Moderation Script (07/2006): Midday Ragas (Raga CDs of the Months)

8/7/2019 Moderation Script (07/2006): Midday Ragas (Raga CDs of the Months)

1/20

07/2006 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

IMC OnAir ...Broadcasting show No. 05 24th July 2006 (Monday - 03:00-03:58 p.m.)radio station: TideRadio 96.0 (www.tidenet.de)

Raga CDs des Monats:

Mittagsragas (midday raags)

- Moderationstext / DOKU v. 24.07.2006-1 -


2/20

Hintergrund ...

IMC OnAir gliedert sich als Radiosendung (Kabel/Antenne + Internetstream/PodCast)historisch u. hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelleMarkenarchitektur fr alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden.

Projektbro Sinn-Macher.net personalisierte Marke desIdeengebers und Initiators Lothar J.R. Maier mit

Erstkonzeptionierung in 04/2003.Die Inhalte dieser auf Sinn fokussierten Website (www.sinn-macher.net) befasst sich mit nahezu allen Aspekten rund um dieBegrifflichkeit Sinn Und reflektiert das lebensphilosophischeVerstndnis, aus dem alle Teilprojekte wie IMC(www.india-meets-classic.net) entwickelt werden.

Die Teilprojekte von IMC sind Bestandteile desGesamtkonzeptes der EUFLEHTZ Stiftung i.G. (EuropischesForschungs-, Lehr-/Lern- u. Therapiezentrum fr Life-Sciences) www.eufletz-stiftung.de .

IMC wurde gegrndet zur Realisierung vonmusiktherapeutischen Angeboten auf der Basis indischklassischer Musik, als Ergnzung zu dem segeltherapeutischenKonzept 3iE. Unter IMC India meets Classic subsumieren sich alle IMC-Teilsegmente. Das Logo darf als Dachmarke aller Teilleistungenund Sub-Brands verstanden werden.

IMC OnAir steht fr die Broadcasting-Plattform von IMC viaRadio (www.imcradio.net) und konvergenter Medien, wie das

PodCasting (RSS Feeds Push-&Pull-Technologie) oderPhoneCasting.

IMC-Frderinitiative TablaPerformance TablaGroupHamburg, das erste der ffentlichkeit vorgestellte Teilprojekt ...unter der Themenberschrift Heimat Individuum &Gesellschaft wurde als Weltpremiere beim Festival der Kulturen2005 das Textrezitativ (Deutschfassung) des englischenOriginalwerkes Creative Unity (1922) von Rabindranath Tagoreinterpretiert, Indiens grsster Philosoph und ersterNobelpreistrger fr Literatur.

Culturebridge Water is Life Living with Water wurde imRahmen des Frderwettbewerbes der FHH in 4/2005 alsKonzept vorgestellt. Es legt den Focus auf Live-Performances(night of ragas) u. Nachwuchsfrderung (Schleraustausch-programm) mit dem Ziel des interkultureller Dialoges, fr einenKnowHow-Transfer von Indien nach Deutschland.

IMC India meets Classic verfgt in seinem Gesamtansatz berein Konzept fr musikpdagogische Arbeit an Schulen alskleinere Teilleistung (6-wchiger Workshop).


3/20

2005-2010 - promotion initiative IMC India meets Classic (IMC OnAir IMCRadio.Net)

Broadcasting 2005-2010 (short overview)

Standard format (Raga CDs of the Months,58 min.)

1. (Early) Morning Ragas2. 1000 x RAGAM (South Indian Ragas)3. A Legend on the Sitar. Nikhil Banerjee (portrait)4. Afternoon Ragas (early & late afternoon)5. Alankara-s Raga ornaments6. All Day Ragas7. Chandra Moon Ragas8. Creative Unity-The Nation / Home Individual &

Society9. Evening & Night Ragas - Violin10. Five minus 1 Raga Malashree11. Grama Musica Scales of the Ancient India12. Indian miniature paintings - ragamala-s13. Indian Swara-s Mother Nature14. Jaltarang waves of sound15. Kalpita Sangita Compositions in Indian Classics16. Malkauns King of Ragas17. Mangala Snaanam Mangala Isai (Holy Bath

Holy Music)18. Microtonality (shruti-s) in Hindustani Sangeet19. Midday Ragas (e.g.: Sarang Family)20. Moorchanas The Matrix of Soul by Music21. Mother Durga Patiency & Freedom of Fear

22. Music & Language (structural & social aspects)23. Natya - the importance of Ragas for Indian Dance &Indian Theatre (part 1 & 2)

24. Nava Rasa-s Nine Moods of Indian Ragas25. Navagraha Ragas for 9 Planets26. Nyasa The Silence in Ragas27. Pentatonic Ragas 5 Note Scales (christmas

special)28. Rabindra Sangeet A Voice for All!29. Ragamalika-s compositions in South Indian

Classics30. Ragas & Sax Indian Saxophone players31. Ragas in Indian Monsoon (Rainy Season Ragas)32. Ragas, Ghazals & Goethe33. Sibling & Twin Jugalbandi (Duet in Indian Classics)34. Spring Ragas35. Studies of Indian Classics Gharanas (part 1)36. Surs(h)ringar the pathfinder of Sarode37. Tala the Indian Rhythm Cycles38. The Indian Drones in Indian Classical Music39. The Sarangi Project! ... The Voice of 100 Colors40. The Talking Violin! Dr. K. R. Vaidynathan

(portrait)41. Time Cycle ... Ayurvedic princips (the 3 doshas)42. Tradition & Modernity A Tribute to Ali Akbar Khan

(portrait)

43. Tradition of Voice Dr. Gangubai Hangal (portrait)44. Women in Indian Classical Music (part 1)

special featuresStudioTalks (2x 58 min (German, English))StudioTalk No. 1: Sugato Baduri (mandolin) - Music follows Behaviour!StudioTalk No. 2: Ranajit Sengupta (sarode) - Music awareness by Love from Love to Music.StudioTalk No. 3: Kala Ramanath (violin) - Nada (sound) 66 notes (shruti-s) on the Violin.StudioTalk No. 4: John McLaughlin (guitar) - Miles from India (new years special)

StudioTalk No. 5: Trilok Gurtu (percussion) - The Purity of Music The truth about spirituality in ICM.StudioTalk No. 6: Ramesh Shotham (percussion) / KCP3 (percussion/vocal) Sound Bodies. in 2011StudioTalk No. 7: Rinki Roy Bhattacharya(film maker) - Aspects of ICM in Indian films (mainly the 'golden era')StudioTalk No. 8: Arun Gosh (clarinet) Methamorphosis Music in Music. in 2011FestivalReport - From India to Europe (118 minutes)

Festival Report 2006: Sangita Sammelana-sFestival Report 2007: Alternation of Generations (Music conferences & competitions of procreeation)Festival Report 2008: TablaSolos & Mridangam

Online archive with all IMC OnAir shows from 2005 to 2010:http://www.imcradio.net/archives


4/20

..4 /20 ...

(DOKU - Sendemoderation / 24072006-1)

07/2006 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

Raga CDs des Monats:

Mittagasragas (midday raags)

Erstausstrahlung: 24.07.2006 (15:00-15:58 Uhr)Wiederholungstermin: ---


5/20

Pos. Sende- Soll- Delta t Vermerk

dauer termin laufzeit (Studio)

1.-30. 24.07.06 1:24:40 0:56:00

musika-

lischer Block

[7.4.2] (Teil 2)

00:34:18

Abmoder

Block [9.2.200:06:01 00:10:14 00:15:13

!"#$

#!

Lure of Dessert

(Track 4) - Pt.

Vishwa Mohan

Bhatt (Mohan

Vina)

0:06:32

Hindustani

Instrumental

(Track 3) /

Hariprasad

Chourasia

(Flute)

Background-Music

"Intro" ('West meets

East' (Mishra Kalengra

(Harmonium / Violin))

...

00:01:200:12:330:02:5100:00:54

Einfhrung /

Anmoderation

Block [1.1./1.2.]

fortlfd. Anmoderation

Block [1.2./2, 3.1., 4.1.]

25 Textblcke: 1.2./2., 3.1.1/3.1.2., 4.1.1./4.1.2./4.1.4.,

7.2., 7.3.1./7.3.2., 7.4.1/7.4.3., 8.1., 9.1.1./9.2.2. und 10

Zwischen-

moderation

Block

[7.4.3.]/[8.1.]/9.1

.1.]

musika- lischer

Block

[9.1.2./9.2.1.]

(Teil 3/4)

Zwischen-

moderation

Block [5.1./6.1.,

7.1./7.2./7.3./7.4.1

.]

zeit

musika- lischer

Block [4.1.3]

(Teil 1)

Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic prsentiert ... MITTAGSRAGAS / 24.7.06

Studio-

01:01:27

Sende-

0:58:00

(c) 09-/2005-07/2006 ... IMC - India meets Classic


6/20

Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic prsentiert ... MITTAGSRAGAS / 24.7.06Status: 20.07.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

2.

(Moderationstext)

!

[1.2.] IMC - India meets Classic ... eine Sendung frindisch klassische Musik.

IMC bietet Ihnen ein monatliches Hr- undLeseangebot mit Werken indischerMusikmeister, Raga-CDs, Festivalreports und

Special Features.ber die Website Ihres Radiosenders oder miteinem Besuch bei IMC im Internet finden Sie indeutscher und englischer Sprache weitereInfos zu den Musikmeistern, zu indischenInstrumenten, dem Musiksystem Indiens undvorgestellten CD-Titeln.

IMC - India meets Classic wird auch imPodcasting-Verfahren, im MPEG-Format alsDownload angeboten. Stellen Sie sich Ihr ganzindividuelles Radioprogramm zur indischklassischen Musik zusammen unter:

www.imcradio.net(Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net)imcradio.net

(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)

(c) 09-/2005-07/2006 ... IMC - India meets Classic .. 2 / 16 ...


7/20



3. " #! %&%

%!%&

(Moderationstext)

!%&!!!&'(%#!!

)%%*!!

)%+%,!%%

... ich heisse Sie herzlich Willkommen zu einerweiteren Sendung fr indisch klassische Musik.

Mein Name ist Ben Soyka, und mit mir wird durchdie Sendung fhren Lothar Maier, Produzent undGrnder der Frderinitiative "IMC - India meetsClassic", Hamburg.

Liebe Freunde der indisch klassischen Musik. Es

freut mich, den Themenschwerpunkt unsererheutigen Sendung fr Sie zu prsentieren:"Mittagsragas".

Wir orientieren uns dafr an der Tages- undNachtspielzeit der Ragas im indischenMusiksystem und werden Ihnen einigesWissenswertes ber Geschichte, Form undRegelwerk der Mittagsragas vermitteln.

Beachten Sie auch die Hinweise zu unseremHrertelefon und Internetangebot in dem weiterenVerlauf der Sendung.

[2]

Wie in allen Sendungen "Raga-CDs des Monats"stellt "IMC - India meets Classic" Ragawerke vonindischen Musikmeistern vor. Es sindOriginalaufnahmen, in Indien produziert und beiindischen Music-Labels verffentlicht.



8/20



4. Einfhrun -.!!%(((%/

(Moderationstext)

*+#0%!1%(%!!2!!!%%*!!,34!%!

5%)!-.!!/

637%%(((/#0

Der Improvisation in der indisch klassischen Musik, dernordindischen, Hindustani-Musik, liegen technischeFhigkeiten und einem Raga zugeordnete Ausdrucks-und Gefhlsinhalte zugrunde.Der Ursprung der indischen Musik kann bis ins vedischeZeitalter, also 500-600 Jahre vor Christus zurckdatiertwerden. Doch der grsste Teil der heutigen Indischklassischen Musik, die wir zu hren bekommen, ist nichtauf eine schriftliche Dokumentation zurckzufhren.Massgeblich hat die s.g. Guru-Shishya-Tradition, d.h. die

Lehrer-Schler-Beziehung und ihre LehrmethodenEinfluss auf die Form der heutigen Ragadarbietung.

[3.1.1]

In den zurckliegenden Sendungen Raga CDs desMonats haben wir bereits mit den Frhlingsragas undMorgenragas einige Raga-Formen nher kennengelernt.Dem heutigen Themenschwerpunkt Mittagsragaswollen wir uns mit einer kurzen Zusammenfassung derwesentlichen Charakteristika der Ragaform nhern.Was ich dabei besonders faszinierend finde: Wie es zudieser knstlerisch hchst anspruchsvollenInterpretationsform gekommen ist. Denn der Raga, dasRckgrat der indisch klassischen Musik, besteht zu 90%aus Improvisation. Gibt es besondere geschichtliche

Merkmale ??

%

!

Die Komplexitt der indischen Musik erfordert eineentsprechende Unterweisung. Der Aufbau vonMusikunterricht zur ersten Vermittlung elementarerGrundlagen, wie sie im Westen praktiziert wird, istdagegen sehr schwerfllt. Einen Raga und seinespieltechnischen Details im Ganzen mssen vonAnbeginn der musikalischen Ausbildung aufallerhchstem Niveau erfasst werden. Dies ist aber nur

durch den stndigen Kontakt und Umgang mit demLehrer, dem grossen Musiker und seiner persnlichenArbeit mglich. Den unterrichtenden Musiklehrer inIndien kann man nicht von dem grossen Interpretentrennen, der hier berdies auch noch Komponist undImprovisator ist. Daher ist es fr den indischenLehrmeister, den Guru, sehr schwierig, mehrere Schler,Shishyas zu haben.



9/20



4. -!!!!*!38%-9!

(Moderationstext)

5. 2

(Moderationstext)

4 Traditionen "Vani-s"Sanskrit

-!%5!%:!;6!!%5!

Diese Methode, musikalische Kunstwerke zu berliefern,hat die Entstehung sehr unterschiedlicher Stile undSchulen zur Folge, denn die Persnlichkeit desjeweiligen Musikers drckt dem Unterricht ihren Stempelauf. In Nordindien gibt es eine Reihe von Schulen oderGharana-s, die entweder nach einem berhmten Musikerder Vergangenheit, dessen Tradition sie fortsetzen, odernach dem Ort wo diese Tradition fortgesetzt wird,benannt sind. So spricht man zum Beispiel von derTansen-Tradition oder auch von der Rampur-oderGwalior-Schule.

Kann man bei dieser Vielzahl der Schulen undLehrmethoden eine genauere Kategorisierungvornehmen?

Man unterscheidet die folgenden vier Vani-s.Gaudi Vani, Khandari Vani, Dagura Vani, und NauhariVani.Gaudi Vani ist die Tradition von Tansen, der einBrahmane der Gaudi-Kaste war. Nach seinem bertritt

zum Islam fand diese Tradition bei seinenMusikerkollegen jedoch wenig Zustimmung .In den Gharana-s wird also die Musik vom Vater auf denSohn oder vom Lehrer auf den Schler vererbt.Smtliche heutigen Dynastien klassicher Musikergehren zu einer der vorerwhnten Traditionen. Fr unsim Westen ist es beeindruckend, dass ein Schler, ist ererst einmal vom Lehrer zur Fortsetzung seines Werkesausersehen, als leiblicher Sohn betrachtet wird unddamit auch die gleichen Pflichten bertragen bekommt.

[3.1.1]

Die verschiedenen Schulen, die Gharana-s weisen ofterhebliche Unterschiede in den Auffhrungsstilen undsogar in der Struktur der Modi oder der Rhythmen auf.Vier Traditionen, die noch heute in Nordiniden existieren,berufen sich, was die Gesangsstile und die Sprache dergesungenen Gedichte betrifft, auf Musiker am Hofe desKaisers Akbar. Diese vier Traditionen, den Vani-s, in derbersetzung heisst das Worte, weisen deutlich auf diemndliche berlieferungsform des Wissens vom Lehrerauf den Schler.Tatschlich wurde zur Zeit Akbars das Sanskrit alsgesungene Sprache aufgegeben, und Melodien, derenTexte in volkstmlicher Sprache abgefat waren,begannen sich immer mehr durchzusetzen.

%!

[3.1.2]



10/20



6. " Mohan Bhatt & 1. Hoerbsp.! 2/%%%


11/20



11. #!3%'(%59!%!%#!

(Moderationstext)

%!

Geboren 1952 im indischen Rajasthan interessierte sichPandit Vishwa Mohan Bhatt beruflich fr denSicherheitsdienst der indischen Zivilbehrden, nebenbeierlernte er Sitar und Violine. Ursprnglich hatte er nichtdie Absicht, den Weg eines indischen Musiker mit einer

sehr erfolgreichen Weltkarriere zu beschreiten.Mohan Bhatt ist durch eine kuriose Geschichte auf dieGitarre gestossen. Im Jahre 1967 hinterliess eindeutscher Student eine spanische Gitarre in derMusikschule seines Vaters Krishna Mohan Bhatt, einSitarmeister und einer der ersten drei Schler mit RaviShankar um 1949/50. Bhatt nahm sich der Gitarre an,experimentierte mit der Struktur des Instruments, mitlinks- und rechtshndigen Techniken. Und modifiziertees schliesslich zu der heute nach ihm benannten MohanVina. Sie ist ein Hybrid der klassischen spanischenGitarre und einer Sitar. - Und besteht mit einem

verstrkten Gitarrenkorpus aus insgesamt 19 Saiten: drei(3) Melodiesaiten, 12 Resonanzsaiten und 4Bordunsaiten zur rythmischen Begleitung.

Wenden wir uns diesem Musiker der Mohn Vina nunetwas genauer zu. Wie ist Bhatts Musikerkarriereverlaufen ??

[5.1.2]

Ihr Klang erinnert an die Slide Guitar des Westens,gespielt wird sie mit Fingerpickings, wie sie fr die Sitarverwendet werden und einem polierten Metallstab frden Slide, das Rutschen ber die Saiten.Mohan Bhatt wurde selbst einer der meist gefeiertstenSchler von Ravi Shankar. Er hatte sich bereits in Indienin den frhen 70er Jahren des letzten Jahrhunderts als

ein Knstler etabliert. Seinen internationalen Durchbruchschaffte er 1994 mit dem Grammy Award Best WorldMusic Album fr die Aufnahmen mit demamerikanischen Slide-Gitarristen Ry Cooder. Zu seinenjngsten Musikprojekten gehrt Anoushka Shankarsneues Album Rise, der 24-jhrigen sitar-spielendenTochter von Ravi Shankar. Das Album wurde imDezember 2005 fr den Grammy in der KategorieWorld Music nominiert.



12/20



12. .!!!)0

(Moderationstext) =!!

?3%%=!!%#!!=!4!%*!!)%@%

%:&*!!&;"!%:!;

13. #! *!!%6!3!


13/20



14. =!!%2'4!:;%*!!8%?!:!;%*!!

(Moderationstext)

!%:((%;5!'4!%*!!

!%:A(B(%;5!?!!%*!!

C%%6!0

15. *9%%*!!

(Moderat tionstext)

16. *9%%*!!

!%39(Moderat tionstext) &!%*!!&*!D!%'(%'!!&!!%*!!&:#3(%-!%!!;

!!1!C%(((=!%(((

"%(((

Geschichtlich haben sich die Ragas von einem sehrgeringen Notenumfang von drei Grundnoten zu einerSkala von 7 Hauptnoten, den Sargam Syllabelsentwickelt. Eine erste Orientierung, wann welcher Ragegespielt werden darf, gibt die 2er-Gruppierung nachdiesem Notenmaterial: von 12:00 Uhr mittags bisMitternacht werden die Poorva Ragas, als Gegenstckzwischen Mitternacht bis 12:00 Uhr mittags die UttarRagas gespielt.Liegt die Hauptnote (Vadi) eines Ragas in der unterenHlfte, dem tieferliegenden Tetrachord, also innerhalb

der ersten vier indischen Noten Sa, Re, Gha und Ma,handelt es sich um einen Poorvang Raga.

[6.1.3]

[7.1.2]

[7.1.1]

Neben der groben Clusterung der Vielzahl vonRagaformen in Poorvang Ragas und Uttarang Ragasgibt es weitere Differenzierungsparameter im indischenMusiksystem. In den Sendungen Frhlingsragas,Morgenragas, Tei 1 und 2 wurden einige der zentralenElemente bereits angesprochen. Wie verhlt es sich nunmit den Mittagsragas ?? - Knnen wir Ihnen das gleicheRegelwerk zugrundelegen ??

Das ist eine sehr berechtigte Frage. Mit den Frhlings-,Morgen- und auch den Mittagsragas haben wir s.g.skalierte Ragaformen, eine systemische Behandlung,

vergleichbar der modalen Spielweise im Jazz. Dagegenzhlt der Mittagsraga Gaud Sarang, um der Definitiondes anerkannten Musiktheoretikers Rajan P. Parrikar zufolgen, zu den abstrakten Ragas. Ihnen liegt einspezifisches Erkennungsmuster zugrunde, auf das wiraber in dieser Sendung nicht weiter eingehen wollen.Sarang weist zunchst auf die Familie derMittagsragas. Die Sarang-Familie sind Ragas des sptenMittags/frhen Nachmittags. Ihren Ursprung haben Sie inder Volksmusik Indiens. Namensgeber war der berhmteMusiktheoretiker des 14. Jahrhunderts Sarangadeva.Sarangas kennzeichnet einen expressiven Ausdruck, der

sie bis ins klassische Theater gefhrt hat, wo dieseUrsprnglichkeit und die Herkunft zu ihren antikenVorgngern lebendig gehalten werden. Sarang-Melodienerfreuen sich in Indien einer grossen Beliebtheit.

%!

%!%:"%

!;

%!

Findet man Vadi in der nachfolgenden Gruppe vonNoten, dem hherliegenden Tetrachord, innerhalb der 5.-7. Stufe Pa, Dha, Ni und des abschliessend um eineOktave hherliegenden Grundtons Sa, vergleichbar demeingestrichenen C in der westlichen Muik, sprechen wirvon einem Uttarang Raga.Diese Klassifikation ist ber 500 Jahre alt und wurde vondem Musikwissenschaftler Pandit Vishnu NarrataBhatkhande in seinen Abhandlungen zur HindustaniMusik bernommen.



14/20



17. #! *!!':!3!; *!!%!!!

&*!!%!!&(Moderationstext)

18. =!!%+%!%-%&!!&

(Moderationstext)

#3(%!%!!:!!%6!.!;#3(%#!4!!!!!:!!%6!;

%6!%(((A8%E%(%B%!!

19. !!%6!D!

(Moderationstext) Ragafamilie SarangFG%*!!%-!%!!

"

"4

!%!!(%%+%5!A(%%+%!4!

Der Mittagsraga Shuddha Sarang wird als shadava mit sechsnatrlichen Noten (Suddha) gespielt: Sa Re Ma Pa Ni unddas um eine Oktav hoeher liegende Sa in der aufsteigenden(Aroh) Skala. Die fallende Skala (Avroh) verluft in

umgekehrter Reihenfolge mit gleicher Betonung.Im Raga Shuddha Sarang ist Re (Rhisab) auf der zweitenStufe die Hauptnote (Vadi) und Pa auf der fnften Stufe diezweitwichtigste Note (Samvadi). Bei allen Ragas sind diesebeiden Bezugsnoten Vadi und Samvadi enthalten und mssenunverndert gespielt werden. Samvadi kann dabei nur auf dervierten oder fnften Stufe stehen. Auch Sa muss als regulrerGrundton immer vorhanden sein.Normalerweise sind fr die Mittags- u. Mitternachtsragas alsKafi Thaat die 3. Stufe Ga und Ni als weich (komal)gespielte Note enthalten. Shuddha Sarang mit der fehlendendritten und fehlenden sechsten Stufe ist eine der Ausnahmen,die wir in Indien mit abweichender Auslegung der

Spielvorschriften relativ hufig antreffen. ...

Saranga (in der Mittagsstunde):"Die dunklen Glieder vno Saranga sind mit einer Rstung undeinem leuchtend gelben Gewand bedeckt. Bewaffnet mit einer

Wurfscheibe, einem Bogen und einer Keule, trgt er einenSchild.

Sein gutgefllter Kcher funkelt. Er trgt eine Lotusblte undeine Meeresmuschel. - Und ist mit kostbaren Geschmeidenangetan. Sein Reittier ist der Vogel Garuda." (Raga Mala).

[7.2]

Wie sieht der Thaat Kaljan auf der Basis diese Notenmaterialsfr den Mittagsraga Suddha Sarang aus ??[7.3.2]

[7.3.1]

%

!

%!

%!%:"%

!;

Das Notenmaterial von 22 Mikrotnen (Shrutis), das den

Sarang-Ragas zugrunde liegt, gliedert sich in gleicheIntervallabstnde innerhalb des Tonraumes einer westlichenOktave. Es wird in 10 Grundformen geordnet. Diese s.g.Thaats geben den Musikern eine Ordnungsstruktur undVerstndigungssprache vergleichbar der westlichenNotenschrift. Dennoch werden die Ragas nach Guru-Shishya,in der Lehrer-Schler-Beziehung nur mndlich vermittelt.Dem Raga Shudda Sarang beispielsweise liegt ThaatKalyan, dem Raga Brindavana-Saranga Thaat Kafizugrunde.In den Thaats werden die aufsteigenden Skalen, Arohas undabsteigenden Skalen, Avrohas festgelegt. Wie in derwestlichen Musiktheorie ordnet man diese in drei Kathegorien:

eine pentatonischen Komposition aus fnf Noten, Odava (o.Audav) der Mindestanzahl in einem Raga; der hexatonischenKomposition, bestehend aus sechs Noten, Shadava (o. Khado)u. der heptatonischen Komposition aus allen 7 Grundnoten,Sampoorna, den vollstndigen Ragas.



15/20

*!

?3!!!

?3!!!

20.

Brindabani(Brindavani)Sarang

H%(%C3

(Moderationstext)

Spielweise

!%#0%4

#!4!%!!

3.%I

!%:!%6!;

3!!

*!

!

2


16/20



22.

:;(Moderationstext)

23. Shyam Kalyan ...(%%(%C3%(((

(Moderationstext)

!!%6!.!!%!!

!%"#!%*!2!!.!%:EA;5!!4!#9!!!%(%=!!!%6!!#!%:A;

A chalan bheda within the Kalyan framework and an overlay of theKamod signature G M P G M R S are the chief features of Raga ShyamKalyan. Although one observes idiosyncratic touches, chiefly in thepoorvAnga, across various stylistic schools, the core of the rAga isalmost universally acknowledged. It goes without saying that a certainintelligence and maturity are required to recognize and abstract away thecentral themes. The definitive tonal activity in Shyam Kalyan issummarized below (Reminder: m=teevra madhyam):

*) S, R N' S (M)R, R m, m P, P G M R, M R N', R SMuch may be gleaned from the above phrase. The opening sangati isshared by Raga Shuddha Sarang but the agency of intonation andpunctuation keeps the two rAgas apart.

[7.4.3]Auf der Website von IMC (Englisch) www.imcradio.net(deutsch) finden Sie neben vielfltigen Information rund um dieMusiktitel ein Gstebuch, in dem Sie sich mit unseren Hrernzur indisch klassischen Musik austauschen knnen.Registrieren Sie sich auch gerne fr den Bezug deskostenlosen Newsletters, und die Redaktion zur Sendung IMC -India meets Classic hlt Sie (regelmssig) ber neueSendungen auf dem Laufenden. Telefonisch knnen Siebundesweit zum Ortstarif Ihre Wnsche an dasRedaktionsteam richten: 01801-993322-3863.

)9%!

%!

[8.1]

In der Literatur und Spielpraxis wird der Raga ShyamKalyan unterschiedlich behandelt. Er kann zumSonnenhchststand und auch als Abendraga gespieltwerden. In den stilistischen Schulen prsentiert sichdieser Raga zwar unterschiedlich, das zentrale Mustervon Shyam Kalyan ist dennoch weltweit nahezueinheitlich anerkannt*. Dem Raga Shyam Kalyan liegtder Kalyan Thaat zugrunde.Der Erffnungsteil der aufsteigenden Skala findet sichauch innerhalb der Saranga-Familie, im Raga ShuddhaSarang wieder. Nur anhand der Intonation undPunktuierung kann das geschulte Ohr beide Ragas

auseinanderhalten.Kalyan bedeudet im Stimmungsausdruck Bhakti Ras.Bhakti d.h. Devotion, Hingabe an Gott und geht bis aufdie mystische Bhakti-Bewegung von Chaitanya zurck,in der sich sakrale Melodien ekstatischen Charaktersentwickelten, die von frommen Musikern und Glubigengesungen wurden. Chaitanya (1486-1518) gehrt zu dengrossen Reformatoren Indiens und ist der Schpfer dermystischen Vaishnava-Bewegung. Er zog durch seineHeimat Bengalen und die umliegenden Lnder, trugfromme Lieder vor und verkndete seine Botschaft derLiebe: Unter Chaitanyas Einfluss erfuhr die Gattung der

im Chor gesungenen Lieder der sogenanntenSankirtana und Nagara Kirtana einen bedeutendenAufschwung. Es war zu einer Zeit, als Babur (1483-1530)nach Nordindien einfiel.



17/20



24. %& 2

Am Mikrophon waren Lothar Maier und Ben Soyka. -Namaste/Namaste.

[9.1.1]

[10.1]

[10.3.]

In den letzten beiden Musikbeispielen unserer heutigenSendung wollen wir einen Vergleich anstellen: zunchsthren wir von Ustad Amjad Ali Khan auf der Sarod denRaga Syham Kalyan. Vergleichend folgt nochmalsPandit Vishwa Mohan Bhatt auf seiner Mohan Vina mitder Interpretation desselben Ragas.Amjad Ali Khan ist Indiens fhrender Sarodmeister, zuhren auf der Doppel-CD, Hindustani Instruments,Volume 1 von Living Media Ltd., Neu-Dehli (Indien),verffentlicht bei Music Today in 2004.

Hinweise zu kommenden Sendeterminen entnehmen Siedem Internetangebot Ihres Radiosenders.- Oder besuchen direkt die Website von IMC - Indiameets Classic:

www.imcradio.net(Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net)imcradio.net

(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)

Das zuletzt gehrte Beispiel mit Pandit Vishwa MohanBhatt auf der Mohan Vina, wieder begleitet von demTablaspieler Sandeep Dash, befindet sich auf der CDIndian Delta, eine Produktion aus dem Jahre 2002 des1996 gegrndeten Labels Sense World Music, dessenAufnahmestudios in der Nhe von Anand in Nordindienliegen.Auf Indian Delta finden wir zwei Beispiele des RagasShyam Kalyan in unterschiedlichen Zeitmassen (laya),in einem langsamen (vilambita) und schnellen Tempo(druta).

Sie wurden in 2001 von Mohan Bhatt beim alljhrlichstattfindenden Saptak-Konzert in einem 16er Rhythmus(Teen Taal) gespielt.

[9.2.2]



18/20


30. C%!%%2


19/20

!"#!!!$!%&&'(()&

"*+,- .

!!/!///0//////////////.!!/!///0/////!!/%/!//0//////////////

#$!"#!1+!!2344-

!$!%55+!!!$!%-6

.-!!7638$9:+7#111-31

"22+"22-1

;;;;;;;;;;;;;;;0;;;;;;


20/20

eMail: [email protected]

Aus rechtlichen Grnden distanzieren wir uns ausdrcklich von smtlichen Informationen Dritter, auf die in

The texts and diagrams summarized here are used by the author in the framework by presentation; theinformations do not represent complete documentation of Sinn-Macher.net's and/or dataRESEARCH

performancesand are limited for the purpose of presentation only.

Die Informationen auf den Webseiten werden laufend aktualisiert. Trotz aller Sorgfalt knnen sich Angabenzwischenzeitlich gendert haben. Wir behalten uns zudem das Recht zur nderung u. Aktualisierung vor.Eine Haftung oder Garantie fr die dargestellten Inhalte kann daher nicht bernommen werden.

Copyright:

The distribution, quotation and duplication - also in part - for the purpose of the passing on to third are permittedonly with previous written agreement of the author.

Author:

Lothar J.R. Maier (Text)

Content/Link-Exchange:

Die Inhalte unserer Seiten haben wir nach bestem Wissen und Gewissen zusammengestellt. Einen direktenKontakt knnen und sollen sie keinesfalls ersetzen.

Frderinitiative IMC - India meets Classic (c/o EUFLETZ Stiftung i.G.)Tel.: +49-(0)40- 41431-2034 (Intern.: -2053)eMail: [email protected] | [email protected]

Internet: http://home.arcor.de/eufletz/ | http://home.arcor.de/music-therapy/

email: [email protected]: http://www.sinn-macher.net

*) 12 cent aus dem Netz der Dt. Telekom.

IMC-Kontaktdaten ...

D-22453 HamburgTel.: +49-(0)40- 41431-2872 (Intern.: -2892)Mobil: +49-(0)170- 882 81 76

Fax2eMail: +49-(0)180.5-999986-58919* (UMS)

c/o Lothar J.R. Maier (verantwortl. Redakteur i.S.d.P.)Sootboern 7

Internet: www.imcradio.net

Projektbro Sinn-Macher.net

Impressum

Kontakt:

IMC On Air ...

Documents

Moderation Script (07/2006): Midday Ragas (Raga CDs of the Months)