Nicanor Parra Sandoval

Antipoeta por creación y

nominación propia

Biografía Obras publicadas

AntipoemasArtefactos

Biografía Poeta chileno que

se destaca por su "antipoesía", en la

que usa un lenguaje más coloquial que

retórico. Profesor de Matemáticas y física, participa además en la

fundación de la publicación Nueva

revista.Más información

• Cancionero sin nombre (1937)

• Poema y antipoemas (1954)• La cueca larga (1958)• Versos de salón (1962)• Canciones rusas (1967)• Obra gruesa (1969)• Artefactos (1972)• Sermones y prédicas del

Cristo de Elqui (1977)• Nuevos sermones y

prédicas del Cristo de Elqui (1979)

• Chistes para desorientar a la policía (1983)

• Coplas de Navidad (1983)• Poesía política (1983) • y Hojas de Parra (1985)

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Sobre la lección de la antipoesía...

• 1. En la antipoesía se busca la poesía, no la elocuencia.

• 2. Los antipoemas deben leerse en el mismo orden en que fueron escritos.

• 3. Hemos de leer con el mismo gusto los poemas que los anti-poemas.

• 4. La poesía pasa, la antipoesía también.

• 5. El poeta nos habla a todos sin hacer diferencia de nada.

• 6. Nuestra curiosidad nos impide muchas veces gozar plenamente la antipoesía por tratar de entender y discutir aquello que no se debe.

• 7. Si quieres aprovechar, lee de buena fe y no te complazcas jamás en el nombre del literato.

• 8. Pregunta con buena voluntad y oye sin replicar la palabra de los poetas; no te disgusten las sentencias de los viejos pues no las profieren al acaso.

ANTIPOEMAS

EPITAFIO

De estatura mediana, con una voz ni delgada ni gruesa, hijo mayor de un

profesor primario y de una modista de trastienda; flaco de nacimiento

aunque devoto de la buena mesa; de mejillas escuálidas y de más bien abundantes orejas; con un rostro cuadrado en que los ojos se abren apenas y una nariz de boxeador

mulato baja a la boca de ídolo azteca -todo esto bañado por una luz entre

irónica y pérfida- ni muy listo ni tonto de remate fui lo que fui: una mezcla de vinagre y de aceite de comer ¡un

embutido de ángel y bestia!

LA MONTAÑA RUSA

Durante medio siglo la poesía fue el paraíso del tonto solemne. Hasta que vine yo y me instalé con mi montaña rusa. Suban, si les parece. Claro que yo no respondo si bajan echando sangre por boca y narices.

SUPONGAMOS QUE ES UN HOMBRE PERFECTO

supongamos que fue crucificadosupongamos incluso que se levantó de la tumba

-todo eso me tiene sin cuidado-lo que yo desearía aclarar

es el enigma del cepillo de dienteshay que hacerlo aparecer como sea.

ANTIPOEMAS

NO CREO EN LA VÍA PACÍFICA no creo en la vía violentame gustaría creeren algo -pero no creocreer es creer en Dioslo único que yo hagoes encogerme de hombrosperdónenme la franquezano creo ni en la Vía Lactea.

EL HOMBRE IMAGINARIO

El hombre imaginario vive en una mansión imaginaria rodeada de árboles imaginarios a la orilla de un río imaginario

De los muros que son imaginarios penden antiguos cuadros imaginarios

irreparables grietas imaginarias que representan hechos imaginarios

ocurridos en mundos imaginarios en lugares y tiempos imaginarios

Todas las tardes tardes imaginarias sube las escaleras imaginarias

y se asoma al balcón imaginario a mirar el paisaje imaginario

que consiste en un valle imaginario circundado de cerros imaginarios

Sombras imaginarias vienen por el camino imaginario

entonando canciones imaginarias a la muerte del sol imaginario

Y en las noches de luna imaginaria sueña con la mujer imaginaria

que le brindó su amor imaginario vuelve a sentir ese mismo dolor

ese mismo placer imaginario y vuelve a palpitar

el corazón del hombre imaginario.

ANTIPOEMAS

EL POETA Y LA MUERTE

A la casa del poeta, llega la muerte borracha ábreme viejo que ando  buscando una oveja guacha.

Estoy enfermo - después.,perdóname vieja lacha.

Ábreme viejo cabrón, ¿o vai a mohtrar I'hilacha?  por muy enfermo quehtí ,teníh quiafilame I'hacha.

Déjame morir tranquilo  te digo vieja vizcacha

Mira viejo dehgraciao, bigoteh e cucaracha anteh de morir teníh,  quechame tu güena cacha

La puerta se abrió de golpe: Ya - pasa vieja cufufa ella que  se  le  empelota                                                                                   y el viejo que se lo enchufa

ALO ALO

con el profeta Jonásese es un cuento de las Mil y Una Nochesa mí no me piensa haber tragado nunca

ninguna ballenano conozco más vientre que el materno

¿permanecer tres días y tres nochesen el estómago de ese monstruo marino?

¡ni Jesuscristo se hubiera salvado!dejense de andarla revolviendo conmigo

yo no desobedecí órdenes superioresademás yo no soy profeta de nada.

ARTEFACTOS

La propuesta parriana del «artefacto visual» consiste en una serie de poemas acompañados de imagen donde el eslogan publicitario, símbolo de la cultura consumista de Occidente, es vapuleado desde sus mismas raíces. El origen de esta expresión se encuentra en las clases de «trabajos prácticos» a las que asistía los miércoles por la tarde en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. Es decir, se trata, según los críticos, de la subversión del engendro visual en una época donde las voces de protesta descansan bajo el apacible manto de la mansedumbre globalizadora.

ARTEFACTOS • «Las Bandejitas», los «Trabajos prácticos» y las «Tablitas de

Isla Negra» constituyen los tres pilares básicos de Artefactos visuales. Estos elementos le sirven al poeta para realizar una revisión crítica de la cultura occidental. Para ello recurre al lenguaje y a la imagen de un objeto cargado de simbología.

BANDEJITAS

TRABAJOS PRÁCTICOS

TABLITAS

MÁS SOBRE LOS ARTEFACTOS

• Estos artefactos visuales no son sino otra variante de los antipoemas, el género que le ha dado a Nicanor Parra el reconocimiento universal. El antipoema es la respuesta a una época que ya no puede recitar las alabanzas de la naturaleza, ni celebrar al hombre, ni glorificar a la divinidad, porque todo se le ha vuelto problemático y difuso, comenzando por el lenguaje.

• En compensación, el antipoema trata de realizar un acercamiento desde la teoría de la relatividad, aunque imperfecto, que recupere por mediación de la palabra la subjetividad perdida y que sea capaz de crear nuevas formas de comunicación, nuevos territorios artísticos aún sin explorar. Nicanor Parra da, en definitiva, un triple salto mortal al vacío metafórico provocando el escape de energía de un objeto inerte mediante explosión. La mecha que enciende es la de las palabras que acompañan a la imagen.