t;

I

Protos. NICODIM MANDITA,iil 'r,i.!.l t' l) ll' 11 : r : I l i r:I l

I,

VAMITE YAZDUHUTUI

A@APO62008

Ilrt

\Llr

I$T

Itf'rr,\ Protos. NICODIM uANOfVi:,,'hafi,"-oau luplrpta spirituall impotriva demonilor. Oferim unau",afi,*'nu lupt-rfJta Sprfrtuala lmpotflva demonilor. Otefim una

oll\,.u'uati* lrl ltri despre vdmi, care este parte din comentariul

,,,,.',,rra"}i ds-e-e-a,l optulea vers al Psalmului 178: ,,Mai bine este

illrluu,^,, Drn9c>mnul, deckt a te increde tn om".,,profetul nu*r;tttr gi? qi unde,,sd, nu te tncrezi in ont,". Cel mai apropi

q,\llu.nthcreztzzi in orn" Lpare in timpul bdtdliifor interioare...l'jl'her*;uoileas:a- moment al neincrederii in om este timpul mor-qllari iltin vvrzdmi. Nu are nici o importanld" cdt de absurdd poa-

,il1du,,rluuu v6irzd.rnilor ,,oarnenilor informati", ei oricum nu vor

'lr[i.r,'$tea p.r[prin ele. Ce cautd.perceptorii in cei care trec prin

,ulllor nuu,a v;wadd, dacd" oamenii ar pttea sd, aibd, unele din bu-

!;a*'h;:lel deEle bunuri? Pasiuni. De aceea, in persoana. a cdrei

\,f se,ilftqi e este strdin de patimi, ei nu pot gdsi nimic pentru

\,rlui ,ltt; difliirnpotrivd,, cllitdfile opuse ii va zdrobi ca sdgetile111ltatxruiatsas z-sta, cineva care avea o educatie precatd., a expri-tqj'ft{.,i8ix4, - = vimile sunt cevaingrozitor. Dar este foarte posi

1h;lipoilLin 16p-foc de ceva inspdimdntdtor, sd prezinte ceva sedu-1,,'lla4^pltzel rnta sufletului, in trecerea lui prin vdmi, una dupd

ll1*tl] iu,,aSitor = si seducdtor, potrivit tuturor felurilor de patimi.

\'fjiorl'$ul rn1 -wietii pdmdntesti, patimile au fost alungate dinlq,jr\,,r,t'au f.l fost opuse si cultivate virtuti, atunci nu mai are!r tl

lu'orltd e,) c€ lucru seduc dtor ii poti ptezenta suf letului, in-

l\,,)tutiqaoitutf.sti simpatie penrru el, trece indiferent, si isi,{tt\[l4lout la , - el cu dezgust. Dar, atunci cind inima nu a fost

itojtahrlulse = varepezi spre ori ce pasiune, pentru care inimarJLn-atrun'' tu.t-e simpatie; si demonii il vor lua ca pe un prieten,

l]!illsqf;"*i $tilurar unde sd ilplaseze.De Lceea, este foarte indoiel-

;uifr'-ioi;,'rl,Yl::tjT:,il'3:::::11l1il.J.il':,'igji;'',lili1,i,f1i

r-i, ,e nu fie fdcut de rusine tavdmi. Fiind fdcut

\L,,lttinir\seaeamnd cd sufletul insusi este aruncat in iad.

l,lfftil,$o=^"lt*d" se va da in fata Jtdecdtorului tuturor la

CAPRINSIntroducere ,,..,, " 5Rdposareasfi,nteiTeodora .... ' ' 9Conaorbirea Cuuiosului Grigore cu sufletul

Sfi,nteiTeodora .,,9SJA,nta Teodora istorise;te Cuuiosului Grigore

ce a suferit la moartea sa . . , 12

Fnptele bune ajutd' pe Sfi,ntu Teodora dupd' moarte . , . , . . 15

Cuui,osul Vasile ajutd mult sufletul Sfi'ntei Teodora . . , , . . 16

Vd,m,ile ad'zduhului

Vamatntki, aaorbiriitnd'e;ert ..., ' ' 17

VarnaadouA,am,inciunii ..,,,19Vam,a a trein, a oshndiri,i,, cleaeti'rii

;i.iudecd,rii aproapelui . . . , . . . , ' ' ' 20

Vannaapatra, ald'comiei;ibe[iei ',, ' 21

Vantaacincea, aleneuirii , ',..23Vanca a $il,sea afurtului . , . ' ' ' , 24

Vamaa;aptea, aiubiriide argint ,...25Varnaaopta, acametei '.,26Yarnaanouta,anedreptd[ii ... ,."'.27Vamaazecea, azauistiei(inuidiei) ,,,.28Vamaaunsprezece&, amkniei .. ' '..,29Vama a doud,sprezecea, a mhniei ;i iulimii . .',,, . 3A

Vamaatreisprezeceu,, apomeniriiderd'u,.. 31Vamaepoisprezeceo,, auciderii .,,..'33Vama acinoisprezecea, aardiitoriei, ,..34Vnma a ;aisprezecea, a desfrknarii .,.,'... 36Vamaayaptesprezecea, fi'preadesfrilnd'rii . ..37Vama a optsprezecea, a sodomiei ;i' gomori,ei . . . . . .' " . . 38

tilfl:X-9-)l,r'\1lth, i^ln7s;*rpretat de episcopul Teffin, Moscoua, 1891, retipd,rit\,1!,inp",16,f\ pp 189-290; uezi rezumatul tipd,rit d,e Neu Diaiyeao

't(";'qlley--J,), N.Y, 1978, pag. 24) (Ierom. Serafi,m Rose, ,,SuJletulq "'|EJL-J,r"t" '//a. It994+-'4, pg. Ioa-129.

126 Protos. NIC)DIM MANDuAVamaanoud,sprezecea, aereziei .,...5gVama a doud,zecea, a zghrceniei.,,.,...,,. 4tVama doudzeci;i una, a id,olatrizd,rii Ei acredinlelordemonice .,..,..42Yama doudzeci ;i doua, a sulimenirilor ., . ., .,, ., 43Vama doudzeci;itreia, afuncatului,... .... 44Vama doud,zeci ;i patra, a simoniei . . , 45Intrarea sufletalai Sf. Teodora prin porlite cerulai . . , . . , 46Suirea sufletului SJi,ntei Teodora la ceruri, , . . 49ffinta Teodora se tnchind, a treia zi

tnaintealuiDumnezeu .....50Sufletul SJi,ntei Teodora e d,us d,e

sfinliitngeriprinrai., .,..,52Sufletul Sfi,ntei Teod,ora se tnchind, lai Dumnezeu

a doua oard, la noud, zile, apoi cerceteazd, iadul . , . . . . 54SuJtetut Sfi,ntei Teod,ora ie inchind, a treia oard, tn

a 40-a zi, lui Dumnezeu Care-i rknd,uie;teprouizoria locul de odihnd, , . . 56

Pd,rintele Grigore uede pe ffintut Vasileinloca;urilecere;ti ...57

Pd,rintele Grigore uorbe;te cu SJkntut Vasile tn rai . . 59Dupa aedenie pdrintele Grigore se d,uce la Sftntul

Vasile care ti amintepte de cele ud,zute prin ,ai . . . . . , 62Sfintul Vasile descoperd ucenicalui sd,u ued,enia .,, . . ., . 65

Mdrturi,t d.espre exf,stenlaVd,milor ad,zduhului

inud,fdtari despre Vd,ru,ite ud,zd,ahalui .... .,, 66Existenla Vd,milor udzduhalui tn luminasfiryllnf.scripturi ...7Sltd,mite udzduhului in perfect orora

cu SJiknta Scri,pturd76

126 Protos. NIC1DIM MANDUAVamaanoud,sprezecea, aereziei .,...59Vam,a a doudzecea, a zgh,rceniei,.,. .,..,,, 4lVama doudzeci;i ana, a idolatrizd,rii;i a

credinlelordernondce ,....,.42Vancadoadzeci ;i doua, a sulimenirilor . ..,. 45Vamn doudzeci;itreia, afumatului.,..,.,. 44Vama doud,zeci ;i patra, a si,ntoniei , . , 45Intrarea sufletului Sf Teodora prin porlile cerului . , . , . . 46Suirea sufletului Sfi,ntei Teod,ora la ceruri . , . 49ffinta Teodora se inchind, a treia zi

inaintealuiDurnnezeu ,.,..50Sufletal Sfi,ntei Teod,ora e dus d,e

sfi,nliitngeriprinrai., ,.,..52SuJletul Sfi,ntei Teod,ora se tnchind, lui Dumnezeu

a doua oard, la noud, zile, apoi, cerceteazd.iad,ut . . , . , . 54Sufletul Sfintei Teod,ora se fnchi,nd, a treia oard,, ln

a 40-a zi, lui Dumnezeu Care-i rh,nd,aie;teprouizoriu locul de odihnd, , . . 56

Pd,rintele Grigore uede pe ffintut Vasiletnloca;urilecere;ti ,.,57

Pd,rintele Grigore uorbe;te cu ffintul Vasile tn rai . , 59Dapa uedenie pd,rintele Grigore se duce la Sfh,ntut

Vasile care ti aminte;te de cele udzute prin ,ui , . . . , . 62SJiintul Vasile descoperd, ucenicalui sd,u uedenia , . . 6j

Md,rturii d,espre existenlaVdmilor udzduhului

Inudld,turi, despre Vd,mile ud,zduhutaiExisten[a Vd,milor udzduhului tn luncina

Sfi,ntelor Scri,pturilrdrnile ud,zduhului tn perfect acord,

66

73

cu Sft,nta Scripturd 76

MARTURIT DESPRE EXTSTENTA VAMIIOR 127

Vd,mile ud,zduhului tn lumina tnud'ldturilor

Sfl,nfilorParinli , '....80Mdrturii din Vie[ile Sfi,nlilor

d,espreexistenlnud,milor '., ' 89

Vd,mile ud,zduhului tn ckntd,rile ;i rugd,ciunile

s.fi,nte |ntrebuinlate tn ffinta Bisericd ' ' , , 94

SuJletele pruncilor botezali, ale Martirilor ;iDrepfilor, trecneopriteprinad,mile ud,zduhului . '. ' ',98

SuJletul Sfhntului Cuuios Macarie a trecut neoprit

prinudncileud,zdwhului,.... .'. '.100Vdrnile sunt un fel de site Pentru

cernereasufletelor ...101Sufletele pdcd'to;ilor sunt oprite la ud,mi , ' . , 102

Voieaod,ul Taxiot cd,zut la trecerea prin udmi , ' ' . , 103

Vd,mile ud,zd,uhului (de Serafl,m Rose) . 106

Curn sd, tnlelegem ad,rnile . 108

Mdrturiapatristicd'despreudmi. "',111Vd,mite ud,zduhuluitnVielile Sfl,nfi'\or ....,, 115

Oexperienldmoderndaad'milor." ,117

Vdmiletrd'itetnaintedemoarte .,,.' ll9Judecataparticulard , ' '. 121

Vd,rnile: o piatrd de tncercare a experienlei

autentice de dupa m'oarte , , 122

inudldtura Episcopului Teofan Sihastrul

d,espreud,mileud,zduhului... .'.,123

ir:"'u,,,'tutilri

o-n de i,iii^'i.lt sl nti arunce in fundul iadu-

n,

'"itl8*rii l,l lulxir-vtosutPlrintele nostru vasile,[tt, - "'rttclt11

;,

[ ;lyii 1 T'lil\,', i,,'ff" HH f'

f ;i' ffin1;,t;.,"fii'f,Hf I nr'inle sare ceva minunat,

milill r'*nt ililI][fitr' ffix1i ff.l T*:# {iltn"llt," '""'l: l"'"t" Zlcind:

,u-l,,ill,u bsouni,;;;;;;-,"loititi, domnii mei! Acesl

N,**',rr, nr,r.rmx,;el' il la' odihnindu-mi bdtrdnetile

|\\\lirrH.*ru*Pentru dansul si El rni l-a'dil-

uAnrunn DESPRE EXT;TENTA uAtwrron 17

cele viclene a stramtora pe acest suflet, sd-l rdscumprara\i cu aces-

tea de datoriile lui. Eu, cu darul lui Dumnezeu, sunt bogat duhovni-

ceste, adun|ndu-mi comoard mare in cer, din ostenelile, suferintele

qi sudorile mele. Ddruiesr, deci, sicriasul acesta pentfu riscumpira'

rea sufletului acestuia, ce mi-a slujit cu mult devotament"' Acestea

zicdnd,le-a dat sicriasul si s-a dus. Ydzind acestea viclenii dtaci, au

rdmas uimiti, qi fidicand glasuri de plingere, s-au fdcut nevdzuti'

Fugind arapii aceia, a venit iard;i pldcutul lui Dumnezeu vasile,

aducand impreund. cu el mai multe vase cu untdelernn curat si cu

mir de muliprel, sfintit, pe cafe le tineau in mdini n$te tineri fru-

mogi" Sfdntuf Vasile a poruncit sd le despecetluiascd - destupe - 9i

sd le toarn e toate pesie mine. Dupd tvrflarea sfintului untdelemn

si mir peste mine, m,am umplut de o mireasmd duhovniceascd, min-

unatdgicereasc[.A.tunciamvdzutcdnr.amcurdlittaatd'.Fata sufletul meu s-a fdcut strdlucitd qi luminatd, pfea frumoasd

gi plind de veselie dumnezeiasci. Apoi cuviosul vasile a zis iarilsi

ingerilor care mergeau impreund cu mine:

,,Domnii mei! Dupi ce veli sdvdrgi toate cele ce se cuvin cu sufle-

tul acesta, dupd rinduiald, s,il-lducefi in locagul meu ceresc, cel gdtit

mie de la Domnul Dumnezeu, ca sd petreacd.acola". Acestea zicind,

s-a flcut nevdzut; iar sfintii ingeri zbwdnd in vizduh, m-au dus in

sus spre rflsdrit.

vAMe inrAtA VORtsIRII in onqnnr

$lfffiergindnoidepepdmdntlainillimeacerului,ne-auin-[&VBI timpinat la inceput dghurile vdzduhului delaintiiavaffid,

la carc se intreabi pdcatele ;i cuvintele omeneEti cele desarte, neb-

une 9i fdrd de findiiald, gi indati am stat acalo. Apoi ne-a scos multe

cdrti.,in care er^v scrise tozte cuvintele vorbite din tinerelile mele'

De'am vorbit vreodatd, ceva fdrd t,teabd Ei fdrd socoteald, iar mai

ales de am grditcuvinte de rusine sau a(n fdcut deEertdciuni 9i ris

in tineretile" mele, precum este obiceiul tinerilor. Am vdzut acolo

scrise toate cuvintele mele cele nebunesti, vorbele necurate, cante-

cele lnmesti fdrd de rusine, strigdrile fdrd de rdnduiald, rdsurile 9i

18 Protos. NTC}DIM MA]VDTTA

hohotele si md mustrau cu aceasta, cr imi ardtau vremile, locurile,persoanele, cdnd, unde si cu cine *-u* indeletnicit la vorbe desartesi am maniat pe Dumnezeu prin cuvintele rnele, flesocotirld cd estepdcat, nici nu m-am rndrturisit la pfuintele men duhovnicesr:, nicinu m-am pocdit.

Yilzind acestea, am tdcut ca o rnutd, neavOnd ce rdspunde duhu-rilor viclene, pentru cdmd, biruiau cu adevdrat si md *irarn ih minecum nu s-a uitat de ddnsii acel lucru cate eril trecut cle atdta multime de ani, pe care eu demult il uitasem si dupr aceea nici in minienu l-anr cugetat vteodatil; iar ei mi le puneau inainte, ca si cum astdzi

le'as fi grdit, intrebindu-mr despre toate cu de-arndnuntul simi adu-ceam aminte de toate, cd asa au fost. Apoi, tdcind si rusinindu-rnd,tremuram de fricd, iar sfinpi isssngeri care rnd duceau, irnpotrivaacelor pdcate ale mele, au pus unele din faptele cele bune pe carcle frcusem mai pe urmd si, neajungond icelea, au implinit dindarurile cuviosului Fdrintelui meu vasile si m-au rdscumpdr at. rarde acolo am mers mai depafte.

!!-- P'"t""' NrcoDrM M'{NDr\ :hohotele gi md mustrau cv ac,easta, ciiirni ardtau vremile, locurile,persoanele, cdnd, unde si cu cine m-am indeletnicit la vorbe desarte;i am miniat pe Dumnezeu prin cuvinteXe rnele, nesocotind cd esteplacat, nici nu m-Lm mdrturisit la pdtintele meu duhovnicesc, nicinu m-arn pocdit.

Ydzdnd acestea, arn tdcut ca o mutd, neavind ce rispunde duhu-rilor viclene, pentru cd, md" biruiau cu adevdrat gi md miram ih rninecum nu s-a uitat de ddnsii acel lucru care era trecut de atdta multime de ani, pe care eu demult il uitasem si dupd aceea nici in mintenu l-am cugetat vteodatd; iat ei mi le puneau inainte, ca si cum astdzi

le-as fi grdit, intrebindu-md despre toate cu de-amdnuntul qi-mi adu-ceam aminte de toate, cd aga au fost. Apoi, tdcind ;i rusinindu-rnI,tremuram de fuicil, iar sfintii isssngeri carc md" duceau, irnpotrivaitcelor pdcate ale mele, au pus unele din faptele cele bune pe c reIt' lilcusem mai pe urmd si, neajung2nd acelea, au imprinit dinrlrtrrlrllt' Crrviosului Pdrintelui meu vasile si m-au rdscumpdrat. rarrlr, {r'rrlo itnl mers mai departe.

MARTURII DESPRE EXTSTENTA YAMTT.OR 19

VAMAADOUA-AMINCIUNII$lh$*jl$ e-em apropiat de altd vamd", ce se chema a minciunii, la

llffii .ur. ,. intreba cle tot cuvdntul mincinos; iar mai ales, de

cdlcareajurdmintului, de chemdrile numelui Domnului in desert,

de mlrturia mincinoas[, de neimplinireafdgdduinlelor fdcute citre

Dumnezeu, de rndrturi sirea pdcatelor ce se face neadevdratd 9i de

altele asem enea ca acelen mincinoase. Iar duhurile vdmii aceleia

erau iufi si sdibatice , tafe mustfau si intrebau; cind ne-am oprit,

indatd" au inceput a ispiti cu de-aminuntul qi am fost Ydditd' pentru

doul lucruri mici, cd mi s-a int2mplat a mint1, nesocotind aceea c&

pilcat,si cd de multe ori, de rusine, nu md rndrturiseam cu adevdtat

inainteapdrintelui meu cel dtthovnicesc.Iar cdlcdri de iuriminte 9i

mdrturii mincinoase Ei altele asemenea ca acelea, n-au aflat in

mine, cu darul lui Hristos. insd, pentru minciunile care se aflaserd

la mine, ddn,tuiau si voiau si md rdpeascd, din miinile celor ce md

duceau;' dar 'sfinlii

ingeri, pundnd impotriva acelot pdcate unele

din faptele mele cele bune qi mai multe din darurile plrinteluimeu, m-au rdscumpdrat si am mers mai sus fdrl primejdie.

20 Protos. NIC}DIM MANDUA

VAMA A TRBIA - A OS"aNDIRII, CTEVETIRII$I A JTJDECARII APRO,A,PELUI

upd, aceea am ajuns la altdvarnd., care se chearnd" a osiindiriisi a clevetirii. Dupd ce ne-am oprit acolo, am vdzut cdt de

greu pdcat este a osfindi pe aptoapele qi cit de mare rru este acleveti pe cineva, a osflndi, a defdima, a huli, a batjocart Ei a rdrJede pdcatul strdin, iar pe ale tale a nu le vedea. pentru cd pe unii caacestia cumplitii intrebrtori ii cercetau ca pe niste antihristi, careau rdpit mai inainte cinstea lui Hristos si s-au ficut judecdtori sipierzdtori celor de aproape ai lor, fiind singuri vrednici de mii deosdndiri. Dar in mine, prin darul lui Hristos, n-au aflat rnult acolo,pentru cd, md pdzeam cu dinadinsul in taate zilele vietii mele sd nuosdndesc pe nimeni, nici sd clevetesc, nici sd rad, cle cineva, nici sd hu-lesc pe cineva; insd, uneori, din intdmplarc auzind pe algii osindind,sau clevetind, sau rdzind de cineva, md plecam spre ddngii putin cumintea, sau din nepazd, addugamla acelea cdte a vorbd; dar indatd,mr intorceam, crindu-md in sine, si aceel mi s-a pus in osdndire ca

t{

UsnFiif#*i#*#:tr#giit[:T.:;:U*li':d!l'*':. mare rdues,c a

nTg*;tll,;'*r*i tryln *t lm:";;: nrn;o,Ii,ori"ui

inuint. .inri.u';,;tl:-:'* ca pe nisre antihiisti, care

fisfifr*f*r*-nt*r;ffiru"tr

ntAnrunn DESPRE EXTrTENTA vAMrr,oR 21_1:

clevetire, de intrebitofii aceia. Deci 9i de acolo rdscumpfrdndu-md

sfinpi ingeri cu darul Cuv. Vasile, au mefs impreund cu mine mai sus'

vAMA A PATRA - A rAcomIEI sI BBTIEI

@Af)m trecut la altdv&md, care se numeste ldcomia pintecelui.

ffiSi indata nu alergat asupra noastrd acele duhuri necurate,

bucurdLndu-se ca de o dob0ndd af\atd de ei. Si am vdznt chipurile

duhurilor foarte necurate, care inchipuiau prin sine pe iubitorii de

desf,itiri si pe nesdfioqii cu pantecele qi pe urdlii belivi, dintre care

unii se ardtau cd" poatdvase qi cdlddti cu mincdrufi, im al1ii, pahate

si ulcioare cu bduturi; dar se vedea hrana 9i biutura acee1 gunoi

necurat si intinare. Deci se atdtau diavolii afi ca niqte imbuibafi Ei

beti, ca cei ce cintd dir. cimpoi qi din toate instrumentele, dupd

asemdnarca cdrciumarilor gi a benchetuitorilor, bdt2ndu-si joc de

sufletele pdcdtogilor celor duEi lavama lor. Aceia, ca ;i c0inii incon-

jurindu-ne ;i oprindu-ne, indatd miau adus inainte toate pdcatele

mele. Adicd de am mincat in taind" vreodatd, sau am mancat peste

22 Protos. NIC)DIM ]vrANDnAmdsurd si trebuintd, sau de dimineald, ca dobitocut amiancat fdrdrugdciune sifdrd, semnul sfintei crucii. Apoi, cle cdte oriam m2n_catin sfintele posturi mai inainte de ob{nuita pravird,bisericeasci,sau mai inainte de masd, sau din ne?nfrflnare am gustat ceva, sav lamasl peste mdsurd m-am sdturat.

.Asemenea ;i befile mele toate mi re ardtau. pundndu-rni inaintepaharcle si vasele din care m-am imbdtatEi numarul paiarcrorbdu_te, zicdndu-mi: ,,Atitea paharc aibdutin cutare .rr.*.j la cutare ben-chet si nuntr cu acei oameni. Iar in artd,vremegi in ait loc, cu atiteapaharc te-aiimbdtat pdnd la nesimtire si iardsi in alt loc si vreme,atitea sticle ai umplut de vin sau de artibautura;;i ath,t d,emurt aibenchetuit cu muzicdsi jocuri, plesnind, cintdnd,ti iarinJ, incit abiaai fost adusd la casa ta, srdbiti d,e betia cea fdrd, mdsurdi,.Apoi imiardtau si acele pahare cu c te urr.ori in zile de post de dimineatramhdutpdndlaimbdtarc

Ei nu le socoteam capdiat,"i.i n"^*ali_"?t^u -gi

pe allii ii atrdgeam la mese si befii, sau in'zile de praznicgi in duminici, mai inainte de Sfinta Liturghie, ambdutundeva unpahar. Pe toate acerea Ei alte-pldceri ;i begli ale mele *i1. p,rn.uuinainte, imi luau seama si se bucur ar, ca si cum md, aveauin mdinile lor si in fundul iadului vrdnd sd md, ducd".

rat eu tremuram, vdzdndu-md" musttatd de toate acestea si nea-udnd ce sd rdspund impotrivd. Dar sfintii ingeri, scofind dil;';;;darurile cuviosului.vasile - adicd rugdciunile sfintilor si srujbeleBisericii si milostenia - impotriva acelora au pus p"ntru'mine rds_cumpilrare. rar diavorii, vdzdnd rrscumprrarea mea, au fdcut tur-butate, zicdnd: ,,Atnar noud! Am pierdut osteneala noastrd! A pieritndd,ejdea noastrd!" si aruncau ii vdzduh hOrtiile pi ,ii- t"

^veauscrise asupra mea. r'at eu, vdzdnd, acestea, mi inveseleam si neunmdus de acolo fdrd" primejdie.

Mergdnd, sfingii ingeri vorlreau intre ei, zicdnd: ,,cu adevdrat, ma_rc ajutor are sufletul acesta, de la prdcutul lui Dumnezeu, vasire. si,d,7cd' nt:,ray fj ajutat cu ostenelile si rugiciunile lui, -uita primej-die, ar fi rdbdat, trecdnd aceste ispitiri din vdzduh"l. lu, in,luindindrdzneald, am zis cdffe sfintii ingeri: ,,stdpanii mei, mi se parc cd"nimeni nu stie, din cei ce trdiesc pe pdmdnt ce se iace aicisi ce ira;teaptd, pe sufletul cel plcitos dupdmoarte,,.

N,TANTUNN DESPRE EXTSTENTA UANNTON 23

sfinfii ingeri miau rispuns: ,,Au doaf nu mdrturisesc pentfu a-

cestea dumnezeieEtile Scriptufi, care totdeauna se citesc in biserici

si se propovdduiesc de sfinlii slujitori ai lui Dumnezeu? insd cei

.. ,-n-u impdtimit spre pnmanteEtile desertdciuni, nu bagd in seamd

^ceast^gi, socotind cd imbuibarea si befla din toile zllele le este des-

f.iltarc, mancand in toate zllele filrd sa1, imbdtandu-se fdrd, frlcd de

Dumnezeu, avdtd pintecele in loc de Dumnezeu, nici nu gindesc la

viata ce o sd fie, nici nu-si aduc aminte de scriptuta c re zice:,, armLr

voud, celor ce vI siturati acum, cdci vefi fldmdnzi, si celor ce vI im-

bilta1i, cd vefi inseta." Pentru cli ei socotesc cd sunt basme cele din

Sf2nia Scripturi si petrec fdrd griid", cu dansuri benchetuind gi in toa-

te zilele, ca gi bogatul cel din Evanghelie, veselindu-se luminat.

insd c21i dintr-ingii sunt milostivi 9i indurafi ;i fac bine sdracilor

Ei scilpdtagilor ;i ajttd, pe cei ce le trebuie aiutor' aceia ct lesnire

cagtigl de'la Dumn"r"i iertare de pdcatele lor si trec vdmile fdtil

supiiare pentru milostenia lor. Pentru ci Scriptura zice:,,Milostenia

izbdveEte din moarte si acoperd mullime de pilcate' cei ce fac milostenie gi dreptate se vor indestula de viald. lat cei ce nu se sdr-

guiesc s5-gi curete pdcatele cu milostenille, acelota nu le este cu pu-

iinp sa scape de aieste intrebdri; cdci ii rdpesc aceiape cate i'nivd'

zut, intune iatila chip, boierii vdmilor si, muncindu-i cumplit, ii po-

goatdin chinurile iadului ;ii lin in leglturi pindla infrico;ata ju-

decatd a lui Hristos. Deci, nu tiar fi fost cu putintd sd treci acestea,

de n-ai fi caqtigat rdscumpdrarea din ddruirile cuviosului vasile'

VAMA A CINCEA - A LENBVIRII(aAO stfel vorbind, am ajuns la altd"vamd, ce se cheamd. alene-

dffits virii. unde se cerceteazdtoate zilele 9i ceasurile cele petre-

cute in zadar qi se opresc cei ce mdnincdosteneli strline, iar ei nu

vor s[ lucreze, precum si cei care sunt pldtifi si dupd datorie nu

lucreazd.. se mai cerceteazil acolo Ei cei ce nu se ingrifesc delauda

lui Dumnezeu, se lenevesc in zile de praznic si duminicile sd meargd

in bisericd la Urenie, la Dumnezeiasca Liturghie 9i la celelalte slu-

jbe ale lui Dumnezeu. Trdnddvia 9i neingfiiirea se cerceteazd acolo

;i fi..ur. mirean ori duhovnic cu de-amdnuntul se intreabd de

ienevire ;i de nepurt^fe^ de griid pentru sufletul sdu. De ^ceea

24 protos. NICODIM tWAunnAmulfl de acolo se duc in prdpastia iaclului. Acolo si eu iiind multintrebatd, nu mi-ar fi fost^ g putin{d sd, md eliberez de datnriile pd.catului aceluia, de nu ar fi implinit neajunge rea rnea ddruirea cuvigsului Yasile, prin carc, rdscumprrdndu-md,, m-am izhdvit cu darurlui Hristos.

VAMAASASEA_AFURTUTUItr$frcanou-ne de acoro tot mai sus in vilzduh am ajuns lari\9fvama furtului, vamesiidraci ai acelei vdmi incearcr

acolo cu de-amdnuntul sufletele despre feluritele paci,t"e ale fru_turilor, fipirilor si inseldtoriilor, pe urrur* sau pe latd.. La v?meaLceea se face foarte m?re cefcetare, sufletelor ce trec pe acolo,d.e au futat: oameni, fecioare, femei ,copii, dobitoace,ss pislri,bani, lucruri, haine, arimente... de au inqelat pe altii cu-ceva, degi-au insusi avere strdind" cu jurdminte'fahej mincinoase si cuviclenii sau de au glsit ceva Ei n-au datinapoi, ori au i*;;;;:tatbani, haine etc. si nu le-au datinapoi celui ce le-a fdcut binecu ele, sau cu diferite viclenii si ponegriri au despuiat de pace si