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Anne-Valérie Gasc,Feu-Principe de
contradictionArt-O-Rama 2015
Salon international d’art contemporain
Mécènes du Sud présente
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Feu-Principe de contradictionSelon Anne-Valérie Gasc, toute œuvre relève d’une fulguration durant laquelle notre rapport au monde est bouleversé. Dès lors, son travail tente inlassablement de rejouer cet instant de dessaisissement du réel. Chacune de ses œuvres peut ainsi se comprendre comme un oxymore où ce qui advient apparaît simultanément dans son impuissance à poindre. Pour elle, une œuvre d’art se fonde donc sur un principe de contradiction.
Feu-Principe de contradiction donne son titre à une installation réunissant un livre d’artiste, deux vidéos et une sérigraphie. Ce projet récent s’articule autour du foudroyage intégral, opéré le 11 octobre 1994, des dix tours Démocratie du quartier des Minguettes à Vénissieux.
À partir de documents d’archives, Various small sparks rejoue la série des impulsions électriques qui ont déclenché les charges explosives. Ce livre d’artiste, qui fait suite à Some Belsunce apartments (2008), s’inscrit dans une trilogie et abonde la relecture critique et artificière que fait l’artiste des trois premiers et célèbres ouvrages d’Ed. Ruscha.
Feu-Principe de contradiction, documenté par deux vidéos, est une action destinée à conformer l’édition Various small sparks au protocole édicté par Ed. Rusha : un tirage à 400 exemplaires. Tenue contractuellement d’éditer 500 livres, Anne-Valérie Gasc procède, le
25 janvier 2015, à la combustion des 100 exemplaires surnuméraires.
Démocratie est l’image du "monument de poussière", sérigraphiée sur les cendres de cette action.
Un texte du philosophe Paulo Pires do Vale intitulé La maladie secrète (Lisbonne, 2015) accompagne l’installation.
Anne-Valérie Gasc vit et travaille à Marseille.
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Feu-Principe de contradiction
Les œuvresFeu-Principe de contradiction(Installation) Livre d’artiste Various small sparks, vidéos Feu-Principe de contradiction et sérigraphie Démocratie, 2 écrans 32 pouces, panneaux contreplaqué bakélisé, vis à bois, 5 x 4 x 2,3 m, 2015.
Production : Mécènes du SudAvec le soutien de : SIMC Matériaux, Atelier Ni, La compagnie
Various small sparksLivre d’artiste, 17,5 x 14 cm, 2014.Tirage : 500 ex dont 100 ex détruits.
Édition : Florence Lœwy, ParisAvec le soutien du : Conseil Départemental des Bouches-du-Rhône
Feu-Principe de contradiction(Deux vidéos de l’action tenue à Marseille, le 25 janvier 2015 de 12:00 à 18:00) Vidéos, couleur, 72 et 20 min, 2015.Images : Anne-Valérie Gasc & David Lasnier
DémocratieImpression sérigraphique noire sur flocage de cendres, papier Arches BFK Rives 300 gr, 50 x 65 cm, 2015.Tirage : 8 ex + 3 ea.
Coédition : Atelier Tchikebe & Florence Lœwy
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Plasticité destructrice
Le concept de plasticité est communément associé à une
dimension positive et créatrice formelle, une capacité de
transformation, un potentiel de changement – notamment quand
cette notion s’applique à l’identité d’une personne : une forme de
sculpture de soi. Cela dit, la plasticité est indissociable d’un travail
du négatif 3 qui lui est consubstantiel.
Une loi paradoxale contrôle tout principe de vie : il n’y a
pas de construction sans destruction ; si bien que la création
a toujours pour contrepartie un élément destructif (ce que
l’apoptose – l’auto-destruction programmée des cellules –
met fondamentalement en évidence). C’est aussi ce que la
mythologie hindoue incarne en Shiva Nataraja qui danse, la
création dans une main, la destruction dans l’autre ; ou encore
ce que symbolise Ouroboros, figure ancestrale du serpent qui
mord éternellement sa propre queue. Les forces contraires de
La maladie secrète“J’habite pour toujours un bâtiment qui va crouler, un bâtiment
travaillé par une maladie secrète.”
Charles Baudelaire 1
“Comment en effet donner à la pulsion de mort sa visibilité ?”
Catherine Malabou 2
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cet équilibre permanent ne sont opposées qu’en apparence,
l’une exigeant inconditionnellement l’autre. Elles sont dès lors
dialectiquement liées, comme l’explique Catherine Malabou :
"La plasticité désigne alors la possibilité d’être transformé sans
être détruit. Elle caractérise toute la stratégie de la modification
qui contourne la menace de la destruction." 4
Si ce jeu vital entre destruction et construction est une loi
nécessaire à la plasticité de l’existence, il semble en aller autrement
de la plasticité explosive 5 qui relève, quant à elle, d’un pouvoir
destructeur qui change tout, qui nie tout équilibre – une puissance
du désordre, une sorte d’accident inespéré et incontrôlable, une
onde de choc profonde : "Quelque chose se montre à l’occasion
du dommage, de la coupure, quelque chose à quoi la plasticité
normale, créatrice, ne donne pas accès ni corps : la désertion de
la subjectivité, l’éloignement de l’individu qui se devient étranger,
ne reconnaît plus personne, ne se reconnaît plus lui-même, ne
se souvient plus." 6 Cette capacité préexiste en nous comme une
puissance déjà là, une maladie secrète. Le possible de chaque être.
La plasticité destructrice éveille une altérité à l’intérieur même
de l’identité, non plus en tant que mutation du soi antérieur,
développement de ce "soi-même" ou reconnaissance de cet "autre"
qui nous habite depuis toujours, mais apparition d’un véritable
"autre" qui n’existait pas auparavant – et qui surgit avec la violence
de l’étrange. Cette apparition peut faire suite à certains accidents,
traumatismes cérébraux ou maladies neurologiques… Selon les
termes de Catherine Malabou : "La destruction a ses ciseaux de
sculpteur." 7
Si cela vaut pour les individus ou les œuvres d’art, est-ce dès
lors applicable aux lieux et villes ? Est-il possible de parler de
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traumatisme concernant l’espace public ? De mutations radicales
et blessures incurables infligées à nos espaces de vie communs ?
Une œuvre post-traumatique
Anne-Valérie Gasc donne à voir, à penser et expérimenter
ce travail du négatif – semblant ainsi répondre à la question de
Catherine Malabou : "Comment (…) donner à la pulsion de mort sa
visibilité ?" 8 Puisque la pulsion de mort est créatrice de formes, elle
possède aussi une force plastique ; dès lors, comment la rendre
manifeste pour l’œil ?
Dans son œuvre, la stratégie de destruction, effective ou
représentée, est souvent employée comme une forme poïétique.
Son installation Feu-Principe de contradiction poursuit cette
recherche de destruction et de perte, en trois temps : la
reformulation de documents photographiques et techniques
d’archives liés à la démolition à l’explosif d’un complexe de tours
d’habitation dans son livre Various small sparks (2014) ;
l’incinération d’exemplaires de ce même livre d’artiste dans
l’action Feu-Principe de contradiction (2015) et, conséquemment
à ces deux moments antérieurs, l’impression d’une ultime image
de cette démolition, posée sur les cendres floquées des livres
brûlés, pour sa sérigraphie Démocratie (2015).
Une œuvre post-traumatique ? En fait, plutôt qu’un geste
final de destruction, à l’instar d’une explosion isolée, je reconnais
dans l’œuvre d’Anne-Valérie Gasc ce qu’Eisenstein affirmait à
propos de son cinéma et, plus précisément, de sa méthode de
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montage : un "procès d’accumulation des explosions." 9 Il s’agit ici
de s’intéresser davantage à l’accumulation de la tension, au seuil
toujours repoussé d’une mise sous pression, qu’à la décharge
d’énergie en tant que telle. C’est en ce sens que l’installation
Feu-Principe de contradiction doit s’entendre : en trois temps,
trois gestes qui se comprennent dans leur continuité, leur
accumulation et leur totalité.
Temps 1 : le livre-explosion
Comme son livre Some Belsunce apartments 10 dont Anne-
Valérie Gasc parle comme d’une promenade architecturale "anti-
photographique" dans le quartier de Belsunce à Marseille (une
citation du livre Some Los Angeles apartments d’Ed. Ruscha), le
livre Various small sparks reprend – dans son titre comme dans
sa structure – le Various small fires 11 de l’artiste nord-américain.
Anne-Valérie Gasc opère cependant un écart significatif dans l’un
comme l’autre de ses livres : elle échappe à la neutralité et apparente
légèreté dont Ruscha se réclame, revendiquant la gratuité d’une
accumulation thématique de photographies, au profit d’un propos
clairement politique – le questionnement critique de l’espace et
du bien communs. Finalement, une filiation artistique est, avant
tout, une façon de lutter contre ce qui précède.
Pour que le projet critique soit efficace, il était nécessaire
que la citation formelle de l’œuvre de Ruscha soit autant que
possible parfaite, de sorte que le fond de la proposition artistique
d’Anne-Valérie Gasc se distingua clairement. En ce sens, il
était aussi fondamental, à ses yeux, de respecter le nombre
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d’exemplaires des éditions originales – règle du jeu que s’impose
l’artiste et qui conduira au second temps de ce travail. Une œuvre
réclame l’autre, un pas stimule le suivant.
L’ensemble d’œuvres, présenté au sein de l’installation Feu-
Principe de contradiction, puise son origine en 2013 alors qu’Anne-
Valérie Gasc est invitée à exposer au centre d’art de Vénissieux –
banlieue lyonnaise où, en 1981, ont eu lieu les premières révoltes
urbaines qui conduiront aux grands plans de rénovation urbaine
que nous connaissons encore aujourd’hui. C’est aussi à Vénissieux,
en 1994, que l’état français a procédé à la première grande
démolition par foudroyage intégral d’un complexe d’habitation
sociale : la destruction à l’explosif des dix tours HLM du quartier
des Minguettes, nommées Démocratie (quelle ironie !).
Attentive aux processus de construction – et destruction – des
communautés, des quartiers, des villes, l’artiste a travaillé à partir
des archives photographiques et techniques de cette démolition,
notamment les documents liés au séquençage des détonations.
Le livre présenté ici est issu de ce matériel : il témoigne de cette
disparition, de cette annihilation progressive depuis l’architecture
jusqu’au seul nuage de poussière surplombant les décombres.
Un espace habité devient terrain vague. Waste Land. La séquence
photographique du livre Various small sparks, proche d’un flip
book, est la représentation d’un traumatisme : un quartier rasé en
quelques secondes. Une fracture ouverte.
La dernière image du livre Various small fires de Ruscha fait
apparaître un verre de lait en guise de fin insolite à la succession
des photographies noir et blanc de différentes sortes de flammes
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(donnant son titre complet au livre : Various small fires and milk).
Et si l’auteur y voit une insertion moqueuse, une perturbation,
Anne-Valérie Gasc, quant à elle, identifie là, un antidote au feu.
Elle s’explique : "Je considère que le verre de lait de Ruscha est
l’anti-poison à l’incendie qui nous brûle la gorge (image comme
objet qui vient donc "après") ; pour ma part, j’ai remonté le temps
en cherchant une image qui évoquerait non pas la suite mais la
source de la détonation technique : celle de la détonation sociale."
Ainsi l’artiste choisit comme dernière image à son livre, celle
d’une voiture incendiée – photographie de presse parue en UNE du
journal Le Progrès, au lendemain des émeutes entre la police et les
habitants du quartier et désignée comme "Rodéo des Minguettes".
Various small sparks and rodeo, tel s’énonce dès lors le titre
complet du livre.
Ce petit livre d’artiste traite donc de questions sociales,
économiques et politiques fondamentales pour les états de droit
et pour notre temps : la violence des confrontations humaines
comme de la transformation urbaine. Ces problèmes exigent
toujours de nous un engagement individuel, une conscience de
l’importance du mode organisationnel d’une ville et de son espace
public, une responsabilité commune vis-à-vis de ceux que nous
poussons vers ses marges.
Temps 2 : un feu contrôlé
Le financement public dont a bénéficié Anne-Valérie Gasc pour
l’édition de son livre Various small sparks l’engageait à en publier
500 exemplaires alors que l’édition originale du Various small
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fires de Ruscha avait été tirée à 400 exemplaires uniquement. Dès
lors, Anne-Valérie Gasc, scrupuleusement fidèle au "cahier des
charges" de sa référence, se devait de suivre le fil de son principe
de destruction.
Le second moment de ce projet est ainsi né de la nécessité de
détruire par le feu les 100 exemplaires surnuméraires. Les vidéos
ici présentées sont des documents – mémoire de l’action intitulée
Feu-Principe de contradiction qui s’est tenue le 25 janvier 2015
permettant à l’artiste de respecter à la lettre son protocole de
citation, devenu lui-même une force plastique explosive. Une
autre explosion qui rejoint celle du livre. Une destruction de la
destruction : "Le feu est bien ce détonateur qui va libérer l’énergie
contenue dans les pages du livre, qui va permettre la diffusion de
son onde de choc" dit l’artiste.
Pour échapper au romantisme du feu, à son caractère hypnotique
et spectaculaire ou aux belles images que nous retenons de films
comme Fahrenheit 451 de Truffaut ; pour ne pas associer son geste
à celui de la persécution ou de la prohibition, Anne-Valérie Gasc a
choisi d’incinérer ses livres selon un dispositif d’auto-combustion
neutre et fonctionnel. Un "anti-autodafé". La destruction des livres
est contrôlée, comme celle des immeubles de Vénissieux.
Cette technique de brûlure substitue au combustible
généralement additionné (bois, charbon), les livres mêmes : "Mes
livres sont eux-mêmes la source de l’incendie." Comme un feu
intérieur – celui de l’implosion des immeubles – qui transforme les
livres en cendre. Or les cendres sont perpétuellement la mémoire
du feu – de l’explosion reproduite dans le livre et du feu qui a brûlé
les livres. Mais elles ne sont jamais une fin : "Toute cendre est
pollen" (Novalis). Fécondité. Plasticité.
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Temps 3 : démocratie, poussière et cendre
Dans le film-testament de Tarkovsky Nostalgia, avant
qu’Alexander ne mette le feu à sa maison – et, avec elle, à sa vie
antérieure, à tout ce qu’il possède et à sa propre famille qu’il
abandonne…, sa femme conseille à leur fille de boire, mélangées
dans du vin, les cendres de la lettre que son père lui a laissée.
Ainsi n’oubliera-t-elle pas ce qui y est écrit. Les cendres sont la
garantie de la mémoire. D’un non-oubli. La maison peut brûler.
Le second temps de l’œuvre Feu-Principe de contradiction
d’Anne-Valérie Gasc en a appelé de toutes ses forces un dernier : les
cendres sont évidemment un matériau plastique. Un sol dévasté
pour reconstruire. Elles peuvent prendre à nouveau corps, former
une image. Pour l’artiste, "il n’a jamais été question de détruire [ses]
livres mais plutôt de transformer l’image d’une destruction en une
énergie, source de création d’une nouvelle image." Accumulation
d’explosions. Formes d’écho. Inachèvement. Et de citer Bataille :
"L’idée d’inachèvement : c’est cela qui est la transgression." 12
Avec la cendre de ses livres, Anne-Valérie Gasc a réalisé une
sérigraphie (technique démocratique, économiquement accessible
comme le livre d’artiste). L’image imprimée est la dernière
photographie d’archive de la démolition des tours Démocratie où
seul subsiste un nuage de poussière sur fond de paysage. Hors
contexte, cette perspective atmosphérique, auréolée de sublime,
semble rendre hommage au romantisme allemand. En réalité,
c’est seulement poussière. Poussière élevée – définition même de
l’homme vivant selon Antònio Vieira, au Sermon pour le Mercredi
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des Cendres de 1672 : "Ce que nous appelons vie n’est pas plus
qu’un cercle que nous traçons de la poussière à la poussière :
de la poussière que nous fûmes à la poussière que nous serons.
(…) La poussière, qui fût notre début, elle-même et pas quelque
chose d’autre, est notre fin, et parce que nous marchons en cercle
de la poussière à la poussière, plus il nous semble que nous nous
en éloignons, plus nous nous en rapprochons ; le pas qui nous
en éloigne, est celui qui nous en rapproche ; le jour qui fait la vie
est celui-même qui la défait. Et comme cette roue qui avance et
recule toujours et qui nous moud, nous sommes toujours de la
poussière.
Ainsi la poussière a volé en l’air tant que le vent a duré. (…)
Poussière élevée, Adam vivant ; poussière tombée, Adam mort : et
mortus est." 13
L’œuvre imprimée Démocratie d’Anne-Valérie Gasc devient alors
l’indice, la marque de cette accumulation d’explosions – celle,
photographique, des tours HLM, celle, performative, des livres
incinérés mais aussi celle de notre condition plastique. Un indice
de nous-mêmes : poussière et cendre. L’image sérigraphique est
ainsi une forme de mémoire et de prophétie – non seulement de
la démolition urbaine et de l’implosion sociale mais aussi d’une
plasticité qui nous constitue et qui appelle et autorise la destruction
pour qu’il soit possible de construire. Même si, in extremis, cette
plasticité destructrice ne permet plus la relation de continuité
avec l’identité antérieure. Elle établit une coupure et catalyse une
existence post-traumatique – à laquelle, parfois, par accident, les
personnes, les sociétés, même les démocraties… sont conduites.
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Coups
L’installation Feu-Principe de contradiction d’Anne-Valérie Gasc
réitère donc à trois reprises la plasticité explosive du livre : un
livre sur une destruction intégrale, un livre intégralement détruit
et un livre métamorphosé. Cette œuvre en mutation est capable
de faire face aux ruines de l’entropie capitaliste, à la barbarie
résultante de l’imposition d’un système économique à l’ensemble
des autres dimensions de la vie. Elle est capable d’interroger les
formes d’organisation de la Polis à travers une visée éthique des
institutions justes. Si Nietzsche proposait de faire de la philosophie
à coups de marteau 14 , Anne-Valérie Gasc propose une œuvre qui
ne refuse pas les coups : au contraire, elle affirme le négatif –
reprenant à son compte la formule de Mallarmé : "La Destruction
fut ma Béatrice." 15 Cependant, ici, la destruction, l’élimination
n’est pas à considérer comme une disparition mais comme une
résistance à l’effacement, une permanence par la métamorphose.
Ce serait ça, la plasticité créatrice et vitale de la destruction,
cette maladie secrète que nous recelons tous et qu’Anne-Valérie
Gasc rend visible, sans le poids d’une fin mortelle, en déclenchant
une succession d’explosions, œuvrant pour une source d’énergie
accumulée, une puissance de révolution personnelle et sociale –
une force plastique.
Paulo Pires do ValeTraduction française : Joana Neves
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1 C. Baudelaire, Projet d’un cycle de poèmes : "Onéirocritie", Œuvres complètes, Tome I, Paris : Gallimard, Pléiade – 1975 ; p. 372
2 C. Malabou, Ontologie de l’accident. Essai sur la plasticité destructrice, Paris : Éditions Léo Scheer – 2009 ; p. 24
3 Cf. G.W.F. Hegel, Werke 3. Phanomenologie des Geistes.Frankfurt : Surkamp – 1986 ; p. 24 - Trad. française : Phénoménologie de l’esprit, trad. J. Hyppolite, Paris : Aubier – 1995 ; p. 18 Le travail du négatif, "Arbeit des Negativen", est l’expression qui rassemble, dans la pensée hégélienne, la présence active et essentielle du négatif dans la structure du monde et dans le déroulé de la vie de l’esprit.
4 C. Malabou, op. cit., p. 46
5 Ibidem, p. 10
6 Ibidem, p. 13
7 Ibidem, p. 10-11
8 Ibidem, p. 24
9 S.M. Eisenstein, "Serge Eisenstein" in AA. VV. La Destruction, Paris : Seuil – 1969 ; p. 5510 Anne-Valérie Gasc, Some Belsunce apartments, Marseille : auto-édition – 2008.11 En 2014, année de la publication du Various small sparks d’Anne-Valérie Gasc, 50 ans précisément s’étaient écoulés depuis la sortie duVarious small fires de Ruscha.
12 G. Bataille, "Exécration" in G. Bataille, Œuvres Complètes XII, Paris : Gallimard – 1988 ; p. 545
13 António Vieira, "Sermão de Quarta-feira de Cinzas" in Sermões I. Lisboa IN-CM, 2008 ; p. 63-89
14 Et pour faire de l’art, "l’ivresse […] de toute extrême agitation : l’ivresse de la cruauté, l’ivresse de la destruction." F. Nietzsche, Le Crépuscule des idoles, Paris : Folio Essais – 1974 ; p. 63
15 "Je n’ai créé mon Œuvre que par élimination, et toute vérité acquise ne naissait que de la perte d’une impression qui, ayant étincelé, s’était consumée et me permettait, grâce à ses ténèbres dégagées, d’avancer plus profondément dans la sensation des Ténèbres Absolues. La Destruction fut ma Béatrice." S. Mallarmé, "Lettre du lundi 27 mai 1867" in Correspondance à Eugène Lefébure (1862-1871).
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Mécènes du Sud
Mécènes du Sud naît en 2003 de la volonté d’un collectif d’entreprises du territoire Aix-Marseille (Courtage de France Assurances, Groupe Féraud CFM Entreprises, High Co, Olympique de Marseille, Pébéo, Ricard SA, Société Marseillaise de Crédit, Vacances Bleues) de soutenir la création artistique contemporaine. Colette Barbier, directrice de la fondation Ricard, assure alors la direction artistique du projet. De 2003 à 2015, plus de cent trente projets ont été soutenus financièrement et neuf résidences en entreprises réalisées.
Aujourd’hui, Mécènes du Sud compte quarante-cinq entreprises. Certaines d’entre elles, au contact de l’art et des artistes, nourries de ces expériences innovantes, ont pris l’initiative de résidences en entreprise, expositions, événements ou fondations. Actuellement, le Comité Artistique de Mécènes du Sud est présidé par Josée Gensollen dont l’engagement dans l’art contemporain et la collection sont internationalement reconnus.
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92, rue Breteuil - 13006 Marseille - Tél. + 33 (0)4 91 02 49 [email protected] - www.mecenesdusud.fr
COLLECTIF D’ENTREPRISES POUR LE SOUTIEN À LA CRÉATION ARTISTIQUE CONTEMPORAINE Altergis, Astime Méditerranée, Axe Sud, Beau Monde, Bleu Ciel & Cie, Christophe Boulanger-Marinetti, Cabinet Phocéen d’Assurances, Laurent Carenzo, Carta-Associés, Compagnie maritime Marfret, Courtage de France Assurances, Crowe Horwath Ficorec, Dial Invest, Fluxel S.A.S., Fonds épicurien, Highco, IBS Group, Immexis, Immobilière Le Marquis, In Extenso, Joaillerie Frojo, Jean-Pierre Lameta, Leclère-Maison de Ventes, Les Villages Clubs du Soleil, Lexcase, Marsatwork, MGM, Milhe & Avons, Mona Lisa, Multi Restauration Méditerranée, Pébéo, Peron, Pullman Palm Beach, Redman Méditerranée, Renaissance Aix-en-Provence Hôtel, Résilience, Ricard S.A, Laure Sarda SNSE, Scotto Musique, Société Marseillaise de Crédit, South Latitude, Tivoli Capital, Vacances Bleues, Voyages Eurafrique.
Réalisation : Agence Beau Monde pour Mécènes du Sud
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