25
䙯傑ᒮ㥃⚠ᠢ㛆㺸آم㟥尪 ا109 䙯傑ᒮ㥃⚠ᠢ㛆㺸آم㟥尪 اك⛪ما* Abstract The commentaries of the Holy Quran have different methods in the sub- continent-during British era. Philosophical method is one of them. Sir Sayyed & other Ahl-e-Quran adopted this method. The concepts of Allah, man, and the universe become the concept of reality and they give rise to the following type of question: They give raise question about the nature existence and creation of the universe and man. Ahl-e-Quran has diverse opinions regarding the answers of this question. For example, there difference of opinion as to the 'first cause' that brought it into existence- Greak philosophers calls it 'The First Reason' Illat al-ilal and Sir Sayyed cause of causes (Illat al-ilal, Illat Mojbha. Illat Tammha) Pervaz Divine Energy. In the sub continent of British era, Sir Sayyed 'Pervaz and other Ahl-e- Quran his concept represents the same Illah. But 'Every thing is Allah's -Not everything is Allah-(Pantheism) Allah Almighty is the creater of all creatures. This article represents the Sir Sayyed and others Ahle- Qurans research study of the Philosophical Toheed in Sub-continent during British era. Keywords: Sir Sayed’s Philosophy, Creation of Universe, British-Era, Ahl-e- Quran 㥃ᙡ و怯ᕨ㷨懓㨱آم۔嵗侗岤ورتواㆈ㷨⚠ᠢہ㏠啵恔ᕹ㷨和⬧ اكہر اᄶᘟ اورآمد⠩✬䰮᛫ ہاك اوراㇲ买䯨 ّ اوب وہاس奡㺮嵉 فエ很㷨 ا⮋ب㺸⚑ وآماس㟥尪 ا屨Ꮉ ۔دṎ吴࿀ ر㊓㑃吮⡜㺸 آمام اورت怰ᕨتو䘎傑೧啵㑷ی婧ㇰ㺸ゾ ۔嵉忕᾿دᔊ㱾 یا⮋ب اورក، ی ل ی عل ت ی، ل ی عق ت㏙䰋㺸媛آ㷨㚧凲 ی ل ی عل ت یو ل ی عق تیウ承嫏 ا嬸ⵗ⨭啵徃峤 تᒬᣲ در ۔㏴㖵啵䧿㌑ෂᔇوᓯ䰌ᗐ䡠 یا⮋ب⸞ا ل ی عل ت۔嵗Ꮉ峤᯳ر᱔䆨㏴㖵很㷨ر_______________________________________________________________ ۔ὗ،ی恗幝䆨 ز ی ی ی ی می嵊憛،ڈو愫废 *ڈا

لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

  • Upload
    others

  • View
    5

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

109

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

*رفظۺاابقكۺاخم

Abstract

The commentaries of the Holy Quran have different methods in the sub-

continent-during British era. Philosophical method is one of them. Sir

Sayyed & other Ahl-e-Quran adopted this method. The concepts of Allah,

man, and the universe become the concept of reality and they give rise to

the following type of question: They give raise question about the nature

existence and creation of the universe and man. Ahl-e-Quran has diverse

opinions regarding the answers of this question. For example, there

difference of opinion as to the 'first cause' that brought it into existence-

Greak philosophers calls it 'The First Reason' Illat al-ilal and Sir Sayyed

cause of causes (Illat al-ilal, Illat Mojbha. Illat Tammha) Pervaz Divine

Energy. In the sub continent of British era, Sir Sayyed 'Pervaz and other

Ahl-e- Quran his concept represents the same Illah. But 'Every thing is

Allah's -Not everything is Allah-(Pantheism) Allah Almighty is the creater

of all creatures. This article represents the Sir Sayyed and others Ahle-

Quran’s research study of the Philosophical Toheed in Sub-continent

during British era.

Keywords: Sir Sayed’s Philosophy, Creation of Universe, British-Era,

Ahl-e- Quran

رکفۺاالسیمۺیکۺلیکشتۺدجدیۺںیمۺدیقعہۺوتدیحیکۺرضورتۺوۺاتیمہۺہملسمۺےہ۔ۺرقآمۺرکمیۺیکۺرشتحیۺوۺریسفتۺاکۺ

نیلۺاخمبطۺۺاورۺاوقاكۺاحصبہ ملسو هيلع هللا ىلصیلیمکتۺامذخۺوخدۺرقآمۺےہۺاوریلیمعتۺولہپۺاوسہۺروسكۺںیہۺویکہکنۺوہۺاسۺاتکۺبۺےکۺاو

ےھتۺاورۺرقآمۺامۺےکۺاسےنمۺیلمعۺوطرۺرپۺوموجدۺاھت۔ۺاتمہۺالہۺرقآمۺاسۺملعۺویحۺےکۺاولسبۺیکۺاجبےئۺرصفۺ

یۺ،یلیثمتۺاوررچینیۺاولسبۺوکۺرتحیجۺدےتیۺںیہۺ۔ۺربریغصےکۺرباطونیۺدہعۺںیمۺیھبۺاطماعلتۺورشتاحیتۺ

ی لعل

ت

ۺ ی،

ی لعق

ت

یۺ بتکۺرکفۺیکرقآینۺےکۺےیلۺایلقع

ی لعل

ت

یۺوۺ

ی لعق

ت

۔ۺدایندۺریھ یتۺتاقیقحتۺ وۺ ںیۺ نۺںیمۺ رۺندی ےۺایوسی ںۺیدیۺںیمۺ

یۺاولسبۺےسۺاہللۺاعتیلۺقیلختۺوۺدتریبۺاعنیملۺںیمۺافلع

ی لعل

ت

اتخمرۺیکۺاجبےئۺافلعۺابالابجرۺاثتبۺ واتۺےہ۔ۺ

_______________________________________________________________

ۺالربئریی،ۺگنھج۔

زی

یی

یمی

*ڈارئرٹکی،ۺڈوٹنمپلیۺویہ

Page 2: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

110

اتمۺہملسمۺاکۺاسۺدیقعہۺرپۺاافتقۺےہۺہکۺسجۺرطحۺاہللۺاعتیلۺازیلۺوۺادبیۺۺےیلرطبۺنیبۺااخلقلۺواولخملقۺےکۺ

ےہۺایسۺرطحۺاسۺیکۺذا یتۺافصتۺیھبۺازیلۺوۺادبیۺںیہ۔ۺہیۺںیہنۺ وۺاتکسہکۺومۺوصۺفۺوتۺوموجدۺ وۺاورۺاسۺیکۺافصتۺ

اقمئۺ واۺاےسۺرطبۺقیلختۺےتہکۺۺوموجدۺہنۺ وۺںۺبجۺاہللۺاعتیلۺ ےۺاعنیملۺوکۺقیلختۺایکۺوتۺاسۺےکۺاسھتۺوجۺالہپۺرطبۺاورۺقلعت

ںیہۺاورۺقیلختۺےکۺدعبۺاعنیملۺےکۺاسھتۺوجۺرطبۺاپایۺاجاتۺےہۺاسۺرطبۺاکانلۺرطبۺدتریبۺےہۺرقآمۺںیمۺدوونۺںۺراوطبۺںۺوکۺ

ک ’’:اسۺرطحۺایبمۺایکۺایگےہ ء و ہو عل کل ش ء و (1)‘‘ل یاللہ خالق کل ش

ۺرک ےۺاہللۺاعتیلۺیہۺرہۺےشۺاکۺقیلخت

بجۺاخقلۺ ےۺاسۺاعنیملۺوکۺدعلۺےسۺقیلختۺایکۺوتۺاسۺیکۺومۺوجۺدیگۺےکۺۺ’’واالۺےہۺاورۺویہۺرہۺےشۺںیمۺدمربۺوۺرصتمفۺےہ

رہۺےشۺیکۺاقبءۺاکۺااظتنلۺرک ےۺواالۺیھبۺویہۺےہۺنکیلۺاہیںۺآرکۺفلتخمۺاکمۺبتۺرکفۺ ےۺہیۺوساكۺڑھکاۺرکۺدایۺہکۺ دعبۺاسۺیک

اعنیملۺےکۺاسھتۺدوونۺںۺراوطبۺںۺیکۺتیفیکۺایکےہ؟ۺدقمیۺاکمبتۺرکفۺےتہکۺںیہۺہکۺہیۺوتۺمہۺ ےۺمیلستۺرکۺایلۺہکۺاہللۺاعتیلۺ

ۺیدورۺبتۺ وۺاتکسۺےہۺبجۺاسۺافلعۺےکۺاسےنمۺیسکۺک لوكۺاکۺووجدۺیھبۺاعنیملۺیکۺتلعۺافہیلعۺےہۺنکیلۺیسکۺلعفۺاکۺحیحص

اسےنمۺ وۺاسۺےیلۺوہۺےتہکۺںیہۺہکۺتلعۺافہیلعۺےکۺےیلۺتلعۺامدہیۺاکۺ وانۺرضوریۺےہۺاورۺتلعۺافہیلعۺوچہکنۺازیلۺےہۺاسۺ

ۺاللعلۺاور

تلعۺاتہمۺاتہکۺےہۺبجۺاہللۺۺےیلۺاسۺیکۺتلعۺامدہیۺیھبۺازیلۺ ویگۺ۔اروطسۺاسۺتلعۺافہیلعۺوکۺرحتکۺاویلۺ،علۃ

وۺاجۺاسۺنکۺاکۺاطخۺبۺبتۺحیحصۺ وۺاتکسۺہکۺاسۺاطخبۺےکۺےننسۺےکۺےیلۺ‘‘نک’’اعتیلۺ ےۺاسۺاعنیملۺوکۺقیلختۺایکۺوتۺرفامۺایۺ

بجۺوکیئۺےشۺیھبۺاسۺےکۺاسےنمۺوموجد وۺورہنۺاسۺنکۺاکۺاطخبۺےسیکۺحیحصۺ وۺاتکسۺےہ؟ۺاسۺےیلۺوہۺےتہکۺںیہۺہیۺاطخبۺ

ایکۺایگۺاھتۺوجۺاہللۺاعتیلۺےکۺازیلۺملعۺںیمۺےلہپۺوموجدۺےھت۔وجمتیسۺےکۺدعبۺہیۺثحبۺالفہفسۺویانمۺںیمۺدالخۺۺاایعمۺاثہتبۺوک

ۺاللعل،تلعۺاتہم،تلعۺومہبج۔ۺاعملۺااثمك،ووجدۺقلطم،سفنۺہیلکۺاورۺ وۺیئگ

اوہنۺںۺ ےۺوقعكۺرشعہۺ،للعۺارہعب،علۃ

كۺیسیجۺابمثحۺوکۺڑیھچۺرکۺرطبۺقیلختۺیکك،لقعۺاو

ۺونۺ تیۺیکۺوحا تۺاکۺآزازۺایکۺ۔اصدرۺاو

ی ہ ل

یۺوۺلعفۺاہ ل

(Word of God & Work of God)الہۺرقآمۺرطبۺدتریبۺںیمۺاکیۺوتۺاہللۺاعتیلۺوکوقكۺا

كۺیکۺتلعۺاتہمۺۺاللعل،ۺتلعۺاویلۺایلقعۺاو

ایۺوقانینۺرطفہیۺاکۺاپدنبۺاوردو راۺایسۺرطحۺرطبۺقیلختۺںیمۺاہللۺاعتیلۺوکۺعلۃ

ےکۺہفسلفۺےکۺتحتۺافلعۺابالابجرۺرقارۺدےتیۺںیہ۔ۺہکبجۺاہمئۺنیققحمۺےکۺزندکیۺدعتدۺدقامۺاکۺرظنہیۺابلطۺےہۺویکہکنۺ

اسۺےیلۺوہۺااسنمۺ،ۺزاممۺاورۺاسرےۺاعنیملۺوکۺیھبۺدقمیۺامےتنۺںیہ۔امۺےکۺتلعۺاتہمۺےسۺک لوكۺاکۺفلختۺںیہنۺ واتۺ

یۺوقانینۺاےنتۺالٹۺںیہۺہکۺاہللۺاعتیلۺیھبۺاچےہۺوتۺامۺںیمۺیسکۺ

ی لعل

ت

مسقۺیکۺوکیئۺدبتیلیۺںیہنۺزندکیۺاعنیملۺےکۺوموجدۺہۺ

الابجرۺیھبۺاممۺایلۺاجےئۺوتۺاسۺیکۺاسۺےیلۺالہۺرقآمۺےتہکۺںیہۺہکۺارگۺاسۺاعمےلمۺںیمۺاہللۺاعتیلۺوکافلعۺاب ۔رکۺاتکس

1

۶۶رم:ازل

Page 3: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

111

تمظعۺںیمۺوکیئۺرفۺقۺرظنۺںیہنۺآاتۺ۔اسۺیکۺدایندیۺوہجۺہیۺےہۺہکۺرقآمۺںیمۺوتدیح،ۺقیلختۺ،ۺدتریبۺ،ۺراستلۺ،ۺآرختۺ،ۺ

ایقتمۺ،ۺزجعماتۺاورۺہفسلفۺزاممۺوۺاکممۺیکۺسجۺرطحۺرشتحیۺیکۺیئگۺےہۺوہۺاےسۺایھچۺرطحۺںیہنۺھجمسۺےکسۺ۔ۺاہللۺاعتیلۺ

ۺامۺاکۺہیۺ انہۺےہۺہکۺوہۺتلعۺاتہمۺایۺوقانینۺرطفہیۺےکۺباق ےلۺںیمۺروبجرۺوۺ رطضۺرظنۺآاتۺےہ۔ۺہیۺابۺتۺےکۺابرےۺںیم

اثتبۺںیہنۺرکۺریہۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺابۺرحاۺوتیشمۺےسۺلطعمۺ وۺاکچۺےہ۔

ےہۺہکۺاسۺباقہلۺںیمۺایہنۺاوصولںۺےکۺانترظۺںیمۺ رۺندیۺاورۺدرگیۺالہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺوکۺشیپۺایکایگۺ

ی ا تۺاکۺاوصكۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺہ لوہۺسکۺدحۺکتۺاقحقئۺےکۺوماقفۺوۺاطمقبۺےہۺایۺاختمفلۺوۺاصتمدلۺ۔رقآمۺےکۺہفسلفۺا

یۺاولسبۺ سجۺرطحۺرطبۺقیلختۺںیمۺافلعۺاتخمرۺےہۺایسۺرطحۺرطبۺدتریبۺںیمۺیھبۺافلعۺاتخمرۺےہۺ۔

ی لعل

ت

قیلختۺاکۺقلعتۺ

ربخۺرپۺومۺوقۺفۺےہ۔ےکۺاسھتۺںیہنۺہکلبۺدقرت،ۺتیشمۺاورۺملعۺیکۺ

اکفرۺاعملۺںیمۺارثکذمیبہۺاکمبتۺرکفۺہیۺوتۺمیلستۺرکۺےتۺںیہۺہکۺاسۺرےۺاعنیملۺاحدثۺںیہۺاورامۺاکۺدحوثۺا

یسکۺدحمۺثۺےکۺریغبۺنکممۺںیہنۺاسۺےیلۺاںیہنۺالزامۺارقارۺرکانۺڑپاتۺےہۺہکۺاسۺاکدحمۺثۺرصفۺاہللۺاعتیلۺیہۺ وۺاتکسےہۺ

ۺاسۺیکۺامکۺہقحۺحیحصۺریبعت یۺومفاگںویںۺےکۺرگدابۺںیمۺا ےھجۺر ےتۺںیہ۔درا لۺوہۺنکیلۺوہ

ی لعل

ت

ۺشیپۺرک ےۺںیمۺ

ایلقعتۺیکۺالتممطۺزیخۺوموجںۺاکۺاکشرۺ و ےۺیکۺوہجۺےسۺامۺیکۺومفاگںویںۺےکۺارثۺےسۺچبۺںیہنۺےکس۔ۺاسیجہکۺویانینۺ

كۺیکۺتلعۺاتہمۺےتھجمسۺ وےئۺرفموہضۺاقمئۺرکےتۺںیہۺہکۺاہللۺالفہفسۺاورۺالہۺرقآمۺوجۺاہللۺاعتیلۺوکۺتلعۺاویلۺایۺلقعۺاو

ےہ۔ۺایسۺرطحۺامدیۺدرہنییۺوجاعنیملۺیہۺوکتلعۺاویلۺمیلستۺرکےتۺںیہۺاورۺےتہکۺںیہۺۺعلت اویل یا علۃ العللاعتیلۺ

ۺاللعلۺےہ

نکیلۺہیۺریبعتۺرقآمۺےکۺایبمۺرکدہۺرطبۺیکۺریبعتۺےکۺ را راختمفلۺوۺاصتمدلۺےہۺ۔ہکۺامدہۺیہۺتلعۺاویلۺایۺعلۃ

ۺاللعلۺانبایۺاجۺےئۺاگۺوتۺاسۺتلعۺوکۺاےنپۺویکۺہکنۺ

اعنیملۺیکۺقیلختۺےکۺےیلۺبجۺاہللۺاعتیلۺوکۺتلعۺاتہمۺ،تلعۺاویلۺایۺعلۃ

ک لوۺكۺاکۺروبجرۺامانۺاجےئۺاگۺاسۺرکفۺےسۺاہللۺاعتیلۺافلعۺاتخمرۺیکۺاجبےئۺافلعۺابالابجرۺاثتبۺ واتۺےہ۔ ااہظرۺیک

اسیجۺہکۺ رۺندیۺےتھکلۺںیہ:

( 2)الرادة عندا لفالسفۃ عنی الذات کان االبداع اجیابا۔وملا کان ا

امۺےکۺزندکیۺاعنیملۺیکۺقیلختۺۺےیلاعتیلۺاکۺارادہۺاسۺیکۺذاتۺاکۺنیعۺےہۺاسۺهللا الفہفسۺےکۺزندکیۺاۺ’’

‘‘۔ابالاجیبۺ ویگۺابالایتخرۺہنۺ ویگ

2

۰:۵،ء(۶۰۰۰یجۺ۔یٹۺروڈ،اڈینشی،۹۰۹ رۺندیۺررسیچۺاڈیکیمۺ،)ال ور:دقمہمۺیفۺاوصكۺاریسفتل، رۺندیۺادمحۺاخمۺ،ریسفتۺارقلآمۺ

Page 4: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

112

ںیہۺاورۺتلعۺاتہمۺےسۺاعتیلۺوکتلعۺاتہمۺےتہکۺهللا افلعۺابالاجیبۺیکۺاالطصحۺےسۺالفہفسۺاورالہۺرقآمۺا

ک لوكۺاکۺیدورۺابالرطضارۺ واتۺےہۺاسۺےکۺاایتخرۺےسۺںیہنۺ وات۔

:اسیجۺہکۺالفہفسۺےتہکۺںیہۺ

( 3)کما زعمت الفالسفۃ من انہ تعایل موجب بالذات ال فاعل باالرادةواالختیار

‘‘۔ںیہنالفہفسۺاکۺدیقعہۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺومبجۺابذلاتۺےہۺافلعۺابالرادہۺوافلعۺاتخمرۺ’’

الہۺرقآمۺےکۺاسۺہفسلفۺوتدیحںیمۺدایندیۺمقسۺہیۺےہۺہکۺتلعۺاتہمۺےکۺرصتفۺےکۺدعبۺویکہکنۺاسۺاکۺ

اۺاسۺےسۺاہللۺاعتیلۺےکۺارادہۺیکۺیدحدیۺالزلۺآ یتۺےہۺ۔ۺاسۺاوا ےۺےسۺدوۺاقدعوںۺاکۺک لوكۺوفراۺوموجدۺ واجاتۺےہ۔ۺذہل

ذترکہۺوصخیصۺاتیمہۺاکۺاحلمۺےہۺۺ۔

الہپاقدعہۺہیۺےہۺہکۺبجۺاعنیملۺاکۺافلعۺابالابجرۺ واگۺوتۺاسۺےکۺدحمثۺاکۺروبجرۺوۺ رطض وانۺارمۺالزلۺےہۺ

ۺوہجۺےسۺاہللۺےکۺ ۺےکۺےفسلفۺیک ۺافلعۺابالابجر ۺےہ۔ ۺتیشمۺبلسۺ واجات ۺاکاایتخر ادحۺۺےیلہکبجۺاسۺےسۺاہللۺاعتیل

ۺزندکیۺاعنیملۺاکۺاخقلۺوہۺ واتکسۺےہۺوجۺاینۺادقملورنیۺںیمۺیصیصختۺتیشمۺیکۺیفنۺاثتبۺ و یتۺےہ۔ہکبجۺرقآمۺےک

ارادےۺوۺتیشمۺںیمۺافلعۺاتخمرۺ و۔ۺےیلدقرتۺاورملعۺےکۺااہظرۺےکۺ

دو راۺاقدعہۺہیۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺےکۺاسھتۺسجۺک لوۺكۺوکۺیھبۺمیلستۺایکۺاجےئۺاگۺوتۺاسۺک لوكۺوکۺیھبۺاہللۺ

ۺاننۺڑپےۺاگۺاسۺرکفۺےسۺاکیۺوتاع ۺاالسلۺےکۺدیقعہۺنیملۺاکۺدقمیۺ وانۺالزلۺآاتۺےہۺاعتیلۺےکۺاسھتۺازیلۺام ۔اورۺدو را

،راستلۺاورۺآرختۺاکۺااکنرۺاثتبۺ واتۺےہۺ۔وتدیح

اسۺےسۺواحضۺ واۺہکۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحےکۺالخفۺربریغصۺںیمۺالہۺرقآمۺےکۺےنتجۺیھبۺاکمبتۺرکفۺ

ۺریبعتۺایبمۺیکۺیئگۺےہۺوہۺاسۺاکۺحیحصۺاپےئۺاجۺےتۺںیہۺامۺیکۺدایندیۺرکفۺہیۺےہۺہکۺرقآمۺںیمۺسجۺرطحۺاسۺرطبۺیکۺحیحص

Who)ادراکۺںیہنۺرکۺےکس۔ۺدو ریۺرطفۺدرہتیۺاکۺدایندیۺجنلیچۺیھبۺیہیۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺوکۺسکۺ ےۺقیلختۺایکۺ؟

made God)ہیۺوساكۺیھبۺتلعۺوۺک لوكۺےکۺدرایممۺیلعفۺقلعتۺےسۺواہتسبۺےہ۔ۺسجۺےسۺاہللۺاعتیلۺافلعۺاتخمرۺیکۺ

امےننۺےسۺوہۺلطعمۺاثتبۺۺعلۃ العللابالرطضارۺاثتبۺ واتۺےہ۔الہۺرقآمۺےکۺایخكۺںیمۺاہللۺاعتیلۺوکاجبےئۺافلعۺ

3

ز زاردوۺابزار،وجالیئۺ)رکایچ:،وجارہۺاوفلادئرشحۺاردوۺرشحۺااقعلدئیتفمۺدمحمۺویفسۺاتؤیل،

ش ی لیپ

۹۶۶،ء(۶۰۰۰ززملۺ

Page 5: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

113

ھو علۃ العلل جلمیع املخلوقات عل ماکانت و عل ما ںیہنۺ وۺاتۺےہ۔ۺاسۺیکۺدلیلۺںیمۺ رۺندیۺےتہکۺںیہۺ: (4)تکون

ۺاللعلۺےہۺ’’

ی ںی ا ۺ ویگنۺامۺیکۺعلۃ ‘‘۔اہللۺہلمجۺولخماقتۺوجۺدیپاۺ وۺیکچۺہ

امۺیکۺاسۺدلیلۺےسۺاہللۺاعتیلۺلطعمۺافلعۺاتخمراثتبۺ واتۺےہۺ۔ۺاسۺباقہلۺںیمۺاہللۺاعتیلۺیکۺوتدیحۺےکۺ

ۺتاویل تشکیکات علۃ العللاوا ےۺےسۺدیقعہۺابالابجرۺےکۺقلعتمۺاۺلہۺرقآمۺیکۺہ ل

یۺ،لعفۺاہ ل

یۺںیمۺدعلۺ،وقكۺا

اختفلۺاوراسۺےکۺاسھتۺاسھتۺالفہفسۺےکۺرظنہیۺافلعۺابالاجیبۺاکۺیقیقحتۺاطمہعلۺشیپۺایکایگۺےہۺاورۺاثتبۺایکۺایگۺےہۺہکۺ

ۺاللعلۺںیہنۺےہۺہکلبۺاقدرقلطمۺاورافلعۺاتخمرۺےہ۔

اہللۺاعتیلۺتلعۺاتہمۺ،ۺتلعۺومہبج،ۺتلعۺاویل،رحتکۺاویلۺایۺعلۃ

ۺوتدیحۺےکۺابرےۺںیم یۺ،یلیثمتۺ،اراقتیئالہۺرقآمۺ ےۺوتدیحۺےکۺابرےۺںیمۺ ۺاولسبالہۺرقآمۺاک

ی ت

یعی

ت

ی،

ی لعل

ت

،

۔رچینیۺاوریلکۺوزجیۺوریغہۺےکۺفلتخمۺاولسبۺاانپےئۺںیہ

ۺاللعلۺ۔تلعۺاتہم،تلعۺومہبجۺ،ۺرچین،ۺلکۺاورۺابیقۺرہۺےشۺاسۺیکۺزجۺےہ۔اسۺےسۺاہللۺاعتیلۺ

اہللۺاعتیلۺ،علۃ

افلعۺابالابجرۺاثتبۺ واتۺےہ۔

ۺہلئسمۺافص

یۺاولسبۺاانپایۺایگۺےہ:ۺعلۃ

ی ت

یعی

ت

یۺ،

ی لعل

ت

،اللعلۺاہللۺیکۺتفصۺےہۺ،ۺووجدقلطمتۺےکۺابرےۺںیمۺ

اایعمۺاثہتبۺاورۺسفنۺہیلکۺےہۺ۔

تلعۺوۺک لوكۺیکۺدقمیۺینیعۺون تیۺیکۺرطحۺتفصۺملعۺوکۺدقمیۺک لولۺےکۺتحتۺشیپۺایکۺایگ۔ۺرطبۺنیبۺااخلقلۺ

یواولخملقۺیکۺیہیۺینیعۺون تیۺےہ۔سجۺےسۺاعملۺہ ل

Word of)دقمیۺاثتبۺ واتۺےہ۔ایسۺرطحۺاہللۺاعتیلۺوقكۺا

God) یہ ل

ویانمۺےہ۔ ےکۺاختمفلۺھچکۺںیہنۺرکۺاتکس۔ۺامۺااسبیلۺاکۺا لۺامذخۺالفہفس (Work of God)اورۺلعفۺا

یۺاولسبۺوکۺشیپۺایکۺایگۺےہ۔ۺاسۺاکۺآاسمۺ

ی لعل

ت

الہۺرقآمۺیکۺدایندیۺبتکۺںیمۺےسۺوتدیحۺےکۺابرےۺںیمۺ

ےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺ ےۺاعنیملۺوکتلعۺوۺک لوكۺےکۺاقونمۺےکۺتحتۺاصدرۺایکۺےہ۔تلعۺاتہمۺیکۺزلوتیمۺیکۺوہجۺوہفملۺہیۺ

ۺاثتبۺ واتۺےہ۔بجۺہک ر ط

مضل

اہللۺاعتیلۺ ےۺاعنیملۺوکاقونمۺلیلعتۺیکۺاجبےئۺ ےسۺاعنیملۺدقمیۺاوراہللۺاعتیلۺافلعۺاب

یلۺقیلختۺوۺدتریبۺاعنیملۺںیمۺافلعۺاتخمرۺاثتبۺ واتۺدقرتۺ،تیشمۺاورۺملعۺےکۺتحتۺقیلختۺایکۺےہ۔سجۺےسۺاہللۺاعت

ۺاولسبۺاکۺیقیقحتۺاطمہعلۺشیپۺایکۺ ی

ی لعل

ت

ےہ۔ایسۺسپۺرظنمۺںیمۺالہۺرقآمۺےکۺاتویلیۺہفسلفۺوتدیحےکۺابرےۺںیمۺ

اجاتۺےہ۔

4

۰:۶،دقمہمۺیفۺاوصكۺاریسفتل،ریسفتۺارقلآم

Page 6: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

114

یۺاولسب

ی لعل

ت

: رۺندیۺاکوتدیحۺےکۺابرےۺںیمۺ

: رۺندیۺ ےۺوتدیحۺوکۺہفسلفۺتلعۺاللعلۺےکۺتحتۺشیپۺایکۺےہۺسجۺےسۺاہللۺاعتیلۺتلعۺاتہمۺوۺومہبجۺاثتبۺ واتۺےہۺ

یۺاولسبۺںیمۺایبمۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہ:

ی لعل

ت

ہفسلفۺتلعۺاللعلۺےکۺتحتۺ رۺندیۺوتدیحۺوکۺ

ولم یولد واجب وہو احد صمد لم یلد۔ہیۺابتۺملسمۺےہۺہکۺاکیۺاہللۺاخقلۺاکانئۺتۺومۺوجۺدۺےہۺقا ت عل ماکانت و عل ما الوجود ہے یح ال دیو ت ازیل۔ابد ی وہو علۃ العلل جلمیع املخلو

(5)نتکو

ۺںیہ:۔ ۺےتھکل ۺ وےئ ۺرکےت ۺایبم ۺاسھت ۺزلوتیمۺےک ۺیلعف ۺیک ۺےفسلف ۺےک ۺتلعۺاتہم ۺوک ۺندیوتدیح ر

اکانئتۺےہۺینعیۺاہللۺتلعۺےہۺاورۺامتلۺولخمقۺاسۺیکۺاسۺابتۺوکۺامتلۺالہۺذمابہۺمیلستۺرکۺےتۺںیہۺہکۺاہللۺاخقلۺعیمجۺ‘‘

’’ک لوكۺےہوبۺاہطسۺاورۺالبواہطسۺاورۺایسۺےیلۺاہللۺوکۺتلعۺاللعلۺاہکۺاجاتۺےہ

(6)

رۺندیۺتلعۺاتہمۺیکۺآاسمۺرصتحیۺایبمۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہۺ:

وجدۺاکانئتۺاکۺےہۺاورۺامتلۺمہۺاسۺابتۺوکۺمیلستۺرکےتۺںیہۺہکۺاہللۺاخقلۺاکانئتۺےہۺاورۺوہۺتلعۺاللعلۺوۺ’’

ولخمقۺاسۺیکۺک لوكۺےہۺاورۺہیۺہلئسمۺیھبۺابلکلۺچسۺاورۺاطمقبۺرطفتۺےکۺےہۺہکۺہنۺک لوكۺتلعۺےسۺدجاۺ واتۺےہۺاورۺہنۺ

‘‘۔تلعۺک لوكۺےسۺاہجںۺتلعۺ وۺیگۺواہںۺک لوكۺ وۺاگۺاورۺاہجںۺک لوكۺ وۺاگۺواہںۺتلعۺ ویگ

(7)

اتہمۺےکۺابرےۺںیمۺےتھکلۺںیہ: رۺندیۺوخددرگیۺالفہفسۺےکۺاوا ےۺےسۺتلعۺ

انبۺانیسۺاورۺدرگیۺالفہفسۺےکۺزندکیۺہیۺارمۺملسمۺےہۺہکۺک لوكۺتلعۺےسۺدجاۺںیہنۺ وۺاتۺہنۺتلعۺک لوكۺ’’

ےسۺینعیۺتلعۺوۺک لوكۺاکیۺیہۺاسھتۺوموجدۺ وےتۺںیہۺاہجںۺاورۺسجۺوتقۺتلعۺوموجدۺ ویگۺایسۺوتقۺاورۺایسۺےکۺ

وتقۺک لوكۺ وۺاگۺایسۺےکۺاسھتۺتلعۺیھبۺ ویگۺرغہکیضۺک لوكۺاکۺتلعۺےسۺاسھتۺک لوكۺیھبۺ واگۺاورۺایسۺرطحۺسجۺ

‘‘۔اورۺتلعۺاکۺک لوۺكۺےسۺدجاۺ وۺانۺاحمكۺےہ

(8)

5

۶،ۺ(یجۺیٹۺ، ۹۰۹ رۺندیۺررسیچۺاڈیکیمۺ،)ال ور:،دقمہمۺریسفتارقلآمۺووھۺادھلیۺوارفلاقم رۺندیۺادمحۺاخمۺ،

6

۶۹۹ :۹،(سلجمۺرتیقۺادبۺ،)ال ور:ایفسلفہنۺاضمنیمۺ،رمبت،باقالتۺ رندی،ومالانۺالیعمسۺاپینۺیتپ

7

۶۴۰سفنۺارملعجۺ،

8

۶۹۹سفنۺارملعجۺ،

Page 7: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

115

ۺاہللۺاعتیل نیلۺاوصكۺریسفتیہیۺےہۺہکۺاو ۺاللعل‘‘ رۺندیۺاک

ۺہفسلفۺےہ۔ۺ’’ وعلۃ ۺاک ۺ ےہۺ۔یہیۺتلعۺاتہم

ےکۺابرےۺںیمۺدیقعہۺےہۺہکۺاہللۺاعتۺیلۺاسۺرےۺاعنیملۺیکۺ رھپۺریسفتارقلآمۺایسۺاوصكۺرپۺیھکلۺیئگۺ۔ۺ رۺندیۺاکۺوتدیحۺ

تلعۺاللعلۺےہ۔ۺرصفۺیہیۺںیہنۺہکلبۺذگہتشۺاسریۺولخمۺاقتۺےکۺےیلۺاورۺآدنیۺہۺآۺ ےۺوایلۺولخمۺاقۺتۺےکۺےیلۺیھبۺ

تلعۺاللعلۺاکۺاپدنبۺرقارۺدےتیۺںیہۺ۔ۺۺےیلۺاورۺدتریبۺاعنیملۺےکۺتلعۺاللعلۺےہ۔ۺسجۺےسۺ رۺندیۺاہللۺاعتیلۺوکۺقیلخت

كۺیکۺیھبۺتلعۺےہۺاورۺقیلختۺےکۺدعبۺ نۺ نۺاایشءۺیکۺومنۺ وۺریہۺتلعۺاللعلۺاکۺبلطمۺےہۺاہللۺاعتیلۺاعنیملۺیکۺقیلختۺاو

ےہۺاسۺرپۺومنۺےسۺلبقۺیھبۺاہللۺاعتیلۺیکۺتلعۺاکلۺرکریہۺےہۺاسۺےکۺدعبۺوہۺےتہکۺںیہۺدےئھکی!ۺںیمۺ ےۺسجۺرطحۺاہللۺ

ومنۺںیمۺاہللۺاعتیلۺوکۺۺۺوکۺقیلختۺاعنیملۺےکۺےیلۺتلعۺاویلۺاممۺایلۺےہۺایسۺرطحۺقیلختۺاعنیملۺےکۺدعبۺیھبۺرہۺےشۺیکاعتیل

رکۺاےسۺدمربۺاورۺرصتمۺفۺاممۺرےہۺںیہ۔تلعۺانب

: رۺندیۺےکۺاسۺرظنہیۺرپۺدایندیۺااکشكۺہیۺےہ

ۺرکۺ یتکۺبجۺاہللۺاعتیلۺوکۺاعنیملۺتلعۺاکۺاوصكۺےہۺہکۺاےنپۺک لوكۺےکۺاسھتۺااصتكۺےکۺریغبۺرصتفۺںیہن

كۺرپۺرصتفۺایکۺاھتۺاےسۺیھبۺاسۺےکۺاسھتۺلصتمۺامانۺیکۺتلعۺاویلۺامانۺاجےئۺوتۺاسۺتلعۺاویلۺ ےۺاےنپۺسجۺک لوكۺاو

۔اجےئۺاگۺۃجیتنۺاعنیملۺدقمیۺاثتبۺ و یتۺےہۺوجالقعۺاحمكۺےہ

ۺےہۺسجۺادعتسادۺیکۺےلہپۺ اعبۺاحلمۺدو راۺرہۺتلعۺاےنپۺک لوكۺرپۺاسۺادعتسادۺےکۺاطمقبۺرصتفۺرکۺ یتک

۔اےنپۺک لوكۺرپۺرصتفۺںیہنۺرکۺ یتک و یتۺےہۺاینۺاسۺودتعیۺدشہۺادعتسادۺےکۺریغبۺیسکۺدو ریۺادعتسادۺےکۺاسھتۺ

خیلق ما )تلعۺےکۺاسۺرصتفۺوکۺالفہفسۺلعفۺابالرکاہۺےتہکۺںیہۺاےسۺاخقلۺاتخمرۺےکۺاسھتۺوموصفۺںیہنۺرکۺےتکسۺاورۺہی(یشاء

(9)ۺریسفتاوصكۺارقلآمۺےکۺدقمہمۺدرجۺابالںیمۺۺےک ۺد ۺ رندیۺوخ ۺابتۺےہۺسجۺاک ۺوہ ۺہی رصاحیۺالخفۺےہ۔

اللعل‘‘ارتعافۺرکۺرےہۺںیہۺہکۺاہلل

یۺہفسلفۺوتدیحۺاختمفلۺاالسلۺۺ’’ وعلۃ

ی لعل

ت

ۺ ۺہی ۺ رۺندیۺاک ۺاسۺےسۺاثتبۺ وا ےہ۔

ویانتینۺےسۺاموخذےہ۔ےہ۔ویکہکنۺالہۺرقآمۺاکۺوتدیحۺےکۺابرےۺںیمۺتلعۺاللعلۺاکۺہفسلفۺونہدتیۺو

العہمۺانبۺاصدعۺادنیسلۺےتھکلۺںیہ:واما الصابءة وھم مجھور الہند و معظمھافاھنا تقول بازل العالم وانہ معلول بذات

(10)علۃ العلل الیت یھ الباری

9

۶۸:۶۸صصق:ۺ

10

۰۵،اقبطتۺاالممالعہمۺانبۺاصدعۺادنیسل،

Page 8: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

116

دنہواتسمۺےکۺوہمجرۺاصۂبۺںیہۺاورۺاسۺیکۺارثکتیۺاعملۺیکۺازتیلۺیکۺاقلئۺےہۺاورۺہیۺہکۺاعملۺتلعۺاللعلۺ’’

‘‘۔ذاتۺابریۺاعتیلۺےسۺک لوكۺےہ

رۺندیوخدرمقۺرطازںیہۺ:

ۺاللعلۺےتہکۺںیہۺاورۺامتۺلۺوموجداتۺاعملۺاکۺاخقلۺعمۺامۺامتلۺوقیۺےکۺوجۺامۺںیمۺںیہۺاورۺ’’

ۺعلۃ

ن ی یہ ل

الفہفسۺا

‘‘۔عمۺامۺیکۺرطفتۺےکۺسجۺرپوۺہۺدیپاۺ وےئۺںیہۺایسۺوکۺتلعۺاللعلۺنیقیۺرکۺےتۺںیہ

(11)

ن ی یہ ل

وصترۺوتدیحۺیکۺدایندۺیھبۺتلعۺاللعلۺرپۺینبمۺےہ۔ہنیعبۺالہۺرقآمۺےکۺوتدیحۺےکۺابرےۺےکۺ الفہفسۺا

یہیۺااکفرںیہ۔ ںیم

یۺاولسۺب

ی لعل

ت

:الہۺرقآمۺاکۺافصتۺےکۺابرےۺںیمۺ

رۺندیۺتلعۺاللعلۺیکۺویانینۺاالطصحۺوکتفصۺرقارۺدےتیۺ وےئۺےتھکلۺںیہ:

ببسۺےسۺامتۺلۺوموجدۺاتۺاسۺےکۺک لوكۺۺہلمجنمۺامۺےکۺتفصۺاکیۺتلعۺاللعلۺ وۺ ےۺیکۺےہۺسجۺےک’’

‘‘۔اورۺوموجدۺںیہ

(12)

اللعلۺایۺوابجۺاولوجدۺوکۺوموصفۺرکےتۺ’’

تفصۺیحۺ:ۺالثمیحۺینعیۺزدنہۺ وانۺوجۺاکیۺتفصۺےہۺاسۺےسۺعلۃ

‘‘۔ںیہ

(13)

ۺوکۺوموصفۺ’’ ۺہیۺیھبۺاکیۺتفصۺےہۺسجۺےسۺتلعۺاللعلۺایۺوابجۺاولوجد ۺالثمۺاخقلۺ وان تفصۺاخقلۺ:

‘‘۔رکےتۺںیہ

(14)

ۺاللعلۺامتلۺاایشءۺیکۺاخقلۺےہ’’

‘‘۔وہۺتلعۺاللعلۺسجۺوکۺاہللۺےتہکۺںیہۺودحہۺالۺرشکیۺےہۺویہۺعلۃ

(15)

ۺوکۺ’’ ۺوابجۺاولوجد اللعلۺای

ۺرک ےۺواالاسۺےسۺیھبۺعلۃ ۺینعیۺاےنپۺارادےۺےسۺاکل تفصۺارادہ:رمدی

‘‘۔وموصفۺرکےتۺںیہ

(16)

11

۶۰۶ :۹،(ء۰۹۹۵امانہہمۺولطعۺاالسۺلۺ،ال ور:)،ایفسلفہنۺاضمنیمباقالتۺ رندی،ۺ

12

۶۶۴ : ۹،ایفسلفہنۺاضمنیم،باقالتۺ رۺندی

13

۹۰۸سفنۺارملعج،

14

۹۰۹سفنۺارملعج،ۺ

15

۵ :۶دقمہمۺریسفتارقلآمۺووھۺادھلیۺوارفلاقم،

16

۹۰۸ : ۹،ایفسلفہنۺاضمنیمۺباقالتۺ رندی،

Page 9: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

117

ںیہۺوجۺتفصۺارادہۺےکۺاتنجئۺںیہۺاورۺاسۺےیلۺۺرگمۺاسۺتلعۺاللعلۺےسۺوجۺوہظرۺ واۺےہۺوۺہۺاسۺےکۺااعفك’’

رمدیۺ وۺ ےۺیکۺتفصۺاکۺاسۺںیمۺنیقیۺرکۺےتۺںیہۺاورۺاسۺیکۺتقیقحۺوکۺںیہنۺاجےتنۺاورۺہکبجۺاسۺیکۺامتلۺافصتۺاسۺیکۺ

‘‘۔نیعۺذاتۺںیہۺاسۺےیلۺاسۺوکۺاضتقمےئۺذاتۺےسۺریبعتۺرکےتۺںیہ

(17 )

ۺ یکۺیدحدیۺرکےتۺںیہۺسجۺےسۺامۺااعفكۺاکۺوہظرۺالفہفسۺیکۺرطحۺ رۺندیۺیھبۺتلعۺاتہمۺےکۺتحتۺارادہ

ارطضاراۺاثتبۺ واتۺےہۺ۔

اللعلۺایۺوابجۺاولوجدۺوکۺوموصفۺرکےتۺںیہ’’تفصۺملعۺ:ۺ

‘‘۔الثمۺملعۺ وانۺاکیۺتفصۺےہۺسجۺےسۺعلۃ

(18)

ۺاللعلۺایۺوابجۺاۺولوجدۺ

تفصۺدقرتۺ:ۺالثماقدرۺ،ۺینعیۺدقرتۺواالۺ وانۺہیۺیھبۺاکیۺتفصۺےہۺسجۺےسۺعلۃ

۔ایکۺاجاتۺےہوموصفۺ

(19)

رۺندیۺتلعۺاللعلۺےکۺتحتۺولسمبۺاافصل یتۺاولسبۺیکۺاتولیۺشیپۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہ:

افصتۺوبث یتۺاورۺةلسۺذاتۺابریۺےکۺابرےۺسجۺدقرۺرقآمۺںیمۺایبمۺ وےئۺںیہۺبسۺچسۺاورۺدرتسۺںیہۺ’’

وہۺافصتۺسجۺتیفیکۺایۺسجۺتیثیحۺےسۺۺےیلۺاجاننۺامۺوفقۺلقعۺااسنینۺےہۺاسۺیہۺرگمۺامۺافصتۺیکۺامتیہۺاکۺنمۺثیح

ۺذاتۺابریۺرپۺوجۺوابجۺاولوجدۺےہۺ ۃ

یی

یحیب

ۺ امہرےۺذنہۺںیمۺںیہۺاورۺ نۺوکۺمہۺ ےۺانکممتۺےسۺاذخۺایکۺےہۺہنیعبۺو

وسنمبۺںیہنۺرکۺےتکسۺاورۺرصفۺہیۺےتہکۺںیہۺہکۺامۺافصتۺےکۺوجۺینعمۺدصمریۺںیہۺوہۺذاتۺابریۺاعتیلۺںیمۺوموجدۺںیہۺ

ۺاللعلۺںیمۺ وانرضوریۺےتھجمسۺااجیدۺدق ینعیۺملعۺ،

رتۺتایتۺایلۺریغۺذ کۺاورۺازیامۺافصتۺاکذاتۺوابجۺاولوجدایۺعلۃ

‘‘۔ںیہ

(20)

۔رۺںیمۺفلتخمۺاتو ںیلۺشیپۺیکۺںیہامۺابعراتۺںیمۺ رۺندیۺ ےۺزتعمہلۺاورۺابہینطۺیکۺرطحۺافصتۺےکۺااکن

رقارۺدےتیۺںیہۺ۔سجۺےسۺوتدیحۺاورۺتبۺۺںیہکۺافصتۺوکۺتلعۺاللعلۺاورۺںیہکۺافصتۺوکدصمریۺینعمۺںیمۺذاتۺاکۺنیع

رپیتسۺںیمۺتینیعۺاثتبۺ و یتۺےہۺ۔

17

۹:۹۰۹،ایفسلفہنۺاضمنیمۺباقالتۺ رندی،

18

۹۰۰سفنۺارملعج،

19

۹۰۹سفنۺارملعج،

20

۵ :۰دقمہمۺریسفتۺرقآمۺووھۺادھلیۺوارفلاقم،

Page 10: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

118

اینزۺحتفۺوپریۺےتھکلۺںیہ:

ایترۺںیہنۺہکۺارگۺوکۺیئۺصخشۺتبۺرپیتسۺرکاتۺےہۺوتۺوہۺرشکۺںیمۺالتبمۺےہۺویکہکنۺۺےیلںیمۺرہسگۺہیۺامےننۺےکۺ’’

تبۺرپیتسۺاتقیقحایسۺلکۺےکۺفلتخمۺاظمرہۺوۺآاثرۺاکۺاطمہعلۺےہۺاورۺداینۺںیمۺوکیئۺااسیصخشۺںیہنۺوجۺہیۺاتھجمسۺ وۺہکۺامتلۺ

ۺہکۺارگۺوکۺیئۺوقلۺ ںوںۺےکۺاسےنمۺہ یتکۺےہۺہیۺانھجمسۺےیلاکومںۺاکۺااصحنرۺاتقیقحاںیہنۺرھتپۺیکۺومروتںۺرپۺےہۺ۔۔۔ۺاسۺ

و ؤںۺیکۺاقلئۺےہۺوتۺوہۺرصفۺایسۺوہجۺےسۺدنعاہللۺوضغمبۺےہۺدرتسۺںیہنۺاہتبلۺارگۺاسۺیکۺتبۺرپیتسۺایۺہ لدعتمدۺا

رشکۺاےسۺاواہلۺابہلطۺںیمۺالتبمۺرکےکۺاسۺبصنۺانیعلۺےسۺاٹہۺدےنیۺوا ےۺںیہۺوجۺاہللۺوکۺوادحۺایۺلکۺامےننۺیکۺاحتلۺںیمۺ

‘‘وۺلمعۺ،اکوشۺوۺوجتسج،ادقالۺوۺرتیقۺیکۺوصرتۺںیمۺروۺامنۺ واتۺےہ۔ۺیعس

(21)

اصبحۺدیقعہۺاحطوہیۺےتھکلۺںیہ:

مہجۺنبۺوفصامۺزتعمیلۺوجۺاہللۺاعتیلۺیکۺافصتۺیکۺیفنۺرکےتۺںیہۺوہۺاتہکےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺیکۺذاتۺرصفۺ’’

وےئۺےہۺاورۺیہیۺۺےیکۺوہۺامتلۺاعنیملۺںیمۺلولكۺاہللۺاتہکۺےہۺینعی ووجدۺےہۺافصتۺاسۺںیمۺںیہنۺںیہۺوہۺووجدۺقلطمۺوکۺ

دحمثۺانبۺایبۺازعملۺاسۺیکۺرتددیۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہ۔ۺۺ‘‘۔اعنیملۺاسۺیکۺافصتۺںیہۺسجۺےکۺذرےعیۺوہۺاظرہۺےہ

االطقۺایسۺرطحۺوتۺولخمقۺیکۺرہےشۺرپۺاہللۺاکۺاالطقۺ واتکسۺےہۺبجۺووجدۺقلطمۺاکۺانلۺاہللۺےہۺرھپۺوتۺرہۺتبۺرپۺیھبۺاہللۺاکۺ’’

ۺاکنحۺںیمۺیھبۺوکیئۺرفقۺںیہنۺرےہۺ ۺاور ۺزان ۺاسۺیکۺتبۺرپیتسۺیھبۺقحۺرپیتسۺنبۺاجےئۺیگۺاور ۺاور حیحصۺ واجےئۺاگ

‘‘۔اگ

(22)

اہللۺاعتیلۺبجۺرہےشۺںیمۺوموجدۺےہۺوتۺاسۺوکۺوپےنجۺےکۺےیلۺوکیئۺہمسجمۺانبۺ ےۺیکۺرضورتۺںیہنۺاسۺےسۺ

یۺ

ی ت

یعی

اولسبۺاکرظنہیۺیھبۺیہیۺےہۺہکۺاہللۺرہۺےشۺںیمۺوموجدۺےہۺینعیۺرہۺےشۺاہلۺقلطمۺاکۺدیقتۺاثتبۺ وۺاجۺےئۺاگۺاور

اہللۺاکرہظمۺےہۺوصفصۺامکحلۺںیمۺےہۺہکۺوجۺرشمکۺاےنپۺوصخمۺصۺ ںوۺںۺںیمۺاہللۺوکۺدیقمۺرکۺےکۺوپۺےتجۺںیہۺیطلغۺرپۺںیہۺ

اکۺہیۺرشۺکۺاخصلۺوتدیحۺںیمۺدبكۺۺارگۺوہۺاانصۺلۺرپۺیتسۺےکۺاسۺدیقتۺوکۺمتخۺرکۺےکۺرہۺےشۺوکۺاہللۺاکۺرہظمۺھجمسۺںیلۺوتۺرھپۺام

یۺاولسبۺوکۺاکیۺرابیعۺںیمۺشیپۺایکۺےہ۔ۺتبۺرپۺیتسۺیھبۺوتۺدیحۺںیمۺدالخۺےہ۔ اجےئۺاگۺ۔

ی ت

یعی

ز یۺ ےۺ

سیی

ش

ومحمدۺ

وشدۺوتدیحۺنیعۺتبۺرپۺیتس وچۺرفکۺدنیۺوبۺدۺاقمئۺبۺیتسہ

ازاںۺہلمجۺےکیۺتبۺابدشۺآرخ وچۺاایشءۺتسہۺیتسہۺرااظمرہ

21

۸۸(،ڈنکیسۺولفرۺظیفحۺرٹنسۺنیمۺربلگگۺ۹۰،آوازۺافوڈننشیۺرباےئۺمیلعتۺ)ال ور:،ذمابہۺاعملۺاکۺاقتیلبۺاطمہعلۺالعہمۺحتفۺاینزۺوپری،

22

ۺاالالسہیمۺزرہاۺاشوشیۺ)،رشحۺدیقعہۺاحطوہیۺۺ،دحمثۺانبۺایبۺازعملۺ،انرصۺادلنیۺاابلین ب

مکت ب

۹۸،(عبطۺ

Page 11: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

119

لۺوجۺاظرہۺںیمۺداضتدۺرظنۺآےتۺںیہۺہیۺدوونۺںۺا لۺںیمۺاکیۺیتسہۺقلطمۺےکۺاسھتۺاقمئۺںیہۺینعیۺرفکۺوۺاالس

بجۺرفکۺوکۺمہۺاہللۺاکۺریغۺہنۺںیھجمسۺےگۺوتۺتبۺرپیتسۺیھبۺوتدیحۺنبۺاجےئۺیگۺوچہکنۺاسریۺاعنیملۺیتسہۺقحۺےکۺاظمرہۺںیہۺ

یکۺاجےئۺیگۺوہۺابعدتۺاہللۺیکۺابعدتۺۺاورۺامۺاظمرہۺںیمۺےسۺتبۺیھبۺاکیۺرہظمۺےہۺاسۺےیلۺسجۺتبۺیکۺیھبۺابعدت

‘‘الہکۺےئۺیگۺ

(23)

ویریپۺاکسرلایۺاچیۺومۺڈلیفۺنشلگۺرازۺےکۺرتےمجۺںیمۺاسۺرعشۺاکۺوہفملۺاسۺرطحۺایبمۺرکےتۺںیہ۔

Since Infidelity and faith are both based on being? Idol worship is

essentially unification (24)

ہملکۺہبیطۺںیمۺوبعمدامۺابہلطۺیکۺابعدتۺوکۺرشکۺیفۺاوتلدیحۺاہکۺایگۺےہۺاورۺوصہیفۺووجدہیۺےکۺزندکیۺےملکۺ

امۺیکۺابعدتۺیھبۺۺےیلاکۺوہفملۺہیۺےہۺہکۺامۺ ںوںۺاورۺاہللۺاعتیلۺےکۺدرایممۺرصفۺدیقتۺاورۺاالطقۺاکۺرفقۺےہۺاسۺ

رۺولسمبۺاافصلتۺرپوامۺھڑ اۺےہۺ۔ووجدۺقلطمۺےسۺنیعۺاہللۺاعتیلۺیکۺابعدتۺےہ۔ۺایسۺرظنہیۺرپۺالہۺرقآمۺاکوصت

وتدیحۺ،راستل،آرخت،آدلۺہیلعۺاالسللۺ،المہکئۺ،انجتۺاوراراکمۺاالسلۺاکۺااکنرۺالزۺلۺآاتۺےہۺ۔

اسۺےسۺاثتبۺ واۺہکۺالہۺرقآمۺیکۺوتدیحۺہفسلفۺویۺانۺتینۺوونہدتیۺےسۺاموخذۺےہ۔اروطساکۺسفنۺہیلکۺ

اکفرۺولسمبۺاافصلتۺیکۺدایندۺںیہۺ۔ۺامتلۺتبۺبجۺاہللۺاعتیلۺےکۺاظمرہۺنبۺاج ںیۺوتۺاورۺانبۺرعیبۺےکۺووجدۺقلطمۺےکۺا

رھپۺوکیئۺتبۺںیہنۺرےہۺاگۺہکلبۺوہۺیھبۺاہللۺاعتیلۺیکۺتفصۺ وۺاگۺ۔ۺذمابہۺاعملۺاکیہیۺرظنہیۺےہۺہکۺوۺہۺاےنپۺوبعمۺدۺوۺںۺوکاہللۺ

وکمۺیسۺوتدیحۺابیقۺرہۺاجےئۺیگۺسجۺرپۺآپۺحیحصۺلمعۺاعتیلۺاکرہظمۺھجمسۺرکۺابعدتۺرکۺےتۺںیہۺ۔ۺدےئھکیۺاسۺےکۺدعبۺوہۺ

ۺاللعلۺوکۺتفصۺرقارۺدےتیۺںیہ۔رھپۺافصتۺوبث یتۺاورۺةلسۺاکۺقلعتۺ

رک ںۺےگ۔ۺدو ریۺرطفۺ رۺندیویانینۺاالطصحۺعلۃ

ۺاللعلۺےکۺاسھتۺرضوریۺرقارۺدےتیۺںیہ۔ۺہکبجۺہیۺاالطصاحتۺاہللۺاعتیلۺیکۺاشمۺےکۺالقئۺیہۺںیہنۺ

وابجۺاولوجدایۺعلۃ

ۺ۔ۺقیلختۺاعنیملۺاکۺقلعتۺتلعۺاتہمۺایۺتلعۺاللعلۺیکۺاجبےئۺاہللۺاعتیلۺیکۺتفصۺدقرت،تیشمۺاورۺملعۺےکۺاسھتۺںیہ

واہتسبۺےہۺ۔

نیققحمۺاکۺدیقعہۺہیۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺاخقلۺاتخمرےہۺالفہفسۺویانمۺ ےۺارادہۺیکۺیدحدیۺیکۺانبۺرعیبۺ ےۺملعۺ

یکۺ۔ۺسجۺےسۺرقآمۺاکہفسلفۺقیلختۺودتریبۺاعنیملۺاورۺہفسلفۺزاممۺوۺاکممۺۺاورۺایسۺرطحۺالہۺرقآمۺ ےۺدقرتۺیکۺیدحدی

ۺاللعلۺایۺتلعۺاتہمۺےکۺاسھتۺوجڑۺ

ی ا تۺوکۺامۺافصتۺیکۺاجبےئۺعلۃہ لااکفرۺاعملۺںیمۺحیحصۺشیپۺہنۺ وۺاکسۺ۔رقآمۺےکۺہفسلفۺا

23

ز یۺ،

سیی

ش

۵۰،نشلگۺرازومحمدۺ

24

ز یۺ

سیی

ش

۸۹،نشلگۺرازۺرتممجۺایۺاچیۺویۺڈلیف،،ومحمدۺ

Page 12: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

120

اہللۺاعتیلۺافلعۺاتخمرۺیکۺاجبےئۺدایۺایگۺےہۺ۔ۺ رۺندیۺاورۺدو رۺےۺالہۺرقآمۺیکۺاتویلیۺوتدیحۺاکۺیہیۺامذخۺےہۺ۔سجۺےسۺ

افلعۺابالابجرۺاثتبۺ واتۺےہۺ۔راستلۺ،آرخت،ۺزجعماتۺاورۺقیلختۺآدلۺ،المہکئۺاورۺانجتۺاکۺااکنرۺالزلۺآاتۺےہۺ۔

االسلۺںیمۺتلعۺاللعلۺیکۺویانینۺاالطصحۺیکۺدایندۺیہۺطلغۺےہ۔الہۺرقآمۺاکۺدوعیۺرقآینۺےکۺابووجدوتدیحۺیکۺ

احتۺرپۺا راارۺیکۺیئگۺےہۺ۔ۺاسۺےسۺاملبقۺالہۺرقآمۺےکۺوصترۺتلعۺاللعلۺےکۺتحتۺوتدیحۺدایندیمجعۺوۺریغۺرقآینۺاالطص

اکۺااسیۺیملعۺاحمہمکۺشیپۺںیہنۺایکۺایگۺ۔

رۺندیۺافصتۺابریۺوکنیعۺذاتۺرقاردےتیۺ وےئۺےتھکلۺںیہ:

وجدۺےہۺسپۺاصفۺہلئسمۺاہجںۺکتۺلقعۺااسنینۺاسۺوکۺرقارۺدےۺ یتکۺےہۺیہیۺےہۺہکۺاہللۺوادحۺوابجۺاول’’

امتۺلۺںیتفصۺاسۺیکۺنیعۺذاتۺںیہۺلقعۺااسنینۺاسۺیکۺذاتۺیکۺاورۺامۺافصتۺیکۺتقیقحۺاورۺامتیہۺےنھجمسۺےسۺاقرصۺ

‘‘ےہ۔ۺوہۺتلعۺاللعلۺےہۺاورۺاسۺ ےۺامتلۺوموجداتۺوکۺدیپاۺایکۺےہۺ۔

(25 )

با ی :افصتۺابریۺنیعۺذاتۺںیہۺاورۺلثمۺذاتۺےکۺاۺزیلۺوادبیۺںیہۺاورۺاضتقمۺےئۺذاتۺوہظرۺافصتۺےہۺنلعےئۺنیملکتمۺاکہیۺذمبہۺےہۺہکۺافصتۺابریۺنیعۺذاتۺںیہۺہنۺریغۺذاتۺۺوجہ کان وبای شان یکو ن

ۺنیعۺذاتۺےتھجمسۺںیہۺاوۺراسۺےیلۺامۺاکوہظرۺاضتقمےئۺذاتۺرقارۺدےتیۺںیہۺرگمۺہیۺبسۺزناۺعۺیظفلۺاورۺ

ن ی یہ ل

رگمۺالفہفسۺا

ۺاوۺررباہۺمۺاق عۺںیہنۺہجیتنۺوادحۺےہ۔ۺاہںۺاسۺںیمۺہبشۺںیہنۺہکۺنیملکتمۺ ےۺوجۺاۺرمۺاایتخۺرۺایکےہۺاۺسۺےیلۺتجح

ح

ۺاس

ۺویلۺاہللۺامیہفتتۺاہیہلۺںیمۺرفامےتۺںیہۺہک: ان نزاع الفالسفۃ املتکلمنی یف ان اللہ تعایل ’’ےہ۔ۺاشہخالق الختیاراوباالجیاب لیس یف معارک املعین یف شء ملا کان االرادة عند الفال سفۃ عنی

‘‘الذات کان االبداع اجیابا

(26)

ۺوہۺےہۺوجۺاکیۺےشۺرپۺہیۺوقۺكۺمیقسۺےہۺ اہمئۺنیققحمۺےکۺزندکیۺاقدرۺاتخمر

ااکممۺلعفۺاورۺرتکۺلعفۺدوونںۺاکۺاایتخرۺراتھکۺ وۺاسۺےکۺزندکیۺہیۺدوونںۺابںیتۺرباربۺاکۺدرہجۺریتھکۺںیہۺاورۺومبجۺ

ےکۺداللئۺوکۺۺوہۺےہۺوجۺلعفۺںیمۺوتۺاایتخرۺراتھکےہۺنکیلۺااکممۺرتۺکۺلعفۺرپۺاایتخرۺںیہنۺراتھکۺےہۺ۔ رۺندیۺاہمئۺنیققحم

زمکوۺرۺرقارۺدےۺرےہۺںیہۺاورۺالفہفسۺےکۺداللئۺوکۺدایندۺانبۺرکاےنپۺدیقعہۺیکۺدایندۺرےتھکۺںیہ۔وہۺالفہفسۺیکۺرطحۺارادہۺوکۺ

ذا یتۺےتھجمسۺںیہۺیہیۺاسۺاکۺدایندیۺمقسۺےہۺ۔اصۺبحۺاوجلارہۺاالۺاقتعدہیۺ ےۺاھکلۺےہۺہکۺتلعۺیکۺہیۺرعتۺفیۺحیحصۺںیہنۺےہۺ

ۺاللعلۺالفہفسۺیک

تلعۺاکظفلۺاامعتسۺكۺںیہنۺایکۺۺےیلۺاالطصحۺےہۺاہللۺاعتیلۺ ےۺرقآمۺںیمۺںیہکۺیھبۺقیلختۺاعنیملۺےکۺعلۃ

25

۶۶۵ :۶ریسفتارقلآمۺووھۺادھلیۺوارفلاقمۺ،ۺ

26

۵دقمہمۺریسفتۺارقلآمۺووھۺادھلیۺوارفلاقم،

Page 13: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

121

وموجدۺےہۺۺہکلبۺاقدر،ۺافۺرطۺ،دبۺعی،ۺاخقل،ۺاجلعۺ،وصمروریغہۺاامعتسۺكۺ وۺےئۺںیہۺارگۺرقآمۺںیمۺتلعۺاکۺظفلۺقیلختۺیک

یۺاولسبۺاکہیۺہفسلفۺاروطسۺےسۺاتلچ

ی لعل

ت

واربریغصںیمۺالہۺرقآمۺکتۺاچنہپۺےہۺ۔صقنۺہیۺےہۺہکۺ رندیۺۺوتداھکۺدےئجیۺ؟ۺ

اللعلۺامۺےتنۺںیہۺنکیلۺہیۺایکۺبلطمۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺقیلختۺںیمۺافلعۺاتخمرۺ وۺاوراعۺملۺ

اہللۺاعتیلۺوکاسرےۺاعنیملۺیکۺعلۃ

یکۺےہ۔دتریبۺںیمۺافلعۺابالابجر و۔ۺاہمئۺنیملکتمۺ ےۺتلعۺاللعلۺےکۺاسۺاتویلیۺوصتریکۺطیلغتۺاثتبۺ

دبعاقحلۺاقحینۺےتھکلۺںیہ:

رمدیۺینعیۺاسۺوکۺتفصۺارادہۺاحۺ لۺےہۺسجۺےسۺوموجدۺایۺدعمولۺرک ےۺںیمۺیسکۺدقمورۺوکۺابووجدۺاسۺ’’

ےکۺدقرتۺبسۺرپۺرباربۺےہۺسجۺوتقۺاورۺسجۺرطحۺاچاتہۺےہۺاخۺصۺرکۺاتیلۺےہۺسپۺوجۺےشۺ وۺ یتۺےہۺاسۺےکۺارادےۺ

ا یرید :ادہۺاکیۺیہۺںیہیکۺتیصیصختۺےسۺ وۺ یتۺےہۺاورۺتیشمۺاورار ال مل ،فع(27)ینعیۺسجۺےشۺاکوہۺارادہۺرکۺاتۺےہۺ

ایسۺوکۺایسۺوتقۺرکۺاتیلےہۺہیۺںیہنۺہکۺوہۺیسکۺےشۺاکۺارادہۺرکۺےۺرھپۺوہۺہنۺ وۺورہنۺزجعۺالزلۺآےئۺاسۺےیلۺہکۺہیۺاعملۺہکۺ

ۺیکۺلقعۺریحامۺاورۺہی ۺوگۺںۺاجعبئۺاسۺںیمۺہکۺ نۺ سجۺےکۺاظنلۺےسۺالقعء ۺ رۺرگداںۺںیہۺدبومۺوگۺان ےسۺامکحء

ارادےۺیکۺتیصیصختۺےکۺدیپاۺرکانۺاحمكۺےہۺویکہکنۺوجااعفكۺہکۺےبۺارادۺےۺےکۺوخدۺوخبدۺلثمۺرمۺشعتۺےکۺاہھتۺیکۺ

رحتکۺےکۺ رۺزدۺ وۺےتۺںیہۺامۺںیمۺہیۺااظتنلۺبیجعۺاورۺہیۺاظنلۺرغبیۺںیہنۺ واتۺسپۺامکحءۺاکۺہیۺدیقعہۺہکۺاہللۺاعتۺیلۺےسۺ

دےۺاوراایتخرۺےکۺوخدۺوخبدۺابۺاجیۺبۺ رۺزدۺ واۺ۔ۺ۔۔ارصتخملۺہیۺاعملۺاورۺرہےشۺاسۺےکۺارادےۺاورۺاایتخرۺہیۺاعملۺدبومۺارا

‘‘۔ےسۺ وۺ یتۺےہ

(28)

اسۺابعرتۺیکۺآاسمۺرصتحیۺہیۺےہۺ۔ۺاسۺابعرتۺںیمۺالفہفسۺویانمۺےکۺرظنہیۺتلعۺاتہمۺیکۺرتددیۺےہ۔ۺ

وکیئۺلمعۺدلخۺںیہنۺ واتۺہکلبۺوہۺوخدۺوخبدۺرحتکۺرکراہےہۺاسۺیکۺاثمكۺرمشعتۺاکاہھتۺےہۺاسۺےکۺاراعتشۺںیمۺارادہۺاکۺ

اسۺےیلۺاسۺیکۺرحتکۺےبۺاکۺرۺےہۺالفہفسۺیھبۺیہیۺےتہکۺںیہۺےسیجۺرمشعتۺےکۺاہھتۺںیمۺارادےۺاکۺوکیئۺلمعۺدلخۺںیہنۺ

قۺںیمۺاہللۺےکۺارادےۺاکۺوکیئۺلمعۺدلخۺںیہنۺےہ۔الہۺرقآمۺیھبۺیہیۺ سی

ی

ت

واتۺایسۺرطحۺاسۺاعنیملۺےکۺمیظنتۺو

قۺںیمۺیسکۺاقدرۺیکۺدقرتۺاکۺوکیئۺیلمعۺرصتفۺںیہنۺےہۺہکلبۺرصفۺوقانینۺےتہک سی

ی

ت

ۺںیہۺہکۺاسۺاعنیملۺےکۺمیظنتۺو

اہللۺاعتیلۺیکۺدقرتۺقیلختۺرک یتۺ رطفہیۺاکۺلمعۺدلخۺےہۺہیۺابتۺاالسلۺےکۺ راۺ رۺالخفۺےہ۔ۺرقآمۺںیمۺآاتۺےہۺہک

27

۰۶:۸۵،ربوج

28

۶:۰۹،(سلجمۺرتیقۺادبۺبلکۺروڈ)ال ور:،وتکمابۺتۺ رندیۺ ،رمبتۺ،خیشۺدمحمۺاامسلیعۺاپینۺیتپۺ، رۺندیۺادمحۺاخم

Page 14: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

122

ۺربخۺد اتۺےہۺاسۺےسۺالفہفسۺویۺانمۺیکۺتلعۺاتہمۺیکۺےہۺتیشمۺوارادہۺیصیصختۺااہظرۺرک یتۺےہۺاورۺملعۺوپرےۺووقعۺیک

طیلغتۺاثتبۺ و یتۺےہ۔

یۺاولسبۺاکۺااطبك

ی لعل

ت

:اہمئۺنیققحمۺےکۺزندکیۺ

)الرب ( عقال و جوہر ا وہو عند ’’انبۺہیمیتۺتلعۺاویلۺےکۺےفسلفۺیکۺطیلغتۺرکۺےتۺ وۺےئۺےتھکلۺںیہۺ:۔( والیزید شیاء ‘ہم الیعلم شیاء سوی نفسہ والیفعل شیاء یسمو نہ ) املبداء ( و ) العلۃ االویل

الن الفلک عند متحر ک للتشبہ بہ او متحرک للشبہ با لعقل فحاجہ الفلک عند ہم ایل العلۃ اال ویل من جہۃ انہ متشبہ بھا کما یتشبھہ املو تم باالمام والتلمیذ باالستاذ وقد یقو ل انہ حیر کہ

لیس عند ہم انہ ابد ع شیا ء وال فعل شیاء والکانوا یسمونہ واجب کما حیر ک املعشو ق عاشقۃالوجود والیقسمو ن الو جود ایل واجب و ممکن جیعلون املمکن ہو موجودا قد دیا از لیا

‘‘کالفلک عند ہم

(29)

ك’’الفہفسۺےکۺزندکیۺاعنیملۺاکۺدصمرۺۺ’’كۺایۺوجرہۺاو

میلستۺےہۺاسۺدصمرۺےکۺوساۺوہۺیسکۺتلعۺوک‘‘ لقعۺاو

كۺایۺتلعۺاویلۺاکۺانلۺیھبۺںیہنۺرکےتۺہیۺایسیۺتلعۺےہۺسجۺںیمۺیسکۺمسقۺاکۺکحۺوۺاحاہفۺںیہنۺ وۺاتکسۺاےسۺوہۺدبماۺءۺاو

كۺیکۺہیبشتۺےکۺاسھتۺرحتمکۺ وےتۺںیہۺاالفۺکۺوکۺتلعۺاویلۺوایلۺتہجۺیکۺرضورتۺ و یتۺدےتیۺںیہ۔ۺاالفۺکۺلقعۺاو

ۺوکۺ ملعۺیکۺرضورتۺ و یتۺےہ۔ۺدو رۺےۺےہۺاےسۺاسۺرطحۺیھبۺایبمۺایکۺاجاتکسۺےہۺسج

عل

تت

ۺرطۺحۺیدتقیۺوکۺااملۺاورۺ

اافلظۺںیمۺتلعۺاویلۺیکۺرحۺتکۺاسۺرطحۺ و یتۺےہۺےسیجۺتلعۺاتہمۺیکۺرطحۺاعقشۺاکۺوشعمۺقۺےکۺاسھتۺقلعتۺالزلۺ واتۺ

ےسۺیسکۺےشۺیکۺۺےہۺاسۺوصترۺےسۺیسکۺےشۺیکۺقیلختۺیلعفۺتلعۺامدہیۺےکۺریغبۺاثتبۺںیہنۺ وۺ یتکۺاورۺاہللۺتلعۺہیلعف

قیلختۺںیہنۺرکاتۺےہۺہنۺیہۺاےسۺوابجۺاولوجدۺاکۺانلۺدایۺاجاتکسۺےہۺاورۺہنۺیہۺاےسۺوابجۺاورۺنکممۺںیمۺمیسقتۺایکۺاجۺاتکسۺ

‘‘۔ےہۺاسۺرطحۺنکممۺاولوجدۺولخماقتۺاکۺدقمیۺازیلۺوموجدۺ وانۺاثتبۺ وۺاتےہۺےسیجۺاالفکۺااسیۺدیقعہۺابلطۺےہ

یکۺیلعفۺزلوۺتیمۺاکۺاالطقۺحیحصۺںیہنۺےہ۔ۺ’’تلعۺاویل‘‘رپۺاروطسۺےکۺوصترانبۺہیمیتۺےکۺوقبكۺاہللۺاعتیلۺ

درہنییۺاکۺتہبۺدقمیۺادتسالكۺہیۺےہۺہکۺاعنیملۺاکۺارگۺوکیئۺاخقلۺاممۺایلۺاجےئۺوتۺاسۺاخقلۺوکۺالزیمۺوطرۺرپۺازیلۺاماننۺ

ۺہیۺابلکلۺےبۺینعمۺابتۺےہۺویکہکنۺاعنیملۺیکۺڑپےۺاگۺرھپوہۺےتہکۺںیہۺہکۺویکۺںۺہنۺاعنیملۺیہۺوکۺازیلۺاممۺایلۺاجےئۺارگۺہچ

رفۺضۺایکۺاجےکسۺاتمہۺایوسی ںۺیدیۺ وکیئۺایسیۺدلیلۺامہرےۺملعۺںیمۺںیہنۺآیئۺےہۺسجۺیکۺانبۺرپۺاسۺوکۺوخۺدۺاانپۺاخقل

29

ت کا مۺ)ارلایض:،ومجمۺۃعۺااتفلۺوہۺیقتۺادلنیۺادمحۺنبۺہیمیتۺارحلاینۺ، ۵:۰۵۵،(ۃبتکمۺالعی

Page 15: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

123

کتۺدرہنییۺیکۺاسۺدلیلۺںیمۺاکیۺاظرہۺیۺرفبیۺنسحۺرضورۺوموجدۺاھتۺرگمۺابۺرحایکۺتۺرحارتۺےکۺدو رےۺ

ےکۺدعبۺہیۺادتسالكۺابلکلۺےبۺدایندۺاثتبۺ وۺاکچےہ۔ۺقیلختۺاعنیملۺےکۺےیلۺارگۺاہللۺاعتیلۺوکۺتلعۺاقونمۺےکۺااشکنفۺ

ۺدرہتیۺاکہیۺارتعاضۺہکۺرھپۺاسۺتلعۺاویلۺےکۺاابثتۺےکۺےیلۺیسکۺدو ریۺتلعۺیکۺ ۺاجےئۺوت اللعلۺامان

ۺعلۃ یلۺایاو

ےہۺ۔اۺہللۺاعتیلۺےکۺےیلۺ نۺللعۺاکااکممۺاثتبۺۺرضورتۺ ویگۺسجۺےسۺرھپۺالۺانتمۺیہۺہلسلسۺرشوۺعۺ وۺاجےئۺاگۺوجۺاحمك

ۺاللعلۺایکاجۺاتۺےہۺامۺںیمۺےسۺیسکۺدو ریۺتلعۺوکۺاہللۺاعتیلۺویکۺںۺںیہنۺامۺمۺایلاجاتۺ؟ۺذہل

ااہللۺاعتیلۺوکۺتلعۺاویلۺایۺعلۃ

اثتبۺہنۺایکۺاجےئۺ۔

انبۺانیسۺارتعافۺرکےتۺںیہ:

وکاین یتۺدلیلۺوپرےۺیقطنمۺوجازۺےکۺاسھتۺشیپۺںیہنۺیکۺاج یتکۺہیۺدلیلۺۺےیلاہللۺاعتیلۺوکۺاثتبۺرک ےۺےکۺ’’

اسیجۺہکۺمہۺاجےتنۺںیہۺاعنیملۺےکۺووجدۺےسۺاہللۺاکۺووجدۺاذخۺرک یتۺےہۺارگۺیسکۺدلیلۺںیمۺابابتعرۺونۺ تیۺدقمامتۺےجیتنۺےسۺ

ۺیکۺتلعۺاویلۺںیہنۺہکلبۺاسۺیکۺرسکیۺفلتخمۺ وںۺوتۺاےسۺیسکۺرطحۺاجزئۺرقارۺںیہنۺدایۺاجۺاتکسۺانچہچنۺاہللۺاعتیلۺاعنیمل

ااسسۺےہۺسجۺےسۺہیۺاکیۺیقطنمۺزلولۺےکۺاسھتۺرتسمحشۺ ویئۺےہۺابۺوچہکنۺاہللۺاعتیلۺوابجۺاولوجدۺےہۺاورۺابیقۺامتلۺ

‘‘۔دقملۺاذلرکۺیکۺرم ومۺتنمۺںیہۺۺےیلومرخۺاذلرکۺاینۺیتسہۺےکۺۺےیلاایشءۺنکممۺاولوجدۺںیہۺاسۺ

(30)

اتہمۺیکۺرتددیۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہۺ:رپورسیفۺارغصۺیلعۺرویحۺتلعۺ

ہیۺابۺتۺملسمۺےہۺہکۺک لوكۺاینۺتلعۺےسۺیھبکۺفلتخمۺںیہنۺ واتۺینعیۺتلعۺےکۺووجدۺےکۺاسھتۺیہۺک لوكۺ’’

اکۺووجدۺاپۺایاجانۺرضوریۺےہۺسجۺاکۺہیۺبلطمۺےہۺہکۺارگۺتلعۺاحدثۺ ویگۺوتۺک لوكۺیھبۺاحدثۺ واگۺاورۺارگۺدقمیۺ وۺیگۺ

وۺاگۺاورۺرکنمنیۺامۺدہۺاورۺرحتکۺےکۺدقمیۺ و ےۺےکۺاقلئۺںیہۺاورۺامۺرہۺدوۺوکۺآاثرۺامۺدہۺےکۺےیلۺوتۺک لوكۺیھبۺدقمیۺ

آۺاثرۺیھبۺدقمیۺ وۺںۺےگۺرگمۺہیۺاےنپۺولعۺلۺدجدیۺہۺیکۺانبۺرپۺامۺےکۺآاثرۺوکۺ تلعۺمیلستۺرکۺےتۺںیہۺاسۺےیلۺک لوۺكۺینعی

اکۺاحدثۺ وانۺالزلۺآۺاتۺےہۺایۺآۺاثرۺاکۺدقمیۺ وانۺرگمۺہیۺرہۺدوۺوصرتۺاحدثۺامۺےتنۺںیہۺذہلاامۺےکۺاوصكۺرپۺایۺوتۺامۺدہۺوۺرحتکۺ

‘‘ےکۺمیلستۺرک ےۺےسۺااکنررکۺےتۺںیہ

(31)

یۺاولسبۺیکۺآاسمۺرصتحیۺایبمۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہ:

ی لعل

ت

ندیۺامیلسمۺدنویۺ

اۺلہۺہفسلفۺاورۺنیملکتمۺاعنیملۺےکۺوۺوجدۺرپۺومعامۺہیۺدلیلۺشیپۺرکۺےتۺںیہۺہکۺمہۺدباۃہۺدۺےتھکیۺںیہۺہکۺاعۺملۺںیمۺ’’

رہۺےشۺےکۺےیلۺاابسبۺاکۺہلسلسۺےہۺہیۺہلسلسۺوتۺںیہکۺاجۺرکۺمتخۺ وۺاگایویںۺیہۺلسلسمۺالچۺاجۺےئۺاگۺارگویںۺیہۺلسلسمۺالچۺ

30

۰۷۶،ملسمۺہفسلفرپۺورسیفۺدبعۺااخلقلۺوریغہ،

31

۸۵ :۰،امۺیفۺاالالسلرپورسیفۺارغصۺیلعۺرویح،ۺ

Page 16: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

124

اۺ وۺ ےۺےکۺریغۺانتمیہۺللعۺسگرۺاجۺ ںیۺاورۺریغۺانتمیہۺللعۺاکۺاخن ہۺںیہنۺ وۺاتکسۺاجۺےئۺاگۺوتالزلۺآاتۺےہۺہکۺرہۺےشۺےکۺدیپ

اورۺہنۺںیہکۺاۺمۺاکآزازۺ وۺاتکسۺےہۺاۺسۺےیلۺوکیئۺےشۺیھبۺدیپاۺںیہنۺ وۺ یتکۺلسلستۺالقعۺیھبۺاحمكۺےہۺہکلبۺاۺاسنمۺاۺسۺےکۺ

ۺ وۺانۺرضوریۺےہۺسجۺتلعۺرپۺامتۺلۺخ ںیتۺمتخۺ وۺاج یتۺلیختۺےسۺیھبۺاعزجۺےہۺاۺسۺانبۺرپۺالۺاحمہلۺہلسلسۺللعۺاکۺںیہکۺاخن ہ

:ںیہۺوۺیہۺقلخۺوۺدیپاۺشئۺاورۺوۺوجدۺیکۺایلصۺتلعۺاۺللعلۺےہۺ۔رقآمۺیکۺاکیۺدوآایتۺںیمۺیھبۺہیۺدلیلۺذموکرۺےہ

ت واالرض والیہ یرجع االمر کلہ فاعبدہ وتوکل ع ’’ و م لیہ وما ربک و للہ غیب السا تعملون ‘‘بغافل عم

(32)اوراہللۺاعتیلۺیہۺےکۺاپسۺآامسونںۺاورۺزنیمۺیکۺیپھچۺابتۺاورۺاۺیسۺیکۺرطۺفۺرہۺابتۺ’’

ی’’ولاٹیئۺاج یتۺےہۺوتۺاۺسۺیکۺابعۺدتۺرکۺاورۺاۺیسۺرپۺرھبۺوہسۺرکۺ نتہ ‘‘وان ایل ربک امل

(33)

ہیۺہکۺریتےۺرۺبۺیکۺ’’

’’اۺاہتنءۺےہۺ رطفۺرہۺےشۺیکۺ

(34)

اۺہمئۺنیققحمۺ ےۺقیقحتۺےسۺاثتبۺایکۺےہۺہکۺتلعۺاتہمۺاکۺہیۺہفسلفۺابلطۺےہۺ۔

ندیۺامیلسمۺدنویۺالہۺرقآمۺےکۺوصترتلعۺاتہمۺیکۺطیلغتۺرکےتۺ وےئۺرفامےتۺںیہۺ:

امکحےئۺاالسلۺیکۺیطلغۺاکببسۺا لۺہیۺےہۺہکۺامکحےئۺالفہفسۺ ےۺاروطسۺیکۺدیلقتۺیکۺےہۺاورۺہلئسمۺتلعۺۺ’’

كۺیکۺتلعۺاتہمۺےہۺاورۺتلعۺاتہمۺےسۺںیمۺامتلۺرتۺاشمہیئۺےکۺرظنۺہیۺوکۺوبقكۺرکۺایلۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺتلعۺاویلۺایۺلقعۺاو

اۺ وۺاجاتےہۺاسۺںیمۺاسۺےکۺارادہۺاورۺدصقۺوکۺدلخۺںیہنۺ وۺاتۺاسۺک لوۺكۺاکۺفلختۺںیہنۺ وۺاتۺاورۺارطضاراۺاسۺےسۺدیپ

یکۺحیحصۺاثمكۺآاتفبۺاورۺروۺینشۺیکۺےہۺہکۺآۺاتفبۺیکۺروۺینشۺتلعۺاتہمۺےہۺبجۺآاتفبۺےلکنۺاگۺروۺینشۺاکۺوہظرۺ وۺاگۺوخاہۺ

ںیہنۺےہۺہکلبۺاسۺوہۺوماعنۺیکۺوہجۺےسۺرظنۺہنۺآےئۺاورۺآاتفبۺےسۺاسۺروۺینشۺاکیدورۺآاتفبۺےکۺدصقاورۺارادہۺےسۺ

كۺےکۺدیپۺا و ےۺےکۺدعبۺاعنیملۺاکۺامتلۺاکۺرۺاخہنۺابۺیمہۺہلسلسۺےسۺروبجراۺاورۺارطضاراۺہیۺروۺینشۺدیپاۺ وۺریہۺےہ۔لقعۺاو

ۺكۺوکۺدتسۺادناۺزیۺللعۺوۺک لوكۺےسۺوخدۺوخبۺدۺدیپاۺ وۺ ےۺاگلۺاورۺامتۺلۺاعملۺاکیۺاےسیۺاظنلۺںیمۺدنبۺھۺایگۺہکۺابۺاخقلۺاو

دقرۺتۺیہۺںیہنۺاظرہۺےہۺہکۺاسۺ بتکۺرکفۺاکریپۺوۺہلسلسۺللعۺوۺک لوۺكۺوکۺںیہنۺوتۺڑاتکسۺاورۺاسۺےیلۺوہۺرخقیکۺقلطمۺۺ

اعدۺتۺوکۺیھبۺمیلستۺںیہنۺرکۺاتکسۺنکیلۺرجتبۺاورۺاشمدہۺہۺاتبۺاتۺےہۺہکۺاےسیۺوااعقۺتۺشیپۺآۺےتۺںیہۺامۺیکۺوتہہیجۺاظرہۺیۺ

امۺےکۺووقۺعۺےسۺوکیئۺااکنرۺرکۺاتکسۺےہۺاسۺےیلۺاسۺوکۺاکیۺرطفۺالاحمہلۺۺہلسلسۺللعۺوۺک لوكۺےسۺںیہنۺ وۺ یتکۺاورۺہن

32

۰۶۹: ود

33

۴۶:مجن

34

۴:۴۷۹،(ء۰۹۵۵،ہبتکمۺاعمرفۺ:امظعۺزگھ )،ۺریستۺایبنلندیۺامیلسمۺدنویۺ،

Page 17: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

125

امۺوااعقتۺوکۺمیلستۺرکۺانڑپاتۺےہۺاوۺرۺدو ریۺرطفۺوچۺہکنۺوہۺاہللۺاعتیلۺوکۺ رطضۺاورۺروبجۺرۺاممۺاکچےہۺاسۺےیلۺرباہۺ

وکیئۺیشۺ وۺںیہنۺ یتکۺاسۺۺراتسۺامۺوااعقۺتۺوکۺاسۺیکۺرطفۺوسنمبۺںیہنۺرکۺاتکسۺاورۺوچۺہکنۺالبببسۺاورۺالبتلعۺےک

انبۺرپۺاابسبۺوۺللعۺہیفخۺاسۺہیۺےکۺوساۺاسۺوکۺاورۺںیہکۺانپہۺںیہنۺلمۺ یتکۺرگمۺاورپۺدھکیۺایلۺہکۺہیۺوسۺچۺیھبۺوفحمظۺںیہنۺاورۺاہللۺ

‘‘۔وکۺاقدۺرۺقلطمۺامۺ ےۺریغبۺاچرہۺںیہن

(35)

:العہمۺامکكۺادلنیۺادمحۺاایبلیضۺیفنحۺتلعۺاتہمۺاکۺردۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہ

انہ لو کان موجبا مع انہ صانع لکان العالم الزما الن اثراملوجب کذلک فحینئذیکون ارتفاعہ مستلزماالرتفاع الواجب،الن ارتفاع الالزم یستلزم ارتفع امللزوم،لکن ارتفاع الواجب تعایل ممتنع ،فال یکون العالم اثرا الزمالہ فالیکون

یتوق املعلول عل یہرہ اصال اتفاقا فیلز م موجبا،فان املوجب علۃ تامۃ حبیث ال(36)املعلول۔فال یردان اثراملوجب قد یتخل عنہ لفقدشرط او وجود مانع۔

ارگۺوہۺاصعنۺےکۺاسھتۺومبجۺابذلاتۺ واتۺوتومبجۺےکۺارثۺےسۺالزامۺوہۺاعملۺ واتۺایسۺرطحۺوابجۺےکۺ

ارافتعۺالزلۺےسۺارافتعۺزلمولۺزلتسملۺ واتۺےہۺنکیلۺارافتعۺوابجۺۺےیلارافتعۺےسۺامۺاکۺارافتعۺزلتسملۺ واتۺےہۺاسۺ

الزلۺومرثۺہنۺ واگبجۺکتۺہکۺوہۺومبجۺابذلاتۺہنۺ وۺ۔سپۺتلعۺومبجۺۺےیلاعتیلۺعنتممۺ واتۺےہۺسپۺاعملۺاسۺےکۺ

یتۺےہۺالزلۺ وۺےیلاسۺتیثیحۺےسۺتلعۺاتہمۺ و یتۺےہۺوہۺاالصۺک لوكۺےکۺریغۺرپۺوموقفۺںیہنۺ و یتۺاافتاقک لوكۺےکۺ

اسۺوکۺردۺںیہنۺایکۺاجاتکسۺاہتبلۺوکیئۺرشطۺایۺووجدۺامعنۺۺےیلاۺومبجۺابذلاتۺےکۺارثۺوکوجامۺےکۺ فلختۺںیہنۺ واتاسۺذہل

‘‘۔ واگۺ

اۺاثتبۺ واۺہکۺاہللۺاعتیلۺتلعۺومہبجۺاورۺتلعۺاتہمۺںیہنۺےہۺویکہکنۺاسۺابعرتۺںیمۺاہللۺاعتیلۺےکۺتلعۺذہل

الابجرۺیکۺاجبےئۺاقدرۺاتخمرۺاثتبۺایکۺایگۺےہۺ۔اتہمۺ و ےۺاکۺردرکےکۺاےسۺافلعۺاب

یۺاولسب)ۺتلعۺاتہم(ۺرپیملعۺااکشالت

ی لعل

ت

:الہۺرقآمۺےکۺ

*الہۺرقآمۺہیۺالتب ںیۺہکۺتلعۺاتہمۺںیمۺااہظرۺوۺیدورۺیکۺوجۺوصرںیتۺوموجدۺںیھتۺایکۺامۺوصروتںۺوکۺتلعۺاتہمۺ

ارادہۺےسۺتلعۺاتہمۺیکۺامۺوصروتںۺوکۺنیعتمۺوۺدیقمۺرکۺدایۺاھت۔ ےۺاےنپۺادنرۺوخدۺدالخۺرکایلۺاھتۺایۺاہللۺاعتیلۺ ےۺاےنپۺ

35

۵۰ :۹سفنۺارملعج،ۺ

36

۰۹۰ااشراتۺارملالۺ،

Page 18: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

126

*ۺاوصكۺےہۺہکۺتلعۺیسکۺےشۺوکۺک لولۺوتۺرکۺ یتکۺےہۺنکیلۺوہۺاےنپۺک لولۺیکۺقیلختۺںیہنۺرکۺ یتکۺ۔

ی ۃۺیکۺتیصیصختۺاکۺہ ل*ابۺالزامۺمیلستۺرکانۺڑپےۺاگۺہکۺتلعۺاتہمۺیکۺامۺفلتخمۺوصروتںۺےکۺیدورۺووہظرۺںیمۺارادہۺا

ۺدلخۺےہ۔لمع

ۺاکۺک لوۺكۺاحدثۺابزلاممۺ واتۺےہۺسج ۺافلعۺاتخمر ۺےہۺاور ۺاہللۺاعتیلۺافلعۺاتخمر ۺیکۺ* ۺےسۺتلعۺاتہمۺےکۺااہظر

ںۺاکۺدقمیۺ وانۺاثتبۺہنۺ واگ۔وصروت

ۺارگۺاںیہنۺدقمیۺاممۺایلۺاجےئۺوتۺرھپۺاسۺدقلۺیکۺوہجۺےسۺتلعۺاتہمۺاماننۺڑپےۺاگۺاحالہکنۺہیۺاکیۺےبۺتقیقحۺ *

ۺےہۺ۔ارتخایعۺہفسلف

*ۺتلعۺاتہمۺاےنپۺک لوۺكۺوکۺاظۺرہۺرکۺ ےۺےکۺےیلۺروبجرۺ و یتۺےہ۔

*ۺتلعۺوۺک لوۺكۺںیمۺیلعفۺقلعتۺیکۺوہجۺےسۺزلوۺتیمۺاپیئۺاج یتۺےہۺ۔تلعۺ وۺیگۺوتک لوكۺالزیمۺ واگ۔ۺبلبۺالجۺؤۺہجیتنۺ

روینشۺالۺزیمۺےہ۔

ۺاللعلۺاورۺتلعۺاتہمۺےہۺیہیۺامۺیکۺدایندیۺیطلغۺۺ

ۺعلۃ بجۺالہۺرقآمۺےکۺزندکیۺاہللۺاعتیلۺتلعۺاویلۺای

درہتیۺاکۺببسۺےہۺ۔ۺتلعۺاتہمۺےکۺاسۺوصترۺرپۺدنچۺاقلبۺذرکارتعاحاتۺہیۺںیہ:ۺ

اللعلۺاےنپۺاسھتۺیسکۺوموجدہۺےشۺیکۺتلعۺوتۺنبۺ یتکۺےہۺ۔نکیلۺدعمولۺےشۺیکۺو ۔ۺ۰

ہۺتلعۺتلعۺاویلۺایۺعلۃ

ۺدعمولۺیکۺیفنۺیکۺاجبےئۺدعمولۺاثتبۺوۺققحتمۺےکۺاقلئۺۺےیلںیہنۺنبۺ یتکۺاسۺ ںیہ۔ہکبجۺنیققحمۺےکۺزندکیۺوہ

ءۺدعموۺلۺوکیئۺیشۺںیہنۺ۔ۺضعبۺالہۺرقآمۺقیلختۺوۺدتریبۺاعنیملۺےکۺےیلۺتلعۺوۺک لوكۺےکۺاقلئۺںیہۺادعملو

لۺسیلۺب

الوا حد ال یصد ر عنہ الواحد اال :الفۺہفسۺویانمۺ ےۺاہکےہۺاہللۺاعتیلۺوکۺرحتکۺاویلۺایۺتلعۺاویلۺبسۺےسۺےلہپ ۔ۺوادحےسۺرصفۺوادحۺیہۺاظرہۺواصدرۺ واتکسۺےہۺاسۺےیلۺالفہفسۺ ےۺروبجراۺوقعۺكۺرشعہۺاکۺہیلکۺوعضۺایک۔الواحد

كۺمقسۺہیۺےہۺہکۺتلعۺاتہمۺےکۺرصتفۺےکۺدعبۺاسۺاکۺک لوكۺوفا*ۺوموجدۺ واجاتۺےہۺاسۺےسسۺرکفۺںیمۺاو ۺ را

ابالابجرۺاثتبۺ واتۺےہ۔ اعتیلۺافلعۺاتخمرۺیکۺاجبےئۺافلع اہلل

دلۺالزلۺآاتۺےہ۔

*ۺدو راۺاسۺےسۺاعنیملۺاکۺق

*رسیتاۺتلعۺیلعفۺوہجۺےسۺرصتمفۺںیہنۺ و یتۺسجۺےسۺاہللۺرصتمفۺیفۺااعلنیملۺاثتبۺںیہنۺ وات۔

رۺ وانۺیھبۺاثتبۺ واگۺسجۺےسۺاقدعہۺےہۺہک:ۺبجۺاعنیملۺاکۺاخقلۺافلعۺابالابجرۺ واگۺوتۺاسۺےسۺاسۺاکۺروبج

ۺوہجۺےسۺدقرتۺےکۺادحۺادقملورنیۺںیمۺ ۺیک ۺافلعۺابالابجر ۺےہۺدو را ۺاہظربلسۺ واجات یۺیصیصختۺا

ی ت

ست

ۺ اسۺاک

تیصیصختۺاکۺااکنۺرالزلۺآاتۺےہۺ۔

Page 19: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

127

اسۺےسۺاثتبۺ واۺہکۺاعنیملۺاکۺاخقلۺوہۺےہۺوجۺاےنپۺرہۺارادےۺیکۺتیصیصختۺںیمۺافلعۺاتخمرۺ وۺبجۺتلعۺۺ

اےنپۺک لوكۺےکۺالخۺفۺںیہنۺ و یتکۺوتۺرھپۺالفہفسۺاورۺالہۺرقآمۺ ےۺتلعۺاتہمۺیکۺاالطصاحتۺوکۺویکںۺاامعتسكۺایک؟یہیۺ

رک یتۺےہۺ۔دایندیۺیطلغۺےہۺوجۺاینتۺدشدیۺےہۺہکۺامۺوکۺدرہتیۺےسۺاشتمبۺ

دو راۺصقنۺہیۺےہۺہکۺتلعۺاےنپۺک لوۺكۺےکۺےیلۺاینۺتیشمۺوۺرمیضۺاامعتسۺكۺںیہنۺرک یتکۺالثمۺاپۺینۺبجۺ ۔۶

آگۺرپۺرگےۺاگۺوتۺالزامۺاےسۺڈنھٹاۺرکۺدےۺاگۺاپینۺہیۺںیہنۺرکۺاتکسۺہکۺاےنپۺارادےۺےسۺاسۺآگۺوکۺڑکلیۺانبۺدےۺونۺرۺ

اج یتۺےہۺنکیلۺتملظۺضحمۺںیمۺوجۺاایشءۺوموجدۺ وۺرکۺاظرہۺ وۺاجۺ یتۺںیہۺونرۺےکۺذرےعیۺتملظۺضحمۺروۺینشۺںیمۺدبتۺلیۺ وۺ

۔امۺوکۺاظۺرہۺرکۺاتۺےہۺہنۺہکۺاۺمۺےکۺدعمولۺےسۺاۺمۺیکۺقیلختۺرکۺاتۺےہ

قد خلقتک من قبل ولم تک شیا’’:*ۺقیلختۺاکۺبلطم (37)‘‘و

كۺایۺتلعۺاویلۺےکۺریغبۺدعلۺےسۺتلعۺاو

ۺاایشءۺوموجدۺںیمۺالبۺواہطسۺایۺابولاہطسۺومۺرثۺ وۺ یتۺےہۺاورۺوہۺوخۺدۺیھبۺیسکۺدو ریۺتلعۺیکۺک لوكۺ و یتۺقیلختۺرکانۺ۔تلع

ےہۺینعیۺوہۺتلعۺاویلۺںیہنۺ و یتۺہکلبۺتلعۺاثۺہینۺ وۺ یتۺےہ۔

اللعلۺاکۺبلطمۺےہۺہکۺرصفۺ

اللعلۺیہۺتلعۺاویلۺ ویگۺاعنیملۺںیمۺےنتجۺک لوكۺاینۺاینۺوتلعںۺےس’’ *ۺعلۃ

ۺعلۃ

اللعلۺاہللۺاعتیلۺوکۺمیلستۺایکۺاجےئۺوتۺہیۺااسیۺرظنہیۺ وۺاگسجۺےسۺ اظرہواصدرۺ وۺرےہۺںیہۺارگۺامۺبسۺ

ک لوۺالۺتۺیکۺعلۃ

دلۺالزلۺآاتۺےہ۔

قیلختۺاثتبۺںیہنۺ و یتۺہکلبۺاعنیملۺرپۺق

ی ا ولسبۺقیلختۺوۺدتریباعنیملۺےکۺی لعل

ت ےۺقیلختۺۺدایندیۺیطلغۺےہ۔بجۺہکۺاہللۺاعتیلۺےیلااکفرۺاعملۺاکیہیۺ

ےکۺاظنلۺوکۺدقرتۺ،تیشمۺاورۺملعۺےکۺاسھتۺواہتسبۺایکۺےہۺ۔دقرتۺقیلختۺرک یتۺےہۺ،ۺتیشمۺصیصختۺرک یتۺےہۺاورۺملعۺ

:اسۺووقعۺیکۺوپریۺربخۺد اتۺےہۺ

متعلق العلم اعم من متعلق القد رة فان العلم یتعلق بالواجب واملمکن واملمتنع (38)وا ملمتنع۔والقدرة امنا تتعلق با ملمکن دون الواجب

دقرۺتۺےکۺقلعتۺےسۺملعۺاکۺقلعتۺاعلۺےہۺویکۺہکنۺملعۺاکۺقلعتۺوابجۺنکممۺاورۺعنتممۺےکۺاسۺھتۺ وۺاتۺےہۺاورۺ’’

‘‘۔دقرۺتۺاکۺقلعتۺنکممۺاومۺرۺےکۺاسھتۺ واتۺےہۺوابجۺاورۺعنتممۺاومۺرۺےکۺاسۺھتۺاسۺاکۺقلعتۺںیہنۺ وات

37

۹:رممی

38

ز ،ۺااسملۺرمۺۃۺرشبحۺااسملۺرہۺۃالعہمۺامکكۺادلنیۺنبۺایبۺرشفیۺ، مصب

۶۶،عبطۺ

Page 20: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

128

وچۺہکنۺاہللۺاعتیلۺاینۺاشمۺاولتیہۺےکۺاسھتۺوموجدۺےہۺاسۺےیلۺاسۺرپۺیسکۺاقدۺرۺیکۺدقرتۺرصتفۺںیہنۺ

كۺںیہنۺ وۺ یتک۔اومرۺعنتممۺیکۺاثمۺرکۺ یتکۺےہۺاومرۺعنتممۺںیمۺدلخۺادناز رک یتکۺدقرتۺرصفۺاومۺرۺہنکممۺںیمۺرصتفۺ

رکۺدےۺہیۺدوونںۺابۺںیتۺدقۺرتۺںیمۺۺ وکۺابۺلکلۺیہۺوھچۺاٹہیۺےہ۔ۺاہللۺاعتیلۺارگۺاچۺےہۺدمۺوکۺتہبۺوطلیۺرکۺدےۺایۺراتۺ

تۺوتقۺںیمۺوموجدۺرکۺدےۺوچہکنۺہیۺابنکممۺںیہۺارگۺوکیئۺےہکۺہکۺاہللۺاعتیلۺااسیۺرکےۺہکۺدمۺاورۺراتۺدوونںۺوکۺاکیۺ

ےکۺدرےجۺۺاومرۺعنتممۺےسۺقلعتۺریتھکۺےہ۔ۺاسۺےیلۺہیۺدقرتۺےکۺامتحتۺںیہنۺ وۺ یتکۺاہللۺاعتیلۺیکۺیتسہۺوچۺہکنۺوابج

ںیمۺےہۺاورۺوابجۺاکۺمکحۺوچۺہکنۺاومرۺعنتممۺےسۺقلعتۺراتھکۺےہۺاسۺےیلۺہیۺوساكۺرکانۺہکۺاہللۺاعتیلۺوکۺسکۺ ےۺقیلختۺایکۺ

را رۺلقعۺےکۺالخۺفۺےہ۔

رسیتااسۺںیمۺصقنۺہیۺےہۺہکۺمہۺبجۺاہللۺاعتیلۺوکۺتلعۺاویلۺامۺںینۺےگۺوتۺاسۺےکۺےیلۺالۺزلۺےہۺہکۺہیۺۺ ۔۹

ۺےسۺےلہپۺسجۺک لوكۺیکۺتلعۺ وۺیگۺاسۺک لوۺكۺاکۺووجدۺایۺوتۺاےنپۺادنرۺیسکۺوموجدۺےشۺوکۺابۺرہۺاکنۺ ےۺتلعۺاوۺیلۺبس

اگےسیجۺملعۺتلعۺےہۺاورک لوكۺک لولۺےہۺایۺاسۺےکۺاسےنمۺاسۺک لوكۺاکۺوکیئۺامۺدہۺوموجدۺ وۺاگۺوجۺامۺدےۺرپۺارثۺرکۺےکۺ

یلۺدقۺمیۺاثتبۺ وۺیگۺوتاسۺےکۺک لوۺلۺوکۺیھبۺدقۺمیۺامانۺیسکۺدو رےۺووجدۺاکۺببسمۺنبۺاجےئۺیگۺاسۺرطحۺاسۺیکۺتلعۺاو

اجۺےئۺاگۺسجۺےسۺدعتدۺدقامءۺالۺزلۺآاتۺےہۺوجۺہکۺابلطۺےہ۔

*اعنیملۺیھبۺدقۺمیۺاثتبۺ ویگۺاہللۺاعتیلۺتلعۺامدہیۺیکۺوہجۺےسۺاتحمجۺنبۺاجےئۺاگہکبجۺاہللۺاعتیلۺ ےۺاعنیملۺوکۺتفصۺ

تلعۺامدہیۺےکۺریغبۺقیلختۺرفامایۺےہ۔دقرتۺ،ملعۺاورارادہۺوتیشمۺےکۺااہظرۺےسۺ

*ۺالفہفسۺدقمیۺاخمبطۺیکۺدقاتمۺوکۺتلعۺےکۺ رزربدیتسۺڈاكۺدےتیۺںیہۺقیلختۺےکۺباقلبۺتلعۺیکۺاالطصحۺاکیۺ

ےہۺایسۺرطحۺوصہیفۺنکۺےکۺدقمیۺاخمبطۺیکۺدقاتمۺوکاایعمۺاثہتبۺںیمۺملعۺ ےشۺانۺصقۺےہۺاورۺک لوۺالۺامکكۺرپۺیتچنہپۺ

ڈاكۺدےتیۺںیہۺہکبجۺقیلختۺےکۺباق ےلۺںیمۺک لولۺدقمیۺںیہنۺےہۺ۔الفہفسۺاورۺوصہیفۺےکۺاۺسۺۺےکۺےلگۺںیمۺارطضارا

وصترۺےسۺاہللۺاعتیلۺافلعۺاتخمرۺاخقلۺاثتبۺںیہنۺ واتۺےہ۔

تۺےکۺاسھتۺاقتلبۺایکۺاجےئۺوصرۺ*ۺوجۺےشۺقیلختۺےہۺوہۺرضورۺاحدثۺےہۺاجمزۺںیہنۺاجمزۺبتۺاثتبۺ واگۺبجۺدقر

رتشیپۺتلعۺیکۺرضورۺوکیئۺوصرتۺیھتۺوجۺوصرۺونۺہیعۺوۺہیمسجۺرپۺےنچنہپۺےکۺدعبۺاج یتۺریہۺہیۺرصیحیۺریغتۺہیعۺایۺہیمسجۺےسۺون

داۺوجۺاحدثۺےہۺاسۺرپۺانفۺالزلۺےہ۔

ھذ

ل

ےہۺوجۺریغتمۺےہۺالزامۺوہۺاحدثۺےہۺ

ثۺ*بجۺرہۺرمبکۺریغتمۺ واتےہۺسپۺتلعۺیھبۺوجۺازجاءۺےسۺرمبکۺےہۺریغتمۺاثتبۺ ویئۺاورۺوجۺریغتمۺےہۺوہۺاحد

اللعلۺاورۺتلعۺاتہمۺےکۺوصتراتۺ

ےہۺوہۺدقمیۺہنۺریہۺسجۺےسۺالفہفسۺاورالہۺرقآمۺےکۺرحتکۺاویلۺ،ۺتلعۺاویلۺ،ۺعلۃ

یکۺطیلغتۺاثتبۺ و یتۺےہ۔

Page 21: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

129

*اسۺرطحۺالانتمیہۺہلسلسۺرشوعۺ واجاتۺےہۺوجہکۺالاحمكۺےہۺ۔ۺاعملۺیکۺرہۺےشۺےکۺووجدۺیکۺتلعۺاہللۺاعتیلۺوکۺرقارۺ

رتلعۺامدہیۺاکۺہیۺوصترۺرقآمۺےکۺہفسلفۺقیلختۺاعنیملۺےکۺ راۺ رۺاصتمدلۺوۺاختمفلۺےہۺ۔ۺںیہنۺدایۺایگتلعۺاللعلۺاو

كۺےہۺرھپۺ رۺندیووجدۺقلطمۺاورۺسفنۺہیلکۺوکۺدرجدۺتلعۺالفہفسۺویانمۺےکۺزندکیۺاسۺتلعۺاکۺانلۺلقعۺاو

ۺانلۺےہۺسجۺیکۺوہجۺےسۺاسۺاکۺرقاردےتیۺںیہ وجدۺ وۺاجاتۺےہ۔ۺک لوكۺوفریۺوم۔ہیۺدرجدۺتلعۺ،تلعۺاتہمۺاکۺدو را

ندیۺ ےۺاےسۺدرتخۺےکۺجیبۺےکۺذرےعیۺاکیۺاثمكۺےسۺاھجمس ےۺیکۺوکششۺیکۺےہۺبجۺہکۺ رۺندیےکۺزندکیۺ ر

درتخۺاکۺجیبۺابلعفلۺوموجدۺ واتۺےہۺہنۺہکۺابوقلہ۔ہیۺاسراۺہلسلسۺابذلاہتۺتلعۺاتہمۺیکۺوہجۺےسۺک لوكۺےسۺدجۺاۺںیہنۺ واتۺ

ۺاتخمرۺاکۺااکنرۺالزلۺآاتۺےہۺ۔ہکلبۺدقمیۺاثتبۺ واتۺےہۺ۔ۺسجۺےسۺاقدرۺافلع

*وسانۺاکیۺرصنعۺےہۺاسۺےسۺسجۺلکشۺےکۺزویراتۺانبےتۺاج ںیۺوہۺنبۺاج ںیۺےگۺنکیلۺاکیۺلکشۺےسۺدو ریۺ

لکشۺیکۺدبتیلیۺںیمۺزامہنۺسگراجاتۺےہۺاورۺیلہپۺلکشۺابلکلۺدعمولۺ وۺاج یتۺےہۺسجۺےسۺاقونمۺاراقتءۺایۺتلعۺاتہمۺےکۺ

ۺابلط

مت ب

حتاثتبۺ و یتۺےہۺ۔ۺےسیجۺااسنمۺیکۺقیلختۺےکۺفلتخمۺدمارجۺاتبےئۺےئگۺںیہۺ نۺںیمۺۺاقونمۺیکۺزلوۺتیمۺاور

اقونمۺیکۺاجبےئۺاہللۺیکۺتیشمۺاکۺرصتفۺاکرۺرفامۺ واتۺےہۺوجۺرہۺدرےجۺوکۺدبتلیۺرکۺراہۺےہۺسجۺےسۺاہللۺیکۺدقرتۺاکۺ

اتۺےہۺ۔اۺوہۺاقدرۺاتخمرۺاثتبۺ وااہظۺر واتۺےہۺ۔اہللۺاعتیلۺوجۺہکۺامسۺافلعۺاقدرۺےہۺذہل

: رۺندیۺاکۺارتعافۺ

ی ۃۺورطفہیۺںیمۺدبتیلیۺہنۺرکۺےۺاگ۔ۺدو رےۺباقلۺرپۺی لعل

ت رۺندیاکۺدایندۺیۺدیقعہۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺوقۺانینۺ

دےئھکیۺوخدرتعمفۺںیہۺ:۔

ہذا قو یل یف الفطرة الیت قدر ہا اللہ سبحانہ تعایل لکن ا ال حبدصفات الباری حبد بل ’’ت واال رض وبینہما الجل اجل لہا و یا ت باخرین عل ای نقو ل ان یشا ء یذھب و السم

(39):فطرت یشاء کما قال اللہ تعایل للہ وکیال۔ان یشا یذہبکم ایہاالناس وےیات ’’ ف با ت وما یف االرض وک و م مایف الس

لک خرین وکان اللہ عل ذ (40)‘‘قدیرابا

39

۰:۰۰دقمہمۺریسفتۺارقلآمۺووھۺادھلیۺوارفلاقم،

یۺیکۺزمدیۺرشتحیۺ،ونعبامۺ۰*ۺدیہمتۺریسفتۺایبمۺانللسۺ،جۺہ ل

۵۹،۵۴،۶۸،ۺ۵۶،ںیمۺتلعۺوۺک لوكۺےکۺاوا ےۺےسۺ،وتدیحۺا

40

۰۹۹۔۰۹۶:ااسنلء

Page 22: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

130

رطفتۺےکۺالخفۺںیہنۺاسرۺےۺفطر ۃ الیتاسۺابعرتۺںیمۺ رۺندیۺاےنپۺدایندیۺرکفۺیکۺرتددیۺرکرےہۺںیہۺ

رکفیۺرشمبۺوکۺایبمۺرکۺےکۺمیلستۺرکۺایلۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺاینۺتیشمۺںیمۺافلعۺاتخمرۺےہۺوجۺاچےہۺرکۺاتکسۺےہۺا لۺدیقنتۺ

اقدرۺ وۺ ےۺںیمۺافلعۺاتخمرۺےہۺنکیلۺیطلغۺوکۺمیلستۺہنۺایکۺےلہپۺروبجۺرۺاثۺتبۺرکۺۺیھبۺیہیۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺاےنپۺارادےۺاور

اتۺےہۺابۺارتعافۺرکۺایلۺےہۺہکۺاہللۺاعتیلۺاےنپۺارادےۺںیمۺافلعۺاتخمرۺےہ۔ۺاسۺررسیچۺاکدصقمۺیھبۺیہیۺےہۺہکۺاہللۺ

ستقر ل ’’:اعتیلۺاقدراتخمرۺےہ۔ۺرقآمۺںیمۺےہ مس تری مل لک تقدیر العزیز العلیم والش (41)‘‘ہا ذ

رعمۺۃکۺاآلۺراءۺےہۺۺےیلہیۺآتیۺ رۺندیۺ،رپوزیۺاورۺدرگیۺالہۺرقآمۺےکۺزندکیۺوقانینۺرطفہیۺیکۺاپدنبیۺےکۺۺ

ۺاکۺوجابۺہیۺےہ رت۔ واذا النجوم انکدرت۔واذا :’’اعملۺدتریبۺںیمۺافلعۺابالابجر مس کو اجلبال اذا الشلت۔واذا الوحوش حشرت۔واذا البحار سجرت۔واذا النفوس ت۔واذا العشار عط سہر

جت ‘‘زو(42)

وسۺرجۺوکۺٹیپلۺایلۺاجےئۺاگۺ،ۺاتسرےۺےبۺونرۺ وۺاج ںیۺےگۺاورۺبجۺاہپۺڑۺالچےئۺاج ںیۺےگۺوسرجۺوجاہللۺ

ےکۺاسھتۺلچۺراہۺاھتۺابۺاہللۺاعتیلۺ ےۺاعملۺدتریبۺںیمۺویکۺںۺدبكۺدایۺےہۺ؟ارگۺاعملۺدتریبۺںیمۺزعریۺامیلعلۺےکۺرصتفۺ

افلعۺابالابجرۺرےہۺاگوتۺرھپۺوسرج،ۺاچدنۺ،ۺاتسرۺوۺںۺوکۺوقانینۺرطفہیۺےکۺتحتۺہشیمہۺہشیمہۺرانہۺاچےیہۺ۔

ہیۺیکۺالخفۺورزیۺہنۺاسۺآتیۺےسۺاثتبۺ واتےہۺہکۺوسرجۺاچدناورۺاتسرۺےۺتلعۺوۺک لوكۺایۺوقانینۺرطفۺ

اۺوقانینۺرطفہیۺںیمۺتیشمۺاہیہلۺاکۺرصتفۺاکۺررفۺامۺےہۺاقونمۺتیشمۺاکۺاپدنبۺےہۺہنۺہکۺرکۺےتۺوتۺایقتمۺیھبۺہنۺآ یت۔ذہل

تیشمۺیسکۺاقونمۺیکۺاپۺدنبۺےہ۔ۺاہللۺاعتیلۺبجۺاچۺےہۺےسیجۺاچےہۺوقانینۺرطفہیۺںیمۺیسکۺتحلصمۺےکۺتحتۺدمۺاتلخۺرکۺ

قۺوۺارطفلتۺاورۺربۺادتلریبۺامۺانۺاجےئ۔ۺاہللۺاعتیلۺےکۺۺاتکسۺےہ۔ۺاہللۺاعتیل لت

ح

لت

یکۺایلعۺرعمتفۺہیۺےہۺہکۺاےسۺربۺا

یہیۺ رۺندیۺاکاتویلیۺہفسلفۺوتدیحےہۺ۔وتدیحےکۺاسۺاتویلیۺوہفملۺوکۺادیبۺاولسبۺںیمۺرپوزیۺ ےۺاطمبلۺںیمۺابرےۺ

اتویلیۺاطمتقبۺ وۺ یتۺےہ۔ارفلاقمۺںیمۺرمقۺایکۺےہۺسجۺےسۺ رۺندیۺاورۺرپوزیےکۺہفسلفۺاہلۺںیمۺ

رۺندیۺےکۺا لۺاکرانہمۺاکۺبصنۺانیعلۺہیۺ وانۺاچےئہۺاھتۺہکۺوہۺویرپۺوکااحلدیۺااکفرۺتلعۺاللعلۺیکۺالیبۺےکۺ

اسےنمۺملعۺویحۺےکۺتحتۺاہللۺاعتیلۺوکۺافلعۺاتحمراثتبۺرکےتۺاورۺاںیہنۺاےسیۺدنتسمۺداللئۺایہمۺرکےتۺہکۺوہۺاسۺتقیقحۺ

ےتیۺ۔رگمۺایٹلۺاگنگۺہیۺیہبۺہکۺ رۺندیۺامۺےکۺہفسلفۺتلعۺاللعلۺےسۺاسۺدقرۺرموعبۺ وےئۺےکۺاسےنمۺ رۺمیلستۺمخۺرکد

41

۹۸:نیسی

42

۰،۷:وکتری

Page 23: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

131

ہکۺاۺہللۺاعتیلۺوکۺاتولیۺےکۺذرےعیۺرقآمۺےسۺافلعۺابالابجرۺاثتبۺرک ےۺرپۺاڑییۺوچیٹۺاکزورۺاگلۺدایسجۺےکۺببسۺاتمۺ

ہملسمۺزمدیتملظۺاورااحلدتیۺاکۺاکشرۺ وۺیئگ۔

:رپوزیۺاکۺہفسلفۺوتدیح

رپوزیۺےتھکلۺںیہ:۔ہللۺاعتیلۺوکۺاعملۺارمۺںیمۺافۺلعۺاتخمرۺاورۺاعملۺقلخۺںیمۺافلعۺابالابجرےتہکۺںیہرپوزیۺا

موت واال ر ضیبد ’’ ‘‘ع الس(43)

اہللۺ ےۺامتلۺہلسلسۺاکانئۺتۺوکۺدعلۺےسۺووجدۺںیمۺالۺایۺےہۺوہۺیقیلختۺرپورگالۺ

نکیلۺقیلختۺاکانئتۺےکۺدعبۺبجۺاسۺ ےۺتلعۺوۺک لوكۺاکۺاقونمۺانۺذفۺےکۺےیلۺتلعۺوۺک لوكۺےکۺاقونمۺاکۺاپۺدنبۺںیہنۺاھتۺ

‘‘رکۺدایۺوتۺابۺاسۺےکۺالخفۺوہۺیھبۺھچکۺںیہنۺرکاتۺ

(44)

ۺاورۺSimpsonرپوزیۺ) ۺء (ۺےکۺاوا ےۺےسۺزدنیگۺیکۺادتبۺا

نیلۺڑکیۺےکۺقلعتمۺےتھکلۺںیہ:ۺ ہلسلسۺتلعۺوۺک لوكۺیکۺاللحنیۺاو

تیۺدایۺدتناۺریۺےسۺاسۺاکۺوجابۺہیۺےہۺہکۺںیمہۺاسۺاکۺھچکۺملعۺںیہنۺاسۺزدنۺیگۺیکۺادتباءۺےسیکۺ وۺیئگۺاہنۺ’’

ےہۺنکیلۺاسۺہمعمۺاکۺآرخیۺہطقنۺۺہمعمۺوکۺلحۺرکۺ ےۺیکۺوکۺششۺیکۺاجۺریہۺےہۺاورۺرہتفۺرہتفۺاسۺےکۺرقۺبیۺاچنہپۺاجۺراہ

ورۺاشدیۺااسنمۺےکۺہطیحۺینعیۺزدنیگۺاکۺہطقنۺآۺزازۺ(ۺوہۺباقلۺےہۺوجۺاسسنئۺےکۺااشکنۺافتۺیکۺدرتسۺسۺےسۺابۺرہۺےہۺا)

نیلۺڑکیۺاکہلئسمۺالۺلحنیۺےہۺاورۺاسسنئۺاسۺکتۺادراکۺیہۺےسۺابۺرہاعنیملۺےکۺآزاۺزۺاورہلسلسۺتلعۺوۺک لوۺكۺیکۺاو

ںیہنۺچنہپۺ یتکۺہیۺاوںیلۺڑکیۺرازۺےہۺاورۺریماایخۺكۺےہۺہکۺذنہۺااسنینۺاسۺراۺزوکۺیھبکۺںیہنۺاپۺےکسۺاگۺمہۺارگۺاچۺںیہۺوتۺاےنپۺ

رپۺاسۺتلعۺاویلۺےکۺاسےنمۺاےنپۺ رۺاکھجۺےتکسۺںیہۺنکیلۺاےسۺاےنپۺادراکۺےکۺداۺرئےۺںیمۺیھبکۺںیہنۺالۺاےنپۺرطۺقیۺ

’’ےتکس

(45)

ادمحلہللۺرپوزیۺ ےۺوخۺدۺاسسنئۺےکۺدجدیۺوصتراتۺںیمۺارتعافۺرکۺایلۺےہۺہکۺاعملۺقلخۺںیمۺضعبۺاےسیۺ

اینثتسمتۺآےتۺںیہۺ نۺںیمۺدتسۺدقرتۺاکرصتفۺاکرۺرفامۺ واتۺےہ۔

ابۺآےیئۺوخدۺایعبطتۺیکۺرطفۺہکۺالکۺلکیسۺزفسکۺںیمۺرظنۺہیۺتلعۺوۺک لوۺكۺوکۺااسیۺریغۺدبتمۺكۺاھجمسۺاجۺاتۺ’’

ںیہنۺرکۺاتکسۺنکیلۺاےسۺرظنۺہیۺاھتۺنلعےئۺاعیبطۺتۺےکۺزندکیۺاہللۺیھبۺاچۺےہۺوتۺہلسلسۺتلعۺوۺک لوۺكۺںیمۺدبتۺیلیۺدیپاۺ

43

۰۰۰:۔ااعنل۰۰۷:ہارقبل

44

۴۸،(یبۺربلگۺگۺ۶۵ادارہۺولطۺعۺاالسلۺ،ۺ)ال ور:،اتکبۺادقتلریۺۺالغلۺادمحۺرپوزیۺ،

45

۷۷ ؟ۺ،ااسنمۺ ےۺایکۺوساچادمحۺرپوزیۺ،ۺالغل

Page 24: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

Pakistan Journal of Islamic Research Vol: 18, Issue: 2

132

ۺیکۺروۺےسۺاثۺتبۺایکۺاجۺراہQuantum theoryرہی)دق ۺاجۺدمۺاقونمۺتلعۺوۺےہۺہکۺاعنیملۺںیمۺریغۺدبتمۺ( ۺكۺاور

‘‘۔كۺیکۺہگجۺریغۺنیعتۺاکۺاقونمۺانۺذفۺالمعلۺےہک لو

(46)

اکیۺارمیکیۺاکسرلۺاڈیۺورۺڈۺولۺرھتۺےتھکلۺںیہۺ:

اسۺرطحۺریغۺارادیۺوطرۺرپۺاسسنئۺیکۺتاقیقحتۺ ےۺہیۺاثتبۺرکۺدایۺےہۺہکۺاعنیملۺاانپۺاکیۺآزازۺریتھکۺۺ’’

ےہۺاورۺااسیۺرکےتۺ وےئۺاسۺ)اسسنئ(ۺ ےۺاہللۺاعتیلۺیکۺیداتقۺوکۺاثتبۺرکدایۺےہۺویکہکنۺوجۺےشۺاانپۺآزازۺریتھکۺ وۺ

كۺاکیۺاخ‘‘۔قلۺاکیۺاہلۺیکۺاتحمۺجۺےہوہۺاےنپۺآپۺےسۺرشوعۺںیہنۺ وۺ یتکۺانیقیوہۺرحمکۺاو

(47)

رپوزیۺارتعافۺرکےتۺ وےئۺےتھکلۺںیہ:

(ۺےکۺہلسلسۺںیمۺڑکجیۺ Cause of Effectہیۺامہۺراۺاشمۺدہۺہۺےہۺہکۺاسۺداینۺیکۺرہۺےشۺتلعۺوۺک لوكۺ)’’

متخۺورۺآےئۺاگۺاہجںۺہیۺہلسلسۺ ویئۺےہۺ۔ۺنکیلۺبجۺمہۺاسۺہلسلسۺوکۺےھچیپۺیکۺرطفۺ ےۺاج ںیۺوتۺاکیۺباقلۺااسیۺرض

آایگےہۺہیۺوہۺباقلۺےہۺںیمۺاجےئۺاگۺاورۺواہںۺہیۺمیلستۺرکۺانڑپےۺاگۺہکۺاکیۺک لوكۺریغبۺیسکۺاسہقبۺتلعۺےکۺوہظر و

اہجںۺےسۺاکانئتۺاکۺہلسلسۺاہللۺیکۺرمۺیضۺاشنمۺءۺارادہۺاورۺاسۺیکۺوپرۺیۺوخدۺاتخمریۺےسۺرشوعۺ واتۺےہۺارگۺوکیئۺوپۺےھچۺہکۺ

دایۺاجۺاتکسۺہکۺاہللۺ ےۺاینۺۺرۺسکۺرطحۺانبۺایےہۺوتۺاسۺاکۺوجابۺاسۺےکۺوساۺھچکۺںیہناہللۺ ےۺاسۺہلسلسۺاکانئتۺوکۺویکۺںۺاو

قبۺ(ۺیسکۺاقدعےۺاورۺاقونمۺیکۺیضۺےسۺسجۺرطحۺاچۺاہۺانبۺدایۺاسۺباقلۺرپۺتیشمۺاہیہلۺ)ۺامہۺرےۺوصتراتۺےکۺاطمرم

’’دنبویںۺںیمۺڑکجیۺ ویئۺںیہنۺ و یتاپ

(48)

ںیمۺاہللۺاکۺدجدیۺرصتفۺوموجدۺںیہنۺےہۺوتۺاسسنئۺدامۺاہیںۺویکۺںۺۺ*الہۺرقآمۺےسۺوساكۺےہۺہکۺارگۺاسۺاعنیمل

ارتعافۺرکۺرےہۺںیہۺہکۺتلعۺوۺک لوۺكۺںیمۺضعبۺاےسیۺاینثتسمۺتۺںیہۺاہجۺںۺتلعۺاکۺاےنپۺک لوۺكۺےکۺاسھتۺاراقتیئۺراہطبۺ

ۺےہ۔عطقنمۺ وۺاجۺاتۺےہۺواہۺںۺاسۺراےطبۺےکۺااصتۺكۺںیمۺرصفۺاہللۺیکۺدقۺرتۺوۺرصتفۺاکۺلمعۺدلخۺ وۺات

ۺ ےۺاثتبۺرکۺدایۺےہۺہکۺمظنۺاعنیملۺںیمۺوجۺوقانینۺرطفہیۺاکیۺنیعتمۺجہنۺرپۺ

*ۺدو راۺسکیمۺالپکنۺےکۺرظنۺہیۺوکۺان

اکلۺرکۺرےہۺںیہۺامۺےکۺاورپۺاکیۺایسیۺزایبئۺاطۺتقۺیھبۺوموجدۺےہۺوجۺامۺوقانینۺرطفہیۺےکۺنیعتمۺجہنۺوکۺدبتلیۺیھبۺرکۺ

لمعۺوکۺدعمولۺیھبۺرکۺ یتکۺےہ۔ یتکۺےہۺایۺارگۺاچۺےہۺوتۺامۺےکۺنیعتمۺ

اۺالہۺرقآمۺاتب ںیۺہکۺابۺرپۺوزیۺیکۺوکمۺیسۺابتۺوکۺمیلستۺایکۺاجےئۺ۔ذہل

46

۵۴،اتکبۺادقتلریالغلۺادمحۺرپوزیۺ،ۺ

47

۷۴،ۺملعۺدجدیۺاکۺجنلیچودیحۺادلنیۺاخم،

48

۵۵،ۺااسنمۺ ےۺایکۺوساچالغلۺادمحۺرپوزیۺ،

Page 25: لعہمطاتحقیقیحیدتوفلسفہکےمآقرہلاpjir.bzu.edu.pk/upload/Vol 18, Issue 2_06 Zafar Iqbal Khan.pdf_14.pdf · لعہمطا (تحقیقی (9c (حیدتو (فلسفہ

الہۺرقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیقیقحتۺاطمہعل

133

وکارگۺمیلستۺرکۺایلۺاجےئۺسجۺےس:ۺرپوزیۺیکۺیلہپۺابت

*اکیۺوتۺاہللۺافلعۺابالابجرۺاورۺایقتمۺاکااکنرۺالزلۺآاتےہۺ۔

وقانینۺرطفہیۺ)تلعۺوۺک لوك(ۺاےنتۺالٹۺںیہۺہکۺامۺںیمۺوخدۺ*ۺدو راۺزجعماتۺاکۺدیقعہۺابلطۺاثتبۺ واتۺےہۺویکہکنۺ

اہللۺیھبۺدبتیلیۺںیہنۺرکاتکسۺایسۺرظنےیۺیکۺدایندۺرپۺیہۺرپوزیۺےکۺامتلۺااکفرۺاقمئۺےہۺ۔

یۺوکۺمیلستۺرکایلۺےہ۔ۺہ ل

*نکیلۺدو ریۺرطفۺوخدۺرپوزیۺ ےۺامۺوقانینۺرطفہیۺ)تلعۺوک لوۺك(ۺےکۺالخفۺرصتفۺا

یۺوۺرچینیۺاولسبۺےکۺریغۺدبتمكۺوقانینۺرپۺریھۺیھتۺوہۺابلطۺاثتبۺ و یتۺےہۺارگۺرپوزیۺ ےۺاینۺسجۺرکفۺیک

ی لعل

ت

ۺدایندۺ

رپوزیۺیکۺدو ریۺابتۺوکۺمیلستۺایکاجےئۺوتۺاسۺےسۺاہللۺاعتیلۺاعنیملۺیکۺقیلختۺوۺدتریبۺںیمۺافلعۺاتخمرۺاہلۺاثتبۺ واتۺےہ۔ۺ

رقآمۺےکۺہفسلفۺوتدیحۺاکۺیھبۺیہیۺوہفملۺےہ۔

:الخۃصۺاثحبل

وتدیحۺدنیۺاکۺالہپۺاوصكۺےہۺاالسلۺاکۺاسراۺاظنلۺیہۺوتدیحےکۺرگۺدۺوھگاتمۺےہ۔ۺوتدیحۺیہۺامتلۺاایبنءۺیکۺدوعتۺاکۺ

كۺاورۺآرخۺوتدیحۺےکۺاسھتۺواہتسبۺےہ۔ۺوتدیحۺاکۺباقلبۺظفلۺرشکۺےہ۔اسۺےیلۺہطقنۺآزازۺےہۺاورۺاالسیمۺزدنیگۺیکۺاو

ہیۺاکیۺدو رےۺیکۺابلکلۺدضۺںیہ۔وتدیحۺاورۺرشکۺاکیۺہگجۺاعطقۺوتدیحۺرشکۺاکہنۺ وانۺاورۺرشکۺوتدیحۺاکۺہنۺ وانۺےہ۔

عمجۺںیہنۺ وۺےتکسۺاورۺہنۺیہۺامۺںیمۺیسکۺمسقۺاکۺوکیئۺوھجمساتۺ وۺاتکسۺےہ۔

ۺاریہطاور ریمعۺرکفۺرکۺ یتکۺاتکبۺےہۺوجۺااسنتینۺیکۺحیحصۺالریب ھدی للناسآمۺرکمیۺیہۺوادحۺرق

یکۺاسۺوتدیحۺںیمۺوہۺوکمۺ تینۺیکۺتاجتۺاکۺدارودمارۺےہۺ۔ۺاایبنءۺرکال رقآمۺرکمیۺںیمۺ نۺاوصكۺاامیاینتۺرپااسنےہ۔

یۺاوررچینیۺاولسبۺںیمۺوتدیحوکشیپۺرک ےۺیکۺرضورتۺوسحمۺسۺیکۺ

ی ت

یع

ت

یۺ،

ی لعل

ت

اسۺصقنۺاھتۺہکۺاسۺےکۺباق ےلۺںیمۺ

یئگۺےہ؟