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字形字音字義的辨識與應用
第1章
主題
一
字形的辨識與應用
同音字字形辨識
2
‧
ㄅ
～
ㄇ
2 ‧
ㄈ
～
ㄋ
3 ‧
ㄌ
～
ㄎ
4
‧
ㄏ
～
ㄒ
5 ‧
ㄓ
～
ㄗ
6 ‧
ㄘ
～
ㄩ
7
主題
二
字音的辨識與統整
一字多音辨識
8
‧
ㄅ：便、傍、磅、暴
8
‧
ㄆ：屏、匹、炮、撇、鋪
8
‧
ㄇ：磨、繆、沒、靡
8
‧
ㄈ：否、縫、脯
8
‧
ㄉ：度、逮、酊、叨、當、恫
9
‧
ㄊ：吐、彈、拓、挑、湯
9
‧
ㄌ：勒、勞、捋、樂、烙、潦、瞭、綸、量、落
9
‧
ㄍ：乾、冠、更、龜、給、賈
10
‧
ㄎ：看、空、吭
10
‧
ㄏ：劃、哄、喝、號、橫、渾、會
10‧
ㄐ：亟、沮、監、稽、藉、瞿、倔、解、濟、嚼、噱
11‧
ㄑ：圈、強
11
‧
ㄒ：削、旋、校、繫、鮮、行、嚇
11
‧
ㄓ：中、占、枕、炸、折、著、質
12
‧
ㄔ：吃、乘、傳、創、匙、稱、差、臭、轍、畜
12
‧
ㄕ：上、勝、屬、率、盛、省、署、蛇、數、食、說
12
‧
ㄗ：燥、縱、載、鑽、卒、足、作
13
‧
ㄘ：參、從、藏
13
‧
ㄙ：喪、塞、散、臊、宿、洒
14
‧
ㄠ：拗
14
‧
ㄡ：嘔
14
‧
ㄧ：應、遺、咽、軋
14
‧
ㄨ：委、惡
14
‧
ㄩ：暈
14
同偏旁字音辨識
15
三十核心古文重要字音
28
主題
三
字義的探究與彙整
一字多義
35
‧
ㄅ：比、被、薄
35
‧
ㄈ：分、方、復、放、服
36
‧
ㄉ：度、道
38
‧
ㄋ：逆、乃
39
‧
ㄌ：樂
40
‧
ㄍ：固、故、顧、歸、蓋
40
‧
ㄐ：即、疾、間、見、矜、將、景、舉
43
‧
ㄑ：其、且、去、卻
46
‧
ㄒ：信、相、向、行、幸、謝
48
‧
ㄓ：之
51
‧
ㄔ：陳、乘
51
‧
ㄕ：施、適、數、屬、勝、舍
52
‧
ㄖ：如、若
54
‧ㄗ：卒
55
‧ㄘ：從
56
‧
ㄜ：惡
56
‧
ㄦ：而、爾
56
‧
ㄧ：遺、以、易、因、隱、由
57
‧
ㄨ：為、微
60
‧
ㄩ：與、約
62
複
詞
99
‧
合義複詞
99 ‧
衍聲複詞
100
‧
外來語
101
詞組的使用
102
句法與結構
103
‧
句子的基本成分
103 ‧
單句結構
104
‧
複句結構
105 ‧
特殊句式
107
‧
語氣句法
109
主題
二
修辭的運用
‧
譬
喻
110 ‧
轉
化
110 ‧
摹
寫
111 ‧
移
覺
112
‧
示
現
113 ‧
借
代
113 ‧
誇
飾
115 ‧
映
襯
116
‧
鑲
嵌
116 ‧
引
用
117 ‧
雙
關
118 ‧
設
問
119
‧
婉
曲
120 ‧
頂
針
120 ‧
倒
反
121 ‧
層
遞
122
‧
排
比
122 ‧
對
偶
123 ‧
互
文
124 ‧
錯
綜
124
重要文學體裁的特質與演變
第4章
主題
一
緒
論
圖表索引
126
時代文學及課綱選文
127
文學之最
129
主題
二
韻文類
詩經與楚辭
132
賦
135
樂府詩
137
古
詩
139
近體詩
140
詞
144
曲
145
現代詩
148
詞語、成語的辨識與應用
第2章
主題
一
詞語的辨析與應用
一詞多義
63
同義詞
71
‧
人
稱
71 ‧
事
物
71
‧
時
間
71 ‧
顏
色
72
慣用語
72
詞語古今衍義
74
主題
二
成語的辨析與應用
義近成語整理
78
‧
政治家國類
78 ‧
人生歲月類
78
‧
學識修養類︵褒義︶
78 ‧
學識修養類︵貶義︶
79
‧
風采性格類
80 ‧
數量空間類
80
‧
天災人禍類
81
成語古今衍義
81
三十核心古文重要成語
83
論孟成語
89
人物典故成語
91
文法結構與修辭的辨識與應用
第3章
主題
一
文法的探究
詞類的區分
96
‧
實詞與虛詞
96 ‧
意謂動詞
97
‧
致使動詞
97 ‧
詞類的活用
98
編年體
184
資治通鑑
紀事本末體
184
通鑑紀事本末
政書體
185
通典、通志、文獻通考
主題
四
子
部
子學述要
186
諸子十家
186
諸子評論
189
先秦重要學派思想
190
‧
儒
家
190 ‧
道
家
192
‧
墨
家
194 ‧
法
家
195
‧
其他諸子概說
196 ‧
重要學說比較
196
宋明理學
197
清代樸學
199
主題
五
集
部
概
說
200
重要集部作品介紹
200
‧
昭明文選
200 ‧
花間集
200
‧樂府詩集
201 ‧
唐宋八大家文鈔
201
‧古文辭類纂
201
主題
六
六
書
概
說
202
‧
象
形
202 ‧
指
事
203 ‧
會
意
203
‧
形
聲
204 ‧
轉
注
205 ‧
假
借
206
主題
三
無韻文類
散
文
151
駢
文
155
小 說
156
寓
言
163
重要國學知識的內涵與價值
第5章
主題
一
緒 論
分類概要
165
圖表索引
166
作品之最
166
主題
二
經
部
﹁經﹂的意義
168 ﹁經﹂的演變
168
十三經內容介紹
169
‧
詩
經
169 ‧
書
經
169 ‧
易
經
170 ‧
周
禮
171
‧
儀
禮
172 ‧
禮
記
172 ‧
左
傳
173 ‧
公羊傳
173
‧
穀梁傳
174 ‧
孝
經
175 ‧
爾
雅
176 ‧
論
語
176
‧
孟
子
177
四
書
178‧
概
說
178 ‧
大
學
178 ‧
中
庸
179
主題
三
史
部
史書分類
180
正
史
181
紀傳體
181
史記、漢書、後漢書、三國志、新五代史、臺灣通史
國別體
183
國語、戰國策
詞語文化知識
253
‧
時間詞
253 ‧
方
位
253
‧
謙
詞
253 ‧
稱人敬語
254
‧
年齡詞
255 ‧
禮
容
256
‧
死亡詞
256 ‧
數字詞
257
地支與月序、季節、時辰
259
詩詞詠物
260
‧
古典詩詞
260 ‧
現代詩
266
詩詞季節判斷
270
主題
二
應用文的認識與應用
書信的結構
272
‧
稱謂語
273 ‧
提稱語
273
‧
頌候敬詞
274 ‧
禮告敬詞
274
‧
書信結構示例
275
信封格式
275
‧
直式信封
275 ‧
橫式信封
276
‧
信封寫作注意事項
276 ‧
啟封詞
276
柬
帖
276
‧
各類柬帖
276 ‧
柬帖用語
278
‧禮金致贈用語
278
題 辭
279
‧
概
說
279 ‧
喜慶類
279
‧
居室類
280 ‧
開業類
280
‧
競賽類
280 ‧
哀輓類
280
對
聯
281
‧
概
說
281 ‧
喜慶類對聯
281
重要作家的地位與成就
第6章
主題
一
緒
論
重要觀念
207
文人並稱
209
主題
二
各朝代重要作家
先
秦
211
漢
代
213
魏晉南北朝
214
唐、五代
216
宋
代
219
元
代
223
明
代
224
清
代
226
現代作家
229
主題
三
人物詩詞吟詠
古典詩詞
238
現代詩
246
文化知識的理解與應用
第7章
主題
一
語文常識
文人名號與稱謂
250
‧
文人與字號
250 ‧
稱號﹁先生﹂
251
‧
稱號﹁居士﹂
252 ‧
稱﹁聖﹂之文人雅士
252
‧
典論論文
309
寓言類
310
‧
郁離子選
310
文言小說類
311
‧
世說新語選
311 ‧
虬髯客傳
312 ‧
勞山道士
313
臺灣題材類
314
‧
北投硫穴記
314 ‧
勸和論
315 ‧
臺灣通史
316
主題
二
四書文化體悟
論
語
317
抱負理想、進退出處、孔子氣象、道德修養、君子與小人、
君子情性、論仁、論孝、論學習、論教育、論政治、論禮樂
、孔門四科十哲
孟
子
326
抱負理想、性善論辯、義利之辨、道德修養、論學習、論教
育、論政治
大
學
331
中
庸
331
閱讀鑑賞與文章技巧的評析
第9章
主題
一
古文閱讀與理解
左傳
曹劌論戰
332
搭配左傳
燭之武退秦師閱讀
禮記 杜蕢揚觶
333
搭配禮記
大同與小康閱讀
禮記
學記
334
搭配荀子 勸學閱讀
史記
李斯列傳
334
搭配李斯
諫逐客書閱讀
‧
哀輓類對聯
283 ‧
行業類對聯
283
‧
宗廟類對聯
284 ‧
詠歷代名人對聯
285
重要作品的內涵與價值
第8章
主題一
三十核心古文分類概說
論辨類
288
‧
大同與小康
288
‧
勸
學
289 ‧
師
說
289
‧
原
君
290 ‧
廉
恥
291
史事類
292
‧
燭之武退秦師
292 ‧
馮諼客孟嘗君
293
‧
鴻門宴
294
辭賦類
295
‧
漁
父
295 ‧
赤壁賦
296
書說類
297
‧
諫逐客書
297 ‧
與陳伯之書
298
奏議類
299
‧
出師表
299 ‧
諫太宗十思疏
299
山水遊記類
301
‧
始得西山宴遊記
301 ‧
晚遊六橋待月記
302
亭臺樓閣類
302
‧
岳陽樓記
302 ‧
醉翁亭記
304
序跋類
305
‧
蘭亭集序
305 ‧
桃花源記
306
人事雜記類
307
‧
項脊軒志
307 ‧
左忠毅公逸事
308
批評文學類
309
范仲淹
嚴先生祠堂記
343
搭配范仲淹
岳陽樓記閱讀
歐陽脩
非非堂記
344
搭配歐陽脩
醉翁亭記閱讀
蘇軾
後赤壁賦
345
搭配蘇軾
赤壁賦閱讀
劉基
千里馬
345
搭配劉基
郁離子選閱讀
歸有光
寒花葬志
347
搭配歸有光
項脊軒志閱讀
袁宏道
初至天目雙清莊記
347
搭配袁宏道
晚遊六橋待月記閱讀
劉向
君道
348
搭配黃宗羲
原君閱讀
封演
李邕鑑字
348
搭配顧炎武
廉恥閱讀
聊齋誌異
罵鴨
349
搭配蒲松齡
勞山道士閱讀
錢泳
沈百五
350
搭配方苞
左忠毅公逸事閱讀
郁永河
裨海紀遊選
351
搭配郁永河
北投硫穴記閱讀
吳立軒
放鳥
351
搭配鄭用錫 勸和論閱讀
連橫
臺灣語典自序
352
搭配連橫
臺灣通史序閱讀
屈原
卜居
335
搭配屈原
漁父閱讀
戰國策 唐雎說信陵君
336
搭配戰國策
馮諼客孟嘗君閱讀
史記
淮陰侯列傳
336
搭配司馬遷 鴻門宴閱讀
曹植
與楊德祖書
337
搭配曹丕
典論論文閱讀
諸葛亮
誡子書
338
搭配諸葛亮
出師表閱讀
莊子
列禦寇
338
搭配王羲之
蘭亭集序閱讀
陶潛
與子儼等疏
339
搭配陶潛
桃花源記閱讀
舉爾所知
340
搭配劉義慶
世說新語選閱讀
孔稚珪
北山移文
340
搭配丘遲
與陳伯之書閱讀
陸游
肅王與沈元用
341
搭配魏徵
諫太宗十思疏閱讀
韓愈
答李翊書
341
搭配韓愈
師說閱讀
韓愈
柳子厚墓誌銘
342
搭配柳宗元
始得西山宴遊記閱讀
袁郊
紅線
343
搭配杜光庭
虬髯客傳閱讀
主題
二
韻文閱讀與理解
詠懷詩
353
詠物詩
353
詠史詩
354
諷諭詩
355
閨怨詩
355
思鄉詩
356
說理詩
357
送別詩
358
邊塞詩
358
山水田園詩
359
主題
三
文章技巧的評析
情景交融
360
正面描寫
360
側面描寫
361
烘
托
361
虛實結合
362 動靜結合
363
抑
揚
363 對 比
364
聯
想
365
國語文寫作能力
第10章
主題
一
知性分析
366
主題
二
情意抒發
390
2字形字音字義的辨識與應用
撫弦登陴︵陴，短牆︶
兩地毗連︵毗，連接︶
蚍蜉撼樹︵喻不自量力︶
沁人心脾
漁陽鼙鼓
熊羆入夢︵生男的預兆︶
痞陟罰臧否︵否，壞、惡︶
否極泰來
地痞流氓
特殊癖好
匹夫之勇︵匹，單獨的︶
頹圮︵圮，毀壞、傾倒︶
仳離︵仳，分離︶
平馮虛御風︵駕風飛行︶
口說無憑
天然屏障
萍水相逢
︵情況壞到極點
後逐漸好轉︶
標分道揚鑣
彪形大漢︵彪，老虎︶
違法飆車
彬落英繽紛
男女儐相
濱海公路
瀕臨絕種
ㄆ袍炮烙之刑︵炮，燒、烤︶
庖丁解牛︵庖，廚師︶
匏瓜徒懸
大聲咆哮
皮裨海紀遊
︵輔助主人迎賓
行禮的人︶
班班門弄斧
可見一斑
扳回一城
頒布命令
搬弄是非
必彈箏搏髀
裨補闕漏
學測
102
指考
98
奴婢僕人
學測
102
指考
98
篳路藍縷
指考
101
蓬蓽生輝
敝帚千金
浮雲蔽日
剛愎自用
貨幣流通
睥睨天下︵睥睨，傲視︶
杜絕弊端
︵在行家面前賣
弄本領︶
︵自以為是，固
執己見︶
主題一 字形的辨識與應用
同音字字形辨識
ㄇ末六馬仰秣︵秣，吃秣草︶
寄身翰墨
阡陌交通
墨守成規
漠不關心
憂心民瘼︵瘼，疾病︶
拐彎抹角
驀然回首
蠻貊之地
含情脈脈
茂耄耋高齡
貿然行事
圖文並茂
平野廣袤
學測
106
冒昧打擾
貌合神離
︵阡陌，田間小
路︶
︵耄耋，年紀很
大的人︶
ㄅ伯彈箏搏髀
博文約禮
胳膊粗壯
氣勢磅礴
顛仆躓踣︵躓踣，跌倒︶
毛色駁雜
發展蓬勃
鋁箔包
被悖禮犯義︵悖，違背︶
攻其不備
人才輩出
事半功倍
含苞蓓蕾
烘焙麵包
狼狽為奸
︵搏髀，拍擊大
腿︶
︵駁雜，交雜混
亂︶
字形字音字義的辨識與應用
1
8字形字音字義的辨識與應用
屏
餅
屏息、屏棄
匹
批
馬匹
痞
匹敵、匹配
炮
泡
炮彈
袍
炮烙、炮製
包
炮羊肉
撇
撇
撇下、撇清
撇嘴、八字還沒一撇
鋪
撲
鋪張
鋪
床鋪、店鋪
ㄇ字形
字音
詞
例
磨
模
磨練
沫
磨坊、石磨
繆
謀
未雨綢繆
學測
102
一字多音辨識
1ㄅ字形
字音
詞
例
便
便
便利、因利乘便
胼
便佞佞
、大腹便便
傍
幫
傍晚
棒
依山傍水
旁
傍偟︵亦作﹁徬徨﹂︶
磅
棒
磅秤
乓
氣勢磅礴
暴
爆
暴虐、暴殄天物
瀑
一暴十寒、暴露
ㄆ字形
字音
詞
例
屏
平
屏障、屏蔽
主題二
字音的辨識與統整
繆
謬
繆巧、謬誤
療
山川相繆︵繆，通﹁繚﹂︶
廟
繆先生
沒
沒
沒趣、沒頭沒腦
末
沒落、沒沒無聞
學測
104
靡
靡
靡靡之音、望風披靡
迷
靡爛︵靡，碎爛︶
ㄈ字形
字音
詞
例
否
否
否定、不置可否
痞
否極泰來、陟罰臧否
縫
逢
縫紉、縫補
鳳
縫隙、天衣無縫
脯
府
肉脯、脯醢︵醢，肉醬︶
葡
胸脯
28字形字音字義的辨識與應用
勸
學
3字形
字音
字 義
例
句
跂
氣
踮起腳跟
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
。︵我曾經踮起腳跟向遠方張望，卻不如登
上高處看得廣遠︶
苕
條
蘆葦的花穗
風至苕折，卵破子死。︵風一吹，蘆
葦花穗被折斷，鳥巢中鳥蛋摔破了，幼雛也
摔死了︶
射
葉
射干，一種植
物名
西方有木焉，名曰﹁射干﹂。︵西方
有一種植物，名為﹁射干﹂︶
涅
齧
可用作黑色染
料的礦物
白沙在涅，與之俱黑。︵白沙混在黑
泥中，便和黑泥一般黑︶
滫
朽
泛指骯髒、惡
臭的水
其漸之滫，君子不近，庶數
人不服。
︵如果用尿水灌溉它，君子就不會靠近它，
老百姓也不會佩戴它︶
蠹
杜
蛀蟲
肉腐出蟲，魚枯生蠹。︵肉腐敗了會生
蛆，魚乾枯了就會產生蠹蟲︶
醯
西
醋
醯酸而蜹瑞
聚焉。︵只要有酸臭味產生，
蚊蟲於是就聚集而來︶
蹞
傀
半步
不積蹞步，無以至千里。︵不累積一
步步的腳程，就無法走到千里之遠︶
鍥
竊
刻
鍥而舍之，朽木不折。︵雕刻若是半
途而廢，即使是朽木也無法刻斷︶
螾
隱
蚯蚓
螾無爪牙之利，筋骨之強。︵蚯蚓沒
有銳利的爪牙，強健的筋骨︶
學測
100
指考
102
三十核心古文重要字音
3
燭之武退秦師
1
學測
105
字形
字音
字 義
例
句
縋
墜
以繩索懸綁物
體往下墜送
夜縋而出。︵於是趁著夜裡，燭之武用繩
索將身子綁住，垂下城逃出去︶
闕
缺
損害
若不闕秦，將焉取之？︵若不傷害秦
國，他又將如何取得土地︶
大同與小康
2字形
字音
字 義
例
句
蜡
詐
歲末大祭之禮
仲尼與於蜡賓。︵孔子參與歲末大祭而
擔任助祭的賓客︶
喟
饋
歎息的樣子
出游於觀之上，喟然而歎。︵孔子走
出宗廟，他走在城門樓上，不覺長歎一聲︶
逮
代
及，趕上
丘未之逮也，而有志焉。︵雖然孔丘
我來不及趕上三王五帝的時代，但從古書的
記載裡還可以知道那時候的情形︶
矜
觀
老而無妻的人
矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所
養。︵老而無妻者、老而無夫者、幼而無
父者、老而無子者、殘廢者、生病者，都能
得到完善的照顧︶
埶
是
通﹁勢﹂，權
位
在埶者去，眾以為殃。︵在位有權勢
的人也會被罷黜，大家都會把他視為禍害︶
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
35
必介詞
替、代
寡人恥之，願比死者一洒喜
之。︵孟子
梁
惠王上︶︵這件事使寡人感到羞恥，希望替那些
戰死的人，好好洗刷恥辱︶
皮名詞
皮
今夫佩虎符、坐皋比者。︵劉基
賣柑者言
︶︵如今那些佩戴著虎形兵符，坐在虎皮座椅上
的武將︶
詞性
字 義
例
句
被動詞
蒙受、遭
遇
寡人不祥，被於宗廟之祟。︵戰國策
馮諼
客孟嘗君︶︵一切都是我的不好，遭受祖宗的媚
惑︶
聞左公被炮袍
烙落
，旦夕且死。︵方苞
左忠
毅公逸事︶︵聽說左公遭到炮烙的酷刑，生命垂
危︶
影響
況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者
如何哉！︵曾鞏
墨池記︶︵何況是品德高尚、
行為端正的人，留下來的美德思想一直影響到後
世︶
名詞
被子
外人頗有公孫布被之譏。︵司馬光
訓儉示
康︶︵外人或許會譏笑您像公孫弘布被、粗食一
樣，故示簡樸以盜取虛名︶
批動詞
通﹁披﹂
，披散
微管仲，吾其被髮左衽矣！︵論語
憲問︶
︵如果沒有管仲，我們都會披散著頭髮，衣襟向
左開，淪為夷狄了︶
通﹁披﹂
，穿著
操吳戈兮被犀甲。︵屈原
國殤︶︵手持吳戈
，穿著犀甲︶
被
主題三 字義的探究與彙整
一字多義
詞性
字 義
例
句
比動詞
比照
學測
106
食之，比門下之客。︵戰國策
馮諼客孟嘗
君︶︵給他吃魚，比照我門下有魚可吃的食客︶
比擬
古者天下之人愛戴其君，比之如父。
︵黃宗羲
原君︶︵古時候天下的百姓都愛戴他們
的君王，把他當做是自己的父親︶
比較
比好遊者尚不能十一。︵王安石
遊褒禪山
記︶︵比起那些喜愛遊玩的人，還不到十分之一︶
試使山東之國，與陳涉度剁
長絜協
大，比
權量力。︵賈誼
過秦論︶︵試著拿殽山以東諸
國和陳涉來衡量長短大小，比較權勢力量︶
畢動詞
依從
君子之於天下也，無適迪
也，無莫也，
義之與比。︵論語
里仁︶︵君子對於天下的事
情，不刻意強求，不無故反對，一切依從道義行
事︶
偏私、阿
附
君子周而不比，小人比而不周。︵論語
為政︶︵君子待人親厚而不結黨營私，小人結黨
營私而不能待人親厚︶
副詞
及、等到
學測
102
106
比去，以手闔門。︵歸有光
項脊軒志︶︵當
她離去時，用手把門帶上︶
比及三年，可使有勇，且知方也。︵論
語
先進︶︵只要三年，便可使老百姓有勇氣，並
且懂得禮義︶
比
主題三 字義的探究與彙整
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
63 主題一 詞語的辨析與應用
主題一 詞語的辨析與應用
一詞多義
1詞語
釋
義
例
句
冥冥
專心致志
無冥冥之志者，無昭昭之明。︵荀子
勸
學︶︵沒有專一的心志，就沒有澄明的智慧︶
昏暗、幽暗
薄暮冥冥，虎嘯猿啼。︵范仲淹
岳陽樓記
︶︵接近傍晚時，天色昏暗，只聽見老虎發出長
嘯的叫聲以及猿猴的哀鳴︶
高遠的天空
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
︵杜甫
寄韓諫議注︶︵鴻雁飛向遙遠的天際，日
月皓潔，秋風染紅青綠的楓葉，空中降下寒霜︶
私下、暗中
行乎冥冥而施乎無報，而賢不肖一焉
。︵荀子
修身︶︵暗中行事不求人知，也不求
回報，這樣就能齊一賢與不肖的差距了︶
詞語
釋
義
例
句
美人
比喻君王
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。︵蘇軾
赤壁賦︶︵我的情懷悠然渺遠啊！內心思慕的國
君卻遠在天邊︶
美麗的女子
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。︵屈
原
離騷︶︵看到花草樹木凋零，唯恐美人暮年也
將到來︶
詞語
釋
義
例
句
漫漫
無拘無束的樣子
其隟也，則施施而行，漫漫而遊。︵柳
宗元
始得西山宴遊記︶︵閒暇的時候，就從容地
到郊外漫步，無拘無束地四處遊賞︶
長遠的樣子
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不乾。
︵岑參
逢入京使︶︵向東眺望，家鄉的距離竟是
那麼遙遠，不禁使我淚如雨下，雙袖擦也擦不完︶
無邊無際的樣子
四望漫漫，身如一葉，不覺淒然。︵凌
濛初
初刻拍案驚奇︶︵我舉目四望，只見周遭一
片無邊無際，對比我如孤葉般的形單影隻，令人
不禁覺得淒涼︶
遍布貌
蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。
︵戴叔倫
蘇溪亭︶︵蘇溪亭邊青草遍布，一望無
際。在東風吹拂中，猶如西洲曲中斜倚欄杆的人
又是誰呢︶
詞語
釋
義
例
句
俯仰
低頭和抬頭
大王俯仰而思之，曰：﹁我受其不祥
。﹂︵墨子
魯問︶︵太公頭低下又抬起，思索
了一會兒，回答說：﹁我將遭受不幸。﹂︶
形容沉思默想
俯仰今昔，不覺淚下沾襟。︵劉若愚
酌
中志
見聞瑣事雜記︶︵沉思比較今昔的變化，不
自覺地落淚，沾溼了衣襟︶
詞語、成語的辨識與應用
2
74詞語、成語的辨識與應用
詞語古今衍義
4詞
語
古
義
例
句
今
義
例
句
不服
不佩戴
君子不近，庶人不服。︵荀子
勸學︶︵君子不
會靠近，老百姓也不佩戴它︶
不甘心
那次比賽的結果，他很不服
不適應
水土不服
不能
未及、不及
騏驥一躍，不能十步。︵荀子
勸學︶︵千里馬
一跳，不會超過十步的距離︶
不可以
做事情要專注，不能一心多用
才能低下者
以能問於不能，以多問於寡。︵論語
泰伯︶
︵自己有才能卻去請教才能低下的人，自己見聞多，
卻去請教見聞比他少的人︶
不爽
不差、沒有差錯
臣聞改前轍者則車不傾，革往弊者則政不
爽。︵晉書
忠義傳嵇紹︶︵我聽說能修正以前車輪
壓出的痕跡，那麼車子就不會傾覆；革除以前的弊端
，那麼施政就不會有差錯︶
不痛快
他被媽媽責罵後，心情有點不爽
茫然
學測
104
廣遠的樣子
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。︵蘇軾
赤
壁賦︶︵任憑小舟隨處飄流，越過廣闊無邊的江面︶
無所知的樣子
低薪時代，不少年輕人對未來感到茫然
馬上
騎在馬上
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。︵岑
參
逢入京使︶︵騎馬途中與您相遇，想寫信身邊卻無
紙筆，唯有託您捎個口信，向我家人報個平安︶
立刻
這件事情有時效性，必須馬上執行
勉強
盡力而為
國家多難，惟勉強之。︵劉向
列女傳︶︵國家
多災時，希望您盡力而為︶
牽強、不自然
在傷痛時，為了不讓家人擔心，他仍勉強
一笑
強迫別人做不願
意做的事
他既然執意離去，你又何必勉強他留下來
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
81 主題二 成語的辨析與應用
得意忘形
因領略事物的旨趣而物我兩
忘
形容人高興的忘其所
以，舉止失去了常態
每下愈況
意謂估量豬之肥瘦，愈近豬
的腳脛愈能顯出牠是否真肥
。比喻愈是從低微的事物上
推求，愈能看清﹁道﹂的真
實情況
表示情況愈來愈壞
朝三暮四
本指養猴人以果子飼養猴子
，施以詐術騙猴。比喻以詐
術欺人
指心意不定、反覆無
常
分庭抗禮
原指賓主相見，分站在庭的
兩邊，相對行禮，以平等之
禮節相待
指彼此地位相同或勢
力相等，可以抗衡
沉魚落雁
魚、鳥不辨美醜，即使看見
美女也依舊潛水高飛。藉此
說明世間無絕對的美醜
形容女子容貌美麗出
眾
無中生有
道家所言，指萬物皆生於虛
指本無其事，憑空造
假
大而化之
形容一個人已達到超凡入聖
的境界
形容人做事不謹慎、
不細心、不拘小節
登堂入室
比喻學問或技藝循序漸進，
達到高深的境界
指未經許可，自行進
入他人室內
天災人禍類
7
釋
義
義
近
成
語
形容火災
半付祝融、回祿之災、半付祝龢、付之丙丁、
祝融肆虐、付之一炬、舞馬之災
形容戰事慘烈
，傷亡極多
流血漂櫓、流血浮丘、伏尸施
百萬、血流成渠、
殺人盈野、尸山血海、喋血沙場、死傷枕藉
形容災情慘重
野無青草、野地如赭、大旱荒年、滿目瘡痍、
赤地千里、哀鴻遍野、旱魃為虐、旱田地龜均
成語古今衍義
2成
語
古
義
今
義
一絲不掛
佛家語。指無所牽掛，不為
塵俗所牽累
赤身裸露
頭頭是道
原為禪宗語，指道無所不在
形容言行清楚明白、
有條理
一飯千金
淮陰侯
韓信未得志時，曾受
漂母贈飯療飢，後來韓信以
千金為報。後遂以﹁一飯千
金﹂比喻報恩隆厚
形容飲食奢侈浪費
得魚忘筌
本指捕得了魚，便忘掉了捕
魚用的器具。用以比喻悟道
者忘其形骸
比喻人在成功後就忘
本背恩
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
91 主題二 成語的辨析與應用
人物典故成語
5成
語
人 物
釋
義
吐哺握髮
周公
周公曾多次在洗頭時，握著尚未梳理的
頭髮，吃飯時，吐出口中食物，迫不及
待去接待賢士。比喻求賢心切
被髮左衽
管仲
形容受異族統治。語出論語
憲問：﹁
微管仲，吾其被髮左衽矣！﹂
退避三舍
晉文公
指退兵九十里。比喻敵人實力堅強，為
避免正面衝突折損太多，乃主動讓步
紫氣東來
老子
預知有聖人過關。後用以比喻吉祥的徵
兆
韋編三絕
孔子
本指孔子勤讀易經，致使編聯竹簡的皮
繩多次脫斷。比喻讀書勤奮，刻苦治學
接淅溪
而行
形容離去時的匆忙急迫。語出孟子
萬
章下：﹁孔子去齊，接淅而行。﹂
待價而沽
比喻人等待機會，為世所用。語出論語
子罕：﹁子曰：﹃沽之哉！沽之哉！我
待賈者也。﹄﹂
席不暇暖
指孔子每到一處，坐席沒坐暖就匆忙起
身離去。形容熱心濟世而奔走忙碌
惡物
溼居下
討厭潮溼，卻又住在低窪的地方。比喻想法與行
為相違背
采薪之憂
因生病不能砍柴。後作為生病的委婉之辭，亦可
做為對某事件能力不堪負荷時的推卸之詞
求全之毀
謂有意求好，卻招來毀謗
自怨自艾亦
悔恨自己過去的錯誤而加以改正缺失。今則指自
我悔恨、責備
以意逆志
用自己的看法揣測別人的意思
卻之不恭
本指拒絕別人的邀請或贈予是不恭敬的。後多用
為接受他人的餽贈或邀請時的客套話
杯水車薪
以一杯水去撲滅一車木柴所燃起的火。比喻力量
太小，無濟於事
重作馮婦
比喻重操舊業。馮婦，春秋
晉人，善搏虎，後用
以稱勇猛凶狠的人
食前方丈
吃飯時食物擺滿一丈見方。形容生活非常奢侈
久假不歸
借用他人的東西，遲遲不歸還
君子遠院
庖
廚
君子不忍殺生，所以遠離廚房。比喻君子有仁心
登泰山而
小天下
比喻眼界開闊，見識廣遠
98文法結構與修辭的辨識與應用
詞類的活用
4 ﹁詞類﹂是指詞的語法分類。一般而言，每個詞都屬於一定的詞類，但是有時在一定的條件下，某個詞可以改變其詞性，使意
義表達更靈活，涵義更為豐富，這種詞性的改變，修辭學上稱為﹁轉品﹂。
詞
類
活用詞性
例
句
語
譯
名 詞
指考
97
98
101
104
動詞
晉軍函陵，秦軍氾南。︵左傳
燭之武退秦師︶
使史公更敝衣草屨，背筐，手長鑱。︵方苞
左忠毅公逸事︶
晉國駐軍在函陵，秦國駐軍在氾水南邊
獄卒讓史可法穿上破衣草鞋，背著竹筐，手拿撿拾廢物的
長柄夾子
形容詞
玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。︵司馬遷
鴻門宴︶
岸芷汀蘭，郁郁青青。︵范仲淹
岳陽樓記︶
一對玉製的杯子，恭敬地呈獻給亞父
岸上的香草和洲上的幽蘭，散發濃郁的芬芳
副詞
蠶食諸侯，使秦成帝業。︵李斯
諫逐客書︶
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。︵歸有光
項脊軒志︶
像蠶吃桑葉一般，逐步地侵吞諸侯的土地，使秦國成就了
帝業
院子裡有棵枇杷樹，是妻子去世那年所親手栽種的
動 詞
名詞
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。︵諸葛亮
出師表︶
梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。
︵袁宏道
晚遊六橋待月記︶
陛下應多聽群臣的意見，來發揚光大先帝的遺德
梅花受到寒氣的抑制，與杏花、桃花相繼綻放，景觀特別
奇妙
形容詞
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。︵蘇軾 赤壁賦︶
政通人和，百廢具興。︵范仲淹
岳陽樓記︶
桂木槳啊！蘭木槳啊！拍擊著映照於江面上的月亮，在流
動的波光中逆水上行
政事通達，人心和順，所有廢弛的政事都已興辦
副詞
陰風怒號，濁浪排空。︵范仲淹
岳陽樓記︶
思巨石無陷理，乃即石上俯瞰之。︵郁永河
北投硫穴記︶
陰冷的風如發狂般地怒吼著，混濁的浪濤洶湧澎湃，激盪
到空中
我想巨大的岩石應該不會陷落下去，於是爬到巨石上俯視
這個洞穴
形容詞
名詞
群賢畢至，少長咸集。︵王羲之
蘭亭集序︶
縈青繚白，外與天際。︵柳宗元
始得西山宴遊記︶
所有的賢達之士，不論老少都聚集在一起
四周的青山被白雲纏繞，綿延至遠方和天相連
99 主題一 文法的探究
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
形容詞
指考
101
動詞
先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？︵戰國策
馮諼客孟嘗君︶
不明乎為君之職分，則市井之間，人人可欲，許由、務光
所以曠後世而不聞也。︵黃宗羲
原君︶
先生不因此怪罪於我，您還有意願幫我到薛邑去收租稅嗎
若人們不明白為君的職責本分，那麼民間人人都可以當君
主，許由、務光的事蹟必不再見於後世
副詞
謂獄中語，乃親得之於史公云。︵方苞
左忠毅公逸事︶
橫不敏，昭告神明。︵連橫
臺灣通史序︶
他說左公在獄中所說的話，是他親自從史公那兒聽來的
我連橫不聰敏，曾經明白地向神明禱告
同句中
的一字
多義
學測
98
指考
100
103
既東封鄭，又欲肆其西封：動詞／名詞。︵左傳
燭之武退秦師︶
故人不獨親其親，不獨子其子：動詞／名詞。︵禮記
大同與小康︶
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪：名詞／動詞。
︵諸葛亮
出師表︶
是故，聖益聖，愚益愚：名詞／形容詞。︵韓愈
師說︶
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：動詞／名詞。
︵孟子
梁惠王上︶
人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣：名詞／名詞／動詞／名詞。
︵孟子
盡心上︶
秦王使使者告趙王，欲與王為好，會於西河外澠池：動詞／形容詞。
︵史記
廉頗藺相如列傳︶
親者不失其為親也，故者不失其為故也：形容詞／名詞。︵孔子家語︶
當他向東滅了鄭國開拓疆土之後，一定又會想再拓展西境
的邊界
因此人們不只是親愛自己的父母，不只是慈愛自己的子女
希望陛下把討伐逆賊、復興漢室的責任交託給臣；如果不
能成功，那就拿臣治罪
因此，聖人愈加聖明，愚人愈加愚笨
孝敬自己的長輩，再把同樣的心推展開，去孝敬他人和自
己沒有血緣關係的老人；在慈愛撫育自己的小孩時，再把
同樣的心推展開，去撫育他人和自己沒有血緣關係的小孩
人不可以沒有羞恥心。若能把沒有羞恥心當作一件可恥的
事，就能終身遠離恥辱
秦王派遣使者告訴趙王，希望與趙國結好，在西河外澠池
會面
對待親人，不失去做親人的道理；對待老朋友，不失去做
老朋友的道理
複
詞
2 複詞是由兩個或兩個以上的字構成，而且字與字之間緊密合成一個意義，中間不能再插入其他的字。中文的構詞型態有兩種，
一種是由意義合成的﹁合義複詞﹂，一種是純粹由聲音關係構成的﹁衍聲複詞﹂，另外還有一種為外來語義。
合義複詞
1 由意義關係合成的詞，按照其中組織的文法關係不同，共分為三類。
126重要文學體裁的特質與演變
主題一 緒
論
圖表索引
1
重要文學體裁的特質與演變
4
156重要文學體裁的特質與演變
小
說
3
配合各家版本第一、三、四冊教材：劉義慶
世說新語選、杜光庭
虬髯客傳、蒲松齡
勞山道士
﹁小說﹂一詞，最早見於莊子
外物篇：﹁飾小說以干縣令。﹂其意指﹁瑣碎的話﹂，與後代小說意義不同。東漢
班固
漢書
藝
文志：﹁小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。﹂將小說列為九流十家中的最後一家，認為小說是道聽塗說
者所記錄下來的資料。四庫全書列小說於﹁子部﹂，故世說新語、太平廣記皆可查閱子部著作，但章回小說及戲曲並未列入其中。
小說流變
1
指考 98 100
101
朝 代
文 體
特
色
重
要
作
家
及
作
品
先秦
神話
多為神怪傳說，但仍可見故事情節與人物性格，為後代
小說發展的材料
山海經、穆天子傳
寓言
假託故事表達喻意。先秦諸子透由寓言宣揚自己的理念
，此手法影響後世寓言、小說之發展
戰國策、莊子、韓非子、孟子
漢代
軼聞
奇聞軼事的零星記載
劉向 列仙傳、班固
漢武帝故事
157 主題三 無韻文類
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
魏
晉
南北朝
筆記小說
雖名為小說，實皆零星記事，僅具小說雛形，並無完整
結構。主要分志怪、志人二類
志怪小說：受當時宗教迷信思想的影響，內容多記神
鬼之事
志人小說：當時清談風氣之盛，時人風靡﹁魏
晉風
度﹂，於是記錄人物軼聞瑣事的小說應時而生
志怪：干寶
搜神記、張華
博物誌
志人：劉義慶
世說新語
唐代
傳奇
受古文運動影響，發展而成的文言短篇小說
真正具有完整故事結構，象徵小說趨向成熟
題材可分愛情、豪俠、神怪、歷史四類，以愛情為多
後代戲曲、小說多有以唐傳奇衍生之作
杜光庭
虬髯客傳、沈既濟
枕中記、白行簡
李娃傳
、陳鴻
長恨歌傳
宋代
傳奇
延續唐人傳奇之形式，但已非主流
李昉輯太平廣記，收錄唐傳奇
話本
說唱藝術盛行，話本即為說書人的底本
為白話小說的源頭，章回小說的前身
分為白話短篇︵小說︶及白話長篇︵講史︶二類
小說：多保存於京本通俗小說一書，如錯斬崔寧
、碾玉觀音
講史：大宋宣和遺事︵為水滸傳前身︶、三國志
平話︵為三國演義前身︶
元代
章回小說
仍以白話小說為主，多沿擬自宋代話本
俠義小說：施耐庵
水滸傳
歷史小說：羅貫中
三國演義
水滸傳、三國演義草創於元代，成熟於明代
明代
短篇小說
白話通俗，多為宋
元話本和擬話本小說的收錄編寫
明
清時人模仿話本體裁寫作而成的白話短篇小說稱為﹁擬
話本﹂
三言：馮夢龍
喻世明言、警世通言、醒世恆言
二拍：凌濛初
初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇
今古奇觀：抱甕老人輯三言與二拍精華四十篇而
成
章回小說
白話章回小說到了明代，形式上已臻成熟
吳承恩 西遊記、蘭陵笑笑生
金瓶梅
202重要國學知識的內涵與價值
主題六
六
書
概 說
﹁六書﹂是創造中國文字的六種規則，它不是創造文字之前所訂下的法則，而是後人根據當時的文字，歸納分析所得。﹁六書
﹂一詞首見於周禮 地官
保氏，但並未說明其性質和內容，後代各家說法不同。清代以後學者論及﹁六書﹂，大抵採用東漢
許慎所用
的名稱，次序則依東漢 班固及宋代
徐鍇的說法，定為：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
象
形
1
學測
105
指考
96
98
105
定義
說文解字序：﹁畫成其物，隨體詰傑
詘區
。﹂︵依照所要表現的物象的形體，筆畫屈曲而畫成圖形︶
所表示的是具體的物，有實物可象
多為名詞
獨體文
舉例
日
﹁實也。太陽之精不虧。﹂﹁
﹂像太陽的輪廓，﹁
﹂像其中不虧
月
﹁闕也。太陰之精。﹂月有圓有缺，為了避免和日形混淆，所以畫缺損時之形
心
﹁人心，在身之中。﹂擬心臟之形，亦用為心思之心
犬
﹁狗之有懸蹄者也。﹂上像頭和耳，下只畫兩隻腳
冊
﹁符命也。﹂像編竹簡成冊之形
臼
﹁舂也。古者掘地為臼，其後穿木石。﹂像搗米臼之形
戶
﹁半門曰戶。﹂像單門之形
瓦
﹁土器已燒之總名。﹂像房上屋瓦相扣之形，表示瓦片
238重要作家的地位與成就
主題三
人物詩詞吟詠
古典詩詞
11聖賢英雄、豪傑雅士
人
物
詩
詞
判
斷
說
明
語
譯
伯夷、
叔齊
世濁不可處，冰清首陽岑。采薇詠羲
農，高義越
古今。︵吳筠
伯夷叔齊︶
伯夷、叔齊兩人為殷商遺民，
因誓不食周粟而隱居首陽山採
野菜以食，終餓死
世間汙濁不可居住，只好帶著冰清高潔的德行隱居
在首陽山。摘採野菜而食，歌詠伏羲氏、神農氏，
清高的節義超越古今
首陽山枕黃河水，上有兩人曾餓死。不同天下人
為非，兄弟相看自為是。遂令萬古識君心，為臣
貴義不貴身。精靈長在白雲裡，應笑隨時飽死人。
︵吳融
首陽山︶
首陽山臨近於黃河邊，這座山上有兩人曾經餓死在
這裡。他們不能苟同天下人錯誤的行事，兄弟倆認
為彼此才是對的。他們的行為使得後代的人明白他
們的心志，身為臣子應重視節義而不在乎己身安危
。他們的魂魄長留在白雲裡，應該恥笑著那些隨時
變化、逢迎諂媚的飽死之人
孔子
桓魋
武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不
可測，至死鑽仰忘身勞。︵王安石
詠孔子︶
顏回曾以﹁仰之彌高，鑽之彌
堅﹂形容孔子的學問。語出論
語
子罕
桓魋、武叔不自量力，妄想以一根草的力量搖動蟠
桃樹。顏回修養的深厚已是無法測量，但他到死之
前，仍忘記自身勞苦，不斷鑽研仰望孔子的學問
夫子何為者？棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯
王宮。歎鳳嗟身否痞
，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，
當與夢時同。︵唐玄宗
經鄒魯祭孔子歎之︶
孔子為山東
鄹邑人
子曰：﹁鳳鳥不至，河不出
圖，吾已矣夫！﹂
︵論語
子罕︶
春秋
哀公十四年：﹁孔子曰
：﹃麟出而死，吾道窮矣。
﹄﹂
孔老夫子一生四處奔走，周遊列國，究竟有何所求
？如今此處仍是鄹縣的城邑，你得以被安葬在出生
的土地，但是舊宅卻已被人毀壞，改建為魯王宮殿
。你曾經歎息鳳凰不至生不逢時，見麒麟出現而傷
歎世衰道窮。我今日到此，看你端坐在兩楹間接受
奠祭，應該和你當年夢中的情景並無兩樣
246重要作家的地位與成就
人
物
詩
詞
判
斷
說
明
語
譯
紅拂女
逆旅門開夜正中，美人慧眼識英雄。絲蘿喬木終
身願，不附越公附魏公。︵曾笑雲
紅拂敲戶︶
紅拂女原為越公
楊素家妓，慧
眼識出李靖之不凡，進而投奔
李靖
李靖夜宿客棧時紅拂女前來敲門，美麗女子有著聰
慧的雙眼，賞識具有英雄氣概的男子。她願意把自
己的終身大事像絲蘿託付給喬木般寄託李靖，不願
意讓自己待在越公
楊素的大宅享受榮華富貴，反
而願意依附當時一無所有的魏公
李靖
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。屍居餘氣楊
公幕，豈得羈縻女丈夫。︵紅樓夢
五美吟︶
李靖對楊素拱手為禮，高談雄辯，儀表不凡，而紅
拂女慧眼識得這位窮途英雄。行屍走肉一般的楊素
，豈能拘束得了紅拂女這位女英傑
現代詩
2人
物
現
代
詩
文
判
斷
關
鍵
老子
夫子，我不讓你走／周雖衰微，還礙不著你隱居／關外一片荒涼／你這把年紀／你
的青牛又這把年紀／能跋山還是能涉水？／夫子，我送你出關／但請留下五千言底
稿︵大荒
出關︶
老子見周室衰微，欲出關隱去，關
令尹曰：﹁彊為我著書。﹂遂留道
德經五千言
諦聽您數千年前的智言／午時片刻的休息也是一種奢侈／自黃河平原潺湲而下的甘
泉清露／涓涓滴滴透心涼
人道是
醍醐吧／真正的勇氣來自溫柔／雌服不是軟弱
／百谷王並不居高／守柔曰強／知雄守雌／為天下溪／柔／弱／下︵駱英
守柔曰強︶
老子有曰：﹁江海所以能為百谷之
王者，以其善下之。﹂﹁守柔曰強
﹂、﹁知雄守雌﹂皆老子主張
孔子
那長沮、桀溺的嘲諷，也只是式微的塵埃／豈敢於面對我胸中／逐漸長高的泰山？
／但是，誰知我去魯十四年／都化作臨河的一句／長歎／還不如歸去！修詩
書／作
春秋，含笑，栽植／那七十二株等待茂盛的杏樹︵渡也
麟︶
孔子曾派子路向長沮、桀溺問渡
口，受其嘲諷
孔子刪詩
書，作春秋
你的瞳孔是一個箭靶／昂貴無比，神奇無比／丘陵高山都是你／哪怕一卷春秋已斷
爛／你永不哭泣︵張健
孔子︶
孔子，名丘。史記
孔子世家引詩經
﹁高山仰止，景行行止﹂讚美孔子
332閱讀鑑賞與文章技巧的評析
閱讀鑑賞與文章技巧的評析
9
主題一 古文閱讀與理解
左傳
曹劌論戰
1
▼
搭配左傳
燭之武退秦師閱讀
原
文
輯
要
語
譯
十年，春，齊師伐我。公將戰，曹劌劌
請見。其鄉人曰：
﹁肉食者謀之，又何間焉？﹂劌曰：﹁肉食者鄙，未能遠謀
。﹂乃入見。
問何以戰？公曰：﹁衣食所安，弗敢專也，必以分人。
﹂對曰：﹁小惠未遍，民弗從也。﹂公曰：﹁犧牲、玉帛，
弗敢加也，必以信。﹂對曰：﹁小信未孚，神弗福也。﹂公
曰：﹁小大之獄，雖不能察，必以情。﹂對曰：﹁忠之屬也
，可以一戰。戰，則請從。﹂
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：﹁未可。﹂齊人
三鼓，劌曰：﹁可矣。﹂齊師敗績。公將馳之，劌曰：﹁未可
。﹂下視其轍，登軾而望之，曰：﹁可矣。﹂遂逐齊師。
既克，公問其故，對曰：﹁夫戰，勇氣也。一鼓作氣，
再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼
有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。﹂︵左傳
莊公十年︶
魯莊公十年的春天，齊軍出兵攻打我國。莊公準備迎戰，曹劌請求晉見。同鄉的人
勸他說：﹁這件事自然有主掌的在位者負責謀劃，你又何必去參與呢？﹂曹劌說：﹁那
些在位者眼光都很短淺，沒有遠見，不能深謀遠慮。﹂於是他就前往晉見魯莊公。
曹劌問莊公憑藉什麼迎戰齊軍呢？莊公說：﹁衣食吃穿這些基本養生的東西，我不
敢一人獨享，一定分給眾人享用。﹂曹劌回答說：﹁這種小的恩惠不能遍及老百姓，人
民是不會跟從您去拚命作戰的。﹂魯莊公說：﹁祭祀用的牛羊、玉帛，我一定照規矩供
奉，不敢虛報數量，對神明我一向誠信不浮誇。﹂曹劌回答說：﹁這種小誠信無法取得
神明的信賴，神是不會降福祉給您的。﹂魯莊公說：﹁所有大大小小的訴訟案件，雖然
不能一一親自審察，但我一定依照實情處理。﹂曹劌回答說：﹁這是盡心盡力為人民服
務的表現，憑著這個條件，您可以迎戰齊軍了。出戰時，請讓我一起跟隨前往。﹂
魯莊公和曹劌共乘一部戰車出發，在長勺和齊軍交戰。莊公準備擊鼓進攻。曹劌說
：﹁還不行。﹂齊軍擊了三次鼓後，曹劌說：﹁現在可以擊鼓進攻了。﹂齊軍大敗，潰
不成軍。接著，魯莊公準備下令乘勝追擊，曹劌說：﹁還不行。﹂曹劌下車察視地上齊
軍的車輪痕跡，再登上車前的橫木瞭望齊軍，然後說：﹁可以追擊了。﹂於是魯軍就追
擊齊軍。
戰勝齊軍後，魯莊公問曹劌這麼做的原因。曹劌回答說：﹁作戰，靠的是勇猛的士氣
。第一次擊鼓正是士氣最旺盛的時候，再次擊鼓士氣就衰退了，第三次擊鼓士氣就竭盡了
。他們士氣竭盡時我軍鬥志正旺盛飽滿，所以能打敗齊軍。但是大國的虛實實在難以料測
，我怕齊軍有埋伏。後來我近看齊軍的車輪軌跡很混亂，遠觀他們的旌旗都已歪倒，確定
齊軍是真的落敗，才決定繼續追擊。
文意要旨
齊
魯交戰，曹劌主動晉見魯莊公，確認莊公能得民心之後，而後採取防禦戰，誘敵深入，慎選有利的地形地物，待
齊軍力疲氣弱，再伺機反攻，成就一場以謀略聞名、以弱勝強的戰役。
333 主題一 古文閱讀與理解
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
延伸說明
燭之武、曹劌同為知戰、有謀有勇之人。燭之武雖已年邁，卻能不計前嫌，受鄭莊公之託，挺身救國，足見勇為。
其深明國際局勢，緊握秦國為利出兵的心態，挑動晉
秦之間的微妙緊張，故能成功說服秦穆公放棄攻鄭。曹劌則更
直接而勇敢，具有﹁國家有難捨我其誰﹂的義勇精神，不但自我推薦，還能讓魯莊公省思國內之君民關係，以評估
戰爭可能的結果，還親臨戰場，視戰況調整舉措，可謂知戰。
禮記
杜蕢揚觶
2
▼
搭配禮記
大同與小康閱讀
原
文
輯
要
語
譯
知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外
來，聞鐘聲，曰：﹁安在？﹂曰：﹁在寢。﹂杜蕢蕢
入寢，歷階而升
。酌，曰：﹁曠飲斯。﹂又酌，曰：﹁調飲斯。﹂又酌，堂上北面
坐，飲之。降，趨而出。平公呼而進之曰：﹁蕢，曩者爾心或開予
，是以不與爾言。爾飲曠，何也？﹂曰：﹁子卯不樂。知悼子在堂
，斯其為子卯也大矣！曠也，太師也，不以詔，是以飲之也。﹂﹁
爾飲調，何也？﹂曰：﹁調也，君之褻臣也，為一飲一食，忘君之
疾，是以飲之也。﹂﹁爾飲，何也？﹂曰：﹁蕢也，宰夫也，非刀
匕是共，又敢與知防，是以飲之也。﹂平公曰：﹁寡人亦有過焉，
酌而飲寡人！﹂杜蕢洗而揚觶觶
。公謂侍者曰：﹁如我死，則必無廢
是爵也！﹂至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之﹁杜舉﹂。︵禮記
檀弓下︶
知悼子死了，還沒有下葬，晉平公就飲酒，師曠和李調作陪，敲鐘奏樂。
夫杜蕢從外面進來，聽到鐘聲，問道：﹁他們在哪兒？﹂有人說：﹁在寢宮內
。﹂杜蕢進入寢宮，走上石階到了堂上。斟了一杯酒，說：﹁師曠喝了這杯酒
。﹂再斟了一杯，說：﹁李調喝了這杯酒。﹂再斟了一杯，自己在堂上朝北跪
下，一口喝乾，就起身下階，快步走了出去。晉平公喊他進來問道：﹁杜蕢，
剛才你的用意可能是要開導我，所以我沒有先問你。你叫師曠喝酒是什麼意思
？﹂杜蕢說：﹁平常遇到甲子和乙卯的不祥日子，國君尚且不奏樂。現在知悼
子靈柩還放在堂上，這比子卯日更忌諱！師曠是樂官之長，他不把這道理告訴
您，所以罰他喝酒。﹂晉平公又問：﹁你要李調喝酒又是什麼意思？﹂杜蕢說
：﹁李調是您的近臣，但貪圖吃喝，竟忘了君王違禮的過失。所以也要罰他喝
酒。﹂晉平公說：﹁你喝酒又是什麼意思呢？﹂杜蕢說：﹁我不過是一個宰夫
，不拿刀子、勺子來供給飲食，竟敢干涉使君王納諫和防謗之事，所以也要罰
我自己。﹂晉平公說：﹁我也有過失，你也倒一杯酒來罰我吧！﹂杜蕢洗了酒
杯，舉著罰酒獻上。晉平公對侍從說：﹁如果我死後，一定不要丟掉這個酒杯
。﹂所以到現在，每逢宴飲完畢，一定要舉起酒杯，就叫做﹁杜舉﹂。
文意要旨
本文記述春秋時晉國的廚師杜蕢以巧妙的方式，諫阻晉平公在國家重臣居喪期間，仍恣意作樂的非禮行為。文中無
怒氣沖沖之指責，只有因問而答的理性規勸，以及責人亦責己的公正無私，因態度、措詞委婉得宜，故平公終能欣
然接受。
子卯不樂：相傳夏桀死於乙卯日，商紂死於甲子日，從此稱﹁甲子﹂、﹁乙卯﹂二日為﹁疾日﹂，不奏樂
延伸說明
本文與大同與小康皆出自禮記，同屬政治層面的論述。大同與小康談政治以及禮樂制度的演變，本文則側重禮制的
維護、禮制背後的精神，以及人臣的規勸之責，足見儒家對﹁以禮治國﹂之重視。
366國語文寫作能力
主題一 知性分析
1
從下引甲、乙二段資料可知，關於人們是否應有﹁必讀書目﹂，存在著不同的見解。請在閱讀引文後，選擇下列其中一題：
𦯷﹁我心目中人人必讀的一本書﹂
﹁世上沒有人人必讀之書﹂
寫一篇完整的文章，說明你的觀點與想法。
材料甲
美國
國家人文基金會︵N
ational Endow
ment for the H
umanities
︶最近發出了一份問卷調查，請教三百二十五名學者專
家，究竟他們心目中有沒有一份人文學科的﹁必讀書目﹂適合美國高中生閱讀的。單子整理出來後，我們發現被提得最
多的仍然是莎士比亞的戲劇，其次才是簡短的美國
獨立宣言憲法以及林肯在蓋茲堡的演說︵其中提到舉世皆知的民有、
民治、民享觀念︶，又有美國文學中馬克吐溫的頑童流浪記，梅爾維爾的白鯨記，梭羅的華頓湖，惠特曼的草葉集。外
國文學除莎士比亞外，英國又有米爾頓的失樂園，狄更斯的雙城記和奧威爾的一九八四，古希臘的荷馬史詩兩種，柏拉
圖的理想國和亞里斯多德的政治論，舊俄小說杜思妥也夫斯基的罪與罰和托爾斯泰的戰爭與和平等等；而且聖經也列在
前三十名之內。︵楊牧
人文書目︶
材料乙
我以為味道乃是讀書的關鍵，而這個味道因此也必然是各有所嗜的，如人之對於食物一般。最合衛生的吃食方法，
終是擇其所嗜而吃，方能保證其必然消化。讀書也和吃食相同。在我是美味者，也許在別人是毒藥。一個教師絕不能強
迫他的學生於讀物愛好他之所愛好，也如為父母者不能望的子女於食物嗜其同嗜。一個讀者如對於一種讀物並無滋味，
則他所費於讀的時間完全是虛耗的，正如袁中郎所說﹁若不愜意，就置之俟他人。﹂
所以世上並無一個人必須讀之書，因為我們的智力興趣，是如同樹木一般之生長，如同河水一般地流向前去，只要
有汁液，樹木必會生長；只要泉水不涸，河水必會長流；當流水碰到石壁時，它自會轉彎；當它流到一片可愛的低谷時
，它必會暫時停留一下子；當它流過急湍時，它必會迅速前行。如此，它無須用力，也無須預定目標，自然必然有一天
流到海中。世上並沒有人人必讀之書，但有必須在某一時間，必須在某一地點，在某一種環境之中，必須在某一時代方
10
國語文寫作能力
臺南一中
林皇德老師參與撰寫
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
367 主題一 知性分析
可以讀的書。︵林語堂
讀書的藝術︶
解題金鑰
1 大考中心的研究試卷中出現不少二選一的題型，例如給予一段畢卡索與水電工的新聞報導，希望同學在﹁友情何價
︱曠世
大畫家對工人朋友的慷慨餽贈﹂及﹁精心計畫的騙局
︱畢卡索失竊畫作重現江湖﹂二題中擇一寫作。本題即屬於此類二選一的
題型，提供二種相對的觀點，由學生擇一闡述。
本題所提供的二段資料中，甲文提到了所謂的必讀書目，乙文則認為世上並沒有人人必讀之書，題目要求作答時選擇其中一
種觀點加以闡述。若選擇﹁我心目中人人必讀的一本書﹂，則可強調有些養分是生命所共同必須擁有的，而這本書裡就具有這種
養分，好比大多數植物都需要陽光、空氣、水，而人人都需要蛋白質和維生素。若選擇﹁世上沒有人人必讀之書﹂，則可強調每
個人的生命型態不同，所需的心靈養分也不盡然完全相同，如同鯨魚需要大海，蒼鷹需要天空。
同學也可就自己的閱讀經驗來思考，哪些著作提供了何種養分，而這啟發了什麼。若寫﹁世上沒有人人必讀之書﹂，則可舉
出不同例子加以引證，如杜甫的作品使人悲憫天下蒼生，而李白的作品使人開闊雄心壯志；若寫﹁我心目中人人必讀的一本書﹂
，則可引證不同例子的共同之處，如不論是杜甫或是李白的作品，都可看出二人受到詩經的啟發，文字皆具有溫柔敦厚的特色。
參考範文
2 世上沒有人人必讀之書
一朵嬌豔的玫瑰，需要清澈的泉水澆灌著沃腴的土地；一隻翱翔的蒼鷹，需要一片廣闊的天空；一頭壯碩的白鯨，需要潔淨而
深沉的大海。每一種生命成長所需的養分並不相同，每一顆獨一無二的心靈所需要的滋潤也不盡相同，因此，我認為這世上並沒有
所謂人人必讀之書。
許多美國的學者專家認為，莎士比亞的戲劇和美國
獨立宣言等篇章是必讀的人文書目；但林語堂卻認為每個人的品味不同，且
只要給予滋養就能成長，並不需要刻意去讀哪些特定書籍。許多中國學者認為，四書五經是每個人一生必讀的經典，但兼融中西的
楊牧卻正好沒讀過五經之一的易經；一位專攻俄羅斯文學的學者則向楊牧表示他沒讀過亞里斯多德的詩學，即便這本書被西方視為
文學界人人必讀之書。而這些，都無礙他們成為識見卓越的大方之家。
寫出孽子和臺北人的白先勇，以璀璨的文筆立下了臺灣現代主義小說的標竿。他酷愛紅樓夢，百讀不厭。那細膩的人物塑造、
390國語文寫作能力
主題二
情意抒發
1 下列文字節引自陳列
重回玉山。作者在十一年後重回玉山，令他熟悉的，除了山巒溪谷和雲霧縹緲的景觀外，還有花草樹木等
高山自然裡的小生命，以及那令他驚喜且困惑的生命秩序。你是否也曾在一段時間後，重新回到某個充滿記憶的地方，或者與
你人生中某個意義非凡的人物重逢，並喚醒了一些沉睡的情感和思緒？現在請就﹁重回故地﹂或﹁與故人重逢﹂二題選擇其中
一題加以敘寫，抒發自己的經驗與體會。
十一年前，由於一樁美好的機緣，我有幸能在玉山國家公園的高山世界裡，陸續地進出盤桓了一年，並以永遠的山
一書，大致總結了我這一年歡喜讚歎的經驗。然而隨後的這十一年來，雖曾幾次打算上山，甚至一度和數位好友討論過
所謂玉山十一群峰的大攀登計畫，最後卻都未能成行，只有一次回到塔塔加，漫步在鞍部附近，時而舉目，對著那幾座
浮露在雲霧上的赫赫有名的山頭遠望遙想而已。
十一年後，終於可以回來了。
清晨我們在登山口準備出發時，金翼白眉嘹喨的鳴叫聲，在身後麟趾山不遠的某處草坡灌叢間，熱鬧地響了好一陣
子。上路後不久，步道旁不時出現了一些已過盛開期的花朵，其中特別顯眼的是，深粉紅色的玉山石竹，淺藍色小鐘狀
的臺灣龍膽、黃苑、白花香青。這些聲響與色彩，這些高山自然裡的小生命，都曾是我相當熟悉的，而且就是在這個地
區初次認識的。簡單的這些聲色，伴同著安靜立在輕輕晨霧中的那些雲杉二葉松的蒼鬱身影，以及遠遠近近起伏交錯著
的山巒溪谷初剛甦醒的模樣，它們，很快就把我和過去的記憶連接起來，把我和曾經倘佯其間的一個廣闊豐繁而悠遠的
世界連接了起來。啊，許許多多和美麗的事物悠然相見或忽然遭遇的時刻。
解題金鑰
1 本書的國寫模擬試題中，從本題開始，都是屬於感性的題目，測驗的目標即是﹁情意的感受抒發能力﹂。在大考中心公布的
考試說明中，曾引用洪素麗的瓷碗，文中表現她對瓷器文化式微的悵惘，也記錄她日常生活中愉快的一天，並請同學就﹁失落的
光輝﹂或﹁愉快的一天﹂二題選擇其中一題加以敘寫。
而本題節引陳列
重回玉山一文，他曾應玉山國家公園的邀請，在一年之中密集踏訪玉山，並寫下永遠的山一書。十一年後
，他重回玉山，一草一木、一景一物，仍有熟悉之處，卻也有所變動，他的心中湧起了過往的回憶，也有新生的感觸。我們的生
命中一定也有許多與故地或故人重逢的時刻，它︵或他︶會喚起我們許多感動的記憶，以及對過往美好事物的懷念。此外，比起
章節
1章節
2章節
3章節
4章節
5章節
6章節
7章節
8章節
9章節
1 0
391 主題二 情意抒發
初次相遇，再相逢時的我們已年長了一些，經過了歲月洗禮，或許變得更成熟，或許變得更滄桑，因而看待同一件事物或同一個
人的角度與幼時有所不同。同學可掌握﹁懷念﹂與﹁改變﹂二個層面來書寫。﹁重回故地﹂或﹁與故人重逢﹂時，使你懷念起過
往的哪些事物？而今昔的變化又使你產生什麼感觸？
參考範文
2 重回故地
曾經，我覺得很長很長的跑道，如今看來怎麼那麼短促；曾經，我覺得很大很大的操場，而今只是小小的一片草皮；曾經，我
覺得很高很高的泥塑長頸鹿，如今伸手就可以觸碰到頭頂。重回國小的校園，一切看似那麼熟悉，卻又如此陌生。難道，區區五年
的時間也是漫長的嗎？長到校園的容貌幾乎矇矓了，甚至連背景也漸行漸遠，即便伸出雙手也不過抓住一片虛無。於是逐漸陌生了
巍峨聳立的大榕樹、身影婆娑的紅樓。記憶中的夏日蟬鳴，寂寥了；勁竹蒼榕，稀疏了。漫長的歲月中，我獲得了光陰的潤澤，但
失去的似乎也更多了。
行走在教室外的走廊上，西垂的日光從廊柱間斜照進來，在水泥地上留下了我長長的影子。我小心翼翼地放慢腳步，深怕驚擾
了假日校園裡的這片寧靜。然而，轉角的一間教室裡，卻隱隱傳來熱切的討論聲。那聲響就好像從洞穴裡傳送出來的回音，愈來愈
清晰，愈來愈巨大。教室裡的小學生正在討論一首詩的寫作：
﹁這裡如果用擬人法來寫的話，可能會比較好哦！﹂
﹁對！你可以把夜晚想像成一個美女啊！﹂
原來，我曾經參加過的文藝創作社現在還在啊！
那自在的討論聲，彷彿帶著我再度回到了那單純而美好的年代。
當時的我們，因為擁有無止盡的未來，而獲得狂狷的允許；因為讚歎人生的美麗，而不願歇下腳步；因為接觸了廣闊的世界，
而展開迤行漫遊；因為感受到天使的垂憐眷顧，而無懼撒旦的挑釁；因為蘊涵著沸騰的血液，而渴望一個出口；因為相信世間的真
情至性，而全然釋放自己的溫暖；因為對理想的執著，而願意胼手胝足開闢一條連接希望的道路。
我們曾經用了無盡的熱忱，只為了孕育一句詩，醞釀一段散文。而現在，學弟妹們依然如此，用盡一個午後的美好時光去孵化
一個字。
我向他們打了聲招呼，說起自己也曾是社團的一員。他們大聲的向我道句：﹁學長好！﹂儘管只是短暫的偶遇，生命依舊﹁金
