09/2014 . GRATIS . DANSKOASE - FOR KIRKENS FORNYELSE

Vi slår korsets tegn SIDE 06

EN KONGE

korsfæstes SIDE 24

DanskOase FEJRER ET KVART ÅRHUNDREDE!

EN BID AF Himlen SIDE 16

Rude Havvej 11, DK-8300 OdderTlf: 8654 3600info@danskoase.dk danskoase.dk

Rude Havvej 11, DK-8300 OdderTlf: 8654 3600 info@buo.dk buo.dk

Oase er en landsdækkende bevægelse bestående af

menigheder. Bevægelsens arbejde er formaliseret igennem

organisationerne DanskOase og BUO. Menighederne

arbejder sammen for fornyelse, udrustning og mission i

den danske kirke ud fra Folkekirkens evangelisk-lutherske

grundlag. Gennem konferencer, netværk og ressourcefor-

midling ønsker vi at skabe rammer for levende menigheder

i mission.

Det sætter vi fokus på i dette nummer af OaseMag. Her i vil du kunne læse vores første formand, Stig Christensen skrive:

”DanskOase blev til, fordi Herren ønskede det.”

I august 1989 stiftede en gruppe lægfolk og præster DanskOases første lederskab med inspiration fra tilsva-rende bevægelser i vore nordiske nabolande, og ”med øn-sket om at fastholde det særlige kald, at gøre opmærksom på Helligåndens kraft og salvelse, nådegaver og lovsang”, som Stig Christensen skriver.

Vi er en ung bevægelse med et kald til vores folk og vores kirke.

Vi ønsker en fornyelse, som betyder, at flere inviteres ind i et fællesskab med Gud og mennesker og møder Jesus som deres frelser.

I den opgave er vi afhængige af Helligåndens kraft og med-virken i vores arbejde, og vi må som disciple af Jesus være klar til at følge ham.

Dette lever vi ud i vores hverdag, i vores menigheder og når vi blandt andet samles til SommerOase.

Når jeg tænker tilbage på dette års SommerOase glædes jeg over at det netop er det, jeg oplever, vi lever ud.

I år havde vi ud over temaet ”Kongen og Korset” fokus på bibellæsning, for kun gennem Bibelens ord får vi fornyelse.

Mange tak til jer, der tog initiativet til dannelsen af DanskOase – vi glæ-der os til at se, hvad Gud har til os i fremtiden.

God læselyst.

Karsten Bach

Generalsekretær for DanskOase og Børne- og UngdomsOasekarsten@danskoase.dk

DanskOase fylder 25 år

OASEMAGASINET Udgives af DanskOase i samarbejde med BUO – et fornyelses- og menighedsnetværk.

REDAKTION Karsten Bach (ansv.), Anders Damkjer, Andreas Østerlund Nielsen, Jonathan Delfs, Karen Hansen. redaktion@danskoase.dk | COVERFOTO Jesper Rais | LAYOUT Carrie Andersen | KORREKTUR Stefan Vase | OPLAG 4 gange årligt. OPLAG 3000 | UDGIVER DanskOase, Rude Havvej 11, 8300 Odder, danskoase.dk | Bank: Reg. nr.: 1551 Kontonr.: 735-2980 SE/CVR: 18967006 | ISSN Papirudgave 1904-1365 | ISSN Online-udgave 1904-1373

ANNONCEANSVARLIG Jakob Højland | annonce@danskoase.dk | Næste deadline: Se magasin.danskoase.dk | Annoncer udtrykker ikke nød-vendigvis redaktionens linje. Gengivelse af artikler – helt eller delvist – er kun tilladt med kildeangivelse af skribent, fotograf og magasinets titel.

16 NR. 3 - sept 2014

22

04 Oase kalender

05 Rudehøj Efterskole

06 Vi slår korsets tegn

10 Et ord fra Gud

12 Hvorfor døde Jesus?

16 En bid af himlen

20 Vi brænder for det, vi har brændt os på

22 Tro formidles bedst i mod- tagerens tempo

24 En konge korsfæstes

26 På jagt efter inspiration til at udruste de travle børne- familier

32 Solgt til mission på ungetur

34 En tak fra Hope

indhold

32

GAVER TIL DANSKOASE MODTAGES MED TAK PÅ KONTO 1551 7352980

foto

: Je

spe

r R

ais

T H E E S S E N T I A L S T O A M I S S I O N A L M O V E M E N T

2 4 . J A N U A R 2 0 1 5 I K Ø B E N H A V N

Layout.indd 1 03/07/14 14:20

KARISMA: DIN NÅDE-GAVE I PRAKSIS aarhusvalgmenighed.dk

KALIBER: DISCIPEL- OG LEDERSKOLEkaliberleder.dk

KURSEN: RETNING PÅ DIN TEOLOGISKE REJSEkursen.aarhusvalgmenig-hed.dk

ARROW: EN REJSE I LE-DERSKABarrowlederskab.dk

KPN: LÆRINGSNETVÆRK FOR MENIGHEDERkirkeplanternet.dk

LEDEROASE, KBH 24. JANUARlederoase.dk

OASEKALENDER 2015

OASEWEEKEND, Odder 6. - 8. FEBRUAR weekend.danskoase.dk

WORKCAMP, Odder 6. - 11. JULI frivillig.sommeroase.dk

PÅSKEOASE, Odder 1. - 4. APRIL påskeoase.dk

SOMMEROASE, Odder 11. - 18. JULI sommeroase.dk

T I L M E L D I N G E N E R Å B E N

04 | OaseMag

Andre forløb i Oase

En opmuntring

RUDEHØJ EFTERSKOLEOPFØRELSE AF NY IDRÆTSHALTOTALENTREPRISE | APRIL 2014 | Forslag udarbejdet af: DANSK HALBYGGERI A/S, GPP ARKITEKTER A/S, DRIAS RÅDGIVENDE INGENIØRER A/S

Endnu et fantastisk elevhold er tjekket ind på Rudehøj Efterskole. Vi er velsignet med et elevoptag på 107 elever og glædes meget over denne mulighed endnu et skoleår.

Der er meget godt gang i opskrivningen til fremtidige elevhold. Hvis du overvejer om dine børn skal et år på DanskOases Efterskole, vil jeg opmuntre dig til at skrive dine børn op på vores hjemmeside. Søndag d. 28. September afholder vi Efterskolernes Dag fra kl. 14 - 17. Et åbent hus arrangement, hvor alle er velkomne til at kigge forbi og få en oplevelse af efterskolelivet på Rudehøj. Der vil naturlig-vis også være syn for, hvor vi er nået med det lækre halbyggeri.

EFTERSKOLERNES DAG

SØNDAG D. 28. SEPTEMBER KL. 14 - 17

ALLE ER VELKOMNE

OaseMag | 05

FODBOLDSPILLERE GØR DET. PRÆSTER GØR DET. DU KAN SELV GØRE DET: SLÅ KORSETS TEGN. DET HJÆLPER DIG TIL AT FORSTÅ, HVAD KORSET BETYDER. CARSTEN ØRUM JØRGENSEN, SOM ER SOGNEPRÆST VED NØR-RELANDSKIRKEN I HOLSTEBRO, FORTÆLLER I DENNE

ARTIKEL OM FEM ANLEDNINGER, HVOR HAN SLÅR KOR-SETS TEGN. DET ER ET ENKELT REDSKAB TIL AT HUSKE FEM TING, SOM GUD GØR FOR OS GENNEM JESU DØD

PÅ KORSET.

06 | OaseMag

V I S L Å R

korsets tegnTEKST Andreas Østerlund Nielsen

FOTO Jesper Rais

OaseMag | 07

Hvad er følgerne og betydningen af, at Jesus døde på korset? Det fortaber sig til tider i indviklede spidsfindigheder, når præster forklarer og teologer disku-terer. Der er dog en enkel måde at forstå og huske det på. Vi skal blot tænke over de anledninger, hvor præsten eller vi selv slår korsets tegn.

KORSETS TEGN OMKRANSER HELE LIVETFor Carsten Ørum Jørgensen er selve den fysiske handling at slå korsets tegn blevet vigtig. Det er da også det første, der falder ham ind, når talen falder på korset:- Det er noget, som Gud har mindet mig om i den sidste tid. Ritualer er vigtige: De har stor betydning, og korset er et stærkt tegn. Når jeg slår korsets tegn over barnet i forbindelse med dåb, så er det mere end et symbol. Det er et vid-nesbyrd om, at barnet kommer til at tilhøre Jesus. Det er det samme, når jeg slår korsets tegn med konfirmanderne, efter nadveren og velsignelsen eller ved en kiste; det er et tegn på, at vi tilhører Jesus. Vi er mærket med korsets tegn, og det omkranser hele livet.

GUD KRONER OS I DÅBENDåben er det første sted, hvor vi får tegnet korset for vores ansigt og bryst.- Ydmygelse og ophøjelse er forenet i korset. Jesus blev tornekornet, for at vi kan blive kronet som Guds kongebørn. I dåben blev vi kronet med korsets tegn. Vi har fået kongeligt, rødt blod i årene! Vi tilhører Jesus Kristus, erklærer Carsten.

GUD FORMER OS GENNEM LIVETCarsten taler altid med dåbsforældrene om, at dåben er begyndelsen på et liv med Jesus som forbillede: - For mig har det været en øjenåbner at høre én sige, at vi skal leve ’korsformet’ – der er både en vandret og en lodret side ved korset. Ved dåben læser vi jo missions-befalingen om at række ud; det er den vandrette side. Vi læser også om de små børn, der kommer til Jesus for

at tage imod; det er den lodrette side. Jeg opfordrer derfor dåbsfor-ældrene til også selv at slå korsets tegn for deres barn.

- Jeg lærer også mine konfirmander at slå korsets tegn for sig selv. De kan let forstå, hvorfor det er vigtigt, at Jesus døde på korset. Konfirman-derne ved, at de er syndere, og at når der er gjort noget forkert, kan der være en straf. De ved, at der er brug for tilgivelse. Flere af mine konfirmander kommer fra socialt be-lastede miljøer. De oplever særligt tydeligt og på nærmeste hold, hvor-dan mennesker behandler hinanden dårligt; men brudte relationer og splittede familier er jo desværre en folkesygdom i dag. For konfirman-derne er det en hverdagserfaring, at der er brug for sanktioner, straf, tilgivelse, forsoning. Der er brug for korsets realitet, betydning og nær-vær af nåde og tilgivelse.

JESU KORS BETYDER, AT DER ER ET STED I VORES LIV, HVOR VI BLIVER RUMMET MED ALT, HVAD VI ER

CARSTEN ØRUM JØRGENSEN⊲ 36 år gammel og gift med Jane. ⊲ Forældre til Anemone og Lea på 3 år og 1 år. ⊲ Tilknyttet DanskOases præste-netværk i ca. 3 år, men har haft et tilhørsforhold til DanskOase igen-nem de seneste 10-15 år. ⊲ Største fritidsinteresse er at være sammen med familien, men elsker også at se en god fodbold-kamp eller film.

08 | OaseMag

GUD TILGIVER OS VED NADVERENEfter nadveren minder præsten me-nigheden om, at vi nu har modtaget Jesu legeme og blod ‘hvormed han har gjort fyldest for alle vore synder.’ Derpå slår præsten korsets tegn med alterkalken. - Lige nu betyder det meget for mig, at korset skaber forsoning. Det er vigtigt, at vi fastholder den traditio-nelle forsoningslære. Men der er en bredde i det: Jesus døde på grund af Guds vrede over vores synder, for at vi kan blive forsonet med Gud; og det er Guds egen kærligheds-gerning, som sender os ud til verden, fortæller Carsten.Det er ikke alle, som bryder sig om, når der tales om, at Gud bliver vred over synd.- Jeg synes også, at det kan være udfordrende, indrømmer Carsten, men forsætter:- Det er vigtigt at holde fast i, at vreden er en del af Guds kærlighed. Kærligheden rummer vreden. Det handler ikke om, at Jesus på korset ’tilfredsstiller’ Guds vrede; men straf-fen for den ondskab, som vækker Guds vrede, bliver lagt på Jesus. Der er et udtryk fra en sang, som siger det godt: ’Vredens nådested’. Det er det sted, hvor ’skyld bli’r vasket ren af kærlighed’.

GUD RUMMER OS I VELSIGNELSEN Ved gudstjenestens afslutning lyser præsten velsignelsen og gør derpå korsets tegn.

”Det markerer, at vi har korset til fæl-les; vi er rummet i korset med hele vores liv. Jesu kors betyder, at der er et sted i vores liv, hvor vi bliver rummet med alt, hvad vi er. Her bliver vi mødt af sandheden om os selv, og Guds sandhed om os: At vi er syndere, og at vi er elsket,” siger Carsten.

Gud opvækker os fra de døde- I løbet af mine fem år som præst

har jeg haft mere end 100 begravelser og mødt mennesker i sorg. I en af begravelses-salmerne står der: ’Når øjet brister, vis mig korsets tegn!’ Det er stærkt at

kunne slå korsets tegn over en dø-ende og over kisten ved en begra-velse, fortæller Carsten og slår fast:- Da Jesus døde på korset, besej-rede han døden.

KORSET FORBLIVER EN GÅDENår vi slår korsets tegn, hjælper det os til at forstå og huske, hvad korset betyder. Carsten minder dog om, at vi aldrig helt kan begribe korsets betydning:- Korset er og bliver en ’gåde’; det er noget vi ikke bliver færdige med, det har en dybde vi ikke kan lodde.Det ændrer ikke på, at vi aldrig må glemme, at Jesus døde på korset for vores skyld, og at vi er kronet med korsets tegn:- Vi er helt afhængige af korset! fast-slår Carsten.

Timothy Keller når ind til nerven

Credo · Forlagsgruppen Lohse lohse.dk · 75 93 44 55 · info@lohse.dk

timothy keller

Kongen Et portræt af verdens mest indflydelsesrige mandTimothy Keller er blevet kaldt det 21. århundredes C.S. Lewis, og han har en unik evne til at gøre kristen-dommen forståelig og relevant for moderne mennesker.Med afsæt i Markusevangeliet teg-ner Keller et portræt af Jesus, ver-denshistoriens mest komplette og komplekse menneske.

Han udfordrer os til at lade den mest indflydel-sesrige mand i verden få indflydelse i vores liv.

280 sider249,95 kr.

Annonce

Gud kroner os i dåben

Gud former os gennem livet

Gud tilgiver os ved nadveren

Gud rummer os i velsignelsen

Gud opvækker os fra de døde

DE FEM PUNKTER I KORSTEG-NINGEN HJÆLPER OS TIL AT HU-SKE FEM TING, SOM GUD GØR FOR OS GENNEM JESU DØD PÅ KORSET.

VI TILBE'R VED DIN FOD, VED VREDENS NÅDE-STED, HVOR AL SKYLD BLI'R VASKET REN AF KÆRLIGHED.

FRA SANGEN ”KOM OG SE, KOM OG SE, KÆRLIGHEDENS KONGESØN."

OaseMag | 09

16

Et ord fra Gud

TEKST Stig Christensen, tidl. sognepræst og tidl. formand for DanskOase

FOTOS DanskOases arkiv

10 | OaseMag

25 år er nu gået, siden vi stiftede DanskOase. Lad mig derfor minde om et afgørende faktum: DanskOase blev til, fordi Herren ønskede det. Vi, der var med til stiftelsen, gjorde vores del, men iværksætteren og skaberen var Gud selv.

I 1985 var vi en gruppe præster og lægfolk, der deltog i en skandinavisk, karismatisk konference på ÅH Stiftsgård ved Gøteborg. I forbindelse med et foredrag af en mand fra NorskOase lød det gentagne gange til mig: Så siger Herren, og jeg blev da klar over, at Gud ønskede, at vi stiftede et DanskOase. Jeg delte ordet med de øvrige danskere, og det blev bekræftet ved både

syner og profetiske ord af nogle af de øvrige tilstedeværende.

Da jeg kom tilbage til Danmark, blev der indkaldt til en drøftelse heraf på Vejen Højskole Kibbutz. Og det endte med, at der blev

nedsat en arbejdsgruppe, der skulle udarbejde grundlaget for DanskOase. Det var mit ønske, at arbejdsgruppen ikke kun skulle bestå af bekendende karismatikere, hvilket også skete, men samarbejdet holdt dog ikke. Så det endte med, at det kun var karismatikere, der ønskede at indtræde i det første valgte lederskab i 1989 i Århus.

Jeg var den første formand og nåede at være med i lederskabet i 13 år, det meste af tiden som formand. Vi var enige om, at DanskOases teologiske grundlag skulle være luthersk med de to sakramenter dåb og nadver som grundvold. Endvidere var det vigtigt at fastholde læren om retfærdiggørelse ved tro på Jesus Kristus. Vi skulle specielt hente inspiration fra vore nordi-ske lutherske karismatikere, men samtidig som en økumenisk bevægelse fra mennesker fra andre kirkesamfund. Vi skulle fastholde vort særlige kald: at gøre opmærksom på Helligåndens kraft og salvelse, på nådegaver og lovsang. DanskOase skulle være en paraplyorganisation og inspirationsbe-vægelse for uafhængige grupper i Folkekirken og for nye valg- og frimenig-heder. Guds nåde og velsignelse har været over DanskOase i de forløbne år, og når lederskabet fortsat søger Herren og aldrig skammer sig ved korset, så vil han, som har begyndt sin gode gerning i og gennem DanskOase også

fuldføre det indtil Jesu Kristi dag.

Læs mere i bogen: ”Karismatisk Fornyelse i Danmark” af Bent Døssing Hansen og H.K. Neerskov – ProRex Forlag.

I august 1989 stiftede en gruppe lægfolk og præster Dansk Oases første lederskab med inspiration fra tilsvarende bevægelser i vore

nordiske nabolande. Dette er DanskOases første formand Stig Christensens beretning om starten og visionen.

DANSKOASE BLEV TIL, FORDI HERREN ØNSKEDE DET.

OaseMag | 11

12 | OaseMag

HVORFOR DØDE JESUS?

TEKST Nikolaj Hartung Kjærby FOTO Jesper Rais

OaseMag | 13

For snart mange år siden deltog jeg i et kursus i evangelisation, hvor jeg lærte sætningen: ”Gud er hellig og retfærdig, og derfor må han straffe synd.” Pointen er så, at den straf tog Jesus på sig, da han døde på korset, og derfor kan Gud nu tilgive vores synder og give os del i det evige liv uden at gå på kompromis med sin retfærdighed. Men når man tænker over det – hvad retfærdigt er der så egentlig ved, at en person dør for en anden persons forbrydelse? Er det ikke snarere en dobbelt uretfærdighed, hvis en skyldig går fri, og en uskyldig bliver straffet? I det danske retssystem ville man i hvert fald ikke kunne få lov til at slippe for en fængselsstraf, selvom en uskyldig person tilbød at afsone den i stedet!

Nu er Gud naturligvis ikke bundet af det danske retssystem. Der er i princip-pet ikke noget i vejen for, at det hos ham fungerer sådan, at en uskyldig kan tage straffen for en skyldig, så den skyldige går fri. Spørgsmålet er bare, hvad det siger om Gud, hvis det er tilfældet. Det spørgsmål bliver jævnligt taget op i den teologiske debat. Senest her i foråret, da historikeren Lau San-der Esbensen havde en kronik i Kristeligt Dagblad med overskriften ”Folke-kirken må gøre op med forsoningslæren”. Han betegner det som ”makabert” at hævde, at Gud skulle lade en uskyldig tage straffen for en skyldig: ”Hvem af os ville acceptere at ofre et af vore børn for familiens skyld, også selvom de meldte sig frivilligt? Det ville kun psykopater.”

I den debat, der fulgte, blev der imidlertid peget på, at ”forsoningslæren” ikke er nogen entydig størrelse. Man plejer at skelne mellem minimum 3 forskel-

lige opfattelser (se fakta boks på næste side). En af de teologer, der bakkede Esbensens ærinde op, Kristine Stricker Hestbech, udtalte: ”Den klassiske soningstanke er, at Gud sender sin søn til jorden for at ofre ham og dermed genoprette forholdet til os syndere. Det er ef-ter min mening et meget mærkeligt gudsbillede, og jeg har ikke lyst til at tro på sådan en gud. Korsfæ-stelsen skal snarere forstås sådan, at Jesus ofrer sig som forbillede for det at elske.” Hun bekendte sig altså til den subjektive forsonings-lære. Johannes Værge, der heller ikke vil høre tale om, at Jesus

døde for at formilde Guds vrede, havde til gengæld et indlæg, hvor han pe-gede på den klassiske forsoningslære som et bedre alternativ.

Fra DanskOases side har Morten Hørning Jensen – sammen med sin kollega fra Menighedsfakultetet, Asger Chr. Højlund – blandet sig i debatten med en kronik. De skriver, at ingen af de tre opfattelser af forsoningen kan undværes.

www.boedal.dk

Er det muligt at bevare kontakten til Gud i en travl hverdag? Magnus Malm peger i denne bog på de tegn på Guds nærvær, vi kan finde midt i alle vores gøremål. Og han viser, hvordan vi kan lade tegne-ne blive den afgørende fortælling om vores liv på jorden. Ikke som teo rier eller hensigter, for de vil hur tigt blive skyllet væk – men som nøgler til at åbne døren, fra det indestængte og ud mod en større verden. Med bogen følger en bedekrans, der er fremstillet af oliventræ og be-står af krybben, korset og ringen.

Magnus Malm

Magnus MalmKendetegnMagnus MalmKendetegn

Bog

om b

øn a

f

At søge Guds nærvær i en kaotisk tid207 sider, illustreret • kr. 299, –

Bedekrans medfølger

Annonce

FAKTA Nikolaj Hartung Kjærby er sognepræst ved Husum kirke i København og gift med Signe. Nikolaj er medlem af DanskOases præstenetværk, hvor han er en flittig deltager i drøftelserne. Han er kendt af mange som oversætter på SommerOase.

UDEN SONING AF VORES SKYLD VILLE VI IKKE HAVE AD-GANG TIL GUDS NÆRVÆR – OG DER-MED HELLER IKKE TIL DE ANDRE DI-MENSIONER AF FOR-SONINGEN

Der er i kirken i Danmark meget delte meninger om, hvorfor Jesus døde på korset. Sognepræst Nikolaj Hartung Kjærby giver her en

introduktion til debatten og Oase-præsters syn på sagen.

14 | OaseMag

Der er bibelsk belæg for dem alle tre, og tilsammen danner de en ”symfoni.” Den udskældte objektive forsoningslære er dog den dybe bastone, der lægger fundamentet for hele symfonien. For uden soning af vores skyld ville vi ikke have adgang til Guds nærvær – og dermed heller ikke til de andre dimensioner af forsoningen. Endelig skal det understreges, at forsoningen sker på Guds eget initiativ og skyldes hans kærlighed og vilje til at forsone os med sig.

Vi har siden haft en debat om dette i DanskOases præstenetværk. Her har der generelt været opbakning til det, som Morten og Asger skrev. Der er dog blevet givet udtryk for forskellige opfattelser af, hvor meget og hvordan der skal tales om Guds vrede i forkyndelsen: vi skal undgå at forkynde på en så-dan måde, at folk opfatter Gud som en ”psykopat,” men Guds vrede kan for-kyndes som udtryk for den kærlige fars vrede mod det, der ødelægger hans

gode skaberværk. Det er endvidere blevet påpeget, at Gud er treenig: når Gud lader sin vrede ramme sin søn, er der derfor tale om, at han selv tager vreden på sig.Der bør ikke herske nogen tvivl! Gud forsonede sig med os ved at lade Jesus dø for at tage straffen for vores skyld. Dermed overvandt Jesus døden og gav os et forbillede på selvhengivende kærlighed. Så meget betyder Jesu død på korset!

DEN KLASSISKE FORSONINGS-LÆRE: Tilskrives normalt biskop Athana-sius af Alexandria (298-373), men har spor tilbage til kirkefaderen Irenæus i det 2. årh.. Menneskets største problem er døden. Jesus døde for at befri os fra døden ved selv at gå ind i den og besejre den.

DEN OBJEKTIVE FORSONINGS-LÆRE: Tilskrives normalt ærkebiskop An-selm af Canterbury (1033-1109), men har spor tilbage til kirkefaderen Tertullian i det 2. årh.. Menneskets største problem er syndeskylden. Jesus døde for at betale vores skyld ved at tage straffen for os.

DEN SUBJEKTIVE FORSONINGS-LÆRE: Tilskrives normalt Pierre Abelard (1079-1142), men har spor tilbage til Clemens af Rom i det 2. årh.. Blev dog først for alvor populær i 1800-tallet. Menneskets største pro-blem er dårlig moral. Jesus døde for at give os et moralsk forbillede på selvhengivende kærlighed.

TRE FORSKELLIGE SVAR

OaseMag | 15

16 | OaseMag

en bid af Himlen

TEKST Katrine Lund FOTO Jesper Rais

OaseMag | 17

I KOVA lejren på SommerOase bor Lene og Bjarne, i Byens Valgmenighed-lejren datteren

Anika og i den nye Ungecamp den yngste datter Ann-Britt.

18 | OaseMag

I de sidste 24 år har SommerOase været en del af familien Follmanns liv. Det kom sig i sin tid af, at Lene og Bjarne havde haft en erfaring af Guds ånd, men manglede noget oplæring i troen. Deres længsel efter mere endte ud, i at de med det nyplantede menighedsfællesskab Kernehuset tog på SommerOase, og her fandt de en platform for videre udvikling.

Der opstår hurtigt en positiv stemning i forteltet, mens snakken om Som-merOase tager form. SommerOase rummer for familien mange minder og skaber ikke bare en nostalgisk følelse, men også en taknemmelighed, for bevægelsen afspejler store dele af deres troshistorie.Alle taler ivrigt med, og det er tydeligt at mærke, at der er en stor passion og glæde i dem over DanskOases arbejde op igennem årene. Det er et sted, hvor familien har haft lyst til at engagere sig, blandt andet fordi...:- Jeg bliver udfordret i min tro her og til at bruge mine gaver og tjenester, hvil-ket skaber en dynamisk og ikke stillestående tro, siger Lene.Der bliver talt om, hvad der er kendetegnende ved som familie at være af sted på SommerOase, og de nævner, at der er mulighed for at være på ferie sam-men, at have et fælles udgangspunkt og sprog som familie, samt en åndelig udvikling sammen.Anika opsummerer:- Familien er her. Menigheden er her. Gud er her!Og Ann-Britt udbryder:- Det er en bid af himlen! Det er som at komme op på bjerget og bygge hytte, men der ligger hele tiden et kald og en sendelse hjem.

BØRN SOM ÅNDELIGE INDIVIDERJeg spørger Lene og Bjarne, hvad der i tidens løb har fået dem til at blive ved med at komme på SommerOase, og der bliver hurtigt svaret det gode børne-arbejde, som bliver taget seriøst.- At det ikke bare var pasning og opbevaring, men det var tydeligt at mærke, set tilbage, at de tog hensyn til børns trosliv og åndelige liv. Det at børn har en tro, der skal udleves og praktiseres, siger Anika.Bjarne fortæller, at man eksempelvis prioriterede, at børnene skulle bede for forældrene. Børnearbejdet har været relevant og børn og unges spiritualitet er kommet ind, helt fra pigerne var små. De lærte om Gud som en tilgængelig Gud, der beskæftiger sig med deres virkelighed. Samtidig kunne de få nogen andre forbilleder end forældrene, men som stadig var i overensstemmelse med de værdier, de mødte derhjemme.

Op igennem pigernes teenageår var det, der betød noget, blandt andet en frihed under ansvar. De fortæller, at man i ungearbejdet turde tage chancer og prøve ting af, og derigennem opøvede de en evne til selv at forholde sig til deres tro. Der har været plads til at fejle og at være i proces.- Det har haft betydning for, at jeg tidligt kom i tjeneste, fordi der har været en tillid, fortæller Ann-Britt.Da pigerne er opvokset i DanskOase, spørger jeg dem, hvordan de er blevet defineret derigennem, og Anika svarer hurtigt:- Med personlig tro og åndelig frihed.Og Ann-Britt fortsætter:- For mig er det det med, at troen får lov at blive forankret i hoved og hjerte. I min vished har jeg kunnet kende Guds ånd, fordi jeg har mærket den.”

FOLKELIGHED OG SKABERTRANGFamilien begynder at tale om folkeligheden og mangfoldigheden på Som-merOase: At der også er plads til fest og farver, til at spille fodbold, at Som-merOase er kulturelt rummende. Der bliver ikke kun arbejdet med den åndelige dimension, men også med andre af menneskets facetter, og der er plads til at være innovative og kreative. Eksempelvis er oplevelsen, at ”det er okay at stræbe efter kvalitet og at bringe det i spil, man er allerbedst til. Det tjener Gud.”

For Bjarne har en af de grunde, til at familien har holdt fast været, at...:- Det har ikke kun været den åndelige dimension, men det at få arbejdet med

hele ens personlighed. Der har væ-ret relevante temaer, der har udfor-dret os, og som kunne omsættes til hverdag.Et gennemgående tema for familien er, hvordan DanskOase har været i stand til at forny sig men også bibe-holde udgangspunktet for bevægel-sen.

FAMILIEN SOM FØRSTE KALDLene og Bjarne er enige i, at balan-cen mellem menighedsfællesskabet på SommerOase og det private familieliv kan være en udfordring, men at tage udgangspunkt i sin egen familie må være ens første kald, og så må det andet komme efter. Helt konkret starter familien SommerOase med at spise sam-men lørdag aften, en eftermiddag spiser de vafler sammen, hvor Anika og Ann-Britt inviterer nogle ven-inder med, og de gør noget ud af at omsætte det formidlede, når de kommer hjem, så det, der er blevet indtaget, får et output. Sidste år endte de tilfældigt med at stå på samme række i det store telt og bede for hinanden.- Vi har et mødested, selvom vi ikke er sammen hele tiden, siger BjarneOg Lene tilføjer:- Så det er en blanding af planlæg-ning og spontanitet.Familien er indforstået med, at det er inspirerende at være på forskel-lige spor, da de på den måde har kunnet give noget til hinanden. Anika og Ann-Britt udtrykker, at det er forbilledligt at se, hvordan Lene og Bjarne formår at tage nye udfor-dringer op og finde nye udtryksfor-mer igennem DanskOase. Omvendt ser Lene og Bjarne en styrke i, at pigerne tager over.Lene siger:- Det er fantastisk at se pigernes vækst i forhold til at gå ind i frivillige opgaver.Familien skal man ikke gå på kom-promis med på grund af kirkeligt ar-bejde, og familien Follmann oplever, at der på SommerOase er plads til at sætte familien først.

HVORDAN SER FREMTIDEN UD FOR OASE?SommerOase har 25-års jubilæum, og i den anledning spurgte jeg fa-milien, hvordan de ønsker fremtiden ser ud for DanskOase. - Det, der er væsentligt er, at men-nesker må komme nær til Gud. Det

OaseMag | 19

er det grundlæggende. Det skal blive ved med at være drivkraften, mener Bjarne.Ann-Britt fortsætter:- Jeg håber, at Oase generelt vil blive ved med at eksperimentere, men også bibeholde, at vi er her for mere end vores egen skyld, vi er her for Gudsriget.- At vi bevarer folkeligheden og en lav dørtærskel. At vi vil formå at bevare og styrke det, der var og er den karisma-tiske fornyelse. Vi skal være opmærksomme på, hvor Guds ånd leder os hen. Oase har været til fornyelse og opmun-tring ind i mange sammenhænge. Jeg ønsker, at Oase bliver en bevægelse ud i vores land som en flod, hvor menne-sker kan stille sig, siger Anika.

LENE OG BJARNE⊲ Bor i Kolding og har været med til at starte KOVA (Kol-ding Valgmenighed)⊲ De er begge uddannede diakoner og arbejder i dag-institutioner⊲ På SommerOase har de begge været forbedere igennem adskillelige år

ANIKA⊲ Bor i København og har kommet i Byens Valgmenig-hed siden dens begyndelse⊲ Er uddannet diakon, læser Social Pædagogik og arbej-der med misbrugere⊲ I år på SommerOase har hun været med til at stå for diakoni seminarene. Hun er i BUOs bestyrelse

ANN-BRITT⊲ Bor i Aarhus, kommer i Århus Valgmenighed og har lige færdiggjort et forløb på Kaliber⊲ Er bachelor i jura og skal efter sommer studere krimo-nologi⊲ På SommerOase har hun været en del af Eventteamet, der står for TuneUp

FAMILIEN ER HER. MENIGHEDEN ER HER. GUD ER HER!

VI BRÆND ER FOR DET,

vi har brændt

os på

TEKST Frederik Svinth FOTO Jesper Rais

OaseMag | 21

I bibeltimerne med Ajith oplevede jeg et brændende ønske om at simplificere Gud samt at bringe fokus på prisen for at følge Jesus, men endnu mere den positive pris vi får ved det. Den pris, som man vil huske lyse ud af hans øjne - hvis man var der.I vores refleksionstid efterfølgende var ideen at hjælpe deltagerne med at reflektere over talen samt med at sætte egne ord på det, det kræver at for sig selv at følge Guds kald, og tid til at overveje, hvordan man gør det, man har fået til handling. Jeg drømmer - som de fleste i DanskOase - om at se vores bevægelse røre ved folk over hele landet. Og et vigtigt skridt er at sætte fokus på handlin-gen bag vores ord, at vi vægter vores handlinger for mennesker omkring os - ligeså højt som teologisk forståelse. Men fordi vi lever i et så privilegeret samfund, bliver det i hvert fald for mig ofte svært at se, hvor vores handling skal rettes hen, og derfor tabes ellers god inspiration fra en tale eller prædi-ken ofte på gulvet.Refleksiontiden på SommerOase var blot en start - en prototype på, hvad vi kan gøre på SommerOase og som bevægelse. Vi skal blive bedre til at de-signe prædikerne, kirker og fælleskaber, som gør op med denne afmagt, og som hjælper os til at komme i gang.Hvis vi vil se forandring, tror jeg, vi skal til at gå væk fra håbet om, at foran-dring kommer til os - og i stedet gå i gang med at skabe den selv.

Torsdag handlede refleksionstiden om passion, og det var faktisk den svæ-reste at lave for os. Nok fordi jeg havde alt for meget, jeg gerne ville, og fordi passion for mange er så svært, fordi man hører så meget om den, men det kan være svært at finde den. Jeg endte med en forståelse af passion, som jeg tror jeg vil tage med, og som jeg håber, du kan bruge. Og det er, at det, vi brænder for, kommer fra det, vi har brændt os på. Det er derfor, at vores vrede og smerte er så vigtig; for at vi kan finde en vej til at være passioneret.

Jeg håber, at vi må blive bedre til at skabe forandring i vores bevægelse.Og at vores bevægelse vil skabe forandring for dem, der er i vores verden.

Har du feedback eller ideer til, hvordan vi får SommerOase til at have endnu mere effekt så skriv til frederik @danskoase.dk.

TEKST Frederik Svinth FOTO Jesper Rais

FAKTA ⊲ Frederik Svinth er 27 år⊲ Daglig leder i SNAK⊲ Uddannet Kaospilot.⊲ Bor i Aarhus og er gift med Helene Klaris Svinth⊲ Far til datteren Daggry

Ajith Fernando afholdte de meget spændende Bibeltimer på SommerOase 2014

S O M M E R O A S E

20

14

SommerOase 2014 var båret af en meget konkret udfordring, Charlotte satte mest præcist ord på det, imens de andre taler understøttede det med deres erfarne tyngde. Udfordringen lyder, FLYT DIG! Hvis du har siddet stille længe er det på tide du rykker dig, og hvis vi sammen skal være en bevægelse så

skal vi hver i sær også bevæge os. Netop dette understøttede på målet med vores refleksionstid om morgenen rigtig godt.

22 | OaseMag

FORMIDLES BEDST i modtagerens tempo

TEKST Dorte Fromsejer Hartig FOTO Karsten Bach

Da den karismatiske fornyelse dukkede op i midten af 70’erne, befandt den 25-årige Bess Serner-Pedersen sig midt i det hele, da alting skete. Hun var blevet kristen i gymnasiet i forbindelse med, at hun havde haft en troende lærer, som havde arrangeret kristne lejre for eleverne og lært dem at undervise hinanden gennem bibelkredse.

Bess Serner-Pedersen (63 år) er gift med Jesper, som i 22 år har været præst i Holbæk. Nu bor de i Vanløse og kommer i Bethlehemskirken på Nørrebro. Bess er oprindeligt uddannet balletdanser og senere fysioterapeut, men har indtil for nylig i 15 år været leder af Alpha Danmark, som laver kristendomskur-ser over hele landet. Selvom Bess ikke længere er leder af Alpha Danmark, så banker hendes hjerte stadig for troen og for, hvordan vi kan formidle den videre til andre.

BESS OG DANSKOASEDen karismatiske fornyelse udsprang af et samarbejde mellem Pinsekirken og Den katolske kirke i København, og på den måde opstod DanskOase – i

begyndelsen, som en græsrodsbe-vægelse uden organisation.

- Senere stiftede vi DanskOase for at få en platform, så man kunne få en samlet platform. Det var fanta-stisk at være med i pioner-fasen omkring dette - at se skellene imel-lem de forskellige kirker falde ned. Folk fandt ud af, at de havde brug for hinanden, fortæller Bess, som senere var med i processen om at købe ”Odder”, som blev DanskOa-ses fysiske platform.- Når vi var sammen, så gjorde Gud en masse. Det var helt tydeligt, at han var der - både på SommerOase, på weekend-arrangementer, ved stævner og så videre, fortæller Bess. - DanskOase er ikke længere i pionérfasen, og derfor er det vigtigt, at man holder øje med, at organisa-tionen vedbliver at være en åndelig

TRO

OaseMag | 23

fornyelses-bevægelse. Men det er ikke svært. Man skal bare give Gud plads til at ånde igen, siger Bess.

BØRN OPLEVEDE HELLIGÅNDEN Bess og hendes mand Jesper har siddet med i DanskOases bestyrelse - på skift i begyndelsen – i alt 12 år. - Det har været rigtig sjovt at være med i alt det, der foregik dengang. Jeg var i England i 90erne med Mie Skak Johanson på ”New Vines” kæmpe stævne. Vi deltog i deres spændende børnearbejde for at se, hvordan den åndelige fornyelsesstrøm blev formidlet til børn. Det, vi lærte, blev vendepunktet for børnearbejdet i DanskOase. Undervisningen foregik på børnenes vilkår, i korte sekvenser, dvs. kort lytning, kort bøn, kort sang, kort leg, konkurrencer og så videre. Man forventede simpelthen, at også for børn var det muligt at opleve Helligånden. Bagefter oplevede vi på vores lejr i Danmark, at Hel-ligånden talte til børnene i billeder og tegn. Det var fantastisk, og jeg møder stadig unge voksne, som husker, hvordan det var at opleve dette som barn, fortæller Bess.

OASELEJR SJÆLLAND – EN OASE I SIG SELVBess er medleder for Oaselejr Sjælland, som opstod i 80’erne og som er et samarbejde mellem kirker på Sjælland. - Dengang hed det ”Ånd og liv-lejr”, og på Oaselejr Sjælland kan vi noget helt specielt - nemlig skabe et fællesskab af mindre størrelse. Vi oplever, at Oaselejr Sjælland kan være et springbræt for folk til at komme på Som-merOase senere hen, fortæller Bess.

ALPHA OG DANSKOASE ER SAMME STRØM- Jeg har lært meget i DanskOase, blandt andet at Helligånden er virkelig. DanskOase er med til at pointere, at vi ikke kan leve i egen kraft, men at der er en måde at modtage kraften fra Gud på, så vi ikke skal bære det hele selv. Det er den samme strøm, som udgår fra Alpha-undervisningen. I DanskOase har vi også lært, at vi ikke skal være bange for de åndelige ting. Men at vi skal vide, at de åndelige gaver er en hjælp til os.

TRO SKAL GIVES VIDERE I ET NATURLIGT TEMPOSom det er bekendt af mange, så var der en tid, hvor det var vanskeligt at tale med andre om tro. ”Gud” var nærmest et fy-ord. Men for ca. 10 år siden begyndte det at blive nemmere at snakke om Gud. - Det sværeste er at komme i dialog med folk fra 60er-generationen, men deres børn er meget undersøgende mennesker, så det er faktisk nemmere at nå den generation og også deres børn, fortæller Bess.

HVORDAN BRINGER MAN TROEN VIDERE? - I mødet med mennesker, skal vi ikke begynde med at fortælle dem, at de er helt forkert på den. Vi skal give vores tro videre - men kun i det tempo, som folk selv viser interesse for at lytte. Man kan fortælle om, hvad man selv har erfaret, men man kan ikke omvende folk. Det er Guds opgave at få Helligån-den til at virke ind i det. Og det er jo herligt, for så kan vi sænke skuldrene og glemme alt om, at vi selv skal præstere noget for at få givet troen videre, slutter Bess. BESS SERNER-PEDERSEN OM DANSKOASE: ”DanskOase kan virkeligt noget og har stor erfaring over mange år, og kan give inspiration til kirkerne. Gid vi kunne formidle til Kirkerne, at det ikke nytter, hvis man ikke har Guds kraft med sig i de ting, man gør. Hvis troen skal skabe forvandling, så er Guds ånd nødt til at komme til. DanskOase har super gode erfaringer med, hvordan man omsætter Guds ånd til handling. Det kan vi dele med de andre kirker. Hvad stiller f.eks. en præst op, når Guds ord pludseligt bliver levende? Mit forslag er, at DanskOase skal tilbyde kurser i, hvordan man kan bede for syge og hvordan man hører Guds stemme? Det ville jo bare være fantastisk, hvis flere kirker får øjnene op for den virkelighed.”

OMBYG, NYBYG, RENOVERING, NYT TAG,

UDGRAVNING AF KÆLDER, NYE VINDUER...

KONTAKT OS PÅ:

30 50 20 40

BYGGERIETS.DK

Annonce

For end ikke Menne-skesønnen er kommet for at lade sig tjene, men for selv at tjene og give sit liv som løsesum for mange.Markusevangeliet kap. 10, vers 45

TEKST Poul Kristensen

For end ikke Menneskesønnen er kommet for at lade sig tjene, men for selv at tjene og give sit liv som løsesum for mange. Markusevangeliet kapitel 10, vers 45

Normalt er konger nogle, der sidder på en trone og har tjenere under sig til at udføre alt det, de beslutter sig for. Man forventer ikke, at en konge skal gøre det beskidte arbejde, for han er over os andre; han har magten, og han bestemmer. Det var sådan en konge, folket ventede på, da Jesus levede. Når Messias kom, ville han vise sin styrke, smide romerne ud af landet og gøre Israel til et stort og mægtigt land. Han skulle tage magten og bekæmpe fjenderne, og mange ville gå i døden for, at kongen kunne vinde krigen.

Men da Messias kom, var han helt anderledes! Jesus skulle være Messias på en helt anden måde, end nogen havde forestillet sig – han udførte sin mission ved at give afkald på at herske og i stedet tjene. I stedet for at andre måtte give sit liv for, at han kunne få sejr, så sejrede han ved at give sit eget liv for os. Han besejrede vores død ved selv at gå i døden – han vandt sejr ved at give afkald på den magt, han besad.Formålet med at korsfæste var at ydmyge den dødsdømte og fratage ham al ære. Så hvis ”Messias” blev korsfæstet, var det et sikkert tegn på, at han ikke kunne være Messias! Men for Jesus var det dér, sejren blev vundet – for det var dér, han for vores skyld gav ultimativt afkald på sin magt.

Stort set hver gang, Jesus taler om, at han skal give sit liv for verden, opfordrer han også disciplene til at gøre ham til deres forbillede. Når Jesus siger i citatet, at han ikke er kommet for at lade sig tjene, men for selv at tjene ønsker han, at disciplene skal gøre det samme for hinanden! Jesus er stadig konge i dag, og han ønsker, at vi, der lever i hans rige, skal leve, ligesom han gjorde. Ligesom han gav afkald på sin magt og vandt sejr på korset, sådan vinder Guds rige sejr i dag, når vi stiller vores liv til rådighed for andre og vælger at tjene.

Hvordan kan du bruge Jesus som forbillede i dit liv? Hvor har du mulighed for at tjene andre med samme kærlighed, som Jesus har vist os?

TRE KONKRETE IDÉER TIL AT FÅ DENNE

TEKST IND PÅ LIVET:

FORSTÅELSE: Læs bibelteksten i dens sammenhæng i Markusevangeliet.

Læs eventuelt to forskellige oversættelser for at få flere nuancer med.

INDLEVELSE: Brug tid på at bede over tekstens indhold og lytte til, hvad Gud

vil sige dig gennem den.

OMSÆTNING: Snak sammen med din cellegruppe eller lignende om, hvordan

I omsætter det, Gud har talt til jer om.

2.

3.

1.

OaseMag | 21

I en tid med

underholdnings-

metaltræthed

og længsel efter

fordybelse, er det

lige til højrebenet

at nyudforske og

slippe den rige arv

løs, som vi har fået

med os!

De, der leder an i liturgien, skal selv være på rejse i den. De skal lade sig drage og undres. Det handler ikke om at forklare andre, hvad de skal tage med fra det, der siges og synges, men at invitere dem med på en rejse, der belyser vores levede liv.

De, der leder an i liturgien må have fordybet sig så meget i dens baggrund og oprindelse, at man kan give andre redskaber til selv at ‘åbne’ den. Der må være plads til den reflekterede, analytiske tanke, der søger forståelse. Det kan være godt at holde korte oplæg ved siden af guds-tjenesten, hvor der formidles viden om liturgi, og hvor folk kan udveksle tanker og oplevelser fra liturgiens rum.

›››

MEDVANDRING . Vekselbøn, interaktive stationer, inddragelse af kirke-gængere i læsninger osv. giver oplevelse af, at det er ‘folkets arbejde’ (som ordet liturgi betyder).

Med afsæt i de gamle led kan man inddrage poesi, elek-tronisk musik (evt. blandet med orgel!), live maleri etc. der udfolder det gamle indhold i nye udtryk. Her er det vigtigt, at delelementerne underordnes det store liturgi-ske drama, helhedsoplevelsen, så det understøtter den frem for at fremstå som ‘et lidt sjovere element, der gør, at vi kan holde resten ud’.

››› REFLEKSION .

›››

INDDRAGELSE .

›››

KREATIV NYFORTOLKNING .

announc

Lægerne Axelsen og Fausholt Vestre Strandalle 56, 8240 Risskov

(40) 86 17 76 74 ÅBEN KONSULTATION: HVER DAG KL. 9 - 11

announc Annonce

Lægerne Axelsen og Fausholt Vestre Strandalle 56, 8240 Risskov(40) 86 17 76 74 ÅBEN KONSULTATION: HVER DAG KL. 9 - 11

Annonce

OaseMag | 25

En konge korsfæstes

FAKTA: Poul Kristensen er ungdomssekretær i Israelsmissionens Unge og hjælpe-præst i Aarhus Valgmenighed

26 | OaseMag

På jagt efter inspiration

T I L AT U D R U S T E D E

T R A V L E B Ø R N E F A M I L I E R

TEKST Anders Damkjer FOTO Jesper Rais

OaseMag | 27

På jagt efter inspiration

T I L AT U D R U S T E D E

T R A V L E B Ø R N E F A M I L I E R

I NOVEMBER DRAGER STINE ØHRSTRØM PÅ JAGT I NORGE SAMMEN MED EN GRUPPE BØRNELEDERE OG PRÆSTER. PÅ

JAGT EFTER INSPIRATION! I SKIEN MISJONSKIRKE I NORGE VED DE NEMLIG NOGET OM, HVORDAN MAN UDRUSTER BØRNEFA-

MILIER TIL TROSLIVET I HVERDAGEN. VI HAR SPURGT STINE, HVAD HUN HÅBER AT FÅ MED HJEM - OG HVORFOR!

28 | OaseMag

BUOS FOKUS PÅ FAMILIENS TROS-LIV:

⊲ "Familiens trosliv" er et af BUOs (Børne- og Ung-domsOases) fokusområder i vision 2013-2017⊲ BUO står som arrangør af turen til Skien Misjonskirke i november sammen med lokale børneledere⊲ BUO arbejder for at styrke det lokale b&u-arbejde med inspiration, ressourcer og netværk for børn og unge - og deres ledere

JEG KAN DA OGSÅ SYNES, SOM BØRNE- OG FAMILIELEDER, AT DET ER PINLIGT, NÅR MINE EGNE BØRN IKKE GIDER I KIRKE.

Stine er gift med Kristian og er mor til Julius på 11 år og Lukas på 13 år. Og så er hun ansat i Karlslunde Strandkirke som børne- og familieleder. Et job, hun holder så meget af, at hun i august satte karrieren som selvstændig indret-ningsarkitekt på standby for at gå op på 30 timer i kirken. Men trods de flere timer, bliver det nok ikke Stine, der skal fortælle børnene mere om Jesus.- Det er vigtigt, at børnene ser troen hos deres forældre i hverdagen, og at forældrene er klædt på til opgaven. Kirken spiller en vigtig rolle i børns trosliv, men barnets trosoplæring er først og fremmest familiens ansvar, forklarer Stine. HVORFOR HAR FAMILIER BRUG FOR AT BLIVE UDRUSTET?- Vi kan måske ikke så godt lide at indrømme det, når vores børn derhjemme ikke gider at gå i kirke, eller når vi ikke helt ved, hvordan vi skal snakke om tro med vores 5-årige barn. Men sandheden er jo, at langt de fleste oplever dette i større eller mindre grad - og vi kan i kirken gøre noget ved at skabe rum for en ærlig snak og facilitere udrustning til familierne. Stine taler af erfaring. Hun har både oplevet udfordringerne og velsignelserne ved at skabe et fællesskab omkring tro i hjemmet. - Jeg kan da også synes som børne- og familieleder, at det er pinligt, når mine egne børn ikke gider i kirke. Men det nytter ikke noget, at vi kun fortæller solstrålehistorierne. Nogle forældre har måske selv oplevet at få det med an-dagter lidt galt i halsen i deres barndomshjem og har lige brug for at se, at der findes andre enkle og naturlige måder at tale om tro derhjemme. - Det behøver ikke at være kompliceret. Et simpelt aften-ritual som at slå korsets tegn for panden på børnene eller at bede til Gud, når børnene har haft mareridt, kan have stor betydning. Det allervigtigste er, at det ikke bliver noget opstyltet noget, der kun foregår om søndagen, og som ikke hænger sammen med vores liv i hverdagen. - Når, vi taler om at udruste familien, skal vi selvfølgelig huske, at langt fra alle lever som kernefamilie, og at det ikke er alle familier, der deler samme tro. Og vi må ikke glemme, at menigheden også kan være en støtte i de situatio-ner. Det er under alle omstændigheder super vigtigt, at der er andre kristne voksne i børnenes liv end lige forældrene, fortsætter Stine. HVAD HÅBER I AT FÅ MED HJEM FRA NORGE?- Vi ved, at endnu en hverdagsaften med et seminar om Familiens Trosliv er svært at trække forældre af sted til. Det har vi prøvet uden den helt store tilslutning, forklarer Stine.- Det kender de jo også til i Norge. I Skien Misjonskirke har de fundet gode måder at integrere udrustningen i aktiviteter, som allerede foregår i kirkens liv, så det ikke bliver et ekstra programpunkt. Det vil vi gerne lære noget af. Og de har også et rigtig godt undervisningsmateriale, "Levende tro", som giver indblik i, hvordan man bedst kan tale tro med børn efter deres alder. I Strandkirken er de allerede i gang med nogle initiativer, som søger at samle hele familien og at integrere udrustning til troslivet hjemme. - "Superfredag" er rigtig populært. Her kan forældrene være i kirke sammen med deres børn og deltage i forskellige 'værksteder', hvor der for eksempel laves kreative sysler. I værkstederne tages der hul på dagens emne , som for

eksempel kan være: bøn, Jesus, Helligånden og så videre. Og det betyder, at børn og forældre natur-ligt kan tale videre om det, når de kommer hjem.

KIRKER ARBEJDER SAMMEN OM AT FINDE NYE VEJEDrømmen om at kirken i langt højere grad udruster familierne, står Stine ikke alene med. Det afspejler sig også i rejsefølget, der til november drager til Norge.

- Det er noget, mange kirker rundt om i landet, er optaget af. Vi tager af sted sammen med præster og børneledere fra flere Oase-menig-heder og BUOs børnekonsulent Merete Dalsgaard. Og vi har også talt med børneledere fra Missions-forbundet, som er interesserede. Missionsforbundet har i længere tid arbejdet med Levende-tro-materi-alet og oversat noget til en dansk version: "Tro bygger bro". - Det er rigtig godt, at vi kan ar-bejde sammen om dette på tværs af kirkerne! Jeg tror, vi kan have stor glæde af at kunne sparre med hinanden og måske udvikle materia-ler sammen eller afholde en konfe-rence om emnet.

OaseMag | 29

Annonce

Gunhild Aaen Madsen Par-, psyko- og familieterapeut - MPF

Tlf: 4036 8459 gunhild@barak.dk www.barak.dk

Fornyelse i liv og parforhold

Annonce

VIL DU OGSÅ VÆRE SYNLIG?

Køb en annonce i OaseMag!

annonce@danskoase.dk

Et skriftsted, der betyder meget for Stine, er 5. Mosebog, kapitel 6, vers 5-9:

De her ord, som jeg i dag pålægger dig, skal du have ind på rygmarven, så du lærer dine børn dem og taler om dem hvor som helst og når som helst, ude og hjemme, ved sengetid og om morgenen. Bind dem om håndleddet, sæt dem på din pande og skriv dem på dørstolpen som et tegn på, at dine handlinger og tanker og dit hverdagsliv skal styres af Herrens ord. (bibelen.nu)

30 | OaseMag

Har du spørgsmål? Kontakt DFS på 8227 1216 eller kontakt@soendagsskoler.dk

på leder.soendagsskoler.dkBESTIL NU

SPRUDLENDEINSPIRATIONSBOGTIL BØRNELEDERE

Børnefrø 3 er nu på gaden fyldt med aktiv og sprudlende forkyndelse

43 samlinger med leg, drama, sange, opgaveark, forkyndelse m.m.

Inkl. masser af ekstra materiale på web

isreal

OaseMag | 31

Kontakt: Danmission Unge Strandagervej 24 2900 Hellerup Tlf.: 39629911 danmission@danmission.dk danmission.dk/ung

Danmission Unge arbejder for at skabe en bedre verden. Og du kan være med!

Bliv en del af et sjovt og meningsfyldt fællesskab

Vær med til at gøre en forskel – både lokalt, nationalt og globalt

Bliv volontør eller praktikant

Vær med i vores dialognetværk

Vi har en drøm! – vil du være med?

Støt via SMS: SMS ”Nice” til 1277 og støt med 30 kr.(+ normal sms takst)

Vær med til at gøre en forskel sammen med Danmission Unge

Find os på

FacebookFacebook.com/danmissionungeFacebook.com/dufornice

Skyggevej 21 • 7441 Bordingwww.hestlund.dk

Besøg os på

SØNDAG DEN 28. SEPTEMBER KL. 13-17Se mere om os på www.hestlund.dk

EFTERSKOLERNES DAG

Kokkelinje – lær alt om

gastronomi og ernæring

Fodboldlinje – udlev drømmen om et fodboldliv

NYHED NYHED NYHED

5 LinjerKunst & Design

Musik & PerformanceIdræt & Adventure

Gastronomi & ErnæringFodbold

Skole med nærvær og holdning.

32 | OaseMag

Unge skal selv ud og opleve glæden ved at gøre en forskel for børnene Kamuli, Uganda. Så bliver de helt solgt til mission. Her fortæl-ler Anders Haldrup om, da han fik Afrika helt

ind under huden gennem Hopes fadder-skabsprojekt i Uganda.

Det er helt eventyrlig at sidde i de store afrikansk træstole under stråtaget sammen med Molly og Jonathan. Vi deler glæder og udfor-dringen i vort nu fælles projekt – at række ud til den underprivilegerede del af befolkningen i Kamuli-områ-det i det østlige Uganda.

DE ER BLEVET MINE VENNERDet eventyrlige ved vores møde er ikke først og fremmest, at vi sidder under Afrikas sol med Afrikas skøn-hed rundt omkring os. Det er heller ikke så meget mødet med en helt

SOLGT TIL MISSION PÅ EN UNGETUR

TEKST Anders Haldrup FOTO Hope Danmark

OaseMag | 33

anderledes kultur. Det, der gør vores møde enestående er, at jeg her mødes med venner.

Gennem Hope Danmark er jeg blevet introduceret til dette ugandiske ægte-par. Jeg har fået lov til at være med i support- og venskabsgruppen, og har herigennem mødt Molly og Jonathan flere gange. I Danmark mødte jeg dem første gang, da de var på partner-skabsbesøg. Her fik vi snakket en del, og jeg fandt ud af, at vi deler hjertet for unge og deres engagement i kirke og samfund. Vor kultur og vore omstæn-digheder er vidt forskellige, men visio-nen er den samme. Vi er forelskede i Kamuli-området og drømmer om i fællesskab at gøre en forskel der.

PÅ UNGETUREN BLEV JEG HELT SOLGTI efteråret 2012 var jeg med til at arran-gere en ungetur til Uganda. Vi var syv unge og tre voksne, som tog afsted. Vi skulle selvfølgelig besøge Molly og Jo-nathan, men også deltage i en fælles ungdomslejr, hvor 10 unge ugandere sammen med os fra Danmark skulle drøfte frivillighed, demokrati og det at være ung. Bagefter skulle vi sammen lede en børnelejr for 50 ugandiske børn (det antal voksede dog til 4-500 børn, men sådan går det let i Afrika). Det var en fantastisk oplevelse at lære de unge ugandere at kende. Og så var det super meningsfyldt at give børn med dårlige vilkår mulighed for at lege og danse, at lave ballondyr og synge

med på fede børnelovsange! Den tur har gjort en forskel for mig. Jeg blev grebet af arbejdet i Kamuli, og jeg fik lyst til at engagere mig yderligere.

LIVSPERSPEKTIV OG EVENTYRDet er fedt, at jeg ikke bare skal maile til Jonathan og Molly, men vi kan mødes, lytte til hinanden og bede sammen. At have venner i Uganda, som lever helt anderledes end mig og på mange måder er mere udfordret end mig - dét har udvidet min horisont. Det har gjort, at jeg værdsætter det, som jeg selv står i på en anden måde.

Jeg er blevet vækket og har fået øjnene op for den fattigdom, der er rundt omkring i verden, og det har givet mig hjerte for at hjælpe. Jeg vidste det vel egentlig godt, men efter at have set det med egne øjne er det røget helt ind i hjertet og har udfordret mig til at tilsidesætte nogle af mine egne behov. Men selvfølge-lig er det også et eventyr. I Uganda er der dejligt varmt, landet er fanta-stisk smukt, og uganderne er venlige mennesker. Det er eksotisk, spæn-dende og skønt. Men det er altså mere end det. Det at komme tæt på arbejdet i Hope gennem længere tid, har betydet meget for mig. Min verden er blevet større. Den samme oplevelse kan andre også få, tror jeg.

An

no

nce

AT HAVE VENNER I UGANDA, SOM LEVER HELT ANDER-LEDES END MIG OG PÅ MANGE MÅDER ER MERE UDFOR-DRET END MIG - DÉT HAR UDVIDET MIN HORISONT.

VI ER FORELSKEDE I KAMULI-OMRÅ-DET OG DRØMMER OM I FÆLLES-SKAB AT GØRE EN FORSKEL DER.

SOLGT TIL MISSION PÅ EN UNGETUR

TEKST Anders Haldrup FOTO Hope Danmark

34 | OaseMag

UGANDA OG SOMMEROASEPå SommerOase 2014 fik Hope mulighed for at fortælle om arbejdet i Uganda og diakoni og giversind. Det er vi meget taknemlige for! Mange børn og unge fik lidt mere kendskab til de forhold andre børn lever un-der ude i verden.Der blev tegnet også flere fadderskaber, og dermed har flere børn fået mulighed for skolegang. Men der er fortsat brug for flere fadderskaber. I Kamuli området er der alt for mange børn, der ikke går i skole. Foræl-drene har ikke råd til at sende dem afsted. Målet med fadderskabspro-jektet er at hjælpe underprivilegerede børn til skolegang og dermed give dem mulighed for den læring, der er nødvendig, for at de på sigt kan tage ansvar i deres samfund. Første skole, Hope samarbejder med, ligger i sognet Budadhengo. Alene i det sogn er der omkring 1500 børn, der endnu ikke går i skole. I Hope tror vi, det gør en forskel, når vi involverer os i andre menneskers livssituation og i de vanskeligheder, som store dele af verdens befolk-ning oplever. Vi tror, det gør en forskel for dem, der hjælpes - og for os selv. Gennem hjælpen får børn og familier i Uganda mulighed for at leve værdigt og selv bidrage til samfundets fremgang, og vi får gennem engagementet øjnene op for kampen for retfærdighed og lighed.

7592 2022

Israel under løvhyttefesten10. - 19. okt. Oplev Israel og mange af de bibelske og historiske steder, som kan være med til at gøre Bibelens beretninger om Jesus endnu mere le-vende. Mød også lokale personer, som bringer dig tæt på livet i Israel i dag.

Israel klassisk rundrejse27. okt. - 5. nov. Rejsen indeholder mange af Israels seværdigheder, som er værd at se som førstegangsrejsende men også hvis du har været i Israel før. Du kan opleve Jerusalem, Det døde Hav, Nazaret og meget mere.

An

no

nce

TEKST Leif Johanson FOTO Jesper Rais

En tak fra Hope til SommerOase

GENNEM FADDER-SKABER KAN DU VÆRE MED TIL AT HJÆLPE ET BARN I SKOLE

Det koster 150 kr. pr. måned (belø-bet er fradragsberettiget) Pengene dækker: skolepenge, to måltider mad hver dag i skoleti-den, diverse skole fornødenheder (hæfter, blyanter, toiletpapir, sæbe m.m.), jævnlige besøg af programmets socialarbejder og sygeplejerske.

Se mere på www.hope.ug

Hope er en lokalgruppe i BUO og arbejder sammen med landsorganisationen om at involvere børn og unge i mission. For eksem-pel sender vi unge medlem-mer af BUO-lokalgrupper på træningsture til Uganda, og på SommerOase hjælper Hope med undervisning om diakoni og givertjeneste.

TEKST Leif Johanson FOTO Jesper Rais

Findes der stadig spedalskhed?

JA Disse børn er ikke spedalske - men det kunne de være

Ca. hvert andet minut konstateres der et nyt tilfælde af spedalskhed et sted i verden! En hel del af dem i Bangladesh.....Omgivelserne har stadig meget vanskeligt ved at acceptere de spedalske. Der foregår en udpræget stigmatisering. Spedalskhedsmissionen gør en stor indsats for at forklare, at spedalskhed ikke smitter, når medicinsk behandling er sat i gang.

Spedalskhedsmissionen arbejder også på at hjælpe den enkelte, familier og landsbyer til at få en værdig tilværelse sammen i det lokale fællesskab igen.

Ingen vil kendes ved migSpedalske i Bangladesh fortæller os, hvordan det som regel lød tidligere: ”Min landsby har smidt mig ud” - ”min familie vil ikke kendes ved mig” eller ”ingen vil give mig et arbejde”.

Vi oplever heldigvis nu, at dette ændrer sig gradvist, takket være en målrettet indsats.

Det går fremad!Men det varer længe endnu inden spedalskhed som sygdom er stoppet; og det varer også længe endnu inden landsby, familie og samfund accepterer, at spe-dalske er ligeværdige mennesker.

Læs mere på www.spedalsk.dk eller kontakt os på info@spedalsk.dk for at høre, hvordan du kan være med til at gøre en forskel

Du kan også give din donation på www.spedalsk.dk eller bankkonto 4610 - 3197904941

Tak for din julegave til kampen for de spedalske!

Spedalskhedsmissionen • Skibbroen 6,2 • 6200 Aabenraa • Tlf. 3529 4254 • info@spedalsk.dk • www.spedalsk.dk

KongebørnJoachim Hejslet har skrevet 10 seje børnesange til BørneOase. Alle sangene er udgivet på CD, så du kan høre dem hjemme i familien og i børnekirken.

Lækker musik til dine øregange

Kan købes på Prorex.dk og er tilgængelig i iTunes Store

LovsangÅrets Lovsangs-cd med Benja-min Kousholt og band, udgivet i et samarbejde mellem KFS og Børne- og UngdomsOase.

Fordi HAN

ELSKEDE OS FØRST

Fordi HA

N E

LS

KE

DE

OS

FØ

RS

T

01 HERE FOR YOU Jesse Reeves/Matt Redman/Matt Maher/ Tim Wanstal - Copyright © 2011 Thankyou Music / worshiptogether.com Songs/sixsteps Music/ Said And Done Music /Valley Of Songs Music (Administreres i Norden af David Media

AB, Sverige) / Chrysalis One Songs || 02 POWER OF THE CROSS Stuart Townend/ Keith Getty - Copyright © 2005 03 YOU WALKED THE LINE Benjamin Kousholt - Copyright © KODA || 04 DWELL, Aaron Keyes/Jess

Cates - Copyright © 2011 Thankyou Music/Very High Songs - Administreres i Norden af David Media AB, Sverige

05 THAT’S WHO YOU ARE Benjamin Kousholt - Copyright © KODA || 06 DU REGERER Øistein Øvergaard Copyright ©KODA - Dansk: Arvid Asmusssen || 07 STORE OG MÆGTIGE Jonnie

Slottheden - Copyright © KODA || 08 SET A FIRE Will Reagan - Copyright © 2010 United Pursuit

Music (ASCAP). All rights reserved. Used by permission || 09 HERRE DENNE DAG ER DIN Martin Alfsen - Copyright © KODA || 10 LAD HIMLEN SELV (Org. Titel: All Heaven Declares) Tricia Richards/ Noel Richards - Copyright © 1987,

Thankyou Music - Administreres i Norden af David Media AB, Sverige

Når vi går ind i en kirkebygning sker der noget med os. Arkitekturen påvirker os på en sådan måde, at vi kommer i en helt særlig stemning. Vi sænker stemmen og sætter os et øjeb-lik – vores tanker glider over i bøn til Gud. Lovsang skaber for mig et lignende rum! Benjamins Kousholt lovsangsledelse har skabt dette rum på flere KFS-lejre, og det har været til stor velsignelse for mig at træde ind i det sammen med ham.

For nogle år tilbage var lovsang for mig mest af alt en undskyldning for at spille musik og synge. I dag bruger jeg sangen og musikken som en anled-ning og et hjælpemiddel til at sætte ord på den tak, frustration, sorg, glæde og så videre, jeg kan gå rundt med - og igennem det give Gud ære. Lovsang har mange musikalske ansigter og udtryksformer, og jeg mener ikke, at vi skal definere lovsang udfra et musikalsk aspekt eller en bestemt lyd eller udtryksform. Jeg mener derimod, at lovsang skal defineres udfra, hvorvidt sangen kredser om, henvender sig til eller omhandler den treenige Gud - og ikke udfra musikken som et middel.

”Fordi Han Elskede Os Først” er en cd med sange, som skal minde os om korset og den kærlighed, vi kan finde dér. De skal minde os om, hvem al æren er værd! Titlens pointe er, at vi altså skylder at elske hinanden, når Gud har elsket således, at han gav sin egen søn for os!

1 Johs. 4, 10-12

BENJAMIN KOUSHOLT Guitar, sang JAKOB HØJLAND Guitar, sang LAILA DALGAARD FINK Sang JULIE REJNHOLDT Sang MATHIAS HØJLUND Bas, Mandolin, klokkespil NIKOLAJ GRINDERSLEV Trommer MORTEN DALGAARD FINK El-Guitar KIM HANSEN Klaver, Synth

OPTAGELSE: AVPRO / Kristeligt Forbund for Studerende / August Audio v. Rune Hauge Ringsmose MIX: August Audio v. Rune Hauge Ringsmose MASTERING: Finland Studio v. Jacob S. Worm GRAFIK: Christine Hauge Ringsmose FOTOGRAF: Line Thorø Østerby

credits Benjamin KousholtLovsangsleder

Daniel HougaardKFS sekretær Århus og præst i Odder Frimenighed

CDcover.indd 117/06/14 23.20