BASTIAN, Jean-Pierre. Protestantismos y mo­dernidad latinoamericana: historia de unas minorías religiosas activas en América Latina. Fondo de Cultura Económica, México D.F., 1994, 351 p.

Analiza el desarrollo de los protestantismos en América Latina desde el período colonial hasta la actualidad. A principios del siglo XVI se confor­mó una modernidad colonial modelada por el ca­tolicismo de la Contrarreforma que combatiría, por siglos, el protestantismo, las ideas de tolerancia religiosa y los modelos políticos republicanos. Rechazando esta herencia colonial y surgiendo en el seno del liberalismo popular del siglo XIX, los protestantismos latinoamericanos serían una reli­gión de reforma y protesta social en el marco de la búsqueda de una modernidad liberal y demo­crática en contra de los autoritarismos y absolutis­mos heredados. Para Bastian, durante los últimos 30 años, los protestantismos latinoamericanos se han transformado al abandonar su proyecto irúcial de reforma religiosa, intelectual y moral para vol­verse una cultura religiosa subalterna y rnilenarista por cieno, pero cuya imponancia política va cre­ciendo en la medida en que permite crear movi­mientos sociales que sirven de clientelas priviligiadas para dirigentes y regúncnes políticos ncocorporativistas.

BIB/17394

Nº 2, diciembre 1995

BIONDI, Juan; ZAPATA, Eduardo. Representa­ción oral en las calles de Lima. Universidad de Lima, Lima, 1994, 454 p.

A partir de la lingüística, los autores ofrecen un exhaustivo análisis de la oralidad en Lima, de sus mecanismos y sus alcances. Para Biondi y Zapata, la comprensión de la sociedad peruana pasa por la comprensión de los signos que los peruanos producen. Desde esta perspectiva, si la expresión oral suele connotar pasado o simple rezago de una etapa superada, el trabajo demuestra la vigencia de una oralidad viviente en las calles y plazas de Lima, donde la palabra hablada congrega a miles de re­ceptores y configura espacios de representación ajenos a la voz escribal.

BIB/17067

BONA VIA, Duccio. Arte e historia del Perú Antiguo. Banco del Sur del Perú, Arequipa, 1994, 336 p.

Primera presentación de una selección de piezas precolombinas de cerámica, metal, textilería y piedra de la colección privada Enrico Poli Bianchi. Las ilustraciones están acompañadas de descrip­ciones y explicaciones que intentan iluminar el complejo panorama cultural en que se forjó cada una las piezas, además de incluir la fecha aproxi-

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Noticias Bibliográficas

mada y la procedencia. La colección Poli Bianchi cuenta con valiosas y artísticas piezas que abarcan un amplio período cultural: desde las primeras sociedades agrícolas de la costa norte y surperuana, o las primeras sociedades organizadas del territorio meridional de los Andes, hasta las culturas locales y regionales consolidadas por las innovaciones tecnológicas y la expansión demográfica (Vicús, Moche, Lima, Nasca y las la Sierra Central y del Altiplano). Esta selección se cierra con piezas de los primeros imperios andinos Tiahuanaco y Huari. Dos apéndices finales sobre cerámica, metalurgia y metalistería ofrecen un profundo análisis de las técnicas empleadas en los Andes precolombinos.

BIB/17231

CALVO PEREZ, Julio. Introducción a la lengua y cultura quechuas. Universidad de Valencia, Valencia, 1995, 82 p.

Primer título de la Colección "Acá para allá : lenguas y culturas amerindias" publicada por el Departamento de Teoría del Lenguaje de la uni­versidad valenciana. Este volumen revisa breve­mente algunas cuestiones culturales que sirven de marco para una mejor aproximación a la lengua quechua. Su ubicación, política y dialectología actual precede al repaso de su pragmática y gra­mática, tras lo cual se da cuenta también de su literatura oral y escrita, pre y postcolombina. A modo de síntesis se incluye el análisis de un texto mínimo : un clásico texto mítico recogido en Taucabamba (Cuzco) en 1963.

BIB/17314

CASTRO BOEOO, Emilio. Estudios sobre la navegación del Bermejo y la Colonización del Chaco. Centro de Estudios Indígenas y Coloniales, San Salvador de Jujuy, 1995.

Reedición de la obra publicada por única vez en Buenos Aires en 1872, como resultado de una expedición organizada por la Compañía de Nave­gación del Río Bermejo. El relato del padre Cas­tro Boedo revela una época cuyos episodios prin­cipales hablan aún de conquistas y guerras con "el indio", y muestra el hábil manejo de los recursos textuales que buscaban comprometer al lector de la época con los proyectos nacionales de expansión y control territorial. La obra pretende establecer

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una doble filiación: por un lado, con el pasado de la conquista y colonización que jerarquiza y autoriza históricamente la empresa; por otro, con el futuro a través de la actualización de ese pasado en función de un proyecto político, económico, social y cul­tural que hacia fines del siglo pasado empezaba a tomar forma en la Argentina, es decir, la cons­trucción del Estado-Nación.

BIB/17405

COLE, Peter; HERMON, Gabriela; MARTIN, Mario Daniel. Language in the Andes. University of Delaware, Newark, 1994. 400 p.

Ponencias de la Conferencia Internacional "Lengua, Política lingüística y Educación en los Andes" organizada por el Programa de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Delaware y realizada en 1991. Los trabajos han sido orga­nizados en tomo a cuatro temas: sociolingüística (actitudes lingüísticas, bilingüismo y educación bilingüe), sintaxis (descriptiva y teórica), fonología y enseñanza de lenguas andinas. Anna María Escobar, Nancy Homberger, Willem Adelaar, Sabine Dcdenbach, Simon Van Der Kerke y Rodolfo Cerrón Palomino, entre otros, examinan las realidades lingüísticas del quechua, el aymara y el bilingüismo en Bolivia y Perú.

BIB/17130

CORONADO, Florencio; MOLLOY, Demetrio . Musucc Testamento / Nuevo testamento. Pri­mera versión católica en Quechua y Castellano. Conferencia Episcopal Peruana, Editorial Monterrico, 1994, 896 p.

Esta publicación representa dos versiones del nuevo testamento: la versión castellana, hecha a partir del griego, corresponde a José Cascant Ribelles y sus colaboradores del Seminario de Abancay; la del quechua pertenece a Coronado y Molloy con la colaboración de Doroteo Borda, del mismo se­minario. Los textos quechua y castellano aparecen en columnas paralelas. No se da ninguna expli­cación sobre el uso del alfabeto quechua, pero ciertamente no es el oficial utilizado en los textos de educación bilingüe.

BIB/s.n.

Revista Andina, Año 13

GONZALEZ CARRE, Enrique; GUTIERREZ GUTIERREZ, Yuri; URRUTIA CERUTI, Jaime. La ciudad de Huamanga: espacio, historia y cultura. Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, Consejo Provincial de Huamanga, Centro Peruano de Estudios Sociales, Lima, 1995, 271 p.

Reconstruye la historia de la capital ayacuchana desde su fundación en 1539, hasta su "eclosión en medio de la violencia política, la crisis económica y el desborde de desplazados durante la década de 1980".Desde el momento en que los fundadores trazan a cordel el plano de la ciudad, se van suce­diendo y configurando otros detalles distintivos: el progreso de la arquitectura, la construcción de las iglesias, el surgimiento de los barrios, el auge y decadencia de las diferentes fiestas; el desarrollo de la música y las artes. Esta historia revela tam­bién los orígenes de los problemas centrales que enfrentó la ciudad y los conflictos sociales que se dieron en su interior, en un constante proceso de continuidades y cambios; movimiento que se hace vertiginoso a partir de la década de 1960 y que desemboca en la "década violenta" de 1980. La obra desmiente la idea de una Huamanga detenida en el tiempo, arcaica e inmóvil, capaz de ser se­ducida por mensajes milenaristas o discursos exóticos. Múltiples planos y fotografías comple­mentan los capítulos.

BIB/17189

HURTADO SUAREZ, Wilfredo. Chicha pe­ruana : música de los nuevos migrantes. Grupo de Investigaciones Económicas ECO, Lima, 1995, 222 p.

Estudio etnográfico que analiza el complejo mundo de la música "chicha": encuentro de la melodía andina con la percusión afro-colombiana y las guitarras eléctricas que se complementa con el baile como diversión de masas. Corriente musical, para algunos "horrible", es, para otros, elemento que afirma una "identidad chola" de los migrantes en el Perú, pues expresa la sensibilidad y la realidad de centenares de miles de peruanos, no sólo de Lima sino también en las ciudades de los Andes y la selva. Para el autor, la música chicha con su matriz andina es un fenómeno urbano que corresponde a las grandes transformaciones del país en los últimos treinta años. El texto incluye un

Nº 2, diciembre 1995

cancionero y partituras, que constituyen la primera antología de esta música.

BIB/17389

JIMENEZ SARDON, Greta. Rituales de vida en la cosmovisión andina. Convenio Editorial Se­cretariado Rural Perú-Bolivia, Centro de Informa­ción para el Desarrollo, La Paz, 1995, 139 p.

Recopilación de testimonios de mujeres aymaras de la zona de Puno, Perú. Espontáneos relatos muestran el mundo afectivo y la vida inten­samente ritual de la pareja aymara: la crianza co­tidiana de la chacra, el enamoramiento de la pareja, la gestación y alumbramiento de los hijos, el ma­trimonio y la sanción a la violencia de la vida. Se percibe que en el mundo aymara la familia de las personas humanas incluye a los animales y a las plantas, a las pampas y las laderas, los cerros y los ríos, la Pachamama, los Apus, los difuntos, la Mamita Carmen y los Santos, de modo que no hay distinción clasificatoria y jerárquica entre hombre y mujer, el ser humano y la naturaleza, las "divinidades" y los hombres. El cariño y el respeto, entre todas estas formas de relación y de vida del mundo andino, constituyen su ritualidad.

BIB/17364

KONlG, Hans-Joachirn. En el camino hacia la Nación : nacionalismo en el proceso de forma­ción del Estado y de la Nación de la Nueva Granada, 1759 a 1856. Banco de la República, Bogotá, 1994, 562 p.

Examina las condiciones en que surge y las formas en que se manifiesta el nacionalismo en la Nueva Granada durante las diferentes etapas de la formación del Estado y de la nación: la formación de una conciencia colectiva e identidad neogranadina en las postrimerías de la época co­lonial; la idea de patria, ciudadanía y la retórica política durante la primera organización estatal en la época de la independencia; nacionalismo, mo­dernización y desarrollo nacional a mediados del siglo XIX. Para Konig, el nacionalismo surgió como una respuesta a cambios estructurales en el ámbito político del Estado y de la economía in­fluidos tanto por factores internos como externos; como una reacción a un cambio social y regional

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Noticias Bibliográficas

insuficiente (desmembramiento de la Gran Co­lombia), así como una protesta contra el notorio déficit de modernización que sufrió el país en comparación con los estados europeos.

BIB/17360

MARTINEZ ALIER, Joan. De la economía ecológica al ecologismo popular. 3a ed. Editorial Nordand-Comunidad, Icaria, Montevideo, 1995, 286 p.

Cuestiona la interpretación del nacimiento del ecologismo como una consecuencia de la prospe­ridad de los países ricos, como un fenómeno so­cial "postmaterialista". Sostiene la tesis de un ecologismo popular, es decir, el ecologismo de los pobres, fácil de descubrir en los recientes movi­mientos de la lndia, Brasil, México, pero también identificable en la historia europea y de otros con­tinentes: a menudo, los movimientos ecologistas surgen como consecuencia de "extemalidades" que los mercados no saben valorar, y otras veces sur­gen en defensa del acceso comunitario a los re­cursos y servicios de la naturaleza amenazados por la expansión del mercado.

BIB/17161

MOREYRA YPAZSOLDAN,Manuel. Estudios históricos. Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1994, 4 vol.

Compilación a cargo de Grover Espinoza. Comprende la reedición en cuatro volúmenes de los trabajos realizados y publicados por Moreyra y Paz Soldán entre 1933 y 1979. El primer tomo está dedicado a sus investigaciones sobre "Tráfico Marítimo colonial y Tribunal del Consulado". El segundo tomo cubre el tema de "Oidores y Virre­yes", e incluye estudios biográficos sobre un gru­po de oidores limeños del s. XVII así como estu­dios sobre los virreyes Marqués de Montesclaros, Príncipe de Esquilache, Conde de Chinchón y Conde de Monclova. Los dos últimos volúmenes están aún en preparación.

BIB/17232

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PREST A, Ana María (Ed. y comp.). Espacio, etnías, frontera: atenuaciones política,¡ en el Sur del Tawantinsuyu. Ediciones ASUR, Sucre, 1995. 344p.

Compilación de investigaciones etnohistóricas recientes sobre el "arco fronterizo oriental meri­dional del Tawantinsuyu": esa línea de encuentros entre las poblaciones prehispánicas de tierras altas y aquellas supuestamente de tierras bajas, al orien­te y sur de los pie de montes, valles interandinos y punas del macizo central boliviano. El análisis de las estructuras políticas parte de las federacio­nes, jefaturas y del mismo Tawantinsuyu, cuya compleja organización conduce a otras dos di­mensiones en que se expresan lo que se ha deno­minado "atenuaciones políticas": grupos vallunos pequeños, unos sin centro étnico reconocible y de dudosa identidad étnica y, otros, colonias de mitmaqkuna estatales, ambos dispuestos a lo largo de la que fuera frontera oriental del Tawantinsuyu. Paralelamente, las poblaciones de la puna salada y árida, bajo formas políticas menos sofisticadas y rígidas, aparecen en una suerte de transición es­tructural que se verifica también en su modalidad de control del espacio, relación con otros grupos que ocupan la misma área y ejercicio de trueque y transhumancia.

BIB/17318

RADIO "SAN GABRIEL". Transcipción del Vocabulario de la lengua aymara de Ludovico Bertonio. Biblioteca del Pueblo Aymara, La Paz, Bolivia, [1612] 1933, 983 p.

Transcipción moderna de la edición facsimilar que fuera publicada en 1965 (a partir del texto de 1612) por la Tipografía Don Bosco (La Paz). La transcripción se ajusta al alfabeto único, oficializado en Bolivia en 1984 y que considera tres grafías para las vocales. La iniciativa y la autoría correspon­den a los profesores que trabajan en el Sistema de Autoeducación de Adultos a Distancia (SAAD), de Radio San Gabriel. Luego de las partes preli­minares, figura una introducción a cargo de Xavier Albó y Félix Layme. A continuación aparece pro­piamente la transcripción del texto de Bertonio. Tras las "anotaciones" del mismo Bertonio se en­cuentran las entradas léxicas: en castellano en la primera parte, en aymara en la segunda.

REF/05.06.02N0/00804

Revista Andina, Año 13

REGALSKY, Pablo (Ed.) . Raqaypampa: los complejos caminos de una comunidad andina. Centro de Comunicación y Desarrollo Andino, Cochabamba, 1994, 234 p.

En la tradición de las ciencias sociales con­temporáneas sobre la racionalidad, adaptabilidad y reproducción de la economía campesina en Latinoamérica, el libro presenta los resultados de una investigación realizada por un equipo multidis­ciplinario en las comunidades de la provincia de Mizque, Cochabamba. La unidad clave de análisis del estudio es la unidad doméstica familiar cam­pesina, su interés primario es la lógica de sus "es­trategias de sobrevivencia" dentro de un contexto sociocconómico más amplio de cambio agrario. Los resultados presentan un proceso dinámico, tanto al nivel del manejo de la parcela campesina como a nivel de los mercados regionales. Se pro­pone que los programas de desarrollo rural pueden y deben utilizar estrategias de manejo de recursos campesinos ya existentes como punto de partida.

BIB/17410

SALVADOR LARA, Jorge. Breve Historia contemporánea del Ecuador. Fondo de Cultura Económica, México, 1994, 639 p.

Entre datos de carácter geográfico, hidrográfico y orográfico que explican los recursos naturales y la riquísima gama de especies fáunicas del Ecuador, se analiza el proceso histórico ecuatoriano desde la llegada del hombre a esta región andina hasta la culminación del gobierno socialdemócrata de Rodrigo Borja en 1992. Abarcando tres grandes períodos - "la matriz indígena, la simiente ibérica y la nación quítense" - el autor recorre la forma­ción de los cacicazgos regionales, su integración cultural en el reino de Quito y la integración de éste al Tahuanlinsuyo; la conquista del Quito de Atahualpa, la formación de la Gobernación y lue­go Real Audencia de Quito, el apogeo, esplendor y decadencia del período colonial que derivaría en

Nº 2, diciembre 1995

los movimientos independentistas de 1809 y 1811. El período republicano se inicia con una nación subestimada como "el estado de El Sur" en la nueva Gran Colombia y que en 1830, al disolverse el proyecto del Libertador Bolívar, se establecería finalmente como la República del Ecuador. El siglo XX presenta una república en la que por décadas se alternan gobiernos militares y civiles, de posi­ciones conservadoras y liberales, hasta el período del civilismo multipartidista o partidismo político institucionalizado que suponen los gobiernos de Jaime Roldós, Osvaldo Hurtado, León Febres y Rodrigo Borja.

BIB/17224

SIL V A. Renan (Ed.). Territorios, regiones, so­ciedades. Universidad del Valle, CEREC, Santa Fé de Bogotá, 1994, 246 p.

Ponencias del V Coloquio Colombiano de So­ciología organizado por la Universidad del Valle. Los trabajos intentan abordar la problemática de una sociedad nacional en la cual "el Estado y te­rritorio nunca han coincidido" y que ha conocido durante los últimos treinta años un acelerado pro­ceso de reterritorialización y refundación, a través por ejemplo, de la aparición de nuevas sociedades regionales. En términos de la frontera conocida, los autores analizan las nuevas realidades colom­bianas: la modificación territorial y social que ha significado la contrarreforma agraria que el país ha conocido como resultado de la conversión de un sector de narcotraficantes en la nueva clase te­rrateniente; la consolidación hacia los años 60 de las formas de vida urbana corno la forma de vida de la mayoría de los colombianos y sus profundas transformaciones en el campo de la cultura (por ejemplo, los usos sociales del espacio o la urbani­zación de la política); la redefinición de nuevas territorialidades y su relación con los conceptos de democracia y participación, entre otros temas.

BIB/17358

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