MUJER GITANA E IDENTIDAD: RECORRIDO INTERGENERACIONAL DE

CONTINUIDADES Y CAMBIOS

ANDREA KHALFAOUI LARRAÑAGA

MÁSTER EN INVESTIGACIÓN EN ÁMBITOS SOCIOEDUCATIVOS

NOVIEMBRE 2016

I. JORNADA DE VISIBILIZACIÓN DE TFM CON PERSPECTIVA DE GÉNERO

¿PORQUÉ?

OBJETIVOS

• Conocer la evolución de la mujer gitana en el contexto socio-familiar vista desde la perspectiva de género a través de las voces de sus protagonistas.

• Identificar en el proceso de socialización primaria de la mujer gitana barreras y apoyos que inciden en su igualdad de género.

• Extraer de los discursos aspectos a tener en cuenta en propuestas

socioeducativas dirigidas a mejorar la igualdad de género en las mujeres gitanas.

PARTICIPANTES

METODOLOGÍA ESTUDIO DE CASO

RECOGIDA DE LA INFORMACIÓN

ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA

JUEGO Y DIBUJO

OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

GRUPO DE DISCUSIÓN INTER-

GENERACIONAL

CULTO RELIGIOSO

TRIANGULACIÓN Y CATEGORIZACIÓN

DIMENSIÓN CATEGORÍA INDICADORES PREGUNTAS

FAMILIA

VALOR COMUNITARIO Posición y referencia a la familia en el discurso ¿Cómo definirías la familia?

MATRIMONIO Dificultad para imaginarse soltera. ¿Te imaginas soltera?

MATERNIDAD Importancia de tener descendencia ¿Te imaginas sin hijos/hijas?

MODELO / ROL DE

MUJER TRABAJO (PÚBLICO/PRIVADO) Responsabilidad de aportar económicamente

en la casa.

¿Qué cambios se perciben en la mujer

gitana?

MODELO TRADICIONAL VS.

ACTUAL

Espacio de reflexión, intensidad de la tradición

en lo cotidiano.

INDIRECTO/ DEDUCIDO

AUTO-CONCEPTO Facilidad/dificultad para pensarse ¿Cómo te definirías? Breve

presentación.

IDENTIDAD AUTO-ESTIMA Seguridad en las opiniones personales. INDIRECTO/DEDUCIDO

EXPECTATIVAS Formación profesional o hobbies ¿Qué querías ser de mayor cuando

eras pequeña?

SENTIMIENTO DE

PERTENENCIA. Identidad

cultural y étnica

Cohesión, solidaridad, fidelidad a la familia. INDIRECTO/ DEDUCIDO

EDUCACIÓN

RELEVANCIA Formación académica personal ¿Cómo recuerdas la escuela?

FORMAL Inicio escolaridad formal y permanencia ¿Cuál era tu asignatura favorita?

NO FORMAL Conocer/participar en actividades educativas

no formales

INDIRECTO/ DEDUCIDO

CULTO RELIGIOSO

HERRAMIENTA DE CONTROL Importancia del culto y encuentros

condicionados por los mismos

INDIRECTO/ OBSERVACIÓN

PARTICIPANTE

VALOR COMUNITARIO Charla informal antes y después INDIRECTO/ OBSERVACIÓN

PARTICIPANTE

RESULTADOS. 1er NIVEL DE ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN - RELATOS Y EVOLUCIÓN DE LAS HISTORIAS DE VIDA-

GENERACIÓN1 65 años

GENERACIÓN2 44 años

GENERACIÓN3.I 26 años

GENERACIÓN3.II 23 años

GENERACIÓN 4 4 años

Importancia de la familia. Sentimiento de pertenencia. Identidad étnica

Marido “salvador” : mujer complemento del hombre

Criticidad frente a nivel educativo y situación desigual de la mujer

Prioridad comunitaria frente a la individualidad: ser madre de muchos

Brecha entre etapa primaria y secundaria. Abandono por atender prioridades familiares

Contempla un modelo de mujer gitana ideal que trabaje fuera de casa

“Ahora hay más libertad” Discurso teórico Experiencial

Altas expectativas profesionales con recorridos académicos superiores

Expectativas profesionales basadas en modelos televisivos ó cercanos

Acude al culto siempre

Preferencia por tener varones

Preferencia por tener niñas

“La mujer es la que hace todo”. “Una casa sin una mujer se va al traste”

“Los hombres tienen más protagonismo. Todo es para ellos”

Facilidad para imaginarse soltera

“Ahora ya...” Baja autoestima

RESUTLADOS. 2º NIVEL DE ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN -BARRERAS Y APOYOS PARA LA INCLUSIÓN-

DIMENSIONES BARRERAS APOYOS

FAMILIA Presión social a nivel micro Valor comunitario

MODELO DE MUJER

Falta de modelo renovado reconocido

Madres (sororidad)

Matrimonio y maternidad tempranas como característica étnica

Nuevos espacios para la mujer gitana: asociaciones

IDENTIDAD Conflicto de identidades: tradicional vs. igualitaria

Sentimiento de pertenencia

Baja autoestima Fuerte cohesión

EDUCACIÓN Falta de referentes Importancia reconocida

No alusión a espacios educativos no formales

Diversificación de oferta y recursos educativos

CULTO RELIGIOSO Herramienta de control Espacio de interacción socialmente aceptado

CONCLUSIONES

ELEMENTOS A TENER EN CUENTA

Acercamiento Respeto Igualdad

LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

1. Percepción masculina

2. Culto

3. Estudio longitudinal académico

4. Ocio y tiempo libre 5. Sexualidad: empoderamiento y homosexualidad

6. Asociaciones