¿Qué es la meditación?

La meditación es mantener un fluido constan-te de la conciencia hacia el Ser Supremo,dice Swami Sivananda. Todos los pensa-mientos se retiran de la mente, la cual sellena y satura de pensamientos de paz.La meditación, Dhyana, es la séptima etapao escalón en la escalera del Raja Yoga, unade las cuatro sendas o caminos del Yoga,junto al Karma Yoga, el Bhakti Yoga y elJnana Yoga. Olvida el cuerpo. Olvida tuentorno físico. Olvidar es la práctica espiri-tual (Sadhana) más elevada. Ayuda muchoen la meditación y facilita su práctica Patanjali Maharshi, en sus Yoga Sutra,dice: «El Yoga consiste en la aniquilación detodas las funciones mentales.» (Yoga Sutrasde Patanjali, con los comentarios de SwamiDurgananda en E.L.A.)En una gran ciudad hay mucho ruido y bulli-cio a las ocho de la tarde. A las nueve, ya

no hay tanto. A las diez de la noche, se redu-ce aún más y a las once, mucho más aún. Ala una de la madrugada, habitualmente, haypaz en todas partes. De igual modo, al prin-cipio de las prácticas yóguicas hay conti-nuos vibraciones (Vrittis) en la mente.Gradualmente, las olas del pensamiento seamainan, hasta que, al final, todas las mani-festaciones mentales se controlan. El Yoguidisfruta entonces de una paz perfecta.

La práctica de la meditación.

Swami Vishnu-devananda dice que,de la misma manera que no se puede ense-ñar a nadie cómo dormir, no es posible ense-ñar a alguien cómo meditar. Pero de lamisma forma que podemos explicar aalguien la forma de conciliar el sueño, aun-que no podamos dormir por otros, podemosexplicar cuales son los pasos que nos condu-cen a la experiencia de la meditación.

¿Cuándo se produce la experiencia delsueño? Cuando liberamos la mente de todassus preocupaciones. Pero antes habremos deencontrar un espacio adecuado, una camaconfortable, no haber comido en exceso pre-viamente, usar ropa diferente a la utilizadadurante el día, etc. El sueño, en si mismo, noestá en poder de nadie. El sueño sobreviene.De la misma forma, La meditación llega porsí sola sobreviene. Aquietar la mente y entraren el silencio requiere una práctica diaria,pero es posible para cualquier persona conindependencia de sus condicionamientosprevios.

¿Cuándo y cómo se produce la medita-ción? Eso es lo que vamos a intentar explicarpaso a paso, analizando los elementos quenos aproximan a esta maravillosa experien-cia que conduce de la tierra al cielo, deldolor a la dicha, de la inquietud a la pazperenne, de la ignorancia al conocimiento, yde la mortalidad a la inmortalidad.

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Meditaruna experiencia que nos acerca a la Vida

Información elaborada por el CEN-TRO INTERNACIONAL DE YOGA SIVA-NANDA VEDANTA DE MADRIDwww.sivananda.org/madrid

Espacio Humano ofrece a sus lectores una guía para la meditación de la mano del Centro internacionalde Yoga Sivananda Vedanta de Madrid. Desde una óptica práctica iremos analizando, mes a mes y pasoa paso, los conceptos fundamentales de esta maravillosa experiencia, para que todos podamos incor-porar la meditación y mejorar nuestra forma de aproximarnos a la Vida.

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La meditación exige paciencia y no forzarsu práctica, pues la mente siempre esta dis-puesta al abandono. La paciencia y laconstancia en el método son dos de losrequisitos que garantizan entrar en la expe-riencia. Hay ciertos pasos que uno puedeseguir en la práctica de la meditación paraestablecer una base y de este modo asegu-rar el éxito. Citaremos algunos, e iremosexplicándolos en los próximos meses.

Los pasos de la meditación:

1.- El lugar. ¿Dónde meditar?

2.- La hora. ¿Cuándo meditar?

3.- La regularidad. ¿Cuántas veces?

4.- La postura. ¿Cómo sentarnos?

5.- La respiración. ¿Cómo controlar elprana?

6.- La actitud mental. ¿Cómo hacerlapresente?

7.- La concentración. ¿Dónde enfocar lamente?

8.- La finalidad. ¿Para qué meditar?

En este mes nos centramos en el lugardonde empezamos a meditar.

Siempre es preferible meditar en lugarescerca de la naturaleza: en mar, en la mon-taña, junto a un río o un lago. El grado decontaminación de los entornos naturales esmenor que en las ciudades. La posibilidadde encontrar el silencio, alejado del ruidodel tráfico y otros sonidos y vibracionesmolestos en más adecuado. La velocidaden el movimiento de las personas en las ciu-dades es más acelerada y la vibraciónmental en las mismas tensa a las personasy a sus mentes, dificultando la concentra-ción y la posterior meditación. Pero no olvi-des que una de las principales enseñanzasde Swami Sivananda es: adáptate, ajústa-te, acomódate es la esencia del Yoga. Alládonde te encuentres puedes meditar: no lodudes.

EL LUGAR. ¿DÓNDE MEDITAR?

Los grandes meditadores permanecen cons-tantemente en la meditación, pero paraempezar la práctica de la meditación esimportante elegir un lugar adecuado quenos invite a ello.

LA HABITACIÓN.

Si puedes reserva un espacio exclusivopara la meditación, una habitación de tu

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casa. Esto no es fácil en muchas ocasiones.Puedes elegir, dentro de una habitación,una zona que reservas para la práctica.Puedes hacerlo separando con una cortinaun rincón de una habitación. No es conve-niente que nadie entre en ese espacio reser-vado. El lugar debe usarse únicamente parala meditación y por tanto es convenienteque esté libre de otras vibraciones y asocia-ciones mentales. Es una forma de crear unespacio dentro del espacio. Dedica eseespacio, consagra su uso y esmera su cuida-do. Debes mantenerlo limpio y en perfectoorden. No lleves a acabo otra actividad enel lugar elegido para la meditación. Lavibración de tu mente siempre se transfor-mará cuando penetres en tu zona reservadapara la meditación.

ORIENTACIÓN

Las orientaciones geográficas más adecua-das para la meditación son el norte y eleste. De esta forma puedes beneficiarte delas vibraciones magnéticas más favorablespara la práctica espiritual.

EL ALTAR COMO PUNTO CENTRAL DELLUGAR

*El elemento central de la habitaciónde meditar es el altar, como lugar alque llevamos nuestra atención, previaa la concentración y a la meditación.El altar debe adecuarse a cada perso-na. Debe ser sencillo en todo caso. Esun lugar que respetamos. Podemossituar una lámpara de aceite en su cen-tro. También podemos situar una

pequeña vela que mantenga la llamaestática. Vigila que no existan corrien-tes. La luz atrae las vibraciones de lamente y facilita la concentración. Porello observa la llama estática, especial-mente en su punto central para enfocarla mente cuando entres en la habita-ción de meditar.

*Coloca flores en el altar. Cada día sies posible: una flor. Incluso un simplepétalo a diario mantiene la vibraciónadecuada de frescor y de energía posi-tiva en la habitación.

*Si nuestra naturaleza es religiosapodemos colocar en el altar los símbo-los o imágenes con las que nos identi-ficamos, en formato de fotos o esta-tuas. La visión de las imágenes nosacerca a su significado profundo y nossepara de lo cotidiano.

*Prende una varilla de incienso antesde realizar tu práctica. El sentido delolfato es muy poderoso y produce cam-bios importantes en nuestra mente. Elsándalo calma y refresca la mente,acercándonos con su percepción a lacalma. Intenta comprar inciensos queno tengan aditivos químicos y de losque conozcas su procedencia.

La práctica de la meditación en el espacioreservado transforma el entorno elegido.No escatimes en cuidar los pequeños deta-lles y la vibración creada por la constanciay la paciencia de tu nueva actitud mental,purificará tu habitación y tu altar. Sentarseen ese espacio te reportará alivio y pazinmediata.●

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