MHDI LEVELEI SMIRNHOZ Az id vge Szabad akaratbl vlaszd csak felmutatsomat! Nem mondhatom meg, mit tgy, de, ha akarod, segthetek abban, hogy sok-sok szempont egytt tgondolsa utn tudj a dolgaidban dnteni, s ne azok figyelembe vtele nlkl. Mindenki a fejt zrkztatja fel a szvhez, s a szvt az Abszoltum-blcsessghez, az teri szeretethez, a Vilgossghoz, az Abszoltum-lethez. Egy-llek, kezedbe ajnljuk testnket, lelknket, njeinket. Elmnk illziit a llek valsgra vltjuk. Rezdlseinket a Rezzenetlennek ajnljuk. A kprzatot a tudsba, a tudst a lts blcsessgbe, azt az azonossgba; az Egybe teljestjk ki. Mg jrlnyekknt itt lpnk, bensnk addig is az Abszoltum Egy Vilgossg, let; addig is az teri, teljes szeretet, s blcsessg. Nem test vagyunk, akinek lelke van, hanem llek, akinek teste is van. Amg testnk is van, fldi feladatunk is van, melynek lnyege, hogy a srsgben tartzkod legfinomabb minsgnk, valdi nvalnk a teljessgre bredjen, majd ennek egyenes kvetkezmnyeknt, ms lnyek bredshez kzvetett segtsgl rendelkezsre bocsjtsa magt. Valls-fggetlenl. Nincs mit birtokolni, vdeni, nincs mit rizni, rkteni, fogadni, adni, rasztani, ajndkozni, hagyomnyozni, felmutatni, csakis a Llek vilgossga, szeretete, blcsessge, teljessge, rkkvalsga, valsga. Smirna! Semmink sincsen, csakis mi vagyunk; s hol, miben, kiben is lehetnnk teljesebben, jobban, egszebben, valsgosabban nmagunk, mint az Egyben? Az ember mve nem a munka gymlcse, nem az alkots, nem a sokasods, nem a tlls, nem a gyzelem, hanem maga a nagybetvel Ember. Nem a krlmnyeid, nem a birtokolt dolgaid, nem az ismereteid, nem a tested, nem a ruhd, nem a cmeid, nem a vagyonod, nem a pozciid. A Te mved Te magad vagy. Elmondom, Smirna, amit mg ildomos, s ami hasznodra lehet, s, ha gi h ft Tged, hogy a nagy mvet; a nagybetvel Embert kimveld magadbl, figyelmeddel adzol. Krdez! Lnyeged azonos a Legelsvel. Llek vagy az Abszolt Egy Llekbl. Ami benned a legfinomabb, ugyanaz a legfinomabb az Egyben. Ami benned Vilgossg-, let-minsg, azonos lnyeg az Egy Abszoltum Vilgossg-, s let-lnyegvel. Az Egy Llek valsga a valsg benned, csak elfelejtetted, szv ell tvesztetted. Teljessg-lelked, teljessg-szellemed, teljessg-tudatod elmv srsdtt, nehezlt. Elmdben illzik, flelmek, vgyak, tveszmk, tlmnyek, kpzelgsek, kpek, szavak, elnevezsek, mrtkek kavarognak, s az nvald elszdlt, eltvedt, eltompult a forgatagban. A finomsgodra srsg telepedett, a vilgossgod fnny, sttt gyenglt. A lelked, a tudatod elmv satnyult, a ltsod nzss cskevnyesedett, a blcsessged ismeretekk alacsonyodott. A szereteted rzelemm korcsosult, az letedbl puszta ltezs, tlls lett. Gyngyrt ugrottl a tengerbe, pedig a gyngy a szvedben van. Gyngyrt ugrottl a tengerbe, s a szemed, a szd, a fled becsukdott. A tudatodra mltt a fuldokls, s a mlysg sttsge; valsgodat elleplezi a szrny akadlyok, s a gyngyig vezet t nehzsgnek rmkpe. Lelkedet elkendzi a gyngy irnti vgy, a kudarctl val rettegs. Mg csak most csapdtl a vzbe; mg lefel tartasz benne, alattad az ttekinthetetlen, amelyet kpzelgseiddel tltesz fel. Lassan elkezded kinyitni a szemed, lassan elkezd figyelni a fled. Nemsokra megll a sllyeds, s lebegni kezdesz. Cpkra gondolsz, szrnyekre, s azt szmolgatod, van-e levegd a gyngyrt lejjebb, arrbb szni. Arra jutsz, hogy ha mr beugrottl, a vgskig kitartasz; az utols utni leveg rszecskig, az utols utni ttapogatott ngyzetmterig. Amikor pedig fjni kezd az egsz, mg egyszer tjr a gyngy megtallsnak lza; az agyad ltomsokkal kezd bajldni; a vilgnak, ahonnan a tengerbe ugrottl, mr el is mosdnak az emlkei. Egyszer csak minden egyszerv vlik; vonzani kezd az elengeds. Ki is vagy? Mit keresel itt? Hol az az itt? Nem tudsz rla, hogy bellegzed a vizet, csak megtrtnik. Egy egsz ltedre metafora ez a trtnet, s ez csak a legegyszerbb eshetsg hirtelen vzlata. Hiszen a flelmek megtesteslhetnek, a kpzelgsek valdinak tnhetnek, a vzben ott lehetnek msok is, ezerflekppen kaplzva, tzezerfle rletben, tvedsben a vznl is mlyebbre merlt llapotban karmolva, rgva, harapva, msokat lejjebb nyomva. Sebeztek, sebesltk. Elfeleditek eredeteteket, valsgotokat, a vilgot, ahonnan ugrottatok, a clt, a gyngyt. Nem hagytok eslyt magatoknak arra, hogy rjhessetek: amit a vzben akartok megtallni, az a szvetekben van. Ha egy bredett-, vagy eredet-lny utnatok ugrik, hogy tkaroljon, s megmentsen Titeket, az rlettl nem ltjtok meg a szndkt, nem rtitek meg a mondandjt, nem hagyjtok, hogy kezet nyjtson nektek. Kaplzsotokkal ellkitek, vagy marjtok, mlybe tasztjtok t. Ha mr megfulladsba tncoltatott az elmtek benneteket, vajon mindannyian csak akkor vagytok megmenthetk? Egy mesben, az idelis eseteket illene elvettennk. A lny beugrik, sosem feledi el, hogy kicsoda, micsoda, honnan jtt, miben van, s mirt van. Gynyrkdik, az egsz minden rszletre is rcsodlkozik, s tja utn teljesebb lesz annl a teljesnl is, aki, ami az ugrsa eltt volt. Az Egy egyebb annl az Egynl, aki, ami az t eltt volt. Elkpzelhetetlen? Nem is elkpzelni, hanem tlni lehet. Elkpzelni csak mrtkek, tvolsgok, id korltai kztt lehetne, de azok kztt rtelmetlennek reznnk. Csakis minsgekre vonatkoztatva, s nem szemmel, hanem szvvel ltva lthatnnk meg a ki-, s beteljesedst.A val ltva ltsa a minsgek, s eredetk, teljessgk ltsa. Aki a szeretetet csak rzelemknt ismeri, csak rnyalatt lheti meg a szeretet teri teljessgnek. Aki viszont a szeretet abszoltumt, mint minsget, s e minsg eredett teljessggel megli, be-, s kiteljesedve ltezik, s l. Ilyen lnyknt az llapota is, a minsge is, a tulajdonsga is, az eredete is, a kvetkezmnye is, a neve is mltn lehet az abszolt nazonossgban: l. A szavak, hogy: let, l, l, li, li, lni, fnvknt, mellknvknt, tulajdonnvknt, ezeket az rnyalatokat hivatottak kifejezni. Az cen, gyngyhalsz hasonlat mgtt a minsgek trtnete hzdik. A minsgek sklja a legfinomabbtl a legsrbbig, a Vilgossgtl a legnagyobb sttsgig, az ressg mindensgtl, teljessgtl a semmiig terjed. Az anyagi, rzkszervekkel tapasztalhat ltezsben mindezeket jelensgekknt, elemekknt emlegetjk. Odig sllyedtnk, tompultunk, felejtettnk, hogy mr csak a kvetkezmnyt tekintjk valsnak, s az okot, az eredetet, lnyegi valsgot tagadjuk, s el nem ismerjk. Tneteket takargatunk, vakargatunk, s az okot nem gygytjuk, st, direkt nem akarjuk ismerni azt. A teljes vilgnak csupn a rongyait vetettk elnk, s mi azon marakodunk. A valsg helyett egy szttrt tkr darabjait bmulva lltunk tziseket, alaptunk vallsokat, amelyeket aztn termszetesen a j nevben, egyms ellen hborztatunk. A tkrt hittk igaznak, de mg szt is trtk, mert bntott a ltvny; s minl tbb darabra trjk, annl tvolabb kerlnk a felismerstl, hogy amit abban lthatunk, csak felsejl, torz msa a Valnak. Az elemek a tudomnyos kmia fogdjban szradnak; mr nem ltjuk az teri, csak a profn felket. A levegnek, a tznek, a vznek, a fldnek, a fmnek, a fnak a laboratriumban, a gyrban, a fizika, biolgia, kmia tanknyvben van csak helye. A lnyegi minsgk, szmunkra nem ltezik. A kprzatban hisznk, s megtagadjuk a Valt. Szenvednk, szenvedtetnk. Az ismeret, a tuds, a lts, a blcsessg, a Vilgossg, az let egysgt tudomnygakra, lelketlen tanokra, ttelekre, dogmkra szaggattuk szjjel; mintha az Egyre tmadt szrnyetegek tudnnk csak lenni, amik t magt tpnk szt, s falnk fel lve. Tolvajokk korcsosultunk, akik elloptk a lelket, a valsgot, az letet, Vilgossgot; akik elloptk, s eladtk, amit ajndkba kaptak; akik elloptk az Istent, s eladtk kilra, majd azt hazudtk, hogy ez meg sem trtnhetett, hiszen nincs is olyan, hogy Isten. Akkora pojck lettnk, hogy mindezt el is hittk magunknak, s egymst hasznltuk fel arra, hogy sikernk igazolva legyen. Halld, Smirna! Az Isten nem ellophat, nem elrejthet, a valsg nem szntethet meg. Magunkat loptuk meg, s ezrt tompasggal, szenvedssel fizetnk. Olyan vilgot hazudtunk magunknak, egymsnak, amelyben ellophat, elrejthet, megtagadhat, elfeledhet, irrelevns a lnyeg, s, hogy bnnket ne kelljen nap, mint nap reznnk, hogy gi feladatunk elvgezetlen ne nzzen percenknt krlelve a kpnkbe, kzmegegyezssel gy vettk, hogy nem is volt soha valsg. Magunkat loptuk meg, magunkat altattuk el, tomptottuk le, krostottuk meg, zrtuk ki a teljesbl, jbl, tisztbl, igazbl, Valbl, Vilgossgbl, letbl. Magunkat bntottuk meg; az Isten nem megbnthat, nem ellophat, nem elrejthet, a valsg nem szntethet meg. A Nap nem tehet zsebbe, zskba, ldba, s nem shat el. Ami trtnt, csak annyi, hogy htat fordtottunk Neki, s sem t, sem magunkat nem nzve, az rnykokat tekintjk az egyetlen valsgnak. Azta hsget esznk, szomjsgot iszunk, vgyakra vgydunk, flelmektl flnk.Htulrl tmadva, a vilgot kerlve akartunk istenekk lenni, hogy a valdi helyett, knnytett sorsot oszthassunk ki magunknak, s kiirtunk mindenkit, mindent, ami arra emlkeztet, hogy nem az igazi szerepnket tltjk be, nem az igaz ton jrunk, nem az Egy dolgaiban jrunk el, nem a teljessget alkotva lteznk, s lnk. Krdez! Akkor hallgasd tovbb, amit mondok, ha elfogadod, hogy amit megtudsz, ktelezni fog, s ennek ellenre is hallani akarod! Aki tudja a tudhatt, az nmegvlts, n-megvlts mveletbe fog, majd az nmegvltst kveten, meges szvvel, blcsessgben, teri szeretetben ms lnyek n-, s n-megvltshoz segtsgl adja magt. Figyelmezz szavamra! Aki megtudja a tudhatt, az visszaeszml gi feladatra. Aki visszaeszml gi feladatra, s nem vllalja azt, nem teljesti azt, mlyebbre sllyed, szilrdabbra kt a feledsben, a srsgben, a durvasgban, mint amennyire eddig sllyedt, kttt! Aki viszont vllalja a tudva tudst, az blccs teljesedik, majd ltsba emelkedve megkezdi a bele nem szl, be nem avatkoz gondoskodst, felmutatst, rktst, hagyomnyozst, gygytst. Felemelkedik, majd visszaereszkedik, hogy a vilgot magban, magval emelje. Visszaereszkedik, hogy msok is felemelkedhessenek, visszaereszkedhessenek, s a vilgot magukban, magukkal emelhessk. Ha kszen lltok az Egy dolgaiban jrsra, most engedjtek, hogy segtsek tgondolni, amit t lehet! Csak hsk maradjanak, a tbbinek most rkezett el a tvozs ideje. Nem az rzelmek mondatjk velem mindezt, hanem eslyt szeretnk adni a vlasztsra. A szemmel lthat, kzzel foghat, rzkszervekkel rzkelhet dolgok csupn a teljes vilg kisebb hnyadt teszik ki; a nagyobb hnyada lthatatlan, mrhetetlen. A szavakkal, szmokkal kifejezhet dolgok az sszes dolognak csak a kisebb hnyadt teszik ki; a vilg nagyobb hnyada szmokkal, s szavakkal kifejezhetetlen. A legnagyobb sebessggel csak ktszer lehetsz ugyanabban a pontban a vgtelensgben utazva; a nyugalomban, viszont, vgtelenszer lehetsz az rkben, teljesben, egszben. A rezzen anyagvilgok frekvencia-szirmai kzti trben a sokadalom, a tagozds, a tagolds, a klcsnhats, a legkisebb ellenlls elve, a gravitci-jelensg , a sokadlagos trvnyek ereje rvnyesl. Ezek azonban csak a jelei, kvetkezmnyei a lthatatlan elsdleges trvnyek, az Eredet-informci, a Primordilis Logosz, az Abszoltum, az Egy jelenltnek, ragyogsnak, radsnak. Ahogyan az alapinformci a maga legfinomabb, rezzenetlen szfrjbl tlnyegl gondolatt, majd rezdlss, hangg, ahogyan az alapvilgossg legfinomabb, rezzenetlen lnyege a maga anyagtalan szfrjbl elkezd rezzen fnny srsdni, s hatni, mkdni, megjelenik a sok-sok rezzen szfra, frekvencia-szirom. Az let ltvirgot, lt-hagymt terem. Minl srbb, nehezebb, durvbb frekvencin rezdl egy-egy szirom-vilg, annl nehezebben marad benne ber az Eredet-llek. Az Egy folyamatosan rad, a vilgok, s lnyeik folyamatosan fogadnak, de a sr, nehz, durva vilgok lnyei nehezen, vagy egyltaln nem maradnak bren a valsgban. Nehezen, vagy egyltaln nem fogadjk tudatosan, s nem tkrzik vissza, nem engedik tovbb, nem rasztjk tovbb az letet, Vilgossgot, nem tndklnek. Az Egy lbl vilgok teremnek, azokbl ltek, lnyek teremnek, a lnyek, ha berek az Egyben, fogadnak, radnak, tndklnek, ha nem berek, hanem, feledsbe merlnek, s tudatlansgba hanyatlanak, akkor szenvednek, flnek, szenvedtetnek, kvnnak, csalnak, csaldnak, lopnak, hazudnak, megcsalatnak. Az ilyenek, ha lteznek, sem lnek, ha boldogok, is szenvednek, ha a legtbb ismeretet birtokoljk, is tudatlanok. Az ilyenek, ha a legnagyobb vagyonnal rendelkeznek, is nincstelenek, ha a legtbbet dolgoztak sem tettek semmit, ha mindent bejrtak, megrintettek, kiprbltak, megnztek, sem lttak semmit. Az ilyenek, ha mindent falnak, habzsolnak, znek, hajszolnak, halmoznak, akkor sem reznek semmit, akkor sem hisznek el semmit. Az ilyenek a klst, a keretet, a tnetet, a kvetkezmnyt variljk, s azt vrjk, hogy az anyag varilgatstl majd rezni fognak valamit. Rendszerektl vrjk az emberhez mlt kzlet megvalsulst, ahelyett, hogy bennk lenne szp, s egsz a vilg. Tanoktl, vallsoktl, tudomnytl, techniktl vrjk az embersges krlmnyek kialaktst, ahelyett, hogy bennk lenne blcsessg, lts, Vilgossg, szeretet. Jl akarnak lni, mikzben semmiben sem ltjk, s tisztelik, szeretik az letet. A rendszerek elbuknak, mert az emberekben nincsen j vilg. A tudomny elbukik, mert az emberekben nincsen blcsessg, csak ismeret. A vallsok elbuknak, mert csak flnek, vgyakoznak, kzmbsek, tudatlanok, s csak hisznek, nem tudnak; csak tudnak, nem blcsek; csak blcsek, nem ltnak; csak ltnak, nem azonosak a Teljessel. Dagonyavilgban rhatnmkodva hempergz kiskirly Archnok csaljk, s brtnzik be a fnyt, a sok lnyt, s uralkodsi vgyuk tbolynak ldozataiv buttjk le azokat. Mrik, amihez a vgtelenbl, rkbl jutnak, s porcizzk, rustjk, amit ajndkba kapnak. Eltakarjk a Napot, s azt hazudjk, hogy k a Nap, vk a Nap, hogy csak azok rszeslhetnek annak fnybl, akik behdolnak. Alattvalkk buttjk, szablyozzk, tiltjk, knyszertik a lnyeket, majd kijtsszk, felhasznljk azokat egyms ellen, hogy lefoglaljk azok figyelmt, idejt, erejt; nehogy megbredjenek. Kvnalmakat bresztenek a lnyekben, s hossz utat, nagy rat szabnak a kvnalmak trgyainak elrsig, hogy lefoglaljk azok minden figyelmt, s energijt. Szenvedtetik, flelemben tartjk a lnyeket, hogy azok ezekkel legyenek elfoglalva a valsg ignye helyett, a valsg keresse, megtallsa helyett, az nmegvlts, s azt kveten a msok nmegvltshoz nmagukat segtsgl ads megvalstsa helyett. Egyenlsg? res idek, hangzatos rigmusok, a jsg nevben elkvetett rmtettek. Izmusok, krcik. Az egyenlsgjel elvlasztja az egyenlet elemeit. Az egyenlsg a jsgra val jogok tern hasznos, a rosszasgra val jogok tern kros. Az egyenlsg nem egysg; nem Egy. Elvlaszt. A valdi szempont az Egy azonossg. Nem mindegy, hogy llektl indul-e valami, vagy anyagtl; nem mindegy, hogy anyagban oltdik-e ki, vagy llekbe teljesedik. Nem mindegy, hogy tszellemt-e anyagot, vagy anyagba dermeszt. A llek anyagba ktse helyett trekedj az anyag tlelkestsre! Az anyag-termszet a Val-termszet szemmel lthat arca. Az igazi termszet a minden mgtti, minden mlyn hzd Egy, s annak elsdleges elszrmazott aspektusai, elsdleges trvnyei. Az igazi termszet szemmel lthatatlan, sszel felfoghatatlan; csak szvvel rezhet, s llekkel lthat. m, aki szvvel rzi, s llekkel ltja, minden percben tudja az rkkvalsgot, minden fnyben a Vilgossgot, minden szban a vals jelentst, minden jelensgben a eredetet, minden ltezben az letet, minden hangban az Igt, minden nzhetben a lthatatlant, minden nehzben a legknnyebbet, minden srben a legfinomabbat, minden rszletben az egszet, a sokadalomban az Egyet. Amikor a termszetre tekint, a jelensgekbl, a ltezkbl kvetkeztet az Abszoltumra; a viselkedskbl, a megnyilvnulsaikbl, a mkdskbl, a tulajdonsgaikbl, a klcsnhatsaikbl kvetkeztet az elsdleges, s sokadlagos trvnyekre. A depravlt termszet sajtossgai az Eredet-termszetre utalnak, br, nem egyenesen r mutatnak, s nem a teljessgre. Akik a bennnk, krlttnk ltez vilg anyagi hnyadt vizsgljk, a jelensgek, folyamatok megfigyelsvel kifrkszhetik a nem anyagi hnyad, mondjuk gy: szndkait, gondolatait. Az anyagi rnykvilg kis kreinek, kzepes kreinek, nagy kreinek krforgsbl, ciklusaibl megprblhatjk agy kzelbe hozni a szvben lt, testkzelbe hozni a vgtelent. Megksrelhetik megmrni a mrhetetlent, kiszmtani a kiszmthatatlant; megprblhatnak tvcsvel belenzni Isten szembe, s kitallni a szndkait. Kitalljk a mrtkeket, az idt, a szablyokat. Szeletelnek, tagolnak, rszekre szabnak, felosztanak, beosztanak, megmrnek, rtkelnek, tlnek, tlkeznek. A valsgot feledett, a ltmmorba merlt, a tbolyba keveredett, az rletbe bonyoldott lnyeknek, legalbb ez a kapaszkod, mentv karnyjtsnyira ott van. Nem mi vagyunk az els nemzetsg, amely szv ell tvesztette a Valt. A fentebb emltett kis, kzepes, nagy krk szerint, ciklikusan, jra, s jra aranykorok, lomkorok vltakoznak. Virgzs utn hanyatls j; hanyatls utn virgzs, s mindez attl fgg, mennyire blcsek, szeretetteljesek, jk az egyes emberek, s k milyen minsg trsadalmat alkotnak. Aranykorokban blcs, szeret, j emberek alkotjk a trsadalmat, akik berek a Valban is, mg, ha testben is itt jrnak, akkor is. Aranykorban az teri erny a trsadalom kzppontjban ll, s nem a perifrijn, mint a tompasg-szakaszokban. Aranykorokban l a Trvny; a homly idejben csak sz, szm, knyszer a szzezernyi szably. Aranykorokban kt lbon jr erny az Ember, bensjbl ereden; a sttsg korszakokban pedig, zabolzhatatlan, dmoni sztnllat. ber emberisgek, tompa emberisgek vltjk egymst, mikzben forog, kering a Fld, mikzben bolyongnak a bolygk, szletnek, mozdulnak, kialszanak a csillagok. A trtnelem nem ms, mint az emberi lnyek feledsbe tompulsnak, s tompasgukban tombolsuknak, sikertelensgknek a trtnete. Ami az eszmlsket, bredsket illeti, az mr egy-egy ember szemlyes trtnete. Tmegmegvilgosods nincsen; legalbbis isteni beavatkozs nlkl nincsen. Mrpedig, az ember sajt magt hagyta el; gy sajt magt kell, hogy meglelje, kiegyenestse, kiegsztse, felbressze. Amit elfeledett, arra reszmlhet jra. Amit nem lt, csak nz, st, nem nz, arra rcsodlkozhat jra. Vgiggondolva, hogyan is trtnhet egy kzssg hanyatlsa, szenvedse, majd jra magra, s a valsgra tallsa, megbredse, mosolyok, s hunyorgsok kzepette elmlkedhetnk. Elszr is, a buta sember trtnete tveds, flre siklott elkpzels, esetleg komoly flrevezets. Minden anyagi a szellemi, lelki, vals lnyegtl szrmazik el, fajul, ered. Ahogy mondani prbltk a rgiek: ami lent, az fent, ami fent, az lent. A teljesen rendben lv mondat gy hangozna, ha szavakkal ki lehetne fejezni, hogy: amint fent, gy alant; amint bent, gy kint. Ebbl kvetkezik, hogy a kiindul pontunk a llekben ber llapot, s annak megtartsa, abban magunkat megtarts. Trtnelmnk nem ms, mint ennek az alapllapotnak az elvesztse; nmagunk elhagysa, a valsg szv ell tvesztse. Tompuls, szenveds, szenvedtets. Nem mindenkivel trtnt meg, nem egyszerre trtnt mindenkivel, s ltenknt is jra trtnik mindenkivel. Akivel nem trtnik meg, az istenember, kldetssel, vagy kirlyi lny, vllalssal. Vannak, akik el sem vesztik; vgig megtartjk. Vannak, akik elvesztik, s nem lelik. Vannak, akik elvesztik, meglelik, s feladjk. vannak, akik elvesztik, meglelik, de brmennyiszer is vesztik el, mindig jra meglelik, s mindien megtallssal tovbb maradnak meg Abban. Egyszer csak feleszmlnek, s Benne maradnak, Az/ lesznek. Nem csak szemlyekkel van ez gy, hanem nemzetsgekkel, kzssgekkel is. Klnbz szemlyek, csoportok klnbz temben vesztik el a valsgukat, ltsukat, majd blcsessgket, ernyeiket, tudsukat, ismereteiket, vgl mltsgukat. Ez nem csak a retrogrd folyamatokra igaz; az eszmlsben is eltr a sikeressgk. gy ll ssze a nemzet sosem feled, eleve emlkezkbl, feledkbl, eszmlkbl, s feledkbl, akik feleszmltek. gy ll ssze tompultsgban kavarg tbolyultakbl, valamint nmegvltkbl, s az nmegvltsukat teljestsk utn a tbbi lny nmegvltshoz magukat segtsgl adkbl. gy maradnak fenn si nphagyomnyok, mg a np kibutul alluk. gy maradnak fenn tantsok, amiket nem rtnk, vallsok, amiknek csak a romantikjban dagonyzunk, de persze a lnyegi tartalmuk teljes, vagy szerencss esetben rszleges hinya mellett. gy kerlnek kznk; fellrl rkezve, vagy alulrl eszmlve a segtk, tantk, megtartk, akik megteszik, amit hagyunk Nekik, s engednk magunknak. Nehz velnk. k adnak, ingyen, s mg k fizetnek meg rte. k a szabadulsunk kulcsai, mgis ldzzk, kinevetjk, nevetsgess tesszk, ellehetetlentjk, bebrtnzzk, knozzuk, vagy megljk ket. A trtnetnek vge. Vagy, mgsem? A nemzet beren marad rsze aggdva nzi vgig, amint a tompul, feledsbe, tbolyba hanyatl hnyad egyre nagyobb rszt tesz ki, s egyre tompbb satnyul. Beindul az a terv: a valsgrl val tuds trktse lehetsgeinek szmbavtele, annak elksztse, s lefolytatsa.Mesket, verseket, mondkat, balladkat, dalokat kltenek, s szjrl szjra, nemzedkrl nemzedkre rktik. Idtll anyagokbl trgyakat ksztenek, s az utkorra hagyjk. Korokon t fennmarad ptmnyekbe rejtik a tudst; sokig feltrhatatlan barlangrendszerek mlyre ssk a mondanivaljukat. Egyszer csak valaki megtallja, valaki meg is rti az zenetet. Egy darabig srrablknak, aztn kicsit a trtnszeknek temetkeznek, de remnyk szerint elrkezik a pillanat, amikor megjelennek azok az utdok is, akik nem anyagokkal, dtumokkal, kultuszokkal bajldnak majd, meg mrtkekkel, pnzrtkkel, hanem azt krdezik, mit akartak nekik zenni az seik. Azt nzik majd, mit rtak nekik a levelkben, s nem azt, hogy mikor, vagy, hogy milyen messzirl, milyen nvrtk blyeggel, milyen bortkkal adtk fel a levelet. Nem a postst fogjk kivizsglni, hanem az zenetet elolvasni, megrteni, megksznni, s alkalmazni, megvalstani. Ezeknek az bredknek a megjelensvel beindulhat a b terv is. k is, kzvetetten, be nem avatkozva, semmibe bele nem szlva gondoskodni kezdenek. rktenek, felmutatnak, vlaszthatv, elrhetv tesznek, hagyomnyoznak, szeretetknt szeretnek. Aki tkeres, bredez fllom-lnyknt ltezik, is meglelheti az ernyes, harmonikus ltezs mdjt, ha a termszetre tekintve felfedezni kpes az Egy Abszoltum Eredet-informci, a Primordilis Logosz mondjuk gy szndkt. Ebben egyarnt segtsgre lehet a blcsessg-helyrsg el sem butul, vagy tompasgbl eszmlt, gondoskodsra szakosodott rsze. Nevezzk az egyiket falusi nphagyomnynak, a msikat npi megfigyelseknek, a harmadikat kinyilatkoztatsoknak!Innentl t f, s sok mellkszlon fut a trtnetnk. Egyik szlon az Egy ad s fogad, rad, s tpll, s van, s vilgol, s l. Mellknvknt, tulajdonnvknt, brmiknt, mindenknt egyarnt. Msodik szlon az ber, kzvetetten gondoskodk prbljk fenntartani, felmutatni, rkteni, hagyomnyozni, vgl rejtve, s rejtezve tmenteni a tudst. Utna nylnak a fogkonyaknak, de azokra bzzk, milyen temben kvnnak, vagy nem kvnnak feleszmlni. Harmadik szlon a feledsbl, rletbl feleszmlni kezdk, vagy mr eszmlk dolgoznak magukon. Egyesek nmegvltssal, msok mr az nmegvltst kvet szvmegess llapotban, bredett minsgben, a msok nmegvltshoz magukat adssal bajldnak. Negyedik szlon a Vilgossgot fnyre, st, sttsgre cserl; az azonossgot egyedlisgre, a tkletessget klnlegessgre, az letet ltezsre, s hallra cserl; a ltst nzsre, a mindenhatsg-teljessget ismeretre, ismeretlensgre, tudatlan tompasgra cserlk hada mkdik, szenved, szenvedtet, feszl, feszt, fl, flemlt, butt, ksrt, knyszert, s uralkodik. Az mkdsk eredete, hogy a mlybe, srbe, ridegbe, nehzbe tekintettek, s belefeledkeztek abba, amit ott lttak. Egyszer csak el is feledtk, kik k, honnan, mire tekintettek, s otthonoss rendezgettk a szfrt, amiben ott ragadtak. Letompultak, berendezkedtek, csszrkodni, nknyeskedni, zsarnokoskodni kezdtek, s kitanultk, hogyan lehet fenntartani ezt az lvezetes helyzetet. Csakis tompkon lehet uralkodni; ht elidztk, fenntartottk a tompasgot. Csakis ignyteleneknek lehet bvszkedni, ezrt kprzatra tmasztottak ignyt a Val helyett. Csakis hvket lehet mocsrba vezetni, hborba kldeni, kihasznlni, kijtszani egyms ellen, bbknt rngatni, ezrt feltalltk a blcsessg helyett, a Val ltsa helyett a vallst, a hitet, a hitetlensget, a tudomnyt. Csakis sztmarcangolt, rszekre szaggatott, sztvlasztott, egysgktl, egszsgktl, teljessgktl megfosztott lnyeken, dolgokon lehet hatalmaskodni, ezrt minden szerves egysget felszabdaltak, s rszekre szedtek. Az uralkods, s a hatalmaskods klnbsgt azt hiszem, rezzk. Az egyik az anyag tszellemtsrl, lelkestsrl, a be nem avatkoz, kzvetett gygytsrl, s gondoskodsrl szl; a msik pedig, a szellem, a llek anyagba csalogatsrl, ktsrl, a tudat elmv cskevnyestsrl, a lnyek rabszolgv tomptsrl. Az Egy-azonossgban, gi, elsdleges trvnyek alapjn, Vilgossgknt, letknt, blcsessgben, szeretetben, gondoskodsban gygytva mkd lnyeket, mltn nevezhetjk kirlyoknak. A sajt hasznukra, msok krra tnykedk, csupn a zsarnok ltront nvre mltk. Az tdik szlon a tompult, s koncrt, vgy-trgyakrt, kjrt, lvezetrt, vagy flelembl a zsarnokokkal kollaborl, foglr, kp neveken is nevezhet szerepkrt vllal rul spredk mkdse rhet tetten. Nem tudom, meslnem kell-e rszleteket is arrl, hogy a negyedik, tdik szl berendezkedse, s hatsa hogyan fest a mi kis htkznapjaink forgatagban. Aki csak a fejbl nz ki, mr az is lthatja. Mindent a tudatlansgbl add flelem, s vgy betegt meg, sorvaszt el; s mindent a blcsessg, szeretet, s az Egy-valsg Vilgossg, s let gygyt meg. Nincs ms dolgunk, mint szeretni, blccs lenni, ltni, felbredni, majd magunk megvltst kveten msok megvltshoz gondoskodssal adni magunkat. Egyszernek hangzik, pedig sszetett; nehz, pedig, ez a legegyenesebb t. Knny, mert csodlatos, igaz, j, szp, l, vilgos, gygyt, emel t. Nehz, mert nem csak msok neheztik a rajta lpdelst, hanem magunkkal is meg kell kzdennk, mg vgigmegynk rajta. Tudntok meditlni, s szeretetteli, harmonikus, vilgos llapotban maradni a felhkbl zuhanva a fldbecsapdsig? Az rben? Mglyn? Lefejezsig? Nos, akkor legalbb sorban lls kzben, vagy a piacon, a jtsztren! El tudjtok engedni a flelmeiteket? Uralkodni tudtok a vgyaitokon, hogy ne azok uralkodjanak felettetek? El tudjtok hagyni a kprzatot, az rletet, a tbolyt, a tudatlansg tveszmit, az illzikat? Csendben, nyugalomban tudtok lenni, hogy meghalljtok a fllel hallhatatlant, meglsstok a szemmel lthatatlant, megrtstek az sszel rthetetlent, szval kimondhatatlant? El tudjtok hagyni az elme beszdt, kpeit, hogy a llek valsgt meglhesstek? El tudjtok hagyni az id illzijt az rkkvalsgrt? El tudjtok engedni a mrtkeket a teljessgrt? Fel tudtok rni a szmossgbl az Egyhez, az rt megklnbztetsbl a tant klnbsgtevshez? Ott tartottunk, hogy aki tkeres, bredez fllom-lnyknt ltezik, is meglelheti az ernyes, harmonikus ltezs mdjt, ha a termszetre tekintve felfedezni kpes az Egy Abszoltum Eredet-informci, a Primordilis Logosz mondjuk gy szndkt. Ebben egyarnt segtsgre lehet a blcsessg-helyrsg el sem butul, vagy tompasgbl eszmlt, gondoskodsra szakosodott rsze. Nevezzk az egyiket falusi nphagyomnynak, a msikat npi megfigyelseknek, a harmadikat kinyilatkoztatsoknak!Egyszer volt, hol nem volt, az veghegyen is tl, a tengeren is tl, aki nem hiszi, jrjon utna mondja a npmese. Mintha azt krn, hogy a mgttes zenett keressk, mert bizony van neki. Az emlegetett trtnetnk els szlnak sosem felejt hsei fogtk magukat, s kltemnyekbe, meskbe, mondkkba, kiszmolkba, npdalokba, motvumokba, jelkpekbe, npmvszeti alkotsokba, srokba, barlangokba, ptmnyekbe rejtettk az eredend tudst. zenetk krlel, merjnk a felszn mg ltni, a sorok kztt olvasni, a mgttes tartalomrl gondolkodni, a magassgba rvedni. Csillagkpeket alkottak a csillagokbl, s trtneteket fztek krjk, hogy a valsg alapminsgeirl tanthassanak, rkthessenek. Megszemlyestettk az anyagi termszet aspektusait, hogy eligazodni segtsenek, s ignyt bresszenek bennnk a legnagyobb, legtbb: az Igazsg ltsra. Akiknek nem rmlik fel magtl, hogy itt valami nagyon flre ment, akik msok szenvedsbl, sajt szenvedskbl sem jnnek r arra, hogy a vilg jobb is lehetne, s, hogy kell lennie jobb vilgnak is valahol, azoknak az arcukba nyomja a sors a hagyomnyt. Tessk, j reggelt, legyen szvetek! Nem zavar, hogy szenvedsen tenysztek, hogy hsget esztek, szomjsgot isztok, s, hogy feneketlen ktba laptoljtok a vilgot? Nzztek az g madarait, a mezk virgait! Nzztek az eget, a fldeket, a csillagok jrst, a Napot, a Holdat, az idket, a bolygcsillagok kvlygst! Frkssztek ki az Egy szndkt! Kvetkeztessetek a jelekbl, a kvetkezmnyekbl a kivltikra, az okokra, az elsdleges trvnyekre, az sszefggsekre, az sszefggsek mgttire, az Eredetre! Kvetkeztessetek a sokadalombl az Egyre, a formkbl, sznekbl, hangokbl a frekvencikra, s a rezdlsekbl a rezzenetlenre! rjk tetten mi is az sk hagyomnyban az zenetet! A hivatalos tananyag nem sokat fog segteni ebben; inkbb a lelkes nagyszlk, szlk, bartok, s az ez irny ignyeink hajtereje; szorgalmas utnajrsunk. vtizedek kutakodsnak summja nagyvonalakban ez lesz: snp, snyelv, studs rkldtt, s veszett el. Ne fljetek, nem teljesen!Az elsk nyelve mg szerves, l nyelv volt, amely kpes volt kifejezni a lthatatlant, s csak szvvel, llekkel lthatt. Olyan nyelv, amely ltez, s l minsgekrl beszlt, sszefggseiben is, rnyalataiban is, a teljes vilg modellezjeknt. A genercik, degenercik egymst kvetsvel ez a nyelv nagyot amortizldott. A szavak megmaradtak, de kisurrant bellk az eredeti jelentsk; esetleg maguk a szavak is talakultak, vagy elvesztek. Szerencsre akadtak lelkiismeretes felmenink, akik elkvettk, amit el kellett ahhoz, hogy az snyelv, ha viseltesen is, de a mai napig fennmaradjon. Hla Nekik.Ugyanez a helyzet a lts, a blcsessg, a tuds vallsokk kiresedsvel is. Eleinknek hla, legalbb valami halszlka igazsg azrt fennmaradhatott a mra mr kross satnyult valls-iparg mregkelyhe talpa aljn. Nagy ksznet illet Titeket is, akik keresitek a szeretet-kzssget, segtitek egymst, s a zagyvasgbl kiszrd kevs igazsgrt elviselitek, hogy kihasznlnak, felhasznlnak benneteket! A lelketek Lelket keres, a vilgossgotok Vilgossgot, a blcsessgetek Valt. A szeretetetek az Egy letet keresi, s Vele minst azonoss benneteket. Az Egy csaldja vagytok. Tartsatok ki a szeretetben, az igazsgban, vagy annak keressben, s ki fogjtok llni a lt htprbjt! Segt a hagyomny, amelytl leplek libbennek, s mglk zavarukban mosolyognak el a rajtakapott erk. Ha mr megismerkedtetek, megisztok egy szmt, egytt nevettek az ton trtnteken, beszltek rla, nem az szmt, hogyan rtetek oda, hanem, hogy vgre egytt lehettek, s rtrtek az vrtkelsre. Milyen volt a tavasz odakint, s idebent? Volt-e elg elz vrl maradt jsg, szpsg, erny, irny, arany, arny, blcsessg, Vilgossg, s let, amibl ezt az vet knnyen el lehetett indtani? Vagy, felldtt a tlben minden, s hezve nyjtztunk most el? Ja, hogy a sajtotokbl, meg az Egybl adtatok, s ez a betplls segtett? Fogadjtok ksznetnket! Kitartott jl, s sokig a beleadott er? Kibjt, kikelt, kihajtott minden; g fel trt, ami, aki csak tudott igen. Nyjtzik, mrkzik, vdekezik a termszet; egymst lehzza a tudatlan, s egymst emeli a blcs. Anyagba zr, zrdik a tompa, s tszellemt, tlelkest, aki szeret. Betplls, felengeds, kikelet. Anyasg, tplls, gondoskods, adakozs s fordul a Fld, perdl az g. Nyr, tlrads, tlsegts, tlzs, tkozls, szrs, bkezsg, pazarls, fecsrls. Kell egy sszegzs, mieltt eljn a tl. Ideje szmba venni, a maradkot, igazsgosan beosztani, elraktrozni a tartalkot. Eltevs, megvs, gi ervel termkenyts kell, hiszen itt a tl. A magokba visszahzdott ltezst csak az lettel, llekkel, ervel, Vilgossggal, szeretettel trtn betplls, s a rejtekad fld mentheti t a fagyon, s a sttsgen. A kicsiny magokban ott vrja a tavaszt a Fa minsg, s nem fog kikelni sosem, ha nincs ott vele a tz, a vz, a fld, a leveg, a fm minsg, s nem marad meg benne, nem veszi krl is az let. Magzati lom-llapot, vrakozs. Idtlensgbe szunnyad a ltezs, hogy tvszelje a legnagyobb sttsget, a legkemnyebb hideget, az ertlensget, a hinyt. Tavasz eltt a legdurvbb a tl; hajnal eltt a legsttebb az jszaka. Ha Isten is gy akarja mondja a szls, ezt, a legkemnyebb szakaszt is tvszelve, vagyis az g, a Nap segedelmvel, eljhet a csrba szkkens hajnala. jra kezddhet az v. Ez a termszet kzvetlen kre; ilyen az gbolton a Nap, a bolygk, a csillagok kre is. Fldi vkrk, gi vkr, vilgvek; s mgttk, lnyegk legmlyn ott hzdik a minsgek kre, amelynek a legnagyobb kr: az Egy kre az eredete. Minl inkbb az anyagba tekintetek, annl kisebbek a krk, annl srbbek a ciklusok, a rezdlsek, s minl inkbb a llekbe, szellembe, Egybe tekintetek, annl ritkbbak lesznek, egyre nagyobb, vgl, vgtelen, s rk tmrvel. gy van ez egy emberi lny letben is. Az Ember lehetne, lehet a Vilg Kzepe, a minsgek egybe foglalja, az anyag felszabadtja, tlelkestje; a vilgot nmagban gbe emel. Kpzeljtek el, gondoljtok vgig; segt a hagyomny! A htprba nem pontosan ht prbattel; ezt a kifejezst tallta ki a szjhagyomny, hogy rzkeltesse, nem egyszer t a mink; gy kiget minket, hogy a vgre csak az arany tartalmunk marad meg, ezrt igyekezznk azt a tartalmat gyaraptani! Aki mindenestl elfogy a vgre, magra vessen; gyjthetett volna a mennyben kincseket; tzben prblt aranyknt kerlt volna ki a prbattelek utn. rtse, akinek dolga; a tbbi merengjen rajta, amg visszatrek r! Van egy htprbnk, van egy letutunk: gyerekkor, legnykor, frfikor, frj, s atya idszak, nagyap idszak, s vn ap idszak. Gyerekkor, leny, n, felesg, asszony, anya ltminsgek, feladatkrk, aztn nagyanysg, s vn anysg. Szzekknt kezdjk, s vgl ismt szzek lesznk. letfeladatunk gyereknek lenni, felnni, tanulni, viselkedni, megkzdeni a libidval, szt fogadni, ernyben maradni, gondoskodni, szeretetben lenni, szeretni, hinni, tudni, blccs vlni, rkteni, majd mltsggal eltvozni Haza. Segt a hagyomny.Kzben folyamatosan tartozunk az gi feladatunk beteljestsvel, s a fldi ktelessgeink elvgzsvel. Eszementek sajt maguknak is krelnak rtelmetlen akadlyversenyeket. Tartozunk az Egy fel, nmagunk fel, a csald fel, a kzssg fel. Jhet a hznp, falu, vros, megye, Haza, kontinens, bolyg, Naprendszer, Tejt, s Mindensg. Tartozunk minden lnynek; az elmltaknak, s az eljvendknek. Segt a hagyomny.Megszletnk, ltva ltunk, aztn jn a nevels, a neveltets, s az egszet nzsre cserljk. Neveltets, plda, tananyag; ntzve, metszve, hajltgatva, kiktzve, tilosozva, muszjozva, ktelezzve, hatridzve, beosztva, feldarabolva, lefoglalva, lefrasztva, hipnotizlva, mrgezve, szrakoztatva, flemltve, szablyozva, gerjesztve, bntetve, jutalmazva. A jutalom is valami pokolbli rtk; a nyeremnyjtk-krdsekre is eleve hazugsg a helyes vlasz. Isten hozott a pokolban? Lehet, de nem az, aki ott is tart. Szabadulntok? Segt a hagyomny.Velnk szletett ltsunkat tudatlansgra cserljk, az letet tllsre. E tudatlansgbl kijjebb emel az ismeret. Az ismeretnl tgasabb vilgra lelnk a tudsban. Tudsunk meglsvel vlik rsznkk, blcsessgg minden. Blcsessgnk a tapasztalati tudsunk, s lelki-szellemi teljessgnk gymlcse. Bekszn a szvvel lthat; szemmel lthatatlan. A Teljessggel azonosulsunk egyenes kvetkezmnyeknt, aztn, meges szvvel gondoskodni kezdnk azokrl, akiknek szksgk van rnk. Mint mr mondottam, az nmegvltst kveten odafordulunk, a mondjuk gy: nagy megvltshoz. Szeretet, hagyomnyozs, gondoskods, rkts, felmutats, elrhetv ttel be nem avatkozva, bele nem szlva, sosem trtve, sosem knyszertve. Segt a hagyomny. Anamorphosis j napra bredtnk, s most azt mondja Mhdi Smirnnak: nem tudlak megvdeni Titeket nmagatoktl, sem az idk jeleitl, mert azoknak be kell kvetkeznik, s a htprbn t kell esnetek. Nem vlaszthatjtok meg, milyen feladatok llnak eltek; de azt megvlaszthatjtok, hogyan lltok meg bennk! Az Egy csaldjaknt, vagy vglnyekknt. Hrom nagy mozzanat vr, s ezek mellett sok kicsi: isteni gondolatok rkezse a Logosztl, amelyek ltal tisztthatjuk az alantas mivoltunkat. Cselekvs illzik, nehzsg letevse a Logossz lnyegls vgl, alantas termszetnk megllapodik lelepszik s hjai kzl elrepl a Fnix a Logosz jelenik meg, s nyilvnul meg ltalunk is, nem csak nmagban. Az Egy vgig ber mindenben, bennnk is; akkor mr mi is berek lesznk az Egyben. Indulj, Smirna! A felkszls els fzisa az alapismeret, msodik fzisa a szavak valdi jelentsnek magunkban visszalltsa. Harmadik fzisa az ismeret meglse, s szemlyisgnkk, rsznkk vlsa. Negyedik fzisa a harmadikkal jn: gondoskods. A felkszls tmegy meglsbe. Az Egy mindenkit vlaszt. Nem mindenki vllal. Ne az embert vesstek el egymsban, hanem a gonoszsgot! Magatokkal is ugyangy cselekedjetek! A kegyelem felsbb a trvnynl.A kettssg feloldja a hrmassg. A hrom nlkl csak harcolnak Atya, Anya, Fi, s egyben a Szentllek Egy Isten. Valls-fggetlenl. A valls, a tudomny az abszoltumba teljesedik. Minden az abszoltumbl, s abban nyer rtelmet. Csak lteztek, vagy ltek is? Csak nztek, vagy lttok is? Csak reztek, vagy szeretett lesztek egszen? Nem jutalmazs, vagy bntets van, hanem tbb frekvencin vannak vilgok. Amg ennek a frekvencinak a "htprbjt" nem lljtok ki, addig nem illetek a finomabba. Nem a poklot kell menny tenni, hanem magatokat; s kpviselnetek a pokolban a mennyet! Akik nem hallottak a jrl, azok is hallani fognak; mindenkppen. A Sab menti Keve hagyomnyhoz juttok, ha a folyn visszasztok. Subartu gondos felmutatsa, rksge ez, amelyet az idk elejtl szmunkra tmentettek, s amely eredetileg ennek a "htprbnak" a killsrl tantott. Kezdjnk a legmlyn? A bn zsoldja a hall, m, nem az a hall, amit ltalban hisznek. A relhall a sr anyagi, s tmegvilgba, az elmbe, anyagba tbolyods. Az let, pedig Vilgossg, Llek, Szellem. Minden ember, egyesvel, szemlyenknt tegye magt kirlly, kirlynv! Alkalmass, kirlyiv, kirlyniv. Als teremt, kzps alkot, fels szellemi szintek harmnija. Aranykzp mrtk. Minden ember egyestse magban mindhrom szintet, s az sszes elemet! Ne keverje, ne raktrozza, ne habzsolja, ne tkozolja, hanem egyestse! Nem az anyagi, hanem a szellemi-lelki minsgeiket! Minden ember gondoskodjon, amg itt jr! Nem hely, s nem id az t kezdete, s vge, hanem az idk vge mindkett. Lnyegkben azonosak. Az idk vge nem "fejezdik be" nem attl a vge. Az idk vge akkor van meg, amikor az ember teljes valjban, tudatval is rkk vlik, nem csak tartzkodik az rkben elmbe tbolyultan, ntudatlanul. Lehetsges, hogy mg itt, testben olyan tudatllapotban tud ltezni a lny... igen. Eleje csak a romlsnak volt; vge is csak annak lehet. Csillagblcselet hagyatott rnk. Az eredeti szeretet-, let-, vilgossg-vallsunk abban akart segteni, hogy az anyagba alszllt llek megszabadulhasson a nehzsgtl, ktttsgtl, rabsgbl. Mg itt lp, testben is, addig is a legteribb, -szellemibb, -lelkibb lehessen az ember. A csillagmesk arrl szltak, hogy Isten az gre rta a knyvt, s, ha azt elolvassuk, megismerjk a tervt. Ha a tervt teljestjk, akkor haza juthatunk: hozz. "Minden lpsnkkel knnyebb dlutn lba nyomn..." - rom a dalban, nem vletlenl. A haza vezet t lnyegben nem ms, mint minden nehzsg elengedse, minden bn lettele: a llek vetkzse. Csak a Valsg maradjon. Az elemeket magunkban eggy minstjk, az anyagot tlelkestjk, a mrtket aranykzpbe emeljk, s az nmegvltst kveten, meges szvvel a nagy megvltshoz segtsgl adjuk magunkat. Az sisgben, legelszr egyben volt a "keresztnysg", a "buddhizmus", a csillagismeret, az "alkmia", a tudomny minden ilyesmi. Ezt zilltk szjjel a megprblink. A Napot az gen mindenki ltta, a fnynek, melegnek mindenki rlt; s mindenki tudta, hogy annak rezzenseitl rezdl a bolygnk, s benne, rajta az let. Amikor a Nap gondban volt, a Fld is gy volt. Mosolyogtatnak tnik? Hiszen, mr tudjtok, hogy a legokosabb, legtjkozottabb fizikusok igazoljk mindezeket. Megjelenik az els np, felnz, s megllaptja, hogy a Nap a biztossg, az llandsg lthat vdjegye; a Hold, pedig a vltozs kiszmthatsgnak grete. A lthatatlannak a lthat megnyilvnulsai. Ezzel mr neki lehet veselkedni a vilgnak. El is kellene indulni? Nagyobb volumenben kellene gondolkodni? Tessk felfedezni a csillagtrkpet is! A Nap, az tjba es csillagkpeket egy vnek nevezett idszak alatt jrja krbe, aztn ellrl kezdi. A fldi vszakok szintn krbe rnek, s megint, s jra tavasz lesz. Az ember kapott egy kertet, hogy annak gondoskod kertsze legyen. Nem kiaknzja, nem bnysza, nem levadszja, nem megmrgezje, nem eladja. Amg nagybetvel Emberknt, ezt, az gi feladatkrt teljestette, nagy bizalommal tervezett a Nap llandsgra, a Hold ciklusaira tmaszkodva. Kre, brre, kregre, homokba, paprra rajzolta a krket, tlkat, sugarakat, szgeket, szeleteket, jelkpeket, szimblumokat. Botokra rtta a viszonyokat, szmokat. Lett kr, kereszt, csillag, krcikk, holdhz, napt, Platn eltti testek, bitorlk, torztk eltti geometria, hazugsg eltti, mg el nem lopott trtnelem. Mra csak a lops, hazugsg utni maradt. Ma mr semmit sem sejtkknt bmulunk az emltett jelekre, s tblzatokra; idegenekknt kopogtatunk be minden holdhzba, hogy adnak-e a bentlakk nmi kenyeret, vagy vizet. Ki fog ajtt nyitni az els hzban? Ki fog a tbbiben? Btor kopogtatk, az els hznl egy ers szemlyisg ll majd eltek. Aki egoistaknt beszl hozz, nem kap kenyeret; csakis olyanoknak ad annyit, hogy abbl msokat is etethetnek, akik megismertk, vagy hajlandk megismerni nmagukat. 1. hz: szemlyisg / alacsony szint: egoizmus / magas szint: ismerd meg nmagad A msodik hznl a Lott legnagyobb nyeremnynek nyertese nyit ajtt. Akik lnnek rajta, kzben hen halnnak, na, s persze msoknak sem adnnak, azoknak nem ad a nyeremnybl. Csak olyanok remnykedhetnek, akik msok felemelsre fordtjk, amit kapnak.2. hz: anyagi alapok / alacsony szint: ragaszkods / magas szint: tszellemts A harmadik hzigazda sem adja knnyen a vizt. Knyes krdseket tesz fel, s, aki nem tudja a vlaszokat, vagy hazudik nmagnak, s Neki, az orrra csapott ajtval tallkozik vgl. Csak a tudk, s igazak ihatnak a ktja vizbl. 3. hz: kommunikci / alacsony szint: hazugsg / magas szint: lnyeg, igazsg A negyedik hzban lakrszt is kaphat, aki szavaival, tetteivel bizonytja, hogy nmagban hordozza az otthont. Aki a lelkben hordozza otthont, brhol jrjon is, otthonra lel; m, akiben nincsen otthon, az soha, sehol sem lelhet otthonra. Akiben nincsen, annak indulnia kell; akiben van, az mg egyet kap, a negyedik hz kedves gazdjtl. 4. hz: otthon / alacsony szint: bebetonozod magad / magas szint: benned az otthon Az tdik hz ajtnllja suhint egyet a varzsplcjval, s tehetsggel ajndkozza meg a kopogtatt. Hrom nap egy v, s hrom v szolglatra fogadja fel t. Aki nem fogadja el az ajnlatot, attl elmlik a tehetsg. Aki elfogadja, de a hrom vet nzn, gyvn, alakoskodva, a tbbiek krra tlti le, nem kap fizetsget. Csupn, aki bart, aki nzetlenl, gondoskodn, j szvvel szolgl, tszelleml, s tszellemt, annak lesz fizetsge vgl.5. hz: kreativits / alacsony szint: ego, gyvasg, nzs / magas szint: tszellemts, szolglat A hatodik hzban knyvtr is van, aki szllst, kvrtlyt kr, csak gy kaphatja meg, ha nhny, az asztalon hagyott knyvet a pontos helyre tud tenni, s a gazda ltal krt msik prat meg tudja tallni, s az asztalra tudja tenni. Aki sikerrel jr, nagyot beszlgethet a tz fnynl, egy kis bor, szl, sajt, dinnye, s st tk elfogyasztsa kzben.6. hz: rend, munka / alacsony szint: rendetlensg / magas szint: tlts, rlts, blcsessg, a dolgok a helykn A hetedik hz lakja, egsz testes tkrt tartva nyit ajtt. Akik erre feldhdnek, hesek, szomjasak maradnak jszakra. Akik nevetni tudnak magukon, s bajuszt rajzolnak a tkrkpkre, bemehetnek. Fonott kalcs, s tej lesz vacsorra. 7. hz: klvilg / alacsony szint: konfrontlds, megoszts / magas szint: harmnia, sszehozs A nyolcadik hz ajtajban olyat krdeznek, amire szval nehezen lehet vlaszolni. Aki mgis tud, bemehet. A kezetekbe adjk a Napot. Elghettek, de nem mindegy, hogyan.8. hz: mly lelki, tlnyegls / alacsony szint: ngyilkos, rts / magas szint: blcsessg, megrts, let, let Ki vagy, mit akarsz? hangzik el a krds a kilencedik hz ajtajban. Hnyfle mdon lehet vlaszolni erre? Aki a megfelelt kihagyja, a torncon jszakzhat.9. hz: Istenkeress, filozfia / alacsony szint: ego, csak n / magas szint: mi, Egy A tzedik hz portjn, egy merkanlnyi vizet kaptok, amit a kezetekben tartva, egy lbon ugrlva meg kell kerlntk a hzat. Utna megnzik, megmaradt-e az sszes vizetek, s el kell mondanotok, milyen szne volt a hzmgtti virgoknak, mit lttatok a vz tkrben, s, hogy mi volt a legszebb sz a falra rt versben. Ha ezek jl mentek, a kulcsot is megkapjtok. Ha nem lesz vz a kanalatokban, azt csak akkor fogjk elnzni, elfogadni, ha nem nzve a sajt rdekeiteket, egy szomjas koldusnak adttok. Ekkor mr vllalhatjtok a hzigazda szerept, amg legalbb egy valaki sikerrel felvlthat Titeket. Mi lesz, ha nem vllaljtok? Mi lesz, ha vllaljtok? Megtudjtok. 10. hz: elre / alacsony szint: orromig, kiknykls, ki, le, nclsg / magas szint: jra tekints, fel, be (cl) isteni tervvel egyknt Mutasd a bartaidat hangzik a tizenegyedik kszbn mutasd, milyen bart tudtl lenni! Ha httrs, koma, testvr, csald tudtatok lenni, ha ldozatot hoztatok a bartaitokrt, a legnagyobbak, az sk, az Elsk sem feledkeznek meg Rlatok. A hz npe szeretettel vendgl fog ltni Titeket. 11. hz: megtisztuls, bartok / alacsony szint: bandzs, mulats / magas szint: httrssg A tizenkettedik hznl azt krdezik majd: Hajlk tudtl-e lenni, barlang, vagy csak tmlc, fekete lyuk? S, barlangban, hajlkban, tmlcben Nap tudtl-e lenni, amely bevilgolta a sttsget? Mondd el az imt, amit imdkozni szoktl! 12. hz: legbens / alacsony szint: depresszi, beforduls, tmlc / magas szint: barlang, ima, Egy Mi van azokkal, akik kint maradtak? Ha nem prblkoznak, egymst tve tik el az idt, ha ezt megunjk, akkor jabb kopogtatssal prblkoznak. Nem az okossg, hanem a blcsessg vezet haza. A blcsessg is addig vezet csupn, hogy a kegyelmet elfogadjuk. Tudjtok, mi a llek valsga, s mi az elme illzija! Tudjtok, hogy elmbl a tudatba helyezdve, agybl szvbe emelkedve lthat csak meg a Val! Minsgrl beszlek: az Anya tkre az els cl. Azon tsejlik a Val, a Vilgossg, s abban mr nem anyag-nmagadat ltod csak, amikor belenzel, hanem tltsz rajta a Valnkra. Amg csak anyag-nmagadat ltod minden vlaszban, addig va tkrbe nzel, s nem az Anyba. Az anyag tjn juthatunk az Anya tkrbe tekintsig, s az Anya kegyelmbl az azon ttekintsig. Ami azon tl van, az mr a Val; az mr nem itt van. Van egy ilyen alkotsi, killtsi md, amikor ltszlag ssze-vissza trmelket lltanak ki, de rajzolnak egy X-et a padlra, vagy lehelyeznek egy rudat, amin egy karika van. Ha a ltogat nem az X-re ll, akkor koszt lt. Ha az X-re ll, s a karikn t nzi meg a mvet, akkor trul fel a killtott tma, a teljes ltvny. Nem osztogattam tudst. Ha lehetne olyat, vagy rtelme lenne, akkor tadnm szvbl szvbe, de az embernek nem msokban kell rendet tennie, hanem magban. Nem msokban kell az elemeket eggy minstenie, hanem magban. Azzal jrulhatunk hozz leginkbb, hogy a vilg vilgosabb legyen, ha magunkon dolgozunk, s nem azzal, ha felgyjtjuk azt. Abban segtek csak az embereknek, hogy ha akarnak, haladhassanak, s ne rekedjenek meg, valamint, hogy egymssal beszlgethessenek, s megrezzk, milyen gondoskodni. n csak az vagyok, aki az X-et rajzolja a padlra, aki a karika vg rudat leszrja, s egyszer Te is az leszel. Ha valban megrkezel, annak ez lesz az egyik jele. X killts ha gy llunk, arra ha innen nzzk, lthat. Anamorphosis. A teremts nem befejezett m. Az embernek kell befejeznie, magban, s akkor az idnek vge lesz. Az ember az Anya tkrn ttekintve az idtlenbe rved, s az idtelensg trad bel. Az ember nagybetvel Emberr vlik, s az idk benne vget rnek.Az eredeti, j teremtdst tvette egy, a semmibl termett, srbb lny, amely tulajdonkppen elrontotta azt; de az eredeti Egy felismersvel helyre tudjuk azt lni. Nem rhgni, vagy dhngeni kell ezen, hanem lelkeslni, lelkesteni, gondoskodni, segteni. Az Egy, elszr a legelejn ldozza fel nmagt: teljesen feladja magt, s beleadja mindent a teremtsbe. Msodszor azzal ldozza fel magt, hogy nem fejezi be a teremtst, hanem az emberre bzza annak befejezst. Amikor ez, a beavatkoz, semmibl termett, srbb lny miatt nem zemel, harmadszor a kereszten ldozza fel magt jelkp, jelkp, jelkp hogy lssuk, mi micsoda, s ki kicsoda. Htha ezzel a betpllssal be tudjuk fejezni a teremtst. Elszr is magunk kell, feleszmljnk: elmbl tudatba, llekbe, agybl szvbe, adathalmaz-tudsbl szv-blcsessgbe, majd szeretett vlva betlteni a tervet, s gondoskodni. Ha ezt nem rtitek, vagy ellenzitek, vagy ilyesmik, az nem baj, majd nem fogjtok, ha berik Bennetek ez az ismeret. Fokozatosan berik; egyszer majd az X-re lltok, s sszell a kp, nem kell sietni, nem muszj semmit sem. Ez arrl szl, hogy azzal legyen meg, aki akarja is. Ergo: akivel meglesz, azzal lesz meg; akivel nem, azzal nem. Most, ez furcsa mondat, de ez van. Nem szlettetek bnsnek, de meggyengltetek a Llekben. Ktelessgetek az n munkm folytatsa zente, aki zente. Aranyosak vagytok, az n szvem aranyosai. Azt az X-et mindenkinek szntk, nem csak az ernyeseknek. n sem vagyok elg ernyes. Kevesen llnak kszen, de tltekeznk. A gyrakba, kocsmkba is el kell mennie valakinek a tbbiekrt. A pokolban is vilgolnia kell valakinek a tbbiekrt. Elg koszos, kopott lesz a test, mire a vgre rnk. Nem verseny ez, hanem let. Csak nyugodtan, ahogy adja magt, mindenki annyit, amennyit pp fel tud dolgozni! Amikor bet, akkor gyis jn az rkk! Az rkben meg mr gyis mindegy, milyen gyorsan rtnk oda. Nagyon fontos felismerni, hogy mi beszlnk-e magunkhoz, vagy az elmnk, esetleg ms lnyek! Az Egy ltalban nem "beszl", de vannak aspektusai, amelyek ltal jelet kld, vagy zen. Azt, hogy tveds-e, megtveszts-e, vagy segts, azt csak az "zenet" fogadja tudja eldnteni. Legtbben nem tudjk megklnbztetni a sajt elmjk hangjait, kpeit a Llek Valsgtl.Szoktk mondogatni, hogy a sttsg a fny hinya, s ahhoz, hogy ne legyen fny, rnykol kell; valami, valaki, aki elllja a fnyt. Elllja a Napot. Lelki-szellemi szfrban, ez az rnykol legtbbszr egyszeren az elme, s csak ritkn egy megtveszt, megrekeszt entits. Archnok szolgi ltal hangoztatott eszme, tvhit, vagy "gumicsont" flelem is lehet, de mirt gondolnnk a legvalszntlenebbre a valszn helyett? Nem juthat minden emberre egy szlev; az ember az, aki elhiszi a hlyesget, s behdol neki. Ahhoz, hogy ne legyen kztnk, s az Egy kztt semmi, ami lernykol, egy "darabig" okosnak kell lennnk amg megtudjuk, mi micsoda majd aztn el kell engednnk mindent, hogy csak az maradhasson meg, ami valban az Egyhez, s valdi nmagunkhoz tartozik. A llek, a vetkzse sorn, legelbb az elmt vesse le; utna mr nem fog szmtani Neki, hogy meztelen! Amikor ez is megvan, szrevesszk, hogy szeretett lettnk, s Vilgossgg, meg lett, egszen. Ekkor, megesik a szvnk a szenvedkn, s X-eket rajzolunk a padlra. A valszntlenebb okok kz soroltuk az gynevezett gonoszt; meg az Archnok szolgit, akik kszakarva neheztik a keres bredk dolgt. Ezeket, a np, dmonoknak, dmoniaknak tallta elnevezni. Deimos, demos, demon, daimon, demokrcia, micsoda thallsok! Mondtk, hogy az rdg nagybet, mert az maga a gonosz, s minden gonosz tle az. Kevertek mr mindent mindennel. Melyik elkpzels ll a legkzelebb az igazsghoz? Mondjtok sokan: az rdg a semmi. Ha az rdg a semmi, akkor van, vagy nincsen? gy van, hogy nincsen? Erre sokan vlaszolnk: ht persze, az rdg gy van, hogy nincsen, s gy nincsen, hogy van! Az rdg eredje a semmi, amely gy okoz srsget, nehzsget, feledst, hogy hsgre hes, szomjsgra szomjas. Okoz, s nem rad. Emszt, s nem befogad. Az ember eredje pedig az ressg, amely teljessg, mindensg, s nem semmi. Igen. A gonoszsg a kszakarva rt intelligencia, az eredete pedig a semmi hsge, s szomjsga; az ezekbl fakad flelem, vgy, irigysg, rosszakarat. Az intelligencia, lthatan, nem minden. Ha az intelligencia lenne a vilg legnagyobb eredmnye, akkor, szp, s j lenne itt a most kzletnek nevezett rmlom. Intelligencibl nincs hiny, a szenveds mgis a tetfokn. Amibl hiny van, az meghaladja az intelligencit. A gonosz nem ms, mint a nincsen hsge, amely az intelligencin keresztl megtestesl. Ember, vagy ms intelligens lny kell hozz, hogy legyen; tmeg kell kr, hogy legyen. Az Egy, viszont minden nlkl, s mindennel is ugyangy VAN, s ez megnyugtat. Sok rm van itt, igen! Akik tltnak az Anya tkrn, azokat nem megrekeszti ez a sok rm, hanem Haza vezeti. Sajog a szvem azokrt, akik az rmtl mg nem tallnak Haza; hanem csak a megprbltatsok sztnzik ket indulsra. Minden lds, ha Haza engedjk vezetni magunkat ltala; s minden nyg, ha nem a szvnkkel ltunk, s nem Haza tartunk. Nygs az t, ha a szellemet anyagba zrjuk, s msokra is lds, ha az anyagot tszellemtjk.Azt hiszitek, hogy a hallt az Egy akarja neknk, pedig a hall a bn kvetkezmnye. Az Egy az let, a Vilgossg. A bn, s a tudatlansg bre a hall. Smirna, des csaldom! Hagyjtok el a bnt, s mindenetekben teljes lett lesztek ismt, ahogyan eredenden voltatok! Tegye fel a kezt, ki hagyn el az rdek-kapcsolatait, ki hagyn el a vilgront rdek-llsait! Ha mr meg kell halnotok, ne engedjtek, hogy a bn vlassza ki a hallnemet! Legalbb ti vlasszatok! Ha tudatlansgban, ernytelensgben lesztek, ha lteztek is halottak lesztek. m, ha ernyben, ln, Vilgossgban, szeretetben vagytok, ha meghaltok is ltek; rkk! Ha meglnek Titeket a szeretetetekrt, tudjtok, hogy azt a hallt nem a bn, nem az enyszet vlasztotta szmotokra, hanem mltsggal Ti vlaszthatttok! A bukottak is megvltst akarnak, csak rosszul rtelmezik, helytelenl kzlik. Figyelmezzenek: megkaphatjk! k is remnykednek, hogy eljtt, akinek a kedvrt visszafogadn ket az Egy, s nem merik megkockztatni, hogy elszalasszk az alkalmukat, hogyha ez az. A bukottakhoz szl beszd. Az emberekhez szl beszd. Csak arrl szlna, hogy ne fljenek! Nem Mhditl fgg, sem senki mstl, hogy visszafogadja-e ket az Egy! Magukat tartjk vissza a mennytl; az Egy sosem taszt ki. Bukottak! Az egyetlen ok, amely miatt kitasztottnak vlitek magatokat, az az elmtekben van! Nem kzbenjrni kell rtetek az Anynl, hanem elengednetek a tvedst, s kzvetlenl Hozz jrulnotok; majd tadnotok magatokat a Valnak. Ha ezt megteszitek, ltni fogjtok a Haza vezet utat. me, beszltem. Jacob Bhme rja: "Ha Te vagy Sion, az jjszletett s jra meglelt gyermek, akkor mutasd meg erdet s ernyeidet, mutasd fel nmagadbl a gyermek Jzust, hogy lssk, Te vagy gondviselje! Ha nem teszed, Krisztus Gyermekei azt mondjk neked, hogy csak a legendk gyermekt talltad, st, az res blcst a gyermek helyett!" Amikor a mkvirgnak, a pipacsnak segtesz kibjni a bimbbl, tnkre teszed, mert a teljes nylsi folyamatra szksge van ahhoz, hogy ers virga legyen. Amikor a lepkt kisegted a bbbl, megld, mert a teljes kibjsi folyamatra szksge van ahhoz, hogy ers lepkv legyen. gy hallgattam magam is. gy rejteztem, gy rejtezik az Egy npe is. A megtvesztk, ltrontk nem gy, s nem rejteznek; azok lczzk magukat, mialatt a ltrontst vghezviszik. Kristos gyermekeinek mindig ott van Kristos; k nincsenek ott mindig Kristosnak. Amg ez a nemzedk nem hisz, s magban nem hisz, s nem ll ki egyknt, nem ll el a vtkeitl, addig nem fejldtt ki, nem nylt ki. Az ilyen nemzedk belehalna a jelenltbe, s lne, ahelyett, hogy szeret. Amikor majd elllnak vtkeiktl, felismerik, ahogy Bhme nevezte, Siont, felismerik magukat, s egyknt killnak, akkor meglhetik a kegyelmet, amg nem hisznek a kegyelemben, s magukat sem ismerik, hogyan ismerhetnk fel Siont? Csak, ha otthona lesz a npben az abszoltnak, s nem csak az abszoltban a npnek, akkor lesz a Fldn is igazsg. Nem vlaszthatttok meg a test seit, de szellemi st brmikor vlaszthattok! Ha dmonok csaldja vagytok is, szellemi csaldknt brmikor, brmilyen mlysgbl, nehzsgbl vlaszthatjtok az Egy letet, Vilgossgot, szeretetet, blcsessget, ernyt! Visszavezethetjk az Egyre az sisget? Vrvonalak vannak az Egyig? Mit szmt! Az nem kzelsg, hanem tvolsg; nem sszehoz, hanem sztvlaszt. Keresstek a llek vonalt, amely nem tvolsg, s amely sszehoz, egybe fogad! Legyetek az Egy csaldja!Legyetek bartok, httrsak! Az Egy a J. Az ember megteheti, hogy megbocsjt, azt pedig, hogy az Egy megbocsjt-e, nem az ember dnti el, m, tudhat, hogy mivel az Egy let, s nem hall, az Egy Vilgossg, s nem sttsg, az Egy szeretet, s nem gyllet: az Egy megbocsjt. A hagyomny gy mondan: Atya, Anya, Fi, s Szentllek: Egy Isten. A Fi megtl, az Anya kzbenjr, az Atya megbocsjt, a Szentllek Egy Isten, meg rl. Minsgekkel, s mr rezzenetlennel lerva is; mindez valls-fggetlenl is rthet, s igaz. Pont, gmb, virg, gmb, pont. va tkrbl az Anya tkre lesz, majd eltnik. A betplls-felhasznls folyamata tnik vltozsnak, a vltozs tnik idnek, pedig csak egy id valsgos: a teljes. A trtneti id illzi; az dvtrtneti id: az rkkval Egy. Mire vagytok irigyek? Mi a vetlkedsetek illzi-dja? Konc. A Fld nmag. Ti pedig, az Egy vagytok gy, minden vergdsetek kprzat. Nem valls ez. Vallsrl akkor beszlhetnk, ha elveszik a Val ltsa. A feledk azt hittk, hogy vallsos ateizmusban; puszta rendszerekben, tudomnyban, amely maga a vallsos ateizmus, meglelhet a j vilg receptje. Tvedtek. Mg mindig e szerint a tveds szerint akarnak lni, s lni nem hagyni, pedig, mr tudva tudjuk, hogy tvedsrl van sz. A helyes, a mr az elsk ltal tudott formula: a vallstalan teizmus tlse, izmus mivoltnak elfelejtse, s az ernynek a trsadalom perifrijrl a kzppontjba emelse lenne. A npet segtsk blccs, ne a kereteket hajltgassuk! Egy blcs npnek mindegy milyen a rendszere, egy nz npnek, meg mr mindegy milyen. Csak blcs np szeret, s csak szeret np igazsgos. Csak ilyen tbbsg emeli, s nem rombolja a vilgot. Csak ilyen tbbsg gondoskodik az elesett kisebbsgrl, s hoz ldozatot akkor is, ha tbbsg. Ennyit a demokrcirl. Elm lltatok, s azt mondttok egyszer: na, j, kszen llok, mutasd meg Istent! Azt feleltem: els fokozat: ne vrj mindig tbbet; abban lsd meg a teljessget, ami adatik! Msodik fokozat: agybl szvbe, elmbl llekbe emelkeds. Harmadik fokozat: gondoskods. Negyedik fokozat: nem tudja senki megmutatni Nektek az Egyet, csak magatok tudjtok megltni azt, ami/Aki mindig is jelenlv volt. tdik fokozat: azaz mgis ltezett/zik egyetlen, aki megmutathatja... a Kristos, a Megtart. A kirly megmutatja a Megtartt, a Megtart megmutatja az Egyet. Jnos felismeri a Megtartt, s Mhdit, annak segedelmt. Mhdi megmutatja a Megtartt, a Megtart megmutatja az Egyet. A damaszkuszi t nem fizikai t. Dummuzi t: Nimrud t. J dolog gondolkodssal tlteni a lt egy hnyadt, e mellett fontos, hogy lni jttetek. A mindenre gondols utn, majd, nem kvlrl, a rszletek, kvetkezmnyek fell fogtok megkzelteni dolgokat, hanem elrkeztek egy olyan lt llapotba, "szemszgbe", ahonnan minden rtelmet nyer. Van az a "nzpont" ami mr nem szempont, hanem az a minsg, llapot, amelybl szemllve mindennek meglthat az abszolt minsge, s rtelme. Amikor majd ebbl szemlldtk, szre fogjtok venni, hogy minden krdsre ugyanaz a vlasz. Van ilyen vlasz. Ltezik, s l a mindenre vlasz, a mindenre gygyszer. va tkrt az ehhez vezet ton vgig stls sorn csiszolhatjtok az Anya tkrv. Amikor majd nem tlltek, hanem megltek, s let lesztek, amikor megksznitek a ltet, de az letbl szemlltek... amikor hlt adtok a fnyrt, de Vilgossgg lnyegltk... amikor rltk a sznak, de jelentss vltok... amikor a tudsotok blcsessgg rik, a blcsessgetek ltss minsl, a ltsban azonoss lesztek a teljessggel... akkor meges szvvel a lnyekhez fordultok, s gondoskodni kezdetek. A legnagyobb blcsessg nlkl nem juthatunk el a "mennybe", de a "mennyben" nem szmt majd tbb a legnagyobb blcsessg sem. Abban/akknt/ott/gy, mr mshogyan lesztek. Trekedjetek a mindenre vlasz, mindenre gygyszer, abszolt "szemszg" meglelsre! Ha megtorpanntok, segtsen t Titeket a nehezn az, hogy sokan szmtanak Rtok, ha nem is tudjtok mg, hogy szmtanak! Amikor krdezni fognak Titeket, kzeltsetek hromfle f mdon; lehet tbbfle is, ezek csak a f mdok: elszr is, a ltszlagos sszefggsekre a felszn kvncsi. Msodszor, a felold sszefggsekre a mlysg kvncsi. Harmadszor, az Abszoltumra, amely mindenben az eredet, ered, s mindennek a vgs oka, clja is, erre mindannyian kvncsiak, de nem mindig tudjk jl kifejezni ezt, s nem is mindig tudnak rla, hogy erre kvncsiak. Minden, s mindenki az Egyre vgydik, mg, ha nem tudja, akkor is, mg, ha rossz helyeken keresi, ha ptcselekvsekkel, flrenylsokkal, akkor is. Megrtnek ildomos lennetek. Egyszer majd elrkeztek abba az llapotba, amelyben legszvesebben csakis a legels/legvgs magyarzattal felelntek minden krdsre. "Sajnos" muszj lesz mgis mondani valamit a msik ktfle mdon is. Din-Gir Lu-Gal Pa-Te-Si Su-Bar-Tu Egy kakas volt csak, amely tojst tojt... s tojsbl fehr vros serkent... az ura sztvlasztotta a hamisat az igaztl, a sttsget a vilgossgtl... tzz, vzz oldotta fel a hegyeket, a bklykat, fellesztette a kbe vsettet, vzi-lnybl valv lett szembenzett a mlandsggal, meglelte a clt egy rsze az otthonba vgyott, m, meges szvvel megregulzta belekortyolt a csillagok tejbe meghallgatta a szklk panaszt magban a vilgot felemelte. Az embernek kell magban az elemeket eggy minstenie nem rzhatja le a felelssget. Ha nem bjik ki eme gi feladata all, bizony be kell jrnia a hrom hegyet, azoknak minden kastlyt, vrt, s a kzps hegy tetejn a palott is! Meg kell ismernie mindegyiknek az urt, s reggelig borozniuk kell. Ahol nk laknak, ott persze nem felttlenl ivssal telik az j. m, ahol azzal telik, hsnk fog csak bergni minden alkalommal. Ami nem fontos, abbl, gy, egyre kevesebbje marad; amije meg kevs volt, pedig nagyon fontos, abbl egyre tbbje lesz. Mindenhol ott kell hagynia ajndkul valamijt, de tvozskor, sokkal rtkesebb travalval, ruhval, csodaszerrel, varzs tekkel, bvs eszkzkkel, fegyverekkel, vrtekkel, tudssal engedik tnak. Mire a kzponti palotba r, olyan nemess vlik kvl-bell, hogy a kirlyok kirlya fiul/lnyul fogadja, s rksl megkoronzza t. A kvl kicsi, bell vgtelen, kvl mll, bell rk palota lesz az otthona. Ekkor, mivel csodlatos emberr lett, s nagy szerencse rte, visszagondol mindenkire, akivel az tjn tallkozott. Meges szvvel meghvja mindezeket a koronzsra, s jl lakatja, megajndkozza ket! Vgl csaldjul, s sajt rksl fogad mindenkit. Megosztja velk szvre helyezett, vgtelen sokra oszthat koronjt, ezek pedig olyan boldogokk lesznek, hogy k is tovbb osztjk. Mindenki szabad bejrst, s otthont lelhet a kvl kicsi, bell vgtelen palotban, akinek a szvn ez a korona van. Milyen szp mest lehetne rni mindebbl. rjtok meg, drga Smirna! A npmesket is olyanok rtk, akiknek a szvn ott a korona. Vegytek szvetekbe az n szvemrl, egyms szvrl a sznarany rksget, s rjatok mest! Trjetek be kzben magatok is a kastlyokba, vrakba, s a palotba! Igyatok, ajndkozzatok, gazdagodjatok, trjetek haza, s hvjatok meg mindenkit, fogadjatok csaldul mindeneket! rjtok bele a mesbe a sajt trtneteteket is! Beszljetek a hzigazda grfokrl, hercegekrl, kirlyokrl! Hadd lssk, akik csak ezutn indulnak, mennek, milyen volt a vr, amely fltt a Nap dszelgett, amelyben a Fi lakott, s, ahol borozs utn, hajnalban, a cselekv trvny ajndkt kapttok travalul? Milyen volt a kastly, amely fltt a Merkr fnylett, s amelynek az ura egy ikerpr volt, akik szzek voltak, s taln, szzessgk jutalmaknt a legokosabbak lehettek a hrom hegyen? Talls krdsekkel mulattatok. Reggel, mit is kaptatok az tra? sszefggseket lt szemveget? Beszljetek a vrrl, amelynek tornyn a Vnusz lt! Ki is lakta? Szakasztott desanytok; mintha maga lett volna, gy szeretett benneteket! Mrlegekkel teli konyhjban megannyi hozzvalbl a legfinomabbat fzte. Meslt, mesltetett, s nha megsimogatta az ablakon be-benz, kedvenc bikja flei tvt. lomba ringatott Titeket, s reggel egy ajnllevelet nyjtott t Nektek, amelyben lerta, hogy brki, akihez betrtek, nyugodt szvvel beengedhet Benneteket, mert j gyermekei vagytok. Ez, nagyon megknnytette a tovbbi dolgotokat. Mesljetek a kastlyrl, amelynek a szlkakasa helyn szlskorpi forgott, s annak fullnkja hegyre telepedett terepet felmrni a Mars? Adtatok finom vizet a virgoskertjt legel kosnak? Neki az a kos a kedvenckje. Ha adtatok, biztosan kedvelt Titeket. Br, nagyon akaratos fick; folyton morog. Azt szereti, ha minden azonnal meg is valsthat, ha megfoghatja, s a helyre teheti, brmi is az. Gondolom nem aludtatok, mert egsz jjel a Pozsonyi csata terepasztalt rendezgetttek. Az a fltett mve; megtiszteli azt, akinek megmutatja. Reggel, nem a szrnyz tkrpncljai kzl adott vletlenl? Nekem azokbl adott. Ez, ksbb, sok gondbl kisegtett.Na, s, hogy rezttek magatokat a msik hegyen? Ott volt pldul az a fld al ptett kastly, amelynek ablakai a Pltra nztek, amiben tkrbl, s vegbl voltak a falak, s nha nem tudttok, melyik tkr, s melyik veg! Radsul sok szobban sznjtszk jtszottak, s ezerfell, ezer mdon keveredett a tkrzdsk, s a jtkuk, a hangjuk a ltvnyukkal, s a sajt emlkeitekkel. Erre jtt mg a kpzeletetek is. Hiszen itt vagytok, bizonyra rjttetek, hogy a skorpi mints lpcskn lehetett visszatallni az elszobba. Az lehetett m csak az izgalmas jszaka! Mit kaptatok utatokra bocst ajndkknt? Elmtek beszde ellen is vd fldugt? Elmtek kpei ellen is vd varzskristlyt? Utna, mi volt a Neptunusz alatti kastlyban? Nekem nagyon tetszettek a tzezernyi halat brzol mozaikok. Br, kiss gyengnek reztem magam, s lmosnak, de aztn csodlatos tet kaptam hajnal eltt, s minden ermet visszanyertem. Ti is egy knyvet kaptatok ajndkba? Az enymet mindig nyitva talltam, akkor is, ha becsukva hagytam ott, s nyltak a lapjai. Ltszlag res volt, de, ha valamire szvbl gondoltam, megjelent az oldalain. Amikor olvastam, mintha sztfolyt volna az id. Na, s mit szltatok az Urnusz alatti vrhoz? Mindentt korsk. Gyjti ket a vrr. A birtokain vetemnyes kertek, ezer kttal, tzezer csatornval. ntzi is mindet rendesen. Megmutatta a javtmhelyt? Folyton btykl; brmit megjavt. Ilyen, fiatalt a lgkr az egsz birtokn. Rszemrl gy reztem, jj szlettem, amikor elkszntnk. Ott volt mg a msodik hegy hhatrn tl, zszlajn a Szaturnusszal, az a rideg, hideg vr is. n, mg a zszlt is takarnak hasznltam, az sem segtett. Az egyetlen de sznfolt az a bak volt az udvaron. A vacsora mirelit volt, az gy kemny, a hzigazda merev. Mintha fogda lett volna, gy reztem magam. jjelre, kulcsra zrtk a szobm ajtajt. Remlem, nektek jobb volt ott lenni! Amikor eljttetek, gygyt olajokat, meg, mesterkulcsot kaptatok? n ezeket. Remlem, sikerlt kzsen, igazul hasznlnotok azt az egy kulcsot! Remlem, nem adttok el az aranyt beolvasztva? Jl van! Szljatok, milyen is volt az Atya vendgnek lenni, aki a kzps hegy tetei palotban lakik? Olyan szp a Jupiter az udvaron ll, gig r fa ngy nagy oldalga felett! Ugye, az Anya levelvel egybl beengedett? Rendes az reg, nlkle is beengedett volna, de azrt gy, mgis jobb volt mindenkinek. Nla az lland trvny szelleme tlti be a helyet, ettl olyan magtl rtetd, s tiszta, teljes minden. Mg jazni is volt kedv, lehetsg, ugye? Hajnalban tzes nyilat is lttnk az gre. Ekkor fogadott fiul. A szvemben lv igazgyngyre mutatva azt mondta: Bellem vagy, mr akkor ismertelek, mieltt nevet kaptl volna. Elvesztl, de haza talltl. Megkoronzlak, teht; tadom Neked kijr rksgedet. rksg az rksged. Legyen jelkpe e korona, amit a szvedre helyezek! Ne flj, amikor felfnylik, teljes, egsz leszel! Ha velem maradsz, ha jrni-kelni indulsz, az n csaldom leszel, s vagy mindrkk. Nagy boldogsgomban megsznt az id. gy dntttem mgis, hogy eljvk Hozztok, s biztatlak Titeket: ne fljetek! Kopogtassatok, ajndkozzatok! Adjatok-fogadjatok, pljetek, emelkedjetek, finomodjatok! Tnyleg! Mondjtok csak, a sok ajndkrt cserbe, amiket kaptatok, hol, mit hagytatok? Mondjtok csak, a sok ajndkkal mit kezdtetek? Napember Ngy blcs volt. Egy belehalt, egy megrlt, egy magba zrta, egy sztosztotta, amije volt. Gondoljtok vgig, melyikkben mi mehetett vgbe, s vlassztok a sztoszt utat! Hromtantvny volt. Az egyik rendelt, mint az orvosok, a msik kretlenl is trtett, beleszlt, a harmadik jrt-kelt, s mindenkinek adott, aki krt tle. Gondoljtok vgig, melyikkben mi mehetett vgbe, s vlasszatok szeld, gondoskod, adakoz utat!Az iskola kijrsa utn visszatrni az egyszersghez, mrtkhez, szeretethez, gondoskodshoz; ez a helyes vlaszts. Annak idejn, akik kijrtk az ilyen irny iskolt, s fpapi minsgre emelkedtek, nemlettek azonnal beiktatva. St! Volt, aki nem is lett, mert nem az volt a lnyeges; mr az is a mindent jelentette, hogy teljes minsgben ltezhetett. Aki mgis be lett iktatva, az elrs szerint, is elbb haza trt, s folytatta az iskola eltti lett. Kaplt, ntztt, mindent ugyangy tett, ahogyan a tbbi ember, kivve, hogy mr ltva ltott, szeretve szeretett. Nem a vilg vltozott teljess, hanem ltta benne a teljessget. E mozzanatban rezhette meg az emelkedett ember, mekkora klnbsg van a teendit knnal, nyggel elvgzk letminsge, s az bredetteki kztt. Egy fel nem bredett lny hromszor dolgozik, mg egyszer dolgozik. Flelemmel, lustasggal, vgyakkal kzd kzben. Aki viszont, ltva lt, s l, valamint minden munkjnak mgttes, s vgs rtelmt is tudja, egyszer dolgozik, mgis, egyszer sem dolgozik. Rcsodlkozs, gynyrkds, szeretet teli gondoskods teszi ki a mindennapjait. Az egyetlen, ami szvfjdalmat okoz Neki, az a vilg szenvedse. Ekkor dnt gy, hogy megtallja azt a legidelisabb letmdot, s ltfeladatot, amelyben a leghatkonyabban, legeredmnyesebben, s a leghosszabb tvra kihatva segthet. nvizsglatot tart. Megtudja, mire alkalmas leginkbb, s abban fejti ki lelki, szellemi, testi erejt. Megtudja, miben tehetsges, s azon a vonalon rkt, mutat fel, hagyomnyoz, gondoskodik. Egyesti magban az elemeket, aranny nemesl, Napp gyl fel, s ltetn vilgol. Mlt a kirly/kirlyn nvre. Homo microteos, homo aeternus; mondan a gyakorlat nyelve. Halade, Mystai; mondan a blcselet! Mindenki nevelje magt kirlly/kirlynv; mindenki magt! Az ember trtnete a Biblia el nem hazudott rszeiben, s a Biblia eltti rsokban, az eredeti forrsban, nem ms, mint egy pldabeszd arrl, hogy az emberisg, vagy egy ember milyen utakon jrhat a clig vezet tjn. Az abszolt Egybl szrmazik; a teljesbl a hibsba, a tisztbl a romlba, a knnybl a nehzsgbe hanyatlott. Fogan, s n. Nvekedse burokban kezddik. Az Egybl kiszakadva, elindul a htprba, ht bolyg, ht minsg tjn, valamint a tizenkt llapotvi jegy, plusz kett beavat, kilp jegy ltal vezett, minstett tjn. Cl a hazatalls. Az Egybl kihullott, elnehezedett, bemocskoldott lny visszaindul az Egybe. Az Atya-Anya-Fi-Szentllek Egy, rszleteiben is thatja a teljes mindensget. Azonban a mindensg rszletei nem tudva tudjk t, s ezrt szenvednek, szenvedtetnek. Jaldabaoth jelkpez minden lnyt, aki istennek akarta, akarja magt, istenknt teremtett, teremt, de e teremtse tkletlen, s ami, aki Tle szrmazott, szrmazik el, a mai napig tkletlen. Tmasszatok anyagi rendszereket, mind sszeroskad majd! Amit nem a llek, a lts, a szellem, a szeretet, a blcsessg, a gondoskods szl meg, minden elenyszik. Ami nem a bensjben l erny, az let, a Vilgossg alapjn alapul, alakul, az mr az alaptsakor elveszett. Rendszerek, vilgkormny, birodalmak! Ezrt csak addig lteztek, amg vannak, akik hullkkal ftik a kaznjaitokat! Amikor nem lesz mr hulla, vagy olyan, aki laptolja, kipukkadtok, mint a bubork. A semmi, az hsg, meg a szomjsg nem teremthetnek fenn is marad birodalmakat. Ernytelensg, flelem, tompasg, gyllet gyrtotta, trkpet rajzolgat vilgkormny ki sem alakulhatna, de, ha kialakul, akkor is sajt mocskba fullad. Csakis a llek, a szellem jsgbl, szeretetbl, ernybl teremhetne igazi vilgkormny. Ez pedig mr nem kormny lenne, hanem lelki-szellemi szeretetkirlysg. Nem ember lenne a fenntartja, hanem az alapminsgek, az elsdleges gi trvnyek, az Egy, a szeretet, a blcsessg, a Vilgossg, az let. Az ember-kirly nem ms, mint a legbens-legvgs, ered Egy embere, aki az elemeket magban egyestette, s a mennyet kpviseli a Fldn, a Fldet a mennyben. Aki magban nem egyesti az elemeket, nem vlik aranny, s Napp, s tettei nem ebbl az aranybl, Napbl kvetkeznek, csupn egy fogaskerk-fog marad a romls, s ronts gpezetben. A ronts tompa csszrai hatalmaskodk, az arany-, a Napkirlyok szeret gondoskodk.Az Egybl kihullott, elnehezedett, bemocskoldott lny visszaindul az Egybe. A tompa lny jra felemelkedik. Blcsessgre tesz szert, magban az elemeket egyesti, ltsba bred, aranny lesz, Napp gyl, meges szvvel gondoskodik. gy ltezik, mg el nem hagyja a test vilgt. Mg itt lp, s gondoskodik, aranyt sztosztja, s Napknt vilgol. Akik azt mondjk, hogy Isten szolgi, s kzben sem magukat nem emelik, sem ms lnyeket nem segtenek, valjban nem az gi feladatukat vllalva lteznek. Akik trtenek, knyszertenek, rtanak az Isten nevben, nem rtettk meg a valdi tantst. Ezek a lnyek inkbb igazoljk rmtettekkel, hogy nem az gi feladatukat teljestik, minthogy teljestsk azt. Akik ilyenek, mltk a vilgok puszttja nvre. Ezt leplezve, szgyellve toporzkolva knoznak, ldznek, loholnak, koslatnak, marakodnak, hadonsznak, pzolnak, s puszttanak, mg vrbe nem fulladnak, vagy, mg fel nem g velk az egsz bolyg. Csak, akik az gi feladatukat vllalva, teljestve lteznek, s lnek, akik nem csak hordozzk, de kpviselik is az letet, a Vilgossgot, a blcsessget, a szeretetet, a jt, mltk a nagybetvel Ember nvre. Akik pedig aranny, Napp vltak, mindannyian kirlyok/kirlynk. A vilgok puszttinak nyomn szenveds, s romls terem; az Ember, a kirlyok/kirlynk nyomn gygyuls, egszsg, let, Vilgossg, blcsessg, szeretet terem. Kik teht az gi feladat teljesti? Akik magukban a romlssal az Isten szolginak mondjk magukat, s knoznak, emsztenek; vagy azok, akik nem Isten szolginak mondjk magukat, de magukban a szeretettel, az lettel, a Vilgossggal emberekrl, s ms lnyekrl gondoskodnak? Embert puszttva nem lehet Istent szolglni; mg, ha mondjtok, sem! Emberrl gondoskodva is Istent szolgltok, mg, ha nem is tudjtok, hogy igen. "Mirt engedi az Isten, hogy ez, meg az a rossz megtrtnjen" krdezitek sokszor. Nem a valdi Egy engedi a knt, hallt, s a szerencstlensget, hanem azt a tkletlensgnk okozza. Vltstok ltss a nzseteket, lett a lteteket, blcsessgg az ismeretet, Vilgossgg a fnyt, s a sttsget, abszolt, gi szeretett az rzelmi szeretetet! Jrjtok ki az iskolt! Jrjtok vgig az utat!Szabad akaratotok van. Akr megtveszts ltal, akr magatoktl lettetek tompk, szabadsgotokban ll megkeresni a blcsessget, s megszabadulni! Magatokat tartjtok tvol a Jtl. Magatokat tudjtok megmenteni. Minl tompbb, nehezebb, srbb, butbb sztnvilgot vesznk alapul, annl kevsb van jelen az isteni alap. Ezek mr kizkkent poklok... ahonnan kiszorult az Eredet-trvny... itt ms Archon-ok, meg ms kiscsszrok zsarnokoskodnak, s a lnyek, mg, ha isteni is bennk a llek, csupn ezek rabszolgi. "A pokolban brnak lenni, ht az is csak pokol" - rtam egy rgi dalomban. m, tny, hogy akrmilyen mlyre tompult vilgba is szorul valami/valaki, ha a benne lv, s brmi legbensjben l isteni lnyegbe helyezdve szemll, ott l, az blcsessggel, magt visszaemelheti az istenihez kzeli vilgokba. "VLLALNI NMAGUNKAT, S SORSUNKAT BETELJESTENI", ugyanakkor nem trteni, nem beleszlni, nem erszakoskodni. Van, aki ezrt kezd el rni, szlni, nekelni, cselekedni. Vannak azonban, akik haszonszerzsrt, vagy letrontsbl; flre vezetve az embert, elterelve az Istenbe vezet trl. A nphagyomny szerint eljn a vgs kavarods ideje, s csak azutn keletkezik jra j rtelemben vett kzssg. Egy kegyelmi mozzanat segt majd ennek elkvetkezsben. Mint egy j csaldban, az Anya jr majd kzben rtnk, s gi kegyelemben rszeslnk. Az zenet lnyege, hogy nerbl, ennyire gyenge szerzetek, mint mi, maximum csak addig juthatunk el az emelkedsben, hogy elfogadjuk a kegyelmet, amely hozzad a mi ernkhz, s ezzel trtnik meg a hazatrs. A Pistis Sophia evangliuma is errl szl: az alany ki akar jutni a szenveds-ltbl, imdkozik, hogy mentsk ki innen. nereje nem gyzi az itteni vilgbugyrok urainak erejt, az archnokat, dknokat, slveket, dmonokat. Csakis a vilgok-eleji, vilgokon felli Teljes Vilgossggal val szvetsgben sikerlhet a Valsgba visszajuts. Kettszakadtunk, s gi rsznkkel val jra egyeslsnkkel juthatunk vissza a valdi otthonunkba. A legnagyobb filozfia, a legokosabb okossg sem elg. Filozfusbl azonoss kell lnyeglnnk! A mostani idk gyansan a megfelel idk arra, hogy felismerjk, amit fel kell, elfogadjuk a kegyelmet, amellett, hogy termszetes sztnnk alapjn hajt minket a megismers, tuds irnti vgy is. Ismerd meg nmagad, s megismered Istent; ismerd meg Istent, s megismered nmagad! Mr elvezettem, hogy amikor ez meglesz, abban a pillanatban meges szvvel a nagy megvltshoz fordulsz, s gondoskodni kezdesz a lnyekrl. Majd figyeld meg! Amikor megesik a szved, elfogadod, hogy hiba vagy a legnagyobb tuds, s hlval elfogadod az Abszoltum kegyelmt, segtsgt. Legvgl, fel kell vllalnunk magunkat, a sorsunkat, s a szerinti szerepnket is! Errl is van egy rgi trtnet, amely az gi kirlysg egyik hercegrl szl, aki gy dnttt, hogy a Fldre jn a mennybl, hogy felkutassa, s haza vigye a legszebb igazgyngyt. Elindult, levetette gi kntst, fellttte fldi lruhjt, s tvgott a npek kztt. tkzben ezer inger rte; vgyak trgyai, flelmek, megtveszts, illzik, rnykpek gyengtettk a szndkt, hogy elrjen a nagy folyhoz, s megszerezze a gyngyt. Ugyanis a nagy foly mlyn volt egy vz alatti barlang, s ebben a barlangban lakott a fehr kirlykgy, kgykirly, ami a jratok mlyn rejl csods gyngyt rizte. Hsnk tzezerszer tvesztette szem ell a clt, feledte el a szndkt is a sok des, s keser dolog miatt, ami rte, mgnem egyszer csak teljesen a fldi tbolyban ragadt. Ltta ezt a mennyben az gi kirly, s ltta az egsz csald, udvartarts is. Elhatroztk, hogy levelet rnak az nmagt elvesztett hercegnek, s egy aranyfny-slyommal lekldik azt a koszban ragadt hsnek. A levlben nagyjbl az llt, hogy kedves fiam, Te ezrt, meg azrt indultl, ez, meg az vagy, ilyen, meg olyan a clod, s teljesen elfelejtetted ezt ltunk, szlunk, ezzel szeretnnk segteni. A fi mr a slymot megltva bredezni kezdett, de a levelet olvasva minden eszbe tltt. Kiegyenesedett, megrzta magt, elment a nagy folyig, lemerlt a barlangig, bement, s kicselezve a kgyt, megszerezte a gyngyt. Hangslyozom, nem meglte a kgyt, hanem kicselezte. Ennek mdjt nem illik elrulni, mert ez mindenkinek a sajt feladata, amennyiben, termszetesen gy vesszk, hogy a trtnet rlunk is beszl. A folytats sem fenkig tejfl, ugyanis mg htra volt a hazat, s ne feledjk, hsnk idefel sem remekelt rajta. Amitl tartottunk, kis hjn be is kvetkezett, szerencsre ismt segtett az g. Amikor az szveszt forgatagban mr majdnem jra elgyenglt, a gyngyt majdnem eladta, elcserlte, elvesztette, vagy pp nem hagyta ellopni, elbe mentek, s megint emlkeztettk. El vittk gi kntst, tltztettk, s haza ksrtk t a valdi otthonba. Volt is nagy rm a mennyben, hogy aki oda tartozott, hazatrt. A Paraklta, szve felgyltan trt meg gi eklzsijhoz. Aki nem hiszi, jrjon utna; s tnyleg utna jr, hiszen itt krem szpen, mirlunk meslnek. Mi vagyunk a fhs, s ez a mi elveszsnk, kerlsnk, s megkerlsnk trtnete. A trtnet rgi, de nem olyan rgi, hogy teljes legyen. Hogy mondjam el volt egy rgebbi is, s lesz egy ugyanolyan, mint a rgebbi volt. Ez, az s-j vltozat bizony folytatdik. Azzal folytatdik, hogy a hsnk elkezdi furcsn rezni magt a mennyekben, mert megsajnlja a fldieket. gy dnt, hogy megint lruht lt, s kzjk megy, hogy emlkeztesse ket a valsgra, hogy haza hvja ket a mennyorszgba, ahol lnyegkben sszetartoznak. Lemegy, gnyoljk, ldzik, kinevetik, ellehetetlentik, s kivgzik.Amg azonban mkdnie sikerl, olyan leveleket r, amilyet Neki rtak otthonrl, amikor eltvedt. Hagyomnyoz, rkt, felmutat, s hazatr. Hagyatka nyomn egyre tbben brednek r, hogy lnyegkben az gi csald a kzs csaldjuk. Szvkben sszetartoznak, blcsessgkben gondoskodnak, a gyngyk szeretetben Napp gyl, s vilgolnak. Itt a vge, fuss el vle? Nem; ez csak a kezdete. Sabaoth npe a Sab folynl, akik sabiroknak neveztk magukat; fogadta meg, hogy az eredend blcsessg tudsban rzje lesz, mg le nem zajlik a teljes lepls. A Sab foly melletti kvros neve a sabir np Kve, Sabaoth kkve, a zab helye, rpa, tnkly, zab termhelye a j foly mellett, jelentsekkel brt. A romls kszbn itt lt az els rkt vntancs. A tbbi trtnelem. Ez az eredenden, gi szabadsggal br np, amely fldi bra-np a kezdetektl, ma is leszrmazottaiban l tovbb. Az ltala, s kirlyai/kirlyni, valamint arany-, s napemberei ltal a mai napig, s tovbb, az jabb felemelkedsig, vagy vgs kipusztulsig trktett tuds a magja minden azta fennmaradt, vagy elferdlt irnyzatnak. A kristosi tants, a buddhai tants, a mnii tants, a kirlyi tants, a npi blcsessg arrl beszl, hogyan ismerheti fel a Vilgossgot, letet, blcsessget, szeretetet a tkletlensgbe zlltt lny. Aki felismeri a Vilgossgot, letet, blcsessget, szeretetet, megmeneklhet. Megmeneklhet, s segthet msoknak abban, hogy magukat k is megmenthessk. Smirna, ha hallantok az angyalotokat! Azt hallantok: ne az emberen verjtek el a nem az embertl ered rosszat! Ne az embert bntesstek, hanem a tvedstl segtstek megszabadulni! Gondoskodk legyetek, de ne nypicok! Ertkben legyetek kedvesek, nagysgotokban legyetek szernyek, s ne gyengesgetekben! Ertkben legyetek kedvesek, nagysgotokban legyetek szernyek, s ne gyengesgetekben! Nekilt A finom maga sllyedt a durvba; a knny maga kttt meg nehzz. A lny bejrja tjt a mlysgben, de profundis, a mlysgbl, sajt akaratbl, s igyekezetvel fog kijutni. Eljut a kegyelemig, s tadja magt eredetnek. Melyek a fbb llomsai az tnak, amelyen akarattal, igyekezettel elindulhatunk, s szeretettel, elengedssel haladhatunk az Eredetig? A mr emltett Sab hagyomny a kvetkez f llomsokat hatrozta meg: FEKETE mveletek / nigredo -klnbsgtevs, elvlaszts, elszigetelds - separatio / Merkur - kosszarvval brzolva -olds solutio / Hold -temettets, alszlls - putrefactio -visszavezets, visszacsatols - reductio / caput corvis / Vnusz FEHR mvelet / albedo / columba - srgts, savanyts - citrinatio a szellem tejvel, csillaghggyal / Jupiter PIROS mveletek / rubedo, sicham -hevts calcinatio / Mars -megszilrdts, biztossg, azonosuls - coagulatio / cauda pavonis/ Szaturnusz Holl, galamb, pva? Fekete, fehr, piros? Tessk sztrazni, magad eltt felfedni, feltrni az elhangzottakat! Biztatlak, e vzlat felsorolsa alapjn rtelmezd, s egsztsd ki sajt magad szmra a hrom hegyes, vras, gazds trtnetemet! Emlkszel a kakasos-kgys versre? Az elsdleges er a prima materia: er, szubsztancia, a kirlykgy tojsnak a szike, melyet egy kakas tojik, s egy kgy klt ki ebbl lesz a sicham az gi prral egyeslt, gi kntst jra magra lttt szikember romlatlan ember. Szikembrio. Gyngyk srknyok karmai kzt, barlangokban, szvben. Milyen szp jelkpek, mennyi megfejteni val! Ott van mg a materia benedicta: az tszellemtett, lelkestett anyag is. Mennyi sajt magunk szmra lefordtani, adaptlni, s alkalmazni val! -szraz t / apophatic teology: Isten mindenben mindent visszaemel Istenbe / blcsessg -nedves t / cataphatic teology: Isten semmiben istenszomj / hit Hit. Intzmnyes vallsok. Shaj. Ismerem a beszdket, gondolkodsmdjukat; rm, hogy abban, amiben hisznek, benne van a lnyeg, de szomorsg, hogy olyan sallang-krtsbe fullad, hogy mr szre sem veszik benne azt! Ami a legrosszabb, hogy meggtolnak ugyanebben msokat is. Elvesztek a rszletekben. Csak addig jutottak, hogy magukat egy, a politika ltal felhasznlhat masszv tudtk ppesteni. Nem msok, mint a fegyver a kszakarva rt intelligencia kezben. A hveik pedig a felldozhatk: a lerhat, szksges vesztesg. A minsgileg tbb elfogadja, s szereti, tiszteli a minsgileg kevesebbet; csak a minsgileg kevs nem rti, nem tiszteli, nem szereti a minsgileg tbbet; s nem csak a tbbet. Aki igazn szeret, az lmban is szeret. Csak a szerelmetes szeretet vlt meg a halltl, a fekete vilgtl. A szeretet megmutatja: nincs hall, s csak rk, jelenpillanat van. Az id illzi. A fnysebessg meghaladhat, minden fnny alakul, a fny Vilgossgg alakul; a Vilgossg let: Egy. A ksrleti fizika gy vezethetn vgig: testi ltnk llhullm betpllssal. Ha megsznik a betplls megsznik az llhullm rsznk. A lt rtelme, hogy nagyobb rszben olyann legynk, ami nem sznik meg. Ennek az tja, hogy ne csak llhullm rsznk legyen, ne csak tranzverzlis, hanem longitudinlis, skalr/spin hullm rsznk is majd azonosuljunk, kiteljesedjnk Eggy aki/ami az rk, vgtelen, Eredet, a betpll! Emlkezznk az elbbi trtnetbl az gi kntsre, a slymos levlre! Fizikai-testek, let-, asztrlis-, gondolat-testek is vagyunk. Hrom testi, hrom lelki, hrom szellemi s az Egy. Ltezs-szirmok, ltezs-hagyma, ltezs-szfrk. Befel, flfel finomod, s legbell teljes vilgunk ez, s mi is ez a vilg vagyunk. Nehz a nehzsgbl a finomba emelkedni? Nem az Egy bntet! Mi magunkat. Ehhez asszisztlnak az rzk. Az emberi lt: a htprba. A ksrts: let helyett a gazdasg, Vilgossg helyett a tv, teljessg helyett a hatalom, a hrnv, a siker, a gyzelem, az gi feladat helyett a knyelem. Kezdd el megtartani, s gyaraptani mindazon rszedet, amid az Egybl maradt, ami hozz tartozik! Ha tudsz, lgy teljessggel azz! Ne maradjon benned semmi, ami nem kzvetlenl az Egyben rezeg, s nem rezeg! Kulcs: a mrtk. Nem a legbonyolultabb lehetsges, hanem a legkevesebb szksges. Nem a sok, nem a kevs, hanem a mlt lethez elg. Nem a feltns, hanem a szpsg. Nem a klnlegessg, hanem az egszsg szernysge. Nem a gyzelem, hanem a lelki erben val szeld gondoskods. Nem az erkkel varils, bvszkeds, hanem azok magunkban egyestse. Nem a minsgekkel val varils, s varzsls, hanem azok magunkban eggy minstse a helyes t. Ismerd meg az elemeket! Ismerd fel a dolgokban az elemeket! Lsd meg magadban az elemeket! Tz: elektromgneses klcsnhats a fm a tzhz tartozik, van, ahol kln elemnek vettk, mi nem vesszk annak. Fld: ers klcsnhats. Leveg: gravitcis klcsnhats. Vz: radioaktv bomls, oldds, prolgs. Az tdik elem a szerelmetessg: egyest, teljesti az elemeket. Mondhatnm: a szerelmetessg nem ellenslyozza, nem kioltja, nem legyzi, nem varilja, nem keveri, hanem feloldva eggy minsti mindezeket. Ha variln, akkor kmia, fizika, s biolgia maradna. Ha feloldva eggy minsti, akkor lelki-szellemi aranny minslnek bennnk, akkor lelki-szellemi Napp gylnak fel bennnk. Vigyzat! Aki nem viszi vgig, ne kotnyeleskedjen, mert bajt okozhat! Sr lnyegben: lineris, kezdet, vg. Az entrpiban: ciklikus tmeg grbt teret, trtneti szervetlen, nemhagyomny. Teremtett rendezetlensg: entrpia, bomls, sztess, hsg, szomjsg, hiny. Legvgs lnyegben rk, kozmikus, szerves hagyomny. Teremtetlen lnyeg: let, Vilgossg, Egy.Ne a rosszat akard jobban csinlni ne az ellened tmadtak hibi emsszenek, hanem a sajt ernyeidet pallrozd! A keresztnysg nem, mint valls, hanem mint hagyomny, amely az alapllapot idzje, segtene ebben! Valls-fggetlenl!Melyek a kezd nekilt mveletek?A szavak valdi jelentsnek magunkban visszalltsa, a mlt gondolat, a mlt beszd, a mlt tett. Az ernyt a trsadalom perifrijrl a kzppontjba emeljk. A llek anyagba brtnzse helyett elkezdjk az anyagot tszellemteni, tlelkesteni. Elmbl a llekbe helyezdnk. Ennek a f nekilt mveletei a rcsodlkoz, gynyrkd kltszet-llapot, a bens prbeszd mantrval, vagy csak gy felfggesztse, az elme kpeinek, hangjainak elengedse, s a llek ltali lts. Knnynek tnnek? Tudsz-e egy htig egy szt sem szlni? Tudsz-e szavak, bens beszd nlkl gondolkodni? Ha a szavakat elhagytad, vajon a kpek, amelyek benned felsejlenek, az elmd szlemnyei, vagy a Val ltsa? Ha hangot hallasz, amely hozzd beszl, vajon csak az elmd hazugsga, vagy a llek segedelme? Meg tudod-e klnbztetni a kprzatot a Valtl? Ismered-e a fny, s Vilgossg, a sz, s jelents, a lt, s let kzti klnbsget? Tudsz-e nzs helyett ltni, rzelmek helyett teri szeretettel szerelmetesnek lenni? Ha llekbe helyezdve szemllsz, tudsz-e ezt az llapotot testben is megtartva a jrlnyekhez szlni, a mindennapok gondoskod ltben munklkodni?Tudtad, hogy akik a foly menti iskolkat kijrtk hetet, ht-ht venknt elbbre lpve azok a vgn fpapi minsgknt kikerlve, nem templomokba mentek, hanem haza? Hazamentek, s ntztek, trgyztak, kapltak, szreteltek, hztji munkt vgeztek, emberekkel rintkeztek, egyszval, gy voltak, mint mieltt elkezdtk az iskolkat. A klnbsg az eltte, s az utna kztt, az volt, hogy vgl egy fpap minsg lny vgezte a munkkat, immr hlval, gynyrkdssel, rcsodlkoz kltszet-llapotban, magrt a tettrt, s gondoskodva, szeld, teri szeretetben, blcsessgben. Nem dolgozott, hanem ragyogott. Nem nyg volt szmra mindez, mint msnak. Nem sietett sehov, hiszen az rkkvalbl szemllt. Amikor letelt a hrom nap egy v ahogyan a mese mondja eljttek rte, hogy felkrjk, s elvigyk olyan posztokon mkdni, amelyeken csak tudott a leghasznosabb, legragyogbb lenni, s belltottak a helyre valakit, aki pedig csak azon a poszton tudott. Mit hiszel, des Smirna? Szmra a vilg vltozott meg? Bizony, nem a vilg vltozott meg, hanem e fpap minsg lny ltta azt teljessgben. Milyen csoda ez, hiszen, millik akartk, akarjk a vilgot megvltoztatni, s az nem vltozik meg; amikor pedig egy emberi lny magt egsz Valv engedi vltozni, s a vilgot teljes pompjban kezdi ltni, csodlni, a vilg nem csak benne vltozik meg, hanem kvle is! A vilg egy olyan gyermek, aki pldtl vlik jv, nem fenytstl, vagy szablyoktl. Emelkedjetek a kznybl hitbe, a hitbl ismeretbe, az ismeretbl tudsba, a tudsbl meglt blcsessgbe, a blcsessgbl ltsba, s a Val-azonossgba! Emelkedjetek teri szeretetbe! E szerelmetessgben, ernyben, blcsessgben, lthatjtok, hogy mirt vagytok a Fldn. Engedjtek el magatokat, s ott teremtek, ahov illetek, ahol feladatotok van! Ha itt vagytok, e fldi ltben, biztosak lehettek abban, hogy ide illetek, s itt van feladatotok. Tudva tudjtok, nem mutatvnyosnak tanultok, nem bvszkeds, varzsls, meglhets, t felett lebegs, kilps, vagnykods, klnlegessg, hatalom, vagy gyzelem a clja az emelkedseteknek! Nem kivlv, elsv, hanem teljess, s Eggy nevelkedtek. Nem nvekedtek, hanem teljesedtek, nem gazdagg lesztek, hanem Ti lesztek mindenn. A lt nem verseny, hanem let. gy vlhetitek, a lt rtelme a ltbl val megszabaduls. Ltva lthatjtok, hogy az let az. Nem kell megszabadulnotok a lttl, hogy let legyetek; let lehettek mr itt a ltben! Nem kell megszabadulnotok a fnytl, a sttsgtl, hogy Vilgossg legyetek; Vilgossg lehettek mr a fnyben, a sttben is! Fordtstok le ezt a tbbi dologra is! Az elmbl llekbe teljeseds, a Valra breds rtelme nem a test megsznse, vagy az anyag eltnse. Ltetek lett egszl, elemeitek Aranynapp gylnak, s beragyogjk a lnyeket. Hallminsgetek ltminsgg; ltminsgetek letminsgg vlik. m, megismtlem: ertkben legyetek kedvesek, nagysgotokban legyetek szernyek, s ne gyengesgetekben! Ertkben legyetek kedvesek, nagysgotokban legyetek szernyek, s ne gyengesgetekben! Mi is az az er, amire gondoljatok? Aki a hazugsg dolgaiban gyz, de a llek dolgaiban krt vall, ha ltezik is halott. Aki azonban a llek dolgaiban gyzedelmes, de a hazugsg dolgaiban veszt, ha meghal, is lni fog. Bizony, er a lt dolgaiban helytllni, de az ernek ereje az let dolgaiban helytlls. Aki a Valban, s msokrt, a szeretetrt, a szerelemrt veszteni kpes, nagyobb, s ersebb, mint aki a hamissg legnehezebb versenyeit nyeri, s a tudatlansg legnagyobb erprbiban kitnik! Elmbl a llekbe / kszb a kltszet-llapot, mellktermk pl.: a versels, stb. Mindenre orvossg / kzs abszoltum. Minden az abszoltumban nyer rtelmet.A biolgia, fizika, kmia, politika, valls, filozfia csakis az abszoltumukban nyernek rtelmet; azon kvl rtanak. Mindegyikknek azonos az abszoltuma. Ezt keresstek, s talljtok, ljtek meg! Blcselet ajndkba / nem elvenni a lnyek dolgait, hogy ezt tegyk a helykre. Rszletekbe tbolyods helyett Egy / a kls ferdesg a bens torzultsgbl szletik, a kls harmnia a bens harmnibl szletik. Az elveszettekrt, kztk lve, az nyelvkn, az borukkal, az tkkkel, az mocsarukban. Hogyan mondhatntok Nekik brmit is, ha nem osztozntok a borukon, mocsarukon, s nem osztantok meg Velk a Titeket? A Napember nem oldja meg az emberek helyett azok problmit, hanem segti ket olyann vlni, akik a sajtjaikat meg tudjk. Nem az embert, hanem a tvedst sznteti / magt megvilgosodsba teljesti, s ezt kveten az egynt kzvetetten, gondoskodva megsegti annak n-megmentsben, blcsessgre jutsban. Ezzel tesz a legtbbet a vallsossgrt, a vallsrt, a valls-fggetlensgben is az emberrt, az emberisgrt, s ms lnyekrt. Vallsossg? Valls/intzmny/dogma. Megsznik, ha minden ember Napp lesz, de ne szntesstek meg, mg nem magtl elmarad!Az dv mland, az alaplls rk az Egyben. Az Antikristos a semmi, s a r telepl tmeg, amely megnyilvnulsban az intelligencit hasznl, rt hsget tkrzi. A Kristos az ressg, mely let, Vilgossg, vgtelensg, rkkvalsg: Egy, s mkdsben, megnyilvnulsban ezt tkrzi. Mutasstok megnyilvnulsaitokban, hogy melyik rral a szvetekben lteztek! Mhdi szl: Atym l. Anym Sabaoth Barbelo. Aranyslyom. Vasasztalon szlettem, a Fa odvbl. A vilg szve vajdott velem. Tkbl forogtam el. Dinnybl forogtam el. A szl szembl forogtam el.A vilg Szabadeg