Asociación Latinoamericana en Modelos Alternativos

NUESTRA VISIÓN

Formar recursos en toda Latinoamérica en áreas Alternativas para el desarrollo armónico de la humanidad, que respete la integridad espiritual, psicológica y física de la persona humana como un todo, sin prejuicios ni exclusiones, integrando todas aquellas fuentes de conocimiento para el quehacer profesional. Orientada a la salud, sin prejuicios ni dogmas, haciendo uso de todas aquellas herramientas que coadyuven a un estado de salud lo más próximo que sea posible a la salud ideal, donde se es completamente libre y se goza de la plenitud para alcanzar los máximos anhelos de nuestra existencia.

NUESTROS OBJETIVOS

• Crear Cátedras, Institutos, Escuelas y Universidades de Pre- o Post-Grado en Medicina Alternativa, Agricultura orgánica u otros modelos .

• En función de nuestras actividades coordinar cursos y/o talleres que se fomenten mediante conceptos, ideas, teorías, Investigaciones, integrados en la teoría y práctica de la Medicina Alternativa, para las personas, Logrando el más alto nivel de excelencia en la práctica profesional y en los distintos modelos que abarque la Institución.

• Difundir entre las comunidades Latinoamericanas dicha práctica y conocimientos para el beneficio de una mejor calidad de vida.

• Crear una planta física, donde se pueda Practicar, investigar, enseñar, difundir e integrar, todas aquellas herramientas, métodos y sistemas de diagnóstico y tratamiento, que queden enmarcados bajo la concepción de una Medicina Alternativa, según las ideas generales definidas en la Visión de la Institución.

• Constituirnos como un centro Líder y de prestigio, de referencia Institucional nacional e internacional en la práctica, investigación y enseñanza, en los modelos que abarque la Medicina Alternativa. así como la práctica de sistemas de diagnóstico y tratamiento complementarios, en forma profesional, seria, responsable, fundamentada y no excluyente, sean ejercidas en la institución amparadas en la concepción de la Medicina Natural.

NUESTROS VALORES Y PRINCIPIOS

• El Respeto por los demás• El Amor por lo que hacemos• La Moral y la honradez• La Excelencia Profesional• La Responsabilidad• La Tolerancia• EL Respeto a las normativas legales existentes

Asociación Latinoamericana en Modelos Alternativos

¿QUÉ ES LA NATUROPATÍA?

La NATUROPATÍA  es la ciencia que estudia las propiedades y las aplicaciones de los agentes naturales (alimentos vegetales, plantas medicinales, agua, sol, tierra y aire) con el objetivo de mantener y recuperar la salud.

La NATUROPATÍA nos enseña, a seleccionar y utilizar todos los elementos inocuos que la naturaleza nos ofrece libremente; a conocer y desechar los perjudiciales para la salud y también a comprender y respetar todas sus leyes, con el fin de alcanzar el mas idóneo equilibrio, tanto físico como mental y espiritual de nuestro cuerpo, el mayor tiempo posible de nuestra vida.

El NATURÓPATA, por lo tanto, no pretende luchar contra las enfermedades propiamente dichas, sino que propone naturalizar los medios y las formas de vida del hombre. Su misión principal es la de eliminar las sustancias nocivas, extrañas y perjudiciales que se puedan encontrar en el organismo (desechos, toxinas, venenos, células dañadas, etc.),  y en su lugar aportar las sustancias útiles y sanas (vitaminas, minerales, nutrientes, plantas, etc.) para depurar, y regenerar los tejidos.  La función principal del NATURÓPATA es la de estimular el sistema y la fuerza de autocuración interna propia de cada ser.

La medicina natural reincorpora al ser humano con su esencia colocándolo en equilibrio con la naturaleza, permite así que el cuerpo humano desarrolle su máximo potencial de auto curación y salud. La escuela de Medicina Natural consciente de las bondades milenarias de esta medicina, se apoya en los Artículos de la Constitución y otras disposiciones de la ley para hacer las gestiones necesarias y solicitar que seamos incluidos dentro del marco de la ley de Salud. A saber : Artículo122 de la Constitución Artículo 43 y Disposiciones finales (tercera) del anteproyecto de la ley Orgánica de la salud(2001), el 16 de Enero de 1996 , donde se aprueba la creación de escuela.

Brinda a todo Bachiller o Profesional interesado en el conocimiento de la Medicina Natural, la oportunidad de realizar estudios guiados por médicos y otros Profesionales capacitados, a fin de que egresen preparados para propiciar la salud, así mismo la familia, comunidad, etc. De esta manera la escuela dicta un pensum de estudios práctico, eficaz, sencillo, formativo y productivo en aras de la formación de promotores de la salud o naturópatas.Son estudios en la modalidad semipresencial. Se realizan en 3 años para médicos y demás profesionales de la salud. Para Bachilleres, Técnico Superior u otros. El estudiante asiste a clase un fin de semana al mes, cursando una materia por mes.

ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA ENMODELOS ALTERNATIVOS

CERTIFICACIÓN GARANTIZADA

Somos la única Institución que cuenta con un Convenio con la Universidad de los Andes a través del Instituto “José Witremundo Torrealba” del Núcleo Universitario “Rafael Rangel” de la Universidad de los Andes U.L.A.(Trujillo)

El egresado de la escuela de medicina a través de este convenio, recibirá la certificación por parte del Instituto “José Witremundo Torrealba” del Núcleo Universitario “Rafael Rangel” de la Universidad de los Andes (Trujillo), previo proceso de pasantías.

FUNDAMENTACIÓN LEGAL DE LA MEDICINA TRADICIONAL

Los términos “Medicina”, “Prácticas Médicas”, “Médicos o Médicas”, Trabajadores de la Salud”, son términos relativos sujetos a hermenéutica (interpretación) legal, basada a su vez en el peritaje (opinión técnica experta), respecto a su alcance contemporáneo por parte de las Entidades Intergubernamentales responsables de determinar su significado científico actual en términos progresivos (OMS,OPS,ALAMIS); y basada en el reconocimiento del entorno sociocultural dentro de un determinado momento histórico.

En efecto, el exegeta de la norma puede acudir a una interpretación de esta, en sentido restringido (stricto sensu) o en sentido amplio (latu sensu) y de acuerdo al sujeto regulado o beneficiado por la norma. Para una interpretación adecuada de términos provenientes de un área científica distinta a las ramas propias del Derecho, el exegeta acude al auxilio de la experticia de las entidades competentes en el área correspondiente (en nuestro caso, del área de Salud). Así mismo se observa también la realidad social a la cuál debe aplicarse la norma, para ver si sucumbe (encaja) en los supuestos establecidos en las normas.

Con respecto a lo primero, tenemos en la Norma suprema de nuestra nueva República Bolivariana (La Constitución Nacional), un mandato expreso para la interpretación normativa. Así mismo, la realidad social objeto de interpretación es la de los y las Practicantes (o Trabajadores/as) de la Medicina Tradicional (entendida en sentido amplio).

Veamos primero el mandato. El artículo 19 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), señala que:” El Estado garantizará a toda persona conforme al principio de progresividad, y sin discriminación alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los Derechos Humanos. Su respeto y garantía son obligatorios para los órganos del Poder Público”.

El principio de Progresividad en el ámbito de Derechos Humanos (tales como los Derechos de los Trabajadores, el Derecho a la Salud, etc.), se refiere fundamentalmente a considerar en la interpretación de la disposición legal, aquella, que sea la más amplia (latu sensu) y la más favorable a los sujetos de la norma¹, en nuestro caso, los Practicantes de Medicina Tradicional. Esta progresividad en la interpretación legal, es ratificada en el Artículo 89 Ordinal 3 de la CRBV que nos señala como Principio: “Cuando hubiere dudas…en la interpretación de una determinada norma, se aplicará la más favorable al Trabajador o Trabajadora “. Como se señaló anteriormente, este Principio de interpretación, en tanto constituye una garantía de la progresividad del Derecho, es de carácter obligatorio (es decir, no discrecional) por mandato constitucional, para los órganos del Poder Público.

Respecto a sus Practicantes (es decir los Trabajadores de la Salud Tradicional), la OMS señala que son: “personas reconocidas por la propia comunidad en que vive como competente para prestar atención de salud mediante el empleo de productos vegetales, animales, y minerales y aplicación de algunos métodos de origen social, cultural y religioso basados en los conocimientos actitudes, creencias de la comunidad en lo que respecta al bienestar físico, mental y social y al origen de la enfermedad y la invalidez…”³.

Veamos ahora la realidad social objeto de interpretación. En este sentido, corresponde entonces conocer el significado progresivo de los términos según la opinión experta. Pues bien, la Organización Mundial de la Salud (OMS), organismo competente para emitir opiniones técnicas expertas en la materia, señala a la Medicina Tradicional, como:”…la suma de todos los conocimientos teóricos prácticos, explicables o no, utilizados para el diagnostico, prevención y supresión de trastornos físicos, mentales o sociales, basados exclusivamente en la experiencia y la observación y trasmitidos verbalmente o por escrito de una generación a otra”².________________________________________¹Nikken, Pedro; código de Derechos Humanos, EJV, Caracas, 1991, Pg.28²OMS, Informe Técnico Nº 662(Promoción y Desarrollo de la Medicina Tradicional), 1978; Pg…8-9

Se desprende de lo antes expuesto, que existe una realidad específica (distinta a la de la Medicina Alopática y sus Trabajadores) en la que existen sujetos que tienen el derecho de trabajar en un área médica distinta a la regulada por las Leyes vigentes(Ley de Ejercicio de la Medicina). Es decir, por un lado tenemos a una Medicina Alopática con sus sujetos Trabajadores de la Salud portadores de Derechos (Personal Médico, Personal de Enfermería, Bioanálisis, etc.), que se rigen científicamente bajo cánones de una cultura médica de Tradición Occidental (Hipócrates, Galeno etc.), con regulación legal para su área específica de trabajo. Por otro lado, tenemos la Medicina Tradicional en sentido amplio (que abarca la Medicina Tradicional China, Adyurvedica, Popular, Indígena etc.) con sus sujetos Trabajadores de la Salud portadores de Derechos, que se rigen científicamente bajo cánones de otras culturas médicas de Tradición no Occidental (Tradiciones autóctonas indígena, campesina y popular; Tradiciones incorporadas China, Hindú, etc.), basados en las capacidades autocurativas de los individuos en tantos sistemas vivientes.

El permitir la coexistencia real de distintas Tradiciones culturales de la que se derivaran en consecuencia múltiples Sistemas Médicos es también un mandato expreso de la Constitución y las Leyes4 . Las disposiciones mismas que nos definen como nueva República Bolivariana así lo señalan. En efecto, en el preámbulo de CRBV, se señala que se refunda la República: “para establecer una sociedad democrática, participativa, y Protagónica, multiétnica y pluricultural en un estado de justicia,… que consolide los valores de… la garantía universal e indivisible de los Derechos Humanos…”. Luego, esto es reafirmado en el mismo texto constitucional cunado en el artículo 100 señala que se reconoce y respeta:” la Interculturalidad bajo el principio de igualdad de las Culturas”.

La Interculturalidad es un concepto proveniente de otra Ciencia (la Antropología), que señala la necesidad de que “… ninguna cultura se convierta en instrumento de hegemonía y represión”.5 de otras culturas distintas. Como señala la UNESCO, el organismo competente para emitir opiniones técnicas expertas en esta materia, a la cultura “se la debe considerar como un proceso, y no como un todo acabado… aunque todos pertenecemos a una misma especia, la extraordinaria variedad de procesos culturales ha dejado su huella de diversidad en la historia de los pueblos…la tolerancia frente a las nuevas ideas se convierte en el principio clave para respetar las culturas en todos los contextos políticos… significa conceder a los grupos el derecho a la diversidad…”.6

En relación con la aceptación del aprendizaje y la práctica de lo procedente de las culturas foráneas, también la CRBV (Artículo 102) señala que: “La educación…está fundamentada en el respeto de todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano…consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visión Latinoamericana y Universal”.__________________________________________________________

Los procesos de formación para la práctica de las Medicinas Tradicionales tienen componentes fundamentales de Enseñanza No Formal (sistemática o no, académica o no), que están garantizados en el artículo anterior cuando dice: “La educación El Estado la asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y modalidades”

Así mismo, da rango constitucional a los valores de Patrimonio Cultural, dentro del cuál se encuentran las Prácticas médicas tradicionales (campesinas, populares) relacionadas con una visión integral del ser humano y su entorno7. La CRBV (Artículo 99) señala que: “Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado garantizará, procurando las condiciones, los instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios El Estado garantizará la preservación y enriquecimiento, conservación del Patrimonio Cultural tangible e intangibles”.

3 OMS, Op. Cit, Pg.94 Esta perspectiva se encuentra contemplada en la Ley Orgánica de los Derechos de las personas Mayores (2002).5 Colmenares, Ricardo; los Derechos de los pueblos indígenas; EJV, Caracas, 2001, Pg.69.6 UNESCO; Informe Mundial sobre la Cultura (2001); Pgs.15-17.____________________________________________________________

Dentro del Patrimonio Cultural intangible, tal como lo señala la ley correspondiente, se encuentra todo el Saber tradicional, practicado por personas de condición popular, campesina etc.; que incluye lo que algunos Convenios Internacionales y Leyes Nacionales vigentes en nuestro País denominan genéricamente como “Conocimientos Tradicionales de las Comunidades Locales”.8, con un gran contenido de Medicina Popular.

Por otra parte, la CRBV (Artículo 122) le otorga rango constitucional a lo que expresamente reconoce como Medicina Tradicional y Terapias Complementarias, existentes dentro de la pluralidad de culturas de los 28 Pueblos Indígenas con arraigo en territorio venezolano.

También la CRBV prohíbe expresamente la discriminación hacia los grupos socialmente marginados (Art.21.1), como lo han sido hasta ahora los Trabajadores de las Medicinas Tradicionales; para los cuáles el Estado deberá adoptar medidas positivas a su favor (Art.21.1). También son objeto de discriminación los Sistemas de Conocimiento y Enseñanza propios de las Medicinas Tradicionales, frente a lo cual la CRBV establece la libertad de manifestación de las Creencias y de su Enseñanza (Art.59), siempre que no se opongan a la moral, las buenas costumbres y el orden público.

Según la misma Constitución (Art.22),la ausencia de Leyes reglamentarias de determinados Derechos Humanos en este caso, de la actividad laboral y/o gremial de los Trabajadores de las Medicinas Tradicionales, no es menoscabo para el ejercicio pleno y defensa de sus Derechos en tanto ciudadanos, ciudadanas o colectivos organizados (Art.26 CRBV)

Además de lo establecido propiamente en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, ella misma remite para la interpretación progresiva y supra-constitucional de los Derechos Humanos de sectores específicos a lo contenido en los Tratados, Pactos y Convenciones relativos a los Derechos Humanos. En relación con los Derechos Humanos de los Trabajadores de las Medicinas Tradicionales, existen los Derechos garantizados por instrumentos suscritos y ratificados por el Estado venezolano (y por lo tanto, plenamente vigentes, exigibles y justiciables) y demás Declaraciones, que se encuentran en el siguiente cuadro._____________________________________7Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural (G.O. Nº 4.623 del 03-10-1993): Artículo Nº 2, Ordinales 2,5,6,7,12,13,14,36,44,45,46,47,48.8Ley Aprobatoria del Convenio sobre Diversidad Biológica (Gaceta Oficial Nº 4.780 Extraordinario de fecha 12 de Septiembre de 1994); Ley de Diversidad Biológica (Gaceta Oficial Nº 5.468 Extraordinario de 24 de Mayo de 2000).

CÓDIGO DE LA PUNTUALIDAD¿Que es la Puntualidad?El diccionario lo define como: “Cuidado y diligencia en hacer las cosas a su

debido tiempo” ¿Quién puede considerarse puntual?Quien es pronto, diligente en hacer las cosas a su tiempo y sin dilatarlasNecesidades de la PuntualidadUna de las cosas que mas afecta la productividad Es la no puntualidad. No

hacer las cosas a su tiempo, No cumplir horarios, las citas, los plazos. El que Nadie pueda confiar en los demás, con las consecuencias De que los retardos de toda índole causa perjuicios a la productividad personal e industrial.

En nuestro país se ha llegado al extremo lamentablemente de no puntualidad y hasta se hace gala de ella y se le por señal de importancia y prestigio cuando alguien intenta individualmente ser puntual, los no puntuales le hacen perder el tiempo, con el resultado de que pronto se desanima y se cae en un círculo vicioso. De ahí que sea necesario una campaña colectiva de carácter nacional.

El factor tiempo es uno de los más valiosos cuando se trata de productividad. Es necesario que todos cumplan las citas: las fechas Prometidas para las obras públicas, de trabajos de oficinas, de aprovisionamiento. Hay que tener exactitud en los horarios y en el empleo del tiempo en las fábricas, Colegios, oficinas públicas y privadas.

Ventajas de la puntualidadTodos tendremos más tiempo disponible; se evitarían las molestias de

hacer antesalas prolongadas, las esperas por gente que no llega o con retardo; se disminuirán las angustias y contrariedades se aumentaran la prevención necesaria a fin de cumplir los compromisos de todo orden; se aumentaran las eficiencias y habrá mayor productividad.

Para ser puntual cumpla lo siguiente:1. Este en todo momento donde deba estar cumpliendo su deber.2. Llegue a su sitio de trabajo por los menos cinco minutos antes de la

hora de entrada. Permanezca siempre en su puesto y no salga antes de la hora fijada.

3. Si se ausenta indique donde se le puede encontrar y cuando piensa regresar. Esto ayudara a quienes tenga asunto con usted.

4. Haga cada día un programa de distribución de su tiempo. Ponga por escrito lo que espera cada hora anote las citas que haga y los compromisos que adquiera cumpla lo mas estrictamente su programa.

5. No interrumpa a los demás en su trabajo, aunque sea el jefe, pida o fije citas cuando deba tratar asuntos con otras personas.

6. Tenga en su oficina horarios de trabajo conocido por todos aquellos que deban usar sus servicios y cúmplalos cuidadosamente.

7.Cuide su salud para que las enfermedades o accidentes no lo obliguen a faltar al trabajo y a sus compromisos. La falta de una persona puede entorpecer el funcionamiento de una Institución.

8.Evite acostarse tarde entre semana si esto afecta su trabajo. Duerma las horas suficientes a fin que no se le dificulte levantarse temprano por la mañana; para descansar y divertirse reserve los fines de semana cuando no tenga compromisos laborales.

9.Nunca se haga esperar a citas y reuniones. El retardarse no es señal de importancia. Llegue unos minutos antes de la hora fijada y no se retire hasta que la reunión concluya. Lleve a la mano un material de lectura (libro o revista) que le evite perder tiempo si que esperar a otros.

10.Haga con debida anticipación la cita o reuniones, o reuniones, conferencias entrevistas, personales. Comunique sus citas y compromisos a todos sus interesados (secretarias, recepcionistas subordinados, etc.)

Mantenga informado del curso de los acontecimientos avise oportunamente cualquier variación o cancelación de los compromisos adquiridos.

Existen técnicas de comunicación que usted puede adquirir. 11.En las citas y reuniones trate asuntos con orden y brevedad. Existen técnicas

para ello. En esta forma usted y las demás personas no gastan más tiempo de lo necesario y puede esperar hasta el final.

12.No obligue hacer antesalas prolongada a sus visitantes. Ellos no tienen tiempo que perder. Si los cita, atiéndalo a la hora indicada. Esto da una magnifica impresión de su seriedad y eficiencia.

13. Avise lo antes posible a los interesados, cuando inconvenientes ineludibles le impidan cumplir citas y compromisos, o cuando tenga que retardarse. Además de ser una simple demostración de respeto y cortesía, evitará perdidas de tiempo a quienes tenían el compromiso con usted. No cumplir citas o retardarse no es señal de importancia y prestigio por lo contrario, lo hacen perder el tiempo.

14.Defiéndase de los cronógrafos (devoradores de tiempo ajeno).Despida amigable pero enérgicamente a quienes trate de hacerle con sus asuntos

inútiles uno de sus capitales más valioso y frágiles. El tiempo.15.Al hacer sus citas y compromisos fije una fecha límite, después de la cual quienes

concurrió y ha esperado quede libre.16.Llegue siempre unos minutos antes a los actos religiosos, sociales culturales de la

comunidad para que puedan comenzar con la hora fijada con beneficios para todos. Usted tendrá así una mejor participación y evitará molestias a sus ciudadanos.

17.Haga amables reproches a quienes incumple o llegan tarde a sus citas, de modo que todos vayan adquiriendo puntualidad es una virtud cívica.

18.Sea veras. No se comprometa a lo que no pueda cumplir. Tenga palabra. Si promete algo, cúmplalo.

19.Adquiera hábitos de auto- disciplina y superación personal.20.Adopte técnicas modernas que le permitan una planeación y organización

eficiente de sus actividades personales de una empresa.

BENEFICIOS QUE OBTIENEN QUIEN ESTUDIA MEDICINA NATURAL.

Aprende a no enfermarse.Puede enseñar a los suyos que nuestro cuerpo es lo que

come y lo que piensa.Aprende a ser orientador de la salud.Puede formar su propio negocio educando sobre estilo de

vida.Se prepara para una longevidad satisfactoria.No sufre ni hace sufrir a los suyos al terminar su vida.Aprende a disfrutar plenamente de su vida.Ahorra dinero porque aprende que los alimentos son su

medicina, ect.“Nuestros cuerpos es el resultado de nuestras creencias,

pensamientos, emociones y alimentos”.

APRENDA A CONSERVAR SU SALUD Y A SUS SEMEJANTES

La Escuela Superior de Naturopatía Le invita a estudiar como vivir en salud con Medicina Natural y los Recursos que

sustentan la vida. APRENDA: TERAPIAS MANUALES (Drenaje linfático. Osteopatía. Espinología. Anatomía del

Movimiento. Quiropraxia II)

APRENDA: PSICORIENTOLOGÍA: (Bases de la Psicorientología. Manejo e Interpretación de los

sueños. Manejo del Estrés. El Legado de Maslow. El abordaje de la muerte. Programación Neurolingüística. Las crisis y sus manejos. El perfil Psíquico de la persona sana).

APRENDA: NUTRICIÓN Y DIETÓTERAPIA: (Dietoterapia de la Osteoporosis. Las Enfermedades

Cardiovasculares y cáncer. de las migrañas, colon irritable, ayuno terapia. Manejo dietético del dolor. Antioxidantes y radicales libres. Manejo de la obesidad, E.A.P. Menopausia, Parasitosis. Insomnio. Depresión. Alimentación en estados especiales: Embarazo, lactancia, adolescencia, longevidad satisfactoria y en el deporte).

APRENDA: FITOTERAPIA: (Etnobotánica. Clasificación de las Plantas. Farmacología.

Preparación de Medicamentos Herbarios. Legislación en Plantas)

MEDICINA NATURAL tiempo de estudio 3 añosINSCRIPCIONES ABIERTAS/CUPOS LIMITADOS

Dirigido a: 1) : Médicos, Odontólogos, Biólogos, Bioanalistas, nutricionista Lic. En enfermería y BachilleresClases, un fin de semana al mes: SÁBADOS de 2p.m a 6 pm y Domingo: (de 8:00 a.m. a 12:00 m y 2:00p a 6:00) ¡Un fin de semana al mes!

I SEMESTRE1. Ética y Valores Humanos2. Técnicas de Estudio3. Lenguaje y Comunicación4. Biología Básica5. Naturopatía I6. Anatomía y Fisiología I

III SEMESTRENaturopatía IISemiología ClínicaFitoterapiaDietoterapiaMasoterapiaSeminario II: Edgar Cayce Ecología

V SEMESTRENaturopatía IVQuiropraxia IBioenergéticaTerapéutica NaturistaEmergencias MédicasSeminario IV: Trabajo de Grado Comida Sana

II SEMESTREBioquímicaAnatomía y Fisiología IIDietética y NutriciónBotánica BásicaInvestigación DocumentalSeminario I: Ética y Valores Humanos

IV SEMESTRENaturopatía IIIPsicologíaIridologíaFarmacología VegetalPatología BásicaSeminario II: Víktor Frankl, Sembrar Ideas Humanismo

VI SEMESTRESe toma una mención:Terapias ManualesFitoterapiaTerapias Básicas NaturopáticasPsicorientologíaNutrición y Dietoterapia

PÉNSUM DE ESTUDIOS DEL NATURÓPATA

PERFIL DEL EGRESADOAl finalizar el curso, el egresado estará en capacidad de realizar:

1.Hacer diagnósticos sobre el estilo de vida e implantar los correctivos necesarios para la promoción y prevención de la salud.

2.Un uso racional de los elementos de la naturaleza: aire, agua, tierra, sol, alimentos, ejercicios, etc., para fomentar, promover y recuperar la salud en relación con la calidad de vida.

3.Labor educativa a nivel de las comunidades referentes al uso de los recursos naturales para promover y mejorar su estilo de vida.

4. Indicaciones precisas sobre el uso de las plantas medicinales como garantes de la salud.

5. Evaluación del estado salud-enfermedad para referir a las personas a un especialista médico en caso de ser necesario.

6. Disfrutar plenamente de su vida y preocuparse por el bienestar de las demás personas.

Copia de la Cédula de Identidad Copia del Título de Bachiller o Profesional

Universitario en fondo negro . Tres fotografías tipo carnet reciente Resumen Curricular . Si no lo tiene(titulo) para el momento de la

inscripción, mientras avanza en la carrera podrá traerlo.

REQUISITOS DE INGRESO:

CODIGO DE ÉTICA Cabe mencionar que me comprometo como alumno de Neuropatía

a respetar y acatar la normatividad de la escuela de Medicina Natural, así como el reglamento incluyendo las obligaciones que a continuación se me señalan:

Observar la disponibilidad y respeto necesario a mis compañeros, Facilitadores y demás autoridades escolares.

Utilizar adecuadamente y racionalmente los recursos materiales, equipos e instalaciones.

Respetar las normas de las instituciones en donde se desarrollen trabajos prácticos.

Cumplir puntualmente a la asistencia de clases Mantener dentro del plantel un comportamiento digno y

respetuoso. Cumplir puntualmente con los Pagos de Inscripción y

mensualidades de los semestres. Cumplir puntualmente con las actividades de prácticas, estudios,

investigaciones y trabajos señalados por la institución dentro y fuera de ella en tiempo y espacio justo.

Aceptar y acatar las disposiciones disciplinarias y administrativas que me sean impuestas .

QUE TENGAS UN EXCELENTE DIA

"El que no vive para servir, no sirve para vivir"

Coordinador General: Prof. Ángel Areiza Pino. Teléfono de Contacto: 0276-3460362

E-mail: areizapino@hotmail.com

Coordinadores de Extensión MéridaTeléfonos de Contacto: (0424) 739.04.60 / 0416-174.61.52 /

(0274)658.24.25Dirección Mérida: sector centro.Av.3 entre calles 26 y

27,edif.MORALES piso 1,cerca de la pizzería Sole Mio,diagonal al C.C.pekas.

Donde Depositar : A nombre de: ANGELICA E. ROMERO B. C.I. 24.149.831 Banco banesco, Cta. Corriente:

01340030040301026656 A nombre de: Bethzy Barrios

BANCO provincial,Cta.corriente 01080067600100178384.

INICIO DE CLASES EL 29 Y 30 DE septiembre.INSCRIPCION 200Bs y 300Bs la mensualidad

Extensiones a Nivel Nacional: Caracas, San Cristóbal, Barinas, Maracaibo, Trujillo, Cojedes, Maracay. Mérida.