UniversidadSanFranciscodeQuito

ProyectodeDiseñoIdentidadaEscalaNacional

“LasdeMorocho”

identidadaloecuatoriano

DavidMontúfar

EstudiosAvanzados

Índice

Índice 3

InvestigaciónInicial 5

InvestigaciónProblemática 9

InvestigaciónExperiencia 14

ProcesodeDiseño 16

ProcesodelaMarca 18

MarcaFinal 21

Partidoformal 23

ObjetoFinal 25

FotosComerciales 27

Solución 33

Bibliografía 35

InvestigaciónInicial“Identidad”

Hoy en día el mal concepto de identidad se ve reflejado y hasta malinterpretado por la sociedad. Se han creado ideologías a través de lostiempos, sobre los procesos e interfaces que engloban la formaciónidentitaria.

LaSociologíaylaAntropología,cienciassocialesquesededicanalestudiodel ser humano y a entender este término “identidad”, han encontradodiferentesresultadosalolargodelahistoria,llenodetransformacionesenel ámbito individual y social. Todo dependerá de las circunstanciasculturalesenqueseinterpreteymanifieste.Lacomplejainterrelacióndelindividuoconlaextensainterfacedelosprocesossocialesglobales,hacenqueconstantementelaideadelaidentidadsepresenteinexistente.

En la rama de la Antropología y Sociología existen dos referentesesenciales para el desarrollo en la búsqueda del concepto de identidad;ArjunAppaduraiyJonathanFriedmancuyasobrassirvenparaentenderylograrunenfoquedirectoquepermiteconjugar la identidadyeldeportecomopartepropiadelaidentificaciónculturaldelindividuo.SibienArjunAppaduraiantropólogoreconocido,nodefineclaramenteunconceptopropiodeidentidad,eneldesarrollodesusobrasplanteavariasperspectivasparaque interpretemosdemejormanera su estudio. En sulibro“Lavidasocialdelascosas,Perspectivaculturaldelasmercancías”,laculturasocialysuesencia,hanidoperdiendosuideal,porestarrodeadode lomaterial, actualmente son estos nuevos procesos demodernidad yculturamaterial,loquemarcanunaestrecharelaciónentrelopropioyloacogido del medio exterior, perdiendo la identidad “de lo nuestro” quecaracterizaacadaindividuo.En su aporte por lograr entender la identidad en varios aspectos,Appadurai muestra en su otro libro “La modernidad desbordada,Dimensiones culturales de la globalización”, que la teoría experimental yvivencialdelamodernidadescadavezmáscriticadaycuestionadaporlaformaenqueseadquierenciertosrasgosculturalesfueradesumagnitud,loscualesseintroducenenlasociedadyparticularmenteencadaunodelosindividuosquepierdesuautenticidadpropiadecultura.Jonathan Friedman, sociólogo y antropólogo, en su libro “IdentidadCultural y Proceso Global”, plantea varios escenarios vistos desde unaperspectivahistórica.Lasrelacionesentreloglobalylolocal,muestranlafragmentacióncultural.

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En la Literatura Ecuatoriana he podido rescatar al narrador y críticoliterario Cuencano Juan Valdano, para quien el concepto de identidaddesdesupropiopuntodevistaesétnicocultural, loque considero estállenodesentimientocaracterísticodelaesenciaecuatoriana.Ensuobra“Identidadyformasdeloecuatoriano”definetextualmentealaidentidad como: “es ese ser­así­como­somos que nos retrata, explica yjustifica.Somoselproductodenuestracultura;nacemosdentrodeella,lavivimos y respiramos cada momento y a ella tornamos como unanecesidaddevernosyentendernos, sobre todocuandoestamos lejos,enmediodeunasociedadextraña”.(JuanValdano)También hace referencia a la identidad ecuatoriana dando un conceptodesdelaprofundaetniacultural:“entendidacomoeseconjuntoderasgosgeneralmenteintangibles,preponderantementemoralesyqueconstituyenel acervo espiritual de la nación, se gestó en los lentos siglos de ladominación española. Allí, en el vientre de la colonia y a lo largo detrescientos años, germinó y tomó forma el Ecuador contemporáneo.Ademásdelatripleimprontadelohispano,loindígenayloafricano,todosaquelloselementosbiológicos,étnicos,socialesyculturalesqueconfiguranalosecuatorianosdehoyestabanyapresentesenesagranmatrizparadarcuerpo y alma a un pueblo que, a la hora de su nacimiento a la vidaindependiente, caminó con inseguros pasos hacia la libertad y surealizaciónhistórica”.(JuanValdano)Enelestudioydesarrollodeesteproyecto,enbúsquedadelconceptodeidentidad, he podido constatar que la evolución y transformación de lacultura,así como loscambiosde lopropio,pocoapocosedesligade losprincipiosqueidentificabanalser.Con la llegadade laglobalizacióny lamodernidadpocoseconservaoseatesora del ideal cultural que lleva cada individuo. Sin duda que elcomplejo concepto de identidad no puede definirse ni registrarse,simplementeresurgecadavezmásenelentredicho.En la investigación efectuada tratando de complementar el enfoque deidentidad,quisieraprecisar¿Quéelementosdefinenloecuatoriano?¿Cuáleslainfluenciaquemarcalaidentidaddelecuatoriano?¿Porquéel fútbol y “LATRI”ha crecido recientemente en la aficióny elsentimientodelecuatoriano?

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Otro de los aspectos que evidencia Valdano, es la forma de ser delecuatoriano, en sus artículos reflexivos “El fútbol y la añoranza de loheroico”sirvedeapoyopararesponderinquietudesquedetallancomolainfluenciaysurgimientodelfútbol,serelacionaconlaidentidadpersonaldelecuatoriano.Enelámbitodelacomunicaciónyperiodismo,JoséNavarrocolumnistadela revista estadio, edición 1487 publicada el 21 de Octubre de 2005.Mencionaensuartículo““Ungranequipo,enelmejorteatro”queelfútbolesunjuego,espartedelmundolúdicodetodoslossereshumanos.Esunaactividadparadivertirse.Ypensandoenpasarlabien,encorreteartrasunbalón,enhacersusprimerosamigos,engritarelprimergol,hastaenunarco imaginario, es quemillares deniños en elmundo empiezan, de tancorta edad y se convierte en una pasión de infantes, escuela, colegio yuniversidad.Queeslavidamisma”.2Tras una reseña de lo histórico que fue la clasificación en el 2005,considero que Navarro concluye con un concepto que identifica ocaracterizaalecuatorianotancomprometidoporlailusiónquesevivióenesosmomentos.Desdeunpuntodevistasocialycultural,resurgidoenelamor propio por la pasión de nuestra selección. En tono afirmativo yconvencido de la experiencia compartida. Cito, “Estamos en Alemania,porqueelpaísseunióconloscoloresdelaPatria.Porqueelfútbolpusodeacuerdoalosecuatorianos.Porqueestaclasificaciónvolvióhacersonreíraunpueblo…El 9 de junio la bandera de Ecuador se izará en losmejores teatros delfútbol,enlostemplosalemanes…”Finalmente para continuar con el estudio cabe preguntar a los actoresdirectos. ¿Qué es ser ecuatoriano? ¿Conque te identificas? ¿Es el fútboluna pasión del ecuatoriano? ¿Qué influencia tienen el fútbol en elecuatoriano?2Navarro,José.(2005)<ColumnistaRevistaEstadio,edición1487,publicadael21deoctubrede2005.>

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InvestigaciónProblemática“EldeporteyelFútbol”

Eldeportecultivalaespiritualidad,pasión,ilusiónyorgulloidentitariodelecuatoriano.

Paraentenderacercadelfenómenocrecientequehatomadofuerzaenlaúltimadécada, el deporte en sí yprincipalmente el fútbol como fuerza yreacción social identitaria de nuestro país, empezaré por citar ciertasdefiniciones y conceptualizaciones de distinguidas personalidadesreconocidas en el ámbito deportivo, desde su propio punto de vista enestosdosaspectos.

“Nuncacreasqueexistesuerteenlavida,lavidanoestállenadesuertesinodeoportunidadesquelasaprovechamosolasdejamospasar.Siquierellegara ser grande en un deporte, en el trabajo o en todo lo que hagas, debessembrarbasesycumplirlasconamor”.(JeffersonPérez)

“Amar el deporte es amar la paz”. (Dirigente Deportivo Antonio RoldánBetancurt)

“Eldeportenoesunartículodelujo,sinounafuentederealizacióninternaparatodos”.(BarónPierredeCoubertin)

El deporte fortifica nuestro espíritu y alegra la existencia, porque nosdisciplina y orienta en el camino para llegar a la meta y es la mejoractividad humana para olvidarnos de los problemas de la vida y de suscosas,aunqueseamomentáneamente.1

EllibrodeSicologíadelDeporteescritoporBrunoStornaioloexpresa:“Eldeporte es unmedio de expresión en la lucha de los adolescentes en labúsquedadeaceptaciónyadaptación.Esunprocesodecooperaciónparalacompetenciayresultadodeunimpulsoagradabledesupremacíafísica”.

Eldeporteentendidocomoactividadmotrizrepresentaunfundamentoyuna condición importante,no sóloparaeldesarrollo físico, sino tambiénpara el desarrollo intelectual y socio afectivo, no debemos analizarlaúnicamentedesdeelpuntodevistabiológico,sinoquedebemosasumirlarepercusión que la misma posee sobre todas las dimensiones del serhumano.2

1RosendoBenalcázarEspinoza.“Deportes:PasiónyOficio”,Presentación.

2http://www.deportesalud.com/

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Sin duda que el deporte se practica en todo sitio y lugar; desde losmáspequeños hasta los más adultos realizan actividad física, el deporte nodistingue clase social, posición económica ni sexo, simplemente es lanaturaleza propia del ser el sentirse saludable, mentalmente activo,socialmenteafectivoyapasionadoporélmismo.

Unavezcomprendidolamagnituddeldeporte,susbeneficios,conyparala sociedad, veremos específicamente al “Fútbol” como medio y factordeterminanteparaenfocarelfenómenoplanteadoinicialmente.

Elfútboleseldeportemáspopulardelmundo.Suorigenseremontaalasantiguas civilizaciones donde la pelota y su modelo de juego teníancaracterísticassimilaresaladelfútbolactual.Elfutbolhatrascendidoalolargodelahistoriaytodosloscambiosyprogresossocialesquehasufridola sociedad. El fútbol se ha ido adaptando a cada cultura hasta lograrconvertirsepartedeella,elfútboltomófuerzasocialalidentificarseconlagenteylapatria.

Elfutbolnodistingueraza,color,religión,claseeconómica,edadosexo.Esel deporte cuyo atractivo universal mueve a multitudes, despiertapasionesyenorgullecealasnaciones.

Elfútbolesyseguirásiendoelreydelosdeportes.

Los protagonistas inmersos en este fenómeno deportivo y social nosdieron razones para la formación de identidad de los ecuatorianos,configurandoaquelloquenosmantieneunidos,ilusionadosyapasionadospor nuestra selección, y lo hizo de tal manera, que las dos anterioresclasificaciones a los mundiales de Corea‐Japón 2002 y Alemania 2006llenarondejúbiloyorgulloalecuatoriano.Estosevivióentodoelpaís,losmediosdecomunicación,losperiodistasquienesglorificabanaldeporteyal fútbol, dirigentes deportivos optimistas y agradecidos con el logroalcanzado,losecuatorianosidentificadosconsupatriayconsuselección,todos los involucradosen laactividad,así comoquienessacaronréditosporatenderalfútbolytodossusactores,hicieroncomprenderqueelfrutode la unidad, la cultura, la pasión, la espiritualidad y el amor propioforjarongrandeslazosdeidentidad.

Estoy seguro que el efecto que causa en los ecuatorianos ver ganar uobtener un triunfo de su selección es directo, imprime un alto grado deamor que se siente por su hermano compatriota, por su patria, pormantenerlafe,porconsiderarquesepuedealcanzarmetas,yhacer

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realidad su sueño, que a pesar de todo lo malo, existen alegrías ysatisfaccionesquellenandeoptimismoyorgullodesentirseecuatoriano.

En lacolumnadeopinióndelDiarioElComercioel27denoviembredel2007,elescritoryperiodistaJaimeBejaranoserefirióa“Losfutbolistasdela“Tricolor”trashabergoleadoaunrivalensuencuentrodevolvieronlafedeloshabitantesdetodounpaísenlasposibilidadesdeconseguirunameta que, aunque por naturaleza poco relevante para los interesesnacionales, inflama el orgullo patrio y agiganta la autoestima de unanación”.3

El entorno socio económico que se evidencia en el fútbol depende devarios factores; el espectador que asiste a los encuentros oficiales de suselección,loscomerciantesformaleseinformales,losquesequedanfueradeljuego,losqueescuchanelrelatodelpartido,losquenovenniescuchanel partido, los medios de comunicación, los publicistas, el clima, losrevendedores, la FIFA, la F.E.F, un sinfín de actores que viven talexperiencia.Claramentepodemosapreciarqueelfútboldesdeelpuntodevista lucrativo y económico tiene sus pros y contra, se cree que todostienen acceso en general a tal evento, sin embargo, la trasmisión de lospartidos porTVno se realiza en el lugar donde se efectúa el cotejo, porcuestiones de seguridad y regulaciones internacionales (FIFA), así comoeconómicos.

“Ecuador, un libro abierto sobre el cual debe comenzarse a trabajar, sinpensar primero en el dinero sino en el orgullo de ser buenosecuatorianos”.4

El columnista del Diario El Comercio, en la columna del martes 16 deoctubre2007mencionó:“UnavezmásquedaenevidencialamezquindaddelosdirigentesdelfutbolecuatorianoalvetarlaseñaldetelevisiónparaQuito, la capital del país, en la cual viven más de dos millones dehabitantes”.Sinembargo,alprimerpartidoconVenezuelapagaron29.644espectadores,lacantidadde628.887dólares.5

3RosendoBenalcázarEspinoza.“Deportes:PasiónyOficio”,¿CopaAméricayQué?LeccionesdelaTri,Pág.69

4RosendoBenalcázarEspinoza.“Deportes:PasiónyOficio”,¿CopaAméricayQué?Pág.48

5RosendoBenalcázarEspinoza.“Deportes:PasiónyOficio”,¿Laselecciónesdetodos?Pág.60‐61

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Considero que la espiritualidad, la pasión, la ilusión y el orgullo delecuatoriano al sentir profundamente los colores de su bandera forjanidentidad y este fenómeno responde plenamente al contenido de lasexpresiones del presidente de la FIFA, señor Joseph Blatter: “El fútbolpodrácrearunorgullonacionalcuandolaselecciónsepresenteporprimeravezenunMundial”.

Esasí,comoelfútbollediounmensajeanuestropaís,ungritodealientoquereviveconcadaencuentrodelaselecciónyconeseestupendoeslogancoreado cada vez, ¡¡SI SE PUEDE!!, revitaliza nuestra fe y esperanza, noshacemásfelices,aspectosquesereflejanentodaslosórdenesdelavida,nos impulsa a seguir con el esfuerzo y aportar con el trabajo efectivodonde fuere necesario, contribuyendo al desarrollo integral de nuestrasociedadydelpaís.

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InvestigaciónExperienciaPartidosde“LaTRI”

Paraestetrabajoinvestigativoycomoexperienciapersonal,realicevariostrabajos de campo directos. Me introduje en el ambiente del fenómenopara entender su comportamiento, los sentimientos, emociones ysensaciones que genera el deporte del fútbol. Acudí a varios encuentrosdeportivos(partidosdefútbol)dediferentesequipos,diferentesregionesyprincipalmentealosencuentrosdenuestraselecciónnacional“LATRI”frenteaVenezuelayPerú.

Para comprender lo que vive, siente y demuestra el ecuatoriano porresaltar el orgullo patrio e identidad propia a través del fútbol, y elporquédeesteproyecto,tienelarespuestaenloexpresadoporelescritor,narradorycríticoliteratoJuanValdanoensuobra“Identidadyformasdeloecuatoriano”ysureferenciaaestedeporte.“Elfútbolsehaconvertidoen un fenómeno social a partir del cual podemos reflexionar sobrenosotros mismos; porque, muestra otros códigos semánticos, otrossentidosyrealidadesimplícitasquevuelventangibleelentornocultural”.(JuanValdano)

“Eltemadeidentidadessehallaprofundamenteimplicadoenesejuegoenaspectos tan diversos como el del territorio, las clases sociales, lasgeneraciones.Porello,elsentidoyformadeloecuatorianoestáelfútbol,participa democráticamente el pueblo; está implícito un proyecto denación,yquesereflejaenlospasajerostriunfosdelequipotricolor”.(JuanValdano)

Tras haber obtenido varios datos cualitativos mediante la experiencia,cometarios y sugerencias de los actores directos del fenómeno, lasdecisionesdefuncionalidadyenaltecerelorgulloecuatorianomediantelaidentificación de objetos, fueron características que dieron mayorimportancia a la hora de crear un diseño de identidad del fenómeno: Eldeporte resalta la espiritualidad, pasión, ilusión y orgullo identitario delecuatoriano.

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ProcesodeDiseño“Productos”

Crear un objeto de diseño mediante el cual se quiere demostrar laimportanciadelfútbol,suexperiencia,sucultura,sugente,elsentimientodeorgulloquerepresentaalecuatorianocomopartedesuidentidad.

Quelaexperienciadeverjugaranuestraselecciónseconviertaenellugardondesevivaysesientanuestraidentidad.El producto a crear es un juego de cama (sábana, almohada y puff) conelementosrepresentativosdel fútbolysuentorno,comosugastronomía,sushinchas,susexpresiones,suculturaynuestraselección“LaTri”.

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ProcesodelaMarca“Creaciónmodelosdelogotipos”

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MarcaFinal“Representarunsímbolocaracterísticodelfenómeno”

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PartidoFormal“EstudioGeneral”

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ObjetoFinal“Juegodesábanas,almohadasypuff”

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FotosComerciales

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Solución

• PretenderqueelEcuatorianoseidentifiqueconelproducto,(juegode cama) que sientan que el fútbol es un factor importante en laidentidaddecada individuo,que lapasión, ilusiónyelorgulloquesevivenenlospartidosdenuestraselecciónseveareflejadoenundiariovivir.

• Que los objetos (juego de cama)muestren un ambiente natural yrealde ladiversidadcultural característicadelEcuatorianoque semanifiestaenelestadio.

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Bibliografía

Autores:ArjunAppaduraiNace en Bombay, India en (1949). AntropólogoMaster y doctorado enCiencias Sociales en laUniversidaddeChicago. Profesor deAntropología enlas universidades de Pennsylvania y Chicago, y posteriormente de CienciasSocialesenlaNewSchoolUniversity.JonathanFriedmanJefe del Departamento de Antropología Social de la Universidad de Lund ydirector de estudios de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales(París).JuanValdanoNació en Cuenca (1940). Escritor, narrador, crítico literario y catedráticouniversitario. Doctor en filosofía y letras. Estudios de especialización enLiteraturaseuropeasyLingüísticaenFranciayEspaña.Libros:Appadurai, Arjun. (1996 inglés, 2001 español) <La ModernidadDesbordada: Dimensiones culturales de la globalización, Regents of theUniversityofMinnesota>Appadurai,Arjun.(1986)<Lavidasocialdelascosas:Perspectivaculturaldelasmercancías,CambridgeUniversityPress>Friedman, Jonathan. (1994) <Identidad Cultural y Proceso Global, SagePublicationsdeLondres,ThousandOaksyNuevaDelhi>Valdano, Juan. (2005) <Identidad y Formas de lo Ecuatoriano, EskeletraEditorial>

RosendoBenalcázarEspinosa.“Deportes:PasiónyOficio”.Junio2008.

Leonel Montoya Sánchez. “Así llegamos al Mundial. Bolillo ¡Si se pudo!”.Noviembre2001.

Alfonso Harb Viteri. “Una histórica clasificación “Si se pudo””. Diciembre2001.

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Web:http://www.arjunappadurai.org/ http://www.literaturaecuatoriana.com/paginas/juavalda.htmhttp://www.infoamerica.org/teoria/appadurai1.htmhttp://gonzaloportocarrero.blogsome.com/2005/08/27/arjun‐appadurai‐modernidad‐ampliada/

http://www.deportesalud.com/

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