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I.E.P. “Leonardo de Vinci” – Sistema Preuniversitario GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA MEDIO GEOGRÁFICO Desde los montes de Armenia, en dirección noreste a sudeste, corren los ríos Tigris y Éufrates, pasando primero por una región sumamente accidentada y escabrosa, después por varias llanuras, para finalmente unirse y formar el Shat – el – Arab, que vierte sus aguas en el golfo Pérsico. La parte montañosa del Noreste forma lo que denominamos Asiria; la del Sudeste, Caldea. Asiria se extendía por la orilla oriental del Tigris, y estaba limitada al Norte por Armenia, al Este por Media, al Sur por Caldea, y al Oeste por Asia Menor. Las conquistas realizadas por sus monarcas dieron mayor extensión al territorio original, de manera que el reino llegó a comprender, en el siglo VIII a.C., Armenia, toda Mesopotamia, el norte de Arabia, Fenicia, Palestina y el norte de Egipto. Caldea era el país regado y limitado por el tercio inferior del curso de los ríos Tigris y Éufrates, siendo la región más fértil y poblada de la antigua Asia Occidental. Por el Norte limitaba con Asiria, al Sur con el golfo Pérsico, al Este con la meseta del Irán, y al Oeste con Palestina y el desierto árabe. A través de muchos siglos ejerció una gran influencia sobre sus vecinos gracias a su antiquísima cultura. Así como Egipto debía su fertilidad al Nilo, la cuenca del Éufrates y el Tigris recibía de estos dos ríos su riqueza. En ella se encontraban grandes campos de pastoreo que fueron ideales para los primeros habitantes de estas regiones, que llevaban una vida pastoril y agrícola. Las crecidas, que inundan el país de abril a mayo, obligaron a los pobladores a controlar las aguas por medio de sistemas de dique y canales, que eran cuidadosamente mantenidos, porque las inundaciones de los ríos mesopotámicos son Sub – Área: Historia Universal 1 1° Secundaria CALDEO - ASIRIA

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i o

GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

MEDIO GEOGRÁFICO

Desde los montes de Armenia, en dirección noreste a sudeste, corren los ríos Tigris y Éufrates, pasando primero por una región sumamente accidentada y escabrosa, después por varias llanuras, para finalmente unirse y formar el Shat – el – Arab, que vierte sus aguas en el golfo Pérsico. La parte montañosa del Noreste forma lo que denominamos Asiria; la del Sudeste, Caldea.

Asiria se extendía por la orilla oriental del Tigris, y estaba limitada al Norte por Armenia, al Este por Media, al Sur por Caldea, y al Oeste por Asia Menor. Las conquistas realizadas por sus monarcas dieron mayor extensión al territorio original, de manera que el reino llegó a comprender, en el siglo VIII a.C., Armenia, toda Mesopotamia, el norte de Arabia, Fenicia, Palestina y el norte de Egipto.

Caldea era el país regado y limitado por el tercio inferior del curso de los ríos Tigris y Éufrates, siendo la región más fértil y poblada de la antigua Asia Occidental. Por el Norte limitaba con Asiria, al Sur con el golfo Pérsico, al Este con la meseta del Irán, y al Oeste con Palestina y el desierto árabe. A través de muchos siglos ejerció una gran influencia sobre sus vecinos gracias a su antiquísima cultura.

Así como Egipto debía su fertilidad al Nilo, la cuenca del Éufrates y el Tigris recibía de estos dos ríos su riqueza. En ella se encontraban grandes campos de pastoreo que fueron ideales para los primeros habitantes de estas regiones, que llevaban una vida pastoril y agrícola. Las crecidas, que inundan el país de abril a mayo, obligaron a los pobladores a controlar las aguas por medio de sistemas de dique y canales, que eran cuidadosamente mantenidos, porque las inundaciones de los ríos mesopotámicos son devastadoras si no se contienen. Los ríos y los canales también sirvieron como vías de comunicación, pues eran navegables.

DIVISIÓN DE LA HISTORIA CALDEO – ASIRIA

La historia de los pueblos mesopotámicos puede dividirse en cinco períodos. Los dos primeros pertenecen a Caldea, los dos siguientes a Asiria, y el último a Babilonia.

PERÍODO DE LA BAJA CALDEA O SUMERO – ACADIO (4000 – 2000 A.C.)

Se llama así debido a que transcurrió en la parte inferior de la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates, donde se desarrollaron los dos pueblos, el sumerio y el acadio.

Se cree que los sumerios llegaron a la Mesopotamia entre el 5000 y el 4500 a.C., provenientes de las montañas del Cáucaso; ocuparon la

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CALDEO - ASIRIA

Tableta de arcilla con textos de escritura

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i obaja Mesopotamia estableciéndose en la región que por su presencia tomó el nombre de Sumer, donde se situaron sus principales ciudades, Lagash y Ur. Se dedicaron a la agricultura y a la ganadería, ambas favorecidas por la fertilidad del suelo. En la arquitectura sobresalieron por la construcción de edificios hechos de ladrillos.

El territorio ocupado por la ciudad sumeria era propiedad particular de sus dios. Éste se vería de sus sacerdotes (patesis) para administrarla. Las ciudades al principio fueron independientes, constituyendo lo que se llamó ciudades – estados. Más tarde, algunas ciudades adquirieron predominio y hegemonía sobre las otras, dando, de esta forma, origen a los imperios, el primero de los cuales fue el de Ur.

La religión de este pueblo fue propia de pastores y montañeses. Sus dioses representaban a las fuerzas de la naturaleza, siendo los principales: Enlil, diosa de la fecundidad; y Ninam, diosa de las aguas. El idioma sumerio no ha podido ser descifrado completamente, pero nuestra afinidad con otros de origen semítico.

Los acadios entraron a Mesopotamia algo más tarde que los sumerios, y es probable que hayan sido originarios del norte del desierto de Arabia. Al llegar se establecieron al norte del país habitado por lo sumerios. Aprendieron de lo sumerios la agricultura, imitaron sus artes y muchas de sus costumbres, y adoptaron también su religión. Fundaron un poderoso imperio por Sargón, rey – sacerdote, cuya capital fue Agadé. Sargión cometió completamente a los sumerios y llegó en sus conquistas hasta el norte de Siria.

Uno de sus sucesores. Naraamsín, se hizo célebre por sus conquistas y por la construcción de varios importantes edificios. Pero después de Naraamsin hubo invasiones de pueblo venidos del Norte (se cree que del Cáucaso) y de la región del Elam, que destruyeron el imperio después de una duración de casi dos mil años. Un importante legado de los acadios fue la ciudad de Babilonia, que ellos fundaron.

PERÍODO DE ALTA CALDEA (2000 – 1200 A.C.)

También es llamado primer imperio babilónico. Transcurrido el anterior período, que se puede llamar de formación, sobre todo por el inicio de las ciudades, sigue el de predominio de Babilonia, situada en la alta Caldea, que da nombre al mino. Esta época se inicia con la lucha de varios reyezuelos o señores locales de Babilonia contra la dominación elamita. Hammurabi, principal figura de esta etapa, logró vencer y devolver la independencia a su país, iniciando la hegemonía de Caldea.

La fama de este monarca ha transcendido a través de los siglos debido al descubrimiento de una estela de pórfido que contiene un código de leyes que abarcaba todos los aspectos posibles de la vida civil, así como detallando los tipos de faltas y sus castigos; aunque muchas veces se ha objetado la extrema severidad de sus disposiciones, es un gran avance para su época.

El gobierno de Hammurabie fue fecundo en diversas obras que hicieron que Babilonia un foco de cultura y civilización. Edificio templos y benefició la agricultura con la construcción de nuevos diques y

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Asur Enlil Ninlil

hammurabi fue uno de los más importantes soberanos de Caldea – Asiria. Como a todo monarca, a éste también se le rendía culto.

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i ocanales. Mejoró la administración del reino por medio de un control cuidadoso de sus magistrados. El comercio tuvo un gran auge, estableciéndose intercambios con Asia Menor, Egipto y otras regiones.

La dinastía de Hammurabi duró cerca de tres siglos, después de los cuales Caldea atravesó por una etapa de gran decadencia. Sucesivas oleadas de invasores provenientes del Irán, a los que se conoce como kassitas, empezaron a ingresar al país, y aunque fueron vencidos y rechazados, pronto se infiltraron en grandes cantidades como obreros. En los pantanos formados por el Éufrates y el Tigris se había refugiado un gran número de tribus de sumerios y acadios, enemigos de Babilonia; se aliaron con los hititas del Asia Menor y atacaron la capital caldea, apoderándose de ella y gobernándola hasta que los kassitas finalmente tomaron el control de la ciudad y del reino.

Período de Asur o Primer Período Asirio (1100 – 745 a.C.)

Es muy probable que los primeros habitantes de Asiria fueron los mismos caldeos y que con las invasiones elamitas coincidiera la llegada a la región de los semitas y la fundación del Estado asirio. Los primeros asirios fueron pastores, pero pronto se dedicaron a la guerra. Se volvieron un pueblo indómito y cruel, belicoso y fuerte. La aspereza de su suelo natal los volvió agresivos y les inspiró el gusto por la conquista y el saqueo.

En la época en que Caldea caía bajo el poder los elamitas, los reyes asirios tenían su capital en Asur, y hasta entonces eran vasallos de Babilonia. Al ser destruido el poder caldeo, los asirios se independizaron e inauguraron una política de expansión por la fuerza. Bajo los reinados de Tucultinipir, Tiglatfasar y Nninipalecur, se extendieron por Asia Menor y Armenia; luego atacaron a los caldeos, pero éstos lograron contener a los invasores. Con Asurnasirpal II comienzan varias campañas victoriosas que hicieron a los asirios dueños de Siria, Fenicia, Israel, Media y Caldea. Pero en el siglo IX son atacados por el reino de Urartu, al norte de Asiria, que los derrota y obliga a permanecer en relativa calma durante casi un siglo.

Período de Nínive o Segundo Período Asirio (745 – 625 a.C.)

Su nombre viene del establecimiento de la capital en Nínive. En esta etapa el poder de los asirios estaba en su máximo apogeo. Sus reyes fueron conquistadores que hicieron de la guerra la empresa principal del Estado asirio.

Sobresalen:

Tiglatfalasar III. Rechazó a Urartu, dominó Siria (destruyendo Damasco), arrasó Israel y se entronizó en Babilonia.

Salmanasar V. Hijo del anterior, que reinó apenas cinco años. Sargón II. Fue el general que sucedió a Salmanasar; trasladó la capital a Nínive (construyendo allí

el palacio de Khorsabad) y luchó victoriosamente contra Siria, Urartu, Egipto, Elam y Caldea, aniquilando también los últimos restos del Imperio Hitita.

Senaquerib. Tuvo que enfrentar a una coalición de varios reinos que se levantó contra él, a quienes venció, salvo Judea y Nubia. Fomentó las artes y destruyó Babilonia.

Asarhaddón. Hijo de Senaquerib, reconstruyó Babilonia y logró conquistar Egipto; reprimió una gran sublevación de los fenicios y destruyó Sidón.

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i o Asurbanipal. Aplastó la sublevación de los egipcios y destruyó el Elam; paradójicamente fue

también un soberano culto, que reunió una gran biblioteca en su palacio.

Las victorias asirias fueron posibles debido a la disciplina de sus ejércitos y al uso de elementos bélicos nuevos, como armaduras y diversas armas hechas de hierro, los caballos y carros de combate, y máquinas de guerra como las torres de asedio, catapultas y arietes. Cuando los pueblos que atacaban no se sometían de buena gana, el país era objeto de los más espantosos pillajes y masacres, siendo arrasado por completo. Se incendiaban las cosechas, se pisoteaban los campos y talaban los árboles; los habitantes que se salvaban de la matanza eran llevados a Asiria como esclavos para trabajar en las construcciones; el botín se repartía entre el rey y las tropas.

Período Neobabilónico (625 – 533 a.C.)

Este período se caracteriza por la restauración del imperio caldeo y del poder de Babilonia. También es llamado Segundo Imperio Babilónico. Destruida Nínive, los vencedores se repartieron el Imperio Asirio. Los medos se quedaron con la alta Mesopotamia hasta Lidia. Nabopolasar, rey de Babilonia, quedó en posesión de Siria y Palestina, más toda la baja Mesopotamia.

El más ilustre representante del nuevo imperio y artífice de su esplendor fue el hijo de Nabopolasar, Nabucodonsor II. Venció al faraón Nekao II que había invadido Palestina; capturó Jerusalén y tomó cautivo al pueblo judío por setenta años; conquistó Tiro tras un sitio de trece años; fortificó su reino y empleó los numerosos prisioneros de sus campañas para embellecer Babilonia con los famosos jardines colgantes (terrazas superpuestas cubiertas de jardines).

Después de Nabucodonosor vinieron cuatro monarcas más, de los que el cuarto, Nabónido, temeroso del poder del Ciro, rey de Persia, se alió con los reyes de Egipto y Lidia para someterlo, pero fue derrotado. Su hijo Baltasar, que se había quedado en Babilonia, fue sitiado allí por Ciro y muerto en su palacio (533 a.C.).

MESOPOTAMIA EN LA ACTUALIDAD

Después de ser ocupado sucesivamente por los persas, macedonios, partos, árabes musulmanes y turcos, y de convertirse en un protectorado de Gran Bretaña, el territorio que otrora albergó a los pueblos caldeo – asirios se constituyó en la república de Irak, uno de los principales productores de petróleo del planeta. Durante las dos últimas décadas del siglo XX, Irak se vio envuelto en conflictos de gran envergadura, primero contra Irán en una guerra de casi diez años, y luego, a raíz de invadir Kuwait, con una coalición de varios países que le infligieron una rápida derrota, obligando a los iraquíes a capitular.

En el año 2003, Irak fue víctima de un nuevo conflicto armado. Esta vez estadounidense, ingleses y españoles atacaron el país bajo el pretexto de una guerra preventiva. Según la alianza Bus, Blair y Aznar, el líder del gobierno iraquí, Sadam Hussein, poesía armas de destrucción masiva y era mejor desarmarlo antes de que pudiera utilizarlas.

La llamada primera guerra del siglo XXI duró cerca de un mes y terminó con el abandono del poder por parte de Sadam Hussein y con el establecimiento de un gobierno de reconstrucción encabezado por Iraquíes, pero supervisado por los Estados Unidos.

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ORGANIZACIÓN

POLÍTICA

Hubo grandes diferencias entre los sistemas de gobierno caldeo y asirio. Entre los caldeos existían una clase preponderante, representada por la dinastía real y por una especie de congregación o secta de sacerdotes que conservó la denominación de caldeos. Los grandes magnates, encargados de los negocios públicos, constituían una especie de consejo de ministros del rey, que éste consultaba sobre los principales asuntos del reino.

Los cargos no eran hereditarios, ya que dependían de la voluntad del monarca, quien los revocaba o establecía.

El rey asirio era representante y servidor de su dios. Se consideraba dueño absoluto de su pueblo, con derecho para castigar severamente a los que se opusieran a su poder. La monarquía asiria era fuertemente militarista y el rey comandaba las expediciones militares.

SOCIAL

Asirios y caldeos compartían una organización similar, donde había cuatro clase:

La nobleza, que integraban el rey, su familia y altos dignatarios. Los sacerdotes y sus servidores, encargados de mantener el culto y guardar el conocimiento de las ciencias. El pueblo, integrado por soldados, campesinos y obreros. Los esclavos.

CULTURA

RELIGIÓN

Fueron politeístas y su panteón es bastante confuso por la gran cantidad de dioses y atribuciones que éstos tenían. Parece que la fase más antigua de la religión mesopotámica fue naturalista, rindiéndose culto a las fuerzas de la naturaleza. Luego, la religión sumeria incorporaría nuevos elementos, de los que el más importante es la agrupación de los dioses principales en tríadas. La

primera la forman Anu (dios supremo y señor del cielo), Enlil (dios de la Tierra) y Ea (dios de las profundidades). La segunda tríada la forman Sin (dios de la luna), Shamash (el sol) (diosa de la fertilidad y la fecundidad)

Además hubo dioses nacionales: los asirios tuvieron a Assur como divinidad suprema y protector de sus reyes, mientras que los babilonios colocaron a Marduk como dios patrono de su Estado. Otros dioses caldeo – asirios fueron Ninurta (dios de los combates), Gibil (dios de la llama), Nergal (dios de los infiernos), Adad (dios de las tempestades) y

Tammuz (dios de la juventud). Había también numerosos demonios, unos benéficos y otros maléficos (utukku y edimmu); los caldeo – asirios les atribuían lo que hoy llamamos buena o mala suerte.

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Diosa Izar de la fecundidad

Dioses Sin (luna) y Shamash (sol).

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ARTE

De las artes caldeo – asirias, las que más sobresalieron fueron la arquitectura y la escultura, y en menor grado, la cerámica.

ARQUITECTURA

La arquitectura mesopotámica produjo monumentos tan colosales como los de Egipto, pero siendo todos edificios de ladrillos cocidos al sol, no se han conservado tan bien como aquellos. Quedan sin embargo abundantes vestigios de obras como los grandes palacios asirios de Khorsabad, (Nínive), construidos por Sargón, o los zigurat, jardines colgantes, muelles y murallas de Babilonia.

Los templos eran torres compuestas de plataformas cuadrangulares, superpuestas y que disminuían de tamaño a medida que se elevaban. Una rampa exterior, de suave pendiente, posibilitaba ascender hasta la plataforma superior, donde se hallaba el santuario o morada del dios. Esta plataforma también

era utilizada para observaciones astronómicas.

Los palacios se edificaban sobre una gran terraza o plataformas, destinada a preservar la base de sus muros de las inundaciones. Por encima de la plataforma se construía una gran murallas, dentro de la cual estaba el palacio, cuya fachada carecía de ventanas pero estaba adornada con bajorrelieves y esculturas a modo de guardianes de la entrada.

De la entrada partía un gran corredor que daba a dos enormes patios centrales en los que desembocaban varias habitaciones. El primer patio era el mayor, y era una especie de plaza donde llegaban las mercancías, correos y tropas de guarnición del palacio. El segundo patio daba en uno de sus extremos a la sala del trono real, que tenía en la entrada varias grandes columnas.

ESCULTURA

Destacan los bajorrelieves, de gran animación y realismo. En ellos las figuras están siempre de perfil, acompañadas por inscripciones; los reyes se representan de tamaño mayor que otras figuras y las representaciones de animales son frecuentemente muy vividas y de gran calidad artística.

Las estatuas de seres humanos son pesadas, en forma de columnas; los personajes siempre están vestidos, y se aprovechan las largas túnicas de reyes y dioses para evitar representaciones pies y piernas.

En cambio, son notables los famosos toros y leones alados, con cabeza humana, que se colocaban como guardianes en las entradas de los palacios. Estas esculturas son de gran vigor y belleza. Finalmente, hay abundantes estatuillas de animales, de calidad superior a las esculturas humanas.

CERÁMICA

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Los caldeo-asirios sobresalieron por sus magníficos relieves, hechos, principalmente, para embellecer los palacios de sus gobernantes. Estos relieves representaban, sobre todo, escenas de la vida diaria. En la foto, sirvientes del palacio de Asurbanipal preparando alimentos.

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i oLa arcilla, abundante por la naturaleza del suelo, no sólo facilitó material de construcción, sino también el necesario para producir una notable cerámica. Aparte de una vajilla muy similar a la que usamos actualmente, se fabricaban grandes tinajas que servían para almacenar toda clase de mercancías; también se hacían hornos par ala casas. Pero el producto más sobresaliente de la alfarería mesopotámica fueron los ataúdes o sarcófagos, de forma rectangular y con una tapa, que adornaban numerosas figuras de divinidades.

CIENCIAS

ASTRONOMÍA

Astros y caldeos prestaron especial atención a la astronomía. Los colegios sacerdotales se consagraban a las observaciones de la bóveda celeste, usando para este fin las altas torres de los templos. Conocieron la existencia de los planetas Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.

El curso de la Luna parece haberles preocupado de forma especial; descubrieron que 223 renovaciones de la Luna integraban 19 años solares. Conocieron asimismo el movimiento del Sol y descubrieron que los eclipses se repiten en igual orden cada dieciocho años, sólo que con un retraso de diez días. Llegaron a elaborar mapas de estrellas con indicación de distancias.

Por último, a ellos se les debe la invención del Zodiaco, con sus dos signos.

En cuanto al calendario, tenían un año de 360 días divididos en doce meses de treinta días cada uno. Cada día era dividido en 24 horas, la hora en 60 minutos y éstos, en 60 segundos.

MATEMÁTICAS

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Los toros alados fueron las esculturas más trabajadas en el Imperio caldeo – asirio. La foto muestra un toro alado del palacio de Sargón II.

Tabilla cuneiforme de Mesopotamia.

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i oLos caldeo – asirios tenían como base de sus matemáticas el sistema sexagesimal, de base 60 y de múltiplos o submúltiplos de dicho número. Dicho sistema es el que se usa hoy en día para medir arcos, ángulos y dividir el tiempo.

Conocieron la multiplicación, que los egipcios ignoraron, y elaboraron tablas de multiplicar. Descubrieron el círculo y lograron grandes avances en geometría. En álgebra también alcanzaron un notable progreso, así como en el desarrollo de pesas y medidas.

Sus matemáticas fueron las más avanzadas del mundo antiguo.

MEDICINA

La medida se desarrollo escasamente debido a que las enfermedades eran consideradas como algo que debía tratarse con la magia. Sin embargo, hay pruebas de que se llegó a conocer las propiedades terapéuticas de diversas plantas y minerales, que figuraban en listas usadas por los médicos.

LA LEGISLACIÓN

Los mesopotámicos elaboraron varios códigos legales, que eran muy necesarios por la mezcla de pueblos y costumbres que convivían en la región. El más antiguo es el de Sulgi, un monarca sumerio, que fue dedicado más que nada a fines comerciales y civiles; incluye algunas cuestiones de tipo penal, mas en este tema es aún excesivamente severo, incluso cruel.

Pero el conjunto de leyes más perfecto en la legislación caldeo – asiria es el Código de Hammurabi, descubierto en Susa en 1901 y que debe su nombre a haber sido promulgado por ese rey, el sexto de los que ocuparon el trono del primer imperio babilónico. Consta de 228 artículos divididos en dos partes.

La primera trata de la propiedad: castigo de los robos, la propiedad inmueble y transacciones comerciales. La segunda legisla sobre las personas y familias: autoridad del padre sobre sus hijos, contrato matrimonial y castigo del adulterio.

El principio que domina este cuerpo de leyes es la ley del Talión: ojo por ojo, diente por diente, y aunque en algunos de sus artículos parezca demasiado duro, hay que tener en cuenta la naturaleza tosca y con frecuencia brutal de mucha de la gente en ese tiempo.

Su principal mérito fue haber establecido normas aplicables a todos los habitantes del reino babilónico y que permitieran administrar la justicia con total imparcialidad.

LA ESCRITURA

Los asirios y caldeos escribían sobre trozos de arcilla, tabletas o ladrillos. Usaban para ello un punzón triangular, que producía signos en forma de cuña, de donde viene el nombre de escritura cuneiforme. Esta escritura apareció hacia el 3400 a.C, cuando ya se conocían los metales en Mesopotamia. Sus signos representan principalmente sílabas, y algunos, letras: se leen de izquierda a derecha, como en

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Kudurru del siglo XIII a.c. que representa a la diosa Gula de

la medicina.

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I . E . P . “ Leonardo de V inc i ” – S i s tema P reun ive rs i t a r i onuestro idioma. Fue muy difundida en Medio Oriente, adoptándola además de los caldeos y asirios, los hititas y mitanios, los elamitas, los persas e incluso los primeros fenicios.

A pesar de su difusión, la escritura caldeo – asiria fue dominada por sólo unos pocos privilegios pertenecientes al oficio de escribas y por los miembros de la clase alta.

Cuando alguien del pueblo necesitaba leer o escribir un texto, iba donde un escriba público, al que se le pagaba para tales menesteres. Había escribas especializados para trabajar en templos, en el ejército, la medicina y los negocios, puesto que cada profesión tenía su propio lenguaje técnico que se respetaba estrictamente.

Las tabletas de arcillas también variaban según su uso: para los contratos eran rectangulares y más anchas que altas; las de correspondencia eran más altas que anchas; las de los templos eran de tamaño mayor que las restantes. Una vez escritas, se colocaban en un horno y así se conservaban indefinidamente.

Cuando se quería enviar un documento privado, se envolvía la tableta cocida con una delgada capa de arcilla, se escribía el nombre del destinatario y se imprimía el sello del remitente, que debía quedar intacto para garantizar que la correspondencia no se había violado.

Cuando había un gran número de tabletas se guardaban en estantes, escribiéndose en el borde que miraba hacia fuera las palabras con que empezaba la obra, a modo de título.

El desciframiento de la escritura cuneioforme fue iniciado en 1802 por el alemán Friedrich Grotefend, y continuado por el inglés Henry Rawlinson.

Como no había un texto comparable al de la piedra de Rosetta egipcia, los descifradores debieron identificar primero nombres según estaban relacionados con imágenes de determinados personajes conocidos (reyes); luego, extrajeron los signos que

componían esos nombres y fueron traduciendo otras palabras con ellos.

LITERATURA

Los mesotopotámicos produjeron muchos textos, pero los más abundantes fueron sobre temas religiosos. El más conocido es el Enumaelish o poema de la Creación; muchos otros hablan de proezas de los dioses. Hay también obras de enseñanzas morales, como El justo paciente, muy similar al relato bíblico de Job, y la Sabiduría de Babilonia. Los relatos de aventuras tienen su mejor exponente en la Epopeya de Gilgamesh. La historia fue cultivada intensamente, pero los reyes y gobernantes, lo que hace que los escritores alteren muchos datos para quedar bien con sus señores. Se tiene también abundantes poemas e himnos, fábulas y correspondencia de particulares, así como documentos oficiales de Estado.

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Act iv idades Domic i l i a r i a

Obelisco negro de Salmanasar II

El héroe mítico Gilgamesh representado en un relieve del

siglo IX a..C.

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1) Responde: a) ¿Qué características presenta el territorio donde se desarrolló Caldeo – Asiria?b) ¿Qué diferencias geográficas hay entre Caldeo y Asiria?c) ¿Cuáles son las divisiones de la historia mesopotámica?d) ¿Qué características presentaba la civilización asiria?e) ¿Qué clases social tenía el poder en Asiria?f) ¿Cómo estaba organizado políticamente el Imperio Asirio?g) ¿Qué avances tuvieron los mesopotámicos en ciencias?h) ¿Cómo estaba organizado el Código de Hammurabi?

2) Relaciona correctamente

a) Arquitectura caldeo – asiria ( ) Ley del Talión.b) Escultura ( ) Zodiaco, sistema sexagesimal,

plantas medicinales.c) Ciencias ( ) Bajorrelieves, toros y leones aliados.d) Hammurabi ( ) Korshabad.e) Territorio mesopotámico ( ) Golfo Pérsico, Tigris, Éufrates

3) Coloca V si es verdadero F si es falso

a) La escritura de los caldeo – asirios se llamó cuneiforme. ( )b) La escritura cuneiforme fue descubierta por Darwin. ( )c) La epopeya de Gilgamesh es un relato de aventuras egipcio. ( )d) Los caldeo – asirios conocieron Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. ( )

4) Completa el siguiente cuadro

Escritura cuneiforme.

Eran las cuatro clases sociales de Caldeo–Asiria.

Ley del Tailón

Código de Hammurabi.

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