A veces, las paredes de escuelas de distintas localida-des, pueblos o ciudades llevan inscripto el sentir de sus alumnos; su expresión y reflexión, a través de murales pintados por ellos. Estas obras de arte pú-

blico, canales de comunicación, les permiten contar en forma colectiva sus inquietudes.

Cristina Terzaghi define al mural al modo del mexicano David Siqueiros, como “una película quieta basada en un relato que cuenta una historia. A diferencia de un cuadro, que es una ima-gen única, un mural cuenta. Es la vinculación específica entre el espacio arquitectónico y la sociedad. Espacio arquitectónico-so-ciedad-relato, esas son las cosas que definen a un mural”.

Portal Educativo: ¿Cuál es la vinculación entre la es-cuela y el mural?

Cristina Terzaghi: Uno educa para la libertad, para que el otro sea libre. Para eso tenemos este ministerio de Educación. Un mural es una manera de trabajar para la libertad de elegir, de pensar, de reflexionar; esa es la libertad de la educación. El maestro Simón Bolívar decía `al que no sabe cualquiera lo engaña y al que no tiene cualquiera lo compra’. Entonces qué mejor herramienta podemos dejar a un pueblo que la educación. También tenés que considerar dónde se realiza. Una cosa es Colonia Urquiza, otra es Carmen de Patagones. Las realidades te van pidiendo cosas distintas. Otra caracte-rística importante del mural, sobre todo para el alumnado de las escuelas, es que se realiza en forma colectiva. Esto nos enseña a valorar las cosas que podemos hacer en común. Es otra manera de acceder al conocimiento. Por eso lo utilizan los maestros, por una cuestión de grupo.

Portal: ¿Sirve para el aprendizaje?

Terzaghi: Siempre se pensó al arte como una cuestión re-creativa o de adorno. Pero en la Dirección de Educación Artís-tica consideramos que el arte es un medio de comunicación, una expresión, y es parte de lo que hace al conocimiento.

Perfil: Docente y Secretaria de Cultura de la Facultad de Bellas Artes, de la UNLP. Titular de la carrera de mural, reabierta después de 30 años. Asesora de la Dirección Provincial de Ar-tística de la DGCyE. Fue escenógrafa de “Los redondos de ricota”, “Attaque 77”, “Todos tus muertos”, “Los murciélagos”, de Jorge Pinche-vsky y Pappo. Hizo una bandera gigante de San Lorenzo custodiada por la propia hinchada.

MURALESparedes que hablan

El mural “Educación libre y gratuita”, de 19 y 45, fue Realizado por estudiantes de un pos-grado de la Facultad de Bellas Artes de La Plata, en defensa de la educación pública.

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Para dibujar, simbolizar, hay que hacer un proceso impor-tante de abstracción. Se puede usar la metáfora como en la escritura, y construir un sentido en lo que se va diciendo. O analizar una imagen como se hace con una oración. Entonces sirve para el aprendizaje. Por eso es importante que en las escuelas esté presente cualquier expresión del arte, en este caso el mural.

Portal: ¿Sobre qué reflexionan los jóvenes hoy a través de los murales?

Terzaghi: No hay un tema determinado. En una escuela de Colonia Urquiza, zona de floricultores con muchos inmigran-tes japoneses y bolivianos, había problemas de incomunica-ción y trabajamos el derecho a la libre expresión. Abordamos las problemáticas de vínculos que producen esa incomunica-ción. Un mural es como un mojón, una marca, una huella, que nos hace sentir la historia, que hay una historia anterior a la nuestra, y que vamos hacia otra. En el caso del mural de Miguel Bru, en la Facultad de Periodismo de La Plata, se trata de contarle a quienes llegan a estudiar, que hay una historia que tiene un peso importante para la sociedad y la democracia. El que está en la escuela de 19 y 45 fue hecho por alumnos que cursaban un posgrado universitario, y en él se defiende la educación libre y gratuita.

“Los derechos del niño a la libre ex-presión”. Estudiantes de una escuela de Colonia Urquiza trabajaron sobre la incomunicación.

“Los colores de los derechos”. El mural de la escuela de 68 entre 12 y 13 y habla de los derechos que se tienen y los que faltan.

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Portal: En el caso de la escuela Islas Malvinas de Carmen de Patagones, ¿cómo se trabajó la expresión en el mural?

Terzaghi: Quedó una huella muy grande en el aula y en toda la es-cuela. No pusieron en palabras los hechos. Las imágenes eran trucu-lentas, de discriminación, ángeles con alas cortadas. Y el no saber cómo seguir frente a la muerte, cómo continuar la vida. Entonces les enseñamos que ellos podían ha-blar del dolor desde otro lugar.

Ellos hablaban de la sociedad donde surgen estos personajes como Ju-nior, resultado de alguna problemá-tica. De la sociedad que da vuelta la cara o apoya. Por eso en el mural se ven figuras que sostienen, o no, la espiral de la vida, en la que par-ticipan todos, con rosas, lágrimas huellas del tiempo. El cierre fue ver cómo cada uno había elaborado la muerte. Respondieron, lo pudieron hacer, porque les ofrecimos algo concreto donde ellos pudieron ex-presar sus sentimientos

5) El mural de Miguel Bru, en la fachada de la Facultad de Periodismo de La Plata, relata el peso que significa para la sociedad y la democracia, la desaparición del estudiante.

“Los caminos de la vida”. Alumnos de la es-cuela Islas Malvinas de Carmen de Patago-nes se expresaron sobre cómo continuar la vida luego de una tragedia como la muerte.

Mural realizado por estudiantes de una escuela de Colonia Urquiza donde plas-maron el derecho a la libre expresión.

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