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Al-Farabi também conhecido como Alfarábi ou simplesmente Farabi (Farab, Turquistão, ca. 872 — Damasco, 950) foi um filósofo muçulmano. Estudou em Bagdá e Harran, viveu na Síria e no Egito, e estabeleceu-se depois na corte do soberano de Alepo, Saif al-Daoula. Al-Farabi, que inaugurou a grande linha de filósofos muçulmanos da Idade Média, se interessou tanto por química, ciências naturais, física quanto por ética, ciência política e filosofia da religião. Foi também um bom músico e seu Grande livro da música colocou-o entre os principais teóricos do assunto. A palavra portuguesa alfarrábio é uma simples alteração do seu nome. Na filosofia dizia-se ao mesmo tempo influenciado por Platão e Aristóteles e considerava que as doutrinas dos dois mestres da Antiguidade, longe de serem opostas, se complementavam. Al-Farabi formulou, com uma clareza até então desconhecida, a distinção entre a existência e a essência. Retomou a teoria aristotélica sobre a eternidade do mundo, o que lhe causou dificuldades com os círculos islâmicos ortodoxos. Mas o próprio Al-Farabi não separava a religião da filosofia e se servia de termos do Alcorão para traduzir os conceitos de filosofia grega. Grande parte de sua obra é dedicada à política e à economia. Em seu tratado Epístolas sobre as opiniões do povo ou Estado modelo, o filósofo apresentou uma utopia platônica na qual a sociedade é comparada com um grande corpo único que estenderia suas ramificações à totalidade dos homens. A filosofia islâmica faz parte dos chamados estudos islâmicos. Os filósofos desse ramo buscam alcançar uma harmonia entre a fé, a razão e/ou a filosofia e os ensinamentos religiosos do Islão. De um ponto de vista Ocidental, a filosofia islâmica teve o grande mérito de despertar a renovação filosófica da cultura medieval. A palavra islã significa "submissão" incondicional a vontade de Alá (Deus). Seus seguidores, os muçulmanos, acreditam que sua fé foi revelada por Alá ao profeta Maomé,

O Islã Dos Filosofos

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Texto da aula da disciplina História Moderna Oriental, da faculdade UFCG, sobre a filosofia no islamismo.

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Al-Farabi tambm conhecido comoAlfarbiou simplesmente Farabi (Farab,Turquisto, ca.872Damasco,950) foi umfilsofomuulmano.Estudou emBagdeHarran, viveu naSriae noEgito, e estabeleceu-se depois na corte do soberano de Alepo,Saif al-Daoula.Al-Farabi, que inaugurou a grande linha de filsofos muulmanos daIdade Mdia, se interessou tanto porqumica,cincias naturais,fsica quanto portica,cincia polticaefilosofia da religio. Foi tambm um bom msico e seuGrande livro da msicacolocou-o entre os principais tericos do assunto. A palavraportuguesaalfarrbio uma simples alterao do seu nome.Na filosofia dizia-se ao mesmo tempo influenciado porPlatoeAristtelese considerava que as doutrinas dos dois mestres da Antiguidade, longe de serem opostas, se complementavam. Al-Farabi formulou, com uma clareza at ento desconhecida, a distino entre aexistnciae aessncia. Retomou a teoria aristotlica sobre a eternidade do mundo, o que lhe causou dificuldades com os crculos islmicos ortodoxos. Mas o prprio Al-Farabi no separava areligiodafilosofiae se servia de termos doAlcoropara traduzir os conceitos de filosofia grega.Grande parte de sua obra dedicada poltica e economia. Em seu tratadoEpstolas sobre as opinies do povo ou Estado modelo, o filsofo apresentou umautopiaplatnica na qual a sociedade comparada com um grande corpo nico que estenderia suas ramificaes totalidade dos homens.Afilosofia islmicafaz parte dos chamados estudos islmicos. Os filsofos desse ramo buscam alcanar uma harmonia entre af, arazoe/ou afilosofiae os ensinamentos religiosos doIslo. De um ponto de vista Ocidental, a filosofia islmica teve o grande mrito de despertar a renovao filosfica da cultura medieval. A palavraislsignifica "submisso" incondicional a vontade de Al (Deus). Seus seguidores, osmuulmanos, acreditam que sua f foi revelada porAlao profetaMaom, cujas palavras foram reunidas no livro sagrado doislamismo, oCoro.Abu Yusuf Ya'qub ibn Ishaq al-Kindi, conhecido simplesmente comoAl-Kindi,transl.Ab Ysuf Yaqb ibn Isq al-Kind;Kufa, actualIraque, 801 -Bagdade,873), tambm conhecido noOcidentepela versolatinizada de seu nome,Alkindus, foi um clebrepolmatarabe:destacou-se comofilsofo,cientista,astrlogo,astrnomo e cosmlogo,qumico,matemtico, msicoemdico. Al-Kindi foi o primeiro dos filsofos islmicosperipatticos, e se destacou por introduzir afilosofia grega aomundo rabe. Al-Kindi era descentente da tribokindita. Nascido e educado emKufa, realizou seus estudos superiores emBagdad. Tornou-se uma figura eminente naCasa da Sabedoriae diversoscalifasabssidaso indicaram para supervisionar a traduo dos textos cientficos e filosficosgregospara oidioma rabe. Este contato com a "filosofia dos antigos", como era chamada a filosofia helenstica pelos acadmicosislmicos, teve um efeito profundo no seu desenvolvimento intelectual e o levou a escrever um grande nmero detratados sobre os mais diversos assuntos, desde ametafsicae atica, at amatemticae afarmacologia. No campo da matemtica, Al-Kindi desempenhou um papel importante ao introduzir osnumerais indianosao mundo islmico ecristo. Foi um pioneiro nacriptoanlisee nacriptologia, desenvolvendo diversos novos mtodos dedecifrao, incluindo o mtodo daanlise de frequncia.Utilizando-se de seus conhecimentos matemticos emedicinais, foi capaz de desenvolver uma escala que permitia aos mdicos quantificar a potncia de seusmedicamentos.Tambm realizou experimentos com aterapia musical.[carecede fontes]O tema central que sustenta os escritos filosficos de Al-Kindi acompatibilidadeentre a filosofia e outrascincias islmicas"ortodoxas", particularmente ateologia. Muitas de suas obras lidam com assuntos de interesse imediato para a teologia, como anatureza de Deus, aalmae asabedoria proftica.Mas apesar do papel importante que Al-Kindi desempenhou ao tornar a filosofia mais acessvel a intelectuais muulmanos, a sua prpria produo filosfica ficou em segundo plano diante da obra deAl-Farabie poucos dos seus textos ainda esto disponveis para os estudiosos modernos. Apesar disso, ainda considerado como um dos maiores filsofos do mundo rabe, e por este motivo conhecido simplesmente como "O Filsofo rabe".Abu Ali al-Hasan Ibn Al-Haitham, conhecido tambm pela forma latinizadaAlhazen, nasceu no ano965emBasra, agoraIraquee morreu em1040na cidade doCairo.Fsicoematemticorabe. Pioneiro daptica, depois de Ptolomeu. Um dos primeiros a explicar o fenmeno dos corpos celestes no horizonte.Escreveu numerosas obras notveis pelo estilo e pelas observaes sobre os fenmenos da refraco da luz, com especial incidncia na refraco atmosfrica ao nascer e ao pr do Sol.Al-Ghazalinasceu num pequeno vilarejo nos arredores da cidade deTous, Ir oriental, no ano de 450 depois de hgira. Filsofo islmico que desenvolveu um precoce interesse pelosufismo, a forma islmica demisticismoreligiosos individual e organizado, e recebeu instruo particular sobre os mtodos dos seus praticantes, os Sufis. Ghazali viveu em retiro privado, trabalhando com frequncia em empregos servis, escrevendo, passando tempo em contemplao e aprendendo mais ainda sobre uma vida de ascetismo e misticismo com vrios sufis. Os seus escritos tiveram grande influncia do aristotelismo.OSufismo conhecida como a correntemsticae contemplativa do Islo. Os praticantes do sufismo, conhecidos como sufis ou sufistas, procuram desenvolver uma relao ntima, direta e contnua com Deus, utilizando-se, dentre outras tcnicas, da prtica de cnticos, msica e dana, o que considerado prtica ilegal pelashariade vrios pases muulmanos.O termosufismo utilizado para descrever um vasto grupo de correntes e prticas. As ordens sufis (Tariqas) podem estar associadas ao Islo sunita, Isloxiita, a uma combinao de vrias correntes, ou a nenhuma delas. O pensamento sufi se fortaleceu noMdio Orientenosculo VIIIe hoje encontra-se por todo o mundo. Entretanto sua origem atemporal. Na Indonsia, assim como muitos outros pases da sia, Oriente Mdio e frica, o Islamismo foi introduzido atravs das ordens sufis.De acordo com as grandes escolas de jurisprudncia islmica, o sufismo considerado como um movimento hertico, tendo sido, por isso, perseguido inmeras vezes ao longo da histria.Ossunitasformam o maior ramo doIslo, ao qual no ano de2006pertenciam 84%do total dos muulmanos. A maioria dos sunitas acredita que o nome deriva da palavraSuna(Sunna), que se refere aos preceitos estabelecidos nosculo VIIIbaseados nos ensinamentos deMaome dos quatrocalifasortodoxos. Alguns afirmam, porm, que o termo deriva de uma palavra que significa "um caminho moderado", referindo-se ideia de que o sunismo toma uma posio mais neutra do que aquelas que tm sido percebidas como mais extremadas, como o caso dosxiitase dos caridjitas.Osxiitasso o segundo maior ramo de crentes doIslo, constituindo 16% do total dos muulmanos (o maior ramo o dos muulmanossunitas, que so 84% da totalidade dos muulmanos).1Os xiitas consideramAli, o genro e primo do profetaMaom, como o seu sucessor legtimo e consideram ilegtimos os trscalifassunitas que assumiram a liderana da comunidade muulmana aps a morte de Maom.