..-SOiWDOELSURaSsccin 1 Debate Antropolgico Contempodneo ON THEBORDER LA ETNOGRAF~ALARICADE JORGE TE1 LLl ER Juan Carlos Olivares Toledo "Sabaque durante elcamino habria muchachas,visiones,de todo,S(en algn lugar delcamino me entregarian l a perla". Jack Kerouac,1957. EnJorgeTeillier,LoFronteroesunterritoriovirtualdesplegodoalotrolododelas ventonillos del carro del ferrocarril.Es uno pelculo.Afuero,en la superficie resquebrajada del celuloide, cuadro a cuadro sedesempealarealidad.Elmundo otisbadonoeselaparente de los cosos,sino una consecuencio de lo rnirado del poeta en viaje.En su submarino,la nostalgia esel nico periscopio copoz de sondear el universo ocultobajo la superficie:el filo del ojo aportolos aguas apocalipsisdel tiempo que se metomorfoseo en las estaciones derruidos, en los andenes desiertos donde una muchacha espera un tren que nunca Ilegaro', en las bodegas abandonados,enlos letreros donde falta lo letraH, en los vagabundos durmiendo a orillos de los lneas, en los espigas de trigo doblados por el viento,en las sombras recortadas sobre el muro medianero de los patios del sur.EnLo Frontero, el mundo se ha rotohastamostrarnos onosotros,atravsdelmiramientodelpoeta,sudesenlace.LaFronteroes profundidad que nunco podremos tocar, el sueo negado o la precariedad de la existencia. A pesar de no poderverle, ciertamente existe delante de nuestra rnirado. La Frontera es uno irnogen poderoso del mundo que verdaderamente desearamos habitar.Es nuestra esperonza, el ltimo trazo destello de la palabro. ELSHAMAN DEL SIGLO XX No serinfinitanuestroceguera.Porque Jorge Teillierestuvoaqu,no estavedadoel recorridodelacarreteraqueconducealatierraprometido.Alcerrarlosojos,conlosmaletas atiborradas de metforas podremos vogabundear en las maravillas de LoFrontera, el territorio mtico dondepastan todasnuestrosutopas.Enelcrucedeculturasdelsur,unomaana degara,Jorge i l l i er se visti de shaman:esel resplandor delroco en los hierros viejos del tendido ferrocorrilero, Slo comparandoun billete enel expreso Nocturno sepuede ingresar olos territorios delasmaravillos:elviajedel shamandel sigloXXesen ferrocarril,enelExpresoNocturno delas 10:00PM.Engalonodo,dejandoatrslasestacionesvacasenvueltoenunonubedehumo,se transparentoenlatormenta,sesumerge.Es laruptura'deltiempo,elabandonodelahistoria,el UNIVERSIDAD CATOUCA DETEMUCOEscuelo de htropol ago retorno o los lores. Un viaje al fin del mundo.Enel pasajero de los trenes de la noche,el poeta esotro existente. Alteridad, su conviviente. El vioje en ferrocorril es mimesis de viaje chamnico, desdoblamiento, aparicin,el fin del hombre.El viaje estransformacin,una muerte obsolutamentenecesariaque no niega nada. Afirmacin.Solamente as,ese otro que somos nosotros mismos, podr ejercer su presencia. Seobandonaunlugardelpresentedondeverdaderamentenosehabita,unlugardedestierro, indeseado. Serecorre la oscuridad delanoche que esobscuridad de muerte.El vinoque sebebe en coda una de las estaciones de los ramales a lo largo del tendido,esel brebaje de las olucinociones.En lamadrugada,elnuevomundoque.apareceol otrolado de los ventanillasessealde arribodela visin:las cordillerasinvisibles del infinito,LaFrontera. Antesdelarribodelpoetaenlos trenesdelanoche,nadadeLaFronteraexista,era boldo la tierro,slo recuerdos, obscuridad:no estoba el pasto duro de las colinas, ni los geranios rojos en la ventana de lo abuela, tampoco los ferrocorrilesrecalentados sudando en la gara. Ni siquiera el molino aloentradadelpueblo estaba.Entonces,en este escenario,las palobrasdelpoeta vienena develar todoslos secretos almacenados,la eternidad se transforma en texto significante, se instalo la imogen en el acero del ojo.Eluniverso eroun coracol.Enel naufragiode las ausencias, existimos: un pjaro osoma su vuelo sobre los tejodos esplendorosos del pueblo, en un rincn del bar, las muchachos se renen a escuchar canciones romnticas enel Wullitzer.Sin prisa, el musgo vuelve a crecer en los tablones de los cercos a orillasdel patio de mquinas. EnLaFrontero, el color del tiempo ha impregnado el corazn de las cosos del mundo. Esel color de la fragmentacin,de la decadencia,de la soledad. Lapoderosa fragancia de las ausencias, lanefasta:laspinturasrupestresdelomuerte.Anuncio,enmascaramiento.Elpoetaahoraesun vagabundoen el espacio sagrado de la muerte.Nadie quehacaminado enaquella vastedad puede volver. Atrapado irremediablemente,est condenado a perecer. LaFrontera esalgo ms que territorio de muerte.Esborde. Alsur de Lautaro,no existe nadoms,ni tiemponi espacio. Eltiempoeselverdaderoenemigodelhombre,sucausodeexterminio.Averiguasu temple al hombre hasta quebrarlo.El relato del shamn,la poesa,esun conjuro imposible. Aniquilar lafugacidoddelhombreeselanhelodeltexto.Imperecedera,laimogen enfrentaapartandola obscuridad delo inerte.Lametfora esuha propuesto de salvacin. Al desplegar el secretooculto en laprofundidaddel mundo,el tiempo sucumbepero tambin como territoriode la eternidad:Loutoro eselparaso. Alcruzar el umbral de la casapaterna,el olor de las manzanas de guardanos pellizca lanariz. El tiempopermanece encerrado enel azucareroenlozadode laabuela. En elpresente, el destino de lo antropologaessolamentelobsquedade lo oculto,el encuentro con el corazn del mundo.Un lugar indescriptible.Ah,lo nica posibilidad esla poesa. Fin de lasmscaras, the end:al crepsculo,enlos andenes desiertosdelaestacindeLautaro,con su periscopio triste, Jorge Teiller escrutael recorrido de la muerte.En su vioje al otrolado del espejo,la alteridod del poeta ha podido establecer un dilogo con lo profundidad del mundo.Un dilogo con la mismsimamuerte,enelparoso,LaFrontera.Unaconversacindondenoexistelaansiedadque erosionaelcavilar,sinolaquietuddehaber encontrado justamenteaquellobuscado.No esposible apreciar tensinenelrecorridodelpoeta.Es un vector apartado delazahar. Azimut donde eseotro SOANDO ELSURSeccin 1 Debate Antropolgico Conternpornea queesel shamn seencarnaenelhabla delhombre.Enlainvencin delaetnografadelos lores, etnografaIrica,metfora.Entonces,essureferiraLaFrontera,los textospoticosde Teillierson etnografapura.Rigurosos,evocanrepletosdeautoridadloexistenciadeunmundoposible.Sin su presencia, ese mundo habra permanecido ciertamente ignorado, desconocido.Descripcin del mundo. encontrado,unapelculadelasausenciaseneladentrodenuestrainmensosoledad:latierraha dejado de ser unacosabaldo. No existeninguna-duda, ciertamente JorgeTeillierestuvoall,enlootredod,enLa Frontera. Acaso seo el giro fundamental de su miromiento etnogrfico,lo causa de la autoridad textual quemana de suspoemas.Sinembargo,en el futuro,en el fondolas cuadrculas,los arquelogosno encontraranrastroningunodesupresencia.Enelpavimentoembaldosadodelosandenesdelas estaciones,no quedaronrastros de sus zapatos:el shamanno camina,vuela.Lasmrgenesde sus textosseguirnpresentndosecomotestigosnicosdelajornadavivida.Superiscopiotristees patrimonio del aire. Seguramente, cuando vuelvan los ferrocarriles a recorrer, atravesando como celajes el territoriodonde estuvoLaFrontera,lalocornotoroazuldelExpreso Nocturno,sellamar la Jorge Teillier.Ningn ojode shornan contemplardesde el otrolado del vidrio,laprofundidaddelmundo. Otro indicio claro de que,efectivamente es el nico que ha estado all.No pudo ser de manera distinta elsortilegio:viaje,bsquedadelooculto,encuentro,dilogo,retorno,escritura,sonlosmateriales permanentes con que trabajala etnografa.