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Plan de Animación Estudiantil
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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
UAPASEDE CENTRAL
ESCUELA DE EDUCACION
CARRERA
Licenciatura en Educación Mención Educación Básica
CURSO FINAL DE GRADO
TEMA: MODUILO II: PLAN DE ANIMACIÓN ESTUDIANTIL
SUSTENTADO POR:
Carmen Delia Taveras 11-1921
Elda Eneroliza Brito Domínguez 11-2017
Verónica del Carmen Núñez Acosta 11-2510
FACILITADORA:
Damiana Pichardo
Santiago de los Caballeros, República Dominicana
Marzo, 2015
1
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN................................................................................................3
MÓDULO II: PLAN DE ANIMACIÓN ESTUDIANTIL.........................................4
2. OBJETIVOS....................................................................................................5
2.1 Estructura de apoyo para los Aprendizajes Significativos.....................6
2.1.1 Proyecto Participativo de Aula.........................................................6
2.1.2 Proyecto de Vida................................................................................7
2.1.3 Pasos Hacia El Proyecto De Vida...................................................10
2.1.4 Tipología...........................................................................................11
2.1.5 Cultura de Paz y Buen Trato...........................................................12
2.1.6 El rol del Estado Democrático en la construcción de una Cultura de Paz...........................................................................................13
2.1.7 Recreos Divertidos y Recreativos..................................................13
2.1.8 Sistematización de la inserción escolar........................................14
2.2 Programa de animación Sociocultural....................................................15
2.2.1 El Teatro en la Escuela....................................................................18
2.2.2 Teatros de Títeres............................................................................19
2.2.3 Orquestas Sinfónicas y Escolares.................................................21
2.2.4 Corales Escolares............................................................................22
2.2.5 El Cine en la Escuela.......................................................................23
2.3 Círculo de Interés......................................................................................24
2.3.1 Círculo de Ecología..........................................................................24
2.3.2 Círculo de Lectura y Escritura........................................................24
2.3.3 Círculo de Danza y Expresión Corporal.........................................25
2.3.4 Círculo de Pintura............................................................................26
2.3.5 Círculo de Poesía.............................................................................26
2.3.6 Comunidades de Proyecto de Vida................................................27
2.3.7 Comunidades Infantiles de Indagación Filosófica........................27
2.3.8 Resultados y aprendizajes significativos......................................28
CONCLUSIONES.............................................................................................30
RECOMENDACIONES.....................................................................................31
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.................................................................32
ANEXOS...........................................................................................................33
2
3
Introducción
La animación estudiantil implica una articulación de los aprendizajes con las
necesidades reales de la comunidad, el protagonismo activo de los estudiantes,
la generación de procesos de reflexión, desarrollo de competencias ciudadanas
y de trabajo en equipo.
Las aptitudes que hacen posible el aprendizaje y el pensamiento se desarrollan
a partir de la lectura. La aplicación de técnicas de lectura sirve para localizar
una información, o evaluar lo que se precisa.
Por medio del lenguaje de los gestos, el movimiento, la pintura, la palabra el
individuo cifra y descifra el mundo, se relaciona con los demás, interpreta su
ámbito social, produce cultura, se inserta en el mundo en que vive etc.
Relacionar con un cierto rigor dos expresiones tan polisémicas como son las de
animación y educación no es cometido sencillo. No lo es, en primer lugar, por la
amplitud y, a la vez, ambigüedad semántica de estos significantes. Las
realidades o los objetos que cada una de tales expresiones puede referir son
tan cuantiosos y diversos que trazar diferencialmente sus contornos o señalizar
sus intersecciones se convierte en una tarea cuyos resultados, por minuciosa
que aquella pretenda ser, previsiblemente generaran la necesidad de sucesivas
e inacabables matizaciones.
4
MÓDULO II:PLAN DE ANIMACIÓN ESTUDIANTIL
5
2. OBJETIVOS
Objetivo general
- Entender la importancia de la Plan de Animación Estudiantil como
desarrollo de proceso creativo de los/as alumnos/as.
Objetivos específicos
- Desarrollar estrategias para llevar a cabo con eficiencia el Plan de
Animación Estudiantil en el proceso de aprendizaje del los/as
alumnos/as.
- Fomentar el pensamiento crítico y reflexivo en la formación de valores
en el proceso de aprendizaje de los/as alumnos/as.
- Animar al aprovechamiento del tiempo libre en los/as alumnos/as
aplicando el Plan de Animación Estudiantil.
6
PLAN DE ANIMACIÓN ESTUDIANTIL
2.1 Estructura de apoyo para los Aprendizajes Significativos
2.1.1 Proyecto Participativo de Aula
Los Proyectos Participativos de Aula son una estrategia pedagógica de
investigación-acción, responden a la necesidad de impulsar una pedagogía
crítica y transformadora que articula las experiencias de aula con la realidad
social de los sujetos implicados en los procesos de aprendizaje.
Los Proyectos Participativos de Aula favorecen la perspectiva integradora y
globalizadora del conocimiento, desde las diferentes áreas curriculares; busca
que las y los estudiantes, integren estructuras de conocimientos cada vez más
amplias e interconectadas
Como estrategia pedagógica, los Proyectos Participativos de Aula:
Enriquecen y redimensionan los aprendizajes.
Favorecen la construcción colectiva de los conocimientos.
Promueven la investigación y la autonomía de los aprendizajes.
Desarrollan competencias para la vida.
Privilegian la participación democrática, el consenso, el trabajo
colaborativo y la toma de decisiones.
Favorecen la reflexión sobre valores fundamentales como, la solidaridad,
la equidad, la tolerancia, la dignidad humana y la responsabilidad.
Potencian la relación escuela-comunidad.
Promueven el pensamiento crítico y reflexivo y la formación integral del
sujeto que aprende.
Los proyectos participativos de aula son una estrategia para la
integración de saberes y democratización del conocimiento.
Propicia aprendizaje significativo dando sentido a lo que se aprende; a
saber dialogar con lo diferente, respetar las opiniones de las y los
demás.
7
¿Qué hacemos?
Capacitación de maestras, maestro, técnicas, técnicos, coordinadoras y
coordinadores pedagógicos de la Regional de Educación 10.
Acompañamiento a la implementación de la estrategia.
Actualización permanente a partir de las comunidades de aprendizaje.
Reflexión y evaluación de los procesos desarrollados.
Socialización de los resultados de los PPA con las comunidades
educativas y locales.
Producción de instrumentos, materiales de apoyo y sistematización de
las experiencias.
2.1.2 Proyecto de Vida
Existir significa, potencialmente, construir proyectos en los que el
hombre despliega sus aptitudes y recursos. Anticipa un futuro en el que la
meta de la autorrealización despierta y sostiene ese despliegue.
Dichos proyectos giran de modo especialmente destacado en torno de dos
grandes cuestiones, el amor y el trabajo.
Para que el hombre pueda construir su proyecto de vida, debe cumplir con
ciertas condiciones básicas, de tal suerte que asegure la conservación y
el desarrollo de sus potencialidades. Esas condiciones surgen de
la interacción hombre-mundo.
Este trabajo intentará comprender la temática desde una mirada sistémica que
integre la unidad estructural persona-contexto. De lo contrario nos
parcializaríamos y correríamos el riesgo de disociar aquello que se da como
totalidad.
El otro parámetro utilizado para el análisis ha sido el considerar el proyecto de
vida como "construcción", es decir, el proyecto no sería algo dado o recibido
como transmisión o herencia en un individuo pasivo en la recepción, sino que
8
resultaría más conveniente comprenderlo como el ir siendo el hombre en su
ser.
El análisis del modo en que los proyectos de vida van siendo construidos, así
como la consideración de los rasgos fundamentales de las variaciones en tal
estructuración, dará lugar a una clasificación de tipos de proyectos vitales.
A continuación, se presentan los aspectos a considerar y los pasos a seguir, en
la estructuración de un proyecto de vida
¿Como elaborar un proyecto de vida?
La elaboración de un proyecto de vida, debe considerar aspectos tales como: el
entorno y conocimiento de la persona; la búsqueda de información para
satisfacer las inquietudes y posibilidades que nos rodean para alcanzar las
metas propuestas; y la flexibilidad, que no debe faltar, pues los seres humanos
poseen múltiples intereses, habilidades y la capacidad de rectificar, además los
resultados no dependen sólo de la persona.
Al definir un proyecto de vida las personas podrán defender lo que piensan, sus
intereses y formarse un carácter menos vulnerable al medio.
1. El punto de partida Mi situación
2. Mis fortalezas.
3. Mis debilidades.
2. Autobiografía
1. ¿Quiénes han sido las personas que han tenido mayor influencia en mi
vida y de qué manera?
2. ¿Cuáles han sido mis intereses desde la edad temprana?
3. ¿Cuáles han sido los acontecimientos que han influido en forma decisiva
en lo que soy ahora?
4. ¿Cuáles han sido en mi vida los principales éxitos y fracasos?
9
5. ¿Cuáles han sido mis decisiones más significativas?
3. Rasgos de mi personalidad
Enuncie 5 aspectos que más le gustan y 5 que no le gustan con relación a:
1. Aspecto físico
2. Relaciones sociales
3. Vida espiritual
4. Vida emocional
5. Aspectos intelectuales
6. Aspectos vocacionales
4. Quién soy
1. ¿Cuales son las condiciones facilitadoras o impulsadoras de mi
desarrollo (tanto personales como las existentes en el medio).
2. ¿Cuáles son las condiciones obstaculizadoras o inhibidoras para mi
desarrollo (tanto personales como las existentes en el medio).
a) Es posible el cambio
b) Es factible el desarrollo
c) No es posible cambiar (justificar porque no)
3. Organice la información obtenida teniendo en cuenta los siguientes
aspectos:
4. ¿Cuál será el plan de acción a seguir?
5. ¿Quién seré? Convertir sueños en realidad
6. ¿Cuáles son mis sueños?
7. ¿Cuáles son las realidades que favorecen mis sueños?
8. ¿Cómo puedo superar los impedimentos que la realidad me plantea para
realizar mis sueños? ¿Cómo puede potenciar o enriquecer mis
condiciones facilitaras? ¿Cómo puedo enfrentar las condiciones
obstaculizadoras?
9. ¿Cómo sé que logré realizar lo que quería? ¿Cuáles serán
las soluciones? ¿Cuáles serán las acciones derivadas a seguir?
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6. Mi programa de vida
1. El propósito de mi vida. es...
2. Analizo mi realidad para realizar el plan de acción: ¿Cuál es mi realidad?
¿Qué tengo? ¿Qué necesito? ¿Qué puedo hacer? ¿Qué voy a hacer?
2.1.3 Pasos Hacia El Proyecto De Vida
Reconocer el Terreno
Objetivo:
El objetivo es conocer las bases con que cuenta una persona para construir
su proyecto de vida. Debe propiciar una sana aceptación de si mismo y de las
circunstancias que lo rodean, sin que ello quiera decir que deba contemporizar
con todo lo que pueda ser superado.
Punto de partida:
El punto de partida no será, como algunos podrían pensar la contemplación de
realidades ajenas a nuestra propia vida. Al iniciar la temática partiremos del
momento de la vida en el que ustedes se encuentran. Este momento tiene dos
características fundamentales.
En primer lugar la edad. La adolescencia o primera juventud es trascendental
en la vida del hombre. Es ahora cuando el crecimiento se manifiesta más
palpablemente. Este es el momento crucial en que, por así decirlo, se están
haciendo hombres. Están experimentando cambios en el cuerpo, en la mente,
en el corazón, en la conciencia, en todo el ser, que indica a las claras que el
niño de ayer va dando paso al adulto de mañana.
Se hayan en una edad de transición, en la etapa que va dejando atrás a la
niñez y que va acercando a la madurez.
Al nacer recibieron el ser de sus padres. Pero ahora sienten una nueva vida en
ustedes. Hoy el ímpetu de la inteligencia, de la libertad, de los instintos, de los
sentimientos, del amor reclama la propiedad y la responsabilidad de vida en
sus comienzos a sus progenitores. Se encuentran en la búsqueda de
una personalidad atractiva y definida. Pero esta edad , bella y trascendental, es
11
a su vez difícil, pues los cambios son frecuentemente tan rápidos y profundos
que llegan no pocas veces a crear situaciones conflictivas e imaginables.
Reconocer el terreno:
Antes de diseñar el proyecto, es necesario dar un paso previo: reconocer el
terreno. No es lo mismo edificar una casa sobre arena o tierra movediza que
sobre piedra, o sobre un terreno plano que sobre un terreno quebrado.
Lo primero que tenemos que hacer es reconocer nuestro propio terreno. Esto
es, preguntarnos : ¿quién soy yo?, ¿cómo estoy yo?. Las respuestas a estas
preguntas les deben iluminar y ofrecer las bases para su propio proyecto de
vida.
Primer paso: como en la figura se señalan dos fechas separadas la de tu
nacimiento y la del día de hoy. Piensa en el momento presente: hoy tú tienes
una personalidad determinada que no ha sido conformada por fuerza del
destino o del azahar. Tú eres fruto de una serie de factores que a lo largo de
los años ha ido modelando tu personalidad. Vas a mirar retrospectivamente tu
vida y tomarás conciencia de esos dos factores aun de los más remotos y vas a
tomar nota de cómo han influido o están influyendo en la formación de tu
personalidad.
2.1.4 Tipología
Objetivo:
Brindar nuevos elementos de conocimiento personal, provocando el
cuestionamiento de los valores, actitudes y comportamientos personales; y
advertir que la vida de cada uno fácilmente puede correr según uno de
esos proyectos.
Se presentarán diez proyectos en caricatura, no es una fotografía, es una copia
fiel de la realidad, le pondremos el nombre del animal con el que guarda más
relación.
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2.1.5 Cultura de Paz y Buen Trato
La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y
comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando
de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la
negociación entre las personas, las naciones, teniendo en cuenta un punto muy
importante que son los derechos humanos, pero así mismo respetándolos y
teniéndolos en cuenta en esos tratados.
El Buen Trato:
Todo el mundo (incluidos los padres, las madres, los maestros, las maestras,
las autoridades y todos los mayores) tiene la obligación de respetar, proteger y
atender a niñas y niños, propios y ajenos.
Tenemos Derechos
Protege plenamente el derecho de cada niña y cada niño al nacer, crecer, y
desarrollarse sanamente.
Eso quiere decir que nadie debe hacerle ninguna clase de daño y los propios
chicos y chicas tampoco, menos aun abusando de la mayoría de edad, sexo,
tamaño, de fuerza, etc.
De preferencia nunca nadie debe golpear (con la mano, con el pie, con correa,
con palo ni con nada), ni jalonear, amarrar, pellizcar, quemar, empujar, patear,
insultar ni gritonear a ningún niño o niña. Ni entre ellos mismos.
¿Qué es la Cultura de Paz?
Es un conjunto de actitudes, valores y comportamientos que favorecen la
convivencia de las personas y que promueven la resolución de los conflictos de
manera no violenta, es decir, a través del diálogo, la cooperación mutua y la
solidaridad.
¿Qué es la cultura de violencia, qué podemos hacer para cambiarla?
Actualmente, en el Perú, existen diversas formas de discriminación, exclusión,
racismo, rechazo, desconfianza, violencia, autoritarismo, caudillismo, etc.
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¿Cómo?
La discriminación
La Desigualdad
La Exclusión
2.1.6 El rol del Estado Democrático en la construcción de una Cultura de Paz
Un Estado democrático debe reconocer derechos iguales para todos y exigir el
cumplimiento de deberes para el beneficio de la comunidad.
El respeto a la ley y el estado de derecho, así como el reconocimiento y
valoración de las diferencias culturales al interior del mismo.
¿Cuáles son las características del ejercicio pleno de la ciudadanía?
Lograremos ser un país integrado, donde nos respetemos y solucionemos
nuestros conflictos de manera pacífica. Es necesario desarrollar mecanismos
de inclusión. El Estado tiene un rol principal en esto, debe desarrollar sobre
todo mejores estrategias para reducir la pobreza. Asimismo, debemos
promover el desarrollo de actitudes de respeto entre todos y desterrar
prácticas de marginación por motivos de pertenencia a un grupo cultural
distinto.
2.1.7 Recreos Divertidos y Recreativos
Recreos Divertidos y divertidos es una estrategia de trabajo que busca
fomentar la convivencia armónica en la escuela. Es un programa dirigido a
estudiantes de segundo ciclo de básica que hayan participado en un proceso
de formación en liderazgo en valores, que busca que ellos y ellas desarrollen
actividades lúdicas y deportivas durante el momento del recreo con estudiantes
de su mismo curso u otros grados. A través de estas actividades, se busca
fomentar el desarrollo de liderazgos y trabajo cooperativo basado en el respeto,
la igualdad, la justicia y la solidaridad.
Recreos Divertidos y recreativos tiene como propósito favorecer la construcción
de ciudadanía a partir de la construcción de nuevas formas de relacionarse
durante el recreo para favorecer la convivencia pacífica.
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Recreos Divertidos es una herramienta para ir desarrollando un clima favorable
a la inclusión en la escuela, en la medida que docentes y estudiantes
construyen comunidades de aprendizaje, se fomenta el liderazgo infantil y
juvenil, y se promueven los valores.
En los Recreos Divertidos se trabaja con niños, niñas y jóvenes desde los 6
hasta los 16 años de edad, ya expertos en el arte de jugar. Los niños y las
niñas entre estas edades, son quienes se encuentran en la edad escolar o
niñez media, como algunos autores la denominan. Durante este período, ellas y
ellos son individuos plenamente sociables. De tal forma que sus amigos y
amigas, así como también sus compañeros y compañeras de escuela, tienen
una importancia única.
Además, durante esta etapa los niños y las niñas disfrutan mucho los juegos y
los deportes de competencias, y los de mesa, a pesar de que todavía existe la
posibilidad de que se involucren en algunos juegos imaginarios. En este
sentido, los juegos reglados, o juegos con reglas, son los más comunes y a
medida en que pasa el tiempo van adquiriendo mayores grados de
complejidad. Y es que los niños y las niñas inventan sus reglas o las cambian,
lo que implica un gran nivel de creatividad y autenticidad en cada juego. Según
Jean Piaget, es precisamente en este momento donde se inicia el desarrollo
del juicio moral y la autonomía en los niños y las niñas.
2.1.8 Sistematización de la inserción escolar
ESCUELA MARÍA TERESA FRANCO
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Ubicación de la escuela
La escuela maría teresa franco (Doña Tatá) está ubicada en la Yapor Dumit
Villa Magisterial Las Flores. Esta fue fundada el 26 de septiembre del año
2013, su nombre surge en honor a María Tersa Franco, esta fue una mujer
luchadora que siempre se preocupó por el bienestar de su comunidad, Su
residencia se convirtió en morada preferida y el principal escondiste de los
jóvenes revolucionarios, estudiantes y líderes nacionales de los distintos
grupos de izquierda revolucionaria a nivel local, regional y nacional.
Tiempo de funcionamiento
Esta escuela está funcionando desde agosto del año 2014, la misma surge
para desahogar la escuela Luciano día ya que esta tenía dos tanda pero al
implementar el nuevo sistema de tanda extendida pues se ven en la necesidad
de crear esta nueva escuela para la descongestión y funcionamiento de la
antes mencionada.
Misión
Formar individuos íntegros, competentes y dispuestos a honrar a Dios y servir a
la familia, la sociedad y la patria desarrollando al máximo sus potenciales.
Visión
Ser un centro de educación primaria de trascendencia nacional por su
excelencia académica en un ambiente de trabajo en equipo y apegado al
humanismo, cristiano, respetuoso y receptivo de las diferencias sociales,
religiosas, económicas y raciales.
Valores
• Valores
• Amor
• Fe
• Esperanza
• Ética
• Trabajo en equipo
• Profesionalidad
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• Respeto
• Solidaridad
• Tolerancia
• Honestidad
• Responsabilidad
PROYECTO DE AULA DE POESÍA
Diagnostico:
1- Se han destetado grandes episodio de nuestra Escuela María Teresa
Franco sobre la poesía perteneciente a Distrito 08-03 de la provincia
Santiago de los caballeros.
2- Carencia de información sobre la poesía pasión y entrega.
3- Poner los niños y niñas en contacto con la poesía desde pequeños en
una forma desde despertar interés sobre la poesía.
4- Debemos conoces la creatividad del niños y niñas sobre la poesía.
Tema: La poesía
Titulo: preservemos nuestra cultura en la poesía
Lugar: ESCUELA MARÍA TERESA FRANCO
Grado: 5to C
Duración: 45 días
Descripción de problema:
Este proyecto contribuye a fortalecimientos de una cultura preventiva sobre la
carencia de poesía.
Este centro tendrá la oportunidad de orientarse y adquirir la responsabilidad
del todos los niños y niñas.
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Las áreas que ser integrar lengua española, matemática, ciencias sociales,
ciencias naturales, educación artística y formación integra humana religiosa y
tecnología.
Propósito:
Adoptar medida preventiva para enfrentar la problemática sobre la
poesía.
Formar equipos con las alumnas y los alumnos de centro educativa.
Coordinar e investigar sobre la poesía.
Producto esperado: participación activa, dramatización, poesía coreadas.
Actividades de los estudiantes:
Investigar en grupo los tipos de poesía coreadas.
Analizar y reflexionaron sobre la poesía.
Organizaron resumen con imágenes visuales.
Actividades de las docentes:
Explorar los saberes previos.
Motivar la realización y en logros de las actividades generales.
Orientar sobre la búsqueda de caso de poesía y interne.
Gestionar los recursos humanos y materiales que requieran los equipos.
Apoyan los grupos para entrar en contacto con sus sentimientos y
opiniones propias sobre la poesía.
Fuentes de información: Interne
Enciclopedia
Integración de las tics
Experiencias de testimonio orales vividos.
Ejecución: Visitar Entrevista a todas la comunidad educativa Darle seguimientos a proyecto de aula Consultar a la página web Llevarlo a la practica en la fechas asignada
Cronograma de actividades:
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Fecha Actividades Área integrada Responsable
23-02-2015Explorar los saberes previos Todas las Área
Todos en personal docentes alumnos y alumnas de centro educativos.
24-02-2015Investigar en grupo sobre la poesía
Área Ciencias Sociales
Los alumnos y alumnas de grado
10-03-2015
Observar el comportamiento y actividades de los docentes de nuestra comunicad
Formación integrar humana y religiosa
Los alumnos
17-03-2015 Dramatizar algunas poesía
Educación artística
Los alumnos
24-03-2015 Entregar informe oral y escrito.
Lengua española Los docentes y los alumnos.
31-03-2015 Presentación visual Ciencia y tecnología
Alumnos y docentes.
01-04-2015Identificar la cantidad de los casos comunes. Matemática
Los alumnos y padres de la comunidad.
08-04-2015
Escuchar testimonio de miembro de la comunidad sobre los fenómenos naturales.
Ciencias naturales
Docentes y estudiantes.
Evaluación: Participación activa de todos.
L a expresión emotiva de los alcances del proyecto en la vida, personal,
familiar y escolar.
La actitud de los alumnos y la comunidad en general.
Vinculación activa de la comunidad educativa. La ejecución del simulacro.
2.2 Programa de animación Sociocultural
2.2.1 El Teatro en la Escuela
El teatro es una de las actividades más completas y formativas que podemos
ofrecer a los niños/as, además de ser una de las actividades que mayor agrado
causan en ellos/as. En él se abarca el perfeccionamiento del lenguaje y la
expresión, la enseñanza, el fomento de hábitos sociales, hasta la pérdida de la
vergüenza por parte de sus participantes.
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Cuando se habla de “teatro en la escuela” suele entenderse como una
actividad cuya finalidad parece ser la representación pública de un texto (ya
sea de un autor determinado o de creación colectiva a partir de los ensayos e
improvisaciones) al final del curso escolar o en otros días señalados.
El teatro en la escuela forma parte de las técnicas pedagógicas utilizadas para
desarrollar las capacidades de expresión y comunicación de los alumnos
centrándose no sólo en las habilidades lingüísticas de leer, escribir, escuchar o
hablar sino, sobre todo, en la habilidad de comunicar.
Sin embargo, el teatro no se puede reducir en la escuela a un mero instrumento
didáctico. Para delimitar bien todas las facetas de la enseñanza del teatro en la
educación se deberían abordar, desde un enfoque global, áreas de
conocimiento que van desde la teoría literaria, la semiótica teatral, la didáctica
de las lenguas, la animación lectora, el arte dramático y otras, hasta las
relacionadas con los talleres de escritura, la expresión corporal, el fomento de
la creatividad, la expresión artística o la educación emocional. Y lo que es más
importante, tener en cuenta los aspectos metodológicos que ayudan el
desarrollo de la capacidad de interrelación de todas estas formas de expresión
por medio de la interdisciplinariedad.
2.2.2 Teatros de Títeres
Teatro de títeres, se llama al espectáculo realizado con títeres o muñecos para
manipular (de guante, de varilla, de sombra y marioneta, títere articulado
movido por hilos). También puede hacer referencia al local o espacio donde se
representan las funciones, así como al teatrillo, retablo o conjunto de escenario,
atrezo, decorados y muñecos, construidos para hacer títeres. Muy explicativa
es la definición que, en 1611, dejó escrita Covarrubias en su Tesoro de la
lengua castellana, describiendo diferentes modelos de retablo y sus
maquinarias.
En las artes escénicas, "retablo" es el pequeño escenario en el que se
representa el teatro de títeres.
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Precedentes históricos
Algunos historiadores sostienen que su uso se anticipó a los actores en el
teatro. Hay ejemplos arqueológicos de que existieron en Egipto unos 2.000
antes de Cristo con el uso de figuras de madera manipulables con una cuerda.
Algunos muñecos articulados de marfil también fueron encontrados en tumbas
egipcias. Incluso algunos jeroglíficos describen "estatuas de pie" utilizadas por
los antiguos egipcios en dramas religiosos.
Los escritos más antiguos sobre los títeres se atribuyen a Jenofonte en 422
a.C. Entre las modernas aportaciones pueden mencionarse la de Jodorowsky,
con su creación en 1950 del Teatro de Títeres del Teatro Experimental de
la Universidad de Chile; y la de Jim Henson, su Muppets Show y demás
"teleñecos".
2.2.3 Orquestas Sinfónicas y Escolares
Su función principal es la realización de conciertos, ya sea en espacios
cerrados o al aire libre o sea dentro o fuera del aula. En ellas además de los
instrumentos de viento, madera, metal y percusión hay también violonchelos y
contrabajos. Pueden tener también arpa y piano, pero en contadas ocasiones.
Son bandas de gran versatilidad que ejecutan todo tipo de música, aunque
suelen interpretar obras escritas y arregladas u orquestadas específicamente
para ellas. Estas bandas suelen disponer de un elevada cantidad de
integrantes dado que requieren un gran número de instrumentos. Según su
dedicación pueden ser bandas profesionales o amateur. Según su financiación
pueden ser públicas (ej. bandas municipales, como la Banda de Música
Municipal de Valga) o privadas (sostenidas por asociaciones o sociedades
privadas).
La palabra orquesta procede del griego y significa “lugar para danzar“. Esto nos
lleva al siglo V a. J. cuando las representaciones se efectuaban en teatros al
aire libre (anfiteatros).
Delante del área principal de actuación había un espacio para los cantantes,
danzarines e instrumentos. Este espacio era llamado orquesta. Hoy en día, la
22
palabra orquesta se refiere a un grupo numeroso de músicos tocando juntos, el
número exacto depende del tipo de música.
La historia de la orquesta, en lo que se refiere al conjunto de instrumentistas,
se remonta al principio del siglo XVI. Aunque en realidad este grupo
“organizado” realmente tomó forma a principios del siglo XVIII. Antes de esto,
los conjuntos eran muy variables, una colección de intérpretes al azar, a
menudo formados por los músicos disponibles en la localidad.
Existen muchas variedades de orquesta: juvenil, de diferentes instrumentos
(cuerdas, vientos, metales, percusión), sinfónica o filarmónica, de cámara, de
combinación de distintos instrumentos: Orquesta de Viento y Percusión (Banda
de música), Orquesta de Viento, Percusión y algunos instrumentos de cuerda
(Banda Sinfónica), … etc.
2.2.4 Corales Escolares
Corales escolares es una actividad que necesita de una implicación y una
entrega personal considerable y es difícil que ambas se produzcan sin una
buena dosis de motivación. Sin embargo, es frecuente que los alumnos
carezcan la mayoría de las veces de la sensibilización necesaria que les
permita apreciar y disfrutar del canto colectivo. En este caso sería conveniente
comenzar nuestra tarea educativa creando un clima motivador en el grupo a
través del cual los alumnos disfruten cantando y con el resto de las actividades
musicales de la clase. Sobre esta base de trabajo los alumnos podrán ir
adquiriendo paulatinamente las habilidades técnicas (vocales y auditivas)
necesarias para percibir y valorar su evolución como grupo vocal.
Cuando las habilidades vocales de un grupo de alumnos son aún limitadas es
cuando mas se vuelve necesario el ejercicio de la didáctica. Didáctica para
motivar, para variar, para mantener la atención, para no aburrir, para aprender
con lo mínimo. A través de otros medios y recursos artísticos y educativos es
posible acompañar la experiencia del canto en grupo para que esta resulte
atrayente e interesante desde las primeras clases. Cantar de diversas formas
23
es en sí mismo un camino muy rico que amplia las posibilidades educativas y
artísticas del canto colectivo.
2.2.5 El Cine en la Escuela
Cine, un medio creado durante el siglo XX, sabe convocar a multitudes de
espectadores en todo el mundo. El llamado séptimo arte, de alguna forma
reúne, compila y utiliza las formas y medios estéticos de las artes anteriores
(referentes fotográficos, pictóricos, literarios y teatrales). Es sin duda, como
trataremos de mostrar a continuación, el arte sociabilizador de nuestro tiempo.
Si bien este medio no fue creado con fines educativos, eso no quita que
podemos utilizarlo en la escuela como generador de un espacio reflexivo.
Estrategia didáctica enriquecedora
Para trabajar esta propuesta en el aula no hay una formula precisa si no que
apela a la creatividad en la presentación, inducción y guía del debate acerca
del video que se quiere presentar. De todos modos expongo a continuación
algunas propuestas:
Ubicar la película o video en un contexto y tiempo particular.
Podría tomarse una escena en particular y plantearse cuales son los
pensamiento y sentimientos de cada uno de los personajes en la situación.
Podría pensarse que pudo haber pasado antes de que comenzara la película y
que podría pasar luego del final.
Construcción del pensamiento crítico
Es innegable el valor del arte en la formación de las personas. Sabemos que
en no pocas ocasiones, la educación se ha centrado en lo cognoscitivo, en lo
intelectual dejando de lado el debate, la socialización de ideas y lo emocional.
Y si es el arte el mejor medio para que una persona se exprese de forma
sensible y llegue al mundo emocional de otras personas, entonces el cine
adquiere en este aspecto un papel privilegiado.
24
Remitiéndonos a las cuestiones tratadas anteriormente podríamos decir que
hay que “abrirle la puerta del aula” al cine, no solo por que es entretenido o por
que en la actualidad es de consumo masivo, si no por que nos propone
reconocer gran parte de las vivencias como humanidad, y nos da la
oportunidad de poder repensarlas y discutirlas. Este formato artístico nos
intenta trasmitir el conocimiento acerca de este mundo que vemos reflejado no
como real si no como irreal.
2.3 Círculo de InterésHablar de círculos de interés es tratar de referirse al mundo del conocimiento
compartido, ya sea entre estudiantes, docentes, profesionales de diferentes
áreas del conocimiento y centros de investigación para el avance del
pensamiento y la cultura de cada región.
2.3.1 Círculo de Ecología
Sabemos que lo esencial de la educación se recibe en el hogar, más que en la
escuela. Sin embargo, las escuelas son lugares privilegiados para continuar
con una educación ecológica sólida.
Un niño que desarrolla hábitos de separación de basura, de mantener limpios
sus entornos, de reciclar, del uso de materiales reciclados, que siembra y
planta, que reforesta y cuidar lo reforestado, que empieza compartir lo que ya
no usa, como algunos juguetes, etc., se convertirá en un excelente constructor
de un mejor planeta, en un protagonista importante del cambio planetario.
Considerando esto, es evidente que la escuela también es un lugar ideal para
disminuir su huella ecológica.
2.3.2 Círculo de Lectura y Escritura
Lectura y la escritura: Una opción para formar sujetos críticos con
responsabilidad social” se eligió la formación de estudiantes o niños de la
comunidad como lectores y/o escritores de literatura. Teniendo para ello, tres
contextos diferentes con el objeto de establecer diferencias y similitudes
durante la materialización del proyecto.
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2.3.3 Círculo de Danza y Expresión Corporal
La Expresión Corporal, como materia educativa, profundiza en el conocimiento
del cuerpo y lo utiliza como un significativo vehículo de expresión y
comunicación a través del lenguaje corporal. El conocimiento de las bases
físicas y expresivas del cuerpo y del movimiento se configura como el objetivo
fundamental de esta materia, todo ello en orden a la manifestación de los
aspectos expresivos y comunicativos de la conducta motriz.
En la Expresión Corporal se potencia la interacción del cuerpo con el medio
que le rodea, a través del estudio y utilización intencionada de los gestos,
miradas, y posturas corporales. El cuerpo, sus posibilidades expresivas, y el
espacio y el tiempo en los que actúa constituyen los canales básicos para
conferir significado a las acciones humanas. En consecuencia, esta añade a la
comprensión de las bases físicas y expresivas del cuerpo, la indagación e
instrumentalización de las diferentes combinaciones de los parámetros del
espacio y del tiempo para expresar y/o comunicar las vivencias y percepciones,
los sentimientos y las ideas.
Una de las premisas básicas en la Expresión Corporal es el concepto de
cuerpo no mecanicista, es decir, la concepción del cuerpo como asiento y
manifestación del yo, que contacta con el mundo exterior a través de los
sentidos, pero a la vez es como un recipiente donde existe todo un mundo
sensitivo y emocional capaz de ser vivido y expresado. En efecto, la
corporeidad es la forma original de nuestra realidad en el mundo. A través de
nuestro cuerpo, nos vemos determinados sin cesar en las situaciones espacio-
temporales en que nos encontramos. Sin embargo, no vivimos un simple
cuerpo físico, un objeto entre los objetos. Esta noción de cuerpo pertenece a la
ciencia. La corporeidad incluye todas las formas del dinamismo vital. Es la
realidad concreta mediante la cual el hombre habita en el mundo.
Dependiendo del tipo de mensaje que queramos transmitir el individuo usa el
cuerpo o la palabra. Preferentemente podemos considerar el cuerpo como el
emisor de los sentimientos, mientras que la palabra se usa más para expresar
los pensamientos, si bien siempre están relacionados el cuerpo y la mente.
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La Expresión Corporal revaloriza el concepto de cuerpo que históricamente ha
sido subestimado por el dualismo alma-cuerpo, pasando el cuerpo a un
segundo plano. Este valor, en cierto modo, sigue hoy vigente, de forma que se
da más importancia a las aptitudes mentales (semejante a alma, espíritu) que a
las aptitudes corporales. Incluso en la Expresión Corporal se menosprecia a
veces el cuerpo y se usa solo de manera instrumental y para la repetición de
modelos establecidos, lo que no lleva a conductas estereotipadas (la
estereotipia será tratada más ampliamente en adelante).
2.3.4 Círculo de Pintura
La pintura o la construcción constituyen un proceso complejo en el que el niño
reúne diversos elementos de su experiencia para formar un todo con un nuevo
significado. En el proceso de seleccionar, interpretar y reafirmar esos
elementos, el niño nos da algo más que un dibujo o una escultura; nos
proporciona una parte de sí mismo: cómo piensa, cómo siente y cómo ve.
2.3.5 Círculo de Poesía
Educar en un niño en su círculo poético es cooperar al conocimiento de sus
posibilidades creadoras abriendo otras vías para facilitar su expresión y
contribuyendo al desarrollo integral de su personalidad.
Hablar de la necesidad de una educación poética no significa que pretendamos
hacer del niño un artista. Se trata, en esta etapa de su vida, de ofrecerle una
vivencia poética que le lleve a explorar el lenguaje y explorarse a sí mismo
como individuo y ser social.
En una etapa en la que la poesía está en la boca, la escuela ha de favorecer
situaciones en las que ésta se cuente, se salte y se juegue, pues toda su magia
se encuentra en la sonoridad, en el ritmo y en la posibilidad de seguirla con
todo el cuerpo.
La función que cumple el lenguaje poético en la infancia es, básicamente,
educar la sensibilidad, contribuyendo a la formación estética del niño y al
desarrollo de su personalidad.
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Pero, además del disfrute estético, la palabra poética asimilada desde el juego
y la afectividad contribuye a construir el mundo auditivo literario del niño, le
incorpora vivencialmente a su cultura dándole unas señas de identidad y
haciéndole partícipe -gracias a su estructura generadora- de un proceso de
creación colectiva; estimula la imaginación merced a su carácter simbólico y
permite explorar el lenguaje y sus posibilidades creativas de manera intuitiva.
2.3.6 Comunidades de Proyecto de Vida
El trabajo comunitario incorpora variables socioculturales teniendo como
objetivo llevar a cabo transformaciones estructurales. Así, la nueva manera de
trabajar en comunidades necesita otra metodología de acción. A partir de este
momento se puede hablar de Promoción Sociocultural, definiendo a la misma
como el conjunto de programas, actividades o acciones destinadas a ser
trabajadas con la participación de la comunidad a los fines de producir
transformaciones en los niveles de vida de ésta, incorporando no sólo acciones
que satisfagan necesidades de orden material sino socio-culturales, siendo la
actividad central la educación de la población.
El trabajo comunitario es un proceso de transformación desde la comunidad:
soñado, planificado, conducido y evaluado por la propia comunidad. Sus
objetivos son; potenciar las fuerzas y la acción de la comunidad para lograr una
mejor calidad de vida para su población y conquistar nuevas metas dentro del
proceso social elegido por los pobladores; desempeñando, por tanto, un papel
relevante la participación en el mismo de todos sus miembros, de esta manera
se puede entender como el trabajo comunitario se presenta como una
importante vía de solución a los problemas que más afectan a la población.
2.3.7 Comunidades Infantiles de Indagación Filosófica
Es inducir un comportamiento filosófico, y los niños y niñas tienen una marcada
tendencia hacia la expresión verbal, la metodología pedagógica que se
considera más apropiada es la discusión filosófica. Partiendo de variados
recursos se incentiva el diálogo desde el nivel preprimario, ya que es un medio
idóneo para que los niños expresen mutuamente sus ideas, aprendan a
escuchar las respuestas de sus pares, superen la sensación de que lo que
tienen que decir es algo absurdo o inadecuado comprobándolo con el grupo, de
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tal manera que las experiencias de los demás también constituyan un
aprendizaje.
La transformación de la clase en una comunidad de indagación se considera
indispensable para estimular a los niños y niñas para que piensen y actúen con
un nivel de ejecución más alto que el que mostrarían si actuaran
individualmente: una genuina comunidad de indagación se basa en el respeto
mutuo y el compromiso voluntario por parte de sus integrantes en una
búsqueda común. Por “indagación” se quiere dar a entender la constancia en la
exploración autocorrectiva de temas que se perciben al mismo tiempo como
algo problemático e importante. Desde esta perspectiva teórica, aprender
algo es aprenderlo de nuevo con el mismo espíritu de descubrimiento que
reinaba cuando fue descubierto, o con el mismo espíritu de invención que
predominaba cuando se inventó.
A través de la discusión filosófica en el seno de una comunidad de
indagación, los niños y las niñas pueden llegar a sus propios puntos de vista y
a sus propias conclusiones. La filosofía insiste en el rigor lógico, pero sólo
como un medio para hacer el pensamiento más efectivo, y no en función de
lograr una absoluta concordancia entre las ideas de todos. El énfasis del
programa está en el proceso mismo de la discusión, y no en el logro de una
conclusión específica. Aunque no se enseñan temas filosóficos a los niños, el
docente debe buscar la reflexión y el cuestionamiento característicos del
comportamiento filosófico. Gradualmente los niños comienzan a descubrir que
una discusión filosófica tiene un estilo diferente de cualquier otro tipo de
discusión, comienzan a darse cuenta de que son capaces de compartir ideas,
experiencias y perspectivas unos con otros. Empiezan a valorar los puntos de
vista de otras personas, y la importancia de dar razones que apoyen sus
propias opiniones.
2.3.8 Resultados y aprendizajes significativos
En la visita realizada al Centro María Teresa Franco, se pudo apreciar que los
mismos implementan Plan de Animación Estudiantil; ya que lo hacen de
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manera dinámica e interactiva. De la misma pude notar que existen diversos
círculos de los cuales se pueden mencionar, círculos de lectura y escritura, de
pintura, poesía danza, ecología.
Con la aplicación de los diversos círculos de animación, se puede impartir las
clases sin cansar al estudiante, se puede desarrollar la misma de forma no
monótona.
Sistematización de los resultados
- ¿Cómo desarrollar estrategias para llevar a cabo con eficiencia el Plan
de Animación Estudiantil en el proceso de aprendizaje del los/as
alumnos/as?
- ¿De que manera se puede fomentar el pensamiento crítico y reflexivo en
la formación de valores en el proceso de aprendizaje de los/as
alumnos/as?
- ¿Cómo animar al aprovechamiento del tiempo libre en los/as alumnos/as
aplicando el Plan de Animación Estudiantil?
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Conclusiones
El Plan de Animación cuenta con una serie de recursos que son eficaces para
mediante la realización de acciones culturales llevar a cabo un proceso en la
comunidad paralelo a la escuela que contribuya en la formación de valores en
adolescentes de la Enseñanza Media que conduzca a la manifestación de un
comportamiento social activo y positivo en esta etapa de la vida.
Las relaciones escuela comunidad pueden ser dinamizadas mediante la
aplicación de un Proyecto de Animación que se elabore teniendo en cuentas
las necesidades y potencialidades culturales que tienen sus miembros y de
esta forma contribuir a la formación de una cultura integral en los individuos.
La escuela como escenario donde los jóvenes pasan la mayor parte de su
tiempo pueden ejercer mayor influencia en las tendencias de consumo, la
valoración de ellos hacia estas y las formas que adaptan en la práctica los
jóvenes en relación a esta.
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Recomendaciones
1. Aplicar el Plan de Animación estudiantil a los Centros Educativos
del país.
2. Continuar implementando acciones al país que conduzcan al
desarrollo del plan estudiantil y a potenciar comportamientos
referentes a las diferentes áreas curriculares de los/as
alumnos/as.
3. Motivación por parte del Ministerio de Educación para que se
implementen Planes de Animación Estudiantil adecuados.
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Referencias Bibliográficas
es.slideshare.net/.../proyecto-de-animación-a-la-lectura-copem2013
http://www.mendozaypalomo.com/index.php/comedores-escolares/planes-animacion
www.iesve.org/ficheros/jefatura/p-bibl.pdf
http://www.slideshare.net/pali_to/actividades-de-animacin-a-la-lectura
www.iesve.org/ficheros/jefatura/p-bibl.pdf
www.colegioelprat.es/alumnos/planlector.php
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ANEXOS
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35
