému období dějin izraelské pravice, využívá materiály z archivů, doboveý tisk a publikovanyé prameny v jazycích originálu. Jejím cílem je poukázat na skuteč-nost, že politický program tehdejší opozice nabyl konzistentních struktur dříve, než bývá odbornou literaturou obecně uváděno, přičemž přehodnocuje taktéž jeho autorství.

Zouplna, Jan, “The Revisionist Union and Britain: From declarations of ‘loyalty’ to the employment of methods of bullying’.” Journal of Israeli History, 25 Apr 2017.Povaha britské vlády v Palestině po schválení mandátu v roce 1922 má mezi sionistickými kruhy své kritiky. Autor za užití pů-vodních zdrojů zkoumá postoj vedení Revizionistické unie vůči Britům od začátku 20. let do poloviny 30. let.

Melčák, Miroslav a Ondřej Beránek, “ISIS’s Destruction of Mosul’s Historical Monuments: Between Media Spectacle and Religious Doctrine.”International Journal of Islamic Architecture 6, 2 (2017): 389–415.Článek zkoumá důvody ničení historických památek v iráckém městě Mosulu ze strany Islámského státu (ISIS). Demoliční kam-paň začala krátce poté, co se tato radikální organizace chopila kontroly nad městem 10. června 2014 a autoři ji systematicky sle-dovali během prvních patnácti měsíců vlády ISIS nad Mosulem. Analýza satelitních snímků, historické literatury a propagandy ISISu ukazuje, že hlavním cílem ničení byla pohřební architektura. Nashromážděná data byla interpretována v kontextu diskurzu o ničení hrobů v salafi tském učení.

Šabasevičiūtė, Giedrė, “Sayyid Qutb and the Crisis of Culture in Late 1940s Egypt.” International Journal of Middle Eastern Studies (2017).Článek umisťuje Sajjida Qutba do kontextu rostoucí výzvy zave-deným literárním elitám Egypta konce 40. let 20. století. Jako součást místních nepokojů proti různým druhům elit v pováleč-ném Egyptě volali mladí a nastupující spisovatelé po hlubokých intelektuálních změnách tak, aby byly naplněny kulturní potřeby postkoloniálních arabských států. Na základě tří periodik publi-kovaných levicovými, islamistickými a nezávislými intelektuály autorka tvrdí, že kritika kulturního establishmentu byla sdílená aktéry protichůdných politických přesvědčení, ovšem majících podobný pohled na kulturu. Analýzou intelektuální spolupráce mezi Qutbem, Muslimským bratrstvem, marxisty a nezávislými spisovateli na přelomu 40. a 50. let zpochybňuje předchozí narativy, které umisťují islamistický projekt mimo egyptské inte-lektuální pole.

Steuer, Clément a Alexis Blouët, “The Notions of Citizenship and the Civil State in the Egyptian Transition Process.”Middle East Law and Governance 7, 2 (2015): 236–256.Článek se věnuje dvěma konceptům, které se staly stěžejními tématy egyptského politického diskurzu od roku 2011, a sice občanství a občanskému státu. Je-li koncept občanství v egypt-ském kontextu poměrně zřejmý a nevyžaduje hlubší zamyšlení, v případě občanského státu narážíme na závažné sémantické nástrahy. Egyptskou společnost přitom hluboce rozdělují přede-vším rozporné názory na to, jakou roli by měla hrát šarí‘a v tam-ním legislativním rámci.

Taglia, Stefano (hostující editor speciálního čísla), Die Welt des Islams, Volume 56, Ottomanism Then & Now, 2016. (Obr. 4)

Taglia, Stefano, “The Feasibility of Ottomanism: the view from the Albanian Young Turk, Ismail Kemal.”Die Welt des Islams 56, 3–4 (2016): 336–358.Tento článek zkoumá, jakou výzvou byl osmanismus pro nedo-minantní členy uskupení mladoturecké organizace. Zaměřuje se na konkrétní čtení osmanismu jakožto nacionalistického diskurzu formulovaného mladotureckými intelektuály v exilu. Článek analyzuje aktivity, myšlenky a spisy osmanského Albánce Ismaila Kemala, který v roce 1909 po vlivné kariéře v osmanské byrokracii utekl do Evropy a připojil se k vůdcům organizace v exilu.

Özel Volfová, Gabriela, “Turkey’s Middle Eastern Endeavors: Discourses and Practices of Neo-Ottomanism under AKP.”Die Welt des Islams 56, 3–4 (2016): 488–509.Cílem článku je vysvětlit koncept neo-osmanismu coby nástroje turecké zahraničně-politické doktríny, jak byla formulována vládní Stranou spravedlnosti a rozvoje (AKP). Článek sleduje dvě navzájem propojená témata. Zaprvé vysvětluje, jak se

CZVybrané publikace

Selected publications

3

neo-osmanský diskurz užívaný dnes prostřednictvím AKP liší od občanského proto-nacionalistického diskurzu rozvíjeného politickými reformátory mezi lety 1839–1908. Zadruhé pojednává o současném chápání neo-osmanismu ve vztahu k ekonomickým, politickým a kulturním zájmům, jež AKP sleduje na Blízkém východě.

Alivernini, Sergio, “Nine Unpublished Texts in the Collection of the British Museum.”Cuneiform Digital Library Bulletin 2017, 1.Článek podává edici a komentář devíti nepublikovaných tabulek ze sbírky Britského muzea. Tabulky mají administrativní obsah a datují se do období III. dynastie Ur (jižní Irák, 2112–2004 př. n. l.). Čtyři tabulky pocházejí z města Girsu, tři z Ummy a provenience dvou zbývajících je neznámá.

Nováček, Karel, Narmin Ali M. Amin a Miroslav Melčák, “A Medieval City Within Assyrian Walls: The Continuity of the Town of Arbīl in Northern Mesopotamia.”Iraq 75 (2013): 1–42.Tato studie představuje vůbec první archeologicko-topogra-fickou analýzu města Arbíl v severovýchodní Mezopotámii. Vzhledem ke skutečnosti, že naprostá většina architektonických pozůstatků zmizela pod moderní zástavbou, byla analýza provedena na základě informací získaných ze studia psaných primárních zdrojů (historické kroniky, geografie a biografické slovníky) a z dálkového archeologického průzkumu (vyhodnoco-vání satelitních a leteckých snímků).

Nováček, Karel a Miroslav Melčák, “The Medieval Urban Landscape in Northeastern Mesopotamia (MULINEM): First Two Years of the Project.”Proceedings, 9th ICAANE, Basel 2014, Vol. 3 (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016), 95–105.Studie zkoumá diverzitu, dynamiku a vzájemné vztahy více než patnácti urbánních oblastí, které existovaly na území středního Tigridu v období 6. až 17. století.

Ostřanský, Bronislav a Miroslav Melčák (hostující editoři speciálního čísla), “Death, Graves and the Hereafter in Islam: Muslim Perceptions of the Last Things During the Middle Ages and Today.”Archiv orientální 83, 3 (2015). (Obr. 5)Hlavním cílem tohoto speciálního čísla bylo podat mnohovrs-tevnatý pohled na muslimské thanatologické a eschatologické koncepty a praktiky pokrývající široký rámec jak geograficky, tak tematicky. Číslo tak ukazuje rozsah relevantních odborných přístupů k otázkám smrti, hrobů a posmrtného života v islámu.

Ostřanský, Bronislav, “The Sufi Journey to the Next World: Sepulchral Symbolism of Muslim Mystics, Its Context and Interpretations.”Archiv Orientální 83, 3 (2015): 475–500.Od samého počátku islámu se problematika posledních věcí člověka stala předmětem vášnivých debat muslimů. K „externím“ přístupům islámských právníků a teologů k otázkám smrti, pohřbů a posmrtného života se přidala symbolika mystiků. Tento článek analyzuje a interpretuje tuto symboliku a ukazuje její pro-tějšek v podobě súfitského učení o duchovním rozvoji člověka.

Prosecký, Jiří, Když království sestoupilo z nebes: Mezopotamské kroniky od časů nejstarších až do doby perské vlády. Praha: Academia, 2015. (Obr. 6)Kniha představuje české podrobně komentované překlady všech dosud známých sumerských a akkadských chronografických textů, kronik, královských seznamů a seznamů eponymů z oblasti starověké Mezopotámie, které tu byly zaznamenány a tradovány v časovém rozmezí od konce 3. tisíciletí až do 3. století př. n. l., tedy od období III. dynastie z města Uru až do konce vlády per-ských panovníků, nástupu Alexandra Velikého na babylónský trůn a počátků helénismu na Předním východě.

Prosecký, Jiří a Marek Rychtařík, Epos o Gilgamešovi.Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2017. Upravené vydáníEpos o Gilgamešovi je považován za nejvýznamnější dílo ak-kadské (babylónsko-asyrské) literatury a literatury starověkého Předního východu vůbec, jež se plným právem stalo součástí literatury světové. Je oslavou přátelství a hrdinské odvahy, výra-zem úzkosti před konečností lidského života a touhy po dosažení nesmrtelnosti. Jeho hrdina bolestně hledá odpověď na otázku po smyslu života, aby ji nakonec nalezl v činech, jejichž výsledky přetrvají smrtelnou lidskou existenci. Nový komentovaný překlad tohoto starověkého textu, jehož konečná podoba vznikající v prů-běhu více než tisíc let trvajícího vývoje se dochovala v ninivské knihovně asyrského krále Aššurbanipala, odpovídá nejnovějším výsledkům a objevům klínopisného bádání.

Beránek, Ondřej a Bronislav Ostřanský (eds.), Islámský stát: Blízký východ na konci časů.Praha: Academia, 2016. (Obr. 7)Islámský stát s nečekanou rychlostí a brutalitou vtrhnul v roce 2014 skrze zpravodajství do našeho povědomí a od té doby ne-přestává vyvolávat mnoho emocí i otázek. Jak chce, abychom jej viděli, a jaký doopravdy je? Jde o do krajnosti dotaženou radikali-zaci islamismu či spíše brutální podobu islamizace extremismu? Anebo pozorujeme výsledek dlouhých desetiletí vlád arabských bezpečnostních států a jejich selhání, která umožnila existenci periferií, oblastí poznamenaných dramatickými demografickými, urbanizačními a sociálními změnami? Kniha pojednává o těchto otázkách, stejně jako o formování organizace Islámský stát, jeho ekonomickém fungování, ideologii, mediální propagandě a zapojení zahraničních bojovníků. Na knize, první svého druhu na českém trhu, se podíleli přední čeští a slovenští odborníci na islám, islamismus a terorismus z Akademie věd, Univerzity Karlo-vy a dalších pracovišť.

Ostřanský, Bronislav (ed.), Smrt, hroby a záhrobí v islámu: Poslední věci člověka pohledem muslimských pramenů.Praha: Academia, 2014. Přemítání o smrti, záhrobí i onom světě již od pradávna zaměst-nává věřící všech náboženství, což platí bezezbytku rovněž pro muslimy. Přitom nikde v islámu nedoznal rozpor mezi literou islámského práva a zavedenými zvyklostmi takové hloubky jako právě v problematice funerální. Jedná se tedy o významné „kolbiště“, kde se po staletí střetávají i míjejí různé výklady islámu. Tato kolektivní monografie se zaměřuje právě na tento neklidný terén nejen středověkého, ale též soudobého muslimského myšlení a praxe.

Beránek, Ondřej, Pavlína Cermanová a Jakub Hrubý (eds.), Jedno slunce na nebi, jeden vládce na zemi: Legitimita moci ve světě 14. století.Praha: Academia, 2017.Vzdálenosti ve světě 14. století byly větší než ty, které vnímá člověk dnes. Některé kontinenty o sobě ještě vzájemně nevěděly, komunikace byla otázkou týdnů, měsíců či let. Přesto je navýsost

pozoruhodné zamyslet se, jak v jednotlivých částech světa v ur-čitém okamžiku fungovaly vybrané fenomény. V našem případě se tázání koncentruje na otázku vytváření a zdrojů panovnické autority stejně jako na teoretické koncepty, praxi a reprezentaci legitimity vládní moci. Více než třem desítkám historiků, orien-talistů, filologů a kulturních antropologů, kteří se dlouhodobě zabývají studiem dějin a kultur oblastí prostorově a myšlenkově velice vzdálených, se podařilo dát dohromady víceméně komplexní pohled na to, jak se legitimita moci formovala a vstu-povala v platnost v různých paralelně existujících kulturních a politických systémech napříč kontinenty.

Beránek, Ondřej a Bronislav Ostřanský (eds.), Stíny minaretů: Islám a muslimové jako předmět českých veřejných polemik.Praha: Academia, 2016.Během nemnoha let se islám ze vzdáleného a exotického předmětu rozprav odborníků a publicistů stal tématem vskutku celonárodním. Diskuse o muslimech často představují pouhou část širších střetů, bez jejichž mediálních i politických přesahů si současné dění dokážeme jen stěží představit. Kniha čtená-řům nabízí sérii podnětných zamyšlení nad klíčovými oblastmi zdejšího střetávání i míjení se, pokud jde o islám. Představuje úvahy dvaadvaceti osobností (mj. akademiků, novinářů, politiků, a to muslimů i nemuslimů) o otázkách, jež v praxi vyvolávají nejčastější neshody, a pokouší se tak o inspirativní vhled do této bouřlivé a nejednoznačné problematiky.

Ostřanský, Bronislav (ed.), Islamofobie po česku: Český odpor vůči islámu, jeho východiska, projevy, souvislosti, přesahy i paradoxy.Praha: Vyšehrad, 2017. (Obr. 15)Vztah k islámu a k muslimům je bezesporu jedním z nejak-tuálnějších témat, která hýbou veřejností v České republice a v celém západním světě. Uprchlická krize, džihádistický terorismus a další fenomény dnešní doby dodaly tomuto vztahu velmi vyhrocené rysy. Skutečný islám a skuteční muslimové se často ztrácejí v moři zjednodušení, generalizací a obav. Přední čeští islamologové, politologové, religionisté a další odborníci se pokusili hledat odpovědi na otázku, jak se v České republice, zemi s mizivým procentem muslimů, zrodila tak silná islamofo-bie. K tématu přistupují z různých úhlů, od rozboru stereotypů o islámu a muslimech, vztahu islamofobie a antisemitismu, evropského a světového kontextu, místu islamofobie v paletě extremistických směrů v ČR, až po pohled na sociální sítě a jejich vliv na utváření islamofobních názorů.

Jiho-, jihovýchodo- a středoasijská studia

Strnad, Jaroslav, Morphology and Syntax of Old Hindī: Edition and Analysis of One Hundred Kabīr vānī Poems from Rājasthān.Brill, Leiden 2013. (Obr. 8)Monografie představuje podrobný popis morfologické struktury a pádové syntaxe staré hindštiny v podobě, jež se dochovala v souboru náboženských poetických textů zapsaných v oblasti východního Rádžasthánu počátkem 17. století. Součástí pub-likace je i částečná edice nejstaršího dochovaného rukopisu obsahujícího tento text. Publikace je též příspěvkem ke studiu historického vývoje nových indoárijských jazyků.

Ostřanský, Bronislav, “The Lesser Signs of the Hour: A Reconstruction of the Islamic Apocalyptic Overture.”Archiv orientální 81, 2 (2013), 1–50.Rozsáhlá studie věnující se současným pokusům muslimských autorů o (re)interpretaci středověkých apokalyptických proroctví. Zaměřuje se na výklad tzv. malých znamení Hodiny, tzn. jevů předznamenávajících vlastní eschatologický souboj sil dobra a zla v islámu.

Šabasevičiūtė, Giedrė, “Intellectuals and the People: Portrayals of the Rebel in the 2011 Egyptian Uprising.”Middle East – Topics and Arguments 6 (spring 2016): 23–32.Článek analyzuje okolnosti revoluce z 25. ledna 2011 pohledem egyptských intelektuálů a jejich článků v egyptském dobovém tisku.

Šabasevičiūtė, Giedrė, “Diriger l’Egypte depuis sa tombe: Le retour de Sayyid Qutb, 1954, 1965, 2013.”Vacarme 1, 74 (2016): 44–49.Článek se zabývá způsoby a podoby diskurzu proti Muslimskému bratrstvu a vytváření veřejného mínění a vztahů mezi státem a intelektuály napříč časem.

Steuer, Clement, “The Role of Elections: The Recomposition of the Party System and the Hierarchization of Political Issues.” In Bernard Rougier a Stéphane Lacroix (eds.), Egypt’s Revolution: Politics, Religion, and Social Movements, (London: Palgrave Macmillan, 2016), 81–99.Mezi dvěma revolučními událostmi – tedy 25. lednem 2011 a 30. červnem 2013 – se v Egyptě pětkrát uskutečnily volby. Měly sehrát klíčovou roli v přechodu k demokracii, poskytnout Egyptu řádně zvolené instituce a stvrdit přenos moci z armády do rukou civilních politiků. Kapitola analyzuje jejich skutečný dopad.

Steuer, Clement a Gaétan du Roy, “Les obstacles à l’émergence de la citoyenneté dans l’Égypte post-révolutionnaire”. Recherches sociologiques et anthropologiques 46, 1 (2015): 49–66.Článek sleduje překážky vzniku občanství coby principu dominu-jícího egyptskému politickému životu vzápětí po revoluci z roku 2011. Je založen na terénním výzkumu, který probíhal v několika egyptských oblastech před prvními svobodnými legislativními volbami a během nich (zima 2011–2012).

Steuer, Clément a Sarah Ben Néfissa, “Un régime sous tension, l’Égypte entre reformulations autoritaires et aspirations démocratiques.”Polis. Revue camerounaise de science politique 18–19 (2013–2014): 23–37.Článek osvětluje prvky kontinuity a přervání v rámci egyptského režimu od začátku politického procesu, který byl odstartován pádem prezidenta Mubáraka 11. února 2011. Analyzuje nejed-noznačnou úlohu několika hlavních politických aktérů, kteří se zúčastnili procesu tranzice.

Özel-Volfová, Gabriela, “Changes in Turkish-Israeli Relations: Implications for Regional Security Environment.”Central European Journal of International and Security Studies (CEJISS) 8, 1 (2014): 82–102.Článek se zabývá změnami v turecké zahraniční politice vůči Iz-raeli po nástupu islamistické strany AKP k moci a zkoumá, jakým způsobem tyto změny ovlivnily bezpečnost na Blízkém východě.

Vyb

ran

é p

ublik

ace

S

elec

ted

pub

licat

ion

s

Petrů, Tomáš (ed.), Graffiti, Converts and Vigilantes: Islam Outside the Mainstream in Maritime Southeast Asia. Wien: Caesarpress, 2015. (Obr. 9)Kolektivní monografie se věnuje socio-nábožensko-politické situaci v Indonésii jakož i v jiných většinově muslimských zemích jihovýchodní Asie. V osmi samostatných kapitolách se kniha soustředí na různé projevy islámu a lokální formy islamizace „na okraji“ a předkládá tak výstižný a srozumitelný pohled na realitu islámu v jihovýchodní Asii.

Strnad, Jaroslav, “Kabīr in the Gurū Granth.”In Knut A. Jacobsen et al. (eds.), Brill’s Encyclopedia of Sikhism (Leiden: Brill, 2017): 310–317.Encyklopedické heslo analyzuje texty (básně a průpovědi) připi-sované Kabírovi v podobě, jež se již v 80. letech 16. století stala integrální součástí vznikajícího sikhského kánonu zvaného Gurú Granth. Autor sleduje genezi tohoto raného textového korpusu a srovnává jej s jinými sbírkami kabírovských textů tradovaných v různých oblastech severní Indie.

Strnad, Jaroslav, “A Note on the Analysis of two Early Rājasthānī Dādūpanthī Manuscripts.”Asiatische Studien – Études Asiatiques 70, 2 (2016): 545–569. Článek analyzuje a srovnává vnitřní strukturu a formát části dvou verzí kabírovského literárního korpusu dochovaných ve dvou rádžasthánských rukopisech dádúpanthovské provenience ze 17. století. Výsledkem je návrh relativní chronologie obou rukopisů a určení jejich vztahu k postulované společné předloze i k sobě navzájem.

Strnad, Jaroslav, “Searching for the Source or Mapping of the Stream: Some Text-critical Issues in the Study of Medieval Bhakti.”In J. S. Hawley, A. Malhotra, T. Williams (eds.), Texts and Traditions in Early Modern North India (Delhi: Oxford University Press) (v tisku).Studie na vybraných ukázkách sleduje textové varianty básní (tzv. padů) připisovaných Kabírovi a dochovaných ve třech sbírkách – v sikhském Ádi Granthu, rádžasthánské tradici Dádúpanthu a východní verzi tzv. Bídžaku. Autorovou tezí je, že v podmínkách kombinovaného písemného a ústního tradování, v němž hraje velkou roli improvizace, není na základě dochovaných variant možno sestavit klasické stemma a rekonstruovat původní podo-bu textu. Zkoumání zasluhují právě jeho pozorovatelné proměny v prostoru a čase.

Petrů, Tomáš, “A Curious Trajectory of Interrace Relations: The Transformation of Cosmopolitan Malay Port Polities Into the Multiethnic Divisions of Modern Malaysia.”Asian Ethnicity (April 2017): 1–22.Článek zkoumá několik vzájemně provázaných problémů vztahu-jících se k historickému vývoji pluralismu v oblastech, které tvoří dnešní Malajsii. Autor analyzuje transformaci původně kosmopo-litních populací malajských přístavních společností do národnost-ní společnosti moderní Malajsie. Zpochybňuje samotný koncept Malajsie coby společnosti sestávající primárně ze tří etnických pilířů, dominovaných Malajci a „doplňovaných“ Číňany a Indy. Au-tor tvrdí, že hlavní silou za existujícím tlaky je segregační koloniální politika a postkoloniální uspořádání etnocentrických vlád.

Petrů, Tomáš, “‘Lands Below the Winds’ as Part of the Persian Cosmopolis: An Inquiry into Linguistic and Cultural Borrowings from the Persianate Societies in the Malay World.” Moussons 27 (2016): 147–161.Článek analyzuje míru perského kulturního vlivu v pobřežní jihovýchodní Asii. Poskytuje tak komplexnější obraz kulturního

Valdinoci, Mauro, “Zikr e samâ‘ tra i sufi qâdirî di Hyderabad.”In Giovanni De Zorzi (ed.), Con i dervisci: Otto incontri sul campo (Milano: Mimesis, 2013), 213–37.Studie zkoumá specifické súfitské praktiky, zejména zikr (vzpomínání Boha) a samá‘ (poslouchání), a analyzuje jejich místo v náboženském životě a identitě mystického řádu Qádiríja v Hajdarábádu.

Holba, Jiří, Diamantová sutra. Překlad s komentářem.Praha: DharmaGaia, 2014. (Obr. 10)Diamantová sútra patří mezi nejhlubší, nejposvátnější a nejvliv-nější texty mahájánového buddhismu. Je to krátký imaginární dialog, v němž dává Buddha instrukce Subhútimu o altruistické cestě bódhisattvů k buddhovství. Dalším hlavním tématem sútry je prázdnota (śūnyatā) všech jsoucen a jevů. Kniha obsahuje český překlad Diamantové sútry, její komentář a rozsáhlou úvodní studii.

Strnad, Jaroslav a Dušan Zbavitel, Učebnice sanskrtu.Praha: Karolinum, 2015. 2. upravené vydání. (Obr. 11)Učebnice sanskrtu v 55 lekcích pro posluchače indologických a jazykovědných oborů filosofických fakult i pro samouky. Obsa-huje klíč ke cvičením, slovníčky a přehled základních sloves.

Holba, Jiří, „Etika Bhagavadgíty a Egon Bondy.“Pantheon. Religionistický časopis, 11, 2 (2016): 26–45.Článek se věnuje etice Bhagavadgíty (asi 1.–3. st. n. l.), která je pravděpodobně nejslavnějším indickým náboženským textem. Důležitým motivem pro tento článek bylo kontroverzní prohlá-šení známého českého marxistického filosofa a básníka Egona Bondyho (1930–2007), podle kterého je Bhagavadgítá „jedna z eticky nejproblematičtějších svatých knih lidstva“ a její teosofie je stejně jako teosofie upanišadová „pouze pro ty, kteří se vzdali všeho lidského“. Na základě zkoumání Bhagavadgíty jako etiky ctností, etiky povinnosti a konsekvencialistické etiky autor Bon-dyho negativnímu hodnocení oponuje.

Východoasijská studia

Klimeš, Ondřej, Struggle by the Pen: The Uyghur Discourse of Nation and National Interest, c. 1900–1949. Leiden: Brill, 2015. (Obr. 12)Kniha na základě ujgurských pramenů zkoumá vznik ujgurského národního povědomí a národního hnutí v období 1900–1949 v provincii Xinjiang v Číně. Identifikuje několik druhů ujgurského diskurzu národa a národního zájmu, definuje princip tzv. frag-mentovaného nacionalismu a přináší hlubší poznání intelektuál-ních dějin Ujgurů v první polovině 20. století.

Alsford, Niki, Transitions to Modernity in Taiwan: The Spirit of 1895 and the Cession of Formosa to Japan.London: Routledge, 2017. (Obr. 13)19. dubna 1895 byl britský konzul Lionel Charles Hopkins v severním přístavu Tamsui povolán guvernérem Taiwanu Tang Jingsongem. Krátce po svém příjezdu obdržel Hopkins petici, podepsanou mnoha taiwanskými notábly. Dokument apeloval na britskou vládu, aby z ostrova v souvislosti s hrozící japonskou invazí učinila protektorát. Britové odmítli. Tato kniha se zabývá vzájemnou provázaností těchto dvou komunit. Zaměřuje se při-tom na obchodní město Dadaocheng v severním Taiwanu. Snaží se kontextualizovat a zkoumat založení „osadnické společnosti“, jakož i vytvoření dočasné britské komunity. Studiem toho, kdo

byli signatáři petice a jaké byly jejich motivace k podepsání petice, odhaluje kniha pozoruhodné období tranzice nejen v dějinách Taiwanu, ale také v moderních dějinách Číny.

Weingarten, Oliver, “What Did Disciples Do? Dizi 弟子 in Early Chinese Texts.”Harvard Journal of Asiatic Studies 75, 1 (2015): 29–75. Článek si všímá role, motivů a rozličných nuancí týkajících se vztahu učitele a žáka v raných historických narativních textech. Soustředí se rovněž na fakt, že tyto vztahy se postupem času stále více podobaly vztahu patrona a klienta, a to včetně aspektu agrese a očekávání materiálních výhod.

Weingarten, Oliver, “Debates Around Jixia: Argument and Intertextuality in Warring States Writings Associated with the State of Qi.”Journal of the American Oriental Society 135, 2 (2015): 283–308. Článek se věnuje učené komunitě Jixia, povaze jejích aktivit, jejímu učení i písemnictví. Spíše nežli spekulacemi o instituci-onálním rámci Jixii se však studie věnuje věcnému dokladování skutečnosti, že správná cesta k pochopení intelektuálních zájmů učenců Jixie vede skrze studium intertextových vztahů. Životnost intertextového přístupu je konkrétně demonstrována na příkladu analýzy dialogů krále Xuana (319–301 př. n. l.) a mistra Menga zachycených v knize Mengzi.

Weingarten, Oliver, “Chunyu Kun: Motifs, Narratives, and Personas in Early Chinese Anecdotal Literature.”Journal of the Royal Asiatic Society 27, 3 (2017): 501–521.Článek zkoumá starověké čínské anekdotické a dialogické zdroje pro postavu Chunyu Kuna, jenž je představen v nejrůznějších podobách od podvodníka a šprýmaře až po sofistu a učence. Článek tak ukazuje, jak byly určité motivy a témata znovu využí-vány a utvářeny narativní tradicí a jak byla postava Chunyu Kuna používána v odlišných typech diskurzu.

Weingarten, Oliver, “The Singing Sage: Rhymes in Confucius Dialogues.”Bulletin of the School of Oriental and African Studies 79, 3 (2016): 1–27. Článek zkoumá využití veršů v přímé řeči připisovaných Konfu-ciovi (551–479 př. n. l.), a to v kontextu děl sestavených převážně v období dynastie Han (206 př. n. l. – 220 n. l.). Prostřednictvím analýzy krátkých prozaických vyprávění a rozhovorů článek roze-bírá poetizovanou debatu, ve které jsou veršovaná přísloví nebo aforismy využívány jako argumentační nástroj.

Weingarten, Oliver, “The Unorthodox Master: The Serious and the Playful in Depictions of Confucius.”In Paul R. Goldin (ed.), A Concise Companion to Confucius, Blackwell Companions to Philosophy (Wiley Blackwell, 2017).Tento esej osvětluje obrazy a narativy o Konfuciouvi v Číně od starověku po středověk (přibl. 3. st. př. n. l. – 7. st. n. l.) ležící mimo manistream kanonického bádání. Za tímto účelem autor těží z nejrůznějších zdrojů, např. anekdot, debat o Knize proměn (Zhou yi / Yijing), raně středověkých „záznamů o podivuhodnos-tech“ (zhiguai), „apokryfů“ (chenwei), věšteckých spisů z Dun-huangu a orálně předávaných lidových vyprávění.

pluralismu a hybridizace, ke které v této oblasti odnepaměti docházelo. Hlavní tezí je, že společnosti v malajsko-indonéské oblasti bývaly součástí velkých kulturních sfér, označovaných jako „Persian cosmopolis“. Toto napojení na různé persianizo-vané společnosti napříč Indickým oceánem s sebou přinášelo vzájemnou silnou interakci, která vedla k četným lingvistickým, kulturním a politickým výpůjčkám.

Madaio, James, “Rethinking Neo-Vedānta: Swami Vivekananda and the Selective Historiography of Advaita Vedānta.” Religions 8, 6 (2017).Článek problematizuje převládající model studia „Neo-Vedānty“ Swamiho Vivekanandy (1863–1902) zejména prostřednictvím přílivu západních myšlenek a nacionalismu. Autor tvrdí, že detailní zkoumání způsobu, jakým Swami Vivekananda těží z indických textů, otevírá širší možnosti chápání genealogie jeho kosmopolitní teologie.

Exnerová, Věra, “Radical Islam From Below: The Mujaddidiya and Hizb-ut-Tahrir in the Ferghana Valley.”In Pauline Jones Luong (ed.), Islam, Society and Politics in Central Asia (Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2017), 55–78.Hnutí Mujaddidiya a Hizb-ut-Tahrir pro mnohé ve střední Asii představují nejaktivnější a nejdůležitější radikální islamistické skupiny, které vznikly v posledních čtyřech desetiletích. Tato kapitola analyzuje praxi a diskurz těchto dvou hnutí v lokálním kontextu Ferganské kotliny, která je charakteristická mnohými soupeřícími zdroji náboženské a společenské autority.

Exnerová, Věra, “The Veneration and Visitation of the Graves of Saints in Soviet Central Asia: Insights from the southern Ferghana Valley, Uzbekistan.”Archiv orientální 83, 3 (2015): 501–536.Článek mapuje proměny v praxi uctívání a navštěvování hrobů světců ve střední Asii během sovětské vlády. Rozebírá rovněž to, že široké „kategorie“, které bývají v rámci studia dané problema-tiky zpravidla používány (jako je rozpor mezi normativní a lidovou religiozitou nebo politikou komunistů a islámem), nedostačují k věrnému zachycení studované praxe v daném období. Článek věcně přispívá k současným polemikám věnovaným hrobům muslimských „světců“ napříč normativním a žitým islámem.

Hons, Pavel, “Literature – a Way of Strengthening Dalit Identity.” CEENIS Current Research Series 1 (2013), 193–201.Článek se zabývá dalitskou literaturou, zejména snahou autorů tuto literaturu tříbit a prezentovat jejím prostřednictvím osobité rysy dalitské kultury.

Hons, Pavel, “Resistance Through Nature: Natural Motifs in Tamil Dalit Literature.”Pandanus 9, 1 (2015): 71–88.Článek z pohledu ekokriticismu analyzuje roli přírody v dílech ta-milských Dalitů. Autor si klade otázku, jakou hraje příroda v jejich dílech roli, především jakou má symboliku. Příklady pak vztahuje k hlavním myšlenkám dalitského hnutí.

Hons, Pavel, “Attitude towards Nature in Selected Works of Contemporary Tamil Writers.”Pandanus 7, 2 (2013): 65–76.Článek se zabývá problematikou přírody v současné tamilské literatuře. Vedle sociálních témat, jež až dosud dominují ve většině děl soudobých tamilských autorů, se v nich stále častěji objevuje příroda, a to již nejen jako dějové pozadí, ale někdy i jako jeden z aktérů či dokonce „hlavní postava“. V některých případech zájem o přírodu provází důraz na význam její ochrany. V

ybra

né

pub

likac

e

Sel

ecte

d p

ublic

atio

ns

Weingarten, Oliver, “Self-cultivation (Xiu Shen 修身) in the Early Edited Literature: Uses, Contexts, Connotations.”Oriens Extremus 54 (2015): 163–208. Ve studiu čínského myšlení, stejně jako v jiných duchovních tra-dicích, hraje ústřední úlohu praktikování morálního a spirituálního sebezdokonalování. Článek za pomoci konceptuální historie (Be-griffsgeschichte) analyzuje debaty o tomto fenoménu a zaměřuje se obzvláště na pojem odkazující na tuto praxi – xiu shen – tak, jak se objevoval v čínské literatuře zhruba od 4. do 1. století př. n. l.

Weingarten, Oliver, “Delinquent Fathers and Philology: Lun yu 13.18 and Related Texts.”Early China 37 (2014): 221–258. Studie se zabývá pozadím a vznikem krátkého dialogu zařaze-ného do Konfuciových Analektů (Lun yu), který je pokládaný za nejstarší čínské filozofické dílo. Na rozdíl od dosavadních studií však nepokládá verzi z Analekt za nejstarší dochovanou verzi. Na základě textové evidence nahlíží Analekta jako heterogenní dílo a vybízí k jeho pečlivé historické a filologické kontextualizaci.

Weingarten, Oliver, “The Sage as Teacher and Source of Knowledge: Editorial Strategies and Formulaic Utterances in Confucius Dialogues.”Asiatische Studien / Études Asiatiques 68, 4 (2014): 1175–1223.Článek se zabývá strukturálními rysy a frazeologií vybraných Konfuciových dialogů. Na rozdíl od běžných přístupů se zabývá postavou Konfucia z hlediska textové struktury, zejména pak těmito aspekty: 1) způsobem, kterým se Konfucius pokusil inte-grovat disparátní texty do jednoho integrálního díla; 2) postavou Konfucia coby učitele pronášejícího před žáky didaktické výroky.

Weingarten, Oliver, “The Figure of Yan Zhuoju 顏涿聚 in Ancient Chinese Literature.”Monumenta Serica 63, 2 (2015): 229–261.V návaznosti na nárůst zájmu o rétorické využití anekdotických textů ve staré Číně se článek zevrubně věnuje pramenům o Yanovi Zhuoju, domnělém učedníkovi Konfucia. Článek rovněž názorně dokladuje, jak může docházet k přivlastňování si jedné a téže postavy v rámci zcela rozdílných diskurzů.

Klimeš, Ondřej, “Nationalism and modernism in the East Turkestan Republic, 1933–34.”Central Asian Survey 34, 2 (2015): 162–176.Článek osvětluje intelektuální dějiny a ideologii turkického povstání a Republiky Východní Turkestán v Kašgaru v letech 1933–1934. Čerpá z dobových pramenů v ujgurštině a dokládá, že propojení národní identity a zájmů Východních Turků s politickou autonomií a modernizací byly ideologické koncepce, které silně ovlivnily všechny následující administrativy v Xinjiangu.

Klimeš, Ondřej, “Bilingual Education in China’s Minority and Non-Minority Areas.”Europe China Research and Advice Network (ECRAN), Short Term Policy Brief 78, January 2014.Podle vlastní ústavy je Čína multietnickým státem, v němž různé etnické menšiny zahrnují 120 milionů (8%) celkové populace a obývají dvě třetiny území státu, především v geopoliticky významných hraničních oblastech s rozsáhlým přírodním bohatstvím. Tato studie se zabývá čínskou bilingvní vzdělávací politikou v Xinjiangu, Tibetu a Vnitřním Mongolsku.

Hrubý, Jakub a Mark Strange, “Nan shi.”In Cynthia L. Chennault, Keith N. Knapp, Alan J. Berkowitz, Albert E. Dien (eds.), Early Medieval Chinese Texts: A Bibliographical Guide (Berkeley: Institute of East Asian Studies, University of California, 2015), 209–216.Kapitola se zabývá jednou z oficiálních čínských dynastických historií vytvořenou v raném středověku. Přináší historické a bibliografické shrnutí jejího vzniku, obsahu a dostupných edicí, stejně jako stávajícího bádání o Nan shi.

Třísková, Hana, “De-stress in Mandarin: Clitics, Cliticoidsand Phonetic Chunks.” In I. Kecskes a C. Sun (eds.),Key Issues in Chinese as a Second Language Research(New York, London: Routledge, 2017), 29–56.Článek se obírá skupinou vysoce frekventovaných slov čínského lexika. Jsou to pomocná tónová jednoslabičná slova, např. předložky (gěi 给), substantivní numerativy (tiáo 条), osobní zájmena (wǒ 我), modální slovesa, spojky apod. Tato slova sice mají lexikální tón a mohou vystupovat jako přízvučná, avšak v důsledku svého oslabeného či nulového lexikálního významu jsou zpravidla v řeči nepřízvučná (a foneticky redukovaná). Pří-zvučnými (a plně vyslovenými) se stávají jen tehdy, nesou-li ve větě důraz, anebo jsou vyslovena v izolaci. Pro tuto zjevně kohe-rentní skupinu autorka ustavuje nový termín: „klitikoidy“. Autorka předkládá jejich seznam a přibližuje obtíže jejich výslovnosti. Na závěr článku autorka představuje svůj další nový koncept, “pho-netic chunks”. Jsou to krátké 2–3slabičné výrazy, které obsahují některý klitikoid.

Třísková, Hana, “Acquiring and Teaching Chinese Pronunciation.” In Istvan Kecskes (ed.), Explorations into Chinese as a Second Language (Cham: Springer, Educational Linguistics series, 2016), 3–30. Autorka zkoumá specifika výslovnosti standardní čínštiny, a to z hlediska jejího osvojování dospělými studenty čínštiny. Po-drobně studuje metodologii výuky čínské výslovnosti. To vše činí v širším kontextu výuky výslovnosti cizích jazyků obecně a mění-cích se trendů. Autorka konstatuje, že výuka čínské výslovnosti je velkou měrou konzervativní, neefektivní, nepružná, a po léta nijak nereflektuje vývoj v lingvistice. Následně nastiňuje možnosti nápravy: předkládá výstupy na poli lingvistického výzkumu, které lze efektivně využít v oblasti výuky čínské výslovnosti. Činí tak pro konkrétní témata: výklad struktury čínské slabiky jako klíč ke správné výslovnosti slabiky, fonologická interpretace třetího tónu, akustické koreláty přízvuku, nepřízvučné a silně redukované realizace pomocných slov, větná intonace v koexistenci s tóny atd.

Třísková, Hana, “De-stressed Words in Mandarin: DrawingParallel with English.” In Hongyin Tao (ed.), Integrating ChineseLinguistics Research and Language Teaching and Learning(Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins, 2016), 121–144.Jednoslabičná pomocná slova se v běžné hovorové čínštině pravidelně vyslovují jako nepřízvučná, klitická a více či méně foneticky redukovaná. Hrají významnou roli v rytmické struktuře souvislé řeči. Článek se těmito slovy podrobně zabývá. Nejprve je obecně probrán přízvuk (stress) v čínštině, přičemž se konsta-tuje, že důležitější fonologickou roli zde možná hraje „ne-přízvuk“ (non-stress). Dále je představena skupina anglických words with weak forms (členy, předložky, pomocná slovesa, osobní zájmena atd.). Následuje rozbor skupiny čínských slov, která jeví nápadné podobnosti: jednoslabičná tónová pomocná slova jako předlož-ky, záložky, numerativy, osobní zájmena, formální adverbia ap. Je pro ni ustaven nový termín: the cliticoids. Tato slova jsou v řeči extrémně frekventovaná. Praktické zvládnutí nepřízvučných forem klitikoidů v řeči je určeno jako významné téma ve výuce čínské výslovnosti (doposud mimo pozornost pedagogů).

Dluhošová, Táňa a Alvin Cheng-Hsien Chen, “Digital Humanities Methods for Reconstruction of the Literary Fields in the Early Post-war Period of Taiwan.”In Shuwei renwen: Zai guoqu, xianzai he weilai 數位人文：在過去，現在和未來 [Digital Humanities: Minulost, přítomnost a budoucnost]. Series on Digtial Humanities Vol. 6. Taipei: National University Press, 2016, 127–167.Studie analyzuje literární krajinu v raně poválečném období Taiwanu (1945–1949) z kvantitativní perspektivy digital humani-ties a na metodologické úrovni tak přispívá ke studiu taiwanské literatury a sinologii obecně.

Lu Danni 路丹妮 (Dluhošová, Táňa) a Chen Zhengxian 陳正賢 (Alvin Cheng-Hsien Chen), “Taiwan zhanhou chuqi wenxue changyu chongjian: Shuwei renwen fangfa de yunyong yu shili fenxi” 台灣戰後初期文學場域重建：數位人文方法的運用與實例分析 [Rekonstrukce taiwanského raně poválečného literárního pole: Případová analýza za užití metod digital humanities]. Taiwan wenxue xuebao 台灣文學學報 (Taiwan core journal) 27 (2015): 113–152.Za užití empirické kvantitativní analýzy k prozkoumání taiwan-ského raně poválečného (1945–1949) literárního pole si tento člá-nek klade dva cíle. Zaprvé odhaluje publikační podobnosti mezi činiteli tohoto období. Nález ilustruje klastr činitelů v literárním poli a charakterizuje jejich habitus. Zadruhé využívá teorii literár-ního pole Pierra Bourdieua, který chápe pole coby dynamickou strukturu tvořenou vztahy mezi různými členy pole.

Liščák, Vladimír, “Franciscan Missions to China and the Czech Crown Lands (from the 16th Century to the 18th Century).”Archiv orientální 82, 3 (2014): 529–541.Článek se zabývá františkánskými misiemi do Číny v moderní době se zvláštním zaměřením na české františkány.

Třísková, Hana, Segmentální struktura čínské slabiky.Praha: Karolinum, 2012.Monografie probírá zvukovou stavbu slabiky standardní čínštiny z hlediska fonologického i fonetického. Výklad je veden v kon-textu jak moderních západních fonologických a fonetických přístupů, tak tradičních čínských bádání. Důraz je kladen na pedagogický aspekt.

Liščák, Vladimír, Františkánské misie v Číně (13.–18. století).Praha: Academia, 2015. (Obr. 14)První česká publikace přinášející základní přehled dějin fran-tiškánských misií v Číně od prvních katolických vyslanců do Mongolské říše v polovině 13.století až do Velké perzekuce nakonci 18. století. Kniha v úvodu seznamuje čtenáře s vývojem styků mezi křesťanskou Evropou a Čínou v uvedeném období. Encyklopedická část je věnována významným františkánským misionářům a jejich činnosti.

Liščák, Vladimír, Konfuciánství od počátků do současnosti. Dějiny – pojmy – osobnosti.Praha: Academia, 2013. (Obr. 16)Kniha přináší ve více než 1500 heslech, jako první publikace v českém jazyce, základní přehled konfuciánství v celé jeho rozmanitosti od nejstarších dob až do současnosti. V rozsáhlém historickém úvodu, zahrnujícím i předkonfuciánské období, seznamuje čtenáře s významem konfuciánství v dějinách čín-ského myšlení. Čtenář v knize najde rozsáhlé informace nejen o klasickém konfuciánství a neokonfuciánství, ale i o moderním konfuciánství 20. a 21. století a nejvýznamnějších představitelích všech vývojových období.

Ptáčková, Jarmila, “Orchestrated Environmental Migration in Western China.”In E. Sternfeld (ed.), Routledge Handbook of Environmental Policy in China (Abingdon, Routledge, 2017), 223–236.Kapitola zkoumá význam pojmu „environmentální migrace“ a zabývá se druhem populačního pohybu, který je zapříčiněný čínskou státní environmentální migrační strategií.

Ptáčková, Jarmila, “Making Space for Development: A Study on Resettlement from the Longyangxia Water Reservoir Area of Qinghai Province.”Inner Asia 18, 1 (2016): 152–166. Rozsáhlé zásahy do krajiny a následné přemísťování obyvatel se stalo neodmyslitelnou součástí čínské strategie pro rozvoj zápa-du. V souvislosti s obřími projekty, jako je např. budování přehrad a vodních nádrží, se přesídlování obyvatel může zdát dobrým řešením momentální situace. Z dlouhodobého hlediska však tyto projekty mohou mít negativní dopad na okolní krajinu, ekosys-tém a klima i na sociální a ekonomickou situaci postižených lidí.

Ptáčková, Jarmila a Adrian Zenz (eds.), Mapping Amdo: Dynamics of Change.Prague: Oriental Institute, Archiv Orientální Supplementa X, 2017. (Obr. 14)Kniha přináší studie odborníků z nejrůznějších vědních disciplin, věnující se geografické oblasti Amdo. Autoři se na základě nejnovějšího etnografického výzkumu a jiných nových zdrojů dat zabývají širokým okruhem otázek od historických témat až po socio-ekonomickou transformaci, dynamiku etnicity a nábo-ženské a ekologické dimenze. Publikace tak přispívá k vytvoření komplexního obrázku Amda a umožňuje hlubší porozumění tohoto multikulturního a multietnického regionu.

Ptáčková, Jarmila, “Urbanisierung im Naturschutzgebiet der Drei Flussquellen in Qinghai: Die Sesshaftigkeit tibetischer Hirten als Folge von Umweltschutz- und Entwicklungsmaßnahmen.”In Roland Altenburges a Esther Bentmann (eds.), Raum und Grenze in den China-Studien (Wiesbaden: Harrassowitz, 2016), 121–135.Rozvojová opatření, která ústřední vláda v posledních patnácti letech provádí v západní Číně, vedla nejen k významné transfor-maci prostoru a jeho užívání, ale výrazně ovlivnila i každodenní život lokální populace, včetně tibetských pastevců, kteří se ve zvýšené míře urbanizují. Kapitola na základě terénního výzkumu z let 2007–2013 analyzuje tento fenomén.

Ptáčková, Jarmila, “Hor – A Sedentarisation Success for Tibetan Pastoralists in Qinghai?”Nomadic Peoples 19, 2 (2015): 221–240. Článek pojednává o problematice sedentarizace tibetských pastevců v rámci současné rozvojové politiky v Číně zaměřené na ochranu životního prostředí a zlepšení životní úrovně ve ven-kovských oblastech.

Ptáčková, Jarmila, “The Enclosure Movement in Eastern Tibetan Pastoral Areas: An Analysis of Objectives and Realities.” In A. Gruschke a I. Breuer (eds.), Tibetan Pastoralists and Development: Negotiating the Future of Grassland Livelihoods (Wiesbaden: Reichert Verlag, 2017), 121–130.Kapitola, na základě rozsáhlého terénního výzkumu, zkoumá různé místní dopady oplocovacích projektů a jejich dopadů na živobytí pastevců.

Vyb

ran

é p

ublik

ace

S

elec

ted

pub

licat

ion

s

Liščák, Vladimír, Po stopách bratra Odorika: Styky Evropy a mongolské Číny ve 13. a 14. století (s přílohou Biblioteca Odoriciana).Brno: Akademické nakladatelství CERM, 2014. Kniha se zabývá dobou a dílem františkánského misionáře Odorika z Pordenone. Odorik (1280/85–1331), františkánský misi-onář, narozený (podle tradice) ve Villanově nedaleko Pordenone (Furlansko, Itálie), patří mezi nejvýznamnější osoby, které putova-ly ve 13./14. století do Číny. Značně rozšířil znalosti jihovýchodní a východní Asie v Evropě. Nejcennější je jeho popis Číny, zejmé-na měst podél jejího pobřeží a hlavního města, kde strávil tři roky.

Hrubý, Jakub a Dušan Vávra, „Kronika dynastie Han: debaty o reformách státních kultů v době císaře Chenga (32–7 př. n. l.)“Religio 22, 1 (2014): 89–111.Materiály přeložené a komentované v tomto článku jsou svědec-tvím o debatách o státním kultu a jeho proměnách v době vlády hanského císaře Chenga (32–7 př. n. l.). Tyto debaty zachycují ohromný rozsah a různorodost náboženských kultů, které byly rituálně ošetřovány státem, a podtrhují význam, který oběti bož-stvům v tradiční Číně měly.

Jedná se o výběr nejvýznamnějších publikací, kompletní výčet na www.orient.cas.cz či v evidenci ASEP

3

15

14

13 10

5

9

6

4

1

2

12

8

11

7

17

16

Middle Eastern and Islamic Studies

Taglia, Stefano, Intellectuals and Reform in the Ottoman Empire: The Young Turks on the Challenges of Modernity.London: Routledge, 2015. (Fig. 1)This book uncovers Young Turk political and social ideas at the end of the nineteenth century, during the intellectual phase of the movement. Analyzing the life in exile of two of the most charismatic leaders of the Young Turk movement, Ahmed Rıza and Mehmet Sabahattin, the book unravels their plans for the future of the Ottoman Empire, covering issues of power, religion, citizenship, minority rights, the role of the West, and the accountability of the Sultan. The book follows Rıza and Sa-bahattin through their association with philosophical circles, and highlights how their emphasis on intellectualism and elitism had a twofold effect. On the one hand, seeing themselves as en-lightened and entrusted with a mission, they engaged in endur-ing debates, leaving an important legacy for both Ottoman and Republican rule. On the other hand, the rigidity resulting from elitism and intellectualism prevented the conception of con-crete plans for change, causing a schism at the 1902 Congress of Ottoman Liberals and marking the end of the intellectual phase. Using bilingual period journals, contemporary accounts, police archives and political and philosophical treaties, this book is of interest to students, scholars and researchers of Middle East and Ottoman History, and Political Science more broadly.

Beránek, Ondřej and Pavel Ťupek, The Temptation of Gravesin Salafi Islam: Iconoclasm, Destruction and Idolatry.Edinburgh: Edinburgh University Press (forthcoming).(Fig. 2)In various parts of the Islamic world over the past decades virulent attacks have targeted Islamic funeral and sacral archi-tecture. Rather than being random acts of vandalism, these are associated with the idea of performing one’s religious duty as attested to in the Salafi/Wahhabi tradition and texts. Graves, shrines and tombs are regarded by some Muslims as having the potential to tempt a believer to polytheism. Hence the duty to level the graves to the ground (taswiyat al-qubūr). In illuminating the ideology behind these acts, this book explains the current destruction of graves in the Islamic world and traces the ide-ological sources of iconoclasm in their historical perspective, from medieval theological and legal debates to contemporary Islamist movements, using case studies of Ibn Taymiyya, Mu-hammad ibn ‘Abd al-Wahhab, the formation of Saudi ulama, Nasir al-Din al-Albani, and ISIS.

Nováček, Karel, Miroslav Melčák, Lenka Starková and Narmin Ali M. Amin, Medieval Urban Landscape in Northeastern Mesopotamia.Oxford: Archaeopress, 2016. (Fig. 3)More than fifteen sites of either confirmed or conjectured urban status existed between the 6th and 19th centuries in the particular region of northeastern Mesopotamia, bounded by the rivers Great Zāb, Little Zāb and Tigris. This study concentrates on the investigation of this urban network. The archaeological substance of the deserted sites is mostly very well preserved in the relief of the arid steppe environment and can be excellently identified in satellite images of several types. The archaeological investigation of these settlements, augmented by a revised historical topography, offers a unique opportunity for the holistic study of the diversity, temporal dynamics and mutual relation-

10, 2014 and was systematically tracked by the authors during the first fifteen months of ISIS’s control of Mosul. Analysis of sat-ellite imagery, historical literature and ISIS’s propaganda mate-rial shows that the main object of their destruction was funerary architecture. The collected data has been interpreted within the context of the discourse regarding the destruction of graves in Salafi teachings. The article assumes that among the range of possible reasons for ISIS’s behavior toward Mosul’s architecture, special importance should be ascribed to the religious doctrine of taswiyat al-qubūr (the leveling of graves). This particular policy has been supported by Salafi scholars and ideologists and often vigorously invoked by religious institutions within Saudi Arabia.

Šabasevičiūtė, Giedrė, “Sayyid Qutb and the Crisis of Culture in Late 1940s Egypt”, International Journal of Middle Eastern Studies (2017).This article locates Sayyid Qutb within the context of a rising challenge to established literary elites in late 1940s Egypt. As part of the local unrest against various types of elite in the postwar Egypt, young and aspiring writers called for a com-prehensive intellectual reshuffling to meet the cultural needs of the postcolonial Arab states. Drawing on three periodicals published by Leftist, Islamist, and independent intellectuals, it argues that criticism of the cultural establishment was shared by actors from opposing political persuasions who all promoted a similar vision of culture. Specifically, this article suggests that the method of “Islamic literature” suggested by Qutb in 1954 was a consequence of the general rise of commitment levels in literature that equally affected Marxists, Muslim Brothers, and young, politically uncommitted writers. By shedding light on intellectual collaboration between Qutb, Muslims Brothers, Marxists, and independent writers in the late 1940s and early 1950s, it challenges previous scholarly narratives that place the Islamist project outside the Egyptian intellectual field.

Steuer, Clément and Alexis Blouët, “The Notions of Citizenship and the Civil State in the Egyptian Transition Process.”Middle East Law and Governance 7, 2 (2015): 236–256.This article deals with two notions that have become central in the Egyptian political and constitutional transition process since 2011 – citizenship and the “Civil State” – and presents the struggle to define them that took place during the 2012 writing of the Constitution. Even though the principle of citizenship is not seriously contested by any of the important political players, its scope and relationship with Islamic normativity (subordina-tion, preeminence, or independence) have both been fiercely debated. As for the notion of the Civil State, it is characterized by an important semantic haziness, which results in a political ten-sion around the issue of its definition, although there is relative consensus in Egypt regarding the term itself. The political and legal struggles around the writing and the adoption of the 2012 Constitution reveal how the tension related to these two notions has been embodied in the discussions surrounding several con-stitutional articles.

Taglia, Stefano (guest editor of a special issue), Die Welt des Islams, Volume 56, Ottomanism Then & Now, 2016. (Fig. 4)

Taglia, Stefano, “The Feasibility of Ottomanism: the view from the Albanian Young Turk, Ismail Kemal.”Die Welt des Islams 56, 3–4 (2016): 336–358.This article surveys the appeal of Ottomanism for non-dominant group members of the Young Turk organization. It focuses on a specific reading of Ottomanism as a nationalist discourse articulated by Young Turk intellectuals in exile. The article ana-lyzes the actions, thoughts and writings of Ottoman Albanian

İsmail Kemal who, in 1900, after an influential career in Ottoman officialdom, escaped to Europe and affiliated himself with the leaders of the organization in exile. What emerges from this study is that Ottomanism was, until the Committee of Union and Progress adopted an authoritarian and pro-Turkist stance, a fea-sible discourse for Young Turk activists from both a dominant and non-dominant background. The article also suggests that an assessment of the role of Young Turks from a non-Muslim or non-Turkish background needs to include a consideration of a si-multaneous and compatible role of such members as working for imperial reform and for the improvement and protection of their own particular community.

Özel Volfová, Gabriela, “Turkey’s Middle Eastern Endeavors: Discourses and Practices of Neo-Ottomanism under AKP.”Die Welt des Islams 56, 3–4 (2016): 488–509.This article explains the concept of neo-Ottomanism as a Turk-ish foreign policy doctrine, as it was formulated by the ruling Justice and Development Party (Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP). The article follows two distinct yet interrelated themes. First, it explains how the neo-Ottoman discourse used by AKP today differs from the civic proto-nationalist discourse of Ottomanism developed by political reformers around 1839–1908, in order to construct an overarching identity formula for the multi-con-fessional and multi-ethnic Empire which sensed its demise. Second, it discusses the current understanding of neo-Otto-manism in relation to economic, political and cultural interests that the AKP pursues in the Middle East. The argument is that today’s AKP’s interpretation of the Ottoman past as a justifica-tion for its growing political, economic and cultural presence in the region is very selective and makes a radical departure from the original 19th century concept. Besides these key analytical concerns, the paper also addresses major changes in Turkish foreign policy, between 2002 and 2013, as well as relevant politi-cal transformations in the region.

Alivernini, Sergio, “Nine Unpublished Texts in the Collection of the British Museum.”Cuneiform Digital Library Bulletin 2017:1.This paper is aimed at giving an edition and a comment of nine unpublished tablets belonging to the collection of the British Museum. The tablets have an administrative content and are dated back to the period of Third Dynasty of Ur (Southern Iraq, 2112–2004 BC). Four tablets come from the city of Girsu, three from the city of Umma, while we do not know the provenience of the remaining two tablets.

Nováček, Karel, Narmin Ali M. Amin and Miroslav Melčák, “A Medieval City Within Assyrian Walls: The Continuity of the Town of Arbīl in Northern Mesopotamia.”Iraq 75 (2013): 1–42.This study presents a first attempt at an archaeological topogra-phy of the city of Arbīl in Iraqi Kurdistan. The research of the site was conducted with application of three approaches: analysis of written sources, analysis of the satellite imagery and histor-ical aerial photographs, and archaeological surveys offering a perspective on the extremely long-term evolution of the town, whose architectural remains have entirely disappeared under modern building development.

ships within the urban network that developed in the hinterland of Baghdad and Samarra, the two largest super-centres of the Old World. This collective monograph puts together archaeolog-ical and historical data available for the individual sites, including analyses of pottery obtained by surface survey. The materially rich final report of the three-year project is supplemented by an interpretative chapter that focuses on detailed topographical comparisons of the sites, their landscape contexts, and the dynamics of the urban system within the framework of studies on Near-Eastern Islamic-period cities.

Zouplna, Jan, “Beyond a one-man show: The prelude of Revisionist Zionism, 1922–1925.”Israel Affairs 19, 3 (2013): 410–432.The hallmarks of the Revisionist political platform, such as opposition to the project of the enlarged Jewish Agency or the idea of fundamental land and fiscal reform in Palestine aimed at an intensification of the settlement endeavour, began to appear spontaneously, particularly in Russo-Ukrainian Zionist circles, during the second quarter of 1922. The so-called “Our Plat-form”, a series of articles setting out the Revisionist proposals, published in March 1924, was a joint undertaking and the culmi-nation of numerous, sometimes inconclusive, discussions. The creation of the Union of Zionists-Revisionists sealed this process in 1925. The aim of this article is to investigate the three-year prelude to the organized Revisionist movement, highlighting the role performed by activists, almost all of whom have been for-gotten over time (J. Brutzkus, S. Gepstein, J. Schechtman and I. Trivus, among others). It identifies the opposition to the enlarged Jewish Agency project (and not the rejection of the White Paper of 1922) as the main galvanizing point of the process. Last, but not least, it argues that many of the political notions commonly attributed to Jabotinsky actually originated with others among the Revisionist founders.

Zouplna, Jan, “The Revisionist Union and Britain: From declarations of ‘loyalty’ to the employment of methods of bullying.” Journal of Israeli History, 25 Apr 2017.The nature of British rule in Palestine, as it settled down after the approval of the Mandate in 1922, had its critics among the Zionist ranks. Using original sources, this paper examines the attitudes of the leadership of the Revisionist Union (RU) towards the British from the first quarter of the 1920s till the mid-1930s. Unlike the later paramilitary organizations, the Revisionist found-ers, convinced, in their own words, of the common interests shared with the British Empire, had no intention of terminating the British presence, but sought to transform it in order to serve Zionism’s objectives. While official Zionism preferred backstage diplomacy, the RU pursued a different strategy – appealing directly to the masses and making its cause as public and vocal as possible. Eventually, the RU’s strategy combined the principle of pro-British orientation with merciless criticism of Palestine policies on the ground. As far as the British were concerned, the Colonial Office was at best willing to tolerate a set of proposals they saw as unrealistic. Once these started to actively erode the integrity of British policy in the region, unsolicited “enthusiasm” was reclassified as dangerous “extremism.”

Melčák, Miroslav and Ondřej Beránek, “ISIS’s Destruction of Mosul’s Historical Monuments: Between Media Spectacle and Religious Doctrine.”International Journal of Islamic Architecture 6, 2 (2017): 389–415.This article examines the rationale behind ISIS’s (Islamic State of Iraq and Syria) destruction of the historical monuments in the Iraqi town of Mosul. Their demolition campaign started shortly after this radical organization seized control of the town on June

EN

Vyb

ran

é p

ublik

ace

S

elec

ted

pub

licat

ion

s

Nováček, Karel and Miroslav Melčák, “The Medieval Urban Landscape in Northeastern Mesopotamia (MULINEM): First Two Years of the Project.”Proceedings, 9th ICAANE, Basel 2014, Vol. 3 (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016), 95–105.More than fifteen sites of either confirmed or conjectured urban status existed in then Central Tigris and Adiabene regions be-tween the 6th and 17th century AD. The study investigates their diversity, temporal dynamics and mutual relations.

Prosecký, Jiří, Když království sestoupilo z nebes: Mezopotamské kroniky od časů nejstarších až do doby perské vlády [When the Kingship Descended from Heaven: Mesopotamian Chronicles from the Oldest Times till the Epoch of Persian Domination].Praha: Academia, 2015. (Fig. 5)The book offers annotated translations of all Sumerian and Ak-kadian chronographical texts, chronicles, lists of kings and lists of eponyms from ancient Mesopotamia that were handed down from the end of the 3rd millennium to the 3rd century BC.

Beránek, Ondřej and Bronislav Ostřanský (eds.), Islámský stát: Blízký východ na konci časů [Islamic State: The Middle East at the End of Times].Praha: Academia, 2016. (Fig. 6)The book presents research results of the top Czech and Slovak experts on the Middle East, Islam and Security studies. Its chap-ters deal with ISIS ideology, formation, economy, propaganda, use of apocalypse, destruction of cultural heritage and involve-ment of foreign fighters.

Šabasevičiūtė, Giedrė, “Intellectuals and the People: Portrayals of the Rebel in the 2011 Egyptian Uprising.”Middle East – Topics and Arguments 6 (spring 2016): 23–32.Apart from attempts to account for the massive support pro-vided by Egyptian writers to President ‘Abd al-Fatah al-Sisi, the 25th of January uprising was rarely explored from the standpoint of Egyptian intellectuals. Yet, during the uprising, some did take an active part in the events, such as forging an image of the revolution and its actors through opinion columns. However, by promoting what became an iconic image of the Egyptian pro-tester – middle class youth, peacefully seeking liberty and rights – they drew on the same discourses as those adopted by their counterparts in the semi-official press: the belief that the up-rising threatened to unleash the oppressed masses who would embark on the destruction of the State. This article attempts to shed light on the conditions associated with the 25th of January revolution by exploring op-eds published in several Egyptian private dailies during the first years of the uprising.

Šabasevičiūtė, Giedrė, “Diriger l’Egypte depuis sa tombe: Le retour de Sayyid Qutb, 1954, 1965, 2013.”Vacarme 1, 74 (2016): 44–49.The rise of the Muslim Brotherhood candidates to power, the presidency in 2012 and Egypt’s key cultural institutions in 2013, was theatrically represented as the return of Sayyid Qutb, a for-mer member of the Brotherhood who was accused of conspira-cy and executed in 1966. Building on Qutb’s daunting public image forged during the 1960s, the argument was a powerful trop in the recent anti-Mus-lim Brotherhood campaign in 2013. By looking into entangle-ments between the anti-Brotherhood rhetorics, the construction of public knowledge and relations between the State and intellectuals, this article focuses on the history.

geographical and thematic dimension. The ambition of the guest-editors is to show the huge extent of relevant scholarly approaches to death, graves and the Hereafter in Islam as well as introduce the given subject as “an ideal field” of interdiscipli-nary research involving diverse starting points and methodologi-cal equipment. The subjects of all articles are either practices related to death (mawt), burial (jināza), mourning ceremonies and visitation of graves (ziyāra) or “purely” eschatological notions.

Ostřanský, Bronislav, “The Sufi Journey to the Next World: Sepulchral Symbolism of Muslim Mystics, Its Context and Interpretations.”Archiv Orientální 83, 3 (2015): 475–500.Since the very birth of Islam, the Last Things have become a subject of passionate dispute among Muslims. In addition to the “external” approaches of Islamic jurists and theologians with regard to death, funerals, the Hereafter, etc., Sufis have incorporated sepulchral images into their symbolic ways of expression. This article sets out to precisely discuss such Sufi symbolism and the interpretation has a twofold goal: first, to discuss the emblematic approaches to the Last Things, within the framework of Sufi spiritual legacy. The second objective is to prove that symbolic interpretation of the eschatological journey has its demonstrable “earthly counterpart” within Sufi teaching about the spiritual progress of the human being.

Ostřanský, Bronislav, “The Lesser Signs of the Hour: A Reconstruction of the Islamic Apocalyptic Overture.”Archiv orientální 81, 2 (2013), 1–50.The article examines traditional medieval Islamic visions of the End and their modern interpretations. The focus, however, is an analysis of the contemporary Islamic eschatological imagina-tion, as was impressively depicted in the reconstruction of the Lesser Signs of the Hour. In Arabic, the apocalyptic phenomena are generally known as ‘alāmāt al-sā‘a, which means the Signs of the Hour (i.e., the end of the world) and Muslim theologians have divided these apocalyptic portents into two groups: the Lesser (sughrā) and the Greater (kubrā). The Lesser Signs of the Hour could be considered as “an apocalyptic overture,” since these moral, religious, social, cultural, political, and even natural, events are designed to warn humanity that the End is near and to bring people into state of repentance.

South, Central and Southeast Asian Studies

Strnad, Jaroslav, Morphology and Syntax of Old Hindī: Edition and Analysis of One Hundred Kabīr vānī Poems from Rājasthān. / Brill, Leiden 2013. (Fig. 8)This book provides scholars and students of medieval Hindī liter-ature with an essential tool for learning one of its important but difficult dialects, the so called sadhukkarī bhāshā. Based on an early Rājasthānī manuscript, the volume includes a commented edition of one hundred poems attributed to medieval mystic and thinker Kabīr, followed by a detailed treatment of morphological structure and main syntactic features of the language. The ex-position is accompanied by numerous textual examples and in-dex of all lexical and grammatical morphs. The book can be used as a descriptive grammar of the dialect in question, an aid to the study of historical development of New Indo-Aryan languages, and a reader for use in university courses.

Petrů, Tomáš (ed.), Graffiti, Converts and Vigilantes: Islam Outside the Mainstream in Maritime Southeast Asia. Wien: Caesarpress, 2015. (Fig. 9)The socio-religio-political situation in Indonesia and other Muslim-majority countries of Southeast Asia is very complex. Official and societal pressures have pushed the mainstream Islamic discourse from moderation towards unprecedented orthodoxy. This edited volume seeks to cast some light on the general overall process of Islamization that actually started more than half a millennium ago, and aims in eight individual chapters to explore some forms of Islam that currently exist in Southeast Asia, putting a special focus on those that are mainly positioned on the fringe – outside the mainstream.

Holba, Jiří, Diamantová sutra. Překlad s komentářem [Diamond Sutra. Translation and Commentary].Praha: DharmaGaia, 2014. (Fig. 10)Commented Czech translation of the Diamond Sūtra (composed between 300 and 500 A.D.) with a large introductory study which is divided into two parts: (1) Bodhisattvas and their altruistic path to Buddhahood, a historical survey of the Prajňāpāramitā Literature and its teachings about emptiness of all entities. (2) The structure of the Sūtra, its translations, commentaries and the interpretation of logical contradictions in the text. The book also contains Sanskrit text and its mirror translation.

Strnad, Jaroslav and Dušan Zbavitel, Učebnice sanskrtu [Sanskrit Textbook].Praha: Karolinum, 2015. 2nd revised edition. (Fig. 11)Textbook of the Sanskrit language, intended primarily for the use in university courses. It contains 55 classically structured les-sons, Key to the Exercises, Sanskrit-Czech and Czech-Sanskrit Vocabulary, list of books for further study, table of verbal roots and derived verb forms, and tables of the rules of sandhi.

Strnad, Jaroslav, “Kabīr in the Gurū Granth.”In Knut A. Jacobsen et al. (eds.), Brill’s Encyclopedia of Sikhism (Leiden: Brill, 2017): 310–317.The encyclopedic entry describes Kabīr, without doubt the most widely known and revered North Indian spiritual thinker and mystic (sant) of the medieval period, as reflected in the so called bhagat bānī, collection of songs and sayings of non-Sikh sants in the Sikh scripture Gurū Granth. Dated to 1580s, this textual corpus includes the oldest extant versions of poems attributed to Kabīr and invites comparisons with other strands of Kabīrian scriptural and oral traditions of North India. His thoughts, em-bodied in poems, songs, and short epigrammatic couplets, often sound as radical and unsettling to the present-day listener, or reader, as they did to his contemporaries.

Strnad, Jaroslav, “A Note on the Analysis of two Early Rājasthānī Dādūpanthī Manuscripts.”Asiatische Studien – Études Asiatiques 70, 2 (2016): 545–569. The study of literary traditions of medieval India is, to a large extent, dependent on the analysis of extant manuscripts as primary sources of information. Knowledge of their absolute and relative chronology, together with the development of their internal structure and format, can throw more light on their uses and roles in the process of the formation of the communities that produced them. Possible methodological approaches and tools for acquiring and evaluating the desired sets of data are here demonstrated on a small sample of text, a collection of sākhīs or couplets attributed to the sant Kabīr (ca. 1440–1518) and included in the manuscript compiled by members of the community of Dādūpanth in seventeenth century Rājasthān. A comparison of the internal structure of two kindred sākhī col-

Steuer, Clement, “The Role of Elections: The Recomposition of the Party System and the Hierarchization of Political Issues.” In Bernard Rougier and Stéphane Lacroix (eds.), Egypt’s Revolution: Politics, Religion, and Social Movements, (London: Palgrave Macmillan, 2016), 81–99.Between the two revolutionary sequences of January 25, 2011 and June 30, 2013, five elections were held in Egypt. These elections were intended to play a pivotal role in the transition to democracy by providing Egypt with regularly elected institutions and validating the transfer of power from the army to civilian politicians. The lifespan of each of these institutions, however, was ultimately truncated, either through judicial decisions or, more frequently, by a decree from the Supreme Council of the Armed Forces (SCAF). The aim of this chapter is to analyze the role and impact of these “founding elections”.

Steuer, Clement and Gaétan du Roy, “Les obstacles à l’émergence de la citoyenneté dans l’Égypte post-révolutionnaire”. Recherches sociologiques et anthropologiques 46, 1 (2015): 49–66.This article focuses on obstacles to the emergence of a citi-zenship – in the sense of civic ideal – as a principle dominating Egyptian political life in the wake of the 2011 revolution. It relies on field investigations carried out in several Egyptian districts before and during the first free legislative elections organized in that country (winter 2011–2012). The authors have recourse to a multi-scalar analysis in order to examine how the agency of actors deploys in a context marked at once by the history of electoral practices in authoritarian contexts, by political cleav-ages reflecting the society’s community structuring and, finally, by the weight of dominant perceptions concerning the vote in lower categories.

Steuer, Clément and Sarah Ben Néfissa, “Un régime sous tension, l’Égypte entre reformulations autoritaires et aspirations démocratiques.”Polis. Revue camerounaise de science politique 18–19 (2013–2014): 23–37.This article aims to highlight the elements of continuity and of rupture within the Egyptian regime since the beginning of the political process started by the fall of the president Mubarak on February 11, 2011. It analyzes the ambiguous role of several major political players taking part in the transitional process, and then the institutional mutations themselves, which have been limitat-ed to the opening of the political field.

Özel-Volfová, Gabriela, “Changes in Turkish-Israeli Relations: Implications for Regional Security Environment.”Central European Journal of International and Security Studies (CEJISS) 8, 1 (2014): 82–102.This work looks at how changes to global, regional and national political landscapes played a role in shaping Turkish-Israeli rela-tions and how this, in turn, affected regional security and devel-opment in the Middle East. Specifically, it illustrates how Turkish political actors from the Islamic Justice and Development Party (AKP) have responded to structural changes taking place in the Middle East.

Ostřanský, Bronislav and Miroslav Melčák (guest editors of a special issue), “Death, Graves and the Hereafter in Islam: Muslim Perceptions of the Last Things During the Middle Ages and Today.”Archiv orientální 83, 3 (2015). (Fig. 7)The main objective of this special issue is to provide a multifac-eted outline of the Muslim thanatological and eschatological concepts and practices covering broad framework in both V

ybra

né

pub

likac

e

Sel

ecte

d p

ublic

atio

ns

lections, namely a so far unedited Dādūpanthī manuscript and the existing edition of the Kabīr granthāvalī of Śyāmasundaradā-sa (1928), combined with data in the colophons of the former, and along with other circumstantial information, allows us to postulate their relationship to other preexisting models that bring us to the very beginnings of the scriptural traditions of Dādūpanth.

Strnad, Jaroslav, “Searching for the Source or Mapping of the Stream: Some Text-critical Issues in the Study of Medieval Bhakti.”In J. S. Hawley, A. Malhotra, T. Williams (eds.), Texts and Traditions in Early Modern North India (Delhi: Oxford University Press) (in print).Study of a greater number of manuscripts containing creations attributed to a particular author may reveal significant variations in their form and not infrequently also in the content. Probably this kind of variation is closely related to strongly performative character of many poems – either authored by the saints themselves or inspired by them and composed by others. In the broad current of a living tradition borne predominantly by oral and performative presentations with a significant degree of im-provisation it will be futile to search for the “authentic” or original version of a particular poem. Rather than looking for “Ur-texts”, the philological and comparativist method should be used to map the dynamic flows, currents, cross- and undercurrents that form a particular tradition. The author illustrates variations in textual (and underlying oral) transmissions by an example of selected pads (poems) attributed to Kabīr as extant in the three main collections – the Dādūpanthī Rājasthānī tradition, the Bījak, and Kabīr’s pads in the Ādigranth of the Sikhs.

Petrů, Tomáš, “A Curious Trajectory of Interrace Relations: The Transformation of Cosmopolitan Malay Port Polities Into the Multiethnic Divisions of Modern Malaysia.”Asian Ethnicity, April 2017: 1–22.This article aims to examine several interrelated issues pertain-ing to the historical development of pluralism in areas forming today’s Malaysia. Firstly, it intends to analyze the transformation of the formerly cosmopolitan populations of Malay port polities into the highly “racialized” society of modern Malaysia. It also seeks to clarify the roots of ethnicity-based issues and relations in the country. Lastly, it attempts to challenge the very concept of Malaysia as a society primarily consisting of three ethnic pillars, dominated by the Malays, and “complemented” by the Chinese and the Indians. The author argues that the main driving force behind these tensions is the segregational colonial policies and the postcolonial arrangements of the Malay ethnocentrist governments, rather than ethnic and cultural factors as the ruling politicians tend to stress. The author also contends that religious issues, especially those stemming from the dakwah movement, are gradually becoming an increasingly important factor in interrace strife.

Petrů, Tomáš, “‘Lands Below the Winds’ as Part of the Persian Cosmopolis: An Inquiry into Linguistic and Cultural Borrowings from the Persianate Societies in the Malay World.”Moussons 27 (2016): 147–161.This article attempts to trace and analyze the degree of Persian cultural impact in Maritime Southeast Asia to provide a more complex picture of the cultural pluralism and hybridization, which has been taking place in this region since time immemo-rial. The primary argument of this article is that the societies of the Malay-Indonesian region were once part of a great cultural sphere, which has been labeled as the “Persian cosmopolis”. This connection to various Persianate societies across the Indian

Hons, Pavel, “Literature – a Way of Strengthening Dalit Identity.”CEENIS Current Research Series 1 (2013), 193–201.So far Dalit literature has been talked about mainly in terms of “testimony”, i.e. description of conditions under which Dalits have lived; and “action”, i.e. efforts to awaken Dalit people, emancipate them and make them realize that the hierarchy in the society was purposely elaborated by a few, while all people are in fact equal. But in many novels, poems or short stories we can find more than mere proclamation of equality. These writers try to make other Dalits proud of their origin by highlighting positive aspects of their culture. They picture their society as more equalitarian with some special rights that are to higher castes hardly available (remarriage of widows etc.). They also claim acknowledgement for various Dalit art-forms and Dalit folklore. In this way they strengthen Dalit identity and instill to people self-esteem and confidence. First, the article briefly outlines the modes of Dalit emancipation. Then it tries to illus-trate this neglected aspect of Dalit literature by selected parts of various novels and by general comments on recent Dalit writing.

Hons, Pavel, “Resistance Through Nature: Natural Motifs in Tamil Dalit Literature.”Pandanus 9, 1 (2015): 71–88.From the point of view of ecocriticism the article tries to analyze the role of nature in the writings of Tamil Dalits. It deals with the aesthetics of Dalit literature and the attitude of Dalit writers to-wards metaphors and other figures of speech. The article argues that nature plays a marginal role in Dalit literature. In contrast to mainstream writing it is not used as a description of beauty in a symbolic or metaphorical way. Rather it is an instrument used to express and underline the miseries and hardships of Dalits. Further, the article comments on the values associated with the most frequently mentioned natural phenomena in the selected extracts.

Hons, Pavel, “Attitude towards Nature in Selected Works of Contemporary Tamil Writers.”Pandanus 7, 2 (2013): 65–76.Although social themes still constitute main topic of most narra-tives of contemporary Tamil writers, nature increasingly finds its way into their writing not only as an important background of the story but sometimes as one of the main characters or even as the “hero”. In a few cases keen interest in nature is accompanied by stress on the importance for its protection. These authors evidently experiment with different techniques and try to come up with new motifs.

Valdinoci, Mauro, “Zikr e samâ‘ tra i sufi qâdirî di Hyderabad.”In Giovanni De Zorzi (ed.), Con i dervisci: Otto incontri sul campo (Milano: Mimesis, 2013), 213–37.The study explores particular Sufi spiritual practices, namely the zikr (remembrance of God) and the sama‘ (listening), and sheds light on their place in the religious life and identity of Qadiri Sufis in Hyderabad. It shows that since at present Sufi masters often do not engage in full-time instruction of disciples, weekly and monthly public gatherings play an increasingly central role in the transmission of these practices and, more broadly, in the spiritual training.

East Asian Studies

Klimeš, Ondřej, Struggle by the Pen: The Uyghur Discourse of Nation and National Interest, c. 1900–1949. Leiden: Brill, 2015. (Fig. 12)This study explores the emergence of national consciousness and nationalist ideology of Uyghurs in Xinjiang from c. 1900–1949. Drawing from texts written by modern Uyghur intellectuals, politicians and propagandists throughout this period, the author identifies diverse types of Uyghur discourse on the nation and national interest, and traces the emergence and construction of modern Uyghur national identity. The author also demonstrates that the modern Uyghur intelligentsia regarded political eman-cipation and social modernization as the two most important interests of their nation, and that they envisaged Uyghurs as citizens of a modern republican state founded on the principles of representative government. This book thus presents a new perspective on Uyghur intellectual history and on Republican Xinjiang.

Alsford, Niki, Transitions to Modernity in Taiwan: The Spirit of 1895 and the Cession of Formosa to Japan.London: Routledge, 2017. (Fig. 13)On 19 April 1895, British Consul Lionel Charles Hopkins, at the northern port of Tamsui, was summoned by Tang Jingsong, the governor of Taiwan. Shortly after his arrival, Hopkins was handed a petition. Signed by a number of Taiwanese “notables”, the document appealed to the British government to incorporate the island into a protectorate in the wake of an impending Japanese invasion. The British declined. This book addresses the interconnectivity of these two communities, by focusing on the market town of Dadaocheng in northern Taiwan. It seeks to contextualize and examine the establishment of a “settler soci-ety” as well as the creation of a sojourning British community, showing how they became a precursor of modernity and “middle classism” there. By uncovering who the signatories of the peti-tion were and what their motivation was to call upon the British consulate to bring the island under its protection, it brings into focus a remarkable period of transition not only for the history of Taiwan but also for the modern history of China. Using 1895 as a year of enquiry, it ultimately challenges the current orthodoxy that modernity in Taiwan was simply a by-product of the Japa-nese colonial period.

Weingarten, Oliver, “What Did Disciples Do? Dizi 弟子 in Early Chinese Texts.”Harvard Journal of Asiatic Studies 75, 1 (2015): 29–75. The Confucian “scene of instruction” is the most influential model of discipleship for the Warring States through the Han period. It portrays the collective identity of master and disciples (dizi) as derived from the production, recitation, and transmission of texts. However, examination of how pre-Qin texts depict discipleship as a social phenomenon suggests that learning to read and write was not a universal aspiration of dizi. Moreover, attention to emplotment, motifs, wording, and tone in historical narratives about the master-disciple relationship shows increas-ing similarities over time to the patron-retainer relationship, including the potential for aggression and expectations of material returns.

Ocean brought about intense mutual interaction, resulting in numerous and highly formative linguistic, cultural, political and also material borrowings, mainly on the Malay side. Therefore, the author first strives to review and cast more light on the gen-eral historical knowledge regarding how, and how intensely, the Malay world was involved in this cultural sphere, what particular important shifts and imports occurred during this historical era and what the circumstances of this interaction were. This histor-ical approach is combined with an attempt at historical linguis-tics via examining a range of loan-words from Persian into Malay with the aim to define the main spheres of mutual interaction.

Madaio, James, “Rethinking Neo-Vedānta: Swami Vivekananda and the Selective Historiography of Advaita Vedānta.” Religions 8, 6 (2017).This article problematizes the prevalent model of studying the “Neo-Vedānta” of Swami Vivekananda (1863–1902) principally in terms of an influx of Western ideas and nationalism. In par-ticular, the author demonstrates how scholarly constructions of “Neo-Vedānta” consistently appeal to a high culture, staticized understanding of “traditional” Advaita Vedānta as the alterity for locating Vivekananda’s “neo” or new teachings. In doing so, such studies ignore the diverse medieval and early modern developments in advaitic and Advaita Vedāntic traditions which were well-known to Vivekananda and other “Neo-Vedāntins”. Redressing this discursive imbalance, the author proposes that close attention to the way in which Swami Vivekananda drew from Indic texts opens up a wider frame for understanding the swami and the genealogy of his cosmopolitan theology.

Exnerová, Věra, “Radical Islam From Below:The Mujaddidiya and Hizb-ut-Tahrir in the Ferghana Valley.”In Pauline Jones Luong (ed.), Islam, Society and Politics in Central Asia (Pittsburgh: University of PittsburghPress, 2017), 55–78.For many in Central Asia the Mujaddidiya and Hizb-ut-Tahrir movements represent the most active and prominent radical Islamist groups to have emerged over the past four decades. The Mujaddidiya is known for its role in the appearance of radical political Islam in Uzbekistan both prior to and after the collapse of the Soviet Union and its culmination in the violent jihad of the Islamic Movement of Uzbekistan against governments in Central Asia in the 1990s. This chapter aims to assess the practice and discourse of the two Islamic movements from below, in the local context of the Ferghana Valley, which is characterized by multi-ple and competing sources of religious and social authority.

Exnerová, Věra, “The Veneration and Visitation of the Graves of Saints in Soviet Central Asia: Insights from the southern Ferghana Valley, Uzbekistan.”Archiv orientální 83, 3 (2015): 501–536.The article contributes to the development of a deeper un-derstanding of the changes in the practice of venerating and visiting of the graves of saints in Central Asia during the Soviet period. For this purpose, the article explores the archival reports and oral histories from the region of the southern Ferghana Valley in Uzbekistan from the 1920s to the 1980s. The article reveals that the broad “categories” often used to study the issues associated with the graves of saints and their visitation, such as the ideological conflict between communist politics and Islam, or the gap between normative and popular Islam, are largely insufficient when describing the practice during this period. The article also seeks to contribute to the recent debate about the graves of saints and the gap between normative and popular Islam.

Vyb

ran

é p

ublik

ace

S

elec

ted

pub

licat

ion

s

Weingarten, Oliver, “Debates Around Jixia: Argument and Intertextuality in Warring States Writings Associated with the State of Qi.”Journal of the American Oriental Society 135, 2 (2015): 283–308. The character of the scholarly patronage community of Jixia in the Warring States (480–221 B.C.E.) polity of Qi has been hotly debated. Was it indeed an “academy,” as it has been retrospectively dubbed? What kind of activities did resident scholars engage in? What teachings did they propound, what writings did they compose? Following the lead of research by Nathan Sivin and Andrew S. Meyer, the article does not treat Jixia as an academy proper, but assumes that it was a patronage community sponsored by the Tian/Chen clan. Rather than indulge in more speculations about institutional arrangements and the activities of specific scholars, however, it is argued that intertextual relationships are more likely to shed light on the intellectual concerns of scholars at Jixia. To demonstrate the viability of such an approach, this article analyzes dialogues between King Xuan of Qi (319–301 B.C.E.) and Master Meng in the book Mengzi, demonstrating that they can be divided into hostile and supportive ones, the latter propounding the principle of “sharing pleasures.” Dialogues included in other compilations that advocate the same principle are then shown to be almost invariably associated with Jixia scholars. The notion of sharing pleasures, it is finally argued, was part of a wider political debate on princely wastefulness that was char-acteristic of Qi and is likewise reflected in such compilations as Guanzi, Yanzi chunqiu, and Liu tao.

Weingarten, Oliver, “Chunyu Kun: Motifs, Narratives, and Personas in Early Chinese Anecdotal Literature.”Journal of the Royal Asiatic Society 27, 3 (2017): 501–521.The article undertakes a comprehensive study of ancient Chinese anecdotal and dialogic sources on Chunyu Kun, who is presented in a variety of roles such as trickster, sophist, envoy, jester, procurer of talent for his ruler, and erudite at the so-called Jixia academy which was allegedly established in the pre-impe-rial state of Qi. The article outlines how certain motifs and topics were reused and, in the process, reshaped by the narrative tradi-tion and Chunyu Kun came to serve as a stock figure in different types of discourse.

Weingarten, Oliver, “The Singing Sage: Rhymes in Confucius Dialogues.”Bulletin of the School of Oriental and African Studies 79, 3 (2016): 1–27. The article explores uses of verse in direct speech attributed to Confucius (551–479 B.C.E.) within works compiled mainly during the Han dynasty (206 B.C.E.–220 C.E.). Analyzing short prose narratives and dialogues, the article investigates a poeticized debate, in which versified proverbs or apothegms are employed as tools of argumentation. In addition the author examines the mnemonic function of reiterated rhymes on politics, and emo-tive song as an expression of thwarted ambition, purportedly revealing glimpses at Confucius’s inner life; and libretto-like records of dramatic encounters whose participants exchange verse. The goal of the investigation is twofold. First, it demon-strates how, in early imperial China, the image of Confucius was remolded to fulfill different functions and satisfy diverse needs beyond his by now familiar role as philosopher and as patron saint of an intellectual tradition and state ideology. Second, it draws attention to the riches of stylistic nuance and functional variety exhibited by early Chinese writings, which have so far hardly been tapped.

events of the ancient past. The article demonstrates how the same figure can be appropriated across different discourses, to wit, in attacks on Confucius’s alleged improprieties; in attempts to counter such attacks; and in arguments for the in-creasingly meritocratic social order of the Warring States period. Rarely adding up to a complete story, such appropriations are constituted by fragmentary narratives, summary statements, and intertextual references.

Klimeš, Ondřej, “Nationalism and modernism in the East Turkestan Republic, 1933–34.”Central Asian Survey 34, 2 (2015): 162–176.The article explains the ideology of the East Turkestan Republic in Kashgar in 1933–34. It draws on texts published in its period-icals, which defined important attributes of the East Turkestani nation, particularly its national name, homeland, symbology, and history, and which also articulated East Turkestani national interests, such as political independence, representative gov-ernment, and modernization. The insurgent ideology had a pro-found impact on all subsequent administrations in Xinjiang.

Klimeš, Ondřej, “Bilingual Education in China’s Minority and Non-Minority Areas.”Europe China Research and Advice Network (ECRAN), Short Term Policy Brief 78, January 2014.According to its own Constitution, the People’s Republic of China (PRC) is a unitary multiethnic state where non-Han ethnic minorities comprise 120 million (8%) of the total population and inhabit 2/3 of the state’s territory, mostly in geopolitically impor-tant borderlands abundant with natural resources. The top priority of China’s ethnic policy is integration of minority ethnic groups and their territories, largely relying on an exclu-sively top-down approach with insufficient consideration for the interests of ethnic minority populations. The policy paper briefs on China’s bilingual education policy in Xinjiang, Tibet and Inner Mongolia.

Ptáčková, Jarmila, “Orchestrated Environmental Migration in Western China.”In E. Sternfeld (ed.), Routledge Handbook of Environmental Policy in China (Abingdon, Routledge, 2017), 223–236.This chapter explores the meaning of the term “environmental migration” and addresses the type of population movement, which results from the Chinese state-induced environmental migration strategy.

Ptáčková, Jarmila, “Making Space for Development: A Study on Resettlement from the Longyangxia Water Reservoir Area of Qinghai Province.”Inner Asia 18, 1 (2016): 152–166. Large transformations in the landscape and subsequent shifts of population have become an integral part of state develop-ment projects in western China. In the context of expanding infrastructures such as river damming, large-scale resettlement might appear to represent an effective solution in response to immediate or short-term needs. However, viewed from a long-term perspective it has the potential to unleash a range of major social, economic and environmental effects which may have an impact on not only the affected people and surrounding landscapes. This paper discusses major challenges of relocation evoked through the damming of the Yellow River in Qinghai Province.

Ptáčková, Jarmila and Adrian Zenz (eds.), Mapping Amdo: Dynamics of Change.Prague: Oriental Institute, Archiv Orientální Supplementa X, 2017. (Fig. 14)This volume brings together a diverse range of scholars from different study fields and disciplines, all with a focus on ge-ographical region of “Amdo”. Based on recent ethnographic fieldwork and other new data sources, the contributors of this unique volume touch on a wide range of both contemporary and historical topics, ranging from socio-economic transformations and dynamics of ethnicity and relatedness to religious and ecological dimensions. The publication contributes to the crea-tion of a comprehensive picture of Amdo and facilitates a deep-er understanding of this multicultural and multiethnic region.

Ptáčková, Jarmila, “Urbanisierung im Naturschutzgebiet der Drei Flussquellen in Qinghai: Die Sesshaftigkeit tibetischer Hirten als Folge von Umweltschutz- und Entwicklungsmaßnahmen.”In Roland Altenburges and Esther Bentmann (eds.), Raum und Grenze in den China-Studien (Wiesbaden: Harrassowitz, 2016), 121–135.The development measures of the Central Government imple-mented in Western China during the last fifteen years caused not only a grand-scale transformation of space and its use, but influenced in a significant way also the daily life and livelihood of the local population, such as the Tibetan pastoralists. As a result of the shrinking of available production space for established livelihoods, such as herding, the pastoralist population consid-ers relocation to urban areas. This is strongly encouraged by the government, which sets up numerous settlements for the former herders to inhabit. The policy concepts of environmental restoration, of improving the local socioeconomic situation or strengthening political control in minority areas, all use the measure of sedentarization to reach their main aims. In their implementation these concepts often appear to be in contra-diction with each other. The data presented in this article, unless stated otherwise, represent an excerpt of the author’s research on development in Tibetan areas of Western China in the period from 2007 to 2013.

Ptáčková, Jarmila, “Hor – A Sedentarisation Success for Tibetan Pastoralists in Qinghai?”Nomadic Peoples 19, 2 (2015): 221–240. Most outside observers of current development in grassland areas of China see sedentarization policies rather skeptically. Among other issues, the accelerated planning and implemen-tation period, the poor quality of housing and facilities at the settlement sites, the lack of alternative livelihood opportunities and the loss of nomad culture are commonly mentioned in critiques of the rapid sedentarization that has taken place in China in the past decade. Reports in the Chinese media tend to tell a different story, celebrating sedentarization as a welcome step towards modernity among the grassland population. This paper examines one new settlement, Hor, where in 2009 locals confirmed the positive rhetoric of the government and averred that the advantages brought by sedentarization outweighed its negatives. More recent research shows that the situation in Hor is, in fact, more complex and the touted successes of the sedentarization policy may not be long-lasting.

Weingarten, Oliver, “The Unorthodox Master: The Serious and the Playful in Depictions of Confucius.”In Paul R. Goldin (ed.), A Concise Companion to Confucius, Blackwell Companions to Philosophy (Wiley Blackwell, 2017).This essay sheds light on images of and narratives about Con-fucius from ancient to medieval China (ca. 3rd c. BCE–7th c. CE) which lie outside the mainstream of canonical scholarship. To this end, the essay draws on received as well as archaeologically retrieved narratives and dialogues involving the Confucius figure. Among these are jokes, discussions about the Book of Changes (Zhou yi / Yijing), early medieval “records of the strange” (zhiguai), “apocrypha” (chenwei), “transformation texts” (bianwen) and mantic writings from Dunhuang, and orally transmitted folk narratives.

Weingarten, Oliver, “Self-cultivation (Xiu Shen 修身) in the Early Edited Literature: Uses, Contexts, Connotations.”Oriens Extremus 54 (2015): 163–208. The article discusses uses of xiu shen, one among a number of terms referring to practices of moral and mental discipline in early China. It sketches out the contexts and discourses in which the term appears and hopes thus to contribute to eventual broader assessments of the role which different concepts, ide-als, and practices of self-discipline played in political and social thought.

Weingarten, Oliver, “Delinquent Fathers and Philology: Lun yu 13.18 and Related Texts.”Early China 37 (2014): 221–258. This philological study investigates background and genesis of a brief dialogue in the Confucian Analects. Proceeding from a comparative study of textual parallels, it argues that the An-alects version is not the oldest surviving version. This serves as a reminder that the Analects is a heterogeneous work in need of careful philological and historical contextualization from which conclusions about the teachings of the historical Confucius should only be drawn with the utmost caution.

Weingarten, Oliver, “The Sage as Teacher and Source of Knowledge: Editorial Strategies and Formulaic Utterances in Confucius Dialogues.”Asiatische Studien / Études Asiatiques 68, 4 (2014): 1175–1223.The article discusses selected dialogues between Confucius and Duke Ai of Lu as well as dialogues in which Confucius employs the phrase “I will tell you” (wu yu ru 吾語汝), mainly to address followers. The analysis focuses on two aspects of the Confucius figure: 1) Confucius as a textual function that serves to integrate and validate disparate textual units within a coherent narrative framework; 2) Confucius as authoritative master who enunciates didactic pronouncements in the presence of his disciples. The latter function is ironically appropriated in Zhuangzi 莊子. The article closes with a reflection on possible future directions of research into uses of the Confucius figure.

Weingarten, Oliver, “The Figure of Yan Zhuoju 顏涿聚 in Ancient Chinese Literature.”Monumenta Serica 63.2 (2015): 229–261.Contributing to the surging interest in rhetorical uses of an-ecdotal narratives in ancient China, the article investigates sources about a purported follower of Confucius going by the name of Yan Zhuoju, or variants thereof. The main advantage of focusing on such an obscure figure is that extant sources can be exhaustively analyzed – an approach intractable for more fully documented personalities – in order to gauge the mechanisms which created the textual record historians utilize to reconstruct V

ybra

né

pub

likac

e

Sel

ecte

d p

ublic

atio

ns

Ptáčková, Jarmila, “The Enclosure Movement in Eastern Tibetan Pastoral Areas: An Analysis of Objectives and Realities.” In A. Gruschke and I. Breuer (eds.), Tibetan Pastoralists and Development: Negotiating the Future of Grassland Livelihoods (Wiesbaden: Reichert Verlag, 2017), 121–130.The chapter, based on an extensive fi eldwork, explores varied local impacts of the fencing projects and their consequences for pastoralists’ livelihoods.

Hrubý, Jakub and Mark Strange, “Nan shi.”In Cynthia L. Chennault, Keith N. Knapp, Alan J. Berkowitz, Albert E. Dien (eds.), Early Medieval Chinese Texts: A Bibliographical Guide (Berkeley: Institute of East Asian Studies, University of California, 2015), 209–216.The chapter deals with one of the Chinese offi cial dynastic histories produced in the Early Middle Ages. It is a historical and bibliographical summary of its origins, content, editions available and existing scholarship on the subject of the Nan shi.

Třísková, Hana, “De-stress in Mandarin: Clitics,Cliticoids and Phonetic Chunks.”In I. Kecskes and C. Sun (eds.), Key Issues in Chineseas a Second Language Research (New York, London:Routledge, 2017), 29–56.The paper is concerned with high-frequency items of the Chinese lexicon: tonal monosyllabic function words such as prepositions (e.g. gěi 给 “to”), classifi ers (e.g. tiáo 条), personal pronouns (e.g. wǒ 我 “I”), modal verbs, conjunctions etc. They carry lexical tone, thus have a potential to be stressed. Yet, due to their defi ciency in lexical meaning, they regularly become unstressed (and phonetically reduced) in connected speech, namely in colloquial putonghua. They receive stress (i.e. full pronunciation) only if carrying emphasis or if uttered in isolation. A new term is coined for this rather coherent group: the cliticoids. The author observes that the Chinese cliticoids display similar features as words with weak forms found in English (such as ar-ticles, personal pronouns, prepositions, etc.). Finally, the concept of “phonetic chunks” (short 2–3 syllabic chunks of speech which contain the cliticoids) is introduced.

Třísková, Hana, “Acquiring and teaching Chinese pronunciation.” In Istvan Kecskes (ed.), Explorations into Chinese as a Second Language (Cham: Springer, Educational Linguistics series, 2016), 3–30. The author explores the specifi cs, goals and methods of learning / teaching Standard Chinese (SC) pronunciation. The topic is treated within the broader context of L2 pronunciation learning / teaching as such. The ways in which research fi ndings in Chi-nese phonetics and phonology might facilitate the acquisition of SC pronunciation by adult learners are investigated. An over-view is provided of the textbooks as well as linguistic literature dealing with SC pronunciation. The usefulness of metalinguistic instruction is discussed. The following topics, among others, are addressed: the SC syllable structure, two types of diphthongs, the third tone, disyllables, acoustic correlates of stress, the im-portance of unstressed function words in speech rhythm, and sentence intonation.

Liščák, Vladimír, Konfuciánství od počátků do současnosti. Dějiny – pojmy – osobnosti [Confucianism from the Beginnings to the Present. History – Terms – Personalities].Praha: Academia, 2013. (Fig. 16)The book brings, as the fi rst publication in the Czech language, basic overview of Confucianism in all its diversity, from ancient times to the present. The author focuses on the development of philosophical and religious system in China. The publication contains extensive information not only on classical Confucian-ism and Neo-Confucianism, but also modern Confucianism of the 20th and 21st centuries.

Liščák, Vladimír, “Franciscan missions to China and the Czech Crown lands (from the 16th century to the 18th century).”Archiv orientální 82, 3 (2014): 529–541.The article examines the Franciscan missions in China in modern times, with a specifi c focus on the members of the Bohemian Franciscan Province.

Třísková, Hana, “De-stressed words in Mandarin: drawing parallel with English.”In Hongyin Tao (ed.), Integrating Chinese Linguistics Research and Language Teaching and Learning. (Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins, 2016), 121–144.In colloquial Standard Mandarin, monosyllabic tonal function words (such as classifi ers, monosyllabic personal pronouns, prepositions, etc.), are regularly pronounced as unstressed and phonetically reduced. They are fully pronounced only if they are emphasized or uttered in isolation. Their unstressed forms play an important role in speech rhythm. The article investigates this particular group of words. First, the general issue of stress in Mandarin is addressed. The author argues that in Chinese (a tone language), an essential notion might be de-stress and phonetic reduction (instead of stress and phonetic enhancement).

Dluhošová, Táňa and Alvin Cheng-Hsien Chen, “Digital Humanities Methods for Reconstruction of the Literary Fields in the Early Post-war Period of Taiwan.”In Shuwei renwen: Zai guoqu, xianzai he weilai 數位人文：在過去，現在和未來 [Digital Humanities: In Past, Present and Future]. Series on Digtial Humanities Vol. 6. Taibei: National University Press, 2016, 127–167.The study analyzes the literary landscape in the early post-war period of Taiwan (1945–1949) from a quantitative perspective of digital humanities in hope for a contribution at the methodologi-cal level to the study of Taiwan literature or Sinology in general.

Lu Danni 路丹妮 (Dluhošová, Táňa) and Chen Zhengxian 陳正賢 (Alvin Cheng-Hsien Chen), “Taiwan zhanhou chuqi wenxue changyu chongjian: Shuwei renwen fangfa de yunyong yu shili fenxi” 台灣戰後初期文學場域重建：數位人文方法的運用與實例分析 [Reconstruction of Taiwanese Early Post-war Literary Field: A Case Analysis with the Use of Digital Humanities Method]. Taiwan wenxue xuebao 台灣文學學報 (Taiwan core journal), no. 27 (2015): 113–152.Using an empirical quantitative analysis to examine Taiwan early post-war (1945–1949) literary fi eld, this article aims at two main goals. Firstly, this article aims at disclosing publishing similarities among the agents during the period. The fi ndings illustrate the clusters of agents in the literary fi eld and characterize their habitus. Secondly, it utilizes the theory of literary fi eld by Pierre Bourdieu, which understands the fi eld as a dynamic structure created by relationships between different members of the fi eld. These agents may compete over the dominant position that enables those who have gained recognition by their peers (symbolic capital) to impose a binding defi nition of what litera-ture is and what can be rightfully included in the canon.

Liščák, Vladimír, Františkánské misie v Číně (13.–18. století) [Franciscan Missions in China (13th and 14th centuries)].Praha: Academia, 2015. (Fig. 15)This publication provides an overview of the Franciscan mis-sionary activities in China since the fi rst Catholic envoys to the Mongol Empire in the 13th century up to the Great Persecution at the end of the 18th century. The fi rst part consists of an extensive historical introduction, familiarizing the reader with the development of relations between Christian Europe and China in that period and providing their chronological overview. The encyclopedic entries are devoted to prominent Franciscan mis-sionaries and their work; many of them are naturally focused on the modern missions. The reader will fi nd extensive information on the relevant religious orders of the Roman Catholic Church, as well as the division of Mongolian and modern China within the Franciscan administration.

For the complete list see: www.orient.cas.cz

Vyb

ran

é p

ublik

ace

S

elec

ted

pub

licat

ion

s

Contrasted (R)evolutions in Egypt and Turkey: The Role of the Armed Forces 8.–9. června, 2017 (Obr. 1)Konference, organizovaná spolu s INALCO (Paříž) a Normandie Université (Le Havre), analyzovala čerstvou egyptskou a tureckou zkušenost v komparativní perspektivě se zaměřením na tranzice a sledovala strategické, politické, ekonomické a náboženské aktéry.

The Protest Movements in the Contemporary Middle East 29.–30. května, 2014 (Obr. 2)Konference byla organizována s Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES) v Praze, ve spolupráci s Groupe de Recherches et d’Etudes sur la Méditerranée et le Moyen-Orient (GREMMO, Lyon) a Cercle des Chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO). Konference se zabývala tématy voleb po protestních hnutích a autokracií a politickou kulturou na Blízkém východě.

Democracy in the Political Culture of the Middle East, Asia, and Russia16. září, 2015Konference se zabývala otázkou významu demokracie na Blízkém východě, v Asii a Rusku a rolí, jakou demokracie hraje v diskurzu politických elit a nestátních aktérů. Případové studie se soustředily na situaci v Egyptě, Turecku, Íránu, Afghánistánu, Uzbekistánu, Číně a v Rusku. Konference byla fi nančně pod-pořena z prostředků Ministerstva zahraničních věcí ČR v rámci projektů veřejné diplomacie v oblasti priorit zahraniční politiky ČR a mezinárodních vztahů a fi nančně ji podpořila Strategie AV21. Konference byla rovněž partnerskou akcí 19. konference Forum 2000.

Talking about Arabs: Echoes from Different Europes27.–28. května, 2016(Obr. 3)Konference zkoumala vztah mezi třemi různými oblastmi produ-kování a šíření poznání v dnešní Evropě: mediální, akademicko/intelektuální a politickou. Cílem bylo analyzovat způsoby, jakými nejrůznější odborné tradice, žurnalistická kultura a politický zájem (či nezájem) ovlivňuje vnímání Blízkého východu v různých částech Evropy.

Hrozný and Hittite: The First Hundred Years12.–14. listopadu, 2015Konference byla organizována spolu s Ústavem srovnávací jazykovědy, Ústavem klasické archeologie a Egyptologickým ústavem FF UK u příležitosti stoletého výročí epochálního identifi kování chetitštiny coby indoevropského jazyka Bedřichem Hrozným. Setkání se účastnili specialisté na klínopisnou fi lologii, anatolskou a indoevropskou komparativní lingvistiku a dějiny, ar-cheologii a náboženství starověkého Předního východu, s cílem představit nejnovější stav bádání a perspektivy chetitologie.

The Outcasts in the Ottoman Empire 4.–5. prosince, 2017Účastníci konference se zabývali specifi ckými aspekty margi-nality: alkoholismem, násilím, drogovou závislostí, tuláctvím, šílenstvím a prostitucí. Tato témata osvětlují celou řadu otázek. Poskytují vhled na vedlejší účinky modernizace, obvykle za-mýšlené coby pozitivní výsledek, a problematizují tento proces ukazováním života těch, kterým se výhod modernity nedostalo a kteří byli marginalizovaní díky měnícímu se vnímání „normál-nosti“.

Central Asia and Migration through the Perspective of Oral History (in the 20th Century)11. listopadu, 2016

Workshop přispěl k chápání migrace zkoumáním orálních historií 20. století s důrazem na přeshraniční migraci mezi střední Asií, Afghánistánem, Čínou a dalšími zeměmi. Cílem bylo pojmout problém migrace zdola a mimo statické nahlížení dějin a politiky a analyzovat místní pozadí, následky a výzvy migrace.

Fourth Early Hindi / Braj Bhasha Workshop-Retreat31. července – 10. srpna, 2016Intenzivní mezinárodní letní workshop byl věnován četbě raných hindských textů.

Minorities in Their Own Lands: Cultural Security Among Ethnic and Cultural Minorities Across Asia8.–9. prosince, 2017Konference se zaměřila na význam kulturních atributů defi -nujících etnické či kulturní skupiny tak, jak je vnímají samotní příslušníci menšin, stejně jako z pohledu příslušníků etnické většiny, státního aparátu či vnějších pozorovatelů. Účastníci se dále zabývali nejrůznějšími situacemi, důvody a řešeními vedou-cími k šíření multikulturalismu a etnické diverzity či vymazávání kulturních rozdílů a asimilaci minoritních skupin.

The 13th EATS (European Association of Taiwan Studies) Annual Conference: Powerful vs. Powerless30. března – 1. dubna, 2016 (Obr. 4)Konference byla pořádána ve spolupráci s výborem EATS. Téma mocenských vztahů se ve společnosti projevuje různými způsoby a skrývá se v mnoha podobách. Tyto vztahy mohou být explicitní i implicitní, zjevné, či skryté. Mohou zahrnovat pouze jednotlivce, ale také celé skupiny či státy. Mocenské vztahy operují v různých kontextech, jako je víra, etnicita, třída, rod a sexuální orientace. Takto koncipované téma přilákalo více než 130 účastníků z Evro-py, východní Asie, USA a Austrálie.

6th Prague Conference on Southeast Asian Studies – Power and Strategies of Political Order in Southeast Asia13.–14. října, 2016 (Obr. 5)Jihovýchodní Asie je coby oblast a kulturní areál známá svými jedinečnými koncepty autority a státnosti (např. indianizované království mandalového typu, dewaraja, malajský kerajaan nebo javánský kraton). Zatímco některé z těchto fenoménů ztratily ča-sem svou relevanci, jiné nejen přežily, ale dočkaly se i nezbytné

CZMezinárodní konference & specializované workshopy

International conferences & specialized workshops

4

adaptace a dodnes do značné míry určují socio-politické vzorce soudobých společností jihovýchodní Asie. Jiné modely se objevi-ly coby následek interakce místních konceptů a nově dorazivších náboženství, zejména islámu a křesťanství, postkoloniálního období a nejrůznějších společenských proměn (urbanizace, industrializace), což mělo často za následek posílení různých socio-politických fenoménů včetně nepotismu, warlordismu a oligarchických praktik, to vše na pozadí značně odlišných politických režimů.

Ideology, Propaganda, and Political Discourse in Xi Jinping’s China17. září, 2015 Ideology, Propaganda, and Political Discourse in Contemporary China 15. června, 2017 + 17. října 2017Workshopy se soustředily na interdisciplinární a kolaborativní výzkum ideologie, propagandy a politického diskurzu v současné Číně pod vedením Xi Jinpinga (od roku 2012). Přístup účastníků kombinoval areální expertízu s teoreticky a metodologicky inova-tivní perspektivou.

Regional Variations and the Role of Local Actors in Chinese Cultural Diplomacy: Taking Central Asia, the Middle East, Southeast Asia and Central Europe as Case Studies23.–24. února, 2017Konference představila dílčí výsledky tříletého projektu zamě-řujícího se na komparativní studium čínské kulturní diplomacie v Evropě, střední Asii, jihovýchodní Asii a na Blízkém východě. Zvláštní pozornost se soustředila na nové formy čínské kulturní diplomacie, její regionální variace a účast nestátních aktérů.

Digital Sinology and Taiwan Studies23.–24. října, 2014 (Obr. 6)Specializovaný workshop byl organizován spolu s EU projektem CHINET Palackého univerzity v Olomouci. Přední mezinárodní experti probírali způsoby, jimiž digitální metodologie mohou obohatit výzkum týkající se nejrůznějších disciplin, od čínské lingvistiky, literatury a kulturních studií až po umění.

Taiwan Biographical Database12. května, 2017Po desetiletí rychlé expanze v různých oblastech výzkumu na Taiwanu dosáhly metody digital humanities vlivného postavení i ve studiu taiwanské literatury. Workshop byl organizován v Tai-nanu spolu s Taiwanese Association of Digital Humanities a Nati-onal Museum of Taiwanese Literature s cílem připravit založení Taiwanské biografi cké databáze (TBDB). Tato databáze poskytne badatelům vítaný nástroj ke zkoumání sociologických trendů napříč literárním polem a k analýze jejich proměn v času a prostoru.

Tibetan Borderlands3. března, 2015Workshop byl pořádán spolu s Palackého univerzitou v Olomou-ci. V tom, jak jsou vnímány okrajové oblasti „etnografi ckého Tibe-tu“, existuje řada nejednoznačností. Tibeťané sami na ně pohlížejí jako na místa čistoty a zároveň ale jako na barbarské a nebez-pečné. Jsou to oblasti, podél jejichž hranic se mohou objevit cizí nepřátelé a kde barbaři provozují své zvláštní zvyky. Tato hraniční území ale rovněž zahrnují „skrytá místa“ (sbas yul), která zacho-vávají nedotčenou náboženskou a společenskou čistotu. A právě tyto společnosti, se svým jedinečným kulturním a náboženským charakterem, stály v pozornosti účastníků workshopu.

“Genius Loci” As a Formative Force in Taiwan Literature and Culture26. března, 2015Worskhop byl pořádán spolu s EU projektem CHINET Palackého univerzity v Olomouci. Jeho cílem bylo začlenit fenomén bentu-hua 本土化 do širších teoretických diskuzí o „spatial turn“. Ten byl pojímán coby impulz k interdisciplinárnímu výzkumu propojují-címu geografi i, historii a literaturu. Z metodologického pohledu podporuje propojení literárních studií se sociologií. K hlavním výzkumným otázkám pro literární kritiky, historiky, geografy a kulturní antropology patřily následující: Jak a do jaké míry může místo ovlivnit místní komunitu a její kulturní produkci? Je vnímání místa a následná identifi kace s ním přísně svázána s realitou, nebo se jedná především o imaginární místo? Je užitečnější chápat místo coby pouhou lokalitu, nebo coby dynamickou síť vztahů?

9. česko-slovenská sinologická konference 27.–28. listopadu, 2015Hlavním cílem konference bylo již tradičně vytvořit diskusní fórum, na němž se mohou setkat čeští a slovenští sinologové a představit svým kolegům témata, jimž se v současné době věnují. Jejím úkolem bylo také aktualizovat povědomí o stavu a směřování české a slovenské sinologie.

Prozodie hovorové čínštiny22.–24. června 2017Workshop se věnoval teoretickému výkladu zákonitostí zvuko-vého chování čínských slov ve větném kontextu, jakož i praktic-kému procvičení jevů. Zúčastnili se ho studenti sinologických oborů ze čtyř českých a slovenských univerzit (Univerzita Karlova v Praze, Masarykova Univerzita v Brně, Univerzita Palackého v Olomouci, Komenského univerzita v Bratislavě).

Vedle organizování mezinárodních konferencí a workshopů se badatelú OÚ rovněž aktivně účastnili obdobných akcí po celé Evropě i mimo ni (USA, Velká Británie, Německo, Franice, Nizozemí, Itálie, Rakousko, Libanon, Maroko, Čína, Korea, Thajsko, Taiwan atd.). Naši odborníci také pravidelně vyjíždějí na zahraniční badatelské pobyty v rámci bilaterální spolupráce AV ČR či OÚ (např. Turecko, Izrael, Čína, Taiwan, Velká Británie, Itálie). Kromě toho také provádějí terénní výzkum v zemích svého odborného zaměření. V neposlední řadě jsou badatelé OÚ členy nejrůznějších mezinárodních akademických organů (European Association of Chinese Studies, Middle East Studies Association, European Association of Israel Studies, Centre for Ottoman Studies, London Middle East Institute, European Association of Taiwan Studies, Association of Asian Studies, atd.).

DALŠÍ AKTIVITYSvé poznatky se snažíme nejrůznějšími způsoby popularizovat i mezi širokou veřejností. Ústav spolupracuje s veřejnými sdělo-vacími prostředky (Česká televize, Český rozhlas) i dalšími médii, jeho pracovníci pravidelně poskytují konzultace a vystupují s informacemi a komentáři k aktuálnímu dění v zemích, které jsou předmětem jejich výzkumné činnosti. Stejně tak poskytují konzul-tace ministerským resortům ČR (MZV, MV, atp.) a dalším státním orgánům či přednášejí na středních školách nebo pro nejrůznější veřejné instituce. OÚ rovněž pořádá pravidelné veřejné přednášky (v roce 2017 např. ve spolupráci s Městskou knihovnou v Praze).

Výstava „Ohrožená architektura města Mosulu“8. února – 31. března, 2017, Galerie vědy a umění, AV ČRVýstava seznámila návštěvníky s architektonickým dědictvím města, jehož osud závažně poznamenaly ideologicky motivo-vané útoky radikální skupiny Islámský stát. Výstavní expozice, v níž se prolínal archeologický a historický výzkum s moderními technologiemi, ukázala současné možnosti zkoumání architekto-nických památek „na dálku“, především prostřednictvím dat dál-kového průzkumu Země, pocházejících například z amerických špionážních satelitních systémů. Zničené mosulské památky tak zásluhou českých odborníků znovu získaly svou původní podobu a návštěvníci měli jedinečnou příležitost seznámit se s opomíje-nou mosulskou architekturu.Více k výstavě: www.orient.cas.cz/mosul.

Eastern Tunes (Obr. 8)OÚ je partnerem hudebního a kulturně-naučného festivalu Eas-tern Tunes (2016, 2017). Festival, konaný na Šluknovsku, umožňu-je návštěvníkům seznámit se se současným uměním a kulturou nejrůznějších asijských zemí, zúčastnit se fi lmových projekcí spojených s odbornými debatami či například vyzkoušet asijské hry pro děti. Více o festivalu: www.thonmi.eu/index.php?id=16.

Vydáváme dva akademické časopisy:Archiv orientální (ISSN 0044-8699) je mezinárodní recenzovaný časopis založený roku 1929 při OÚ. První číslo, editované Bedři-chem Hrozným, uveřejnilo články z egyptologie, asyriologie, ara-bistiky a indologie. Tematický rozsah se od té doby rozšířil i o další orientalistické discipliny, včetně např. sinologie či afrikanistiky. Na rozdíl od jiných specializovaných časopisů si ArOr uchoval svou geografi ckou a tematickou diverzitu, s jedním nezbytným před-pokladem: všechny příspěvky musí být založeny na primárních zdrojích. V současné době časopis vítá především články věnující se dějinám, náboženstvím, jazykům a literaturám Asie, Blízkého východu a Afriky. Časopis navíc vydává sérii Supplement, která slouží jako platforma pro editované sborníky a monografi e. ArOr je indexovaný v Art & Humanities Citation Index (AHCI) od Thomson Reuters a Scopusu od Elsevieru. Vedle tištěné podoby je dostupný rovněž elektronicky přes EBSCO a ProQuest. www.aror.orient.cas.cz

Power of Language, Language of Power: Where Conceptual History Meets Political History18.–19. listopadu, 2016Konference byla organizována výzkumným centrem OÚ na Tai-wanu a katedrou čínské literatury, National Chengchi University. Účastníci se zabývali zdánlivou opozicí mezi jazykem a realitou, politickým diskurzem a politickou praxí. Cílem bylo přispět k hlubšímu teoretickému a metodologickému chápání politiky a politického diskurzu v moderní a současné Číně.

Dynamics of Change: Agents, Mechanisms and Economics of Transformation in Amdo, P.R. China13.–15. prosince, 2014Workshop byl organizován v Berlíně ve spolupráci s Humboldt--Universität zu Berlin. Účastníci se zaměřili na multidisciplinární zkoumání pokračujících transformačních procesů zahrnující převážně tibetskou populaci Amda, v severvýchodní části tibet-ského plata momentálně pod správou čínských provincií Qing–hai, Sichuan a Gansu. Studium tohoto regionu a jeho obyvatel nabízí jedinečnou komparativní perspektivu a data pro analýzu složitých procesů interakci, konfl iktů a transformací mezi různými skupinami obyvatel, státem a jeho obyvateli, urbánním a ven-kovským způsobem života a měnícími se politickými, sociálními a ekonomickými strukturami.

Dynamics of Power: Political, Sociocultural, Religious, and Economic Structures in Past & Present Amdo29.–31. ledna, 2017 (Obr. 7)Druhý workshop Amdo Research Network se nadále soustředil na dynamiku oblasti Amdo, tentokrát s důrazem na interdiscipli-nární pojetí moci.

Reading the “Masters”: Contexts, Textual Structures, and Hermeneutic Strategies5.–6. září, 2014Konference byla pořádána spolu s Masarykovou univerzitou v Brně a zabývala se interpretačními přístupy k raným čínským textům.

Early Medieval China Workshop5.–7. prosince, 2014 + 10.–11. listopadu 2017Workshop byl pořádán spolu s EU projektem CHINET Palackého univerzity v Olomouci. Raně středověké období bylo dlouho považováno za období „temna“, známé nejednotou, nadvládou nahanských etnických skupin a kulturním úpadkem. Jako takové stále zůstává nedostatečně prostudovanou epochou čínských dějin a to navzdory tomu, že právě v této době začaly vznikat mnohé fenomény či instituce, které bývají spojovány s pozdější sjednocenou říší. Proto je porozumění proměn a rozvoje, ke kterým došlo v Číně 3. až 6. století, důležité pro naše chápání celkových čínských dějin. Workshop proto sezval badatele se společným zájmem o raně středověkou Čínu s cílem stimulovat výzkum tohoto období a položit základ specializované „discipliny“.

Mez

inár

od

ní k

onf

eren

ce &

sp

ecia

lizov

ané

wo

rksh

op

y

Inte

rnat

ion

al c

onf

eren

ces

& s

pec

ializ

ed w

ork

sho

ps

Nový Orient (ISSN 0029-5302) je recenzovaný odborný časopis založený v roce 1945. Cílem časopisu je seznamovat českou odbornou i laickou veřejnost s realitou zemí Asie a Afriky a pod-porovat věcnou informovanost o nich. Časopis Nový Orient nabízí svým čtenářům korektní vhled do problematiky dějin, nábožen-ství, materiální kultury, současné politiky i jazyků a literatur asij-ských a afrických zemí. Jeho odborné články mohou zájemcům poskytnout hlubší informační kontext k aktuálním událostem a civilizačním jevům spjatým s afroasijským světem.

Knihovna (Obr. 9)Knihovna OÚ byla založena v roce 1929 a od té doby nashro-máždila rozsáhlé, místy velmi unikántí, sbírky knih, časopisů i rukopisů, jejichž počet se blíží 300 tisícům, což z ní činí jednu z největších knihoven v rámci Akademie věd ČR. Knihovna nabízí své služby nejen badatelům, ale i veřejnosti.

Vedle všeobecné sbírky knihovna zahrnuje: Lu Sünovu knihovnu, založenou v roce 1952 a obsahující jedineč-nou sbírku téměř 70 tisíc čínských zdrojů. Obsahově soustřeďuje bohatý materiál z nejrůznějších oborů týkající se Číny. Jádro knihovny představují knihy věnované literatuře (především moder-ní čínské literatuře z období let 1919–1949), literární kritice a historii. Je zde rovněž i bohatá sbírka pramenů ke studiu čínského divadla, čínské lidové slovesnosti, náboženství atd. Knihovna dále vlastní sbírku congshu, ucelených souborů děl ze všech oblastí čínské vzdělanosti, které bývaly čas od času vydávány, aby se jednotlivá díla uchránila před ztrátou. Většinu congshu tvoří reprinty z první poloviny 20. století, ale jsou mezi nimi i díla vydaná v 18. a 19. století. Nejstarší je Han Wei congshu z roku 1791. Knihovna kromě toho vlastní i další zajímavá díla, jako např. Taoistický kánon o 1120 svazcích – Daozang nebo sbírku 224 místních kronik, difangzhi, z nichž více než polovina není uvedena v Hervouetově Catalogue des monographies locales chinoises dans les bibliothèques d’Euro-pe (Paris 1975). Knihovna má ve svém majetku rovněž různá zajíma-vá periodika z 1. poloviny 20. století, z nichž většina se opět týká literatury a literární kritiky. Je to např. kompletní vydání Xiaoshuo yuebao (1910–1931) a Xin qingnian (1915–1926).

Fairbankovu knihovnu – John King Fairbank (1907–1991), pro-fesor historie na Harvardově univerzitě a zakladatel moderních čínských historických studií v USA, daroval anglickou část své osobní knihovny OÚ. Knihovna, inagurovaná v roce 1994, tak ob-sahuje zhruba 1600 knih v angličtině o čínských dějinách, kultuře, ekonomice a americko-čínských vztazích.

Korejskou knihovnu, která byla založena roku 1958. V tomto roce OÚ obdržel darem několik set knih a periodik od Akademie věd Ko-rejské lidově demokratické republiky. Většina těchto knih byla vydána v 50. letech, zvláště po korejské válce. Fond knihovny zahrnuje asi 3500 knih, z nichž starší část je zejména severokorejského původu.

Tibetskou knihovnu, založenou rovněž v roce 1958, kdy byla zakoupena úplná sbírka tibetského buddhistického kánonu Kandžur a Tandžur z výchochodotibetského města Derge. Kromě nich knihovna obsahuje další unikátní materiály.

Taiwanské centrum sinologických informačních zdrojů (Obr. 10)(TCSIZ), zřízené v roce 2014 na základě počínající dlouhodobé spolupráce OÚ s Národní ústřední knihovnou Taiwanu (NCL). Účelem TCSIZ je zpřístupnění sinologické literatury v čínštině darované NCL v rozsahu řádově stovek nových knih ročně a zpřístupnění všech elektronických informačních zdrojů (ze-jména fulltextových databází a elektronických knih a přístupu do databáze čínských vzácných tisků) dostupných v NCL i jiných akademických pracovištích na Taiwanu (např. Academia Sinica).

4

10

7

6

8

3

2

1

9

5

Mez

inár

od

ní k

onf

eren

ce &

sp

ecia

lizov

ané

wo

rksh

op

y

Inte

rnat

ion

al c

onf

eren

ces

& s

pec

ializ

ed w

ork

sho

ps

Contrasted (R)evolutions in Egypt and Turkey: The Role of the Armed Forces June 8–9, 2017 (Fig. 1)This conference, organized with the INALCO (Paris) and Nor-mandy University (Le Havre), analyzed the recent Egyptian and Turkish experiences in a comparative perspective dealing with transitions, and looked at strategic, political, economic, and reli-gious actors through their interactions within a highly confl ictual environment.

The Protest Movements in the Contemporary Middle EastMay 29–30, 2014 (Fig. 2)The conference was organized under the auspices of Oriental Institute, Czech Academy of Sciences and Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES) in Prague, in coopera-tion with Groupe de Recherches et d’Etudes sur la Méditerranée et le Moyen-Orient (GREMMO, Lyon) and Cercle des Chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO). The conference discussed the themes of elections in the wake of the protest movements, as well as autocracy and political culture in the Middle East.

Democracy in the Political Culture of the Middle East, Asia, and Russia September 16, 2015The conference addressed the question of meanings of de-mocracy in the Middle East, Asia, and Russia, and the role that democracy plays in the discourse of the political elites and non-state actors in these regions. The case studies at the conference described the situation in Egypt, Turkey, Iran, Afghanistan, Uzbekistan, China and Russia. The conference was organized with fi nancial support of the Ministry of Foreign Affairs of the Czech Republic, and Strategy AV21 of the Czech Academy of Sciences. The conference was a partner event of the 19th Forum 2000 “Democracy and Education”.

Talking about Arabs: Echoes from Different EuropesMay 27–28, 2016 (Fig. 3)The conference sought to investigate the nexus between three different fi elds of knowledge production and diffusion in to-day’s Europe: media, academic/intellectual and policy-making. The goal was to examine the ways in which various scholarly traditions, journalistic cultures and political interests (or disinterests) affect knowledge about the Middle East in different parts of Europe.

Hrozný and Hittite: The First Hundred YearsNovember 12–14, 2015This conference was organized together with the Institute of Comparative Linguistics, Institute of Classical Archaeology, and the Czech Institute of Egyptology of the Faculty of Arts, Charles University to celebrate the centennial of Bedřich Hrozný’s ep-ochal identifi cation of Hittite as an Indo-European language. The meeting brought together specialists in cuneiform philology, Anatolian and Indo-European comparative linguistics, and Ancient Near Eastern history, archaeology, and religion to survey the latest scholarship in the fi eld and evaluate the prospects for Hittite studies in its second century.

The Outcasts in the Ottoman Empire December 4–5, 2017The participants of the conference tackled a specifi c side of marginality: alcohol consumption, violence, drug addiction, vagrancy, madness and prostitution. These themes shed light on a number of issues. They provide a glimpse into the side-ef-fects of modernization, usually intended as a positive outcome, nuancing this process by depicting the life and realities of those left out of the gains of modernity or marginalized due to changed conceptions of “normality”.

6th Prague Conference on Southeast Asian Studies – Power and Strategies of Political Order in Southeast AsiaOctober 13–14, 2016 (Fig. 5)Southeast Asia as a region and a cultural area has been re-nowned for its unique ancient concepts of authority and state-hood, such as the classical mandala-type Indianized kingdom, the dewaraja, the Malay kerajaan, or the Javanese kraton. While some of these phenomena have become less relevant over time, other notions have not only survived to this day but, having undergone a necessary adaptation, they are still present and, to a various degree, determine socio-political patterns of contem-porary societies of Southeast Asia. Other models have sprung up as a consequence of the interaction of local concepts with new-ly arrived religions such as Islam and Christianity, the onset of colonial times, the post-colonial era, and various recent societal developments such as urbanization and industrialization, often resulting in or enhancing various socio-political phenomena including nepotism, warlordism and oligarchic practices, all on the background of starkly different political regimes.

Ideology, Propaganda, and Political Discourse in Xi Jinping’s ChinaSeptember 17, 2015

The workshop initiated collaborative research into the CPC’s ide-ology, propaganda and political discourse as an important means of forging political, social and cultural order in China during Xi Jinping’s era. The project combined area expertise with a theoretically and methodologically innovative perspective, of interest to policy makers, students and the general public alike.

Ideology, Propaganda, and Political Discourse in Contemporary China June 15, 2017 + October 17, 2017The interdisciplinary and collaborative research in ideology, propaganda, and political discourse in contemporary China focused on the period of Xi Jinping’s chairmanship since 2012. Besides learning about China’s domestic context, the research is also relevant for examination of China’s foreign policy and its links to domestic political order. Apart from dealing with spe-cifi cally Chinese context, it also sought to generate a broader theoretical and methodological contribution to research in ideology, propaganda, and political discourse in non-democratic regimes from the perspective of history, political science, media studies and communication, and linguistics.

Regional Variations and the Role of Local Actors in Chinese Cultural Diplomacy: Taking Central Asia, the Middle East, Southeast Asia and Central Europe as Case StudiesFebruary 23–24, 2017The conference presented partial results of a 3-year project focused on a comparative study of Chinese cultural diplomacy (CD) in Europe, Central Asia, the Middle East and Southeast Asia. Specifi c attention was paid to China’s new forms of CD, focusing on the regional variations and involvement of non-state actors, building on the hypothesis that CD is more effective if the state is not directly involved.

Digital Sinology and Taiwan StudiesOctober 23–24, 2014 (Fig. 6)This specialized workshop was co-organized with the CHINET project of Palacký University, Olomouc. Leading international experts discussed how digital methodologies can inform our research on topics ranging from Chinese linguistics, literature, cultural studies to the arts, and how the analysis of online activities can deepen our knowledge of contemporary social

and cultural processes. The discussed topics included: Study of Sinitic Languages, Database-aided literary and textual analysis, Cultural production / study of cultural artefacts, Computer-as-sisted methods in the study of history, Digital tools and the investigation of socio-political issues.

Taiwan Biographical DatabaseMay 12, 2017After a decade of rapid expansion in various fi elds of research in Taiwan, digital humanities methods have become an increas-ingly infl uential approach in the study of Taiwanese literature as well. Together with the Taiwanese Association of Digital Humanities and the Oriental Institute of the Czech Academy of Sciences, the National Museum of Taiwanese Literature jointly organized a workshop in Tainan, Taiwan, to prepare the establishment of a Taiwanese Biographical Database (TBDB). This database will supply researchers with a much-needed tool to investigate sociological trends across large swathes of the literary fi eld and analyze how these unfolded in time and space. The database will be specifi cally designed to aid in the prosop-ographical study of Taiwanese historical and literary fi gures from pre-modern times until the 1960s.

Power of Language, Language of Power: Where Conceptual History Meets Political HistoryNovember 18–19, 2016The conference was jointly organized in Taipei by our Research Centre in Taiwan and the Department of Chinese Literature (National Chengchi University). The participants addressed a seeming opposition between language and reality, political discourse and political practice. Whilst it has been widely recognized that discourse on politics and political action are inextricably intertwined, the complex relationship between these two overlapping and mutually interacting areas remains diffi cult to defi ne, to comprehend, and to operationalize in the form of actual research projects. The workshop was intended to address the interplay between language and politics on the basis of case studies as well as theoretical and methodological refl ections about politics and political discourse in modern and contempo-rary China with regard to power, broadly understood.

Dynamics of Change: Agents, Mechanisms and Economics of Transformation in Amdo, P.R. ChinaDecember 13–15, 2014This workshop was organized in Berlin in cooperation with the Humboldt University. The workshop focused on a multidiscipli-nary investigation of ongoing transformation processes involving predominantly the ethnic Tibetan population of Amdo, the North-Eastern part of the Tibetan Plateau currently under the administration of the Chinese provinces of Qinghai, Sichuan and Gansu. The study of this region and its peoples offer exceptional comparative perspectives and data for analyzing complex pro-cesses of interaction, confl ict and transformations among differ-ent groups of people, state and its inhabitants, urban and rural lifestyles, changing political, social and economic structures, but also across various historical periods.

Dynamics of Power: Political, Sociocultural, Religious, and Economic Structures in Past & Present AmdoJanuary 29–31, 2017 (Fig. 7)This second Amdo Research Network workshop continued to focus on “dynamics”, this time emphasizing the interdisciplinary notion of power.

Central Asia and Migration through the Perspective of Oral History (in the 20th century)November 11, 2016

The workshop contributed to an understanding of migration by exploring 20th century oral histories concerning cross-border migrations between Central Asia and Afghanistan, China and other countries. The goal was to address issues of migration from below and beyond the static view of history and politics, and discuss the local backgrounds, outcomes and challenges of migration.

Fourth Early Hindi / Braj Bhasha Workshop-RetreatJuly 31 – August 10, 2016This intensive summer workshop was dedicated to reading early Hindi texts. Eva De Clercq led a reading group through sections of Svayabhūdeva’s Apabhra�śa Paümacariu (9th–10th century). The workshop also featured readings of poems by the 17th century Digambara author Banārsīdās, a.o. his Adhyātma phāg, conducted by Monika Horstmann.

Minorities in Their Own Lands: Cultural Security Among Ethnic and Cultural Minorities Across AsiaDecember 8–9, 2017The conference discussed the importance of cultural attributes to defi ne an ethnic or cultural group as perceived by the mem-bers of the minorities themselves, as well as from the point of view of the members of ethnic majority, the state apparatus or external observers. It further discussed the diversity of situa-tions, reasons and solutions leading to promotion of multicul-turalism and ethnic diversity as well as to the erasure of cultural differences and assimilation of minority groups. It showed the changes of state attitudes towards the question of ethnic diversity from denying multiculturalism over accepting it to the defi nition of certain states though their ability to a co-existence of diversifi ed ethnic and cultural entities.

The 13th EATS (European Association of Taiwan Studies) Annual Conference: Powerful vs. PowerlessMarch 30 – April 1, 2016 (Fig. 4)The conference was held in collaboration with the EATS Board. The main theme of the conference was “Powerful and Pow-erless”. The organizers chose this theme because power relation-ships, broadly understood, pervade society on many levels and in many guises. They may be explicit or implicit, acknowledged or hidden, based on outright coercion or, instead, shaped by subtler forms of coaxing, manipulation, and persuasion. They can involve individuals as well as collectives. They operate across different contexts such as faith, ethnicity, class, gender, and sexual orientation. Over the two and a half days of the convention, more than 130 participants from across Europe, Asia, US and Australia investigated the strategies and tensions underlying the interactions between the powerful and the powerless in Taiwan. Scholars from different backgrounds offered their insights into such issues as persistence and change in power relationships over time; the shifting positions and multiple roles that individuals and groups can assume in different contexts; the signifi cance of symbolic representations of power; historical, moral, religious, and political justifi cations of inequality; strategies employed in contesting existing power relationships; formal and informal structures established with the purpose to create, enforce or perpetuate hierarchical relationships; the scope of individual and collective agency in the face of the limiting effects of power.

EN

Mez

inár

od

ní k

onf

eren

ce &

sp

ecia

lizov

ané

wo

rksh

op

y

Inte

rnat

ion

al c

onf

eren

ces

& s

pec

ializ

ed w

ork

sho

ps

Reading the “Masters”: Contexts, Textual Structures, and Hermeneutic StrategiesSeptember 5–6, 2014This conference, co-organized with the Masaryk University, Brno, focused on interpretative approaches to early Chinese texts.

Early Medieval China WorkshopDecember 5–7, 2014 + November 10–11, 2017The workshop was co-organized with the EU project CHINET, Palacký University Olomouc. Wedged between the Han and the Tang, both great unifi ed empires, the period of early medieval China has been long considered a “dark age”, notorious for its lack of unity, predominance of non-Han ethnic groups and cultural decadence. As such it still remains a rather understudied epoch of Chinese history. Yet, it was precisely this crucial period that witnessed the birth of many a phenomenon or institution which we readily associate with the much later united empire. Therefore, the understanding of the transformation and devel-opment China underwent between the 3rd and the 6th centuries is essential for the better understanding of Chinese history as a whole. The workshop, therefore, assembled researchers with a common interest in early mediaeval China in order to stimulate research into this period of Chinese history so as to lay the foundation for a specialized “fi eld” with connected communities pursuing the same research interests.

Tibetan BorderlandsMarch 3, 2015This workshop was co-organized with Palacký University Olomouc. There is a certain ambiguity concerning the percep-tion of the peripheral areas of “ethnographic Tibet”. Tibetans themselves view these areas as locales of purity, of pristine habits and manners, yet at the same time as barbarian and dangerous. There are locations along these border regions where foreign enemies could appear, and where barbarians follow their strange habits. But the borderlands also contain the “hidden lands” (sbas yul), which preserve an untouched purity of religion and society. Such peculiar societies, with their rich cultural and religious traits, are a rewarding subject of research within the fi eld of Tibetan Studies.

“Genius Loci” as a formative force in Taiwan Literature and CultureMarch 26, 2015The workshop was co-organized with the EU project CHINET, Palacký University Olomouc. The aim of the workshop was to embed the phenomenon of bentuhua 本土化 within a broader theoretical discussion about the “spatial turn”. The spatial turn was understood as an impulse to interdisciplinary research which connects geography, history, and literature. From a meth-odological point of view, it encourages the fusion of literary studies with sociology. Among the main research questions for the literary critics as well as the historians, geographers, and cul-tural anthropologists were the following: How and to what extent can a place infl uence a local community and its cultural produc-tion? Is the perception of a place and the resulting identifi cation with it strictly tied to reality, or is it foremost an imaginary place? Is it more fruitful to understand a place as a mere location or as a dynamic network of relationships?

OUTREACH ACTIVITIESSome of our researchers regularly offer their knowledge and ex-perience to the advisory boards (be they regular or of an ad-hoc nature) of various state bodies: the Ministry of Foreign Affairs (and its expert roundtables on various countries or issues related to Asia), the Offi ce of the Government of the Czech Republic, Ministry of Interior, and municipal courts among others.

We also seek to disseminate and popularize our knowledge and research results among wider audiences, through a variety of means. The most important part of our public-oriented activity, at least as far as the impact is concerned, is cooperation with the Czech media, especially Czech TV and Czech Radio Broad-cast, but also with some newspapers and periodicals in which the members of the team comment on current developments and political and social changes which are taking place in the regions of their research focus. Our researchers also regularly deliver talks for high schools and many other public, non-profi t institutions. The OI also runs a reg-ular series of public talks.

The exhibition “Monuments of Mosul in Danger”February 8 – March 31, 2017, The Gallery of Science and Art of the Czech Academy of Sciences, PragueThe exhibition Monuments of Mosul in Danger presented the unique architectural heritage of the town of Mosul which was seriously assailed by the ideologically motivated attacks of the radical organization ISIS. The exhibition combined the fi ndings of archaeological and historical research with modern technolo-gy and introduced current reconnaissance techniques used to document architectural sights. Thanks to the Czech experts, the destroyed monuments of Mosul have been digitally recre-ated. Visitors to the exhibition thus had a unique opportunity to learn about Mosul architecture and its history and future. For more about the exhibition see www.orient.cas.cz/mosul.

Eastern Tunes (Fig. 8)The OI is a proud partner of an annual music and cultural festival Eastern Tunes (2016, 2017). This festival enables the visitors to hear and recognize contemporary art and culture of various Asian countries, attend movie screenings with discussions as well as experience puppet theater, Asian cuisine and Asian games for children. For more about the festival see www.thonmi.eu/index.php?id=17.

We publish two academic journals: Archiv orientální (ISSN 0044 8699), which was established in 1929 at the OI as a scholarly periodical devoted to Oriental studies, open to all Czechoslovak and international scholars, and dealing with any subject of Oriental interest. The fi rst issue, edited by Bedřich Hrozný, introduced articles from Egyptology, Assyriology, Arabic studies and Indology. Since then, the topic scope has been broadened to embrace Sinology and African studies, among others. Unlike other specialized journals, Archiv orientální has opted for geographic and thematic diversity, with only one prerequisite, i.e. that all contributions have to be based on original sources. Currently, Archiv orientální provides an international forum for the publication of innovative research focused on the cultures and societies of the Middle East, Asia, and Africa, both past and present. It especially welcomes articles dedicated to the histories, religions, languages, and literatures of these regions, but it also gladly accepts articles of distinction by social and political scientists. The editors are especially interested in novel approaches and fresh ideas that promise to make a substantial contribution to developments in their respective fi elds. While English is the preferred language of publication, we also publish articles, book reviews, and review articles in French and German. Archiv orientální also welcomes suggestions regarding special issues with a specifi c thematic focus, which are prepared by invited guest-editors from the international scholarly community. Furthermore, the journal publishes a series of Supplementa which serve as a platform for edited volumes and monographs, the topics of which fall into the thematic range of the journal. Content appearing in Archiv orientální is indexed in both Thomson Reuters’ Art & Humanities Citation Index (AHCI) and Elsevier’s Scopus. It is also accessible via EBSCO and ProQuest.www.aror.orient.cas.cz

Nový Orient (New Orient, ISSN 0029-5302) is a peer-reviewed academic Czech language journal, founded in 1945. The journal addresses the needs and interests of the academic world, as well as the general reading public and follows diverse subjects, seeking to present unbiased and well-founded information on Asian and African countries, their cultures, histories and con-temporary affairs. The journal also publishes book reviews and translations of short stories from Oriental languages.

Besides organizing international conferences and workshops, our researchers have also actively participated in workshops and academic conferences across Europe and beyond (in the USA, UK, Germany, France, Netherlands, Italy, Austria, Lebanon, Mo-rocco, China, Korea, Thailand, Taiwan, Turkey, and many others). Our specialists regularly undertake research trips to archives and libraries abroad within the bilateral cooperation of the CAS with its counterparts around the world (Turkey, Israel, China, Taiwan, UK, Italy, etc.). In addition to that we also regularly go for fi eld trips to the countries we focus on. Researchers of the OI are also involved in international academic bodies (European Association of Chinese Studies, Middle East Studies Association, European Association of Israel Studies, Centre for Ottoman Studies, Lon-don Middle East Institute, the European Association of Taiwan Studies, the Association of Asian Studies, among others).

Mez

inár

od

ní k

onf

eren

ce &

sp

ecia

lizov

ané

wo

rksh

op

y

Inte

rnat

ion

al c

onf

eren

ces

& s

pec

ializ

ed w

ork

sho

ps

The Library (Fig. 9)The Library of the Oriental Institute is an important scientifi c library of international scope. It was founded in 1929 and since that time has gathered extensive, and to some degree unique, collections of books, journals, and manuscripts. The Library offers its services not only to scholars, but also to the public and plays an active role in interlibrary loans and document deliveries. Our library holds almost 300,000 books, manuscripts and peri-odicals.

In addition to the general collection, the library houses: The Lu Xun Library, which was founded in 1952 and was named in honor of a leading fi gure of modern Chinese literature, Lu Xun (1881–1936). It houses a rare collection of almost 70,000 Chinese sources. The core of the library comprises a unique collection of modern Chinese literature (1919–1949), literary criticism and his-tory. It provides almost a complete record of literary production for the period 1919–1949, including literary theory and criticism and various serial titles, including complete runs of Xiaoshuo yuebao (1910–1926) and Xin qingnian (1915–1926). A remarkable part of the collection is made up of 224 titles of local gazetteers (difangzhi). The most valuable prints include the Duan Yucai gazetteer of Fushun district from 1882, the Wu Yi gazetteer of Anyang district from 1799 and the Zheng Chen & Mo Youzhi gazetteer of Zun-li prefecture from 1841. The library also contains an excellent range of congshu, mainly consisting of reprints published in the fi rst half of the 20th century, but also including some prints dating back to the late 18th and 19th centuries, the oldest being Han Wei congshu (1791). Other basic congshu in the library include Sibu beiyao, Ershi si shi, Siku quanshu and Zhibuzu zhai congshu. Congshu concerning Chinese drama include Sanqu congkan, Shengming zaju ershi zhong, Guben xiqu congkan (chuji, erji, sanji, siji, jiuji), Yuan qu bai zhong qu and Qing ren zaju erji. Among religious congshu can be found Daozang (11,220 vols., Taipei 1963) and Pinqie jingshe jiaokan da zang jing (1,916 titles in 414 vols., Shanghai 1909–1913). The collection also contains Red Guard publications (more than 200 newspaper and periodical titles).

The John King Fairbank Library – John King Fairbank (1907–1991), Professor of history at Harvard University and the founder of modern Chinese historical studies in the US, donated the Eng-lish part of his library to the OI. The JKF Library, inaugurated in 1994, contains books on China in English, consisting altogether of about 1,600 titles concerned with history, culture, economics, and US-Chinese relations, among other items.

The Korean Library holds more than 3,500 volumes. Older items are mostly of North Korean origin. In 1996 and 1997, its collec-tions were considerably enriched by South Korean publications, thanks to generous gifts made by the Korea Foundation.

The Tibetan Library, established in 1958, houses the complete Tibetan Buddhist canon, Kanjur and Tanjur, produced in the East Tibetan town of Derge, as well as other unique materials.

In 2014, the OI established the Taiwan Resource Center (Fig. 10) for Chinese Studies, sponsored by the National Central Library of the R.O.C., Taiwan. These centers, located at major universities and research institutes abroad, aim to promote international exchanges in Chinese studies and Taiwan’s achievements in Sinology, thus building a global Sinological resource and infor-mation platform which has the capacity to broaden and deepen cultural exchanges between the Chinese and Western worlds. The Institute annually receives books, audio-visual materials and e-resources published in Taiwan. The NCL has also established an IP channel for partner organizations in order to search the digital resources of the library within copyright limits. In addition, the library provides a collection of links to other Sinological resources in Taiwan in order to further serve scholars and experts and expand their research opportunities.

Orientální ústav AV ČR www.orient.cas.czAkademie věd ČR www.avcr.cz

Oriental Institute of the Czech Academy of Sciences www.orient.cas.czThe Czech Academy of Sciences www.avcr.cz/en

Grafi cký design / GraphicDesign Studio Breisky 2017