Abdullah Ahmad Badawi dilahirkan pada 26 November 1939 di kampung Perlis,

Bayan Lepas, Pulau Pinang. Namanya diambil sempena nama datuknya, Sheikh

Abdullah Fahim (Abdullah bin Ibrahim), seorang ulama dan ahli falak berpengaruh lagi

dihormati. Abdullah adalah anak sulung daripada empat adik beradik hasil perkongsian

hidup Haji Ahmad Badawi bin Abdullah dengan Hajah Kailan Hassan. Bapanya adalah

pejuang UMNO dan tokoh agama yang memainkan peranan penting ketika perjuangan

menuntut kemerdekaan tanah air.  Haji Ahmad pernah menjadi Naib Ketua Pemuda

UMNO semasa Hussein Onn menjadi Ketua Pemuda UMNO dan merupakan salah

seorang tenaga muda menentang rancangan penubuhan Malayan Union.

Mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Permatang Bertam, Kepala Batas,

Abdullah kemudiannya melanjutkan pelajaran ke Sekolah Tinggi Bukit Mertajam, Pulau

Pinang. Beliau juga menuntut di Penang Methodist Boys’ School, Pulau Pinang

sebelum melanjutkan pelajaran di Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Beliau lulus dengan

kepujian dalam bidang Pengajian Islam pada tahun 1964. Abdullah turut mengikuti

pendidikan agama di Sekolah Menengah Agama Daeratul Maarif Wataniah, Kepala

Batas, Pulau Pinang yang diasaskan oleh datuknya.

Lebih mesra dengan panggilan ‘Pak Lah’, Abdullah telah mendirikan rumah

tangga dengan Endon binti Mahmood pada tahun 1965. Mereka dikurniakan dua

cahaya mata, Kamaluddin dan Nori dan enam cucu. Empat cucu adalah dari hasil

perkahwinan Kamaluddin dengan Azrene Abdullah iaitu Alya, Arif, Amira dan Ahmad.

Dua cucu lagi adalah anak kepada Nori dengan Khairy Jamaluddin Abu Bakar iaitu

Jibreil Ali dan Timor Abdullah.

Endon adalah anak kepada pasangan Mahmood Ambak dan Mariam Abdullah.

Beliau menerima pendidikan di St. Mary Secondary Girls’ School, Kuala Lumpur

sebelum berkhidmat dengan kerajaan hingga tahun 1976. Sifat penyayangnya

mendorong beliau mencurahkan bakti dalam aktiviti kemasyarakatan khususnya

kebajikan wanita dan kanak-kanak. Ketika menjadi isteri Perdana Menteri , Endon

menerajui Yayasan Penyayang yang ditubuhkan bagi tujuan pendidikan, kebajikan

masyarakat, penyelidikan, kesihatan dan perubatan. Beliau juga menerajui Kempen

“Pink Ribbon” iaitu organisasi berkaitan pencegahan dan pengubatan kanser payudara.

Beliau juga giat mempromosi batik, kebaya nyonya dan songket. Endon kembali ke

Rahmatullah pada 20 Oktober 2005, dua tahun selepas dikesan menghidap kanser.

Hampir dua tahun selepas Endon kembali ke Rahmatullah pada 9 Jun 2007,

Abdullah diijabkabul dengan Jeanne Abdullah, ibu kepada Nadiah Kimie dan Nadene

Kimie hasil dari perkahwinan pertama beliau. Bekas pelajar Sekolah Mnengah Assunta

ini berpengalaman bekerja dalam bidang pentadbiran dan perhotelan. Ketika menjadi

isteri Perdana Menteri, beliau aktif dalam Kempen Penghijauan Alam Sekitar yang

mempromosikan pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar.

Tun Abdullah Ahmad Badawi

PESONA DUA JIWA

             

PERJALANAN KARIER POLITIK

Abdullah Ahmad Badawi meletak jawatan dari Pegawai Tadbir dan Diplomatik

(PTD) untuk bertanding sebagai calon Barisan Nasional (BN) dalam Pilihan Raya

Umum 1978 di kawasan Parlimen Kepala Batas. Beliau menewaskan calon PAS, Musa

Mohd Yatim dengan majority 5029 undi. Pada 27 Julai 1978, beliau dilantik sebagai

Setiausaha Parlimen di Kementerian Wilayah Persekutuan.

Pada 2 Februari 1979, beliau dilantik sebagai Timbalan Pengerusi Jawatankuasa

Perhubungan UMNO Pulau Pinang. Pada September 1980, beliau diberi kepercayaan

menjadi Pengerusi Jawatankuasa Perhubungan UMNO Pulau Pinang dan Timbalan

Menteri Wilayah Persekutuan. Pada pemilihan UMNO 1981, beliau terpilih buat pertama

kali sebagai ahli Majlis Tertinggi parti.

Beliau dilantik sebagai Menteri di Jabatan Perdana Menteri pada Julai 1981 di

dalam kerajaan pimpinan Dr Mahathir bin Mohamad. Semasa Abdullah memegang

potfolio tersebut sehingga Jun 1983, beliau bertanggungjawab melaksanakan kempen

Kepimpinan Melalui Teladan dan Dasar Pandang Ke Timur yang diperkenalkan oleh Dr

Mahathir.

Setelah terpilih menduduki salah satu daripada tiga kerusi Naib Presiden UMNO

dalam Perhimpunan Agung UMNO yang berlangsung pada tahun 1984, beliau dilantik

menjadi Menteri Pelajaran. Dalam tahun 1986, beliau memegang jawatan Menteri

Pertahanan, kemudiannya digugurkan  daripada barisan Jemaah Menteri pada 7 Mei

1987.

Pemilihan kepimpinan UMNO 1987 memperlihatkan UMNO berpecah kepada

‘Team A’ di pihak Dr Mahathir dan Ghafar Baba sementara ‘Team B’ diterajui oleh

Tengku Razaleigh Hamzah dan Musa Hitam. Abdullah yang dikatakan memihak kepada

“Team B” digugurkan dari Jemaah Menteri tetapi diberi kepercayaan semula oleh Dr

Mahathir sebagai Menteri Luar Negeri pada tahun 1991.

Walaupun Abdullah tidak terpilih dalam pertandingan jawatan Naib Presiden

UMNO pada tahun 1993, Dr Mahathir melantiknya sebagai ahli Majlis Tertinggi UMNO.

Pada pemilihan parti 1996, Abdullah terpilih semula menjadi Naib Presiden dengan

memperolehi undi kedua tertinggi iaitu 1053.

Abdullah mengekalkan kerusi Ahli Parlimen Kepala Batas selama enam penggal

berturut-turut sejak Pilihan Raya Umum 1978. Beliau sekali lagi dilantik sebagai

Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Pulau Pinang pada November 1998 selepas

Anwar Ibrahim dilucutkan jawatan sebagai Timbalan Perdana Menteri dan dipecat dari

parti pada September 1998.

Pada 8 Januari 1999, Abdullah dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri oleh

Dr Mahathir dan diamanahkan melaksanakan tugas Timbalan Presiden UMNO mulai 5

Februari tahun yang sama. Abdullah kemudian terpilih memegang jawatan Timbalan

Presiden UMNO pada pemiliham parti Mei 2000.

Abdullah Ahmad Badawi mengangkat sumpah jawatan sebagai Perdana Menteri

Malaysia Kelima pada jam 3.30 petang, Jumaat, 31 Oktober 2003 bersamaan 5

Ramadan 1424 Hijrah setelah diperkenankan oleh Seri Paduka Baginda Yang di-

Pertuan Agong. Beliau menerajui Barisan Nasional (BN) dalam Pilihan Raya Umum

2004 dan memperolehi kemenangan gemilang apabila BN memenangi 198 daripada

220 kerusi parlimen dan menawan semula negeri Terengganu daripada Parti Islam Se-

Malaysia (PAS) dan hanya kekurangan dua kerusi untuk menawan negeri Kelantan dari

kerajaan PAS.

Pada Pilihan Raya Umum 2008, BN hanya menang dengan majoriti mudah di

peringkat parlimen sementara di peringkat negeri selain daripada Kelantan, kerajaan-

kerajaan negeri Selangor, Pulau Pinang, Kedah dan Perak jatuh ke tangan parti lawan.

Pada Oktober 2008, Abdullah membuat ketetapan tidak mempertahankan jawatan

Presiden UMNO dan keputusan untuk beliau mengundur diri sebagai Perdana Menteri

di buat selepas Perhimpunan Agung UMNO pada bulan Mac 2009.

Seperti mana dijanjikan, Abdullah mengumumkan untuk melepaskan jawatan

Perdana Menteri dalam ucapan penangguhan Persidangan UMNO yang berlangsung

pada 28 Mac 2009. Pada 2 April 2009, beliau menghadap Seri Paduka Baginda Yang

di-Pertuan Agong menyembahkan hasrat untuk meletak jawatan dan menyerahkan

kepimpinan Negara kepada Datuk Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak.

Kronologi jawatan politik Tun Abdullah Ahmad Badawi

Tahun Jawatan

2004-2009 Presiden UMNO

2000 Timbalan Presiden UMNO

1998 Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Pulau Pinang

1996 Naib Presiden UMNO

1993-1996 Ahli Majlis Tertinggi UMNO

1984-1993 Naib Presiden UMNO

1981-1984 Ahli Majlis tertinggi UMNO

1980 Pengerusi Perhubungan UMNO Negeri Pulau Pinang

1979 Timbalan Pengerusi Perhubungan UMNO Negeri Pulau Pinang

1978 Ketua UMNO Bahagian Kepala Batas

1978 Ahli Parlime Kepala Batas

1977 Ketua UMNO Cawangan Bertam

SIFAT DAN SUMBANGAN TUN ABDULLAH AHMAD BADAWI

1)    PENTADBIRAN

Abdullah Ahmad Badawi memberi penekanan terhadap pengukuhan budaya

musyawarah, dialog, penerapan nilai-nilai murni serta memperbaiki sistem

penyampaian dalam pentadbiran. Slogan ‘Bekerja Bersama Saya, Bukan Untuk Saya’

yang diperkenalkan beliau sebaik sahaja mengambil alih teraju kepimpinan negara

disambut baik rakyat. Abdullah juga pada tahun yang sama melancarkan Portal Rasmi

Kerajaan myGovernment. Beliau mengarahkan penambahbaikan laman web agensi-

agensi kerajaan secara berterusan bagi mempelbagaikan dan memantapkan saluran

perkhidmatan kerajaan.

Dalam hasrat untuk memerangi rasuah, beliau menubuhkan Suruhanjaya

Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM). Di samping itu, Suruhanjaya Perlantikan

Kehakiman dibentuk bagi mengembalikan integrity dan penghormatan kepada cabang

kehakiman dan hakim-hakim. Pada Februari 2007, Abdullah juga mewujudkan Pasukan

Petugas Khas Pemudahcara Perniagaan (PEMUDAH) untuk memperbaiki system

penyampaian kerajaan

Abdullah juga menerapkan nilai-nilai Islam yang progresif dan dinamik menerusi

konsep Islam Hadhari untuk membawa umat Islam ke tahap lebih tinggi dalam pelbagai

sudut kehidupan termasuk menguasai kemajuan teknologi di samping tidak

mengamalkan amalan-amalan yang boleh mencetuskan kebimbangan dan pandangan

negative orang bukan Islam terhadap Islam.

Beliau juga memperkenalkan Petunjuk Prestasi Utama (KPI-Key Performance

Index) untuk Syarikat Berkaitan Kerajaan (GLC-Government Link Company) selain

membawa masuk tenaga muda bagi mengetuai syarikat-syarikat tersebut demi

memastikan ia terus mempunyai daya saing yang tinggi. Bagi mempertingkatkan mutu

perkhidmatan awam, beliau juga melaksanakan konsep Kerajaan Elektronik melalui

perkhidmatan Kerajaan-kepada-Kerajaan (G2G), Kerajaan-kepada-Rakyat (G2C) dan

Kerajaan-kepada-Komuniti Perniagaan (G2B). Menyedari kepentingan teknologi

maklumat dan komunikasi, beliau menitikberatkan penggunaan ICT dalam pentadbiran

kerajaan. Bagi memantapkan konsep Kerajaan Elektronik, beliau melancarkan Projek

ekl pada 1 Julai 2007. Ada beberapa inisiatif dalam Projek ekl ialah Projek myBayar dan

Gerbang SMS Kerajaan.

Abdullah juga memberi makna dan nafas baru kepada sector pertanian sebagai

penjana ekonomi dengan menjenamakan dan merombak Kementerian Pertanian

kepada Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani. Beliau menganjurkan rakyat

menceburi bidang pertanian komersial dengan memperkenalkan konsep K2K (Kebun

ke Kilang) bagi memacu pertumbuhan sektor pertanian. Penekanan terhadap industri

pertanian mencerminkan keprihatinan beliau untuk memajukan tahap sosio-ekonomi

masyarakat luar bandar.

Abdullah juga mewujudkan lima koridor ekonomi dengan sektor swasta diseur

memainkan peranan utama dalam pelaburan dan pembangunan kawasan pertumbuhan

ekonomi tersebut. Lima koridor itu ialah Iskandar Malaysia, Wilayah Ekonomi Koridor

Utara (NCER), Koridor Ekonomi Pantai Timur (ECER), Koridor Pembaharuan Tenaga

Sarawak (SCORE) dan Koridor Pembangunan Sabah (SDC).

2)    HUBUNGAN ANTARABANGSA

Abdullah Ahmad Badawi memanfaat pengalaman luas sebagai Menteri Luar

untuk meneruskan dasar luar negara yang aktif menerusi forum-forum utama termasuk

ASEAN, Pertubuhan Persidangan Negara-Negara Islam (OIC), Pergerakkan Negara-

Negara Berkecuali (NAM), Mesyuarat Ketua-Ketua Kerajaan Komanwel (CHOGM) dan

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB).

Sifat semula jadi beliau yang penuh diplomasi, bersahaja, mudah mesra dan

gemar kepada pendekatan muafakat daripada konfrontasi, memudahkan beliau

menjalin hubungan lebih akrab dengan Negara-negara sahabat. Abdullah

mengemukakan cadangan penubuhan Majlis Dasar Luar Negara bagi memantapkan

lagi hubungan luar serta diplomatik

3)    MEDIA

Abdullah Ahmad Badawi berpegang kepada prinsip kebebasan media. Di bawah

kepimpinan beliau, pengamal media merasai kebebasan yang lebih luas. Kebetulan

pada era beliau juga, media baru (internet) memainkan peranan sangat berpengaruh

dalam membentuk pemikiran orang ramai termasuk persepsi mereka terhadap

kerajaan.

Abdullah berpegang kepada prinsip media memikul tanggungjawab sosial dan

kawalan kendiri. Dalam menikmati keterbukaan dan kebebasan, media pada masa

yang sama harus bersikap adil terhadap semua kaum, agama dan budaya, sentiasa

peka terhadap sensitiviti pembaca atau pendengar dan bertanggungjawab menjaga

keharmonian masyarakat.

Beliau mengamalkan pendekatan menasihati daripada menghukum dalam

hubungan kerajaan dengan pihak media. Lantaran itu, Abdullah adalah antara

pemimpin yang sangat senang didekati oleh pemgamal media. 

Selaras dengan dasar tersebut, Abdullah menganggap media sebagai saluran

maklum balas daripada rakyat kepada pentadbir. Media dikehendaki memainkan

peranan ‘semak dan imbang’. Perdana Menteri yang Kelima itu pernah dipetik sebagai

berkata bahawa beliau mempunyai ‘telinga yang besar’ iaitu kesediaan untuk

mendengar rintihan dan teguran orang ramai.

TOKOH MORAL PILIHAN : TUN ABDULLAH AHMAD BADAWI

BAPA PEMBANGUNAN MODAL INSAN

Sifat semula jadi Abdullah Ahmad Badawi mendorong beliau untuk

mengutamakan aktiviti kebajikan. Kebajikan masyarakat sentiasa mendapat

perhatiannya dan beliau banyak meluangkan waktu untuk menghadiri majlis berkaitan

kebajikan di samping menggalakkan orang ramai melakukan kerja-kerja kebajikan.

Sejajar dengan konsep Masyarakat Penyayang, beliau menggalakkan badan-badan

sukarela supaya berganding bahu dengan agensi kerajaan bagi memperbanyak

kegiatan kebajikan masyarakat. Beliau menggalakkan syarikat swasta menyokong

aktiviti kebajikan terutama untuk golongan orang kurang upaya (OKU) bagi memenuhi

tanggungjawab social korporat (Corporat Social Responsibility- CSR).

Abdullah memperkenalkan konsep ‘kebajikan produktif’ bagi membolehkan

golongan kurang bernasib baik menerima bantuan asas untuk mempertingkatkan

keupayaan berdikari. Beliau mengenalpasti OKU, warga emas, golongan fakir miskin

dan mangsa bencana alam sebagai golongan sasaran untuk diberi bantuan di bawah

program tersebut.

Pelbagai dasar dan perundangan bagi menjamin kesejahteraan kumpulan

sasaran tersebut dikaji semula dan dipermantapkan. Antaranya ialah Dasar Orang

Kurang Upaya dan Dasar Pengasuhan dan Perkembangan Awal Kanak-Kanak. Beliau

mengarahkan Kementerian berkaitan merangka Dasar Kanak-Kanak Negara serta

mengkaji semula Dasar Warga Emas Negara dan Dasar Wanita Negara.

Abdullah juga memastikan program latihan benar-benar bermutu tinggi supaya

para peserta termasuk OKU mendapat kemahiran secukupnya untuk berdikari.

Pendekatan membantu golongan tersebut dengan cara member bantuan kewangan

diubah kepada pembinaan keupayaan.

Nadi Komuniti merupakan salah satu inisiatif pembangunan masyarakat yang

diilhamkan semasa pentadbiran Abdullah. Jabatan Kebajikan Masyarakat yang menjadi

penggerak utama dalam memupuk masyarakat penyayang menjadikan kesukarelaan

sebagai budaya hidup rakyat. Briged Kebajikan Perdana diwujud dan digerakkan

semula di setiap kawasan parlimen. Selain itu, dua anugerah iaitu Anugerah CSR

(tanggungjawab sosial korporat) Perdana Menteri dan ‘Anugerah Mayang Sri  Endon’

diwujudkan bagi mengiktiraf badan korporat, individu atau pihak yang cemerlang dalam

aktiviti kebajikan masyarakat.

MEMPERKENALKAN ISLAM HADHARI

            Semasa menjadi Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahamad Badawi juga telah

memperkenalkan Islam Hadhari yang mana telah menarik perhatian dunia terutamanya

negara-negara Islam. Usaha beliau dalam menekankan isu moral dalam masyarakat

telah memnyebabkan beliau diberi gelaran sebagai Bapa Pembangunan Modal Insan.

Islam hadhari telah diperkenalkan dan telah menjadi salah satu dasar dalam negara.

Pengenalan

Islam Hadhari memberi tekanan kepada aspek pembangunan yang menjurus

kepada pembinaan peradaban iaitu peradaban yang dicanai dengan pegangan Islam

dan memberi fokus kepada usaha mempertingkatkan mutu kehidupan melalui

penguasaan ilmu, pembangunan insan, pembangunan kesihatan serta pembangunan

fizikal. 

Mempertingkatkan mutu kehidupan adalah dengan mengamalkan sistem

ekonomi, sistem perdagangan dan sistem kewangan yang dinamik, pembangunan

sepadu dan seimbang bagi melahirkan umat yang berilmu dan beriman, bertamadun

tinggi, berakhlak mulia, jujur lagi amanah, serta bersedia menangani cabaran semasa

dunia global. 

            Islam Hadhari bukanlah agama baru. Islam Hadhari bukan ajaran baru. Islam

Hadhari bukannya mazhab baru. Islam Hadhari adalah usaha untuk mengembalikan

umat Islam kepada asas atau fundamental yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis

yang merupakan teras pembinaan tamadun Islam. Islam Hadhari jika ditafsir secara

ikhlas dan difahami secara jelas, sama sekali tidak akan memesongkan mana-mana

umat Islam dari asas akidah. 

Sebagai sebuah Kerajaan yang bertanggungjawab melindungi kesucian Islam

dan memastikan umat Islam tanpa tergelincir akidah akan dapat menghadapi cabaran

dan realiti semasa, pintu ijtihad perlu terbuka supaya tafsiran yang diwarisi dapat

dikaitkan dengan bentuk dan corak pembangunan mengikut masa dan mengikut

tempat. Adalah perlu diteliti semula pelbagai pendekatan dan kaedah untuk

diperkemaskan supaya lebih seimbang dan menyeluruh, merangkumi pembangunan

prasarana dan pembangunan ekonomi, diperkukuhkan dengan pembangunan manusia

melalui program pendidikan yang komprehensif, diperlengkap pula dengan program

pembangunan rohani untuk menyemaikan nilai-nilai murni dan menerapkan nilai-nilai

Islam dalam kehidupan.

Prinsip Islam Hadhari

Islam Hadhari akan memastikan pencapaian sepuluh prinsip utama:

I. Keimanan dan ketakwaan kepada ILAHI

II. Kerajaan adil dan beramanah

III. Rakyat berjiwa merdeka

IV. Penguasaan ilmu pengetahuan

V. Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif

VI. Kehidupan berkualiti

VII. Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita

VIII. Keutuhan budaya dan moral

IX. Pemeliharaan alam semula jadi

X. Kekuatan pertahanan

Prinsip-prinsip ini adalah menurut acuan yang diadunkan supaya amalan dan

pendekatannya tidak akan menimbulkan salah faham dan kebimbangan kepada mana-

mana pihak dalam sebuah negara yang komposisi rakyatnya berbilang agama dan

berbilang kaum. Pendekatan yang digariskan juga adalah untuk memperkasakan umat

Islam supaya berupaya menghadapi cabaran dunia semasa. 

Islam Hadhari adalah Islam yang syumul atau komprehensif dengan penekanan

kepada pembangunan ekonomi dan tamadun yang menyeluruh – berupaya menjadi

penggerak dan pendorong kepada peningkatan daya saing umat. Warisan dan tamadun

Islam yang memperlihatkan kejayaan cemerlang umat Islam dalam semua bidang perlu

dijadikan rujukan dan sumber inspirasi memajukan masyarakat Malaysia.

Perubahan minda umat memerlukan satu tindakan secara menyeluruh, secara

drastik, secara sistematik, dan tidak bersifat sektor atau partisan. Ini memerlukan satu

perubahan tasawur (pandangan global) seluruh masyarakat. Selaras dengan itu,

konsep hidup sebagai pengabdian kepada Tuhan dan konsep kerja sebagai ibadah,

manusia sebagai khalifah dan kewajipan mencapai kekuatan dalam semua bidang

kehidupan perlu dititikberatkan, khususnya prinsip maqasid al Syariah adalah berkaitan

dengan lima perkara seperti berikut:

I. Menjaga, memartabatkan dan memperkasakan agama

II. Menjaga, memartabatkan dan memperkasakan akal

III. Menjaga, memartabatkan dan memperkasakan nyawa

IV. Menjaga, memartabatkan dan memperkasakan harta

V. Menjaga, memartabatkan dan memperkasakan keturunan

Usaha yang konsisten hingga menghasilkan kejayaan yang berterusan perlu

dirancang. Segala bentuk pemikiran yang mengelirukan dan tidak bersesuaian dengan

kefahaman Islam perlu dikikis supaya pemikiran dan jati diri umat dapat dibentuk.

Perubahan sikap dan budaya umat memerlukan peranan berijtihad dan berjihad.

Konsep jihad perlu ditafsirkan secara lebih luas, meliputi aspek kehidupan manusia

seperti menuntut ilmu, menguasai sains dan teknologi serta melaksanakan aktiviti-

aktiviti ekonomi.

Peningkatan kualiti (itqan) dalam semua urusan dan kegiatan kehidupan

merangkumi bidang pendidikan, penguasaan sains dan teknologi serta aktiviti-aktiviti

ekonomi, hendaklah dijadikan budaya. Ijtihad membina ummah dalam zaman moden ini

perlu diberikan perhatian dan diberikan pengiktirafan.

Masyarakat Malaysia perlu diberikan kefahaman Islam yang membolehkan umat

menghayati dan mewarisi wawasan ketamadunan global (Rahmatan Lil’alamin) untuk

membolehkan umat berperanan secara berkesan diperingkat global. Semangat

persaudaraan (ukhuwah Islamiah) perlu dipupuk dan disemarakkan bagi menghasilkan

rangkaian sosial yang mantap sebagai satu strategi ke arah meningkatkan daya saing

umat. Masyarakat Malaysia perlu menghargai dan menghayati sifat berdikari dan

mengurangkan kebergantungan kepada pihak lain. Sikap dan nilai-nilai negatif

masyarakat perlu diubah kepada nilai-nilai yang terkandung di dalam tasawwur Islam.

Umat perlu dijadikan masyarakat iqra dalam hasrat mahu membina

kemampuanbangsa dari segi peningkatan penguasaan ilmu, kemahiran dan kepakaran.

Tuntutan Islam mewajibkan umat menguasai ilmu dalam semua bidang perlu dihayati.

Perlu diperbetulkan sebarang salah faham terhadap konsep ilmu agar tidak berlaku

pemisahan antara ilmu sekular dengan ilmu agama. Bahawa penguasaan sains dan

teknologi serta peningkatan kemahiran dan kepakaran merupakan sebahagian dari

tuntutan Islam. Begitu banyak ayat-ayat di dalam al-Quran yang menyentuh soal

penguasaan sains dan teknologi, yang perlu diberikan perhatian oleh umat. Sumbangan

tamadun Islam dalam sains dan teknologi yang membawa kepada kelahiran

renaissance di Eropah wajib diketahui oleh semua pelajar Islam. Usaha melahirkan

saintis Islam yang dapat menghasilkan penemuan-penemuan baru perlu

diperbanyakkan. 

Dunia adalah satu perjalanan yang harus dimanfaatkan dalam proses

pengabdian manusia kepada Allah SWT dengan menyempurnakan tanggungjawab

fardu kifayah secara sempurna, jujur, telus dan amanah. Manusia tidak mungkin

berjaya memanfaatkan dunia ini dengan baik jika sikap dan pandangannya terhadap

dunia tidak tepat sebagaimana mestinya, kerana alam dan fenomenanya diciptakan dan

ditundukkan oleh Allah SWT untuk manusia diturunkan sebagai khalifah. Kerana itu,

amatlah penting untuk umat manusia itu diperlengkap dengan ilmu pengetahuan dan

kemahiran, supaya membolehkan manusia menguasai dunia.

Amatlah penting umat Islam dipimpin memahami dan menghayati Islam sebagai

sistem kehidupan menyeluruh untuk menggerakkan pembinaan satu tamadun.

Kehidupan menyeluruh yang bijak mengimbangkan tanggungjawab dunia dengan

tanggungjawab akhirat. Islam bukanlah satu ritual kerana ritualisme memberi tumpuan

kepada akhirat semata-mata. Kerajaan juga tidak pernah bersifat sekularisme yang

menolak akhirat dan memberi tumpuan kepada dunia semata-mata. Islam mestilah

dihayati sebagai sistem yang mengintegrasikan kehidupan duniawi dan persiapan

ukhrawi

KESIMPULAN

Bangsa yang mencipta tamadun agung adalah mereka yang pandai menghargai

dan belajar daripada sejarah. Malaysia tidak terkecuali daripada hukum alam ini.

Kemampuan kita mentransformasi masyarakat dan ekonomi amat bergantung kepada

keupayaan kita mengiktiraf dan menghargai jasa bakti mereka yang terdahulu dari kita.

Malaysia telah melalui pembangunan yang pesat pada laf baru ini dan era

pentadbiran Tun Abdullah bin Haji Ahmad Badawi telah memperkukuhkan lagi asas

sedia untuk kita mencapai kejayaan seterusnya. Setiap pemimpin negara adalah

laksana bintang yang menghiasi langit zaman. Setiap jasa dan pengorbanan yang

dicurahkan pasti kekal terpahat di sanubari rakyat zaman berzaman. Sesungguhnya

‘Pak Lah’ telah meningkatkan pelbagai usaha untuk membina sebuah masyarakat yang

lebih aman dan selamat.

RUJUKAN:

Pak Lah: Tun Abdullah Haji Ahmad Badawi: Perdana Menteri Malaysia ke 5,

31.10.2003-2.4.2009,

Pertubuhan Berita Nasional Malaysia.