MODERN LAK DEVLETLERE SLM BR BAKI

&

GNMZ TOPLUMLARImran Nazar Hseyin

eyh mran Nazar Hseyin Hakknda

eyh mran Nazar Hseyin, 1942 ylnda Karayiplerin, Trinidad adasnda dnyaya gelmitir. Hindistan asll szlemeli ii olarak bu adaya gelmi bir ailenin yesidir. Karaide ki Aleemiye Enstitsnden mezun olarak, yksek renimini Karai niversitesi, Bat Hint Adalar niversitesi, El Ezher niversitesi ve svirede ki Uluslar aras likiler Enstitsnde tamamlamtr. Trinidad ve Tabago Hkmeti Dileri Bakanlnda birka yl grev yaptktan sonra, hayatn slam misyonuna adamak zere 1985 ylnda grevinden istifa etmitir.slmi Eskatoloji (Ahir Zaman lmi) alannda saysz konferans ve pek ok eser vermitir. Kurnda Kuds, Kehf Suresi ve Modern a, Altn Dinar ve Gm Dirhem: slm ve Parann Gelecei, Modern ada Yecc ve Mecc, Hilafet ve Suudi Vahhabi Ulus Devleti vb. ne kan kitaplarn tekil etmektedir. Bunlarn arasnda dnya apnda en ok dikkat ekeniyse, Sahte Mesih Deccali ve Yahudilerin Kuds (Kutsal Topraklar) e dnn slmi kaynaklarla aklad Kurnda Kuds kitab olmutur.

Mslmanlar Modern Lik Devlet Seimlerinde Oy Kullanabilir mi?

slm Dinine gre yarglandnda, modern lik devletin meruluu nedir? Modern lik devlet seimlerinde oy kullanmak Mslmanlar iin Helal mi yoksa Haram mdr? Bu makale bu sorulara cevap vermeye almaktadr.

ABD-dayanakl Msrl bir slm limi, yaygn olarak dolaan bir Fetvda (hukuki gr), ABD gibi modern lik devlet seimlerinde oy kullanmann Mslmanlar iin vacip (mecbri) olduunu ilan etti. Bu Fetvnn sama bir imas da, eer Mslmanlar bu tr seimlerde oy kullanmaktan kanrlarsa gnah ilemi olacaklardr!

te yandan Pakistanl sekin slm limi Israr Ahmed, siyasal lik devlet (yani lik bir anayasa temelinde kurulmu devlet) seimlerine katlmann Mslmanlar iin kesinlikle haram olduunu ilan etti. Emri (lideri) olduu Tanzim slmi Cemaatinin (topluluk) tm yelerine lik devlet seimlerinde oy kullanmay yasaklad. Ayrca siyasal seimlere katlma lehinde tavr alan Mevlana Mevddi (Rahimehullah) yi ifa etti, lmnden nce onun pozisyonunu deitirdi ve bu tr bir katlma kar olduunu aklad.

Bizim grmz, ABD-dayanakl Msrl slm liminin bak as hataldr ve tehlikeli bir ekilde yanl ynlendirilmitir. efkatli Yce Allaha kardeimize doru yolu renmesinde rehberlik etmesi iin dua ediyoruz. min! ABDde bu Fetvy kabul eden milyonlarca Mslman, hidayete erdikleri hususunda kendilerine gvence verdi ve sonrasnda dar karak George Bush iin oy kulland. Fakat 11 Eyll (2001) de kendi hkmetlerinin slma kar gizlenmeyen bir sava yrtt gerei zerine ac ve keder iinde ellerini ovuturuyorlard. (Daha fazla bilgi iin www.imranhosein.org sitesindeki Amerika Saldrsna Bir Mslman Yant isimli analizimi inceleyebilirsiniz.)

Benim kendi vatanm Trinidad Tobagoda siyasal seim sistemi, insanlar srekli bir biimde rksal olarak kutuplatrd. 1956da lik Ulusal Halk Hareketi (UHH) siyah milliyetiliinden daha derin bir ey sunmayarak ortaya kt. Bu Ulusal Hareket lkeyi kirletti. Allah bizi ald (hepimizi ald) diye okunan 1986 daki bir mezar ta kitabesi, yumurtlad bu bozulmadan ok daha kt, pis bir koku yaratt. Ben kendim UHHnin rkln profesyonelce yaadm ve babam da ayn acy yaad. Hatta bu durum babam mezarna kadar srkledi.

Zamanla UHHnin siyah milliyetilii, doal olarak Hint milliyetiliinin formunu da retti. Birleik Ulusal Kongresinin (BUK) rk pis kokusu olan Hint milliyetilii siyasi iktidar kazand zaman, nceki siyah milliyetiliinden farkl bir durum ortaya karmad. Fakat siyasal cahiliyyenin uzun karanlk gecesi boyunca tutarl kalan tek ey, slmn insanla farkl bir eyler sunduunun bilincinde olmadan, siyasal seim yarna katlm Mslmanlard. Hintli Mslmanlarn destekledii Birleik Ulusal Kongresi ve Afrikal Mslmanlarn destekledii Ulusal Halk Hareketi olgusunu baka nasl aklayabiliriz?

Seimlerin Helal ya da Haramlnn ciddi olarak sorgulanmad Trinidad ve Tobagodaki birka bilgili Mslmandan baka, ilk genel seimin gerekletii 1956dan bu tarafa, bu makalenin meydana karaca gerekler Trinidadl ou Mslman iin muhtemelen srpriz olacaktr. Ayn zamanda birinin czdanndaki 1 dolarlk banknot, src belgesi, bir ev ya da ara malii olmak ile; tutarszla dayal seimlerde oy kullanmay kartrarak slmi itirazlar reddetmeye alan sama tepkiler de var olmaktadr. Sekin slm limleri src belgesi ile irki eit tuttuklarnda, gerekten vahim bir tehlike iinde olduumuzu anlyoruz. Bunlarla beraber ABD-dayanakl Hindistanl sekin slm Alimi ise affedilemez bir ciddiyetsizlikle, Trinidad ve Tobago seimlerinde oy kullanmann Mslmanlar iin Farz (zorunlu) olduunu beyan etmekle meguld.

Fakat Trinidadl Mslmanlar, ortada pek ok tuhaf eyin var olduunu hesaba katmaya, ayrca da bir tepki haykrmaya ara vermelidirler. rnein, Trinidad ve Tobago Devletinin Milli Marnda Bu bizim vatanmz, canlarmz sana (Trinidad ve Tobago Cumhuriyeti) feda olsun diyerek, srekli ve tekrar ilan ederken, Kurn da canlarmzn sadece Yce Allaha adanmas istenmektedir.

De ki! Benim namazm, btn ibadetlerim, hayatm ve lmm btn lemlerin Rabbi olan Allah iindir (Enm Suresi 162. Ayet)

Gerekten Mslman, hayatn Yce Allahtan baka devlete, vatan topraklarna ya da bir mango aacna adadnda aka irk ilemi olacaktr. Ayrca Mslmanlar slm iin anavatanlarn terk eden brhim (aleyhisselam) in Hicretini (g) ve aynsn yapan Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) in Hicretini de tanmam olacaklardr.

Bununla beraber yine, Trinidad Tobagodaki baz Mslmalarn da dhil olduu Trinidad Tobago Dinleraras Organizasyonu, Allahn babaln ve evrensel insan kardeliini sloganlar olarak benimsemilerdir. Fakat Kurn kesinlikle aklamtr ki Allah, baba deildir (lem yelid). Trinidad Tobago Dinlerarasi Organizasyonunun yesi olan birisi, srf Allah baba olarak tandndan dolay irk ilemi olacaktr!

Bu makale, modern lik devletin tanm, kkenleri ve gnmz dnya dzeninin tarifiyle balamaktadr. Biz bu devletin temellerinin sk bir ekilde irk ve Kfr zerine kurulduunu kefettik. irk, kyametin byk alametlerinden biridir ve Sahte Mesih Deccal ya da Anti-Christle de balantldr.

slmn dnyaya, iinde Kfr ve irk olmayan bir devlet ve siyasal ynetim kavram verdii Mslmanlara hatrlatld. Bu yap slm Hilafetiydi. Hilafet; btn insanln Avrupa tarafndan Kfr ve irke zorlanmasna engel oluturduu iin, Avrupa tarafndan ortadan kaldrlmt.

Biz lik devletin bariz yararlar olduunu kabul ediyor ve modern lik devletin durumunu, slmi bir bak asyla gzden geiriyoruz. Bu nedenle makale, Modern lik devletin evrensel irki iin Kurni bir aklama barndrr. Makalemizi en son, modern lik devletin siyasal seimlerine bir alternatif sunarak sonulandryoruz. Sunduumuz bu alternatifse, nananlar mbarek Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) in siyasal Snnetine (rneine) geri dnme armzdr.

GNMZ DNYA DZEN

Bat Hristiyanlnda uygun bir ekilde gizlenen ve sonrasnda modern ada maddecilik iin gizemli bir ekilde Hristiyanl ortaya atan esasen dinsiz Orta a Avrupas, garip bir ekilde dayanlamaz ve yklamaz bilimsel ve teknolojik bir gle ortaya karak silahlanmt. Avrupa bu gc Mslman dnyann politik ve askeri kontroln salama ve slm Hilafetinin yklmasnda kulland. Daha sonra Avrupa Mslmanlarca yeryznn herhangi bir yerinde otantik (asl) slmn kurulmasn ve herhangi bir blgelerinin zgrletirilmesini imknsz hale getirmek iin ilerledi. Avrupann slm medeniyetine amansz ve acmasz saldrs bin yldan fazladr kesintisiz devam etti ve 1924de Hilafetin tahribine tanklk edilerek, Avrupann siyasal kontrol altndaki Mslmanlara boyun edirilmesi ile sonuland. Bu kontrol Avrupayla balad ve sonrasnda Amerikadaki yeni Avrupayla devam etti. Sadece siyasal ve kltrel kargaa devleti, slm medeniyeti de deil, ayn zamanda Kapitalizm klndaki ki Avrupi Rib (Faiz) sistemi sayesinde ekonomik kleletirme devleti de hzla yaklayordu.

Bu saldrnn sonucunda ok sayda Mslman slm terk etti ve Avrupann yaratt yeni lik dnyann bir paras haline geldi. Bu Mslman ulus devletlerinin yeni dnyasnda, hkmetlerin zerinde nemle durduu bir derecedir. Byle Mslmanlar modern dinsiz dnyaya yerletirebilecekleri yeni bir slm (yani modernist-ada slm) modeli yaratmakla megul oldular. Son zamanlarn sekin slm limi Mevlana Muhammed Fazlurrahman Ensri, slmi modernizmi knad ve byk zorluklar cevaplama yolunun yan sra modern dnyann izhn Kurni temellere yeniden dayandrmada da, dinamik inan salamln kavramak iin Mslmanlara arda bulundu.

Tm bunlarn ortasnda, Avrupa Mslman kontrolndeki Kutsal Topraklarn ilk kez zgrletirilmesi ve sonrasnda Kutsal Topraklarda bir srail Devletinin yeniden ina edilmesi nde baarl oldu. Bundan sonra srailli Yahudiler, Avrupal Yahudiler tarafndan, tarihin hi tank olmad, bir halkn tuhaf ve gizemli dnyle kutsal topraklara geri getirildi. Aslnda Kutsal Topraklara srailli Yahudilerin dnn mmkn klmak demek, tm dnya zerindeki dinsiz Avrupa kontrolnn ak hale gelmesiydi. srailli Yahudilerin kabul ettii Kudse geri dn yolu, Mesihin gelii ve altn an geri dnne ilikin ilahi bir vaadin yerine getirilme eylemi olarak yorumland ve bu onlarn manevi krlklerinin bir gstergesidir. Aslnda Sahte Mesih, Deccal onlar aldatt.

Peki Mslmanlar hala gelimekte olan bu drama nasl yant vermelidir? Mslmanlar kendilerini bugnk kmazdan nasl kurtarmaldr? Cevap udur ki bugnn bu tuhaf dnyasn hibir ey muhtemelen aklayamaz ve Mslmanlar mbarek Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) Snneti ve Kurn dnda hibir ey tehlikelerden kurtaramaz. Kurtulu, Mslman toplumun mmkn olduunca zgn bir ekilde yeniden inasna baldr. zgnlk, Kurn retmek iin gnderilen Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ve somut bir model olarak rehberliini ina etmeye ve Kurna sadakate baldr.

Grnen odur ki Mslmanlar iin, iinde bulunduumuz zamanda dnyann herhangi bir blgesi zerinde, devlet (Darul slm) ya da kamu dzeni olarak, slmi nizam yeniden ina etmek mmkn deildir. Devlet zerindeki slmi kontroln ortaya kmasna engel olmak iin birlik olan dinsiz dnyann btnnde, herhangi bir aba sonu vermeyecektir. Bu durumu tanmayan Mslmanlar u anda dnyay kontrol eden Yecc ve Mecc Dnya Dzeninin ne olduunu anlamayan bir halktr. Bunun tek istisnas Fratn dousunda yer alan Horasan (Peygamber zamannda) topraklar gibi grnyor. Modern dinsiz Avrupann bu blgenin kalbini fethetmede asla baarl olamad anlamldr. ngilizler Afganistan fethetmeye alt ve baarsz oldu, sonrasnda Sovyet Rusya denedi ve onlar da baarsz oldular. Bugnk Amerikan abas, Avrupa medeniyeti tarafndan Blgeyi kontrol etmek ve etkisiz hale getirmek iin balatlan en gelimi gayreti temsil ediyor. Fakat bu aba da slmn yavaa kendini ortaya karmasyla baarszla mahkmdur. Peygamberimiz Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem), Horasan blgesinden tm Kuds yollarnn igalden kurtulmasna nclk eden Mslman ordusunun, kesin olarak dnyann bu ksmndan yeniden belireceini nceden haber verdi:

Ebu Hureyrenin rivayetine gre Peygamber Efendimiz buyurdu ki: Horasandan siyah sancakllar kacak ve liyaya (Kuds) girinceye kadar hibir kuvvet onlar durduramayacaktr. (Snen, Tirmiz)

Dnya, bu olay gereklemeden nce uzun bir sre beklemek zorunda olmayabilir.

Peki, Mslmanlar yakn gelecekte Mslman toplum ve slma kar acmaszca artan saldrlara nasl yant vermelidir? Hibir devlet kontroln ele geiremezler ve herhangi bir yerde Makro-slm kuramazlarsa, zamann geri kalan periyodunda (zgrlk ve zafer ncesi) nasl hayatta kalabilirler? Mslmanlar iin modern lik devlet siyasal seimleri alternatifine deinirken bu sorular cevaplamaya alacaz.

Gnmz dnyas o kadar gariptir ki bazlar binlerce yldr var olan ve Avrupi olmayan byk toplumlar ierir ve bu toplumlarn hibiri yaadklar blge zerinde kontrole sahip deillerdir. Dnya zerindeki her yerde gnmz insanl, Avrupa medeniyetinin kontrolne maruz kalmakta ve Avrupa tipi lik bir devlet modeli tarafndan hapisteymiesine kstlanmaktadr. te bu Avrupa tipi lik devlet modelinin siyasal olarak kresellemesi insanlk tarihinde kesinlikle ok yeni bir eydir. Ayrca gizemli ve uursuzdur da. Avrupa tipi lik devlet sistemi nihi olarak, balangta Milletler Ligi ve daha sonra da Birlemi Milletler olarak yeniden isimlendirilen ve yeniden diriltilen apayr bir politik ve uluslar aras bir oluum retti. Birlemi Milletler kendi adna, Avrupa tarafndan yaratlan Yeni Dnya Dzeninin amacn kutsallatrd. Bu ama tm dnyay Avrupi siyasal etki altnda birletirmek ve kontrol etmek idi ki; bylece Avrupa en sonunda dnyay tpk bir tek dnya devleti gibi ynetebilsin. Bu makale yazlrken Avrupa (beyaz dnya dzeni) bu politik amacn baarl bir ekilde tamamlamann tam da en son esiindedir. Dnyada Avrupal olmayan tm milletler kendilerini lik Avrupal boucu hkimiyetinden kurtarmak ve zgrletirmek iin aciz grnmektedirler.

Tannm ngiliz tarihi Arnold Toynbee, ite bu benzersiz fenomene nceki tm toplumlarn ya l ya da can ekien olduunu ve nceki btn toplumlarn kaderine benzer bir ekilde, bat medeniyetinin de kanlmaz olarak ayn kaderi yaayacann gstergesidir eklinde cevap vermitir. (Toynbee: Civilization on Trial, Ox. Univ. Press, London, 1957: p.38). Avrupann amac aka gizemli ve uursuzdu. Bu ama Avrupa yasasn tm dnyada geer hale getirmekti. Ama hepsi bu kadarda deildi. .Avrupann dnya hkimiyetini muhtemelen deitirecek hibir ey olmad iin bu hkimiyet, Tarihin Sonu olarak iaretlenmiti! Toynbee nl kitabnda Uygarlklar Mahkemede inanlmaz iten bir beyanda bulunmutur.

Bat medeniyeti yerde, havada ve denizdeki her eyin kontroln ve tm insanln, byk tek bir toplum olarak birletirilmesinden baka hibir ey hedeflemiyor . . . (Ibid. Syf.166)

Bununla beraber Avrupann nihi amac, Yahudilerin Kutsal Topraklara dnn mmkn klmak ve dnyann hkimiyetini Yahudilere vererek, bylece Kudsten dnya hkimiyetinin nn aabilmekti. Geenlerde yaynladm kitabm Kuranda Kuds, Toynbeenin bile anlamad aklanmas g bu olayn bir izahn yapmaktadr. Yce Allahn sraili yok edii ve Yahudileri kovuundan yaklak 2000 yl sonra, Yahudilerin Kutsal topraklara dn ve srail Devletinin kurulmas, tarih sahnesinde olabilecek belki de en garip olaydr. Bu olanlar sadece Kurn aklamtr. Dolays ile sadece Kurn, Kuds ve Yahudileri bekleyen kaderi tanmlayabilir.

Kurn Enbiya suresinde (El Enbiy, 21:96) ak bir ekilde belirtmektedir ki Yecc ve Mecc, Yce Allahn izni ile dnyaya salverildiinde onlar, her yerden alalarak gelecekler veya her yere yaylacaklardr. Kurn ayrca bunun bir sonucu olarak bildirmektedir ki, Yce Allahn yok ettii bir kasabadan kovulmu ve geri dnmeleri yasaklanan bir halk, bu kasabaya geri dneceini de bildirmektedir. Kitabm bu kasabann Kuds olduunu ispat etmektedir. Fakat ne zamanki Yecc ve Mecc her yerden inerek veya her yere yaylarak insanlara gelir, ite bu ilahi aklamalardan dolay insanln kalan ksmndan hi kimse iin onlara direnmek mmkn olmayacaktr.

Kullarm arasndan yle insanlar meydana getirdim ki (yani Yecc ve Mecc) hi kimse onlara kar mcadele edemeyecektir . . . (Sahih, Mslim)

Yukardaki aklamalardan da aka anlalabilecei gibi modern Avrupa uygarl, Yecc ve Mecc medeniyetidir. Ve Bylece, slma kar sava yrten ve imdi dnyay demir penesinde kontrol eden Dnya Dzeni, Yecc ve Mecc Dnya Dzenidir. Aklamalarda belirtilen modern dnyann temelinde tanr tanmaz, zalim, hilekr, bozulmu, merhametsiz fakat malup edilemeyen gc ite Yecc ve Meccdr. Yecc ve Mecc ayn zamanda da modern dnyann kreselleme fenomenini de aklamaktadr.

Kitabm Kurn da Kuds, ayrca Sahte Mesih Deccal olgusunu da aklyor. Deccal konusu, Ahir Zamann Yecc ve Mecc ile birlikte en byk iaretlerinden birini meydana getirmektedir. Deccaln grevi Kudsten dnyay ynetecek olan Mesihi kii olarak taklit etmek olduundan, onun da dnyay Kudsten ynetmesi gerekmektedir. Kitabm ayn zamanda Sahih Mslimin nl Tamim Ed-Dari hadisini de aklamaktadr. Bu hadis sayesinde, Deccaln grevine balayaca, balang mevkisini saptamak mmkndr ve bu da ngiltere adasdr. Hkim devlet ngiltereden, ikinci hkim devlet olan Amerikaya yerini deitirdi ve ok yaknda sraile gemek zere yer deitirecektir. te bu andan sonra Yahudi lkesi Amerikann yerine dnyann yneten yeni devleti olarak karmza kacaktr. Biz bu olayn yakn gelecekte gerekleeceini tahmin ediyoruz. Bylece Avrupann nihi hedefinin sadece, Yahudilerin Kutsal Topraklara dnn mmkn klmak olmad, ayn zamanda onlarn Kudsten dnyay ynetmelerinin de nn amak olduu ortaya kmtr.

Okuyucu unu iyi anlamaldr ki oluan modern lik devlet, Avrupann tm dnyay siyasal olarak ynetmesi iin ortaya konulmu byk bir stratejinin temel paralarndan biridir. Dier bir ifade ile, modern lik devlet tam olarak beyaz dnya dzeninin, tm dnyay ynetmesi iin ileyen siyasal kreselleme aracnn bir fonksiyonu olarak dizayn edilmitir. te bu siyasal kreselleme sreci, srasyla Avrupa-Yahudi srailin dnya zerinde yneten devlet haline gelmesine baldr.MODERN LAK DEVLETN GZEMSiyaset felsefesi ve siyaset teorisinin liklik uygulamas sonucunda, modern lik devlet ortaya kmtr. Sonrasnda lik devlet, modern an yeni dnya dzeninde kendisini evrenselletirmitir. Bu tesadfen olmamtr. Liklik, Avrupa medeniyeti ierden, gizemli bir saldrya uradktan sonra Avrupada ortaya kt ve uursuz, devrimci bir deiime maruz kald. Bu devrim, korkutucu zelliklerin garip bir birleimi haline dnm, grnte Hristiyan ve Yahudi (biri, dierinden ortaya ktndan beri) inancna dayal bir medeniyetin ortaya kmasna neden oldu. te bu zelliklerin birka (burada bahsedilmeyen daha birou var);

Bilimsel ve teknolojik bir devrim Avrupaya ei grlmemi bir g salad. Sonra bu g dnyann kontroln ele almak iin kullanld. nsanlk tarihinde hibir insan daha nce tm dnyada toplam kontrol ele geirmeyi baaramamt;

G, dnyann yeni efendilerine direnenleri ezmek iin kullanld.

sel manevi gteki inan yoksunluu, toplum tamamen dinsizleene kadar srekli bir d yaad. Dinin dsal (materyal) formu, sonunda erkek erkee evliliklere yasal olarak izin veren acnas zayflktaki bir devlette hayatta kald.

Dinsiz yaam ekli, toplumun bir devlet halinde kne ve byle bir lde ahlaki bir ykma neden oldu.

Agzllk ve ehvet, toplumu kendi kendini yok etmesine kkrtt.

Aldatma insanln varln almada ve insanln yoksul kitlelerini azaltmada kullanld. Ayn zamanda yeni dinsiz Avrupann yaam eklini kopyalamada insanl cezp etmek iin de kullanld.

Kreselleme, srailin yeni mesihi diktatrlnn kavranmasnda btn dnyay kontrolne ald. Bu imdiye kadar hem Avrupa hem de dnya tarihinde meydana gelmi, en esiz ve nemli olaylardan biriydi. yle ki bu kadar ok szde eitimli insan nasl ve neden yukardaki tm olanlar anlamak konusunda asla endieli gibi grnmyor. Onlar gizemli bir ey grmyor. Bu nedenle biraz daha aklamamza izin verin.

Modern Avrupa medeniyetinin dinsizlii, gerein dinsel manevi yorumu yerine maddecilii semesiyle aka belirdi. Bunun anlam, artk Avrupann maddeci gerekliin tesinde herhangi bir gereklii tanmaddr. Materyalizmin tatil kona, bilginin yalnzca tek kaynaktan yani d gzlem ve deneyden tretildiine inatla srar eden, yeni tek gzl (Deccal tek gzle grr) bir epistemolojinin (yntem) kabulnn mantksal doruk noktasyd. Dier gz, yani kiinin kalbinden gelen isel manevi anlaysa, elde edilebilen bir bilgi olarak reddedildi.

Dinsiz Avrupa devrimi, yenilmez gibi grnen bir g ve kar konulamaz trden bir cazibe ile Avrupay glendiren, bilimsel ve teknolojik bir devrim tarafndan elik edildiinden beri daha da gizemli bir olgu oldu. Buhar makinesi, trenler, otomobiller, kamyonlar, savalar iin mekanize tanklar, buhar ya da petrolle alan gemiler, uaklar vb. maddi savalar ve dnyann seyahat yollarn tamamyla deitirdi ve ardndan insanlarn yaam ekilleri de buna bal olarak deiti. Elektrik gc retimi de insanlarn yaamlarn da nemli deiiklikler yapt. Telefon ve telgraf, uzun mesafeler arasndaki anlk iletiimi mmkn kld ve bu da insanlarn davran ve yaam ekillerinin deimesine neden oldu. Feminist bir devrim ise, geceyi ald ve onu gn yapt ve bunu yaparken de kadna, toplumdaki erkeklerin ilevsel roln benimseme zgrln verdi. Bylece Yce Allah tarafndan emredilen ve kurulan ilevsel farkllk hie saylm oldu. (Kurnn Leyl Suresinin 4. Ayetine baknz. gece ve gndzn ilevleri ile dier bir taraftan erkek ve kadnn yaratl arasnda kurulmu bir benzetme). Bu kadn zgrl olarak lanse edildi. Bu insanlarn yaam ekillerinin tmnn en ciddi ve uursuz deiimiyle sonuland.

Yeni Avrupa insanla kar, hrs ve ehvet igdlerinin tabanna hitap eden srekli bir saldrda bulundu. Cinsel bir devrim de, kolayca ve gn gibi serbeste yaplabilir olan cinsel bir iliki (doal ve doal olmayan) iin umut verdi. Pornografi, ecinsellik, lezbiyenlik, kamusal plaklk ve halka ak alanda cinsel iliki ile beyaz dnyann geri kalan imdi sular altnda. Evliliin gittike gereksiz olduu dnld, insanlar evli olmakszn birlikte yaamay seebildi ve hala saygn olarak kabul edildi. Eski Bakan John F. Kennedy'nin ei olan Jacqueline Kennedy ve bir Amerikan ikonu olan Camelot hayatnn son yllarn evlilik d bir yaantyla yaad.

O ldnde ise, hayatndaki Yahudi partneri, dostu-orta olarak dnyaya tantld. Homoseksellik ve lezbiyenlik alternatif cinsellik olarak savunuldu ve saygnlk iddias ile homoseksel, lezbiyen bir rahip ve ya hahamn dolaptan kabildii, bylece popler bilinte kabul edilebilir ve bir rahip ya da haham olarak almaya devam edilir oldu. Nitekim ecinsellik kelimesi bile doal olmayan cinsel ilikiye bal sosyal tiksintiyi uzaklatrmak iin likletirildi ve gey kelimesiyle deitirildi. Kuku duymayan halk grnte masum isim deiikliini kabul etti. Ecinsellie kar olanlarsa homofobi denilen bir eyle sulandlar.

Tketici devrimiyle gz kamatrc yeni tketim mallar, insanla gitgide daha fazla elde edilmesi iin doymak bilmez bir itah verdi. Hatta tketim mallar devrimi mutfak, banyo ve tuvaletlerin hepsine byle bir lde nfuz etti ve en ilkel evleri btnyle deitirdi.

Yeni dinsiz Avrupa, dnyann geri kalann ele geirmek ve kolonize etmek iin gc ve sonra tm insanl batan karmak iin yeni tketim kltr ve kmekte olan Avrupa tarz dinsiz yaam eklini taklit etmek iin de cazibeyi kullanarak ilerledi. Dinsiz Avrupa devrimi, siyasasi dnm noktas olan 1776, 1787-1800 ve 1917 yllarnda, Amerika, Fransz ve Bolevik devrimlerine tanklk etti. Ekonomik dnm noktasysa, Ribya (-isel deere sahip- gerek parann yerine, deeri maniple edilebilir, deitirilebilir ve bylece deeri srekli azalan kt parayla, borlanma ve faizle bor para verilmesi,) dayal ar faizli ekonomik sitem ortaya kt ve bu tamamiyle Protestan devrimi sayesinde baarya ulat. (Bkz. R. W. Tawneyin klasik almas: Din ve Kapitalizmin Ykselii). Kltrel dnm noktasysa feminist devrimin, kadnlarn zgrl iin mcadele ederek ortaya kmas oldu. Fakat bu devrimlerin hibiri elik eden, bilimsel ve teknolojik devrimler olmadan mmkn olmayacakt.

MODERN LAK DEVLETN YARARLARI

Lik devlet, baz bariz yararlar ile Kfr ve irkini gizlemeden Avrupa-Hristiyan ve Avrupa-Yahudi halk ya da Mslmanlar arasnda kabul gremezdi. Peki, bu yararlar nelerdi? Modern lik devlet, Avrupa-Hristiyan kilisesinin zamansal-tarihsel gcne meydan okumak amacyla ve Avrupa-Hristiyan dini ynetiminin, bask ve egemenliine tepki olarak Avrupada ortaya kt. Kiliseye kar bu meydan okuma; dizginsiz aydnlar ve din zgrl, insan haklar ve tm dinler iin hogr ve tamamiyle heyecan verici, taze yeni bir incilin ilan edilmesini beraberinde getirdi. Ayrca, ayn blge iindeki farkl dinlerin, huzurlu olarak bir arada yaamasnn korunduu siyasal koullar da kurdu. Bylece yzyllar boyunca Avrupay saran kanl din savalarnn tm de sona erdi.

Ayrca yaratc bulular sayesinde insanln kalp ve midelerine ustalkla rvet verdi. Dini inanlar ne olursa olsun, modern yaamn vazgeilmez bir zorunluluu olarak elektrik, radyo, telefon ve cep telefonu, televizyon, bilgisayar, uak, otomobil, faks cihaz, fotokopi teknolojisi vs. vs. gibi insanln byk bir blm tarafndan sevinle kabul edilen rnler retti ve kefetti. Herhangi birisi tm bu harika bululardan biriyle modernlii kabul ettiinde, lik yaam biimi ve lik devleti de kabul etmi oldu. Bu baar demek deildi!

Fakat bu lik devletin bariz yararlar, Peygamber Efendimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem) tarafndan kurulan Medine ehir-devletinin bir ksmnda bile Kfr ve irkin basit temellerinin varln deitirmedi. Nitekim modern lik devlet, yaamn dini ekline kar amansz bir sava yrtmeye baladnda, onun gerekte olan gizli rekabet gndemi de yavaa kendini gstermeye balad. Toplumun lik olduu gibi, daha ve daha az insan kiliseye gitmeye balad ve bo kilise ve sinagoglar 'bingo' salonu halinde sata sunuldu. Dorusu din, yeni lik dnyada yava yava bask bir g haline geldi.

Modern lik devlet demokrasisinin, zehir kapl bir eker-hap olduu ortaya kt. Siyasal demokrasi, kitlelerin smrs ve faizli bir ekonomik bask sisteminin srdrlmesi eklinde alt (ekonomi Ribya dayandndan beri). Ekonomik bask, rksal ve etnik zulm tarafndan sk sk tekrarland. Yoksul kitleler, zengin, yrtc sekinlerden gerek siyasal gc asla alamad ve dolaysyla ekonomik basky sonlandrmak iin bir gce asla sahip olamad. nk pahal seim kampanyalarnda baar ve baarszlk arasndaki giderek artan fark, bu yrtc sekinlerin kesin olarak servetiydi. Modern lik devletin yeni incili, yeryzn miras olarak alacak bu zengindi.

Yeni Avrupa, Avrupi olmayan insanln beynini ykamak ve bask altna almak iin yenilmez askeri gcn ve korkun aldatma glerini kullanarak ilerledi. Yeni dinsiz siyaset felsefesi, smrc ekonomik sistem, bozucu kltr ve egemen bir devletin dinsiz gebeliiyle, sonunda kendini kreselletirdi. Ama bu da bir baar deildi!

Bat smrge kanunu, aldatc ve kurnazca tantlan, Kfr ve irke dayal yeni siyasal sistem sayesinde, Mslmanlarda dhil insanln geri kalanna empoze edildi. Osmanl slm Hilafeti ykld. Kllerinden modern lik Trk Devleti ortaya kt. Arap yarmadasnda Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisi tarafndan kurulan Darl slm imha edildi ve kllerinden dinsiz Batnn istemci-devleti olarak modern lik Suudi Arabistan Devleti (egemen olduu blgesel zenginliklerin hepsi, vatandalk vb. nin tamamyla) ortaya kt. Bylece Peygamber Efendimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) in yerine getirildi. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) mmetinin, bir kertenkele deliinden aa gitseler bile Yahudi ve Hristiyanlar taklit ve takip edeceini, mmetinin de aynsn yapacan bildirdi.

Bu tm testlerin-snavlarn (fitne) toplu bir test iinde Yahudi, Hristiyan ve Mslmanlarn dnyasnn iine girmesi ve Yce Allahn aadaki ekilde emretmesine ramen, Onun emrine itaatte baarsz olunmasnn sonucudur.

Rabbinizden size indirilene uyun. Sakn Onun haricinde bir takm efendiler edinerek onlarn arkasndan gitmeyin. Ne kadarda az t alyorsunuz! (Arf Suresi, 3. Ayet)

Yeni modern lik devlet Meclis, Hkmet oluturmak ve (bazen) Hkimlerin seilmesi iin siyasal bir seim sistemi tasarlad. Lik devlet vatandalar, dini inanlar ne olursa olsun demokratik seimlerde oy kulland. Rableri ve efendileri olarak eytann kendisine tapanlarn oluturduu seilmi bir hkmet olsa bile, bu tr seimlerde oy kullanan Hristiyanlar, Yahudiler, Mslmanlar vb. demokratik seim ilkesi gerei byle bir hkmeti yasal, meru ve zerlerinde egemen olarak kabul etmek zorunda kaldlar. Ayrca da ona itaat etmek ve otorotisine teslim olmak zorunda kaldlar. Eer seimler brahim (aleyhisselam) in lhna ibadet edenlere kar dmanca davranan putperest Hindular tarafndan hkim olunan ya da Yce Allahn Haram (yasak) olarak ilan etmi olduu her eyi Helal (izin verilebilir) olarak beyan eden bir hkmet mahsul olsayd, yine demokratik seimler ilkesi gerei, lik devlet vatandalar olan Yahudiler, Hristiyanlar, Mslmanlar vb.nin bu hkmeti, itaat ederek ve otoritesine teslim olarak yasal devletleri gibi tanmas gerekirdi.

Kutsal kitaplar (Tevrat, ncil, Kurn) ya da Peygamberlerin Snnetlerinde (rnek yaam ekli), bu tr seimlere katlarak, zerlerindeki yasal hkmeti olarak byle bir devlette serbeste oy kullanan Yahudiler, Hristiyanlar, Mslmanlar vb. hakl karmak iin kullanlabilir hibir ey yoktur. Aksine, byle bir davran iin ok ak bir yasaklama vardr!

. . . ve O,kendi hkmne (yani Onun Egemenlii, Yce Makam, daresi, Kurallar vb.) hi kimseyi ortak etmez. (Kehf Suresi, 26. Ayet)

Hamd; egemenliinde hibir orta olmayan Allah iindir. . . ( sr Suresi, 111. ve Furkan Suresi 2. Ayetler)

Ayrca Kurn ykn paylaacaklar bir ktle yardm edenleri de uyaryor.

Kim gzel bir ite araclk ederse, ona o iin sevabndan bir pay vardr. Kim de kt bir eyde araclk ederse, onada o ktlkten bir pay vardr. Allah her eye gc yetendir. (Nis Suresi, 85. Ayet)

MODERN LAL DEVLETDE RK VE KFR

Avrupa-Hristiyan ve Avrupa-Yahudi medeniyeti Allaha ve Onun Ycelii ve Egemenlii inancna dayanmaktayd. Avrupa-Hristiyanlnda bu Roma Kilisesindeki Tanrnn yeryzndeki temsilcisi tarafndan idare edilen Krallarn, lahi Haklar teorisi sayesinde yapld. Fakat devrimci deiim sonucunda, bu medeniyet brahim (aleyhisselam) in Tanrsn artk egemenen olarak ve Onun Kanun ve Yetkisini Yce olarak tanmad. imdi modern lik devlet, egemen olarak tannd ve bu irkti! (irk Allah dnda baka eylere ibadet etmektir. Tek Allaha yaplan ibadette herhangi bir bozulma da irktir. Kfrse gerein reddedilmesidir.) Modern lik devletin yetki ve kanunlar yce, en yksek olarak tannd ve ayrca bu da irkti. Devlet, Yce Allahn Haram (yasal olmayan ve yasaklanm) olarak ilan etmi olduunu Helal (yasal ve izinli) olarak bildirme yetkisine sahip oldu ve yapmak iin adm att ayn zamanda bu da bir irkti. Kurn ise irki Yce Allahn affetmeyecei tek gnah olarak aklad.

Mbarek Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem), Yahudi ve Hristiyanlar (yani Yahudi-Hristiyan ittifak) takip ve taklit edenler tarafndan, Mslmanlarn slma ihanet edeceini, byle bir lde onlar bir kertenkele deliine girseler bile, Mslmanlarn da ayn delikten aa onlar takip edeceini nceden haber verdi:

Ebu Said El Khudriden rivayetle, Peygamber Efendimiz buyurdu ki: Sizler, kendinizden nce geen milletlerin yoluna kar karna, arn arnna tpatp muhakkak uyacaksnz! O dereceye kadar ki, ayet onlar bir kertenkele deliine girmi olsalar, siz de muhakkak (onlara uyarak) oraya gireceksiniz! Biz: Y Raslallah! Bu mmetler Yahdler'le Hnstiyanlar m (Ne demek istiyorsunuz) ? diye sorduk. "Onlardan baka kim olacak?" buyurdu. (Sahih, Buhri)

Sonra Mslmanlar, Yahudi ve Hristiyanlar (yani Yahudi-Hristiyan ittifak) taklit etmenin korkun sonular olaca konusunda uyard:

srailoullarnn bana her ne ktlk geldiyse, benim mmetime de isabet edecek. Hatta onlardan biri aleni olarak annesiyle zina etse, mmetimden de bunu yapan olacak. srailoullar 72 millete ayrld. mmetim ise 73 millete (frkaya) ayrlacak. Onlardan bir mezhep hari hepsi cehennemliktir. Onlar (Sahabe) sordu: o (kurtulacak olan frka) hangisidir? Bunun zerine Oda Benim ve ashabmn yolunda olanlar buyurdu. (Snen, Tirmiz)

Modern lik devlete ballk yemini eden ya da bu devlet seimlerinde oy kullanan Mslmanlar, cehennem ateinden kurtulacak bir gruba ait olarak kabul edilmeyi beklememelidir. irk ok byk bir gnahtr. Aslnda tm gnahlar ok byktr. Fakat bu Yce Allahn balamayaca bir gnahtr.

Dorusu Allah, kendisine ortak koulmasn asla affetmez (ya da affetmeyecek). Ondan bakasn ise diledii kimseler iin balar (balayabilir). Her kim Allaha irk koarsa gerekten pek byk bir gnah ile iftira etmi olur. (Nis Suresi, 48. Ayet)

Ve kim irk iler sonra lrse, asla cennete giremez:

. . . phesiz kim Allaha irk koarsa, Allah ona cennete girmeyi Haram klmtr. Onun varaca yer cehennemdir. (Mide Suresi, 72. Ayet)

Putlara ibadet irkin en ak eklidir. irkin bu formu byk lde gnmz dnyasnda kayboldu. Fakat Hindu dnyas inatla sarld. Bu yzden bir mmin, Hindularn irkini tanmada baarsz olursa asla mazeretli olamaz! Kurn irk ileyenlerin (putlara ibadet edenler gibi) ve Yahudilerin Mslmanlara kar en byk kin ve dmanlkla muamelede bulunacaklarn, tekrar ve tekrar onlar bulacaklar konusunda inanlar aka uyard:

Mminlere kin ve dmanlk bakmndan insanlarn en iddetlisini Yahudiler ve irk koanlar bulacaksn . . . (Mide Suresi, 82. Ayet)

Ama ayn zamanda Kuran'da anlatlan irkin dier biimleri de vardr. rnein Firavun, Musa (aleyhisselam) ya: Ben sizin En Yce Rabbinizim, ve onun halknn nde gelenlerine de: Ey ulu kiiler! Sizin iin kendimden baka tanr bilmiyorum. . . diye ilan ettiinde bu da irkti. Msrl insanlar tarafndan Firavuna ibadet, yce yetki olarak onun yetkisine ve Msr topraklarnda, yce kanun olarak onun kanunlarna ve yasalarna boyun emeyi gerektiriyordu.

Kurn, Firavun gibi; Allahn kanunu ve yetkisine aykr ya da ondan bakasna dayanan hukuk ve adalet, yani devlet gibi Hkm koyanlar defalarca uyarmaktadr. Bununla birlikte ilahi rehber bir halka (rnein Yahudiler, Hristiyanlar, Mslmanlar gibi) ulat ve onlar bu rehberi kabul ettiinde, o zaman durum olduka farkldr. Bu tr insanlar, Pakistan kurulduu zaman Hindistanl Mslmanlarn yapt gibi topraklar zerindeki kontrol kazanmak iin bir frsat yakalar ve sonra lahi Kanunun aklad temelde yetki ve hukuku ina etmede baarsz olursa, Kurn onlar Kfr (inanszlk), Zulm (adaletsizlik) ve Fsk (byk gnah) ile sular ve knar:

. . . ve herkim Allahn indirdii temeller zerine ynetmekte (hkmetmek, yarglamak vb.) baarsz olursa Kfr (inanszlk) ilemektedir.

. . . ve herkim Allahn indirdii temeller zerine ynetmekte (hkmetmek, yarglamak vb.) baarsz olursa Zulm (adaletsizlik) ilemektedir.

. . . ve herkim Allahn indirdii temeller zerine ynetmekte (hkmetmek, yarglamak vb.) baarsz olursa Fsk (byk gnah) ilemektedir. (Mide Suresi, 44-47. Ayetler)

Firavunun beyan ve Msr topraklarndaki somut uygulamalar irk eylemi olduundan, modern lik devlet tarafndan yaplan ayn beyan da bir irk eylemi olur. Yce Allahn bunu: Herkim Allahn indirdiiyle hkmetmekte baarsz olursa, Kfr (inanszlk), Zulm (adaletsizlik ve bask) ve Fsk (byk gnah) ilemi olur eklindeki beyanndan ve modern lik devletin de tam olarak bunu yapmasndan dolay, Tevrat, Zebur, ncil ve Kurn araclyla lahi Kanunlar eline getikten sonra lik devleti ina eden Yahudiler, Hristiyanlar ve Mslmanlar, Kfr, Zulm ve Fsk sularn ilemi olacaklardr!

Eer bir Yahudi, Hristiyan ya da Mslman, lik devlet ulusal seimlerinde bir oy kullandysa, bu oy onun zerinde ynetme yetkisine uygun olarak, oylad partinin dnld anlamna gelecektir. ayet hkmet olarak bu parti irk, Kfr, Zulm ve Fsk sularn ilemi ya da ileyen bir partiyse, o halde karm; Yahudi, Hristiyan ya da Mslmann, iinde bu sular barndran parti veya hkmeti takip edecei olacaktr! (Hindular, Budistler vb. iinde ayns geerli olacaktr) Ayrca Kurn ne olursa olsun Allahn Haram ettiini (ve bunun tersini) Helal yapma hareketini de irk olarak knamaktadr. Nitekim Yce Allah indirdii vahiy ile byle hassas bir gnah ileyen Yahudiler ve Hristiyanlar knamtr:

Onlar, Allah brakarak Rahiplerini ve Hahamlarn; ve Meryem (-i bile) olu sa Mesihi Rabler edindiler. Hlbuki onlar, tek bir ilahtan bakasna kulluk etmemekle emir olunmulard. Ondan baka ilah yoktur. O, onlarn irk kotuklarnn zerinde ve uzaktr. (Tevbe Suresi, 31. Ayet)

Kurnn bu ayeti indii zaman Peygamber Efendimize bir adam geldi ve Yahudi ve Hristiyanlarn, rahipleri ve hahamlarna ibadet etmediinde itiraz etti. Sonra o sordu, Yce Allah nasl byle bir sula onlar sulayabilirdi? Peygamber Efendimiz bu szde soruyu cevaplad: Allahn Haram ettiini Helal yapmadlar m? Bunun irk olduunu bildirdi. Sonra Peygamber Efendimiz sordu: nsanlar (yani Yahudi ve Hristiyanlar) onlar takip etmediler mi? Bu onlarn irkiydi! Haram eylerin arasnda kumar, ekili, rib (faizli krediler) ve alkol tketimini Helal olarak ilan ettiler. Baz durumlarda Helal hale getirmek iin Tevratn kendisi yeniden yazld. (brahimin Dini ve srail Devleti Kurn ve Snnette Rib Yasa ve Kurndan Bir Bak isimli kitaplarma baknz.)

Yahudiler bu ekilde hareket edince, Davud (aleyhisselam) ve sa (aleyhisselam) onlar lanetledi:

srailoullarndan o nanc reddedenler, hem Davud'un hem de Meryem'in olu sa'nn dili ile lanetlendiler. Bu, onlarn arlkta srar ve isyan etmelerindendi. Onlar iledikleri gnah ve ktlklerden vazgeirmezlerdi, gerekten yaptklar iler ne ktyd (Mide Suresi, 78-79. Ayetler)

Herkim zerinde bir Peygamberin lanetiyle lrse, cehennemin yakc alevlerinden asla herhangi bir ka ans yoktur! Aslnda bu, Onun yasak ettiini yasallatrmak ve izin verilebilir yaptn yasaklamak iin adm atan, brahim (aleyhisselam) in Tanrsna ibadet ettiini ilan eden bir halk iin ikiyzlln en yksek halidir:

Mnafklarn erkekleri ve kadnlar ayndr (bir anlaya sahiptir): ktl emreder, iyilikten alkoyarlar ve ellerini sk tutarlar (iyilik yapmaktan). Onlar Allah' unuttular, Allah da onlar unuttu; Dorusu ki yzl insanlar asi ve sapktrlar. (Tevbe Suresi, 67. Ayet)

Yce Allahn Haram olarak bildirdiini Rahipler ve Hahamlar Helal yaptnda, irk eylemi olduysa, imdi bir hkmette ayn eyi yapt zaman bu da irk hareketi olacaktr. Eer bu o zaman da ikiyzllk eylemi olduysa, imdi de ayns olacaktr. Ve eer bu, o zaman da Peygamberlerin lanetini kazandrdysa, imdi de aynsdr.

Bu konuyu incelemek iin her zaman ki yaklam yntemi, modern lik devletin seim politikalarna mminler tarafndan bir katlmn pozitif ve negatif ynlerinin tartlmasdr. Lik devletin dokunakl balmumu savunucular onun yararlaryla ilgilenir. Onlar bunun tarihte hi ortaya kmam en gelimi ve ilerici bir siyasal dzen ve devlet modeli olduunu iddia ederler. Baz iddialar: Eer biz siyasal seimlere katlmazsak, siyasal bir temsilciye sahip olamayacaz ve hi kimse bizim haklarmz iin mcadele etmeyecek. Baka bir delil dncesi daha ciddi bir dzeye ulamtr: Seim siyasetlerine katlm, dinsiz siyasi sistemi deitirmek iin herhangi baarl bir mcadelenin gerekli kouludur. Hileli bir yntemle hitap etmekte bir irk konusudur (yani yanltc bir kurnazlk veya cihaz) : Seimlere katlacaz lakin biz lik devlet ve anayasay korumay kabul etmeyen kamusal bir duru sergileyeceiz. Bu ka maddesi bizi irkten koruyacak.

Bizim tepkimiz, lik devletin siyasal seimlerine katlmn, srf devletin lik karakterini kabul ettiinize dikkat ekmek iindir. Lik devlet Firavunun Musa (aleyhisselam) ya yapt bildirimin aynsn yapmaktadr. Bu bildirim: Devlet egemendir! Onun yetkisi ycedir! Onun yasalar ycedir! Bu irktir. nsanlar lik devlet seimlerinde oy kulland zaman, bylece devletin egemenliini, yetkisini kanunlarnn en yksek yasa olduunu kabul etmi olurlar. Bu nedenle mminler bu tr seimlerde oy kulland zaman, irk ilemekten kurtulamazlar. Eer bunlar Mslman bir okuyucuyu ikan etmezse bile en azndan kalbinde bu irk olabilir phesi brakmaldr.

kinci olarak, inananlar lik bir devlet seiminde oy kulland vakit, siyasal bir parti iin oy kullanmak zorundalar. Eer hkmet olarak bu parti, Yce Allah neyi Haram ettiyse Helal olarak ya da zorunlu kanunlarla yasal olarak ilan ettiyse, o zaman bu hkmet irk ilemi olur. Birka yl nce burada Trinidadda, Mslman bir Bakan tarafndan Hindu egemenliindeki hkmete kar lkenin Mslman genlerini organize etme giriiminde bulunuldu. Bu aba baarl olsayd iktidar partisi ve hkmet iin nemli bir siyasi yarar olacakt. Yaklak 600 Mslman gencin kongre merkezine cretsiz ulam saland. Ayrca cretsiz yemekte temin edildi. Sonra kongrede ki Mslman genlere verilen yemek bedellerini finanse etmek iin Milli Piyango Kurumundan 25.000 $ hibe kullanld ortaya kt. Grne gre Mslman Bakan ulam ve yemek maliyetlerini finanse etmek iin ekili paras kullanmann Helal (yasal ve izinli) olduunu dnm olmal. Eer bu Bakan bunu yapt ve hala yapmakta ise, Yce Allahn Haram (yasad ve yasaklanm) ilan ettiini, Helal (yasal ve izinli) olarak bildirmenin tesirindedir.

Bugn dnya zerindeki lik devlet hkmet ve meclisleri zaten Allahn Haram olarak ilan ettii hemen hemen her eyi Helal olarak ilan etmektedir. Mminler irk zerine irk ilemekte olan bu tr siyasal parti ve hkmetler iin oy attklar zaman, zerlerinde idare etme yetkisine sahip olarak bu tr insanlar kabul ettii anlamna gelecektir. Bylece mminler irk, Kfr, Zulm ve Fsk iinde onlar takip etmi olacaktr.

nc olarak bu yntem, slmn mbarek Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) nin Snnetine bir terk ve ihlal de tekil eder.

Bugn dnya etrafndaki siyasal parti ve hkmetler, Allahn Haram olarak bildirdiini Helal yapmakta, tam bir kmsemeyle inat edenlerden olumaktadr. Bu makale byle ok sayda rnekler vermektedir. nananlar ulusal seimlerde bu tr partiler iin oy kulland ve byle partileri idare etme yetkisine sahip olarak tandklarnda, byle bir hareketin uygulanabilir ve kullanl imasn hesaba katmay durdurmal. Eer bir halk tam bir kibirle Haramda srar etmeyi srdrrse, korkun bir bedel der. Bu bedel nedir?

. . . ve sonra, kendilerine yasak edilen eyleri yapmakta kstaha direttikleri zaman, biz de onlara aalk maymunlar olun dedik! (takdir ettik) (Ak alanda cinsel ilikinin farkl bir tercihi gsterir olaca Ahir Zamann, tm itah ve tutkular zerine herhangi bir kstlama koyma acizlii ile maymunlar gibi bir hayat srecekleri anlatlmak istenir.) (Araf Suresi, 166. Ayet)

Modern lik devlet faize (Rib) dayal bor para vermeyi de yasallatrmtr. Bugn dnya zerinde says hzla artan modern lik devletler, ans oyunlarn (piyango), sarho edici madde sat ve tketimini (yani alkol), domuz eti ve srekli deer kaybeden kt para kullanm da yasallatrmlardr. (Bu yapldnda, kitleler yama edildi ve neticede alma klesi olarak hapsedildiler.) Krtaj, ecinsellik, lezbiyenlik, evlilik d iliki ve zina bu gn hepsi yasallamtr. Amerikada bebeklerini satmak isteyenlerin reklamn yapan iletmeler de mevcuttur. Hatta Amerikan liselerinde beklenmedik bir frsat avantaja evirmek iin mobil prezervatif teslim hizmeti ve hazr kullanlabilir prezervatiflere bile sahiplerdir. Okul kzlar giderek artan bir ekilde hamile kalyor ve yasa ile velilerden gizlenebilir olan dkler yapyorlar. Fakat 16 yandan kk bir kz iin evlenmek hl yasaddr.

Bugn dnyann en modern lik devletleri, Yce Allahn erkek bir evladn, kz evladndan mirastan iki kat fazla pay almas kanunu artk tanmyor. Onlar bu kanunu kadnlara kar bir ayrmclk olarak ilan ettiler ve kendi kanunlarnn Allahn kanunlarndan daha adil olduunu iddia ettiler. Gerekten onlarn kanunu kanun deildir. Bir adam tm mlkn ei ve ocuklar yerine, evcil bir hayvana brakabilir! Modern lik devlet byle bir eyin kadnlara kar ayrmclk olacan iddia ettiinden bu yana, bir adamn tek seferde birden fazla kadn ile evlenmesini de yasaklad. Daha dorusu devlet bir adamn tek seferde en fazla bir e sahibi olmasn zorunlu yapt ve bu tr talepler Allahn kanununda mevcut olan kadnlara kar hakszl ortadan kaldrd. Bu kat tek eli alternatif, bir adamn onlarla evli olmadan, istedii kadar uzun, istedii gibi birok metrese sahip olabildii, evliliin bir alay konusu yapld cinsel bir devrimle sonuland. Lik devlet bu gibi bir durumun, kadn erkek eitliine kar ayrmclk olacan aklamasndan bu yana, bir hanmn kocasna itaatkr olmasnda, artk yasal ya da ahlaki bir zorunluluunun olmadn beyan ediyor.

Bu yazar modern, dinsiz ve byleyici Avrupai-dnyadan, daha nce hi grlmemi bir gnein yabanc bir dnyann zerine domakta olduu konusunda uyaryor.

brahim (aleyhisselam) in dininin belirleyici zellii, on da Kfr (inanszlk) ve irk (Gerek Tek Allaha ibadetin reddi ya da bozulmas) in hibir yerinin olmamasdr. Oysa u an modern bat uygarl olarak bilinen, temelde dinsiz Avrupa-Hristiyan medeniyetinin lik siyasal sistemi, Kfr ve irke dayaldr. BM (Birlemi Milletler) tznde, Yce Allahn El-Ekber (En Yce) olmad bildirilmektedir! Tzn 24. ve 25. Maddelerinde, Gvenlik Konseyinin, gvenlik ve uluslar aras bar ile ilgili tm konularda dnyadaki en yksek otorite olduu aklanmaktadr. Dier bir deyile, Gvenlik Konseyinin yetkisi, Yce Allah ve onun Peygamberi (sallallahu aleyhi ve sellem) nin otorite ve yetkisinden daha yksektir. Bu irktir.

O halde biz, Trkiye Cumhuriyeti, Suudi Arabistan Krall, Pakistan Cumhuriyeti, Malezya Devleti vb. gibi modern lik devletlerin, dnya etrafndaki Mslmanlar tarafndan Hilafete bir alternatif olarak kabul grmesini nasl aklarz? Ve Trinidaddaki Hintli Mslmanlarn Hint siyasal partisiyle birlikte kendilerini srekli olarak rk ve politik olarak belirlemelerini ve Afrikal Mslmanlarn da ayn ekilde, Afrikal siyasal partiyle faaliyette bulunmalarn nasl izah ederiz? Belki de slmn siyasal sistemini ve modern lik devletle karlatrdktan sonra bir devletin slmi anlayn yani Hilafeti aklamamz iin doru andr. Bugnk dnyann cehaleti bu durumun farknda deil, hatta Mslmanlar bile.

HLAFET VE MODERN LAK DEVLET

slmi Hilafet Allahn egemenliini, En Yce Otorite ve Kanun olarak tannd ve Haramlarnn Haram (yani ilahi olarak yasaklanm), Helallerinin de Helal (yani ilahi olarak izin verilmi) olarak uyguland bir devlet ve siyasal sitem kavramdr. Hilafet, Allaha, Onun Resulne ve Mslmanlar arasnda iktidarda bulunanlara boyun emeyi gerektiren ilahi bir zorunluluun sonucunda ortaya kmtr.

Ey iman edenler! Allaha itaat edin, Resulne itaat edin ve sizden olan yetki sahibine (pozisyonuna) (itaat edin) . . . (Nis Suresi, 59. Ayet)

slm; blnm sadakati tanmay reddetti bu hem devlete yce sadakat teslimiyeti, hem de Allaha yce sadakat teslimiyeti olabilir. ki dnya (din ve siyaset dnyas) Kurnn Allah lk ve Sondur, Apak ve Gizli olandr (Hadid Suresi, 3.Ayet) eklindeki beyanndan beri birbirlerinden ayrlmad. Kurn inanlar De ki! Benim namazm, btn ibadetlerim, hayatm ve lmm btn lemlerin Rabbi olan Allah iindir. . . (Enam Suresi 162. Ayet) ayetine davet ettiinden beri, En Yce sadakat devlete deil, Allaha teslim edilmelidir.

Avrupa, Osmanl Hilafeti hedef alnd ve tahrip edildii zaman, slmi devlet ve siyasal sistem modelini ortadan kaldrd. Sonra Avrupa, slmi Hilafetin hibir zaman onarlamamas iin admlar att. Bu yzden Hicaz (yani Mekke ve Medinede yer alan Arap yarmadasndaki vilayet) blgesindeki lik Suudi Arabistan Devletinin yaratlmasna yardmc oldu ve sonrasnda bu devletin gvenliini garanti altna alarak, devletin hayatta kalmasn salad. Hilafet iki nedenden dolay hibir zaman yeniden ina edilemedi. lki, Hicaz, Hac ve Haremeyni (Kbe ve Peygamber Mescidinin bulunduu Mekke ve Medine kutsal topraklar) Suudi-Vahhabi rejim kontrol ediyordu ve asla Hilafet iddia edilemezdi. kincisi, Haremeyn, Hicaz ve Hac ok uzun zamandr onlarn kontrolnde olduu iin de, yine hi kimse Hilafet iddiasnda bulunamazd. (Aklama iin kitabma bakn: Hilafet, Hicaz ve Suudi-Vahhabi Ulus-Devleti)

slmi Hilafetin neden Avrupa tarafndan hedef alnd ve ortadan kaldrldn aklamann bir dizi nedenleri vardr. lki elbette, Kutsal Topraklar zgrletirme amacna ulamay baarmak ve bu topraklara Yahudilerin dnn kolaylatrmakt. Fakat ikinci neden tm insanln irkle bozulduu, yeni Avrupai lik devlet modelini mmkn klmakt. Hilafet ykldnda, onun salt koltuuna modern lik Trk Devleti geti. Sonra ii slmn kalbi randa benzer bir devlet ortaya kt ve bu benzer devlet Snni slmn Arap kalbi Suudi Arabistanda da ortaya kt. Son olarak Hintli Mslmanlar da lik Pakistan Cumhuriyetini kabulyle nefis bir ekilde aldatlm oldu. nc olarak Hilafet yklmt, nk yeni dinsiz Avrupa gndeminde, nihi hedefin gereklemesinin nnde engel tekil ediyordu. Bu hedef dnyann hkim devleti olarak Kudsten dnyay yneten Yahudi sraili kurmakt.

Mbarek Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem), Hilafetin ortadan kalkacan nceden haber verdi. Aadaki Hadisi de bu yzden bildirdi:

mamnz (Emirl Mminin ya da Halife) sizin iinizden olduu halde (yani o Mslman olacak), Meryem olu iinize indii zaman sizler nasl olursunuz? (Sahih, Buhri)

Bu Hadis eyi ortaya karmtr:

Birincisi, Hilafetin Ahir Zaman dnyasnda mevcut olacandan bizi haberdar etti. Hilafetin dnyadan kalkaca fakat bir gn yeniden kurulaca sonucuna varld. kincisi, Hilafetin restorasyonu ncesinde, Mslmanlarn bir dnem Mslman olmayanlarn hkimiyeti, kontrol ve yetkisi altnda yaayacaklardr. Yani tamda bugn bizim iinde yaadmz dnyadr. ncs, Hilafetin geri dn, Meryem olunun dnyle ezamanl olacaktr.

sa (aleyhisselam) nn geri dnd zaman, sadece Allahn Kanununu uygulayc olarak, Kudsten dnya hkimi olacan bildiimizden, kutsal topraklarda irkten arnm, otantik (asl) slm devletinin, modern lik srail Devletinin yerini alacan anlayabiliyoruz.

Lik slmi ulus-devletlerinin statkosunu inatla savunanlar Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem), Halifeliin yeniden kurulmas ile ilgili Hadisini zerlerine yanstmaya bir ara vermeliler. Bizim hesaplarmza gre nceden haber verilen bu durumun en ksa srede yerine gelecei muhtemeldir.

MODERN LAK DEVLETN EVRENSEL RK N KURN AIKLAMASI

Avrupa-Hristiyan ve Avrupa-Yahudi dnyasnn bana gelen ve sonra insanln geri kalann yakalayan bu mhim siyasal deiim hareketini yalnzca Kurn aklayabilir ve aklamaktadr. Peki bu aklama nedir? Yce Allah, insanlk ve dnyann zerine gelecek Kyamet Gnn takdir ettii zaman, tarihsel srecin de bir gn sona ereceini Kurn da bize retmitir. Allah tarafndan bunun Ahir Zaman olduunu bildiren ok sayda iaretle dolu olacak bir Son a gelmeden nce, Kyamet Gn meydana gelmeyecektir. Son Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem) in gelii, Ahir Zamanda gerekleecek olaylar arasndadr. Sahte Mesih Deccal ve Yecc ve Meccn dnyaya serbest braklmas, onun yaamnda gereklemitir (kitabm Kurn da Kudse baknz). Onlar sonunda dnyaya serbest brakldklar zaman, tarihsel srecin egemen aktr, insanlk ve dnyann esiz ve uursuz dnmn yneten dehalar olmulardr. Peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) bunun ar ekonomik baskyla Ribnn evrensel grnne tank olunacak, Sahte Mesih, Deccalin a olacan aklad. Ayrca bu, Deccalin gzlerinin arasna Kfir yazldndan bu tarafa bir Kfr a ve onu kabul eden insanolunu aldataca ve Allahn roln oynayaca bir irk a olacan da beyan etti. Bu yazar, Modern dinsiz lik devlet ve onun seim siyaseti sisteminin yaratlmasnn arkasndaki dehann, gn gibi yaln olarak Deccal olduunu bildiriyor.

MODERN LAK DEVLET SYASAL SEMLERNE ALTERNATFYahudi, Hristiyan veya Mslman okuyucular muhtemelen soracaklardr: Lik devlet siyasal seimlerine bir alternatif (inananlar iin) var mdr? Evet, var! Bu alternatif; Siyasal sistemde Tek Allahn egemenliini en Yce Yetkili olarak Onun Otoritesini tanmak kurmak ve Onun Kanunlarnn En Yksek Kanun olarak tannmas iin mcadele etmektir. Bu herhangi birinin asla yapamayaca, tarihin sonuna kadar srdrlmesi gereken tm siyasi mcadelelerin en yksei ve asil olandr. Nitekim Yce Allah, zamann sonlanmasndan nce bu mcadelenin baarl olacan garanti etmitir.

nananlar iin alternatif, bedeli ne olursa olsun demek zorunda kalabilecekleri, Yce Allahn Helal yaptn Helal olarak ve Haram yaptn Haram olarak ayakta tutmaktr. Ayrca bir halk irk, Kfr, Zulm ve Fsk sularn iledii zaman, mminler bu davran knamal, engel olmal, ona kar mcadele etmeli ve Yce Allaha ynelerek bu tr insanlardan kendilerini ayrmay istemelidir:

. . . bu yzden bizimle, bu asi gnahkar insanlar ayr! (Mide Suresi, 25. Ayet)

Kurn mminlerin grevini Emr-i bi'l ma'rf (doruyu emretmek) ve nehy-i anil mnker (ktlkten sakndrmak) olarak ifade eder. Eer Yce Allahn Egemenliini ve Onun Yetki ve Kanununun stnln yeniden kurma mcadelesi baarya ulatysa (herhangi bir blgede), o halde bu blge Darl slm olacaktr. Mslmanlar bu blge zerinde hkim olacaklardr. Fakat Mslmanlarn blge zerindeki kontrol Gayri-Mslimlerle paylaacaklar, Mslmanlara Allahn Egemenliini ve Onun Yetki ve Kanunlarnn stnln tanmasna izin verilecek anayasal bir anlamayla ve siyasal eitlik temeline dayanan oul bir devlet modeli alternatifi de vardr. Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem) siyasal eitlik temeline dayanan, devletin ve blgenin zerindeki kontroln Mslmanlar, Yahudiler ve putperest Araplarlarla paylald Medine ehir-devletinde bu devlet modelini kurmutur.

nsanolunun, brahim (aleyhisselam) in dinini kabul etme ya da reddetme etme zgrl vardr. Bununla birlikte, brahim (aleyhisselam) in dini bir defa kabul edildikten sonra mminlerin, inananlarn ya da inanmayanlarn hkmeti arasnda tercih yapma zgrl yoktur. Yani inananlar, byle bir seim zgrlne sahip olduu srece, ynetici olarak dima dost-mminleri semek zorundadrlar. Eer onlarn herhangi bir blgede bu zgrlkleri kstlandysa, o zaman seim zgrlnn var olduu baka bir yer aramal ve sonrasnda byle bir blgeye g etmelidirler! Nitekim Yce Allah mminlere emretmitir:

Ey iman edenler! Allaha itaat edin, Resulne itaat edin ve sizden olan yetki sahibine (pozisyonuna) (itaat edin) . . . (Nis Suresi, 59. Ayet)

nananlar, herhangi bir yerde kendi hkmetlerini kurma zgrlne uzun sre sahip olamayp, inanmayanlarn ynetiminde yaamak zorunda kaldklar zaman; zerlerinde hkim olarak dost-inananlar tekrar seebilecekleri zamana kadar bu ynetime boyun eer. Fakat bu tr bir ynetime boyun eme, bu inanmayan hkmeti kurmaya katlm kapsayamaz. kincisi, inananlar din zgrl kouluyla bu tr bir hkimiyete boyun ediinde, hibir ey onlar Yce Allahn kanununu ihlal etmeye zorlayamaz. rnein; dini ykmllkle mcadele (El-Ktal) iin askeri eitim almak bu trden bir yasa olacaktr!

Byle bir hkmet onlarn hkmeti olmayacakken, doru, iyi ve erdemli olan her eyde hkmete yardmc olabilir ve tavsiyede bulunabilir, yanl, kt ve zararl olan her eyden kanarak ve direnerek uyarda bulunabilir. Bu noktada Trinidad ve Tobago siyasetinde, Mslmanlarn en nemli politik rol yalanlarn barndrr.

Modern lik devlet doas gerei, brahim (aleyhisselam) in Tanrsnn egemenliini ve Onun Kanun ve Yetkisinin yceliini tanyacak bir devlet olarak bir devletin farkl bir modele deitirilmesinde, seim sisteminin kullanlmasna asla izin vermeyecektir. Dolaysyla seim siyasetleri dinsiz lik devlete itaat etme ilevini yerine getirmelidir.

Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun zorunlu bir birlik (El'kfr milletn vhide) oluturmu, Kfr dnyas olduunu beyan etti. Bunun tam olarak ne olduu u anki dnyada ortaya kmtr. Cezayirli Mslmanlar brahim (aleyhisselam) in dinini yeniden ina etmek iin Cezayirdeki seim politikalarna katld ve oylarn %85ini kazandnda, tm dinsiz dnya, devletin dinsiz lik temellerini dntrmeye cesaret eden bu %85lik semeni acmaszca cezalandrmak iin bir araya geldi. Merhametsiz ve utanmaz Cezayir tecavz, btn lik dinsiz dnya tarafndan talihsiz seimden yllar sonra halen devam etmektedir.

Bu nedenle Mslmanlar, irke dayal lik devlet modelini merulatrmak ve seimlerde oy kullanmaktan ziyade, lik devletten balantsn kopararak, irkten kendilerini muhafaza etmelidir. Ayrca dinsiz lik devletle karlatrldnda stn bir model olan, Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) tarafndan kurulan devlet modelini savunarak cevap vermelidir. Lik devletin siyasal irki ve seim politikalarna verilen alternatif, ayrca modern ekonominin Ribsndan Mslmanlar koruyacak bir alternatif niteliinde olmal. Rib tm insanln zerine yeni karmak ve zor bir klelik getiriyor. Mslmanlarn ayrca tm insanln zerine inen ahlaki kntye de bir alternatif ihtiyalar vardr. Belki de Mslmanlarn kamas gereken tm ktlklerin en tehlikelisi, retici sisteminin ve bilginin likletii bir eitim sistemidir ve eitim sistemi bunu yaparken de isel, ruhani olarak kr insanlar retir. Gnmz dnyasnda Mslmanlarn inanlarn muhafaza edebilecei sadece tek bir yol vardr ve bu yol Kurnn Kehf Suresinde bize verilmektedir (Deccalin fitnesinden koruyan Sure). Bu dinsiz dnyadan balanty koparmakta, yani ayrlmaktadr. Kurnn kendisi, dinsiz dnyayla balanty kesmek iin Mslmanlar ynlendirmektedir.

. . . bu yzden bizimle, bu asi gnahkar insanlar ayr! (Mide Suresi, 25. Ayet)

Trinidad ve Tobagodaki Mslmanlar Kurnn Kehf Suresinde verilen gen insanlar (Ashab- Kehf) yksnde ki yntem sayesinde, imdi etraflarn evreleyen irkten kendilerini etkin bir ekilde koparabilirler. Bu metod ulustan ayrlm Mslman Kyleri ina etmektedir.

MSLMAN KY

Mslmanlar nerede olursa olsun yapabilecekleri mikro-slmi topluluklar kurmaya younlamaldr. Ama Trinidad, Rio Clarodaki Boos Yerleik Cemaatinin bir Mslman Ky kurmasnda, Dr. Nazm Muhammed tarafndan sarf edilen abaya hayranlm kaydetmek iin bana izin verin. Ben bu Mslman Kyn ziyaret ettim ve onun bu ky rksal bir kardelik ve birlik iinde beraber yaanlan bir hale getirmeyi baarm bulmam beni mutlu etti. Bu makale kurulmas mmkn olan her yerde, slmn inan kardeliinde birleecek ok-rkl, ok-kltrl, ok-dilli kyler kurulmasna bir giriim elde ederek okuyucular belirli bir amaca tevik etmek iin yazld.

Eer otantik (asl) bir Mslman Ky kurulacak, gnmzn giderek dinsizleen dnyasnda Mslmanlara inanlarn koruma vesilesi salanacak ve buna ek olarak modern lik devlet seimlerinde oy kullanmaktan kanlacak olursa, aadaki koullar yerine getirilmelidir:

Mslman Kynn halk yaam, Kurn ve Snnetin salam temellerinde kurulmu olmaldr. Kurn ve Snnete dayanmayan her ne olursa olsun, hayatta kalmak iin gerekli olarak tannamaz. Eer bir Mslmann dini uygulamas bu ekilde kurulamyorsa, her ne kadar yararl olursa olsun, ya da Mslmanlar onu ne kadar sre gzlemleyebilirse gzlemlesin, Mslman Kynn halk yaamna ve Mescide getirilmemeli ne de Mslmanlar arasnda blnme ve atma iin zemin haline gelmesine izin verilmemelidir. Sadece Mslman Ky, uursuz ada abann ynettii, Kurn, Snnet ve Eslf (Selefin oulu yani erken Mslmanlar) n yoluna dayanmayan Mslman topluluklarn tm uygulamalarndan (zararl, zararsz her ikisinden) arnarak, bylece hayatta kalacaktr. Yukardakilerin bir karm da ky iindeki zel yerlerde yaplacak olan, benim ait olduum Kadiriyye (Kadirlik) Sufi Dzeninin Zikir Halakas ya da dier Sufizm Dzenleri olacaktr.

Mslman Ky enerjide ve gda retiminde kendine yeterli olmaldr. Kurnn Kehf Suresi enerji iin zm olarak gne enerjisini iaret ediyor. Sure ayrca gdada ki mutlak saflkla ilgili de uyarda bulunuyor ve bundan dolay kimyasal gbreler, yeniden tasarlanm gdalar, st ve etteki hormonlar vb. kanlmasn tembih ediyor. Mslman Kyndeki retim fazlas organik gdalar, kyn dnda pazarlanabilir ve bu Ky ekonomisinin temel parasn oluturacaktr. rnein; cinsellik ve cinsel gle, gda arasndaki balantnn aklamas, etkili bir pazarlama stratejisi ierebilir. Saf ve salkl gda retimi ileminde, Mslman Ky insanln geri kalannn giderek yapmaktan aciz olduu bir kapasiteyi ispat etmi olacaktr. Yine ayn ekilde alkolizm ve uyuturucu bamln tedavi etmek, cinsel ahlaktaki d tersine evirmek, dnya zerinde kt bir zamanda aile birliini korumak, bar ve gvenlii tesis ederek iddet ve suu ortadan kaldrmak vb. Mslman Kynn kapasitesini gstermek iin doru olacaktr. Bu baarlarn hepsi, slmn, hkmet ve lik siyasal partilerin zemeyecei problemlere zm bulma kapasitesini ispatlama anlamnda, Trinidad ve Tobago siyasetinin zerine etkili bir siyasal darbe yapacaktr.

Ayrca Mslman Ky makro-marketten bamsz ve makro-marketin yapay kt parasnn yerine gerek parann (yani altn ve gm) kullanlaca bir mikro-markette kurmak zorundadr. Bu sayede mikro-market, kt paraya dayal sahtekr uluslar aras parasal sistem kt zaman hayatta kalacaktr. Ben srailin Msr nehri (Nil?) den Iraktaki Frat nehrine kadar tm alan igal etmek iin topraklarn geniletecei byk bir sava balatt dnemde, kt paraya dayal uluslar aras parasal sistemin kmesini bekliyorum. Bu sava muhtemelen ok yaknda gerekleecektir.

Mslman Ky Mikro-marketinin en nemli karakteristik zeliklerinden biri de, ky ekonomisi boyunca servet dolam salayacaktr. Yani kyn yoksulu daimi olarak yoksul ve zengini srekli olarak zengin kalmayacaktr. Kyde Ribnn hem n kaps (gnmz bankalar), hem de arka kaps (gnmz slmi (!) bankalar) tm eitleri yasaklanacandan, Mslman Kredi Birliinin Mslman Kynde i yapmasna izin verilmeyecektir.

Mslman Ky isel manevi anlay elde etmek amacyla, el-hsan (ya da Tasavvuf) takip etmeye kararl bir aba gstermek zorundadr. Bylece ky hayat sadelik, tasarruf ve dindarln mkemmel, byk bir karmas olacaktr. Kyde eraitin sk bir uygulamas da var olacaktr. Buna ek olarak Mslman Ky eitim zerindeki kontroln tamamn salamak zorundadr. Kurn, eitimin tm aamalar boyunca, sistemin merkezinde yer almaldr. Mslman Kyndeki okul, ky dndaki dier okullar zerinde byk bir avantaja sahip olacaktr. Byle bir Mslman okulunun ocuklar, slm yaayacak Mslman bir topluluk tarafndan desteklenmi olacaklar! Sadece byle ocuklar gerekten Mslman olarak renim grm ve eitilmi olabilir!

Mslman Kynde ikamet eden tm Mslmanlar, topluca Tek Emirin nderliinde Tek Cemaati tekil etmelidir. Emir, Dini yaayan ve bilen birisi olmaldr. Ayrca o gnmz dnyasn da tanmaldr. Afrikal, Hintli ya da Douglal her nereli olursa olsun, Cemaatin yelerini Dine zorlamal ve onlar da semin ve atan (iitmek ve itaat etmek) ile cevap vermeliler. Bu Mslman Kynn disiplinini ve i btnln koruyacaktr. Ayn zamanda rksal bir kardelikle Trinidad ve Tobagoyu bir araya getirecek ve bu ekilde rk olarak kutuplam hem Trinidad, Tobagoya hem de dnyaya beli (dokunakl) siyasal bir aklama olacaktr.

Mslman Ky, devlet zerindeki nihi kontrol iin bir atlama ta olmamal ve olamaz. Mslman Kynn tek amac mminlerin inanlarn korumaktr. Bylece ky haydutlar, tecavzcler ve hrszlara kar savunmak iin gerekli silahlar haricinde silahlanm olmayacak! slm dmanlar ya da devlet tarafndan bir saldrya uradnda kendini savunma kapasitesine sahip olmayacak. Ek olarak Ky, slma dman olmamalar ve Kydeki halkn davran normlarna uymay kabul etmeleri artyla Hindular, Hristiyanlar ve dierlerinin Kydeki Mslmanlarla ikamet etmelerini tevik edecektir. Bu sayede gayrimslimlerin, Mslman Kynn barl tehditsiz doasyla ilikin dedikodu-tccar ve pheli Thomasn kayglarn gidermeleri mmkn olacaktr. Fakat Mslman Ky silahlanm olmamasna ramen, yine de tm kyllerin gvenliini ve emniyetini salama aralar gelitirmek zorundadr. Bu insanlarn evlerinin tm camlarnda demir ubuklarla mahkumlar gibi yaamak zorunda olduklar ve her evde pahal gvenlik sistemleri ve hrsz alarm sistemlerinin kurulu olduu bir ky olamaz. Kydeki gvenlik, bir kadnn tamamen gvenli ve emniyetli olarak gece vakti kyn etrafnda yryebilecei ekilde olmaldr. Mslman Kynn gvenlii kuatma altndaki ulusun geri kalanna muazzam bir siyasi beyan verecektir.

Kurn ve Snnetin ortaya kard ve Mslman Kynde mico-Mslman topluluklarnn kurulmas iin uygulanmas gereken grev iin rehberliin tmnn snflandrlm ve ayklanm olmas gerekir. Bu grev tam olarak Dr. Mevlana Ensarinin Mslman Toplum Yaps ve Kurni Temelleri isimli muhteem eserinde baarlmaktadr. Ayrca o, olduka detayl ve byk bir zenle slmi maneviyat kavramn ak bir ekilde ifade etmekte ve bunu yaparken de kitabn yazld dnemde bile ortaya kmam eletirmenleri de cevaplamaktadr. Maneviyatn elde edilebilmesi amacyla ncelikle, saflk ve temizlik iin ahlaki bir mcadele var olmaldr. Kitabn byk baarlarndan biri de slmn ahlaki kodunun snflandrlmas ve Tezkiye (yani ahlaki, manevi temizlenme) ve Zikir (yani gnln mahremiyetinde, kalbin kucakland ve kkrtldnda teslim edilebilen sadece gerek sevginin kokusu, sevilenin srekli hatrlanmas) ynteminin salad rehberlii ve gzel aklamay sergileyerek detayl olarak anlatmasdr.

Mslman Toplum Yaps ve Kurni Temelleri gnmz Mslmanlarnn hayatta kalmalar iin gerek bir el kitab, ders kitab ve alma kitab tekil eder. Ben yapabileceim her nere olursa olsun Mslman Kylerinde otantik (asl) bir Mslman toplumu kurulmas iin el kitabm olarak bu kitab kullanmak niyetindeyim. Okuyucuya da aynsn yapmakta ilham kayna olmas iin dua ediyorum. min!

Makaleyi bitirmeden nce kayt altna alnmas gereken bir uyar daha var. O da Mslmanlarn, Avrupa ve ngiltereden devrald lik devlet ve lik siyasal sistem, devletin ynetim eklinin almasnda, dinsizliin zorunlu bir homojenliini gerektirir. Avrupa medeniyeti dinsiz lik yaam ekli ortaya karken bu homojenlii elde etti. Dnyann geri kalan ise bu zorunlu homojenlie henz sahip deildir. Bu yzden rk ve airet olarak blc siyasetlerin en bandan itibaren kendi-kurallaryla, Avrupi olmayan ynetim ekillerini cezalandrmas neredeyse hi artc deildir. Aslnda bu durum u an bir kmazn sonuna ulamakta ve rk ayaklanmalara nclk edebilme gibi ayr bir olasl da vardr. Eer Mslmanlar siyasal seim sisteminin bir paras olarak kalr ve politik olarak rk partileriyle kendilerini tanmlarlarsa, rk ayaklanmalar baladnda hedef olarak tm gruplarn en savunmasz kalacaklardr. Kan dkme ve ldrme zamannda, dua iin ellerini kaldrdklar ve hibir yardm alamamann dehetine kapldklarnda, o zaman onlar bir halkn, Yce Allahn rehberliini kullanarak kendi durumlarn deitirmek iin bir giriimde bulunana kadar, Yce Allahn onlarn durumunu deitirmeyeceini anlamallar. (Kurn Rad Suresi, 11. Ayet) te bu, makalenin gerekletirmek istedii temel ilevidir.

SONU

Bu yazar irk ve Kfr tekil eden modern lik devletin seim siyasetlerine katlmn etkisi hakkndaki argmanlarn, Kurn, Hadis ve mbarek Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem) in Snnetine dayandrmaktadr. Makalede ifade edilen grlerle anlamazlk halinde alimler, Kurn, Hadis ve mbarek Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem) in Snnetine dayanan kantlarla yant vermelidir. nananlarn ulusal seimlerde oy kullanmalar iin hangi zel koullarn helal olacan da beyan etmelidirler. rnein; bir mmin putperest bir Hindu iin ya da bir slm dman iin, yalanc, ayya, hrsz, zina yapan bir erkek, faizci, bir banka orta veya banka mdr vb. iin oy kullanabilir mi? Bir ticaret veya rksal dayanma esasna dayanan seimlerde oy kullanabilir mi: Biz sizden falan filan almak kouluyla sizin iin oy kullanacaz. Ya da Siyonist srail Devletinin, Mescid-i Aks ve Kutsal Topraklardaki zulm ve devam eden igalini desteklemekte kararl olan siyasal bir parti iin oy verebilir mi? Faize dayal bor para vermeyi, ans oyunlarn, homoseksellii ve krtaj destekleyen politik bir partiyi oylayabilir mi? Mbarek Peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) bildirdi ki: Helal (izin verilen) ne aktr! Ve Haram (yasaklanan) ne ak! pheli olan her ne olursa olsun kann! imdi Modern lik devletin seim politikalarna katlmn Mslmanlar iin helal olup olmadn bildirmek, inananlarn klavuzu olan slm limlerine kalyor. limler ncelikle bunu yapmann Haram olmadn ve sonra pheli olmadn kantlamak amacyla, belirsizlik barndrmayan olumlu bir cevap sunmallar. Sonra cevaplarn, Kurn ve otantik (asl) Hadisin yetkili temelleri zerine kurmallar. Eer bunu yapamaz ve halen seimlerde Mslmanlarn oy kullanabilmelerinde ayak direrlerse, o zaman bu tr alimler ok tehlikeli insanlar olurlar ve bir veba gibi kanlmas gerekir. Byle limleri takip etmekte srar edenler, Kyamet Gnnn dehetini zerlerine yanstmaya ara vermelidir: Ebu Hureyrenin rivayetine gre Allahn Elisi buyurdu ki, Kyamet Gn insanlar bolca terleyecektir. yle bir derecede ki, dklen ter yetmi zira' derinliinde yere geecek ve onlarn az ve kulaklarna ulaana kadar ykselecektir. (Sahih, Buhri)