O inominado Rito InglsIrm. Joaquim da Silva Pires, M.I.

Ao examinar uma traduo, em por-tugus, elaborada em julho de 2001, aqui, no Brasil, pela Grfica e Edito-ra Movimento Ltda., do Emulation Ritual, editado este na Inglaterra pe-la Lewis Masonic Publishers Ltd., no Grau de Aprendiz, no consegui re-frear meu inconformismo com o ter-mo Rito de York, das pginas 3 e 8, nem com o termo Rito de Emulao, da pgina 8, todos do referido texto em portugus, pois esses dois ter-mos configuram uma visvel e de-plorvel enxertia. Realmente, no ori-ginal ingls no existem as expres-ses York Rite e Emulation Rite.Em verdade, o termo Rito de York no se coaduna com o inominado Rito in-gls. Ele um sistema proveniente da Maonaria norte-americana, sis-tema esse j introduzido no Brasil, sem a mnima vinculao com a Ma-onaria da Inglaterra. Tive a ousadia de escrever o livro O Suposto Rito de York e outros estudos (Editora Manica A Trolha Ltda., Londrina, PR, 2000), onde ressaltei que Emulation no nome de um Ri-to, mas sim o nome de um Ritual, em decorrncia da Emulation Lodge of Improvement, de Londres, cuja reu-nio inicial ocorreu em 2 de outubro de 1823.Em nossa Ptria, a primeira Loja de orientao inglesa foi a Orphan Lod-ge, fundada em 28 de junho de 1837 no velho Caminho de Mata-Cavalos (depois Rua do Riachuelo), n 167, Rio de Janeiro, aps trs anos e meio do pedido concernente expedio da Carta Constitutiva (Warrant of the Lodge), que lhe foi concedida pela United Grand Lodge of England. Em 21 de setembro de 1839, tambm no Rio de Janeiro, os ingleses fundaram

a St. John Lodge. Em 25 de abril de 1856 foi regularizada a Southern Cross Lodge, cuja data de fundao no se conhece, todas igualmente su-bordinadas citada potncia ma-nica da Inglaterra.Em 16 de dezembro de 1863, houve uma ciso no Grande Oriente do Bra-sil, dando origem a um outro Grande Oriente, primeiramente homnimo, depois denominado Grande Oriente Unido do Brasil, que viria a ser co-nhecido por Grande Oriente dos Be-neditinos, pelo fato de sua adminis-trao funcionar na Rua dos Benedi-tinos, n 22, Rio de Janeiro, e por Grande Oriente Saldanha Marinho, pelo fato de seu idealizador e seu Gro-Mestre ser o IrmJoaquim Sal-danha Marinho.Impulsionado por interesses refe-rentes aproximao com a Mao-naria norte-americana, o Grande Ori-ente dos Beneditinos fundou a Loja Vsper, do Rio de Janeiro, para traba-lhar no Rito de York, porm o verda-deiro, o praticado pelos norte-ame-ricanos. Corolrio dessa providn-cia, o referido Grande Oriente rece-beu uma favorvel comunicao epistolar da Grand Lodge of Wiscon-sin, dos Estados Unidos da Amrica. O incentivo fez com que aquela po-tncia manica brasileira fundasse mais duas Lojas no legtimo Rito de York, a Washington Lodge, de Santa Brbara dOeste, na ento Provncia de So Paulo, em 14 de novembro de 1874, e a Lessing Lodge, de Santa Cruz do Sul, na ento Provncia do Rio Grande do Sul, em 22 de maro de 1880.Em 16 de outubro de 1879, o Grande Oriente do Brasil, cujo Gro Mestre era o Irm Jos Maria da Silva Pa-ranhos, o Visconde do Rio Branco,

Este quadro tenta resumir como o Rito Ingls acabou recebendo um sobrenome americano aqui no Brasil.

York, Emulation ou o qu?O Irmo Pires esclarece omistrio e coloca as coisas

em seu devido lugar!

Lojas inglesasvoltam UGLE

1920

1976

Edward VII Lodge (PA)St George Lodge (PE)

D. of Clarence Lodge (BA)Wanders Lodge (SP)

Unity Lodge (SP)Morro Velho Lodge (MG)

Eureka Lodge (RJ)

Ritual Ceremnias Exactas, traduo

JTW Sadler

Ritual GOBCerimnias Exatasdo Rito de York(!)

18631837

1893

1891

Ciso

Fuso

GOB Beneditinos

GOB Lavradio

Grande Orientedo Brasil

GL Unida da Inglaterra

1912

TratadoGOB-UGLE

Loja Vsper (RJ)

WashingtonLodge (SP)

LessingLodge (RS)

Eureka Lodge (RJ)

Grande Captulodo Rito de York (!)

Captulo ingls,ttulo americano

Estas Lojas trabalhavam no ritual americano

OrphanLodge (RJ)

1935

TratadoGOB-UGLE

Ritual ingls,com ttulo de

Rito americano

Confusoentre Ritos

Ritualingls

Ritual ingls,ttulo correto

Este artigo foi publicado no Engenho&Arte n 13

Presidente do Conselho de Minis-tros do Imprio, nomeou o Irm Almirante Arthur Silveira da Mot-ta (que viria a receber, em 19 de agos-to de 1884, do Imperador D. Pedro II, o ttulo nobilirquico de Baro de Jaceguay), para tratar do reconheci-mento da citada potncia manica pela United Grand Lodge of England, cujo Gro-Mestre era, desde 1875, o IrmPrncipe de Gales (filho da cle-bre Rainha Vitria, e que viria a ser, em 1901, Rei da Inglaterra, com o t-tulo de Edward VII). Em 30 de jane-iro de 1880 houve a resposta positi-va, ou seja, o futuro monarca ingls concedeu o almejado reconheci-mento. O xito foi comunicado ao Grande Oriente do Brasil, mediante porme-norizado relatrio, com a data de 21 de maro de 1880, lavrado pelo pr-prio IrmArthur Silveira da Mot-ta, que j sara de Londres, e estava na Ilha de Malta, rumo China, em misso especial do Imprio, na con-dio de Ministro Plenipotencirio.Posteriormente, em 18 de janeiro de 1883, o Grande Oriente dos Benediti-nos, enfraquecido, incorporou-se ao Grande Oriente do Brasil, levando-lhe suas Lojas, entre as quais as j re-feridas Washington e Lessing, que eram as nicas do legtimo Rito de York, pois a Vsper, tambm j refe-rida, estabelecera fuso com a Loja Mystrio (8 de junho de 1879), dan-do origem Loja Mystrio e Vsper, trabalhando no Rito Adonhiramita. Essa fuso configurou um renasci-mento, pois a citada Loja Vsper j havia abatido colunas (22 de junho de 1874). J vimos que, a partir de 28 de junho de 1837, existiam, aqui, no Brasil, Lojas de orientao inglesa, direta-mente subordinadas United Grand Lodge of England. Frise-se que s em 21 de outubro de 1891, o Grande Oriente do Brasil pas-sou a ter sua primeira Loja com a mencionada orientao, a Eureka Lodge, do Rio de Janeiro. O povo ma-nico brasileiro, do ento Distrito Federal, ao saber que a referida Loja trabalhava em ingls, confundiu-se e imaginou, erroneamente, que ela pertencesse ao Rito de York. Sim, a citada Loja trabalhava em ingls,

mas no possua o mais remoto lia-me com o sistema norte-americano. Porm, o grande equvoco generali-zou-se!Em 21 de dezembro de 1912, o Gran-de Oriente do Brasil, cujo Gro-Mestre era o Irm Senador Lauro Nina Sodr e Silva, e a United Grand Lodge of England, cujo Gro-Mestre era o IrmMarechal Duque de Connaught, celebraram um Tra-tado, pelo qual ficou estabelecida a criao do Grand Concil of Craft Ma-sonry in Brazil, que, em portugus, recebeu a desacertada expresso Grande Captulo do Rito de York, mes-mo sem ser Captulo e sem ser do Ri-to de York. Era Grande Conselho, e no Grande Captulo. No era Rito de York (repita-se). necessrio ficar bem claro que os ingleses no usaram a expresso

Grand Chapter nem York Rite, mas sim (insista-se) Grand Concil of Craft Masonry in Brazil. A esse cor-po manico passaram a pertencer as ento sete Lojas que, aqui, no Bra-sil, trabalhavam no sistema ingls : Edward VII, do Par, Saint George, de Pernambuco, Duke of Clarence, da Bahia, Eureka, do Rio de Janeiro, Wanderers, de So Paulo (Santos), Unity, de So Paulo, e Morro Velho, de Minas Gerais.Consultando treze dicionrios da Lngua Inglesa, pude confirmar que o vocbulo Craft equivalente aos vocbulos portugueses Arte e Ofcio. Por exemplo, craft brother compa-nheiro de servio, e craft guild asso-ciao de pessoas do mesmo ofcio. Saliento, respeitosamente, que sem-pre tenho preferncia pelo suporte didtico do Longman Dictionary of Contemporary English, segundo o qual a definio do vocbulo Craft re-sume-se ao seguinte esclarecimen-to: all the members of a particular trade or profession as a group.

Todos ns sabemos que o Irm M-rio Marinho de Carvalho Behring

Eis aqui alguns dos muitos rituais emuso nas Lojas jurisdicionadas GrandeLoja Unida da Inglaterra, todos descendentes do trabalho aprovado quando da Unio entre as Grandes Lojas dos Modernos e Antigos.

foi o idealizador das modernas Gran-des Lojas Estaduais, fundadas a par-tir de 22 de maio de 1927, com a da Bahia. Sabemos, igualmente, que, do Grande Oriente do Brasil, ele foi Gro-Mestre Adjunto, em 1921, e Gro-Mestre Geral, de 1922 a 1925. Mas, antes, quando ele era Primeiro Grande Vigilante, assumiu o Gro-

So Pau-lo, da qual ele havia sido Venervel Mestre em 1908. No o fez com base naquela edio primeira. F-lo dian-te da edio de 1918, traduzindo-a sob o ttulo Cerimnias Exactas da Arte Manica (o c, intermedirio, no adjetivo Exactas foi suprimido na reforma ortogrfica elaborada pela Academia Brasileira de Letras, con-forme histrica Sesso de 12 de agos-to de 1943). H pouco tempo, um Obreiro ingls, residente na Capital de So Paulo, ce-dendo s consistentes provas que lhe apresentei, curvou-se, em um primeiro momento, ao fato de ser er-rnea a expresso Rito de York, do modo que ela vem sendo usada no Brasil. No obstante, agora, mudou de idia, argumentando que conti-nuaria, sim, a defender aquele uso, conforme fez o prestigioso Irm Re-ginald Arthur Brooking, em 1930, quando Grand Chaplain (Grande Ca-pelo) do Grand Concil of Craft Ma-sonry in Brazil. Torna-se necessrio que eu respon-da ao fragrante ilogismo daquele ina-ceitvel argumento, e vou faz-lo

Mestrado Geral, interinamente, des-de 18 de agosto de 1920 at 19 de no-vembro do mencionado ano, e, em tal cargo, assinou o Decreto n 655, de 20 de agosto de 1920, autorizan-do o pagamento do trabalho grfico feito pela empresa tipogrfica de Ge-orge Kenning & Son, de Londres, Inglaterra, da traduo, em portu-gus, do Ritual usado pelos ingleses, isto , The Perfect Ceremonies of Craft Masonry, cuja primeira edio (refiro-me, agora, ao original ingls, obviamente) havia sido aprovada pe-la United Grand Lodge of England, no Sculo XIX, exatamente em 5 de julho de 1818. A tarefa, de traduzir, coube ao Irm Joseph Thomaz Wil-son Sadler, ento Mestre-de-Ceri-mnias da Lodge of Unity, de

POR FAVOR, NOSSO RITO INGLS, TEM MUITOS

RITUAIS E NO OCHAMAMOS DE YORK.

MAIS APROPRIADOCHAMAR DE yORK O RITO

QUE VENHA DAS LOJASAMERICANAS.

(a rigor, John Bull, centenria caricaturado povo ingls, deveria estar com abandeira inglesa, branca, com a cruz deS. Jorge em vermelho...)

Concil of Craft Masonry in Brasil. Ora, em ingls, Brazil, com z, e no com s. Em 6 de maio de 1935, o Grande Ori-ente do Brasil, cujo Gro-Mestre era o Irm General Jos Maria Moreira Guimares, e a United Grand Lodge of England, representada pelo Irm Peter Swanson e pelo j citado Irm Reginald Arthur Brooking, as-sinaram um Convnio Solene de Ali-ana Fraternal, fazendo com que, en-tre outros itens, o Grand Council of Craft Masonry in Brazil deixasse de existir ,e, assim, as ento dez Lojas, que, aqui, no Brasil, trabalhavam no inominado Rito ingls (no nos es-queamos de que estou focalizando, agora, o ano de 1935) passaram a per-tencer mencionada potncia ma-nica britnica. Eram as j relaciona-das no Tratado de 21 de dezembro de 1912, menos a Saint George, de Pernambuco, e a Edward VII, do Pa-r, mais a Friendship, do Rio de Jane-iro, Centenary, de So Paulo, Cam-pos Salles, de So Paulo, e Royal Edward, do Rio de Janeiro. impor-tante aduzir que, mais tarde, em 4 de fevereiro de 1953, viria a ser funda-da a Santo Amaro, cuja regulariza-o ocorreu em 2 de maio daquele ano, data da expedio da Carta Constitutiva (j vimos que, em in-gls, Warrant of the Lodge).Em 1976, um Obreiro que viu a Luz Manica em 30 de junho de 1922, sempre muitssimo dedicado, po-rm sem conhecer alguns dos rele-vantes meandros histricos, ao pro-videnciar uma nova edio do men-cionado Ritual de 1920, inseriu-lhe, por conta prpria, a catastrfica de-nominao Cerimnias Exatas do Ri-

to de York, adulterando o ttulo usa-do pelo Irm Joseph Thomaz Wil-son Sadler, ou seja Cerimnias Exac-tas da Arte Manica (j vimos que, naquele ano de 1920, havia o c inter-medirio no adjetivo Exactas). A aludida edio de 1976, apesar de re-digida em portugus, pertinente United Grand Lodge of England, pois foi elaborada para a Campos Salles Lodge, de So Paulo-SP, que, desde o Convnio de 6 de maio de 1935, j ci-tado, subordinada quela potncia manica inglesa.Se os absurdos fossem suscetveis de mensurabilidade, o maior de to-dos estaria no fato de o Grande Ori-ente do Brasil, ao imprimir o seu pr-prio Ritual do inominado Rito ingls (ou seja, do fictcio Rito de York), con-soante o Decreto n 41, de 12 de de-zembro de 1983, assinado pelo en-to Soberano Gro-Mestre Irm Ja-ir Assis Ribeiro, haver cometido a suprema incria de copiar, letra por letra, o referido Ritual da Campos Salles Lodge, at mesmo o texto em que o Venervel Mestre mostra ao Nefito a Carta Patente e lhe entrega cpias dos Livros da Constituio da United Grand Lodge of England! claro que, ao invs de tal leitura e de tal entrega, o portador do Primeiro Malhete nunca deixaria de fazer a imperiosa adaptao concernente citada potncia manica brasileira, corrigindo a imperdovel desaten-o do editor.Na esperana de ter apresentado pontos elucidativos, encerro estas consideraes, remetendo o meu tr-plice e fraternal abrao aos Respeit-veis Irmos Leitores.

O Irm. Joaquim da Silva Pires portador da Cruz da Perfeio Manica, do Grande Oriente do Brasil, e ex-membro do Quatuor Coronati C. C., De Londres.

neste instante, nos termos seguin-tes:Em primeiro lugar, o fato de algum expender alguma assero, ainda que possua respeitvel autoridade, no nos obriga a que lhe sigamos as diretrizes, quando as evidncias mostrem o contrrio. Se assim no fosse, o atual Papa Joo Paulo II se-guiria o entendimento de Paulo V, Pontfice Catlico, desde 1605 at 1621, que considerava a teoria do ge-nial Nicolau Coprnico (atinente ao duplo movimento dos planetas so-bre si mesmos e volta do Sol) con-trria aos textos bblicos.Em segundo lugar, o focalizado IrmReginald Arthur Brooking, ao publicar um trabalho, no menciona-do ano de 1930, intitulado Brasilian Fremasonry, cometeu um grande equvoco, apesar de seus conheci-mentos manicos, ao relacionar as j referidas trs Lojas que trabalha-ram no autntico Rito de York nor-te-americano, isto , a Vsper, a Was-hington e a Lessing, juntamente (!) com doze Lojas do inominado Rito ingls, vale dizer, Eureka, do Rio de Janeiro, Duque of Clarence, da Ba-hia, Morro Velho, de Minas Gerais, Eureka Central (no a confundamos com a primeira), do Rio de Janeiro, Unity, de So Paulo, Saint George, de Pernambuco, Wanderers, de So Pau-lo (Santos) Edward VII, do Par, Bra-sil, do Rio de Janeiro, Friendship, do Rio de Janeiro (Niteri), Centenary, de So Paulo, Campos Salles, de So Paulo, e Brasil Craft Masters, do Rio de Janeiro. De fato, aquele hibridis-mo configurou um desmesurado ab-surdo, pois aquelas trs primeiras Lojas, do autntico Rito de York nor-te-americano (que me seja indulgen-ciada a quase-perissologia) no deve-riam ter sido relacionadas com as ou-tras, porque elas, as trs primeiras, nunca pertenceram ao Grand Concil of Craft Masonry in Brazil. Aproveito esta oportunidade para as-sinalar, ainda mais, que o ento reno-mado autor cometeu outro equvo-co, na grafia do ttulo de seu traba-lho, pelo fato de ter escrito Brasilian Masonry. Ora, em ingls, Brazili-an, com z, e no com s. Equivocou-se, novamente, ao escrever Grand

Este artigo solucionou de veza confuso da nomenclaturado Rito de York e nos levou abatizar de Rito Ingls Modernoao praticado com os rituaisingleses como o Emulao.