31

MODERNI POSTMODERNI IDENTITET

ligija,

pluralnoj strukturi.

nastati.

Zadani nam okvir razmatranja odnosa religije, identiteta i poitike jeste BiH. A na

ja. Mi

Na prostoru BiH ovo trojstvo identitet, religija i politika vjekovima egzistira u

svojoj pluraln -

eti, religije i

-

titeti i politike bili su modusi ispoljavanja tih

barbarskih atavizama.

religijama i (nacionalnim) identitetima, kao i iskustvo tek prekinutog rata, koji je zaustavljen uz

pom

BiH. Pitanje identiteta BiH, u kontekstu njene pluralne strukture je p

Moderni identitet

Pojam identiteta (IDENTICUS) duboko je usidren u jezikoslovlje

trojednog Boga, tako da se naglasi kako je Isus, po svojoj prirodi i svome bivstvu, jednak Bogu

eksplikaciju nalazi kod Hegela.

32

ja, kao apsolutna indiferencija ili

ciklopedijs filozofskih znanosti). Sam identitet, po Hegelu, ne smije se shvatiti kao

-A)

samog sebe posreduje sa samim sobom.

tako u svom drugobitku. Egzistencija

Odnos perma sebi biva odnos postavljen kao negacija drugosti. Negacija Drugoga je bitna

odredba modernog identiteta.

Reflek

oga. Time logika postaje

-TEO-LOGIKE.

spram sebe i svoje razlike (Zla). Zlo se tretira kako nedostatak Dobra. Dobro opstoji samo u

Tako cj

ratove i konc-logore i genocide.

Razvoj Apsolutne ideje je Historija. Svjetska povijest zbiva se na duhovnom tlu.

Identite jednog narod pretpostavlja identitet i razliku. Razlika tako biva Drugi, druga religija,

33

-

Nastanak modernog Zapadnog svijeta najbolja je ilustracija kako se uspostavljao nnjegov

komunizma pokazuju kako se identitet modernog Subjekta uspostavljao negacijom svoje

de

esubjektiviranje.

kojem se supstancijalne razlike mogu prevladati. U BiH nema GRANDE NATION, koje su u

Postmoderni identitet

o doba

i inkomenzurabilnosti

podjeli.

posebnog i heterogenog, nesposobnog za razgovor i konsenzus. Svako povezivanje tretira se kao

nasilje. U Daytonskom mirovnom sporazumu dominira ova logika. Njena konsekventna

ednice.

Ova dva modela identiteta danas konkuriraju u BiH. Iza univerzalnog tzv.

Iza heterogenog i inkomenzurabilnog postmodernog identiteta, koji je naj

na nametanje modernog identiteta, vodi put ka autizmu i ksenofobiji. Susret ove dvije

34

Dijalektika dvostrukog identiteta

i, a da time ne negira

nopravnost nacionalnih posebnosti uslov

Samo takva dijalektika dvostrukog identiteta (biti Bosanac i Hercegovac, ali biti i

sopst

u BiH.

Ne treba gubiti iz vida da je sukob u BiH imao i religijsku dumenziju. Religija

ovnim potencijalom.

kon

prostorima.

stajao imperijalizam. Na tamnu stranu

politika bude zajedno, za-

p