Avant Propos

Mon grand père est paysan. Il est né comme moi à Boyacá, une région enColombie où la majeure partie de la population est d'origine paysanne. Une régionentourée de maïs, de montagnes, de vaches, de pommes de terre, de terre, degrand-pères et de grand-mères.

Avant, donc, il habitait à la campagne. Avec ma grand-mère, ils avaient unegrande maison, quelques champs de maïs, un potager, une dizaine de poules, unedouzaine de moutons, et entre 3 et 7 vaches. Presque tous les soirs, il promenaitses vaches de l'autre coté du fleuve pour qu'elles mangent, et, en attendant, ilécoutait la radio en se couchant au bas d'un arbre. Chaque vache avait un nom, etmes grands-parents se levaient tôt le matin pour les traire.

Tous leurs enfants sont partis en ville pour faire leurs études. La plupart ont faitdes études en Ingénierie Agricole, et après sont revenus dans la région avec deslicences pour vendre des produits chimiques créés par des entreprisestransnationales. D'autres ont fait des études en Ingénierie Civile. Ensemble, ils ontparticipé à la modernisation de la campagne, de la ville, de la terre.

Il s’agissait d'amener le Progrès dans la région. Mais avec la notion de Progrès,disparaissent les paysans. Pour cette raison mes grand-parents habitentaujourd’hui en ville, dans un appartement, sans terre ni vaches.

Monsieur Cailloux est inspiré de mon grand-père.

La Marionnette

Monsieur Cailloux est un "paysan voyageur". Il représente l'esprit joyeux etcontemplatif des paysans -celui de mon grand-père en tous les cas. C'est une grandemarionnette habitée qui se balade avec une vache taille vache. Il aime chanter et parleravec les gens, il aime surtout présenter sa vache Tocola, une pure holdstein qui donneplusieurs types de lait.

Le Spectacle

Monsieur CaillouxDéambulation/ Spectacle pour Tout Public

Un paysan venu de loin, accompagné de sa vache, venue de loin aussi. Ensemble, ils traversent le monde pour rappeler à l'humanité un rituel ancien oublié dans l'avancée frénétique du temps: la traite du lait de vache.

Interprétation Jorge Mario Agudelo et la vache TocolaRegard extérieur Perrine Capon

Durée de la déambulation: Indéfini, avec des pauses nécessaires.Durée du spectacle: 20min

La déambulation et la forme fixe peuvent être jouées à l'intérieur ou à l'extérieur.La forme fixe est conçue pour un public maximum de 200 personnes.

Le paysan-agitateur

Depuis des années, il existe plusieurs luttes de paysans en Colombie pour défendre ledroit à l'accès à la terre. Récemment, en août 2013, il y a eu une grande mobilisationdes paysans dans tout le pays. Ils dénoncent surtout l'impossibilité de continuer àvivre comme paysans, à cause des politiques néolibérales prédominantes dans lemonde (Traité de libre commerce etc.) qui interdisent par exemple aux paysans dere-semer leurs propres graines, ou de vendre le lait de vache sans qu'il soit traité defaçon industrielle.

On a eu la possibilité d'assister et de participer à cette grande mobilisation avecMonsieur Cailloux, où il est devenu un symbole de résistance des paysans. Depuisqu'il a vécu cette expérience avec les paysans en Colombie, il a aussi dans ses bagagesun panneau de manif: « Campo para el campesino» (plus ou moins "De l'espace pourle paysan").

Qui nous Sommes

Nous sommes marionnettistes, et pensons l'art comme moyen d'expression de nosmémoires vivantes et passées, d'exploration de nos imaginaires communs, etd'invention de nos utopies à-venir.

Pour nous la culture, ce sont ces mémoires, ces imaginaires, et ces utopies collectives,qui se racontent et s'inventent entre les gens et depuis chaque territoire. C'est ce quinous rassemble, ce qui nous donne identité, et dignité.

Nous rêvons notre art comme un outil de transformation sociale.

Nous avons envie d'utiliser notre outil comme soutien aux luttes sociales, commemoteur de collectif. Nous voulons créer avec les gens, défendre la vie. Nous avonsenvie de donner du temps pour raconter le monde, re-signifier notre présence en lui.

Jorge Mario Agudelo est né enColombie en 1983 dans la région de Boyaca, unerégion majoritairement paysanne. Après desétudes d'ingénierie électronique et informatique,il décide d’arrêter sa carrière pour partir envoyage dans plusieurs pays d’Amérique Latine,dans lesquels il anime des « ateliers desensibilisation humaine » à travers l'art (contes,travail corporal, arts plastiques) de l'Amazoniejusqu'à la sierra en Bolivie. Ce voyage l’amène àla marionnette, outil qui lui permet de faire le pont qu'il cherchait entre le monde des histoires-la mémoire, et le monde réel quotidien. Il se forme pendant trois années (2011 à 2014) àl'école supérieure des arts de la marionnette (ESNAM) de Charleville Mézières.

Perrine Capon est née en France en 1990. Seformant d'abord au théâtre, elle se tourne rapidementvers la pratique de la marionnette dans laquelle elletrouve une humilité et une force d'évocationpuissantes pour raconter et convoquer tout le monde,tous les mondes. Elle se forme d'abord au Théâtre auxMains nues, puis à l’École Supérieure Nationales desArts de la Marionnette de Charleville Mézières(ESNAM). Parallèlement, elle travaille avec lacompagnie NAJE de théâtre de l'opprimé, ce quimodifie profondément son rapport à la place dupublic et à la place du politique dans sa pratique.