Modul EML 3101

7/29/2019 Modul EML 3101

1/81

ELM3101 PENGENALAN KEPADA KONSEP ASAS MORAL

1

Konsep Asas Moral

Definisi KonsepMoral. Etika dan

Akhlak

Baik, Benar danPatut

PernyataanNormatif dan

Diskriptif

TAJUK 1 Konsep Asas Moral

SINOPSIS

Tajuk ini membincangkan konsep-konsep asas moral.Kandungannya meliputi

definisi, ciri-ciri, dan implikasinya dalam kehidupan seharian.Konsep baik,

benar, dan patut pula menekankan penilaian terhadap sesuatu tingkahlaku

yang selaras dengan peraturan moral yang diterima oleh sesebuah

masyarakat. Pemahaman konsep asas moral akan mempengaruhi kandungan

dan kaedah mengajar Pendidikan Moral seseorang guru.

HASIL PEMBELAJARAN

i. Memberidefinisikonsepasas moral

ii. Mengenalpastikonsepbaik, benardanpatut

iii. Menjelaskanpernyataannormatifdandiskriptif

iv. Menjelaskan empat aliran pemikiran tentang moralv. Menunjukkan sifat-sifat keempat-empat aliran pemikiran moral

vi. Mengenal pasti contoh-contoh situasi bagi keempat-empat aliran pemikiran

KERANGKA TAJUK-TAJUK

7/29/2019 Modul EML 3101

2/81


2

1.0 Definisi Konsep

Dalam memperkatakan konsep asas moral, kita patut meneliti konsep-

konsep berikut: moral, etika dan akhlak. Tidak dapat dinafikan adalah

penting kita memahami konsep-konsep ini yang saling berkaitan untuk

mencari pengertian terhadap aspek moral dalam kehidupan sesebuah

masyarakat.

1.1 Konsep Moral

Perkataan moral berasal daripada perkataan mores- bahasa Yunani

yang membawa erti: tingkah laku yang sejajar dengan tatasusila dan

peraturan masyarakat. Oleh itu, moral merupakan nilai-nilai murni

seperti baik hati, merendah diri, belas kasihan dan berkait dengan

beberapa peraturan seperti tatahukum, tatasusila, tatatertib, nilai tradisi,

kepercayaan, undang-undang, norma dan adat dalam mana-mana

masyarakat yang dimaksudkan.

Secara etimologi istilah moral berasaldaripada bahasa Latin mos, moris

(adat,istiadat,kebiasaan,cara,tingkahlaku,kelakuan) mores (adat

istiadat,kelakuan,tabiat,watak,akhlak).Banyak ahli menyumbangkan

pemikirannya untuk mendefinisikan kata moral secara terminologi.

Dagobert D. Runes

Moral adalahhal yang mendorongmanusiauntukmelakukantindakan-

tindakan yang baiksebagai kewajiban atau norma

Helden (1977) dan Richards (1971)

Moral adalah suatu kepekaan dalam fikiran, perasaan, dan tindakan

dibandingkan dengan tindakan-tindakan lain yang tidak hanya berupa

kepekaan terhadap prinsip-prinsip dan aturan-aturan.

7/29/2019 Modul EML 3101

3/81


3

Atkinson (1969)

Moral merupakan pandangan tentang baik dan buruk, benar dan salah,

apa yang dapat dan tidak dapat dilakukan.

Contohnya Siva menjumpa isebuah beg yang mengandungi sebuah

komputer riba di atas bangku stesyen bas. Sebagai seorang pelaja

rkolej sudah pasti Siva memerlukan sebuah komputer riba, untuk

memudahkannya membuat kerja-kerja kolej. Tetapi sebagai seorang

yang bermoral Siva telah membawa komputer riba itu ke balai polis

untuk diambil tindakan yang selanjutnya.

Rumusannya moral ada isi atau kandungannya. Moral terdiri daripada

peraturan komuniti dan sifat peribadi mulia. Peraturan komuniti penting

diikuti demi kesejahteraan masyarakat sekeliling. Sifat peribadi mulia

pula amat menguntungkan pemiliknya dan memberikan faedah positif

kepada orang yang dia berinteraksi dan sekali gus individu yang

berperibadi mulia itu mudah mengamalkan peraturan masyarakat yang

baik. Oleh itu insan moral ialah insan yang seimbang dari segi

keperibadian mulia, mematuhi peraturan moral kerana tanpa prinsip

moral, individu itu mungkin akan menghadapi ketidaktentuan dalam

menghadapi dilema moral.

1.2 Konsep Etika

Etika berasal daripada perkataan Yunani ethos yang bermaksud adat

atau cara hidup. Konsep ini merupakan sains atau kajian tentang

falsafah moral, perlakuan yang baik, kewajipan moral, sikap moral,

tanggungjawab moral dan ciri-ciri kehidupan yang baik. Konsep ini biasadihasilkan untuk menjadi garis panduan kepada sesuatu kumpulan

untuk menjamin kebaikan kumpulan asas persatuan mereka seperti

etika keguruan, etika guaman dan sebagainya .

7/29/2019 Modul EML 3101

4/81


4

Contoh 1

Seorang guru kaunseling telah menceritakan keburukan kliennya di

dalam bilik guru sewaktu berbual dengan rakan-rakan sejawatnya.

Perkara yang didedahkan adalah tentang latar belakang keluarga

pelajar yang mempunyai masalah. Si ayah ada tiga orang isteri dan

jumlah adik beradik pelajar itu seramai dua puluh lima orang. Pelajar

yang dimaksudkan itu mengalami tekanan lantaran keluarga yang porak

peranda. Sama ada guru kaunseling itu sedar atau tidak, beliau

sebenarnya telah melanggar etika seorang guru yang perlu menyimpan

rahsia atau maklumat pelajar daripada dipersendakan atau dijadikan

bahan cerita lucu di sekolah.

1.3 Konsep Akhlak

Akhlak merupakan perlakuan baik atau budi pekerti seseorang. Akhlak

dianggap sebagai tingkah laku seseorang yang dilakukan secara

spontan kerana kebiasaan jiwa atau sifatnya yang baik. Akhlak Islamiah

dikaitkan dengan konsep Khasyatullah yang bermaksud perasaan takut

dan kagum akan kehebatan dan kebesaran Allah s.w.t. sehingga

mendorong seseorang melaksanakan perintahNya serta meninggalkan

segala laranganNya. Contohnya, mengikut agama Islam, seseorang itu

dianggap tidak berakhlak jika minum arak dan berjudi kerana kedua-dua

perbuatan itu diharamkan dalam agama Islam. Antara sebabnya ialah

arak membahayakan kesihatan dan menjadi punca maksiat. Minum

arak dan berjudi boleh memporakperandakan kehidupan keluarga. Di

samping itu, berjudi akan menyebabkan berlakunya pergaduhan dan

permusuhan dalam masyarakat dan melalaikan tanggungjawab

terhadap Allah dan keluarga. Sesungguhnya berjudi boleh

menyebabkan seseorang menjadi miskin dan mendorong manusia

mencuri, menipu dan membunuh.

7/29/2019 Modul EML 3101

5/81


5

Islam telah menetapkan hukuman haram dan berdosa besar terhadap

peminum arak dan penjudi.Menurut Islam orang yang meminum arak

disebat sebanyak 40 kali sebatan dan yang berjudi dirampas hartanya.

Kesan positif daripada pengharaman arak dan judi:

i) memelihara kesihatan mental, rohani dan jasmani

ii) punca maksiat dan kemungkaran dapat dicegah

iii) memelihara keselamatan dan kesejahteraan negara

iv) memelihara diri dan masyarakat daripada sikap malas

v) dapat memelihara keharmonian keluarga dan masyarakat

Dalam masyarakat Barat pula, minum arak dalam majlis bukanlah suatu

perbuatan yang tidak bermoral. Arak dianggap tidak baik kepada kanak-

kanak tetapi baik pada setengah orang dewasa. Bagaimanapun,

seseorang yang minum arak sepatutnya tidak memandu kenderaan

kerana dikhuatiri jika seseorang berada dalam keadaan mabuk, sudah

tentu boleh mengakibatkan kemalangan. Hakikatnya akhlak dan moral

memang berbeza kerana akhlak bersumberkan al-Quran dan hadis

manakala moral berpiawaikan tanggapan dan budaya masyarakat

setempat.

Perbincangan

1. Dalam kumpulan, cuba anda huraikan perkara-perkara

berikut:

i) Buat satu banding beza dia antara konsep Moral, Etika

dan Akhlak

ii) Etika Perguruan merupakan satu garis

panduan/peraturan yang telah diwujudkan untuk para

guru. Jelaskan kebaikan Etika Perguruan ini.

7/29/2019 Modul EML 3101

6/81


6

2.0 Konsep Baik, Benar dan Patut

Individu yang bermoral harusnya memegang kepada konsep baik,

benar dan patut.

Contohnya:Kita patut melakukan apa yang baik dan benar.

Anda patut berkelakuan baik.

Anda patut makan makanan berkhasiat

Menderma adalah satu perbuatan yang baik dan patut dilakukan

Sesuatu tindakan itu dikata baik atau benar sekiranya tindakan

sejajar dengan tugas dan tanggungjawab, dan salah jika

perlakuan/tindakan bertentangan konsep baik dan benar.Konsep ini

adalah agak abstrak dan ahli falsafah yang berlainan telah

mentakrifkannya dalam kontek satau pendekatan yang berbeza.

2.1 KonsepBaik

Baik bermaksud memberi faedah atau bagus apabila menggunakannya.

Ia merujuk kepada perasaan dalaman individu terhadap sesuatu yang

telah digunakannya.

Maknabaik:

1. Secara fizikal: alat yang banyak faedah dan kepuasan dari segi

penggunaan

2. Kepuasan diri: memuaskan hati pengguna dari segi rupa, mutu,

kecekapan dan sebagainya

3. Kelakuan:gerak-geri yang ditunjukkan, sesuai atau tepat dan

memberi sokongan atau persetujuan

4. Penyakit: dalam proses pulih atau balik kepada asalnya.

7/29/2019 Modul EML 3101

7/81


7

2.2 KonsepBenar

Benar bermaksud betul dan mengandungi ciri-ciri penjelasan

nilai, mempunyaif akta-fakta, sebab-sebab, dan bukti-bukti yang

sah atau diterima oleh majoriti.

Perkataan benar boleh dilihat dari segi:

i. kebenaran mutlak kepadaTuhan

ii. kebenaran secara saintifik sesuatu kebenaran yang

boleh dibuktikan dengan fakta atau maklumat yang

dikumpul dan dianalisis secara saintifik.

iii. kebenaran secara relatif pada sesuatu situasi tertentu

benar wujud secara relatif dan bukan mutlak seperti yang

terdapat dalam pantang larang dan peraturan adat.

2.3 KonsepPatut

Patut bermaksud seharus, mesti, atau sesuaidan mempunyai

unsur bertindak secara waras dan bijaksana

Fikirkan

Banyak perkara yang baik serta benar tidak patut

diamalkandi kalangan masyarakat kini.Ulaskan

7/29/2019 Modul EML 3101

8/81


8

2.4 PernyataanNormatifdanpernyataanDeskriptif

2.4.1 Pernyataan Normatif

Pernyataan ini terbahagi kepada dua, iaitu:

i) Pernyataan Normatif Moral

Pernyataan ini merupakan penegasan atau pernyataan yang

menyatakan pertimbangan nilai kita seperti baik atau jahat, benar atau

salah, dan diterima atau ditolak. Contoh-contohnya:

(a) Berzina adalah perbuatan yang sangat keji.

(b) Pengguguran adalah perbuatan yang tidak bermoral.

Abdul Rahman Aroff (1999) menyatakan bahawa terdapat dua cara kita

menggunakan istilah baik, buruk, benar, salah, larangan,

tanggungjawab, hak, dan sebagainya. Pertama, apabila kita menilai

perbuatan atau perlakuan individu. Perbuatan ini dipanggil

pertimbangan nilai obligasi (deontic). Kesan perbuatan itu tidak diambil

kira. Contoh-contohnya:

(a) Kita patut menepati janji

(b) Perbuatan mencuri adalah salah.

Kedua, apabila kita menilai ciri perwatakan, motif, atau peribadi

seseorang. Pertimbangan ini dinamakan pertimbangan moral aretaic.

Contoh-contohnya:

(a) Seseorang yang kedekut adalah tidak baik.

(b)Dia mempunyai motif yang benar.

Harus diingat bahawa ada pernyataan normatif yang mempunyai

implikasi atau kesan langsung dan segera terhadap tingkah laku.

7/29/2019 Modul EML 3101

9/81


9

Apabila pernyataan itu dikeluarkan, kita menentukan patut atau tidak

patut seseorang itu berkelakuan demikian. Contoh-contohnya:

(a) Kecuaian memandu di jalan raya membahayakan diri sendiri dan

orang lain. Berhati-hati di jalan raya.

(b) Kita patut membantu orang yang tidak bernasib baik. Oleh itu,

bermurah hatilah.

Di samping itu, terdapat juga pernyataan normatif yang dinyatakan

dalam bentuk atau perintah. Hal ini melibatkan perbuatan yang patut

atau tidak patut dipatuhi oleh anggota masyarakat. Contoh-contohnya:

(a) Peraturan Perlembagaan mesti dipatuhi.

(b) Tempat ibadat semua agama mesti dihormati.

ii) Perbuatan Normatif Bukan Moral

Pernyataan ini disebut sebagai domain bukan moral. Termasuk di

dalamnya ialah agama, estetika, ekonomi, intelek, kebendaan, politik,

dan sosial.

Dalam hal ini, istilah baik, buruk, dan sebagainya tidak diguna pakai

untuk menentukan nilai moral perbuatan atau watak seseorang. Contoh-

contohnya:

(a) Ini sebuah buku yang baik.

(b) Anda tidak perlu membeli kasut itu.

Antara pernyataan-pernyataan normatif yang berhubung dengan soal

estetika dan agama ialah:

(a) Saya sukamembelibeg tangan yang cantik dan selesa.

(b) Menipu adalah satu dosa.

7/29/2019 Modul EML 3101

10/81


10

2.4.2 Pernyataan Deskriptif

Abdul Rahman Aroff menyatakan bahawa pernyataan ini bebas

daripada sebarang nilai atau tiada kaitan dengan pertimbangan nilai-

nilai moral. Pernyataan ini value-neutral dan terdiri daripada laporan

atau deskriptif. Tujuannya adalah untuk menyatakan fakta empirikal

atau logikal. Contoh-contohnya:

(a) Dia sentiasa tidur awal.

(b) Kereta itu berwarna biru.

Latihan

Bil Pernyataan Normatif/ Diskriptif

1. Kelas itu sangat kotor

2. Alat pengisar ini sangat baik

3. Su Li seorang pelajar yang rajin dansentiasa mengikut kata guru.

4. Doktor itu telah memberikanlayanan yang sama rata kepadapara pesakitnya tanpa mengirabangsa dan agama.

5. Emas mempunyai nilai harga yangsangat tinggi

6. Saksi perbicaraan kes itu telahbercakap benar sewaktu disoal olehpara hakim.

7/29/2019 Modul EML 3101

11/81


11

3.0 Aliran Pemikiran Moral

3.1 Naturalis

Naturalisme ialah aliran pemikiran yang menggambarkan sesuatu itu

dalam keadaannya yang sebenar. Kecenderungan individu untuk

menerima sahaja keadaan yang sebenarnya dapat dikatakan berfikiran

naturalis.

Antaranya contoh yang menggambarkan seseorang individu atau

masyarakat yang berfikiran sedemikian ialah:

Seorang pelajar Tingkatan Lima mengeluh apabila melihat slip

keputusan peperiksaan percubaan setara yang keseluruhannya teruk.

Pelajar tersebut mengeluh dan menerima keputusan itu dengan

mengatakan memang dia bodoh, belajar macam mana pun begitu juga

prestasinya.

Masih ada masyarakat yang percaya dengan maksud peribahasa rezeki

secupak takkan jadi segantang. Lantaran itu mereka terus menerus

miskin walau pun negara telah merdeka 52 tahun yang lalu.

Pulau Langkawi sebelum ini tidak membangun kerana kebanyakan

penduduknya percaya bahawa pulau itu terkena Sumpahan Mahsuriiaitu tujuh keturunan menjadi padang jarak padang tekukur. Dengan

kata lain mereka menerima sumpahan Mahsuri hingga menyebabkan

kurang daya usaha untuk membangunkan pulau tersebut sebelum tujuh

keturunan berakhir.

2.2 Emotivis

Aliran pemikiran ini merujuk sikap manusia yang bertindak mengikut perasaan

atau emosi. Perasaan ini dilahirkan melalui air muka, kata-kata, tingkah laku

sama ada perasaan gembira mahupun sedih.

Antara contoh yang menggambarkan seseorang individu atau masyarakat

yang berfikiran sedemikian ialah:

7/29/2019 Modul EML 3101

12/81


12

Seorang perompak telah menembak mati seorang wanita berusia 30an

di tempat letak kereta Gedung Membeli Belah Giant kerana wanita

tersebut enggan menyerah keretanya kepada perompak tersebut.

Melihat kecurangan isteri di depan mata menyebabkan suami tanpa

berfikir panjang lalu menceraikannya, menyiksa atau membunuhnya.

Murid Tingkatan Empat menumbuk guru kelas yang menyindir

keturunan murid tersebut

Bersikap seperti marahkan pijat kelambu dibakar

Bunuh diri kerana kecewa dalam percintaan

Menghalau anak dari rumah kerana anak itu telah menconteng arang di

muka keluarga.

Sekumpulan lelaki merogol seorang gadis kerana abang gadis itu

membunuh salah seorang daripada saudara kumpulan lelaki tersebut.

2.3 Intuisionis

Aliran pemikiran ini merujuk satu proses melihat dan memahami secara

spontan. Aliran ini ada kaitannya dengan bisikan hati. Orang tua yang bijak

telah mengalami 1001 pengalaman hidup oleh itu apabila mereka menghadapi

sesuatu masalah atau isu, mereka dapat membaca apa yang tersirat daripada

yang tersurat. Bak kata pepatah Melayu terkilat ikan di air sudah tahu jantan

betina. Gerak hati mereka ketika menilai bakal menantu pada kali pertama

berdasarkan timbunan pengalaman lalu serta kematangan fikiran lantaran

faktor usia.

Dengan kata lain pemikiran intuisionis ialah sejenis pengetahuan yang lebih

tinggi dan berbeza daripada yang diperoleh secara individu. Aliran pemikiran

ini juga boleh dikaitkan dengan pemikiran spontan celik akal. Kemunculan idea

yang meledak secara tiba-tiba dalam memberikan tafsiran terhadap sesuatu

perkara boleh dikaitkan dengan aliran pemikiran ini. Maka berkatalah Munsyi

7/29/2019 Modul EML 3101

13/81


13

Abdullah, intelek Melayu dalam bahasa indahnya, lagi kutebas pohon di hutan,

baru kutahu luasnya bentara.

Kesimpulannya, orang yang terlebih dahulu makan garam, maka teballah

intuisionisnya berbanding dengan gadis remaja yang mudah ditipu oleh lelaki

don juan atau kasanova lantaran pengalaman hidupnya yang masih hijau;

sebab itulah mereka mudah diperkotak-katik dengan janji-janji manis lelaki

hidung belang.

2.4 Rasionalis

Rasionalis berasal daripada perkataan ratio yang bermakna reason atau

sebab. Segala tingkah laku moral seperti menghormati orang tua, menyayangi

alam sekitar dan semangat patriotik perlukan asas pemikiran rasional yang

waras dan logik.

Beza antara manusia dan binatang ialah akal. Manusia yang waras akan

menggunakan akal fikirannya untuk penaakulan, membuat keputusan dengan

bijak, menyelesaikan masalah, merekacipta sesuatu yang boleh dimanfaatkan

manusia sejagat. Kes-kes bunuh diri, menggunakan keganasan untuk

mendapat sesuatu, bukanlah berpunca daripada pemikiran rasional.

Walau bagaimanapun bukan semua perkara boleh ditaakulkan. Perkara-

perkara yang berhubung dengan ketuhanan adalah sesuatu yang abstrak dan

tidak boleh dihujah dengan logik akal biar pun 1000 orang cerdik pandai

berhimpun untuk mencari logiknya. Contohnya perkara tentang Hari Kiamat,

kewujudan Tuhan, Hari Pembalasan dan sebagainya.

7/29/2019 Modul EML 3101

14/81


14

Latihan:

1. Sebutkan 4 jenis aliran Pemikiran Moral

2. Huraikan berserta contoh aliran Pemikiran Instiusionis dan Emotivis

3. Banyak berlaku salah laku di kalangan guru-guru terhadap murid-murid

pada masa ini. Buat satu analisis berdasarkan pemikiran moral

mengenai isu ini.

7/29/2019 Modul EML 3101

15/81


15

TAJUK 2 Konsep Asas Nilai

SINOPSIS

Tajuk ini bertujuan memberikan pengetahuan kepada pelajar tentang pelbagai

jenis nilai dalam etika dan moral. Kefahaman tentang jenis nilai ini akan

memberikan penjelasan tentang pegangan nilai antara individu, peraturan

yang termaktub dan nilai-nilai sejagat. Pelajar juga dapat mengenali Jenis-jenis

Nilai yang mempengaruhi kehidupan manusia. Berdasarkan kefahaman dan

pengalaman, pelajar boleh membuat justifikasi dan pertimbangan dalam

tindakan sendiri dan dalam situasi tertentu.

HASIL PEMBELAJARAN

Pada akhir tajuk ini, pelajar boleh:

1. Menjelaskan konsep konsep asas nilai.

2. Menganalisis jenis-jenis nilai dan mengaplikasikannya dalam profesion

perguruan.

3. Menghubungkait dan mengaplikasi konsep nilai dan jenis nilai dalam

membuat justifikasi dan pertimbangan moral atas tindakan sendiri dalam

situasi tertentu.

7/29/2019 Modul EML 3101

16/81


16

KERANGKA TAJUK

2.1 KONSEP NILAI

Nilai merupakan kriteria atau standard bagi kita mempertimbangkan sesuatu

benda (manusia, objek, idea, tingkah laku dan situasi) sebagai baik,

berfaedah, diingini, berharga atau sebaliknya iaitu buruk, tidak berfaedah,

dibenci atau di antara kedua pola ini, iaitu sederhana. (Koo K.P, 1990: ms 70)

Menilai sesuatu dengan perkataan, baik, buruk, cantik dan lain-lain adalah

suatu penilaian yang dibuat oleh akal manusia mengikut piawaian mereka.

Secara amnya nilai boleh digunakan dalam 3 konteks.(Eow B.H, 2000:14-16)

Nilai Sifat (Attr ibute) untuk menyatakan ketinggian nilai sesuatu

seperti nilai yang diberikan kepada masa seperti emas.

Nilai Kadar kepada sesuatu seperti harga atau markah sesuatu

objek atau perkara seperti berapa harga barang atau berapa

tinggi penilaian ketua terhadap tugas-tugas yang kita jalankan.

Nilai Aksiologi- yang berkaitan dengan falsafah nilai. Nilai budi

yang tidak terbalas seperti dalam pantun nasihat Melayu: hutang

budi dibawa mati dalam pantun pisang emas.

NILAI DAN TEORIETIKA

KONSEP NILAI

Instrumental Instrinksik

Subjektif Objektif

Relatif Mutlak

TEORI ETIKA

7/29/2019 Modul EML 3101

17/81


17

Individu menggunakan sesuatu nilai dalam pelbagai konteks dan cara.

Justeru, wujudlah pelbagai kegunaan nilai:

Nilai bertindak sebagai ukuran yang membantu individu mengenal

pasti kedudukannya dalam sesuatu isu sosial atau moral.

Nilai sebagai dasar untuk menentukan apakah yang harus dicabar,

dihujah, diubah atau dipertahankan.

Nilai sebagai panduan untuk menyelesaikan konflik serta membuat

keputusan.

Nilai bukan hanya merangsang,malah menghadkan perlakuan

seseorang.

2.1.1 Jenis-jenis Nilai

i. Nilai Instrumental berbanding dengan Nilai Instrinsik

Nilai-nilai ini digunakan untuk menunjukkan hubungan antara nilai.

Nilai Instrumental (Ekstrinsik) Nilai Intrinsik

Kualiti yang diterima atau ditolaksebagai alat mencapai sesuatu

matlamat.

Bergantung pada nilai lain untuk

mencapai sesuatu matlamat.

Nilai peringkat kedua, misalnya

berani, rajin dan hormat

menghormati.

Contoh: Keikhlasan

Kita perlu ikhlas dalam menjalankan

tanggungjawab di dunia ini. Berkat

daripada sifat ikhlas, kita akan

Kualiti yang diterima atau ditolak semata-mata kerana ia baik atau buruk tanpa

mengambil kira kesannya.

Tidak bergantung pada nilai lain untuk

mencapai sesuatu matlamat.

Nilai tersebut sendiri sebagai matlamat

akhir.

Nilai peringkat pertama,misalnya baik

hati, kasih saying, keadilan.

Contoh: Nilai Kasih sayang

Azhar amat menyayangi ibu bapanya.

Azhar sanggup berkorban apa sahaja demi

7/29/2019 Modul EML 3101

18/81


18

memperoleh ketenangan dan kepuasan

kendiri.

Nilai-nilai di atas bergantung kepada

nilai lain untuk mencapai matlamatnya.

kesenangan ibu bapanya. Azmi tidak

pernah mengharapkan harta warisan atau

sebagainya kerana beliau berpendapat

bahawa seseorang anak berkewajipan

menjalankan tanggungjawab terhadap

ibubapa.

Nilai-nilai di atas pula tidak bergantung

dengan nilai lain untuk mencapai matlamat.

(ii) Nilai Subjektif berbanding Nilai Objektif

Nilai Subjektif Nilai Objektif

Kualiti yang diterima atau ditolak

oleh seseorang yang memberikan

pandangan

Diterima atau ditolak mengikutpandangan seseorang individu.

Contoh : Melepak

Rama seorang remaja yang baik. Walau

bagaimanapun apabila dia penat belajar,

dia selalu melepak di pusat beli belah

berhampiran dengan rumahnya. Dia

berpendapat bahawa melepak tidak salah

kerana dia dapat melepaskan tekanan

Kualiti yang bernilai atau sebaliknya

yang bebas daripada pilihan peribadi.

Diterima atau ditolak berdasarkan satu

set kriteria yang dipersetujui oleh semuaatau kebanyakan orang.

Contoh : Peperangan

Peperangan adalah ibarat menang jadi

arang kalah jadi abu. Kesan peperangan

ialah tragedi.

7/29/2019 Modul EML 3101

19/81


19

Nilai Relatif berbanding Nilai Mutlak atau Nilai Absolute

Nilai Relatif Nilai Mutlak (Absolute)

Nilai yang diterima atau ditolak

oleh peraturan sesuatu

masyarakat untuk mencapai

sesuatu matlamat masyarakat.

Nilai relatif ialah arbitrari (tidak

tertentu), tidak sempurna dan

berbeza-beza antara masyarakat

yang berlainan.

Boleh berubah mengikut masa.

Contoh : Main Mercun

Bermain mercun merupakan

sebahagian daripada amalan penting

dalam sambutan Tahun Baru Cina.

Walau bagaimanapun masyarakat Cina

mula menerima pengharaman bermain

mercun yang dikuatkuasakan oleh

kerajaan sebagai tindakan rasional

pada masa kini.

Nilai yang kebaikan tidak terikat

kepada sesuatu kebiasaan

sesebuah masyarakat.

Diterima umum dan telah diuji

atau terbukti sebagai baik atau

buruk.

Kekal sepanjang masa dan di

semua tempat serta hampir

semua situasi norma

masyarakat.

Contoh : Menghormati ibubapa

Anak dituntut untuk menghormati ibu

bapa kerana tanpa mereka siapalah

kita. Anak yang tidak menghormati ibu

bapa dianggap sebagai anak derhaka.

7/29/2019 Modul EML 3101

20/81


20

Perbincangan

Berdasarkan falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah

Pendidikan guru , bincangkan perbandingan antara Nilai Instrumental dan Nilai

Instrinksik.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan :

Pendidikan di Malaysia adalah usaha berterusan ke arah

memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan

bersepaddu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis darisegi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan

kepatuhan kepada Tuhan.

Falsafah Pendidikan Guru:

Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan saintifik,

bersedia menjunjung aspirasi Negara serta menyanjung warisan

kebudayaan Negara, menjamin perkembangan individu dan memelihara

suatu masyarakat yang bersatupadu, demokratik, progresif dan

berdisiplin.

Fikir-fikirkan

Manusia dicipta dari pelbagai bangsa, keturunan, kaum dan agama. Justeru itu

wujudnya perbezaan dari segi nilai budaya yang dikenali sebagai silang

7/29/2019 Modul EML 3101

21/81


21

budaya. Bagaimanakah dengan perbezaan ini manusia boleh hidup harmoni

dan bersatupadu.

Latihan

Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut

1. Cari keratan akhbar yang mengandungi nilai-nilai instrumental,

intrinksik,subjektif, objektif, relatif dan mutlak. Buatkan analisa dan

kategorikan nilai yang terkandung dalam keratan akhbar tersebut.

Rumusan

1. Nilai adalah ukuran atau piawai yang ditetapkan oleh seseorang untuk

mengukur sesuatu.

2. Moral adalah suatu nilai tetapi bukan semua nilai bersifat moral.

3. Terdapat banyak jenis nilai dalam kehidupan yang mempunyai ciri

dan fungsi tertentu.

7/29/2019 Modul EML 3101

22/81


22

TAJUK 3 TEORI-TEORI ETIKA

SINOPSIS

Tajuk ini bertujuan memberikan pengetahuan kepada pelajar tentang teori

etika Kefahaman tentang teori ini membantu pelajar melihat perbezaan

pandangan dalam membuat penilaian tindakan manusia daripada pelbagai

asas teori. Antaranya Teori Teleologi berasaskan kesan sesuatu tindakan,

Teori Deontologi melihat kepada motiftindakan manakala Virtue berdasarkan

tindakan yang disifatkaan sebagai jalan tengah dan berkeperibadian mulia.

Dua jenis teori ini adalah amat penting untuk difahami kerana ia menerangkan

tentang perbezaan tumpuan yang diberikan dalam mengenalpasti tindakan

yang bermoral oleh individu-individu yang berlainan.

Konsep etika dan kemoralan tidak diperjelaskan, pasti sukar untuk guru-guru

mengajar Pendidikan Moral kerana proses untuk mewujudkan insan terdidik

dan matang dari segi moral adalah rumit dan memerlukan kepakaran yang

sewajarnya.

HASIL PEMBELAJARAN

Pada akhir tajuk ini, pelajar boleh:

1. Menjelaskan teori-teori etika seperti teori, teori teologikal , teori

deontologikal dan kemoralan sosial;

2. Membincangkan prinsip-prinsip yang terdapat di dalam teori teologikal

dan deontologikal;

3. Menganalisis teori-teori etika dan membuat justifikasi dalam kehidupan

seharian ;

4. Membincangkan perbezaan di antara teori teologikal dan deontologikal

dan

5. Menganalisis teori-teori etika dan mengaplikasikannya dalam

Pendidikan Moral

7/29/2019 Modul EML 3101

23/81


23

3.1 KERANGKA TAJUK

3.2 TEORI ETIKA

Teori etika adalah "a systematic exposition of a particular view about what is

the nature and basis of good or right" (MacKinnon, 1995, m.s. 8). Teori etika

memberikan sebab-sebab atau norma untuk menimbangkan sama ada satu

tindakan betui atau salah dan cuba memberi justifikasi atas norma itu. lamemberikan asas kepada prinsip moral atau garis panduan yang meliputi

beberapa nilai yang tertentu. Prinsip ini pula boleh digunakan untuk

menentukan apakah tindakan harus dipilih dan lakukan dalam sesuatu situasi

yang tertentu. Oleh itu, tugas etika adalah menyediakan garis panduan kepada

tindakan yang tekal dengan anggapan umum tentang maksud etika atau

moral.

Teori etika terdiri daripada dua pandangan utama, iaitu Teori Teologikal

(Consequentialist Theory) dan Teori Deontologikal (Non-consequentialist

Theory). Pada prinsipnya, kedua-dua teori ini bertentangan antara satu sama

lain dalam menentukan nilai-nilai sesuatu perlakuan moral. Tumpuan Teori

Teologikal ialah hasil atau akibat sesuatu tindakan manakala tumpuan Teori

TEORI ETIKA

TELEOLOGIKAL

UTILITIARISME EGOISME

DEONTOLOGIKAL

KEWAJIPAN EKSISTENSIALISME

KEMORALAN MORALKEPERIBADIAN

MULIA

7/29/2019 Modul EML 3101

24/81


24

Deontologikal ialah tindakan atau jenis tindakan itu. Seseorang ahli teologis

akan menentukan sama ada bercakap bohong adalah betul atau salah melalui

akibatnya, tetapi seseorang ahli deontologis akan melihat nilai betul salah

sesuatu tindakan secara intrinsik, iaitu sama ada berbohong itu merupakan

tindakan baik atau buruk tanpa menilai kesannya.

3.2.1 TEORI TEOLOGIKALPerkataan teologikal berasal daripada perkataan Yunani telos yang

bermaksud tujuan atau matlamat. Teori teologikal menganggap tindakan

atau perbuatan yang membawa kebaikan adalah bermoral manakala yang

mendatangkan keburukan adalah tidak bermoral. Berdasarkan teori ini nilai

betul atau salah bergantung kepada kesan sesuatu perbuatan. Ini bererti

sesuatu tindakan atau perbuatan perlu dilakukan sekiranya ia membawa lebih

banyak atau bertujuan membawa lebih banyak kebaikan daripada keburukan.

Teori teleologikal amat mementingkan hasil akibat sesuatu tindakan.

Bagaimanapun, ahli-ahli teologi mempunyai pandangan yang berbeza tentang

apa yang dikatakan baik dan jahat serta kebaikan siapa yang hendak

dimajukan. Ini menyebabkan wujudnya beberapa jenis teori teologi yang

berbeza seperti utilitarianisme dan egoisme.

3.2.1.1 Utilitarianisme

Diasaskan oleh Jeremy Bentham (17481832) dan John Stuart Mill (1806

1873), utilitarianisme berasal daripada perkataan utility yang bermaksud

berguna atau kegunaan. Teori moral ini berkaitan dengan tindakan

seseorang yang berasaskan tujuan memaksimumkan kebahagiaan atau

keseronokan kepada majoriti.

Etika utilitarianisme berpegang kepada prinsip bahawa seseorang itu

sepatutnya melakukan tindakan yang akan menghasilkan kebaikan yang

7/29/2019 Modul EML 3101

25/81


25

paling banyak kepada setiap orang atau kebahagiaan yang paling banyak

kepada sejumlah insan yang paling ramai. Disini, kebahagiaan yang

dimaksudkan ialah keseronokan, iaitu sesuatu yang bukan bersifat moral.

Contoh: Tindakan Amerika menyerang Iraq pada tahun 2003 adalah

dianggap wajar kerana ia menghasilkan kebahagiaan dan kebaikan melebihi

kesengsaraan dan penderitaan yang dialami oleh masyarakat dunia.

Pandangan Utilitarianisme terbahagi kepada dua iaitu ;

a) Utilitarianisme Tindakan : setiap orang patut melakukan tindakan yang

akan membawa kebaikan maksima untuk setiap orang yang dipengaruhi oleh

tindakan itu. Peraturan tidak diperlukan untuk tindakan kerana setiap situasi

dan orang adalah berlainan.

b) Utilitarianisme Peraturan: setiap orang patut membentuk dan mengikut

suatu peraturan atau peraturan-peraturan yang akan membawa kebaikan

maksima bagi semua orang terlibat. Pendukung teori ini percaya terdapat niat,

tindakan dan situasi manusia yang serupa untuk mewajarkan pembentukan

peraturan yang akan diaplikasikan kepada semua orang dalam apa jua situasi.

Contohnya, Tindakan membunuh akan membawa lebih banyak keburukan

daripada kebaikan bagi pihak majoriti dan dalam kebanyakan situasi, maka

pembunuhan tidak harus dilakukan kecuali dalam keadaan tertentu seperti

mempertahankan diri.

Kelemahan Teori Utilitarianisme

1. Membenarkan seseorang melakukan kejahatan untuk mencapai

keseronokan.

2. Keseronokan dan kebahagiaan tidak boleh disamaertikan kerana dua sifat

ini ada dalam keadaan tertentu bertentangan antara keduanya.

7/29/2019 Modul EML 3101

26/81


26

3. Menghadkan keseronokan dan kebahagian sahaja tidak memadai untuk

mencapai matlamat hidup. Terdapat nilai lain yg lebih baik seperti

kebebasan, kesihatan, ilmu pengetahuan dan lain-lain.

4. Ada keseronokan yang berbentuk jahat seperti seronok mencuri,

membunuh dan menyeksa orang lain atau membakar harta benda orang.

5. Masochists: terdapat kepuasan yang dicapai melalui kesakitan orang.

6. Nietzsche: bagi mencapai kebahagiaan manusia perlu berhadapan dengan

rintangan yang menyakitkan dan terpaksa menempuh halangan.

7. Terlalu sukar untuk menyukat kuantiti keseronokan dan kesakitan

seseorang kerana berbeza citarasa dan pengalaman orang.

3.2.1.2 Egoisme

Teori egoisme adalah satu teori yang menyatakan bahawa sesuatu tindakan

itu

adalah betul jika ianya membawa kebaikan kepada diri sendiri dan sesuatu

itu

buruk jika ia membawa keburukan kepada diri sendiri . Teori egoisme adalahsatu teori yang bertujuan untuk realisasi kendiri (self-realization). Ia terbahagi

kepada egoisme psikologi dan egoisme etika.

Egoisme Psikologikal

Mengikut teori ini,

i. manusia sentiasa bertindak demi kepentingan diri kerana dibentuk

secara mental untuk berbuat demikian; dan

ii. terdapat orang yang kerap, tetapi tidak selalu, bertindak demi

kepentingan.

Egoisme Etika

Egoisme Etika adalah bersifat normatif. Ia terbahagi kepada 3 bentuk iaitu:

7/29/2019 Modul EML 3101

27/81


27

1. Egoisme etika individu

Setiap orang patut bertindak untuk kepentingan saya.

2. Egoisme etika personal

Menentukan apa yang harus dilakukan oleh orang lain. saya patut

bertindak untuk kepentingan diri sendiri tetapi saya tidak berhak.

3. Egoisme universal

Setiap orang patut bertindak demi kepentingan diri kecuali kepentingan

orang lain juga memenuhi kepentingannya.

Contoh : Mengikut teori ini, serangan Amerika ke atas Iraq pada tahun 2003

adalah untuk mendapatkan hak saluran paip minyak. Tindakan ini adalah

semata-mata untuk kepentingan dan keuntungan Amerika sahaja.

3.2.2 TEORI DEONTOLOGIKALDeontologi berasal dari perkataan Yunani deon yang bermaksud yang

diharuskan atau diwajibkan. Teori ini menegaskan bahawa sesuatu perlakuan

sama ada baik atau buruk, benar atau salah adalah berdasarkan prinsip moral

dan kewajipan moral yang bernilai intrinsik, tidak berdasarkan atau ditentukan

oleh akibat-akibat tindakan tersebut. Teori ini mempunyai dua aspek iaitu

tindakan dan peraturan. Ia menyatakan ada pertimbangan lain yang boleh

menentukan sesuatu tindakan atau peraturan menjadi baik, betul atau wajib

secara moral walaupun ia tidak menghasilkan banyak kebaikan daripada

keburukan bagi individu, masyarakat atau dunia.

1. Teori Deontologi Tindakan menegaskan bahawa semua pertimbangan

keputusan moral bersifat spesifik, menitikberatkan apa yang telah berlaku atau

bertindak dalam situasi tertentu. Contoh:Dalam keadaan genting ini aku

terpaksa memetik picu senapang ke arah perompak itu Tindakan ini dilakukan

untuk menyesuaikan keadaan tanpa merujuk apa-apa peraturan.

7/29/2019 Modul EML 3101

28/81


28

2. Teori Deontologi Peraturan pula mengatakan bahawa kepiawaian tentang

betul atau salah sesuatu tindakan terdiri daripada satu atau lebih peraturan.

Peraturan itu adalah asas dan tidak berpunca daripada situasi tertentu.

Perbezaan antara kedua-dua teori ini ialah teori deontologi peraturan

menjelaskan bahawa pertimbangan moral adalah ditentukan dengan merujuk

kepada perkara-perkara umum seperti peraturan masyarakat atau prinsip-

prinsip tertentu manakala teori deontologi tindakan pula menyatakan bahawa

tidak perlu untuk membuat rujukan kepada prinsip-prinsip atau peraturan tetapi

menegaskan bahawa tindakan adalah satu persepsi yang terus terang sama

ada sesuatu tindakan itu betul atau salah.

Deontologi selalu dikaitkan dengan Immanuel Kant, seorang ahli falsafah

German (1724-1804) yang pernah mengajar di University of Konigsberg di

bahagian barat Rusia. Kant percaya bahawa apa yang memberi nilai moral

kepada sesuatu tindakan bukan akibatnya kerana akibat-akibat tindakan kita

tidak sentiasa berada di bawah kawalan kita. Akan tetapi motif (niat) tindakan

kita adalah di bawah kawalan kita dan, oleh itu, kita harus bertanggungjawab

secara moral atas motif kita untuk membuat kebaikan atau keburukan. Teori

Deontologi boleh dibahagikan kepada dua prinsip utama, iaitu Prinsip

Kewajipan dan Prinsip Eksistensialisme.

3.2.2.1 Prinsip Kewajipan

Satu prinsip kemoralan dalam teori deontologikal peraturan yang dikemukakan

oleh Immanuel Kant (1724-1804) ialah prinsip kewajipan (principle of duty)

yang menegaskan duty for the sake of duty dan membawa maksud

tanggungjawab dilaksanakan semata-mata kerana amalan itu merupakan satu

tanggungjawab. Tanggungjawab dianggap sebagai satu nilai utama

menentukan sama ada tindakan itu bermoral atau tidak. Bukan semua

tanggungjawab adalah tanggungjawab kemoralan.( Contohnya:

7/29/2019 Modul EML 3101

29/81


29

tanggungjawab ketepatan masa, sebagai ibu, suami, pemain dalam

pertandingan, walaupun kadang kala ia dianggap tanggungjawab etika).

Konsep tekad baik (goodwill) adalah sesuatu yang baik tanpa syarat dalam

melakukan susuatu tindakan. Menurut Kant, kita perlu mengambil kira niat,

tujuan seseorang dalam menentukan sama ada suatu tindakan itu adalah baik

atau betul. Prinsip Perintah Mutlak bermaksud satu perintah yang wujud

tanpa sebarang pengecualiaan atau syarat-syarat. Ia mengandungi tiga prinsip

utama iaitu prinsip tersebut mesti diterima secara umum, dapat menghormati

manusia dan pihak yang bertanggungjawab sanggup diperlakukan sedemikian

sekiranya dia berada dalam kedudukan teraniaya.

Kewajipan Prima Facie

Sir William David Ross (18771940) bersetuju dengan Kant bahawa

kemoralan pada asasnya tidak patut berdasarkan akibat tindakan kita tetapi

beliau tidak bersetuju dengan kemutlakan teori-teori Kant. Ross percaya

bahawa terdapat kewajipan prima facie tertentu yang patut kita sentiasa patuhi

kecuali apabila keadaan atau alasan yang serius memerlukan kita buat yang

berlainan.

Prima facie = (at first glance atau on the surface of things)

Seperti Kant, Ross percaya terdapat peraturan yang patut dipatuhi oleh

manusia kerana ini adalah obligasi manusia melakukannya. Ross menyusun

sebuah daftar kewajipan yang semuanya merupakan kewajipanprima facie:

Kewajipan kesetiaan: kita harus menepati janji yang diadakan dengan

bebas

Kewajipa ganti rugi: kita harus melunasi hutang moral dan material

Kewajipan terima kasih: Kita harus berterima kasih kepada orang yang

berbuat baik kepada kita.

7/29/2019 Modul EML 3101

30/81


30

Kewajipan keadilan: kita harus membahagikan hal-hal yang

menyenangkan sesuai dengan khidmat orang berkaitan.

Kewajipan berbuat baik: kita harus membantu orang lain yang

memerlukan bantuan kita.

Kewajipan mengembangkan dirinya: Kita harus mengembangkan dan

meningkatkan bakat kita di bidang keutamaan, inteligensi, dan

sebagainya.

Kewajipan untuk tidak merugikan orang lain (satu-satunya kewajipan

yang dirumuskan Ross dalam bentuk negatif)

3.2.2.2 Eksistensialisme

Prinsip Eksistensialisme menegaskan bahawa nilai baik buruk mesti

berasaskan pilihan individu secara bebas. Menurut Sartre (1905-1980)

seorang ahli falsafah Perancis berpendapat bahawa peraturan dan prinsip

kemoralan adalah terlalu abstrak, subjektif dan berubah-ubah. Beliau juga

menyatakan bahawa tidak adasatu set peraturan yang boleh digunakan oleh

manusia untuk menentukan tindakan bermoral. Tindakan baik atau buruk

adalah berasaskan kepada pilihan individu secara bebas. Individu akanbebas bertindak dan dialah yang bertanggungjawab terhadap tindakannya

sendiri. Sebagai contoh, setiap individu bertanggungjawab dalam

merealisasikan hasrat kerajaan untuk mewujudkan keharmonian dalam

masyarakat dan kemajuan negara. Oleh itu sebarang tindakan individu yang

menggugat keharmonian negara adalah pilihan inividu itu sendiri secara bebas

dan mereka perlu bertanggungjawab atas tindakan mereka. Ini adalah kerana

manusia perlu bertanggungjawab terhadap pertimbangan dan tingkah laku

moralnya sendiri.

7/29/2019 Modul EML 3101

31/81


31

3.2.3 TEORI KEMORALAN SOSIALKemoralan Sosial (atau kecenderungan untuk mengaitkan peraturan

masyarakat dengan konsep etika) berkait rapat dengan peraturan masyarakat

yang terdiri daripada tatahukum, tatasusila atau tatatertib masyarakat. Ia juga

menitikberatkan tanggungjawab setiap individu bagi mematuhi perintah

daripada sesebuah autoriti. Teori Kemoralan Sosial mengutamakan

kepentingan dan faedah masyarakat, bukan kepentingan diri seseorang

individu. Peraturan masyarakat biasanya menyerupai tradisi, norma,

kebiasaan atau adat, kod etika, nilai dan pantang larang. Kesemua ini adalah

bagi menjaga kerukunan sosial. Contohnya, setiap kaum di negara inimempunyai adat resam dan pantang larang bagi menjamin keutuhan dan

keharmonian sesebuah masyarakat.

Ciri-ciri kemoralan Sosial

1. Peraturan moral dijadikan sebagai satu kewajipan dan dikuatkuasakan

oleh pemerintah supaya wajib dipatuhi.

2.Peraturan ini lebih mementingkan masyarakat secara umum, bukanindividu sebagai matlamat etika.

3. Peraturan ini juga tidak membenarkan seseorang menilai dan

mengkritik peraturan moral yang telah ditetapkan oleh masyarakatnya.

Kelemahan kemoralan sosial ialah :

a) Ia bersifat relatif, dimana semua masyarakat atau komuniti mempunyaiperaturan moral masing-masing. Peraturan moral satu masyarakat boleh

bertentangan dengan yang lain. Ini boleh mengakibatkan berlakunya

pepecahan dan membawa kepada ketegangan dan konflik sekiranya setiap

masyarakat terlalu agresif mempertahankan peraturan moral masing-masing.

7/29/2019 Modul EML 3101

32/81


32

b) Kemoralan sosial juga mungkin menjadi terlalu ketat dan tidak fleksibel,

contohnya kesukaran menyesuaikan peraturan masyarakat dengan situasi

baru dan semasa. Peraturan yang konservatif dan mutlak tidak dapat

membantu dan membimbing seseorang menghadapi semua dilema moral baru

kerana masa dan keadaan sentiasa berubah.

c) Menyekat kebebasan individu yang terpaksa tunduk kepada peraturan yg

dibuat oleh masyarakat.

d) Kesukaran masyarakat baru menyesuaikan diri dengan sistem moral.

e) Mementingkan kepatuhan individu kepada autoriti walaupun bertentangandengan kehendak hati mereka

f) Perubahan zaman yg lebih mementingkan budaya lain dan adat resam

ditinggalkan

g) Tidak semua peraturan yang dibuat oleh masyarakat adalah baik. Terdapat

peraturan yang dibuat oleh masyarakat bersifat negatif dan membawakeburukan. Contoh: diskriminasi kaum dan lain-lain.

3.2.4 TEORI KEPERIBADIAN MULIA (VIRTUE)

Teori ini diperkenalkan oleh Aristotle bahawa kecenderungan untuk mencapai

sesuatu tujuan akan menjadikan seseorang itu manusia yang sempurna.

Keperibadian mulia ialah teori yang menekankan sifat peribadi untuk mencapai

kehidupan yang baik. Seseorang individu perlu mengetahui kualiti dan taraf

hidup yang ia inginkan. Matlamat ini akan menjadi piawai untuk individu itu

menentukan keadaan dirinya. Seterusnya, keperibadian mulia dianggap tidak

dihasilkan di dalam diri seseorang oleh alam semulajadi, yakni tidak

7/29/2019 Modul EML 3101

33/81


33

dikudratkan atau dilahirkan dengan sifat baik atau jahat. Sebaliknya, cara

untuk memperolehi atau memiliki keperibadian mulia adalah menerusi latihan

dan pengamalan sehingga menjadi satu kebiasaan yang menyenangkan dan

menyeronokkan.

Konsep keperibadian mulia bermula dengan masyarakat Yunani pada abad

ke-4 SM dan salah seorang pelopornya ialah Aristotle. Keperibadian mulia

didefinisikan sebagai kualiti terbaik atau istimewa (excellence). Terdapat dua

jenis keperibadian mulia:

a. Keperibadian mulia intelektual; dan

b. Keperibadian mulia moral.

Keperibadian mulia intelektual adalah kebaikan atau keistimewaan akal seperti

kebolehan memahami dan membuat taakulan yang baik. Aristotle

menganggap bahawa sifat intelektual ini boleh dipelajari daripada seorang

guru. Sementara itu, keperibadian mulia moral tidak terhasil dalam seorang

individu secara semula jadi, iaitu seseorang itu tidak dilahirkan dengan sifat

baik dan jahat. Mengikut Aristotle, keperibadian mulia mewajibkan kita

bertingkah laku baik. Sifat-sifat ini tidak dipelajari melalui ajaran seorang gurutetapi menerusi latihan, tindakan-tindakan yang kerap diulang sehingga

menjadi satu kebiasaan, menyenangkan serta menyeronokkan.

Ciri-ciri Keperibadian Mulia

Seseorang dianggap berkeperibadian mulia sekiranya mempunyai ciri-ciri

berikut:

a. Menyedari moral adalah satu kewajipan yang tidak boleh dipersoalkan;

b. Mempunyai keikhlasan dan kejujuran dari segi nilai;

c. Sentiasa berusaha bersungguh-sungguh melakukan kebaikan dan

mengelakkan keburukan;

d. Berpegang kepada prinsip;

7/29/2019 Modul EML 3101

34/81


34

e. Tidak mengharapkan balasan atas apa yang dilakukan; dan

f. Sedia menerima dengan tenang sesuatu yang dianggap kesusahan dan

kesengsaraan.

Penjelasan Aristotle menerima banyak kritikan kerana beliau berpendapat

bahawa keperibadian mulia itu bukan sesuatu yang semula jadi ditentang oleh

golongan yang percaya kepada Tuhan. Mereka percaya bahawa sesetengah

insan, seperti para nabi dan rasul, memiliki keperibadian mulia secara semula

jadi kerana pemberian dan keredaan Tuhan. Pemerolehan keperibadian mulia

juga boleh diperoleh menerusi pemerhatian dan pergaulan rapat dengan

mereka yang mempunyai sifat-sifat mulia kerana manusia dikatakan suka

meniru atau mengikut teladan.

Satu lagi ciri kepribadian mulia yang dinyatakan oleh Aristotle ialah setiap

keperibadian itu merupakan suatu jalan tengah iaitu tidak berlebihan dan tidak

terlalu kurang. Tindakan yang berlebihan atau terlalu kurang itu adalah

tindakan yang salah, jahat, buruk dan boleh dicela. Jadual di bawah

menerangkan tentang konsep Jalan Tengah.

Jadual konsep jalan tengah atau virtues Aristotle

Bidang lakuan

atau perasaanBerlebihan Jalan Tengah Terlalu kurang

kegentaran atau

ketakutan dan

keyakinan

Kegopohan Keberanian Perasaan atau

perlakuan

pengcut atau

penakut

Perasaan malu Terlalu malu Sopan Muka tebal

Perasaan marah Panas hati Sabar Kurang semangat

7/29/2019 Modul EML 3101

35/81


35

Ucapan diri Cakap besar /

sombong

Ketulusan /

Kebenaran

Kata-kata rendah

diri

Perbuatan kasar Kelakar Bijak Canggung

Kelakuan sosial Hampakan diri Ramah tamah Suka gaduh

Kritikan terhadap Teori Keperibadian Mulia.

Terdapat manusia seperti nabi memiliki keperibadian mulia secara

semulajadi.

Keperibadian mulia juga diperoleh melalui pemerhatian dan pergaulan.

Teori jalan tengah sukar untuk ditentu dan dipraktikkan. Ini kerana

perbuatansederhana berbeza antara individu dengan individu yg lain.

Emosi manusia tidak boleh dianggap sebagai suatu kuantiti yang boleh

diukur secara berterusan.

Terdapat beberapa nilai yang tidak boleh diambil secara pertengahan,

cth keadilan, mengumpat, bercakap benar dll

Fikirkan

7/29/2019 Modul EML 3101

36/81


36

Berikan pendapat anda terhadap tindakan guru dalam gambar di atas. Kaitkan

tindakan guru tersebut berdasarkan teori etika.

Latihan

Cuba uji kefahaman anda dengan menyiapkan latihan berikut

Latihan 1.

1. Siapakah yang menjadi perintis utilitarianisme?. Bagaimanakah

pandangan mereka.

2. Apakah yang menjadi kekuatan dan kelemahan utilitariasnisme?.

3. Bagaimanakah pandangan Immanuel Kant dalam teorinya yang disebutdeontologi?

4. Apakah yang menjadi kekuatan dan kelemahan teori deontologi Kant?.

5. Bagaimanakah pemeriksaan yang dicadangkan W.D Ross terhadap

deontologi Kant?.

Latihan 2

1. Berikan situasi-situasi di mana prinsip dan sistem nilai moral sesuai

diamalkan dalam kehidupan harian.

Teori dan Sistem Nilai

Situasi Sesuai Diamalkan Dalam

Kehidupan Harian

Utilitarianisme Kita boleh amalkan

utilitarianisme dalam perkara-

perkara yang tidak penting

terutamanya berunsur rekreasi

dan hiburan di mana tujuan

utama adalah keseronokan

untuk semua

Egoisme

Prinsip Kewajipan

7/29/2019 Modul EML 3101

37/81


37

Eksistensialisme

Keperibadian Mulia

Rumusan

Kebaikan atau kejahatan sesuatu ditentukan oleh nilai instrumentalnya.

Sesuatu tindakan atau peraturan dianggap bermoral jika jumlah

kebaikan melebihi jumlah kejahatan.

Individu patut melakukan sesuatu tindakan yang akan menghasilkan

kebaikan yang paling banyak kepada sejumlah insan yang paling ramai.

Memaksimakan kebahagiaan dan meminimakan kesakitan.

Sesuatu perlakuan itu benar atau baik mengikut kadar atau

pertimbangan kebahagiaan yang dimajukan dan dihasilkan oleh

perlakuan itu.

Menurut Utilitarianisme individu patut melakukan sesuatu tindakan yang

akan menghasilkan kebaikan yang maksimum kepada setiap orang /

Kebahagiaan maksimum kepada majoriti.

Sesuatu perlakuan itu dianggap baik / benar mengikut kadar atau

pertimbangan kebahagiaan yang dimajukan dan dihasilkan oleh

perlakuan itu

Menurut teori Egoisme adalah menjadi tanggungjawab semua manusia

untuk memaksimumkan kebaikan diri sendiri. Individu mesti memelihara diri, pengasih diri, kepentingan diri dan ego

Menurut teori keperibadian mulia, kecenderungan mencapai sesuatu

tujuan, tidak dihasilkan dalam individu oleh alam semulajadi,

tetapi melalui latihan dan pengalaman sehingga menjadi

satu kebiasaan, menyenangkan serta menyeronokkan.

7/29/2019 Modul EML 3101

38/81


38

INSAN MORAL

DIMENSI MORALPRINSIP-PRINSIP

INSAN MORAL

TAJUK4 Insan Moral

SINOPSIS

Tajuk ini bertujuan memberi pendedahan kefahaman kepada pelajar tentang

komponen dimensi moral yang terdiri daripada penaakulan, emosi dan tingkah

laku moral.Ketiga-tiga dimensi ini melibatkan potensi daripada segi pemikiran,

penghayatan, dan amalan moral.Ini penting kepada setiap individu untuk

menampilkan ciri-ciri insan bermoral yang berpegang kepada prinsip-prinsip

insan moral iaitu altruisme, keadilan, dan autonomi/kebebasan.

HASIL PEMBELAJARAN

i. Menjelaskan komponen penaakulan, emosi dan tingkahlaku moral

ii. Mengenal pasti sifat-sifat individu bermoral dan keperluan hidup

berdasarkan beberapa prinsip asas insan bermoral

iii. Menganalisis personaliti tokoh-tokoh tempatan dan antarabangsa yang dipih

dan kaitannya dengan sifat-sifat insan moral


7/29/2019 Modul EML 3101

39/81


39

4.1 Dimensi Moral

Konsep moral boleh difahami dengan lebih lanjut berdasarkan dimensi

moral.Seorang insan yang berakhlak mulia yang seharusnya mengamalkan

ketiga-tiga dimensi moral.Secara amnya, kita boleh membahagikan moral

kepada tiga dimensi, iaitu penaakulan moral, perasaan moral dan

perlakuan moral.

4.1.1 Penaakulan Moral

Disebut juga sebagai pemikiran moral dan pertimbangan yang dibuat secara

rasional dan bebas.Ini bermaksud seserong individu yang

mempunyaipemikiran moral dapat memikirakan sesuatu dilema moral dan

membuat pertimbangan berasaskan prinsip moral dan nilai-nilai moral yang

diterima oleh masyarakat setempat.Prinsip keadilan dipentingkan semasa

membuat sesuatu keputusan.Penaakulan moral juga boleh dikaitkan dengan

membuat keputusan secara rasional berasaskan fakta tanpa dipengaruhi oleh

emosi dan persekitaran.

Contoh 1:

Seorang guru disiplin telah menjatuhkan hukuman menggantung kelas

selama 2 minggu kepada pelajar yang didapati merokok di kawasan

sekolah walaupun pelajar itu merupakan anaknya sendiri.Keputusan

yang dibuat oleh guru disiplin adalah berdasarkan penaakulan moral

tanpa dipengaruhi oleh emosi dan persekitaran.

Contoh 2:

Seorang murid meniru dalam peperiksaan akhir tahun buat pertama kali

kerana ayahnya sangat garang dan telah mengugutnya jika dia tidak

dapat tempat pertama, dia tidak akan dapat pergi ke Australia

menghadiri majlis konvokesyen kakaknya. Sahsiah murid ini cukup

menyenangkan guru kelasnya. Walau bagaimanapun sebagai guru

7/29/2019 Modul EML 3101

40/81


40

yang tegas dan adil, guru itu terpaksa mengambil tindakan mengikut

peraturan sekolah.

4.1.2 Perasaan Moral

Merupakan kehalusan emosi individu yang mengandungi sentimen, empati,

simpati, prihatin, belas kasihan, bermotivasi dan murah hati.Perasaan yang

bermoral ini membawa kepada tindakan yangbermoral.Perasaan ini akan

membawa kepada perlakuan individu secara moral. Oleh itu, emosi moral ini

adalah penting untuk mengawal perlakuan, menghalang seseorang individu

membuat sesuatu yang bersifat anti sosial. Misalnya, perasaan empati dan

simpati akan menyebabkan seseorang individu sentiasa membantu orang

miskin atau cacat tanpa mengira kepentingan diri sendiri.

Contoh:

Merasa sedih dengan mangsa-mangsa tsunami di Jepun.

Bergembira dengan kejayaan yang dicapai oleh rakan-rakan

dalam peperiksaan.

Marah kepada sesiapa sahaja yang membuang sampah dimerata-rata tempat.

Bersimpati dengan nasib rakan-rakan yang ditimpa musibah

banjir.

4.1.3 Perlakuan Moral

Merupakan tingkah laku dan perlakuan individu terhadap semua keputusan

yang ditunjukkan dengan penuh tanggungjawab tetapi mengikut kemampuan

dirinya.Tindakan moral ini adalah hasil daripada pemikiran moral dan perasaan

moral yang mendorong seseorangbertindak secara bermoral.

7/29/2019 Modul EML 3101

41/81


41

Contoh:

memulangkan dompet yang dijumpai di kantin kepada guru

bertugas dengan hati yang ikhlas

memimpin orang buta menyeberang jalan

tidak terjebak dalam rasuah walaupun pekerja-pekerja lain dalam

unit tersebut melakukannya kerana dia sedar bahawa rasuah

akan merosakkan sistem pekerjaan dan ditegah oleh agama

sebagai ibu tunggal yang mempunyai seorang anak cacat iaitu

tiada tangan dan kaki sanggup mendokong anaknya pergi balik

ke sekolah sejak Tahun Satu hingga Tahun 6.

4.2 Sifat-sifat Individu Bermoral

Bagaimana kita mengganggap seseorang itu bermoral ?Sifat moral seseorang

individu biasanya dapat dilihat melalui perlakuan yang menggambarkan sifat

pemikiran dan kejiwaannya. Namun begitu kadangkala seseorang itu

bertindak kerana terpaksa. Kemoralan bukan sahaja melibatkan perlakuan

tetapi juga merangkumi aspek-aspek kerohanian dan pemikiran.Adakah anda

dan orang-orang di sekeliling anda orang yang bermoral? Mari kita renungkan

bersama.

4.2.1 Prinsip-Prinsip/Ciri-ciri Individu Bermoral

Terdapat berbagai pendapat dalam menentukan sifat-sifat insan bermoral

kerana masingmasing mempunyai fahaman yang tersendiri. Terdapat teori-

teori yang meletakkan kepuasan hati dan keseronokan sebagai sifat moral.

Ada yang mempertahankan egoisme sebagai moral dan sebagainya,yang

mempunyai kelemahan dan menerima berbagai kritikan. Ada yang

menganggap peraturan masyarakat sebagai asas penentuan nilai moral tetapi

hakikatnya nilai-nilai dalam masyarakat juga berbeza dan banyak bercanggah

di antara satu sama lain. Hakikatnya sukar dicari suatu persepakatan dalam

menentukan nilai-nilai moral. Pemikir-pemikir Pendidikan Moral

7/29/2019 Modul EML 3101

42/81


42

mengemukakan tiga prinsip sebagai panduan menentukan insan bermoral

iaitu prinsip keadilan, prinsip altruisme dan prinsip autonomi.

(i) Prinsip Keadilan

Ramai orang memperkatakan tentang keadilan. Ada pihak yang

mengatakan bahawa adil itu saksama, seimbang, sama rata, dan sama

rasa. Namun begitu sama rata tidak juga menunjukkan keadilan apabila

seorang yang bekerja lebih masa tetapi masih mendapat bayaran yang

sama. Bayaran setimpal adalah keadilan bagi mereka, bukan hanya

sama dengan orang lain. Agama Islam pula mendefinisikan keadilan

sebagai meletakkan sesuatu pada tempatnya, iaitu tempat yang

sesuai dan sepatutnya .

Bagi Aristotle yang banyak menulis tentang konsep keadilan

menyatakan adil itu sebagai fair-minded, tidak berat sebelah, sesuai

dan berpatutan (reasonable way). Di antara prinsip keadilan yang telah

disebut oleh beliau ialah Prinsip Keadilan Umum iaitu keadilan sosial

yang mana masyarakat diorganisasikan supaya semua individu

memberi sumbangan kepada kebajikan umum. Keadilan distributive

ialah adil dalam agihan kebaikan dan beban juga menunaikan perjanjian

antara manusia. Ianya juga merangkumi kemahuan kepada peraturan,

kejujuran, equity, integritydan lawfulness.

Keadilan merupakan satu piawai penting dalam penilaian moral dan

prinsip ini amat berkaitan dengan Teori Keadilan Sosial. Prinsip

keadilan merupakan prinsip moral yang mempertimbangkan prosedur

untuk mengagihkan keuntungan antara individu dan masyarakat.

Tentunya juga keadilan membawa makna tidak pilih kasih, tidak tamak

untuk kepentingan diri sendiri.

7/29/2019 Modul EML 3101

43/81


43

(ii) Prinsip Altruisme

Apa-apa sahaja yang dilakukan oleh individu akan melibatkan orang lain

terutamanya dalam membuat sesuatu pertimbangan. Pertimbangan

tersebut akan lebih berperikemanusiaan dan bermoral jika

perhubungan itu berdasarkan belas kasihan, simpati, memandang

penting dan mengambil berat tentang kebajikan orang lain. Amalan

prinsip altruisme juga bermaksud individu akan menjauhi daripada

kejahatan dan mementingkan diri sendiri. Bak kata pepatah bagai enau

dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing.

Prinsip altruisme melibatkan perlakuan yang mempunyai ciri-ciri

bertujuan untuk menjaga kebaikan orang lain lebih daripada

kepentingan diri sendiri. Biasanya keputusan yang diambil atau

perlakuan yang dijelmakan bersifat moral dan berkeperimanusiaan.

Perasaan kasih sayang, simpati dan empati menghilangkan rasa

kepentingan diri sendiri, kebencian dan tamak.

(iii) Prinsip AutonomiAdakah kita bebas membuat pertimbangan? Persoalan ini ada

kaitannya dengan prinsip autonomi kerana prinsip ini menerangkan

konsep pertimbangan bebas. Andaian bahawa pertimbangan dan

tingkah laku yang dibuat oleh seseorang akibat paksaan dari luar tidak

boleh dikategorikan sebagai moral. Ini disebabkan individu yang

berkenaan tidak berupaya bertingkahlaku secara rasional dan adil.

Individu itu tidak mengakuri tanggungjawab moral, tetapi hanya

mematuhi perintah dari kuasa luar. (Koo, 1990). Adakah anda setuju

dengan pendapat ini?

Dari perspektif bahasa pula autonomi berasal dari suku kata Autos

bererti diri sendiri dan Nomos bererti undang-undang. Ini boleh diertikan

7/29/2019 Modul EML 3101

44/81


44

sebagai penentuan sendiri tentang peraturan dan kawalan berdasarkan

pengalaman dan alasan sendiri. Prinsip ini meliputi pertimbangan

bebas dan kebebasan memilih. Perlakuan dan pertimbangan individu

merupakan hasil tekanan kuasa atasan contohnya seorang guru disiplin

mengenakan peraturan kepada pelajar-pelajar atas arahan pihak

atasan.

Kant menyatakan individu perlu dihormati kerana mereka adalah agen

autonomi untuk membuat keputusan dalam mengambil sesuatu

tindakan. Sepatutnya prinsip-prinsip yang universal, sejagat boleh

dijadikan undang-undang yang rasional pada mana-mana tempat sama

ada di peringkat negara atau institusi, syarikat, keluarga dan

sebagainya.

4.2.2 Profil Insan Bermoral

Konsep insan bermoral ini berkait rapat dengan pendidikan agama. Insan

Bermoral merupakan seseorang yang berkelakuan yang boleh diterima oleh

masyarakatnya dengan cara mematuhi segala set peraturan yang telah

ditetapkan oleh autoriti. Seharusnya orang yang bermoral mempunyai hemah

tinggi seperti:

a. Bebudi pekerti, bertingkah laku mulia serta berbudi bahasa

b. Tidak sombong, tidak menunjuk-nunjuk dalam pergaulan

seharian.

c. Bergaul mesra, tidak mengasingkan diri serta sedia mengakui

kelemahan dan kekurangan diri.

d. Jujur- niat baik, amanah, ikhlas tanpa mengharapkan balasan.

e. Orang bermoral juga mempunyai sifat hormat-menghormati

terhadap:

7/29/2019 Modul EML 3101

45/81


45

i) Raja dan negara

ii) orang yang lebih tua, guru, rakan, dan jiran

iii) Ibu bapa

iv) Hak asasi manusia

v) Kepercayaan dan adat resam pelbagai kaum

vi) Sifat-sifat yang tersendiri pada setiap individu

vii) Undang-undang

viii) Maruah diri

Walaupun begitu pemikiran, kefahaman dan autoriti moral pelajar haruslah

dikembangkan untuk melahirkan Insan Bermoral yang berkesan dengan

mengembangkan penaakulan mereka dalam menangani sesuatu masalah. Ini

penting supaya tidak terjadi kekeliruan atau konflik di antara nilai tradisi

dengan nilai Barat disebabkan pengaruh daripada media massa. Oleh sebab

itu seseorang insan bermoral seharusnya mampu:

(a) mengenalpasti sesuatu situasi moral;

(b) berfikir secara rasional mengenai sesuatu situasi itu serta membuat

pelbagai pilihan perlakuan yang berkaitan dengan situasi tersebut;

(c) memilih sesuatu tindakan berasaskan sesuatu pertimbangan

tertentu; dan

(d) bertindak terhadap sesuatu pilihan yang telah dipilih berdasarkan

peraturan dan prinsip moral yang asas.

Selain itu seseorang insan moral perlu menguasai dimensi emosi simpati dan

empati. Mereka boleh meluahkan perasaan mereka secara betul dan bukan

sesuka hati sahaja. Di harapkan dimensi emosi atau perasaan ini akan

7/29/2019 Modul EML 3101

46/81


46

membuat pelajar memahami emosi diri sendiri secara rasional di samping

memahami perasaan orang lain.

4.2.3 Ciri-ciri Insan Bermoral

1. Menghormati autoriti (ibu bapa, guru, pemimpin negara dan agama)

yang menunjukkan contoh teladan serta amalan yang bermoral.

Menghormati agama dan kepercayaan orang lain serta menghargai

nyawa sendiri dan orang lain. Orang yang bermoral juga akan membuat

keputusan moral secara autonomous setelah menimbangkan segala

fakta, alternatif dan kesannya.

2. Melakukan sesuatu secara bebas tanpa sebarang tekanan, tetapi

mestilah berdasarkan sebab yang munasabah serta motif dan tujuan

yang rasional. Segala fakta yang berkaitan dengan isu yang dipersoal

akan dipertimbangkan secara objektif sebelum sesuatu keputusan

dibuat.

3. Mempunyai pengetahuan dan pemahaman tentang perasaan orang lain

di dalam satu-satu situasi. Kesedaran tentang perasaan dan

kepentingan orang lain haruslah dititikberatkan dalam sesuatu situasi

dan keputusan moral.

4. Mempunyai emosi atau motivasi moral untuk melakukan sesuatu yang

benar selepas keputusan moral diambil. Seseorangakan sukar untuk

bertindak sekiranya dia tidak bermotivasi untuk melakukannya.

5. Mempunyai iltizam untuk melakukan sesuatu yang patut dilakukan

secara berterusan berdasarkan prinsip-prinsip dan peraturan yang asas.

4.3 Peranan guru dalam pembentukan insan bermoral

Guru Pendidikan Moral harus sedar bahawa kanak-kanak yang datang ke

sekolah telah mempelajari pendidikan moral di rumah daripada keluarga dan

masyarakat.Ini bermakna kanak-kanak telah mempunyai sikap, kepercayaan

7/29/2019 Modul EML 3101

47/81


47

dan tabiat tentang moral yang dipelajari mereka daripada pelbagai sumber

sebelum mereka ke sekolah.Kerencaman latar belakang ini mewujudkan

pelbagai persoalan moral dari segi pengetahuan amalan dan prinsip hidup

kanak-kanak yang masih boleh dilentur.

Guru Pendidikan Moral juga harus sedar bahawa sekolah itu sendiri

merupakan sumber pembelajaran moral secara tidak langsung. Suasana

sosial di sekolah, cara sekolah itu ditadbir dan bagaimana guru-guru

bertingkah laku akan memberikan pengaruh secara tidak langsung kepada

pembelajaran moral kanak-kanak di sekolah. Kanak-kanak yang belajar di

sekolah ternama dan tinggi penghayatan moralnya sudah tentu lebih

beruntung dan lebih mudah proses pemupukan nilai dilakukan berbanding

dengan sekolah yang sebaliknya.

Guru Pendidikan Moral mesti menerima hakikat bahawa nilai-nilai moral sudah

tertanam dalam diri murid-murid. Guru haruslah bersedia untuk mengajar

Pendidikan Moral dengan mengambil kira pengetahuan dan pembelajaran

moral yang sedia ada. Guru dikehendaki memperkembangkan pengetahuan

moral murid-murid ini dan membimbing mereka semasa pengajaran

Pendidikan Moral dilaksanakan. Pendidikan Moral di sekolah digunakan untuk

memperkembangkan pengetahuan moral kanak-kanak ke arah mencapai

matlamat kurikulum untuk melahirkan individu yang bermoral tinggi.

Selain itu, guru Pendidikan Moral haruslah bertanggungjawab menyalurkan

objektifobjektif seiring dengan penerapan nilai-nilai murni Pendidikan Moral di

kalangan anak didiknya. Di bawah rancangan KBSR dan KBSM, nilai-nilai

murni diterapkan bukan sahaja dalam mata pelajaran Pendidikan Moral tetapi

juga dalam semua mata pelajaranyang lain. Selaras dengan Falsafah

Pendidikan Kebangsaan, KBSR dan KBSM digubal berdasarkan kepada

prinsip kesepaduan unsur-unsur ini yang membolehkan potensi individu

berkembang secara menyeluruh dan seimbang. Justeru itu, untuk mencapai

Matlamat Pendidikan Kebangsaan, pelajar-pelajar sekolah akan diberi peluang

7/29/2019 Modul EML 3101

48/81


48

menghayati nilai-nilai murni serta mengamalkannya dalam kehidupan mereka

melalui mata pelajaran Pendidikan Moral secara langsung, dan melalui mata

pelajaran-mata pelajaran lain secara tidak langsung. Objektif-objektif khusus

Pendidikan Moral di bawah rancangan KBSM adalah untuk membolehkan

pelajar:-

Mengukuhkan amalan, tingkah laku dan sikap moral yang telah

diperoleh di bawah rancangan KBSR,

Menyedari, memahami dan menghayati nilai-nilai murni yang

terkandung dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan;

Dapat membuat pertimbangan yang rasional dan bertindak berasaskan

prinsip-prinsip moral;

Boleh memberi sebab yang munasabah berdasarkan prinsip-prinsip

moral semasa membuat sesuatu keputusan; dan

Mengamalkan nilai-nilai murni sebagai panduan dalam kehidupan.

Sehubungan itu, tugas menyemai dan memupuk nilai-nilai murni dalam jiwa

pelajar kita adalah tanggungjawab guru Pendidikan Moral.Dengan

menjalankan tugas penuh dedikasi sebagai seorang pendidik, adalah

diharapkan bahawa matlamat pendidikan kebangsaan dapat dicapai, iaitu

menghasilkan pelajar-pelajar yang bertanggungjawab dan mempunyai akhlakyang bermoral tinggi serta mulia.

Latihan

1. Apakah yang dimaksudkan dengan Insan Moral

2. Buat satu hubungkait di antara penaakulan moral, perasaan moral dan

tingkah laku moral.

3. Bina satu peta minda yang menunjukkan dimensi moral, prinsip-prinsip

Insan Moral dan profil Insan Moral

7/29/2019 Modul EML 3101

49/81


49

Fikirkan

Kecantikan yang abadi terletak pada keelokkan adab dan ketinggian ilmu

seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya.( Hamka).

Sabda Rasulullah s.a.w: "Akhlak yang buruk merosakkan amal seperti cuka

merosakkan madu."

7/29/2019 Modul EML 3101

50/81


50

TAJUK5 Nilai-nilai Agama dan Masyarakat

SINOPSIS

Tajuk ini memberi kefahaman kepada pelajar tentang agama dan kepercayaan

yang terdapat di negara kita.Pegangan agama bagi setiap individu penting

sebagaimana yang terkandung dalam prinsip Rukun Negara iaitu Kepercayaan

kepada Tuhan.Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dan

agama.Mempelajari nilai-nilai yang terkandung dalam setiap agama ini penting

bagi menimbulkan rasa hormat-menghormati sesama kaum.Segala jenis

perbalahan dan pertelingkahan boleh dielakkan jika setiap individu mempunyai

pengetahuan dan kefahaman tentang sesuatu agama tersebut.

HASIL PEMBELAJARAN

i. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama dalam kehidupan seharian.

ii. Menghuraikan kepentingan agama dan kepercayaan sebagai asas

kehidupan.

iii. Menjelaskan nilai-nilai murni yang terkandung dalam ajaran setiap agama.

iv. Menjelaskan nilai-nilai masyarakat Malaysia


Agama dan Kepercayaan

Islam

Kristian Buddha

Hindu

Sikhisme

Taoisme

Confiusme

Animisme

Nilai Masyarakat Malaysia

Nilai-nilai tradisional yangmasih diamalkan

Perubahan dalam nilaimasyarakat Malaysia

7/29/2019 Modul EML 3101

51/81


51

Pada asasnya moral agama adalah moral atau etika yang berdasarkan kepada

kewujudan Tuhan dan keimanan kepadaNya dan kehidupan Akhirat (selepas

mati). Ada tiga bentuk utama:

Moral Politeistik - Kepercayaan kepada banyak tuhan

Moral Zahud- Mengetepikan dunia dan mengutamakan akhirat

Moral Monoteistik - Kepercayaan kepada tuhan yang satu

Malaysia terdiri daripada masyarakat berbilang bangsa.Bangsa-bangsa utama

yang mendirikan masyarakat Negara kita ialah bangsa Melayu, Cina dan

India.Justeru, bangsa-bangsa yang berlainan ini mempunyai budaya dan

agama masing-masing yang dipraktikkan dari semasa ke semasa.

Masyarakat kita yang terdiri daripada pelbagai budaya dan agama

sememangnya mempunyai nilai-nilai murni masing-masing.Kesemua ajaran

agama ini memberi pelbagai pengajaran terhadap soal moral, akhlak dan

kemanusiaan serta pemeliharaan alam. Penghayatan nilai murni dalam

pelbagai agama dan budaya akan membawa kita kepada kehidupan yang

bertamadun dan secara tidak langsung ianya bertindak sebagai pemangkin

kepada keutuhan nilai murni dalam masyarakat.

5.1 Nilai Agama dan Kepercayaan

Malaysia sebuah negara demokrasi dan rakyatnya terdiri daripada pelbagai

keturunan , budaya, bahasa dan agama . Walaupun agama Islam merupakan

agama rasmi,tetapi agama-agama lain bebas diamalkan secara aman .

Misalnya, agama Buddha, Hindu ,Kristian, Sikh ,ajaran Confucius dan Taoist.

Setiap agama berbeza dari segi ajaran ,penekanan dan amalannya.

Namun,semuanya mempunyai nilai-nilai murni yang menjurus kepada nilai-

nilai moral yang mulia seperti sabar, murah hati, sopan santun ,hormat

kepada orang tua dan sebagainya . Nilai-nilai ini perlu dihayatin oleh setiap

individu untuk kecemarlangan diri dan interaksinya dendan orang lain.

7/29/2019 Modul EML 3101

52/81


52

Agama merupakan pegangan hidup manusia. Prinsip, amalan dan nilai yang

terkandung dalam agama tersebut dijadikan panduan dalam menjalani hidup

dan seterusnya dalam menghadapi cabaran.

Agama rasmi negara kita ialah agama Islam, namun agama-agama lain bebas

diamalkan secara aman. Malaysia kaya dengan pelbagai agama seperti

agama Hindu, Buddha, Kristian, Sikh, ajaran Confucius dan Taoist.

Kesemua agama memberi panduan dan ajaran agar penganutnya menjadi

manusia yang baik, taat kepada ajaran agama masing-masing dan

mengamalkan nilai-nilai murni untuk mencapai kecemerlangan diri.

5.2 Nilai murni dari perspektif agama Islam, Hindu dan Buddha

ISLAM

Bahasa: Islam berasal daripada perkataan Arab yang bererti berserah,

tunduk, dan patuh kepada Allah S.W.T Tuhan semesta alam dan

dilakukan secara rela, bukan terpaksa atau dipaksa.

Istilah: mentauhidkan (mengesakan) Allah s.w.t, patuh, tunduk dan jujur

hati kepada-Nya serta beriman dengan ajaran-Nya yang dibawa oleh

Nabi Muhammad s.a.w.

Ajaran Islam mengandungi 3 komponen besar iaitu

Aqidah - iaitu keimanan dan kepercayaan terhadap Allah s.w.t.,

Tuhan yang wajib disembah dan tiada Tuhan melainkan-Nya.

Syariat atau ibadah - ajaran-ajaran yang berkaitan dengan

amalan praktikal yang diperintahkan oleh Allah meliputi soal

ibadah, muamalat, munakahat dan jinayat.

Akhlak - ajaran-ajaran yang berkaitan dengan prinsip-prinsip

tingkah laku manusia yang dituntut oleh agama.

7/29/2019 Modul EML 3101

53/81


53

Rukun Islam:

1. Mengucap dua kalimah syahadah

2. Sembahyang lima waktu

3. Puasa di bulan Ramadhan

4. Membayar zakat

5. Menunaikan haji bagi yang mampu

Rukun Iman:

1. Beriman kepada Allah s.w.t

2. Beriman kepada Malaikat

3. Beriman kepada Kitab

4. Beriman kepada Rasul

5. Beriman kepada Hari Kiamat

6. Beriman kepada Qada dan Qadar

BUDDHISME

Jalan Lapan Lapis Mulia:

1. Pandangan yang Betul

2. Fikiran yang Betul

3. Pertuturan yang Betul

4. Perbuatan yang Betul

5. Pekerjaan yang Betul

6. Usaha yang Betul

7. Kesedaran yang Betul

8. Tumpuan yang Betul

Panca Sila merupakan lima peraturan yang penting dalam ajaran Buddha.

7/29/2019 Modul EML 3101

54/81


54

HINDUISME

1. Dharma, yang bermaksud tanggungjawab.

2. Ahimsa, yang bermaksud kasih sayang

3. Dhruthi, yang bermaksud keberanian dan ketetapan.

4. Kahamaa, yang bermaksud bertimbang rasa atau baik hati.

5. Damo ialah mengawal fikiran.

6. Stheyam, ialah tidak tamak.

7. Showcha, yang bermaksud kebersihan.

8. Mindriya Nigharam, ialah mengawal perasaan.

9. Dheer, atau membentuk fikiran yang tetap adalah saling berkait dengan nilai

mengawal perasaan.

3.2 Nilai murni dari perspektif Agama Kristian, Sikhisme danKepercayaan Animisme

KRISTIAN

Peraturan Emas

Undang-undang Tuhan yang terpenting ialah:

mencintai Tuhan dengan sepenuh hati

mencintai jiran seperti mencintai diri sendiri

mencintai satu sama lain seperti mana Jesus telah mencintai umat

manusia dengan merelakan diriNya menjadi korban untuk menebus

dosa manusia.

SIKHISMEGuru Nanak (1469-1504) iaitu guru pertama dalam agama Sikh. Guru dalam

agama Sikh tidak dianggap sebagai penjelmaan Tuhan tetapi seorang yang

menunjukkan kepada orang ramai jalan ke arah kebenaran dan kesejahteraan.

7/29/2019 Modul EML 3101

55/81


55

Kitab suci Guru Granth Sahib, juga dipanggil Adi Grandth ditulis dalam bentuk

puisi mengandungi ajaran etika dan kerohanian yang boleh diringkaskan

dalam tiga bahagian:

1. Keperluan perkembangan insan

2. Perhubungan antara manusia

3. Penyelarasan kewujudan roh yang disifatkan sebagai matlamat terakhir

keperibadian mulia adalah disenaraikan seperti berikut:

1. Kebijaksanaan atau Kearifan

2. Kejujuran

3. Keadilan

4. Kesederhanaan

5. Keberanian

6. Merendah diri

7. Kepuasan diri

Perayaan :Vasakhidisambut pada 13 April setiap tahun.

LIMA K

kes (rambut yang tidak dicukur),

kangha (satu sikat untuk memastikan bahawa rambutnya

sentiasa bersih)

kada (gelang besi waja sebagai tanda ketaatan kepada guru)

kach (memakai seluar pendek yang labuh hingga ke bawah lutut)

kirpan (satu pedang untuk menandakan gagah berani seperti

singa).

Nilai Murni

Kebijaksanaan Kearifan boleh dicapai menerusi pendengaran danilmu rohani.

Kejujuran Persetujuan antara pertuturan dan pemikiran sertakeyakinan dan tindakan seseorang.

Kesederhanaan Mengawal diri secara sederhana, tidak kejam atau

7/29/2019 Modul EML 3101

56/81


56

keterlaluan.

Keadilan Meliputi kesamaan sosial, hormat terhadap hakorang lain dan tidak mengeksploitasi orang lain.

Keberanian Penyuaraan kebenaran kerohanian tanpapermusuhan dgn sesiapa.

KEPERCAYAAN ANIMISME

Animisme merupakan kepercayaan kepada makhluk halus/roh oleh

masyarakat orang Asli yang disifatkan sebagai aborigines iaitu ahli-ahli

masyarakat yang mundur, tidak membangun dan primitif.Gelaran ini dibuat

oleh British di zaman penjajahan.Terdapat tiga golongan besar orang Asli di

negara ini iaitu Negrito, Senoi, dan Melayu Asli. Secara umum mereka

menganut fahaman animisme iaitu kepercayaan bahawa setiap benda seperti

batu, kayu, busut dan sebagainya mempunyai semangat (roh)

Mengikut encyclopedia, kepercayaan animisme merupakan peringkat awal

manusia mulai mempunyai agama.Perkataan animisme berasal daripada

perkataan Latin Animis yang membawa makna nyawa atau roh.Mengikut

kepercayaan ini, mereka percaya bahawa alam ini mempunyai pelbagai kuasa

yang menunggu atau mendiami di gunung, bukit, busut, sungai, laut, pokok

dan tanaman.

Kebanyakan suku Negrito percaya bahawa segala benda mempunyai kuasa,

dunia didiami pelbagai jenis dewa dan makhluk berkuasa.Terdapat beberapa

dewa yang menurunkan hujan, membesarkan tumbuh-tumbuhan, menurunkan

taufan dan sebagainya.Suku Senoi pula mempunyai empat dewa utama iaitu

Engku, Karei, Hilok dan Hiwoh.Pantang larang mempengaruhi sebahagian

besar kehidupan mereka kerana mereka tinggal di kawasan hutan.

7/29/2019 Modul EML 3101

57/81


57

Kepercayaan ini pasif kepada alam sekitar atau dengan kata lain alam sekitar

mempengaruhi manusia. Dalam usaha mencari makanan seperti memburu,

mengutip hasil hutan, mereka telah mewujudkan interaksi dengan alam

sekitar.Dalam perinteraksian ini, mereka telah melihat pelbagai keanehan alam

seperti bintang-bintang yang bertaburan telah mengeluarkan cahaya pada

waktu malam dan sinaran matahari pada waktu siang.Mereka menganggap

semua benda ini berkuasa dan menyembah benda alam semula jadi ini

supaya dapat memperolehi pertolongan daripadanya. Apabila mereka

membuat permintaan pertolongan, mereka akan memuja benda ini. Sebagai

contoh, masyarakat Melayu memuja padi supaya dapat memperolehi hasil

pertanian yang lumayan.Aktiviti pemujaan ini dilakukan melalui penggunaan

khidmat orang tengah yang mempunyai keahlian ilmu ghaib seperti pawing,

dukun dan bomoh.Aktiviti ini juga disertai dengan pelbagai upacara.Ciri yang

paling utama bagi kepercayaan animisme ialah percaya kepada kewujudan roh

atau semangat.

a. Masyarakat ini percaya bahawa roh seseorang yang mati akan merayau

ibarat tanpa tuan.

b. Mereka juga percaya roh orang mati akan menganggu mereka.

c. Mereka percaya setiap roh orang mati akan kembali datang melawat

mereka juga.

d. Maka, mereka akan selalu mengadakan arwah seperti pada hari ke-3, 7,

100 dan sebagainya.

e. Mereka percaya kepada semangat-semangat iaitu satu kuasa ghaib

terdapat dalam tumbuh-tumbuhan dan binatang, maka pemujaan telah

diadakan oleh pawang untuk kebaikan seperti pagi menjadi, hindari

bencara alam.

f. Selain itu, pantang larang juga diamalkan seperti hormat kepada laut dan

sungai.

7/29/2019 Modul EML 3101

58/81


58

Setelah kehadiran Islam, segala kepercayaan ini perlahan-lahan hilang atau

diubahsuai, contohnya semangat atau roh itu dikaitkan dengan syaitan, iblis

dan jin.

3.3 Nilai Murni dari perspektif Agama Taoisme dan confucianisme

TAOISME

Tao ialah suatu yang aktif, iaitu sesuatu tindakan adalah bersifat semulajadi

dan bukan dipaksa.

Dua dalam konsep Yang Satu melahirkan yang Dua merujuk kepada kuasa

kembar yin dan yang. Kuasa yin dan yang ini berlawanan sekali, contohnya

hitam dan putih, baik dan salah dansebagainya.

CONFUCIANISME

Ajaran ini diasaskan oleh Kung Fu Tze atau Confucius yang bermaksud

Guru Agung.

Ianya merupakan ajaran tentang moral. Ianya bukan agama tetapi

merupakan tertib bagaimana manusia harus bertingkah laku, berhubung

dengan orang lain dan hidup sebagai anggota masyarakat.

Ajaran Confucius terkandung dalam buku yang dikenali sebagai Lima

Klasik dan Empat Buku yang memberi ajaran etika dari segi

kesejahteraan manusia, sosial, politik dan agama.

LAPAN NILAI MURNI DALAM BUKU LUN YU.

Ren atau baik hati yang bermaksud sikap menyayangi semua orang,

kemanusiaan, kebajikan, kerelaan dan murah hati terhadap semua

orang.

Shu yang meliputi murah hati, toleransi dan belas kasihan serta

melibatkan hubungan diri individu dengan orang lain.

7/29/2019 Modul EML 3101

59/81


59

Chungyang bermaksud kesedaran dalam melakukan sesuatu yang baik

untuk diri sendiri dan orang lain.

Limeliputi nilai sopan santun, budi bahasa dan adat dalam istiadat atau

upacara, peraturan dan tingkah laku seseorang.

Yi yang ditakrifkan sebagai membuat sesuatu dengan cara betul dan

patut dalam situasi tertentu yang motif sesuatu perbuatan lebih penting

daripada hasilnya.

Mingyang menegaskan bahawa individu patut melakukan semua tugas

dengan sedaya upaya dengan tidak menghiraukan hasilnya kerana

manusia tidak mampu mengelak kehadiran mandat ketuhanan.

Xiao yang bermaksud ketaatan kepada ibu bapa dengan menyanjung

serta secara ikhlas mengambil berat emosi dan jiwa mereka.

Zhiyang bermaksud ketulusan dan ketegahan dalam tingkah laku.

3.4 Nilai Masyarakat Malaysia

Setelah hampir 50 tahun mencapai kemerdekaan, adalah sesuatu yang amat

malang apabila kita masih tercari-cari jati diri sebenar rakyat Malaysia. Tidak

perlu kita membuka lembaran lebih jauh untuk berbicara tentang rupa-bentuk

bangsa Malaysia sebagai asas pembinaan negara bangsa, sekiranya

persoalan yang lebih kecil berkaitan dengan jati diri yang sepatutnya dimiliki

secara sepunya oleh rakyat masih belum selesai. Rakyat Malaysia seperti

dibiarkan untuk memiliki jati diri mengikut cita rasa masing-masing tanpa

ditunjuki oleh pihak yang berkuasa. Situasi seperti ini sekiranya tidak dikawal

akan mewujudkan konflik yang serius di dalam masyarakat.

Lazimnya sistem nilai dikaitka

Documents

Modul EML 3101