NUCEP

Yale School of ArchitectureLectures, Symposium, and ExhibitionsFall 2010

Paul Rudolph Hall180 York StreetNew Haven, Connecticut

LECTURES Lectures begin at 6:30 PM in Hastings Hall (basement floor) unless otherwise noted. Doors open to the general public at 6:15 PM.

Brigitte Shim, Eero Saarinen Visiting Professor Thursday, August 26

Remapping My World

Billie Tsien and Tod Williams, Louis I. Kahn Visiting Professors Thursday, September 2 Lasting

Mario Carpo, Vincent Scully Visiting Professor of Architectural History Thursday, September 16 The Cathedral or The Bazaar? Agency, Indeterminacy, and Digital Form Making

Hernan Diaz Alonso, Louis I. Kahn Visiting Assistant Professor Thursday, September 30 Do I look like I have a plan?

Rogier van der Heide Friday, October 1 Making Something Out of Nothing Symposium Keynote The Structure of Light

Emmanuel Petit Wednesday, October 13, 4 PM Architecture Gallery, second floor Gallery Talk on the exhibition

An Architects Legacy: James Stirlings Students at Yale, 19591983Jointly organized by the Yale School of Architecture and the Yale Center for British Art

Anthony Vidler Wednesday, October 13,5:30 PM McNeil Lecture Hall, Yale University Art Gallery, 1111 Chapel Street James Frazer Stirling: Notes from the ArchiveJointly organized by the Yale School of Architecture and the Yale Center for British Art

Paul Rudolph Lecture Robert Maxwell Monday, October 18 James Stirling: The Critical ActJointly organized by the Yale School of Architecture and the Yale Center for British Art

Peter Eisenman, Charles Gwathmey Professor in Practice, and Anthony Vidler Thursday, October 21 A ConversationJointly organized by the Yale School of Architecture and the Yale Center for British Art

Vincent Scully: An Art Historian Among Architects A film produced by Checkerboard Film Foundation Thursday, October 28

Alejandro Zaera-Polo, Norman R. Foster Visiting Professor Thursday, November 4

Envelopes

Kurt Forster Wednesday, November 10, 5:30 PM Yale Center for British Art Auditorium, 1080 Chapel Street

Stirling on the Continent: A Truly Grand Tour (de force)Jointly organized by the Yale School of Architecture and the Yale Center for British Art

Emmanuel Petit Thursday, November 11 Synchrony and Diachrony: James Stirlings Students at YaleJointly organized by the Yale School of Architecture and the Yale Center for British Art

The School of Architecture fall lecture series is supported in part by Elise Jaffe + Jeffrey Brown and the Paul Rudolph Lectureship Fund.

SYMPOSIUMThe Structure of Light: Richard Kelly and the Illumination of Modern Architecture FridaySaturday, October 12 Hastings Hall

This symposium presents aspects of lighting designer Richard Kellys work in its historical context and examines its legacy in architectural illumination today. Kellys collaboration with Ludwig Mies van der Rohe, Louis I. Kahn, Philip Johnson, and many others at Mid-Century helped to define the nocturnal imagery of modern architecture. Historians and practitioners from Europe, New Zealand, and the United States will discuss the roles of artificial light and daylight as building materials in modern and contemporary architecture.

Friday, October 1, 2 PM Barry Bergdoll, Martin Bressani, Alice Friedman, Sandy Isenstadt, Bart Lootsma, David Nye, Alan Plattus, Margaret Maile Petty

Friday, October 1, 6:30 PM Keynote Address Rogier van der Heide, Arup Associates London

Making Something Out of Nothing

Saturday, October 2, 10 AM5 PM Michelle Addington, Howard Brandston, James Carpenter, Jan Edler, Yann Kersale, MJ Long, Mark Major, Amy Meyers, Enrique Peiniger, Emmanuel Petit, Jules Prown, Jean Sundin, Mathew Tanteri, Jennifer Tipton

This symposium is supported in part by the Kempf Fund. The Yale School of Architecture is a Registered Provider with The American Institute of Architects Continuing Education Systems. Credit earned by attending this symposium will be reported to CES Records for AIA members. Certificates of Completion for non-AIA members are available upon request.

EXHIBITIONSArchitecture Gallery, second floorMonday through Friday, 9 AM to 5 PM; Saturday, 10 AM to 5 PM unless otherwise noted.

The Structure of Light: Richard Kelly and the Illumination of Modern Architecture August 23October 2, 2010

An Architects Legacy: James Stirlings Students at Yale, 19591983 October 13, 2010January 28, 2011 Additional hours: Sunday noon5 PM, October 17, 2010January 2, 2011.

Notes from the Archive: James Frazer Stirling, Architect and Teacher October 13, 2010January 2, 2011 Yale Center for British Art 1080 Chapel Street TuesdaySaturday, 10 AM to 5 PM Sunday noon to 5 PM

The Structure of Light: Richard Kelly and the Illumination of Modern Architecture is supported in part by Edison Price Lighting, Enterprise Lighting Sales Corporation, Lighting Affiliates Ltd., and the Renfro Design Group. An Architects Legacy: James Stirlings Students at Yale, 19591983 is supported in part by Elise Jaffe + Jeffrey Brown. Notes from the Archive: James Frazer Stirling, Architect and Teacher has been co-produced by the Yale Center for British Art and the Canadian Centre for Architecture. The Schools exhibition program is supported in part by the James Wilder Green Deans Resource Fund, the Kibel Foundation Fund, The Nitkin Family Deans Discretionary Fund in Architecture, the Paul Rudolph Publication Fund, the Robert A.M. Stern Fund, and the Rutherford Trowbridge Memorial Publication Fund.

actividadesp r o g r a m a

2011 - 2012

de

N U C E P N U E vo C E N t ro d E E s t U d i os d E P s i Coa N l is is

nucepNuevo Centro de Estudios de Psicoanlisis

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n u c e p p R O G R a m a D E a C t I v I D a D E S 2 0 12 -2 0 1 1 3

Programa de actividades2011-2012

Principios rectores del acto Psicoanaltico

Formacin psicoanaltica de orientacin lacaniana

Seminario de Lectura de textos Freudianos Seminario de Casos Clnicos Seminario de teora psicoanaltica Seminario de teora de la Clnica

Otras actividades del nucep

Introduccin a la Orientacin Lacaniana Ciclo de Conferencias Seminario de los Sbados Seminario del Campo Freudiano Departamentos de Estudio: psicoanlisis con nios psicoanlisis y pensamiento Contemporneo Grupos de Investigacin taller sobre la Experiencia psicoanaltica (tEp)

Inscripcin y matrcula

Gran va, 60 - 2 Izq.28013 madrid.tel.: 915 591 [email protected] www.nucep.com

El horario de Secretara para inscripcin y consultas es de Lunes a viernes de 10 a 14 hs. y de 16 a 19 hs. Se recomienda solicitar cita previa.


4 n u c e p p R O G R a m a D E a C t I v I D a D E S 2 0 1 1 -2 0 12

Principios rectores del acto psicoanaltico por Eric Laurent

PrEmbulODurante el Congreso de la AMP en Comandatuba, en el 2004, la Delegada General present una Declara-cin de principios ante la Asamblea General. Luego los Consejos de las Escuelas hicieron llegar los resulta-dos de sus lecturas, de sus observaciones y sealamien-tos. Despus de ese trabajo, presentamos ahora, ante la Asamblea, estos Principios que les pedimos adopten.

PrImEr PrINCIPIOEl psicoanlisis es una prctica de la palabra. Los dos participantes son el analista y el analizante, reunidos en presencia en la misma sesin psicoanaltica. El ana-lizante habla de lo que le trae, su sufrimiento, su snto-ma. Este sntoma est articulado a la materialidad del inconsciente; est hecho de cosas dichas al sujeto que le hicieron mal y de cosas imposibles de decir que le ha-cen sufrir. El analista punta los decires del analizante y le permite componer el tejido de su inconsciente. Los poderes del lenguaje y los efectos de verdad que este permite, lo que se llama la interpretacin, constituyen el poder mismo del inconsciente. La interpretacin se manifiesta tanto del lado del psicoanalizante como del lado del psicoanalista. Sin embargo, el uno y el otro no tienen la misma relacin con el inconsciente pues uno ya hizo la experiencia hasta su trmino y el otro no.

SEguNdO PrINCIPIO La sesin psicoanaltica es un lugar donde pueden aflojarse las identificaciones ms estables, a las cuales el sujeto est fijado. El psicoanalista autoriza a tomar distancia de los hbitos, de las normas, de las reglas a las que el psicoanalizante se somete fuera de la sesin. Autoriza tambin un cuestionamiento

radical de los fundamentos de la identidad de cada uno. Puede atemperar la radicalidad de este cuestio-namiento teniendo en cuenta la particularidad clnica del sujeto que se dirige a l. No tiene en cuenta nada ms. Esto es lo que define la particularidad del lugar del psicoanalista, aquel que sostiene el cuestionamien-to, la abertura, el enigma, en el sujeto que viene a su encuentro. Por lo tanto, el psicoanalista no se identifi-ca con ninguno de los roles que quiere hacerle jugar su interlocutor, ni a ningn magisterio o ideal presente en la civilizacin. En ese sentido, el analista es aquel que no es asignable a ningn lugar que no sea el de la pregunta sobre el deseo.

TErCEr PrINCIPIOEl analizante se dirige al analista. Pone en el analista sentimientos, creencias, expectativas en respuesta a lo que l dice, y desea actuar sobre las creencias y expec-tativas que l mismo anticipa. El desciframiento del sentido no es lo nico que est en juego en los inter-cambios entre analizante y analista. Est tambin el objetivo de aquel que habla. Se trata de recuperar jun-to a ese interlocutor algo perdido. Esta recuperacin del objeto es la llave del mito freudiano de la pulsin. Es ella la que funda la transferencia que anuda a los dos participantes. La frmula de Lacan segn la cual el sujeto recibe del Otro su propio mensaje invertido incluye tanto el desciframiento como la voluntad de actuar sobre aquel a quien uno se dirige. En ltima instancia, cuando el analizante habla, quiere encontrar en el Otro, ms all del sentido de lo que dice, a la pa-reja de sus expectativas, de sus creencias y deseos. Su objetivo es encontrar a la pareja de su fantasma. El psi-coanalista, aclarado por la experiencia analtica sobre

pRInCIpIOS


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la naturaleza de su propio fantasma, lo tiene en cuenta y se abstiene de actuar en nombre de ese fantasma.

CuarTO PrINCIPIOEl lazo de la transferencia supone un lugar, el lugar del Otro, como dice Lacan, que no est regulado por ningn otro particular. Este lugar es aquel donde el inconsciente puede manifestarse en el decir con la mayor libertad y, por lo tanto, donde aparecen los engaos y las dificultades. Es tambin el lugar donde las figuras de la pareja del fantasma pueden desplegar-se por medio de los ms complejos juegos de espejos. Por ello, la sesin analtica no soporta ni un tercero ni su mirada desde el exterior del proceso mismo que est en juego. El tercero queda reducido a ese lugar del Otro. Este principio excluye, por lo tanto, la interven-cin de terceros autoritarios que quieran asignar un lugar a cada uno y un objetivo previamente establecido del tratamiento psicoanaltico. El tercero evaluador se inscribe en esta serie de los terceros, cuya autoridad slo se afirma por fuera de lo que est en juego entre el analizante, el analista y el inconsciente.

QuINTO PrINCIPIONo existe una cura estndar ni un protocolo general que regira la cura psicoanaltica. Freud tom la me-tfora del ajedrez para indicar que slo haba reglas o para el inicio o para el final de la partida. Ciertamente, despus de Freud, los algoritmos que permiten for-malizar el ajedrez han acrecentado su poder. Ligados al poder del clculo del ordenador, ahora permiten a una mquina ganar a un jugador humano. Pero esto no cambia el hecho de que el psicoanlisis, al contrario que el ajedrez, no puede presentarse bajo la forma al-

gortmica. Esto lo vemos en Freud mismo que transmi-ti el psicoanlisis con la ayuda de casos particulares: El Hombre de las ratas, Dora, el pequeo Hans, etc. A partir del Hombre de los lobos, el relato de la cura en-tr en crisis. Freud ya no poda sostener en la unidad de un relato la complejidad de los procesos en juego. Lejos de poder reducirse a un protocolo tcnico, la ex-periencia del psicoanlisis slo tiene una regularidad, la de la originalidad del escenario en el cual se mani-fiesta la singularidad subjetiva. Por lo tanto, el psicoa-nlisis no es una tcnica, sino un discurso que anima a cada uno a producir su singularidad, su excepcin.

SExTO PrINCIPIOLa duracin de la cura y el desarrollo de las sesiones no pueden ser estandarizadas. Las curas de Freud tuvie-ron duraciones muy variables. Hubo curas de slo una sesin, como el psicoanlisis de Gustav Mahler. Tam-bin hubo curas de cuatro meses como la del pequeo Hans o de un ao como la del Hombre de las ratas y tambin de varios aos como la del Hombre de los lobos. Despus, la distancia y la diversificacin no han cesado de aumentar.Adems, la aplicacin del psicoanlisis ms all de la consulta privada, en los dispositivos de atencin, ha contribuido a la variedad en la duracin de la cura psicoanaltica. La variedad de casos clnicos y de edades en las que el psicoanlisis ha sido aplicado permite considerar que ahora, en el mejor de los casos, la duracin de la cura se define a medida. Una cura se prolonga hasta que el analizante est lo suficientemen-te satisfecho de la experiencia que ha hecho como para dejar al analista. Lo que se persigue no es la aplicacin de una norma sino al acuerdo del sujeto consigo mismo.


SPTImO PrINCIPIO El psicoanlisis no puede determinar su objetivo y su fin en trminos de adaptacin de la singularidad del su-jeto a normas, a reglas, a determinaciones estandariza-das de la realidad. El descubrimiento del psicoanlisis es, en primer lugar, el de la impotencia del sujeto para llegar a la plena satisfaccin sexual. Esta impotencia es designada con el trmino de castracin. Ms all de esto, el psicoanlisis con Lacan, formula la imposibi-lidad de que exista una norma de la relacin entre los sexos. Si no hay satisfaccin plena y si no existe una norma, le queda a cada uno inventar una solucin par-ticular que se apoya en su sntoma. La solucin de cada uno puede ser ms o menos tpica, puede estar ms o menos sostenida en la tradicin y en las reglas comunes. Sin embargo, puede tambin remitir a la ruptura o a una cierta clandestinidad. Todo esto no quita que, en el fondo, la relacin entre los sexos no tiene una solucin que pueda ser para todos. En ese sentido, est marca-da por el sello de lo incurable, y siempre se mostrar de-fectuosa. El sexo, en el ser hablante, remite al no todo.

OCTavO PrINCIPIO La formacin del psicoanalista no puede reducirse a las normas de formacin de la universidad o a las de la evaluacin de lo adquirido por la prctica. La formacin analtica, desde que fue establecida como discurso, repo-sa en un trpode: seminarios de formacin terica (para-universitarios), la prosecucin por el candidato psi-coanalista de un psicoanlisis hasta el final (de ah los efectos de formacin), la transmisin pragmtica de la prctica en las supervisiones (conversaciones entre pares sobre la prctica). Durante un tiempo, Freud crey que era posible determinar una identidad del psicoanalista. El xito mismo del psicoanlisis, su internacionalizacin, las mltiples generaciones que se han ido sucediendo desde hace un siglo, han mostrado que esa definicin de una identidad del psicoanalista era una ilusin. La definicin del psicoanalista incluye la variacin de esta identidad. La definicin es la variacin misma. La definicin del psicoanalista no es un ideal, incluye la his-toria misma del psicoanlisis y de lo que se ha llamado psicoanalista en distintos contextos de discurso.

pRInCIpIOS

La nominacin del psicoanalista incluye componentes contradictorios. Hace falta una formacin acadmica, universitaria o equivalente, que conlleva el cotejo ge-neral de los grados. Hace falta una experiencia clnica que se transmite en su particularidad bajo el control de los pares. Hace falta la experiencia radicalmente singular de la cura. Los niveles de lo general, de lo particular y de lo singular son heterogneos. La histo-ria del movimiento psicoanaltico es la de las discor-dias y la de las interpretaciones de esa heterogeneidad.

Forma parte, ella tambin, de la gran Conversacin del psicoanlisis, que permite decir quin es psicoanalista. Este decir se efecta en procedimientos que tienen lugar en esas comunidades que son las instituciones analticas. El psicoanalista nunca est solo, sino que depende, como en el chiste, de un Otro que le reconoz-ca. Este Otro no puede reducirse a un Otro normati-vizado, autoritario, reglamentario, estandarizado. El psicoanalista es aquel que afirma haber obtenido de la experiencia aquello que poda esperar de ella y, por lo tanto, afirma haber franqueado un pase, como lo nombr Lacan. El pase testimonia del franquea-miento de sus impases. La interlocucin con la cual quiere obtener el acuerdo sobre ese atravesamiento, se hace en dispositivos institucionales. Ms profun-damente, ella se inscribe en la gran Conversacin del psicoanlisis con la civilizacin. El psicoanalista no es autista. El psicoanalista no cesa de dirigirse al inter-locutor benevolente, a la opinin ilustrada, a la que anhela conmover y tocar en favor de la causa analtica.

Traduccin: Carmen Cuat

La formacin analtica reposa en un trpode: seminarios de formacin terica, la prosecucin por el candidato psicoanalista de un psicoanlisis hasta el final, las supervisiones.


n el ao 1976, Jacques Lacan inaugur la Seccin

Clnica de Pars con el propsito de brindar una en-

seanza metdica y rigurosa del psicoanlisis, en con-

trapunto con el modelo del discurso universitario. Desde

entonces, las Secciones Clnicas se han ido extendiendo

por el mundo, constituyendo una Red de Formacin Per-

manente en Psicoanlisis cuyo objetivo es lograr una

transmisin organizada de la doctrina de Freud y Lacan.

En nuestro pas, el Instituto del Campo Freudiano (rga-

no que coordina y dirige las actividades de las Secciones

Clnicas) lleva ms de 20 aos desarrollando su labor

en Madrid, Barcelona, Bilbao, San Sebastin, Mlaga,

Granada, Sevilla, Alicante, Murcia, Valencia, Vigo y La

Corua. A su vez, el Instituto depende de su homlogo

francs, dirigido por Jacques-Alain Miller.

En el ao 1998, la Seccin Clnica de Madrid fue rees-

tructurada con el propsito de introducir los cambios

necesarios para perfeccionar la calidad de su enseanza

y su metodologa. As naci el Nuevo Centro de Estudios

de Psicoanlisis (NUCEP), que se nutre de la extensa ex-

periencia anterior para brindar una formacin sistem-

tica en la teora y la prctica analticas, privilegiando la

labor de lectura e investigacin. Desde entonces, nuestro

Centro ha ofrecido su enseanza a cientos de participan-

tes que han obtenido un conocimiento ordenado de los

conceptos, tanto en el terreno del psicoanlisis puro como

en el del aplicado a la teraputica.

EQu es el nuevo centro de estudios de psicoanlisis?

EnSEanza


a QuINES SE dIrIgE la FOrmaCIN dEl NuCEP? En forma articulada con la Escuela Lacaniana de Psicoanlisis, nuestro centro proporciona las bases terico-clnicas de la formacin de psicoanalistas de orientacin lacaniana, siguiendo los principios establecidos por la Fondation du Champ Freudien y la Asociacin Mundial de Psicoanlisis. El nuevo centro de estudios de Psicoanlisis est con-cebido para satisfacer las necesidades de formacin clnica de mdicos, psiclogos, psiquiatras y traba-jadores de la salud mental en general, que desean aprender psicoanlisis y estn dispuestos a confron-tarse a las consecuencias que ese aprendizaje pueda tener sobre sus prcticas, tanto en el mbito privado como en el de las instituciones de salud pblicas. Pero la formacin analtica tambin puede interesar a personas que trabajan en diversas ramas del saber, y a los que el estudio de lo inconsciente les aporta una visin complementaria y enriquecedora de sus respec-tivas disciplinas. El coordinador y el equipo docente estn disponibles para atender a todas las preguntas de los interesados, y ofrecerles orientacin en cuanto a lo que pueden encontrar en la enseanza del NUCEP.

Qu TraE dE NuEvO El NuCEP? Fundamentalmente se propone adaptar la formacin analtica a las coordenadas actuales de la clnica, que presenta una casustica que pone en cuestin los paradigmas clsicos de la nosografa, y tambin a las demandas de los estudiantes, quienes cada vez ms deben confrontarse a las exigencias de una prctica involucrada en nuevas formas del malestar psquico, como es el caso de las toxicomanas, las depresiones y los trastornos de la funcin alimenticia. La enseanza de Jacques Lacan a partir de los aos 70 incorpora instrumentos tericos de inestimable valor, tales como la topologa, y un modo renovado de concebir la estructura del sntoma. El NUCEP promueve el estudio de estos aportes a la doc-trina tradicional, procurando establecer una articulacin que le permita al participante configurar un criterio terico y clnico de los casos a los que debe enfrentarse. Por otra parte, el NUCEP pone en primer plano la pre-ocupacin de salvaguardar una clnica de la subjetividad amenazada tanto por la medicalizacin a ultranza de la vida, como los mtodos cognitivo-conductuales que buscan la reduccin del ser hablante a mecanismos de estmulo-respuesta propios del campo animal.

CmO EST OrgaNIzada la ENSEaNza?La formacin del NUCEP est concebida como un corpus de cuatro aos de duracin. Al cabo de esos

aos, el participante, tras haber cumplido con sus compromisos acadmicos, recibir una Certificacin de Estudios. Quien lo desee podr continuar su for-macin a travs de seminarios de investigacin y de profundizacin, creados con el fin de proseguir una tarea de elaboracin permanente.

laS TuTOraSCon el fin de asegurar un mejor aprovechamiento de los cursos y seminarios, los participantes sern asistidos por un tutor de enseanza, encargado de asesorar de forma individual a los alumnos, manteniendo encuentros peridicos destinados a la aclaracin de dudas, sugeren-cias bibliogrficas y cualquier otro asunto acadmico que permita obtener el mximo rendimiento posible.La eleccin de tutor es libre por parte de los asisten-tes, quienes podrn solicitarles una entrevista para abordar las cuestiones pertinentes a la formacin. La tutora no constituye un requisito obligatorio, sino una facilidad que el Centro ofrece a los participantes que as lo requieran.

CmO aPrECIar El rENdImIENTO aCadmICO?La mayora de los participantes en los cursos del NU-CEP provienen de una formacin universitaria. Por ese motivo, hemos pensado un modo de apreciacin adaptado a esa circunstancia, donde por lo tanto se pri-vilegie la responsabilidad y el deseo de saber de aque-llos a los que dispensamos una enseanza. Al finalizar el primer ao, cada alumno ser entrevistado por un docente con el propsito de determinar juntos el rendi-miento alcanzado. Al cabo del segundo ao, el alumno deber presentar por escrito un caso clnico, que podr ser sustituido por una memoria cuando se trate de una persona que no desempea una prctica clnica. Duran-te el tercer ao, el alumno discutir con su correspon-diente tutor el tema de su tesina, que habr de concluir al finalizar el cuarto ao. Este procedimiento ser indispensable para obtener el Diploma de Formacin. Quienes no lo deseen, podrn optar simplemente por las correspondientes Certificaciones de Asistencia a los distintos espacios, para lo cual se exigir una asistencia mnima al 90 % de las clases.

CmO maNTENErSE INFOrmadO? Mediante un e-mail electrnico peridico, los partici-pantes sabrn en todo momento las novedades de las actividades de enseanza, el calendario, y reseas de los diferentes espacios. As mismo, puede consultarse nuestra web:

www.nucep.com

EnSEanza


La enseanza impartida se apoya fundamentalmente en este mdulo, que tiene lugar cuatro veces en el mes, distribuido en cuatro unidades temticas:

1) SEmINarIO dE lECTura dE TExTOS FrEudIaNOSDedicado al estudio de las obras fundamentales de Freud, articuladas desde la perspectiva de anlisis crtico reali-zada por Jacques Lacan.

Contenidos: Recuerdo, repeticin, elaboracin. Lo in-consciente, Las pulsiones y sus destinos. La dinmica de la transferencia. Horarios: Primeros y terceros lunes de cada mes, de 19,00 a 20,30 h. Comienza el lunes 17 de octubre de 2011. docentes: Santiago Castellanos, Dolores Castrillo, Mar-ta Davidovich, Mnica Unterberger. modalidad a.

2) SEmINarIO dE TEOra PSICOaNalTICaEn l se abordar la lectura en profundidad de una o ms obras de Jacques Lacan, elegidas conforme al tema gene-ral del ao en curso.

Contenidos: Lectura de lostextos: Intervencin sobre la transferencia y Posicin del inconsciente. Del Trieb de Freud y del deseo del psicoanalista. La equivoca-cin del sujeto supuesto saber. La Proposicin del 9 de Octubre.Horarios: Primeros y terceros lunes de cada mes, de 20,30 a 22,00 h. Comienza el lunes 17 de octubre de 2011. Docentes: Vilma Coccoz, Mercedes de Francisco, Gus-tavo Dessal, Javier Garmendia. modalidad a.

3) SEmINarIO dE CaSOS ClNICOS Organizado a partir de las presentaciones clnicas rea-lizadas fundamentalmente por los participantes, y que pertenezcan tanto al mbito privado como al de las ins-tituciones pblicas. Se abordarn casos o fragmentos de casos vinculados a la prctica analtica, pero tambin a las distintas aplicaciones teraputicas que tienen lugar en el marco de la Salud Mental y la educacin. Los docentes estn encargados de organizar la discusin y debatir los problemas planteados por las exposiciones clnicas.

Formacin psicoanaltica de orientacin lacaniana 2011-2012

Contenidos: Los participantes presentarn una serie de casos, extrados de sus respectivas prcticas clnicas, psicoteraputicas e institucionales. Horarios: Segun-dos y cuartos lunes de cada mes, de 19,00 a 20,30 h. Comienza el lunes 24 de octubre de 2011. docentes: Andrs Borderas, Amanda Goya, Rosa Lpez. modalidad a

4) SEmINarIO dE TEOra dE la ClNICaSe ocupa del estudio de las transformaciones en la cl-nica de Jacques Lacan, abordando fundamentalmente las ltimas formulaciones de su obra. El debate de la nosografa continuista versus el discontinuismo de las estructuras y la psicopatologa contemplada desde la perspectiva del registro real son algunos de los temas que animan este seminario.

Contenidos: La transferencia articulada a la repeticin y el inconsciente a la pulsin. Pulsin y supery. Sujeto supuesto saber y deseo del analista. Inconscientetransferencial e inconsciente real.Horarios: Segundos y cuartos lunes de cada mes, de 20,30 a 22,00 h. Comienza el lunes 24 de octubre de 2011. docentes: Jorge Alemn, Sergio Larriera, Graciela Sobral. modalidad a.

Esta formacin puede complementarse con: El Semi-nario de los Sbados, El Seminario del Campo Freu-diano y La Introduccin a la Orientacin Lacaniana. As mismo, los participantes pueden asistir a las activi-dades programadas por los Departamentos de Estudio y los Grupos de Investigacin.

Solicitar entrevista de admisin e inscripcin, en la Secretara del NUCEP

Enseanza no reglada y sin carcter oficialn de expediente 11/13582

FORmaCIn


Otras Actividades del NUCEP La formacin anterior puede complementarse con:

La Introduccin a la Orientacin Lacaniana Las Conferencias El Seminario del Campo Freudiano El Seminario de los Sbados Los Departamentos de Estudio Los Grupos de Investigacin El taller de la Experiencia analtica

La Introduccin a la Orientacin Lacaniana

Con el propsito de incorporar a la formacin analtica a aquellas personas que no poseen un conocimiento previo del psicoanlisis, hemos pensado un curso destinado a presentar los conceptos fundamentales, vinculndolos a las referencias de otros saberes que son indispensables para el estudio de la doctrina y la clnica lacanianas. Los interesados podrn cursar esta Introduccin antes de incorporarse al Mdulo Central, o asistir a ambos espacios simultneamente. Una en-trevista previa con un responsable del NUCEP permi-tir escoger la modalidad ms oportuna.Para el psicoanlisis, el hombre es un ser radicalmente afectado por la palabra y el lenguaje. Sus sntomas dan cuenta de los efectos de la lengua en el cuerpo de un ser que habla, que desea y que goza.Este hecho primordial slo pudo ser reconocido con el devenir de la ciencia. Es Sigmund Freud quien formul el inconsciente en su estatuto moderno: el ser humano habla, y eso incide en su cuerpo, transforma sus nece-sidades, causa la problemtica del deseo y de la fijacin de un goce opaco. El malestar subjetivo y el sntoma son consecuencias de esa transformacin.Freud lo dedujo de su clnica, al escuchar los sntomas que padecan sus pacientes histricos y obsesivos. Los sntomas vehiculizan un saber reprimido relativo a una verdad incmoda sobre el deseo. Por otro lado y paradjicamente, el sujeto obtiene una satisfaccin de su sntoma. Lacan elev este descubrimiento a la cate-gora de una tesis: El inconsciente est estructurado

como un lenguaje. La vida pulsional del ser humano y sus sntomas, muestran cmo toda ella est presa en las redes que organiza el lenguaje. Freud y Lacan dedicaron su genial esfuerzo a esclarecer la compleja relacin entre la lengua y el malestar del hombre.Este curso lo dedicaremos al estudio de las diversas estructuras clnicas, apoyndonos en los cinco casos paradigmticos de Sigmund Freud, segn la siguiente puntuacin:

La clnica psicoanaltica. Introduccin a la historia de la clnica. Las estructuras clnicas. Concepto. El sntoma y la cuestin de los diagnsticos. transferencia e interpretacin. neurosis: Histeria. neurosis: Obsesin. Fobia. perversin psicosis clsicas y psicosis ordinarias.

docentes: Andrs Borderas, Dolores Castrillo, Araceli Fuentes, Rosa Lpez, Mnica Unterberger.Horario: Cuatro viernes al mes, de 19,00 a 20,30 h. Comienza el viernes 14 de octubre de 2011. modalidades a y C.

Solicitar entrevista de admisin e inscripcin, en la Secretara del NUCEP.

IntRODuCCIn


Coordinacin: Amanda Goya y Gustavo Dessal.

Nada ms extrao que el cuerpo. Lo habita-mos, lo poseemos, pero jams nos encontra-mos plenamente en l. Partenaire familiar y a la vez extrao, el cuerpo del ser hablante est marcado por la muerte inexorable y las contingencias de la sexualidad. En el siglo XIX, el cirujano francs Ren Leriche acu- la clebre definicin de la salud como el silencio de los rganos, pero Freud descu-bri que las palabras muerden el cuerpo y lo vuelven locuaz, por lo tanto definitiva-mente insano. Frente a las utopas del cuer-po y los goces infinitos, la prctica analtica descubre, en el discurso del sujeto, el modo en que el cuerpo se dice, con las distintas variaciones que componen el espectro de la clnica, y que en este curso recorreremos a travs de seis reuniones.

6 Conferencias introductorias al psicoanlisisCmo escucha el psicoanlisis lo que el cuerpo dice

26 septiembre / 2011Rosa Lpez: El cuerpo parlante de la histrica.

3 octubre / 2011Gustavo Dessal: Cuando en la psicosis los rganos hablan solos.

10 de octubre / 2011Claudine Foos Lo que el tatuaje escribe en el cuerpo.

31 octubre / 2011Santiago Castellanos: Clnica de las fibromialgias y otros nuevos trastornos corporales.

30 enero / 2012Amanda Goya: La anorexia en el espejo.

30 abril / 2012Vilma Coccoz: El cuerpo en el Barroco y en el Body-Art.

ENTrada lIbrELas conferencias tendrn lugara las 20,30 h. en la sede del NUCEP.


Seminario del Campo Freudiano. Comentario y lectura del Seminario de Jacques Lacan. Seminario de casos clnicos

Libro 11 los Cuatro Conceptos Fundamentales del Psicoanlisis (1964/65).

En su Seminario XI, Lacan se ocupa de los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. Los aborda por pares: el inconsciente articulado a la re-peticin, y la transferencia a la pulsin. Al concebir la transferencia en el registro de la repeticin, los post-freudianos haban conducido la prctica analtica a un callejn sin salida. Lacan rompe con esta tradicin inoperante, postulando que el sujeto repite porque evita siempre lo real de la misma manera, lo que constituye la neurosis de su destino. La repeticin es empuje a la ruptura de la homeostasis, al ms all del principio del placer, y la encontramos necesariamente en la insistencia del sntoma. En cambio la transfe-rencia, aliada de la pulsin, es la posibilidad de que en el anlisis surja un encuentro que no sea fallido. Lejos de confundirse con la repeticin, la transferencia per-mite el encuentro que la evita.

12 de noviembre / 2011 Guy Briole Parte I: El inconsciente y la repeticin.

17 de diciembre / 2011 Jean-Louis Gault Parte II: De la mirada como objeto a minscula.

4 de febrero / 2012Patrick MonribotParte III: Presencia del analista; Anlisis y verdad o el cierre del inconsciente; La sexualidad en los desfiladeros del significante.

10 de marzo / 2012Jean-Daniel MatetParte IV: Desmontaje de la pulsin.

12 de mayo / 2012 Marie-Hlne Brousse Parte V: El campo del Otro y retorno a la transferencia.

9 de junio / 2012 Pierre-Giles GueguenParte VI: Queda por concluir.

6 reuniones en sbado de 10,00 a 15,00 h.Coordinacin: Miriam Chorne, Marta Davidovich, Ara-celi Fuentes. modalidades a, b, C y E.

SEmInaRIO


Seminario de los Sbados Los Divinos Detalles de J. A. Miller (*)

Este espacio est dedicado al estudio de la enseanza de Jacques-Alain Miller y a su modo de orientar la doctrina y la prctica lacaniana. El seminario se complementa con presentaciones de casos clnicos y elaboraciones te-ricas sobre problemas que ataen a nuestra clnica. Este ao lo dedicaremos al Curso de Jacques-Alain Miller

Los divinos detalles.Jacques-Alain Miller elige, en esta ocasin, trabajar sobre el pequeo detalle, las exquisiteces, los divinos detalles recortados del Uno que forman series. Se inte-rroga por el lugar del goce en la obra de Lacan. Por qu el goce debe condescender al deseo por la va del amor? Cul es la afinidad entre la condicin de amor freudia-na y la causa lacaniana del deseo?El goce es el concepto lacaniano que unifica la libido y la pulsin de muerte. Lacan mantendr el binarismo freudiano como una antinomia interna, la divisin del sujeto en cuanto no quiere su propio bien. Desde esta perspectiva toma un lugar central la cuestin de la satis-faccin. Lo que Lacan llama goce implica un nuevo tipo de satisfaccin que incluye en s mismo su contrario, el displacer, y un objeto que responde a ella, el objeto a.Las preguntas que se formulan deben ser acompaadas en sus variaciones: la satisfaccin de la pulsin es sen-tida como satisfaccin o puede ser inconsciente y no ser sentida como tal? Se puede definir el objeto de amor a partir del objeto de la pulsin? Cul es la funcin del fantasma para el sujeto?Estas lneas animan a la lectura de un libro que trata sobre el amor, el deseo y el goce en la prctica analtica, sin perder las indicaciones directas sobre la transferen-cia. Un texto imprescindible para evidenciar lo divino del detalle y su elucidacin en el fin de anlisis.

(*) J.-A. Miller, Los divinos detalles, Los cursos psicoa-nalticos de Jacques-Alain Miller, Editorial Paids, 2010

SEmInaRIO

22 octubre / 2011 Cap. I y II. El flechazo de Adn y Eva

26 noviembre / 2011Cap. III. Un tipo particular de eleccin.

10 diciembre / 2011Cap. IV. Degradacin de la vida amorosa.

28 enero / 2012 Cap. V y VI. Del mito de Edipo al objeto a.

18 febrero / 2012 Cap. VII. Deseo, amor y pulsin.

24 marzo / 2012 Cap. VIII. Goces.

14 abril / 2012 Cap. IX y X. Lacan, el discurso, la poltica.

26 mayo / 2012 Cap. XI. Impasses del supery.

23 junio / 2012 Cap. XII El falo y la cuarta contribucin.

docentes: Carmen Cuat, Mercedes de Francisco y Javier Garmendia. 9 reuniones en sbado de 10,00 h. a 14,00 h. Comienza el 22 de octubre de 2011. modalidades a, b, C y E.


la INvESTIgaCIN ES uN ObJETIvO PrImOrdIal dEl NuCEPLa formacin analtica supone dos tiempos lgicos: un primer tiempo de alienacin a los conceptos, en el que los sujetos se introducen en los paradigmas de la doctrina, procuran descifrar su significado y su empleo operativo en la prctica clnica, que es una prctica textual. Ese tiempo se complementa con el de la sepa-

racin, y est constituido fundamentalmente por una praxis de investigacin. Investigar supone separarse de la alienacin y descubrir la potencialidad de un concep-to, profundizar en su epistemologa e introducir nuevos puntos de perspectiva en la teorizacin de un fenmeno.El NUCEP alentar la investigacin en las sucesivas etapas de la enseanza.

Los Departamentos de Estudio

Los Grupos de Investigacin

DEpaRtamEntOS

dEParTamENTO dE PSICOaNlISIS CON NIOSEn la clnica de orientacin lacaniana un sntoma no se concibe como un dficit o una anomala patolgica sino como una creacin subjetiva, un hallazgo, resul-tado de una coyuntura vital, de una encrucijada en la relacin con los adultos. Por ello se requiere que la palabra amordazada en el sntoma pueda encontrar un destinatario adecuado para alcanzar una solucin verdadera que pueda liberar al pequeo del obstculo encontrado en el camino de su crecimiento. En el curso 2011-2012 nos proponemos explorar los principios fun-damentales de la prctica institucional y privada con nios desde la orientacin lacaniana del psicoanlisis: el diagnstico estructural, la interpretacin, el manejo de las resistencias, la maniobra con el tiempo, el dibujo y el juego como vectores de la palabra, las entrevistas con los padres, la conclusin del tratamiento. Dedicaremos un apartado especial al mtodo de la

prctica entre varios que ha demostrado una eficacia inusitada en la clnica y en las estrategias que compro-meten a los campos adjuntos en el tratamiento de los menores (la escuela, el hospital, los centros de acogida, hospitales de da, residencias...)

Coordinacin: Vilma Coccoz.Cuarto mircoles del mes 20,00 h.Comienza el 26 de octubre de 2011.modalidad g.

dEParTamENTO dE PSICOaNlISIS laCaNIaNO Y PENSamIENTO CONTEmPOrNEO

la mIrada Y la vOz Estos dos objetos sutiles y definitivamente presentes en la experiencia humana fueron aislados por Jacques Lacan en su examen de la psicosis.A partir de all, dichos objetos han sidoreconocidos como aquellos que de un modo estructural inciden en la constitucin del sujeto del inconsciente. Incluso, participando en dicha operacin de un modo peculiar; esquivando la castracin, instancia que como es sabido, es esencial en la captura del ser vivo por la lengua. En este seminario, nos detendremos especialmente en la funcin que estos dos objetos desempeanen la lgica de la representacin, especialmente en el plano Poltico, Esttico e Ideolgico.

Coordinacin: Jorge Alemn y Sergio Larriera.Tercer jueves de cada mes 20,30 h.Comienza el 20 de octubre de 2011.modalidad F.


InvEStIGaCIn

lOS gruPOS dE INvESTIgaCIN

aNOrExIa Y bulImIa responsable: Graciela Sobral.Coordinacin: Constanza Meyer.Cuarto martes de cada mes a las 19,15 ho-ras. Comienza el 25 de octubre de 2011.La construccin del cuerpo en la anorexia La construccin del cuerpo pone en juego un cuerpo pulsional, un cuerpo sexuado, y un cuerpo imaginario. Cmo pensar los avatares del cuerpo en la anorexia?

dE la PSICOSIS responsable: Vilma Coccoz.Coordinacin: Amanda Goya, Antonio Gar-ca Cenador y Miguel Angel Garrido.Segundo mircoles del mes a las 15,30 h.Comienza el 5 de octubre de 2011 (ya que el da 12 es festivo)En el marco de investigacin del prximo congre-so de la AMP, el Grupo de Investigacin sobre las psicosis dedicar el prximo curso al Seminario XXIII: El Snthome. Este seminario aporta una concepcin nueva de lo simblico y del inconsciente gracias a lo cual la operacin analtica se extien-de al campo de las psicosis no desencadenadas y a los aspectos de lo real sin ley de la neurosis, una zona del Ello inalcanzable mediante la palabra.

PSICOaNlISIS Y arTEresponsable: Mnica Unterberger.Coordinacin: Ana Ramrez.Primer martes de cada mes 20,30 h.Comienza el 4 de octubre de 2011.Del real masivo de La tica, pasaremos al Se-minario Los cuatro conceptos Fundamentales, donde el goce ha quedado fragmentado con la introduccin del objeto a. En la pintura-obra encontramos en todo su ejercicio, y, en el com-plejo campo de lo escpico, la mirada. Esa cierta anticipacin puesta en acto en cmo eso nos mira antes que lo miremos, es lo que se nos plantea como el trabajo a hacer en el curso 2011-2012. PSICOaNlISIS Y CIENCIaresponsable: Andrs Borderas.Segundo jueves de cada mes 20,00 h.Comienza el 13 de octubre de 2011.Desde su origen hay un debate sobre la cientificidad del psicoanlisis. Lacan, por su parte, interroga a la ciencia y la religin en su relacin con la verdad y con lo real. El cientificismo neurocognitivo pre-tende eliminar al psicoanlisis. Es imprescindible entonces profundizar esta investigacin para par-ticipar en este debate crucial de nuestra poca.

gruPOS dE INvESTIgaCIN aSOCIadOS al NuCEP

ClNICa dE la adOlESCENCIa responsable: Rosa Liguori.Primer mircoles de cada mes 20,00 h.Comienza el 5 de octubre de 2011.La investigacin tendr como eje el trabajo de los textos de Freud y Lacan y de otros autores que en la actualidad investigan el quehacer de los jvenes que se confrontan de una manera parti-cular al discurso de la tcnica y de la ciencia. ClNICa dE lO FEmENINO Responsable: Ana La Gana.Segundo jueves de cada mes 20,00 h.Comienza el 13 de octubre de 2011Se trabajar las posiciones femeninas en relacin al fin de anlisis. Nos apoyaremos en los testimonios de los A.E. para pensar lo femenino y la feminizacin al-canzada al concluir un anlisis en relacin al no-todo.

la INTErPrETaCIN EN PSICOaNlISISresponsable: Joaqun Caretti.Primer martes de cada mes 20,00 h.Comienza el 4 de octubre de 2011.La interpretacin, fruto de la escucha y verdadero recurso del analista, ha sufrido varias escansiones desde el descubrimiento freudiano del inconsciente. Tomaremos como gua el seminario de Jacques-Alain Miller Cosas de finura en psicoanlisis, donde el problema de la interpretacin est elaborado desde la ltima enseanza de Lacan. En sta, verdad y mentira se ubican de un mismo lado, quedando el campo de lo real del goce como aquello en lo cual la interpretacin deber operar ms all del sentido.

PSICOaNlISIS aPlICadO a la Salud mENTal responsable: Ana Castao.Tercer mircoles de cada mes 19,00 h.Comienza el 19 de octubre de 2011.Delimitaremos diferentescuestiones extradas de la prctica clnica para aproximarnos a un diagns-tico estructural de la psicosis no desencadenada, cuestiones que pueden ser fundamentales para la direccin de una cura. modalidades a, b, C, d y E.

Sus reuniones sern anunciadas mediante co-rreo electrnico.La participacin est abierta a todos los inscritos en el NUCEP. Se requie-re matriculacin anual para los no inscritos.


Fue creado como un espacio de reflexin en un peque-o grupo de alrededor de doce personas, lo que permi-te la intervencin activa a travs de presentaciones de casos y comentarios de referencias tericas y clnicas de cada uno de los participantes. Est conformado por personas que han sido par-ticipantes del mdulo central y han completado su formacin en el NUCEP. Todos los integrantes son

invitados a exponer sus elaboraciones.El programa se va elaborando a lo largo del ao segn las necesidades que surgen durante el trabajo.

Coordinacin: Miriam Chorne, Marta Davidovich y Rosa Lpez. Cuarto viernes de cada mes de 15,00 a 19,00 h. Comienza el 28 de octubre de 2011. modalidad H.

Taller sobre la Experiencia Psicoanaltica (TEP)

Inscripcin y Matrcula

Los alumnos que se inscriban por primera vez, debern solicitar una entrevista de admisin a la Secretara. Exis-ten distintas modalidades de inscripcin que comprenden:

a) asistencia al Curso de Formacin psicoanaltica de Orientacin Lacaniana (62 clases de hora y media, 93 horas en total), al Seminario de los Sbados y al Se-minario del Campo Freudiano. una matrcula anual de 840, o tres pagos de 320. Los inscritos a esta moda-lidad podrn asistir, si lo desean, a la Introduccin a la Orientacin Lacaniana y a los Grupos de Investigacin.

b) asistencia slo al Seminario de los Sbados (9 reunio-nes de 4 horas) y al Seminario del Campo Freudiano. una matrcula anual de 420, o tres pagos de 170. Los inscritos en esta modalidad podrn asistir tambin a los Grupos de Investigacin.

C) asistencia slo a la Introduccin a la Orientacin La-caniana (30 clases de hora y media). una matrcula anual de 500, o tres pagos de 200. Los inscritos en esta modalidad podrn asistir tambin a los Grupos de Investigacin. asimismo con una matrcula aadida de 130 podrn participar del Seminario del Campo Freudiano y al Seminario de los Sbados.

d) asistencia slo a los Grupos de Investigacin. una matrcula anual de 100 por cada grupo.

a) asistencia al Seminario del Campo Freudiano (seis reuniones de 5 horas). una matrcula anual de 420 o tres pagos de 170. Los inscritos a este Seminario podrn asistir al Seminario de los Sbados y a los Grupos de Investigacin.

a) asistencia al Departamento de psicoanlisis Laca-niano y pensamiento Contemporneo. una matrcu-la anual de 80 para los inscritos en el nuCEp en cualquiera de sus modalidades, y de 180 para los no inscritos.

a) asistencia al Departamento de psicoanlisis con nios. una matrcula anual de 80 para los inscritos en el nuCEp en cualquiera de sus modalidades, y de 180 para los no inscritos.

a) asistencia al taller de la Experiencia analtica (tEp). una matrcula anual de 450, o tres pagos de 180. El tEp y el Seminario del Campo Freudiano, el Semi-nario de los Sbados y los grupos de investigacin, tiene una matrcula anual de 750, o tres plazos de 280.

El horario de Secretara para inscripcin y consultas es de lunes a viernes de 10,00 a 14,00 h. y de 16,00 a 19,00 h., en la sede del nuCEp, C/. Gran va n 60 2 Izda. madrid.

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Los Cursos y sus Modalidades

Formacin Psicoanaliticade orientacinlacaniana

Seminario de lectura de textos freudianos

primeros y terceros lunes de cada mes, de 19,00 a 20,30 h.

docentes: Santiago Castellanos, Dolores Castrillo, marta Davidovich, mnica unterberger.

Seminario de teora psicoanaltica

primeros y terceros lunes de cada mes, de 20,30 a 22,00 h.

docentes: vilma Coccoz, mercedes de Francisco, Gustavo Dessal, Javier Garmendia.

Seminario de casos clnicos

Segundos y cuartos lunes de cada mes, de 19,00 a 20,30 h.

docentes: andrs Borderas, amanda Goya, Rosa Lpez.

Seminario de teora de la clnica

Segundos y cuar tos lunes de cada mes,de 20,30 a 22,00 h.

docentes: Jorge alemn, Sergio Larriera, Graciela Sobral.

Introduccin a la orientacin lacaniana

Cuatro viernes al mes, de 19,00 a 20,30 h.

docentes: andrs Borderas, Dolores Castrillo, araceli Fuentes, Rosa Lpez, mnica unterberger.

Seminario de los sbados 9 reuniones anuales, los sbados de 10,00 h. a 14,00 h.

docentes: Carmen Cuat, mercedes de Francisco y Javier Garmendia.

grupos de investigacin Consultar pgina ------------ Consultar pgina --------

Seminario del campo freudiano

6 reuniones anuales, los sbados de 10,00 a 15,00 h.

Coordinacin: miriam Chorne, marta Davidovich, araceli Fuentes.

departamento de psicoanlisis lacaniano y pensamiento contemporneo

tercer jueves del mesde 20,30 a 22,30 h.

docentes: Jorge alemn y Sergio Larriera.

departamento de psicoanlisis con nios

Cuarto mircoles del mesa las 20,00 h.

docente: vilma Coccoz.

Taller sobre la experiencia psicoanaltica

Cuarto viernes de cada mes de 15,00 a 19,00 h.

Coordinacin: miriam Chorne, marta Davidovich y Rosa Lpez.

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a b

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a b C d E

a b C d E

mODaLIDaDES

director: Eric LaurentCoordinadora: marta DavidovichSecretara acadmica: mnica unterberger relaciones Institucionales: mercedes de Francisco

docentes:Jorge alemn andrs BorderasSantiago Castellanos Dolores Castrillo vilma Coccoz Carmen Cuat miriam Chorne marta Davidovich Gustavo Dessal mercedes de Francisco araceli FuentesJavier Garmendia amanda Goya Sergio Larriera Rosa Lpez Graciela Sobral mnica unterberger

Inscripcin y matrcula Gran va, 60 - 2 Izq.28013 madrid.tel.: 915 591 [email protected] www.nucep.com

El horario de secretara para inscripcin y consultas es de lunes a viernes de 10,00 a 14,00 h. y de 16,00 a 19,00 h. Se recomienda solicitar cita previa

Abordar las bases del psicoanlisis supone que introduzcamos cierta coherencia entre los conceptos principales que la fundan. Esta coherencia asoma ya en mi manera de abordar el concepto de inconsciente - recordarn que no pude separarlo de la presencia del analista

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