水乡风情 吴海明 摄

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活随笔

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潘玉毅

潘玉毅

生

立秋时节风未凉

责任编辑：龙青云 编辑：韩天阳 2020年8月12日 星期三

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夏日水乡，酷暑难当。清晨，成群结队的红蜻蜓，低飞在庄稼地上空。门前大树上，蝉鸣声远。一会儿，晨雾散去，太阳撒下了炽热的光芒。

开门七件事，柴米油盐酱醋茶。古人喜爱茶，咏茶诗，百般红紫斗芳菲。“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”（唐·陆羽《六羡歌》）白居易有诗云：“食罢一觉睡，起来两碗茶。举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。”可见茶与茶文化，早已成了人们生活的一部分。“黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。”能见宋范仲淹固筑范公堤，留下千古的英名。

夏日的粗茶，那是水乡里独有的茶品。盐渎的水乡，河流纵横，湿地宽广。近水之物，取之为茶，体现出人与自然共生的智慧。“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。”（唐·李白）是说那泉溪近水边，茗草罗生，时有玉泉真公常采茗而饮，寿高八十余，还童振枯，面如桃李。水乡的茶品，是因独有的气候、土壤、水质滋养，堪比李白诗中泉生茗草的茶饮。

“北都旧产无淇竹，见说园池芦苇多。”（宋·岳珂）水乡湿地浅水处，田陌的岸边，到处生长着可用于泡茶喝的植物。初夏时节，水乡人饮用芦苇叶茶水。在水乡的低洼地，成片的水泽河滩和荡区，是芦苇共生的最佳地。芦苇全身是茶品，芦苇的叶、花、茎、根均可煮水入饮。《本草纲目》载用它“煮浓汁服，解诸肉毒”。《玉楸药解》谓之它能“清肺解渴，利水通淋。”夏日里，我与家人劳作在田地间，当太阳升高时，大口饮用奶奶送来的芦苇嫩叶清茶水，小憩田头树荫下，清凉回荡在笑声里。

喝过了芦苇嫩叶茶，荷叶茶水当其时。“彼泽之陂，有蒲与荷。”（《诗经》）清清的水岸，蒲草与绿荷交相辉映。青荷田田，绿油油的荷叶上滚动着晶莹剔透的露珠。《本草纲目》《随息居饮食谱》等古药（食）典籍上说，莲心及荷叶有着清心火，平肝火，泻肺火及清热养神，降压利尿、敛液止汗等功效。夏日水乡荷叶茶，是当之无愧的养心佳品。盛夏里，农事相对清闲，品茶成了村头一景。晌午时刻，烈日当空，村上的人们聚到村前的大槐树下纳凉拉家常。一张小方桌，一壶荷叶凉茶水，置于树阴下。呷一口粗茶细品味，轻轻摇动芭蕉扇，茶香溢满了小村庄。

夏末秋至，地火仍未散去，清凉菊花茶，占据了茶饮的位置。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明去官归隐，种菊写菊，留下了千载传吟的菊花诗。我最早认识的菊，是入不了诗的野菊花，它远离篱笆，却为田园增色。当年，清郑板桥辞官归隐在盐城，绘画饮茶写人生：“白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。”糁子饭，那是水乡收获的麦子碾成的。菊花茶，采摘于水乡的田陌。在这茶诗里，人们看到了这位大画家、诗人的平实、窘困和胸怀博大的人生。

如今的茶饮，品种繁多。品过了龙井，再饮碧螺春，甘茶尽，想起水乡夏日的粗茶。“醉翁酡，醒来徐步杖藜拖。家童伴我池塘坐，鸥鹭清波。”（元刘时中）古村落，粗茶水里裹着正、清、和与雅，民风纯正又古朴。村人共饮一壶清茶汤，所有的恩怨都化解到了甘美洁净的茶水中，把盏相敬和气正，邻里间更包容。品读古人的茶诗，再饮夏日的粗茶，茶诗文韵夹着水乡泥土味，咏诗品茶，醉在无尽乡愁里。

茶诗与粗茶茶诗与粗茶

情画意

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邹凤岭

邹凤岭

诗

到了立秋，风还是温热的，地面还是滚烫的。太阳当空高照时，鸣蝉还在树上抒发情感，声音在这棵树与那棵树之间来回盘旋，给人的感觉就好像它在高喊“我热”，而且势头丝毫不逊色于层层翻滚的热浪。这样的立秋，与人们印象中的秋天似乎很难联系起来。

其实仔细想想也好理解：立秋，立秋，节气以此为名，可见秋天还没有真正到来。立秋，实际上是夏秋之间的一个过渡，上承夏天的元素，下启秋天的密码。

这个时节，离出伏还有好些距离，但总算是看见了希望，人们的心里也因此多了些盼头。就好像一个人走了很

远很远的路，虽然仍在途中，未至终点，不过终归是离目的地近了一些，所争的不过是时间的问题。

这个时节，台风宛如一个性格阴晴不定、脸皮又很厚的远房亲戚，不管你欢不欢迎，每年它都要来走上几遭，有时行至半路就回去了，有时要一连扫荡好几个省份。它若心情好时，也会赠给主人家一些礼物，比如丰沛的雨水，顺便给“秋老虎”降降温，但是它若心情不好时，所过之处如同遭遇兵燹灾劫。

这个时节，角落里藏身的蟋蟀“秋秋”“秋秋”地叫着，时而在草地里，时而在灶根间，声音急切，听得出它们渴望秋天到来的迫切，或者说，它们

正在为飒爽秋天的登场提前作着预言。这个时节，虽说暑热还在收拾行囊，尚未离开，秋凉也不曾准备妥当，立时抵达，但是夏天的虫与秋天的虫已经陆陆续续地开始工作的交接，夏天的风与秋天的风也常常在来去的路上意外相逢，就好像有人预先通知了似的。

事实上，古人所谓的秋并不单指季节。《说文解字》有载：“秋，禾谷熟也。”意思是说，秋乃丰收的象征。从这个角度出发，也就不难解释为何立秋到了，天气仍不见转凉了。

立秋往后，果蔬渐次成熟，农人们便要准备忙碌了，但见他们摩拳擦掌，一边口中喊着“热煞人哉”，一边脸上流露出丰收的喜悦。

云锦书

北京北京//

徐天承

徐天承

行

城市野猫我家所在的小区里，有一

群可爱的野猫。小区不很新也不很老，但与野猫相比，业主们当然是“自古以来”的原住民。是什么吸引了它们呢？也许是小区的绿化，也许是和善的原住民，更或者仅仅是一个美丽的巧合罢了。

我们小区里的野猫显然不同于那些流浪猫。它们名字虽野，但是看起来都很干净、礼貌，从未与小区住户们有过冲突。但凡有人呼唤“咪咪”，想要赠予野猫们一点食物，它们也都客客气气地喵喵两声，然后愉快地享受这份礼物。

人们对于猫大多是喜爱且慷慨的，这一点尤其体现在那些宠物猫或曰家猫的身上。喂食之类的琐事自不必说，人们给猫洗澡、给猫美甲、给猫打扮、穿衣服、买玩具、布置居所，甚至有富豪把上亿的遗产全部留给曾经陪伴过自己的猫。对于这类行径，有些人会觉得，不就是只猫嘛，至于嘛。然而对于那些当事人来说，那

些猫当然不仅仅是猫、是宠物，更是生死相依的人生伙伴。

说到人生伙伴，有些人更不屑了。但我觉得，猫咪们恐怕都算得上是人类伙伴。几千年前，当人类发现猫可以对付老鼠一类的啮齿类动物时，人猫之间的情缘就开始了。人类有意识地给猫咪喂食，邀请它们到家里来，保护米缸里的粮食。

当然，猫咪们本身也是可爱的，尤其是涉世未深的小奶猫。某日，我与妈妈在小区里打羽毛球，一只刚出生没多久的小野猫便从树丛中一摇三晃地钻出来，走到我和妈妈的中间，蹲坐在地上。它仰起脖子，睁着澄澈的小眼睛，随着空中羽毛球的飞舞摇着毛茸茸雪球般的小脑袋。不远处，有一只母猫，走来走去地，也许是在觅食，但仍时不时地瞥一眼这边的小猫。

那天夜里下暴雨，我猛然想起，小雪球会在哪里躲雨，小区里的野猫们会在哪里躲雨呢，是在某棵大树下，还是在楼

房的屋檐下。我想邀请它们来家里避雨，可它们又在哪里呢。我只得安慰自己：如果它们把小区当家，对待下雨肯定是有所准备的。第二天，我急不可耐地在小区里转悠，发现野猫们仍是往日那样生龙活虎，心中担忧顿时消了大半，甚至觉得自己的念头有些自大：这些同样进化了千万年的猫咪们，怎么可能会是想象中那般脆弱呢？

最近，小区里改造水管，路面全都被掀开，到处尘土飞扬。慢慢地，小区里的野猫似乎迁走了大半。猫咪不脆弱，但或许人与野猫之间的和谐关系是脆弱的。说到底，城市毕竟只是人类为自己准备的城市，野猫除非变成家猫，也始终只能是城市漂泊的寄居客。但我想，尽管城市是人类改造自然的产物，但并不是可以脱离生态的存在。而只要如此，人类似乎就该给其他动物多一份敬重甚至是照料。小区快点改造好吧，猫咪们也快点回来吧，我如此热切地盼望着。

一张小方桌，一壶荷叶凉茶水，置于树阴下。呷一口粗茶细品味，轻轻摇动芭蕉扇，茶香溢满了小村庄。

这个时节，虽说暑热还在收拾行囊，尚未离开，秋凉也不曾准备妥当，立时抵达，但是夏天的虫与秋天的虫已经陆陆续续地开始工作的交接，夏天的风与秋天的风也常常在来去的路上意外相逢，就好像有人预先通知了似的。

某日，我与妈妈在小区里打羽毛球，一只刚出生没多久的小野猫便从树丛中一摇三晃地钻出来，走到我和妈妈的中间，蹲坐在地上。它仰起脖子，睁着澄澈的小眼睛，随着空中羽毛球的飞舞摇着毛茸茸雪球般的小脑袋。