Missionsvisionen vinter 2016

Se vad som hände med denne muslimske man s.9

Stort reportage från Guinea

VINTERN 2016

G O D A N Y H E T E R T I L L A L L A F O L K

Missions Visionen

Vart är Sveriges kristenhet

på väg?

I DETTA NUMMER

Gud, befria mig från min gud ! s. 5

Rapport ifrån Guinea s. 6-9 & sista sidan

Identitetskris i den svenska frikyrkan s. 10-12

Intervju med Daniel Nilsson s. 13-14

Följ med på webbsidorna...

www.

etal.sepeteryoungren.orgetal.no

Utgiven av: Evangelium Till Alla länder (ETAL)Ansvarig utgivare: Peter LjunggrenÖversättning: Ellen AdolfssonDesign & Layout: Iréne Sundbäck Tryck: Kjells TryckeriKontouppgifter: Plusgiro 35 34 79-9 Bankgiro 5613-4216Kontakt: 0382-12261 / [email protected] Box 87 57622 Sävsjö Sverige

Från min SYNVINKEL

För dig som vill att evangelium ska ha framgång i Skandinavien tror jag att detta nummer av MissionsVisionen blir till uppmuntran. Andreas Glandberger, känd bloggare på aletheia.se, deltar med en artikel samt en intervju med Daniel Nilsson. För er som inte känner Andreas, är han en person med en genuin börda för den andliga utvecklingen i Sverige. Jag tror att hans klarsyn blir till hjälp och välsignelse.

Läs Tainas reflektioner ifrån Guineas huvudstad, Conakry (95 % muslimer), och foto- reportage och kommentarer ifrån pastorer. Det var mycket fram och tillbaka om tillstånd för kampanjen eftersom vi måste få inflytelserika muslimer att skriva på papper, men Gud gav favör. Nu sprids rykten om vad Gud gjorde, och inbjudningar kommer raskt ifrån den delen av Västafrika där Islam dominerar. Pastorer berättar att de aldrig har kunnat föreställa sig att muslimer skulle kunna nås i så stor skala. Nu vill många ha hjälp ifrån ETAL att också nå de omkringliggande länderna; Burkina Faso, Senegal och Sierra Leone.

SusufolketSatsningen i Guinea gällde onådda folkgrupper. Varje kväll tolkades min predikan, inte bara till franska, utan också till susu-språket. Fulanfolket och Susufolket är de två största onådda folkgrupperna i Guinea. Det var gripande att höra och se starka vittnesbörd ifrån dessa och andra onådda folkgrupper. Muslimer deklarerade öppet att ”från och med nu ska jag endast följa och tjäna Jesus Kristus”. Varje kväll lät det som ett starkt vattenfall när ett hav av människor bad en bön om omvändelse och tro på Jesus Kristus.

Terrorangrepp i PakistanNew York Times rapporterade om branden som förstörde ETALs TV-kanal i Karachi. Först såg det helt hopplöst ut, men inom några dagar kunde vi börja producera program igen. Nu krävs stora resurser i återuppbyggandet av studion och bättre lokaler med större säkerhet. För ETAL handlar det om att få ut evangelium till så många som möjligt, speciellt onådda folkgrupper, och detta händer genom TV-arbetet i Pakistan.

Vatikanens nej till evangeliumI december kom en kommuniké från Vatikanen att stoppa evangelisation bland judar. Tragiskt med tanke på att enligt Apostlagärningarna 4:12 finns endast frälsning i Jesus namn. Fredens Väg, ETALs arbete i Israel, är nu inne i det elfte året av evangeliskt arbete med judiska och arabiska evangelister och pastorer.

Uppdrag GranskningInnan Guineakampanjen var Taina och jag på fyra möteskampanjer i Indonesien, samt en möteshelg i Malaysia. Medan vi var där visade SVTs Uppdrag Granskning ett program med fokus på f.d pastorn Ulf Ekmans och Livets Ords finanser. Anna Lindman ifrån UG besökte mig i början på november i Toronto. Efteråt har jag fått många tacksamma kommentarer

”Anna Lindman, kommer du ifrån ’gudlösa’ SVT?”

MISSIONS VIS IONEN V I N T E R N 2016

Sid 2

för mitt deltagande. Några få undrade varför jag ställde upp för SVT; förstod jag inte att de vinklar program mot kristna.

Från min synvinkel var det Ekman som vinklade programmet genom sin vägran att svara på enkla frågor. UG uppträdde hederligt och gav mig full insyn att godkänna de utav mina kommentarer som skulle tas med. Samma sak gällde alla som deltog i programmet. Ekman fick en transkript på programmet långt i förväg.

Sakfrågan var hur de ekonomiska angelägenheterna har skötts. Om Ekman vill ta kollekter och gåvor och lägga det i vinstdrivande affärsbolag eller i egen ficka, istället för i en kristen stiftelse, är det hans sak. Det är inte brottsligt att tjäna pengar eller att driva affärer. Ekman borde bara säga som det är och inte skämmas för det. Däremot gör jag klart att jag och många andra predikanter med mig vinnlägger oss om att samla in pengar till de missionsarbeten och den verksamhet vi står i, vilket är naturligt om man har en vision ifrån Herren. När du har en lön ifrån din församling eller stiftelse bör de extra pengar som samlas in, vilket över tid blir många miljoner kronor, läggas in i verksamheten.

Ekman skapar en rökridå av förvirring i sitt genmäle till UG. Han svarar på anklagelser som inte gjordes, medan han undviker de frågor som faktiskt ställdes.

Något är sjuktDet sätt som Anna Lindman och UG behandlats av många kristna pekar på att något är sjukt. Jag sa skämtsamt till Anna; ”så du kommer alltså från det ’gudlösa’ SVT?” Jag hade hoppats att hon inte skulle förstå mitt skämt, men tyvärr gjorde hon det. Här har vi kristna ett stort problem. Omvärlden vet att vi tänker i termer av ”oss” och ”dem”. Vi är kristna och gud- fruktiga, och de är gudlösa och avkristnade. Med detta tänke-sätt måste vi, oavsett vad saken gäller, vara på vår vakt emot dem. Hur fel än Ekman uppträder måste han försvaras, för det är ju de ”gudlösa” som attackerar. Här står vi i rak motsats till Jesus Kristus, vars hårda ord var reserverade för de självrätt-färdiga. I Jesu beskrivning var just de som söker rättfärdiga sig själva de stora syndarna.

Minns du de ’profetiska’ uttalandena ifrån 90-talet om att ”de andliga kanonerna” skulle riktas mot Sverige? Jag var med och samlade in pengar till ett stort LO-tält som skulle resas i olika städer i Sverige. Landet skulle evangeliseras. Nu har man kommit så långt bort från den visionen att de människor som vi skulle nå ses som fiender.

Jag visste naturligtvis vad UGs agenda var, nämligen att hitta sanningen i de ekonomiska frågorna, men min agenda i sam-ta-let med Anna Lindman, eller vem jag pratar med, är att fokusera på Guds kärlek. Jag berättade för Anna om misslyckanden i mitt eget liv, hur Gud har gett mig så mycket kärlek och nåd, och hur just nådens budskap är vad Sverige behöver.

Lurad av Ekman?Från min synvinkel är Ekmans nuvarande inflytande, kanske över några tusen kristna i Sverige, ofattbart och destruktivt. Många tycks leva i en fantasivärld. Utanför Skandinavien är ju detta ointressant. I min församling i Toronto tror jag inte att det finns fem personer som ens hört Ekmans namn. Ekman söker förstöra det som byggts upp under över hundra år av väckelsekristendom i Skandinavien. Och Världen Idag, där ETAL är delägare, och även Dagen tycks till viss del stödja detta destruktiva arbete.

Ekman säger sig vilja ha goda relationer med sitt gamla sammanhang. Naturligtvis, det är ju så han ska vinna dem för RKK. Och lyckas han kanske han äntligen kan få det erkännande, hans otrygga hjärta kräver.

Det är tufft att bli lurad. Ännu svårare att erkänna att man bliv-it lurad. Amerika invaderade Irak på grund av Sadam Husseins massförstörelsevapen. Tusentals amerikanska soldater har dött och tiotusentals har förlorat armar och ben, och trots att vi nu vet att massförstörelsevapnen inte fanns, är det svårt för många att erkänna det. Vi har alla en benägenhet att vägra se sanningen, speciellt när vi är emotionellt involverade. Kära trosvänner, öpnna ögonen och se det bedrägeri som är på gång i svensk kristenhet.

Falska profetiorDet är tragiskt och ett vittnesbörd på den andliga torftigheten i Sverige att en obalanserad person, som ber om förbön av döda katolska helgon, har något andligt ledarskap överhuvud- taget. Klartänkande troende har väl insett för länge sedan att Ekman ’profeterar’ vilda fanatsier. Hans ’tilltal ifrån Gud’ är bevis- bart egna påhitt. Raul Wallenberg lever inte. Ericsson-aktierna och aktiemarknaden i stort kraschade några veckor efter ’profetian’ om de sju goda åren. Pastor Kong Hee ifrån Singapore, i vars församling jag har predikat kanske mer än någon annanstans, får avtjäna ett åtta års fängelsestraff efter Ekmans profetior om att hans frus sångkarriär var välsignad av Herren. Många med mig skulle kunna berätta om Ekmans tilltal att Gud skulle göra si och Guds skulle göra så, och det blev platt ingenting. Detta sista ’tilltal ifrån Herren’ om att konvertera till RKK är i samma kategori.

MISSIONS VIS IONENV I N T E R N 2016

Sid 3

över hundra svenska missionärer sändes ut, också till länder där katolicismen dominerade.

Jag minns Ekman som en ömklig förtvivlad figur som kom till mitt hotellrum i Uppsala för att försöka få stopp på ETALs kam-panj i Albanien där Lester Sumerall skulle vara med mig. Ekman var helt enkelt orolig att vi skulle få ett andligt genombrott i Albanien och hans namn skulle inte figurera i sammanhanget. När vi sedan kom till Albaniens huvudstad, Tirana, var vårt till-stånd till StoraTorget inställt. Förklaringen ifrån myndigheterna var att en organisation ifrån Sverige, Livets Ord, varit involv-erad i att sabotera tillståndet. Nu gav oss Gud ändå en un-derbar seger, men för mig var denna otrygghet hos Ekman ofattbar.

Varför skriver jag om detta? Jag har inget att tjäna på det. Ändå skriver jag därför att det tycks mig som svenska frikyrkan står handfallen inför det skeende som vi är inne i. Jag använder starka ord om Ekman. Om någon vill ifrågasätta, välkomnar jag det, för bakom varje mening finns mer information och belägg för det jag säger.

Tårar i mitt hjärtaDet är inte på ett lättsamt sätt som jag tar upp dessa frågor, det är en stor sorg i mitt hjärta för Sverige. Mitt hopp är att Ekman ska få koppla med den Jesus han först mötte, att få hitta den identitet, värdighet och självkänsla, som vi alla behöver, i Jesus Kristus. Då behövs inga titlar som profeten eller aposteln, ty Kristus är vårt liv.

en ömklig förtvivlad figur kom till mitt hotellrum i Uppsala för

att försöka få stopp på ETALs kampanj i Albanien

“Lewi Petrus och pingströrelsen hade i så fall fel när de skickade missionärer till Brasilien, Argentina, Bolivia, Rwanda, Burundi och Kongo, för i de länderna fanns ju redan RKK. Om ”full frälsning” endast finns i RKK har svensk mission i den katolska världen inte bara varit värdelös, utan destruktiv. Då har svenska missionärer lurat människor in i något mindre, ett slags B-lag av bristfällig frälsning. Ta Kroatien, ett ärkekatolskt land, där svenska pastorer och missionärer har satsat. Vad har man där att göra då den fulla frälsningens kyrka redan helt dominerar samhällslivet?

Nå muslimer i Skandinavien?!En del frågar mig om jag skule vara villig att satsa för att nå muslimer också i Sverige. Vi har jobbat med det, och pastorerna Linda & Gunnar Bergling har uppmuntrat mig. Däremot har det varit svårt att få en uppslutning av kristna församlingar. Jag skulle gärna arbeta i norra Stockholm eller i Malmö bland muslimer, på samma sätt som vi jobbar i Indonesien, Pakistan och andra muslimländer. Tyvärr tycks många vara rädda att verkligen komma till skott. Kanske tror vi inte nog på vårt eget budskap. Om församlingar i Sverige skulle vara villiga att satsa tror jag att detta kanske också skulle leda till ett uppvaknande i resten av landet.

Ibland kommenterar jag den svenska situationen på min svenska Facebook, Peter Ljunggren. Det finns också rapporter på min engelska sida, Peter Youngren, Public Figure. Allra bäst är naturligtvis att du följer med på det som händer på ETALs hemsida etal.se.

Nu jobbar ETAL med kampanjer i Sierra Leone, Tanzania, Bur-ma och Indonesien. Tack för din insats.

Evangelium segrar!

Tacksam till frikyrkanJag är tacksam för det andliga arv jag har fått ifrån Sverige och inte villig att stillatigande se det förtrampas. Det var i Sverige – inte i USA eller Kanada – som min iver för världens evangeli-sering föddes. Kjell Sjöbergs bok Vision om Mission skakade mig i hjärtegrunden, likaså Aril Edvardsens många böcker.

Om RKK har rätt?Om konvertering till RKK som nu pläderas är rätt, då måste vi inse att mycket annat har varit fel. Om full frälsning finns endast i RKK, då var det fel av Fredrik Fransson, för mer än hundra år sedan, att inspirera till mission, vilket ledde till att

Hade Fredrik

Fransson och Lewi Pethrus helt fel?


Sid 4

Vem är Gud? Alla människor har en religiös benägenhet att tro på en ´gud´ som är ganska lik oss själva, en ´gud´ i vår egen avbild. Detta gäller också oss kristna. Det finns en mängd guds-bilder och alla tycks kunna hitta en bibelvers som stöder den egna uppfattningen.

En del betonar att Gud är helt igenom god och kärleksfull, medan andra lägger vikt på dom över synd och avfällighet. Många ser Gud som Fridsfursten, medan andra vill ha en militärisk Gud som besegrar fienden, såsom det ofta beskrivs i Gamla Testamentet. Vissa vill ha en Gud som är väldigt noggran med liturgi och böneformler, medan andra menar att Gud överskyler misstag och brister.

Gudsbilder kan variera ifrån land till land. I karismatiska försam-lingar i Texas hör du ofta om en krigisk Gud, som definitivt står på USAs sida, och hjälper USAs soldater att döda sina fiender, medan den kanadensiska versionen är mer, men inte helt, lik den svenske mera fredlige guden.

Efter det fruktansvärda terrordådet den 11 september 2001 fanns det tongivande röster bland Amerikas pastorer som menade att det var Gud som låg bakom attacken på grund av aborter och homosexualitet i USA.

När Ariel Sharon, Israels före detta premiärminister, fick hjärn-blödning och hamnade i koma, förklarades det med att Gud hade slagit honom, därför att Sharon varit villig att överlämna vissa judiska bosättnings-områden i Gaza till palestinierna.

Jordbävningen i Haiti 2010, som dödade över 200 000, var också en del av en gudomlig plan, enligt kristna ’profeter’, som menade att Gud var missnöjd med synden i ett av världens fattigaste länder.

I den nu aktuella migrationsfrågan finns olika gudsbilder. I USA

menar majoriteten av evangelikala att inga muslimer bör släp-pas in i landet, varken asylsökande eller andra, och att en mur behöver byggas för att stoppa fattiga mexikaner ifrån att komma in i landet. Evangelikala är mer migrationsfientliga än någon annan grupp. I Sverige hittar du raka motsatsen och både svenska och amerikanska kristna har kapitel och vers för att stödja sin upp-fattning. Det är fritt fram; välj själv den Gud du vill ha.

Den kände amerikanske kalvinisten, John Piper, som också ofta citeras i svenska frikyrkor, menar att Gud inte bara tillåter natur-katastrofer – han planerar och utför dem också.

fortsättning på sid 15

Av Peter LjunggrenHur vi ser på Gud påverkar hur vi ser oss själva och vår omgivning. En folkväckelse är möjlig om Sverige får se att Gud är precis som Jesus.

Hur kan vi verkligen veta vem Gud är? Vem har den rätta guds-bilden? Vad är mallen? Nya Testamentet ger oss en mycket preci-serad defintion - Gud är exakt som Jesus Kristus.

- Jesus är en exakt avbild av Guds person, (Hebréerbrevet 1:3). - Det har behagat Gud att i Jesus Kristus finns hela Guds fullhet, (Kolosserbrevet 2:19). - Jesus sa att den som har sett Honom har sett Fadern, (Johannes 14: 9). - Jesus är Emmanuel - Gud med oss.

Gud är alltså inte en blandning av Gamla Testamentets profeter, Mose Lag och Jesus. Nej, Gud är identisk med Jesus. Alltefter-som vi läser Bibeln ifrån dess början i 1:a Moseboken blir ljuset om Gud allt starkare tills det når sin fullhet i Nya Testamentets uppenbarelse av Jesus Kristus. Därför måste alla gudsbilder som avviker från den gudsbild vi ser i Jesus Kristus böja sig för Honom.

“


Gud, befria mig från min´gud´!

Gud är alltså inte en blandning av Gamla Testamentets profeter, Mose Lag

och Jesus. Nej, Gud är identisk med Jesus

Sid 5

Reflektioner från Guinea, Västafrika

Det var spännande att landa i Guinea, trots att Peter och jag nästan var utmattade på grund av allt resande. Vi hade varit på fyra kampanjer i Indonesien. Snart efter vi landat insåg vi att Peters bagage inte kom fram…. bara ett av resandets små ”glädjeämnen”!

Teamet hade anlänt till Conakry före oss; det var skönt att se bekanta ansikten bland de nya vänner som vi just skulle lära känna. Presskonferensen och Vänskapsmiddagen ägde rum senare samma dag. Premiärministerns fru, Jeanette Fofana, hade varit en fantastisk allierad bakom kulisserna, och hon deltog vid Vänskapsmiddagen tillsammans med representanter från regeringen och parlamentet, de flesta muslimer.

Guinea är en muslimsk nation med en tumultartad historia fylld av våld . Ebolaepidemin under 2014 var förödande. Pastorer som

jag kallar för ”domsprofeter” hade förkunnat att Gud var arg på guineanerna och att ebolaviruset var en återspegling av Guds vrede. Detta hade orsakat mycket skada i människors sinnen. Vi var glada att få kliva in i detta sammanhang med ett annat synsätt – en återspegling av Guds kärlek! Evangeliets budskap ekade ut från Ndongo stadium kväll efter kväll; till helande, upp-rättelse och frälsning för människor.

Guineanske ambassadören Marie Agnesse Toure kommenterade, “Människor blev hjälpta på djupet! Hur beskriver man effekten av detta hos en individ som varit mycket sjuk eller handikappad och plötsligt blir helad? Den fysiska, känslomässiga och andliga effekten är enorm”.

”Denna Festival och Seminarium har hjälpt skapa fredliga för- hållanden mellan kristna och muslimer. Vi önskar bygga konstruk- tiva relationer. Peter Ljunggren har verkligen visat oss hur vi ska nå människor som inte är kristna. Jag har gett rådet till pastorer från alla samfund att vi inte ska gå tillbaka till vårt gamla sätt att göra saker på, då vi ofta fördömde andra människor. Vi måste sträva efter detta vänskapliga förhållningssätt när vi presenterar Kristus och hans evangelium”.

Ambassadören kommenterade om pastorsseminariet, ”Detta var av yttersta vikt för mig personligen. Jag tog emot en uppen-barelse om det Nya Förbundet och det kommer vara till nytta – inte bara för mig – utan för Kristi kropp här i Guinea”.

Johnny Hansson arbetade med att förbereda kampanjen. Jag frågade honom om de utmaningar som han hade fått möta:

Av Taina Ljunggren

Mahmoud hoppade på kryckor i 15 år. Nu ärhan helad och Jesus-troende.

Muslimsk kvinna var döv - fick sin hörsel.

Muslimsk man, blind i 3 år - nu helad! Bekände “Jesus är min Herre!”

V I N T E R N 2016MISSIONS VIS IONEN

Sid 6

Reflektioner från Guinea, Västafrika

”Två av de största var trafikstockningar och höga kostnader. En del kanske tror att det är billigt att anordna en Festival i Afrika, men sanningen är den motsatta. Speciellt i ett land som Guinea; infrastrukturen är nästan obefintlig – det finns inga företag som kan skapa en sund konkurrens. Tyvärr är korruption vanlig, ibland som en maktkamp mellan statliga tjänstemän; återkallelse av tillstånd som redan beviljats, fasthållande av varor i tullen, osv. I allt detta gav Gud sin vishet”.

Massiv uppföljningEn kampanj som denna sker inte utan många kyrkors engage-mang och överlåtna pastorer. Ordföranden i organisationskom-mittén, pastor Karim Koroma, påpekade med anledning av den uppföljning som nu pågår: “Vi har ett massivt uppföljnings- arbete. Vi är enormt glada för var och en av de många tusen, som har gett sitt gensvar till Kristus”.

Pastor Karim beskrev glädjen hos de lokala församlingarna över att få ta emot nya troende, ”pastorer är överlåtna till uppföljnings- arbetet, så många människor kom till Herren, och många, speciellt muslimer, blev helade”. Lokala församlingar använder ett sys-tematiskt tillvägagångssätt för att hjälpa människor att växa till i Kristus. Detta innebär också en försiktighet när du arbetar i en miljö som till största delen är islamsk, där människors liv kan vara i fara på grund av att de har tagit emot Kristus.

Alla som jag pratade med hade något att säga om pastors-seminariet. 450 pastorer och ledare från hela Guinea lyssnade uppmärksamt i tre dagar till Peters undervisning varje morgon mellan 9-12. Sista dagen svarade Peter på frågor och det var up-penbart att dessa ledare verkligen hade smält innebörden av budskapet. ”Seminariet öppnade upp en helt ny värld för mig

personligen. Jag vet att hundratals pastorer och ledare blev starkt påverkade. Många av oss har försökt att stå i både det Nya och det Gamla förbundet på samma gång, och vi har misslyckats totalt. Nu är vi redo att omsätta det som vi lärt oss i praktiken, utan dröjsmål”, sa pastor Karim.

De pastorer som jag talade med var överrens om att seminariet hade gett dem en helt ny förståelse kring hur man når muslimer. En pastor kommenterade, ”Vi förstår nu att muslimer inte är våra fiender; och det är vårt jobb att ge dem evangelium, så att de får en chans att själva ta emot det”.

Alex Bontongo talar flytande franska och följde med Peter och mig för att hjälpa till att tolka. Han berättar, ”Jag var imponerad över att se mängder av muslimer komma till Festivalen; många blev helade och frälsta. Vänskapsfestivaler är sannerligen icke-diskriminerande evenemang. Eftersom jag talar franska, hörde jag vittnesbörden om helande direkt från folket. En del hade lidit hela sina liv”.

Det blir alltid en dominoeffekt, när budskapet förs vidare från en person till den andre. Alex beskrev en ung man från Tchad, som blev så berörd av Peters undervisning att han nu är på väg att föra ut budskapet där.

Det var aposteln Paulus fokus, när han sa till Timoteus att an-förtro evangelium till andra, som i sin tur skulle undervisa andra det som han själv hört från Paulus (2 Tim 2:2). Vi vandrar i Paulus fotspår. Att få höra evangelium ska vara en mänsklig rättighet som vi vill att alla ska få ta del av.

“Jag bad till Gud att många blinda skulle få sin syn i kväll, och att andlig blindhet ger vika så att vi kan se Jesus” - Peter (andra kvällen)


Sid 7

Två bröder upplever Guds kärlek

Vänster: Lam i 5 år - Jesus helade honom. Ovan: Brodern som tog med honom till kampanjen är över-väldigad av det som hände.

Döv i 20 år - helad.

Conakry, Guineas huvudstad tog emot evangeliet.

Taina & jag med premiärminsterns fru som är kristen.Hon var till stor hjälp.

FAKTAGuinea: 88% muslimerConakry (huvudstaden med 95% muslimer)Runda-bordssamtal med journalister.

Döv i många år. Hon tror knappast att det är sant - hon kan höra igen.

V I N T E R N 2016MISSIONS VIS IONEN

Sid 8

Taina kollar där en tumör, stor som en knytnäve, suttit - den är borta.

Lam i 15 år - helad.

Nu kan han gå.

Man från onådd folkgrupp vittnar om hur Jesus helat honom.

Conakry, Guineas huvudstad tog emot evangeliet. Foto från frälsningsinbjudan.

Detta är mannen som du ser på framsidan. Han hade varit förlamad i 13 år. Här springer han efter att Jesus helat honom. Notera: Hatten är avtagen.


Sid 9

Av Andreas Glandberger

Identitets-KRIS i den SVENSKA FRIKYRKAN?

Många upplever att den svenska frikyrkligheten genomgått såpass stora förändringar de senaste decennierna att en del talar om en identitetskris. Om det nu är sant att det är på detta sätt, vad är i så fall orsakerna till att allt fler upplever den svenska frikyrkan som svag, och vad kan göras för att vända den negativa trenden? I sin bok Andliga rötter beskriver Livets Ords tidigare pastor och grundare, Ulf Ekman, i det sista kapitlet hur den andliga kartan ritas om i Sverige. Ekman skriver bland annat om sakrament, om hur Kyrkan (den romersk katolska) varit och är en garant för den kristna trons överlevnad. För frikyrkliga har tal om påven, sakrament och heliga platser för att nämna något, varit frånvarande i vandringen med Jesus. Hur kommer det sig att en del frikyrkliga väljer att konvertera till katolicismen?

Ekman argumenterar skickligt för romersk katolsk tro, men skicklighet med ord och formuleringar betyder inte han har rätt och skall stå oemotsagd. Han skriver i boken att ”I Kyrkan finns både ett från början deponerat trosinnehåll såväl som ett av Jesus insatt ledarskap. Förkunnelsen, sakramenten och ledarskapet har gått i arv och förmedlats från generation till generation. Anden har verkat igenom allt detta och sett till att det inte genom århundradena gått förlorat, ens i tider av förfall. Det finns en dold väv, vävd igenom tiden, som trots brister, avfall och splittring ändå hållit Kyrkan samman. Detta Andens verk kommer att nå sitt slutmål i att Kyrkan får den synliga enhet, skönhet och slagstyrka som Herren bett, ber och kommer fortsätta be om, tills det går i fullbordan.”[1]

Ulf Ekman har med arkitektonisk precision försökt rita om den frikyrkliga kartan på ett sätt som många under ett antal år hade svårt att se och förstå konsekvenserna av. För den som varit lite vaken gick det dock att se konturerna av en karta som sakta men säkert förändrade det andliga klimatet i Sverige. Detta omformande av svensk frikyrklighet pågick under ett antal år utan stora protester från det andliga ledarskapet i Sverige, och intrycket vi hade som såg förändringarna sakta men säkert äga

rum, var att majoriteten av den svenska frikyrkans ledare inte vågade upplåta sin röst och verkligen säga sin åsikt.

Att själv ändra kurs 180 grader är en sak, men att försöka få med sig sitt eget samfund och indirekt andra delar av frikyrkan är dock en annan. Att de som stod Ekman närmast först efter hans konversion vaknade upp och såg hur omfattande och långtgående deras tidigare pastor på ett tidigt stadium gått i vandringen mot Rom, och att han gav hela sitt hjärta till de romersk katolska doktrinerna med allt vad det innebär av vidskepelse och ockultism, skapade chockvågor hos dessa medarbetare. Jag återkommer till detta i slutet av denna artikel.

Som skribent för en av Sveriges största kristna bloggar har jag följt delar av den troskarismatiska utvecklingen inom enhet och ekumenik förhållandevis nära. Det tog inte allt för lång tid att se på vilket sätt den andliga kartan i Sverige höll på att ritas om. Skillnaderna mellan dagens ekumenik och 70 - talets är enligt de som var en del av den markant. Här förvandlades frikyrkliga och katoliker av den Helige Andes kraft, utan att någon organisatorisk kyrka lade sig i och dikterade villkoren för vad enheten skulle resultera i.

Missa inte min intervju med Daniel Nilsson där han berättar om sina upplevelser av 70-talets ekumeniska väckelse och vad som skiljer dagens ekumeniska enhet gentemot Andens och hjärtats enhet, en enhet som endast är att finna i Kristus och det fullbordade verket.

Den enhet som vi kallar den nya ekumeniken skiljer sig från det som pågick under 70-talet då dagens ekumenik och enhet har ett uttalat mål från katolskt håll. Att kalla den för en organisatorisk enhet är ingen överdrift, men från det troskarismatiska hållet har just detta tonats ned för att inte skrämma iväg de frikyrkliga som längtade efter en ny Andens enhet.


Sid 10

Ulf Ekman är nog den som utmärkt sig mest i detta enhetsarbete, och många blev nog besvikna när de efter hans konversion upptäckte att han redan tidigt på 2000 - talet stod för något helt annat än hjärtats enhet. Han och hustrun Birgitta gav 2007 en stor summa pengar till byggandet av Enhetens kyrka vid Östanbäcks kloster några mil norr om Uppsala [2]. Östanbäcks kloster leds av Ekmans tidigare mentor från hans teologistudier, Caessarius Cavallin. Cavallin är också grundare av organisationen Förbundet för Kristen Enhet, en organisation som i sina stadgar tydligt och klart beskriver vad enhetens och ekumenikens mål är, nämligen påven i Rom:

”FKE hävdar allt sedan förbundet bildades 1965 att den universella kyrkans synliga enhet framträder i biskopskollegiets gemenskap omkring biskopen av Rom, på samma sätt som Petrus var den samlande ledaren och talesmannen bland de tolv. FKE är en trosgemenskap mellan katoliker och medlemmar i Svenska kyrkan, som vill bidra till förberedelsen av en återförening mellan kyrkorna enligt katolska principer för ekumeniken.”[3]

Man ger inte pengar till något man inte stödjer i sitt hjärta, så för oss blev detta tydligt vart Livets Ords pastor var på väg, även om det förnekades in i det sista. När vi sade 2008 att denna resa baserat på det vi såg endast kunde sluta på ett sätt, nämligen i Rom, var det många som hånade oss. Historien gav oss tyvärr rätt.

Svensk frikyrklighet har i mina ögon utsatts för en förförelse bort från det rena och enkla evangeliet, och det är givetvis inte bara Ulf Ekmans fel. En betydligt större öppenhet gentemot katolicismen har lett till att allt fler från frikyrkorna väljer att konvertera till den romersk katolska kyrkan. Hur kommer det sig att frikyrkliga karismatiska kristna väljer att lämna sina sammanhang för att upptas i den romersk katolska kyrkan?

Att ledare som Ulf Ekman i stort sett obehindrat kunnat sprida sitt katolska budskap om enhet är en skam helt enkelt. Med facit i hand vågar jag påstå att den enhet Ekman så intensivt jobbat och lobbat för, inte kan jämföras med Jesu bön om enhet i Johannes 17. Jesu enhet ställer inte krav på de troende att de skall böja sin nacke för Petri ämbete, alltså påven, och att de troende skall följa läror som Paulus i brevet till galaterna kallar för ett annat evangelium. Den som studerar den katolska katekesen förstår säkerligen att den romersk katolska kyrkans trossatser i väldigt mycket är helt oförenliga med biblisk lära.

Varför var och är det då relativt få pastorer och ledare som opponerat sig mot det som pågått och tyvärr pågår? Var är de som vi kallar herdar? Det är väl inte så att de är nöjda med sina positioner och lägger sin energi och tid på att försvara just dessa? De som är satta som ledare för församlingarna i vårt land har svikit. De har varit ynkryggar som värnat mer om sitt eget

namn och rykte, något som lett till att vi idag har en frikyrka i Sverige som tyvärr är osäker i sin identitet och nästan inte vet vad den tror på. Frånvaron av riktiga ledare är orsaken till att medlemmar från frikyrkorna söker sig till den romersk katolska kyrkan, och jag måste säga att det är skamligt att svensk kristenhet förfallit på detta sätt i ‘enhetens namn’. Hade enheten handlat om den Helige Andes enhet vore det en enhet jag med glädje hade omfamnat och uppmuntrat på alla sätt. Den enhet vi hittills sett av den nya ekumenikens enhet är av organisatorisk och läromässig art, för hur ofta ser vi att den romersk katolska kyrkan visar villighet att ändra sig för att ‘gå de evangelikala till mötes’? Hur mycket är enheten värd när en konvertit inte kan ta nattvarden med en frikyrklig? För den romersk katolska kyrkan är detta en enkelriktad väg där det är deras regler som gäller.

Svensk frikyrklighet har i mina

ögon utsatts för en förförelse bort från det rena och enkla evangeliet.“Den svenska pingströrelsens grundare, Lewi Pethrus lär ha sagt följande redan 1925:

”Katolikerna är mästare i att arbeta bakom kulisserna och det är icke tu tal om att icke ett sådant arbete pågår också i Sverige. Den dag vi stryka flagg inför dessa påtryckningar har pingstväckelsen fått sin dödsdom.” Evangelie Härold 1925

Dagens ledare inom Pingst reser på studieresor till Vatikanen och blir imponerade av det de ser. Den ”djupare enhet” som Anders Arborelius nämner i artikeln i Dagen[4] där tidningen rapporterade om pingstledarnas besök i Vatikanen, är inget som den svenska frikyrkan borde låta sig hänföras av då denna enhet har Rom som mål. Svensk kristenhet behöver rakryggade ledare som sätter ner foten och ryter ifrån när folket förförs till ‘ett annat evangelium’. Sverige saknar dessa ledare, och istället är det fotfolket i avsaknad av herdar som reagerar och ifrågasätter. Så skall det inte vara.

Vi har strukit flagg inför de påtryckningar Lewi Pethrus varnade så starkt för, och pingstväckelsen i Sverige är idag tyvärr en skugga av vad den en gång var. Varför är det så? Personligen tror jag det beror på att pastorer kompromissar med sin övertygelse, och istället för att våga ha en åsikt och vara tydliga med vad Ordet säger väljer nog många bekvämligheten och minsta möjliga motstånds väg. Det är dock inte försent att inse att man gjort fel och ändra sig, och frågan är om det inte skulle behövas ett paradigmskifte i svensk frikyrklighet. Sverige behöver ledare som är radikala i sin tro på att Guds Ord är rättesnöret och som


Sid 11

r Bilderna ovan ifrån EBOLA - krisen

Att tidningarna Dagen och Världen Idag gör regelrätt reklam för Ulf Ekmans villoläror utan att egentligen ifrågasätta honom, är för mig och många med mig helt oförståeligt.

“

inte släpper in ‘ett annat evangelium’ som förleder människor bort från det enkla evangeliet och in i ett andligt system av fångenskap.

Livets Ord har efter Ulf Ekmans konversion till den romersk katolska kyrkan en lång väg att gå för att ordna upp den förra ledarens skador som begåtts gentemot församlingen och även Kristi kropp i Sverige. Under de år ‘pastor Ulf’ vandrade på sin väg mot Rom lyckades han övertyga många om att hans intresse och passion för enhet inte hade den romersk katolska kyrkan som slutdestination. Dock var det inte alla som föll för den sofistikerade och skickliga retoriken, utan genomskådade det hela. Den tidigare medlemmen Stefan Grevle uttryckte sig följande till tidningen Dagen 2008:

“Denna enhet kommer inte vara den väg till väckelse som Ekman skriver om, tvärtom kommer den mynna ut i en vilsenhet för kristenheten där väckelsearvet och väckelsekristendomen blandas upp med mystik, gärningslära och ockultism.” [5]

Att tidningarna Dagen[4] och Världen idag[5] gör regelrätt reklam för Ulf Ekmans villoläror utan att egentligen ifrågasätta honom, är för mig och många med mig helt oförståeligt. Varför skall så kallade evangelikala tidningar, även om de kanske inte kallar sig så, upplåta spaltplats för personer som Ekman att marknadsföra en trosinriktning som innehåller just de element Stefan Grevle nämnde – mystik, gärningslära och ockultism? Detta är att bidra till att folk går vilse, och speciellt när vi har ledare inom frikyrkligheten som själva inte verkar veta eller förstå att de genom sin egen vilsenhet också leder andra vilse.

den förförelse Ekman tillät fortgå i många år. Anders Gerdmar är en av de som reagerat, och efter att ha läst Ulf Ekmans senaste bok tar han bladet från munnen i en intervju med tidningen Världen idag. Gerdmar är rektor vid Skandinavisk Teologisk Högskola och även docent i Nya Testamentets exegetik vid Uppsala Universitet, men var också en av Ulf Ekmans medarbetare i många år. Han säger i intervjun att han förvånades över hur tidigt och kraftfullt hans tidigare pastor fascinerades av det romersk - katolska, och att de som jobbade nära Ulf fick veta det långt, långt senare. Ekmans fascination för jungfru Maria är något Anders Gerdmar reagerat emot: ” - Jag tror det kommer att väcka många frågor när man ser att de står för hela romersk-katolska kyrkans läropaket när det gäller Maria, att man ber henne om förbön och bejakar mariauppenbarelserna på olika vallfartsplatser.”[6]

Denna vidskepelse som paret Ekman sprider måste vi evangelikala stå upp emot och våga säga att det strider fundamentalt mot Ordet. Anders Gerdmars avslutningsreplik inger hopp om att det trots allt finns ledare som står upp för att det är Guds Ord som är rättesnöret för vår tro och inte vidskeplighet och Mariadyrkan, som hans tidigare pastor nu missionerar för:

“ - Om kraften i Ordet och Anden är svag vill man kanske kompensera med annat. Men jag är övertygad om att det är Guds Ord och Guds Ande som kan förvandla landet och bygga Guds rike, säger Anders Gerdmar.”

Sverige behöver en radikal Jesusväckelse som skakar om oss och vårt land på djupet. I Kristus har vi redan den enhet som Jesus ber om i Johannes 17, så håll fast vid den sunda tron och låt dig inte förföras av vidskeplig mystik.

Referenser[1] Andliga rötter, Ulf Ekman. Sid 350-351. Livets Ords förlag 2009. ISBN 978 91 7866 708 6[2] http://aletheia.se/2009/01/20/ostanbacks-kloster-igen/[3] http://kristenenhet.nu/foldern.htm[4] http://www.dagen.se/intressant-uppt%C3%A4cka-nya-nyanser-hos-trossyskon-1.132255[5] http://www.dagen.se/dokument/dokument-livets-ord-del-7-ekumeniken-1.193984[6] http://www.dagen.se/kultur/d%C3%A4rf%C3%B6r-konverterade-ulf-ekman-till-katolska- kyrkan-1.431907[7] http://www.varldenidag.se/nyhet/2015/11/06/Ekmans-vill-beratta-om-sin-nya-tro/[8] http://www.varldenidag.se/nyhet/2015/11/06/Ekmans-andrade-bibelsyn-ar-storsta-fragan/http://aletheia.se/2008/01/29/konspirationsteoretiserande-i-den-hogre-skolan/ http://aletheia.se/2013/08/26/dorroppnaren-ulf-ekman/

Detta behöver ifrågasättas å det skarpaste samtidigt som vi pekar på vad Guds Ord säger i de olika frågorna gällande skillnaderna mellan romersk katolicism och evangelikal tro.

Personer som tidigare stått Ulf Ekman väldigt nära har sent omsider vaknat upp och insett vilken skada som vållats genom


Sid 12

Du var med under den ekumeniska väckelsen på 70-talet. Berätta lite om det.Karismatiska väckelsen i början på 1970-talet var ekumenisk på det rätta sättet. Jag ska förklara. Plötsligt uppstod bönegrupper i alla de sammanhang där man var hungrig efter Anden och efter närhet till Jesus. Ingen frågade efter samfundsbakgrund, ingen-ting pågick mellan samfunden. Det här var Kyrkornas Världsråds storhetstid. De verkade för närmande mellan samfund men det var vi trötta på och hade noll tilltro till.

I bönegrupper och mindre möten blev människor andedöpta och helade och fann varandra i kärlek till Jesus. Det var Jesus och Bibeln som var i centrum – vi älskade våra bibelsamtal - och vi var alla så glada över att vi hade varandra i denna glädje över Jesus.

Inte många stod upp som lärare utan alla fick möjlighet att dela med sig av bibelord som kommit till liv eller av upplevelser av Andens hjälp och ledning.

Vad utmärkte ekumeniken i slutet av 70-talet?Då hade det här förskjutits mot fokus kring karismakonferenser. De var väl också bra, men inte riktigt samma sak. Inte samma dynamik.

Hur var tonen från katolikerna den gången?Katolikerna var med på noterna, det vill säga, i vissa katolska miljöer, främst högskolor i utlandet. Där skedde just det jag beskrev, en gräsrotsrörelse där inte traditionerna stod i centrum. Bland oss fanns inte många katoliker. Jag kommer ihåg två. En blev mycket nära vän och den andre var en 80-årig man som

utbrast i stor glädje över min bok ’Varför dog Jesus’: Äntligen förstår jag det här med Jesu död!

Vad tänker du om den nya ekumeniken ifrån de senare 10-15 åren - Finns det skillnader mellan dessa två rörelser, om man nu kan kalla dem det?Den nuvarande ’enhetsekumeniken’ är mycket lik Kyrkornas Världsråds ekumenik, enbart ett närmande mellan samfund, inte mellan människor. Det är i mitt tycke en himmelsvid, en skratt-retande, skillnad! Skillnaden är kanske samma som den mellan troslära och personlig erfarenhet av trons kärna eller som an-passning till formler kontra erfarenhet av vad formlerna en gång sprang fram ur. Det är som att man inte längre vet vad hjärtats enhet är! Säger inte våra hjärtan vad det är? Att vi finner varandra så nära enkel-heten i evangeliet som möjligt, Jesus, Bibeln, Andens ledning, nå ut till andra, hjälpa varandra. Jag tror att folk inte vet vad det här är. Jag och min fru har gång på gång försökt återskapa sådana grupper, men folk har inte förstått grunden för sådan gemen-skap. Man behöver vara avklädd inför varandra och dela med sig av sin längtan, annars är det dödfött.

Vad betydde ‘enhet’ under väckelsen på 70-talet?Om vi använde ordet enhet på den tiden betydde det just det här som vi upplevde, att vi var glada över varandra i den där gemensamma kärntron: Jesus som den Evige Sonen, vår Vän, undret i Hans död och uppståndelse, Bibeln som Guds person-liga tilltal, Anden som vår Hjälpare. Det som gick utanför det här brydde vi oss inte om.

Intervju med Daniel Nilsson kring 70-talets ekumeniska väckelse jämfört med ekumeniken idag

Daniel Nilsson är författare till åtta böcker och häften. Han är uppväxt på missionsfältet, i en sann ’ekumenisk’ anda, där pappan Sten Nilsson verkade för det samkristna.

Av Andreas Glandberger


Sid 13

Vad tänker du när du hör att enhet från katolskt håll idag innebär att vi protestanter skall in under påvekyrkan?Vad jag tänker? Jo, jag tänker: Hur kan de tro att vi är intresserade, vi som har det här? Vad har de? Jo, visst, även de har levande små celler, och med dem har vi gärna gemenskap. Men att vi skulle ge erkännande åt, eller ens anpassa oss efter deras på-byggnad-er! En på tusen låter sig omformas för att se saker och ting på deras sätt, men annars är det väl bara en viss typ av samfunds-ledarskap som kan tycka att det här är roligt eller viktigt.

Din egen syster och svåger har ju konverterat till den romersk katolska kyrkan. Vad är dina tankar om det?Jag tycker förstås att det är otroligt konstigt. Jag menar, min syster var ju med i de där grupperna på 70-talet och älskade det. Men på ett sätt är det bättre att de tagit det här tydliga steget istället för att fortsätta styra ett stort sammanhang till anpassning. För-trollningen över de ’pingst-karismatiska’ är nu definitivt bruten. Det här närmandet är inte spännande längre, inte om det slut-ligen bara handlar om att vi alla ska bli katoliker!

Ulf och Birgitta har nyligen utkommit med en bok där de berättar om sin resa som slutade med att de blev romerska katoliker. Har du läst boken?Jag har inte läst den. På något sätt är jag inte så frestad till att göra det heller. Jag har ju nu i åratal läst om de här sakerna och finner inte något med verklig tyngd eller av verklig vikt. Katolikernas bidrag till den globala kyrkans rikedomar existerar, visst gör de det, men de har långt ifrån samma tyngd som det vi äger. Du ber mig jämföra, så därför gör jag det, annars gör jag hellre som på sjuttiotalet, omfamnar alla dem som har samma kärntro som jag. Jag är inte antagonistisk mot katoliker eller dem som strävar efter enhet med Katolska kyrkan. Inte alls. Men i sanningsfrågor där folk hotas av att mista något de redan äger så tar jag strid i enskildheter. Det är därför jag skrivit i ämnet.

Vad tänker du om att de ser som sin mission att flest möjliga skall följa dem till den romersk katolska kyrkan?Ja, de kanske känner en sådan mission. I så fall har det gett sig på det svåraste projektet hittills.

Finns det en sann och en falsk ekumenik?Ja, det gör det. ’Enhetsekumeniken’ har hittills inte bevisat tillräckligt mycket av den äktheten, och jag kan inte se att förutsättningarna finns.

Vad tror du Jesus menade med sin bön i Johannes 17 där Han bad om att alla skall vara ett?När Jesus bad: ’Den härlighet som du har gett mig har jag gett till dem, för att de ska vara ett liksom vi är ett’. Han sa alltså inte ’jag har gett dem potentialen att vara ett, hjälp dem att bli det’. Han sa att vi har fått gåvan, vi är ett, vi har enhet. Hans bön var att vi genom tro och kärlek skulle förbli i vad vi fått.

Vad är din bild av svensk kristenhet idag?Jag ser det som så att den sanna enheten finns bland alla dem som har kärntron. Men en del av dessa äkta kristna är förvir-rade över vad de ska vara fokuserade på. Och en del har ett tjockt dammlager ovanpå sin tro. Det finns ett centralt begrepp i Gamla testamentet som vi pratade mycket om i Jesusrörelsen, nämligen det som kallas ’kvarlevan’ i gamla översättningen, 1917, numera kallad ’resten’ eller ’de som är kvar’. Gud räknade bara med kvarlevan! Man måste tillhöra den! Vi var måna om att få göra det, höra till den trogna skaran. Dit hör man om man tar till sig orden i Jes 52:1-3 ”Vakna, vakna! Skaka av dig stoftet, res dig och ta din plats!” Slå upp det stället, det säger mer än så.

abTerrorattack mot TV-stationen - arbetet fortsätter

Terrorister attackerade ETALs TV-station i Karachi, Pakistan, som heter Gawahi, vilket betyder vittne på urdu-språket, i slutet av november. Brottet ägde rum mellan kl 2-3 på natten. Kemikalier spreds i kontorsutrymmet och allt sattes i brand; kameror, datorer, ljudanlägg-ning, osv förstördes.

Trots bakslaget har William Sarfraz och medarbetarna i Pakistan fortsatt att producera program med hyrd utrustning. Kanalen är nu i ett uppbyggnadsskede. ETAL har varit med och anordnat med nya lokaler där det finns säkerhetsvakter dygnet runt.

Genom Pakistans största kabelnät nås hushåll där över 25 miljoner muslimer bor. Just nu behövs 300 000 kr för att normalisera arbetet efter attacken. Lokala kristna i Pakistan, som är mycket fattiga, har redan samlat in över 40 000 kr och ytterligare 50 000 kr har skänkts ifrån ETAL.

Megen Thurber, en av Gawahi’s styrelsemedlemmar, kommenterar, ”vi tror Gud vidrör människors hjärtan så att de resterande 210 000 kr ska komma in nu i januari”.


Sid 14

Jesus har rätt, och resten har fel. Visst hade Abraham, Salo-mo, David och profeterna en viss insikt om Gud, men den var begränsad, mycket var hemligt för dem.

Jesus sa att ingen känner Gud förutom Honom som var i Faderns sköte innan världens grund var lagd, nämligen den enfödde Sonen, (Johannes 1: 18). När vi ser uttalanden om Gud, som inte stämmer med den bild Jesus gav av Fadern, måste vi förstå att dessa uttalanden gjordes med ett begränsat ljus. Det är denne sanne Guden, uppenbarad i Jesus, som vi ska förmedla till vårt land. När vi kristna ser att Gud är som Jesus, då ser vi Guds attityd gentemot världen omkring oss.

Vi ser att Gud är Den Store Sökaren; Människosonen har kom-mit för att uppsöka och frälsa det som var förlorat, (Lukas 19:10).

Jesus kom för att besegra synden, döden och dödsriket, men också för att visa oss Guds attityd. Jesus kallar Sackeus, en känd publikan, för ”Abrahams son”. På grund av sitt syndiga leverne var Sackeus inte längre välkommen bland de rättrogna. Jesus korri- gerade detta. Han exkluderade inte Sackeus utan inkluderade honom – Gud uppsökte honom som den religiösa världen hade förkastat, för Gud vänder inte ryggen mot någon.

När Gud säger att mänskligheten är förlorad är det inte ett skällsord. Tänk dig en brud på sin bröllopsdag som tappar bort sin ring – den är förlorad. Eller kanske du har en telefon där allt det som är viktigt för dig finns sparat och så tappar du bort den – förlorad. Ännu värre, tänk dig om du är ute och campar och plötsligt märker du att din treåriga son eller dotter är borta - förlorad. Du söker och ropar men hittar dem inte.

Det är så Gud ser på Sverige. Han är inte vred på landet. Nej, Han ser Sverige förlorat, något viktigt från Guds sida har gått förlorat. Han söker efter och vill ha gemenskap med Sveriges folk som Han älskar så högt.

Gud är den Store Försonaren. Att försona är att göra allt bra igen, att allt blir som det var menat att vara. Gud vill inte hämnd på Sverige på grund av landets synd, Han vill göra det bra för varje människa.

Försoningen var viktig i Israels historia. Under Försoningsåret, vart 50:e år, skulle allt läggas tillrätta igen. Hade du förlorat egen- dom eller din personliga frihet skulle du få allt tillbaka. Eller, ännu bättre, som vi ser i berättelsen om Ruth och Boas, kunde du få försoning när som helst genom en nära släkting som var villig och hade förmåga att betala för dig. Försoningen för Israels folk expanderades i Jesus Kristus till ett faktum för hela världen.

Alla är försonade med Gud genom Jesu Kristi blod, (Efesierbrevet 1:7). Genom döden på korset fick Jesus ingång in i Dödsriket så

Han kunde en gång för alla besegra både synd, djävul och död. Den siste Adam (Jesus) omintetgjorde det som den förste Adam hade förstört. Därför säger Jesus att Han nu har nycklarna till döden och till helvetet, (Uppenbarelseboken 1:8).

Eftersom världen är försonad med Gud finns nu möjlighet till frälsning för alla genom att ta emot livet ifrån Jesus, (Romar-brevet 5:10). Försoningen är ett avklarat faktum, och frälsningen blir ett faktum när vi tar emot livet ifrån Kristus.

Gud är den Store Läkaren. Det är inte de friska som behöver en läkare, utan de sjuka, (Markus 2:17). I denna bild ser vi mänsklig-hetens situation, inte som ett juridiskt förhållande där vi är den brottslige syndaren och Gud är domaren, utan som en sjukdom. Synden – den brustna relationen mellan Gud och människor behöver helas. I motsats till en läkare, som behandlar patienten, tar den Store Läkaren sjukdomen på sig själv.

Ibland tänker vi mänskligt även här. Gud är inte en vanlig läkare. Ingen tror väl att man blir botad bara för att man träffar doktorn, nej, det är behandlingen eller medicinen ifrån apoteket vi väntar på, och genom den ska vi till slut må bättre. Så fungerar det inte med Gud. Han ger oss inte lite medicin – skriftställen, andliga principer, etc – att efterfölja för att bli frälsta. Nej, evangelium är mycket bättre än så; Gud tog på sig vår sjukdom. Nu talar jag inte i första hand om den fysiska sjukdomen, eller om helande för din kropp, utan om själens sjukdom – den brustna relationen med Gud. Gud låter synden med alla dess symptom få sitt fulla utlopp i Jesus – ända till döds.

Tänk dig en person som håller på att drunkna mitt ute i sjön. Någon står vid stranden och viftar med en bok som heter ”Hur du lär dig att simma”. Han kastar boken till den drunknande, men vad hjälper det, personen drunknar i alla fall. Evangeliet är inte att vi står och skriker ut en massa bibelversar och domsord till Sver-ige hur syndigt och avkristnat landet är. Evangelium är att Gud själv i Kristus har kommit till den drunknande, lagt sina kärleks- fulla armar om den som själv inte kan simma, får honom till stranden, räddar honom, och identifierar sig själv med honom.

Min dröm är att Sverige ska få se Gud som Han verkligen är. Alltså inte den groteska gudsbild som alltför ofta målas upp av nutida kristna, som tror sig vara Bibeltrogna, men som helt missat att all teologi måste förstås i Kristus, inte en blandning av lite judendom och lite Kristi evangelium.

Den medeltida munken, Meister Eckhart, bad, ”Gud befria mig från min ’gud’! Många behöver bli befriade ifrån sin negativa gudsbild, där gud` är den småsinte fördömaren, som ständigt påpekar våra och andras fel och brister, och istället se Gud exakt som Jesus, Han kom, inte för att fördöma, utan för att frälsa, (Johannes 3:17).

fortsättning från sid 5


Sid 15

Ranchi, Indien - Befolkning: 2 miljoner Religion: Hinduism 81%, Islam 13%, Kristendom 2%, Sikher 2%

SVERIGE · DANMARKAdress: ETAL · Box 87576 22 Sävsjö · SverigeTel 0382 12261 · Fax 0382 12263E-post: [email protected]

NORGEAdress: ETAL · Postboks 3507 ·3007 DrammenTel 0047 911 050 46E-post: [email protected]

2 0 2 5 1 5 8 3

Posttidning B

Returadress: ETAL, Box 87, 576 22 Sävsjö, Sverige

Jag råder vår kampanj-kommitté från och med nu, att endast tillåta predikanter som följer samma modell som Peter Ljunggren har lärt oss. Vi vinner muslimer genom evangelium.” Agnes Toure, Ambassador of Guinea.

Samtal kommer från hela Guinea där man ber om kampanjer i andra städer.” Saa David Kamaru, Secretary of the Evangelical Alliance of Guinea.

Pastorer i Guineasäger TACK!

Pastors-seminariet introducerade för mig vad evangeliet verkligen är. Efter ebola har vårt land varit en ”dödzon”. Kampanjen har förmedlat återställelse till vårt land”. Pr. Emmanuel Mussa, Lighthouse Chapel

Nu ser vi vad Guds kärlek kan göra även för muslimer. Alla kyrkor står tillsammans i denna Vänskapsfestival. Muslimska imamer och kristna pastorer satt sida vid sida, det har aldrig tidigare setts”. Pr. Isa Kamara, Shekinah Church

Peter Ljunggren får icke-kristna att uppleva att evangeliet verkligen är för dem. Resultaten är uppenbara. Jag var på scenen och såg att väldigt många blev helade.” Pr Eddie Cofie, Lighthouse Chapel

Muslimer får tag på evangeliet och sedan följer mirakel. Peter gör mycket klart att allt beror på evangeliet om Jesus Kristus.” Pr Casey Beavoyui .

“ “

“

““ “

När jag först såg affischtavlorna, hade jag aldrig sett något liknande. Jag tänkte att detta kommer verkligen att nå muslimer. Och det var precis vad som hände. Jag grät

“när en man, som varit lam i fem år, fördes till fältet av sin bror och som nu kan gå. Det smälte mitt hjärta. Sedan vittnade en kvinna från den onådda folkgruppen, Fulan-folket, om att Jesus hade botat hennes son från blindhet. Hon riskerade sitt liv genom att tala så djärvt. Muslimska extremister kunde döda henne. Mina ord räcker inte till för att beskriva hur rörd jag är.” Pr Grah Lazaros, United Methodist Church

Documents

Missionsvisionen vinter 2016